1.汉字“数”的意思是什么数字笔画是多少

2.惆怅起来山月斜的意思是什么

3.任意5篇成语故事的主要内容?

4.济世是什么意思

汉字“数”的意思是什么数字笔画是多少

数米而炊的拼音怎么写-数米而炊什么意思

数shù表示、划分或计算出来的量:数目。数量。数词。数论。数控

几,几个:数人。数日

技艺,学术:“今夫弈之为数,小数也”

命运,天命:天数。气数

数shǔㄕㄨˇ一个一个地计算:不可胜数。数九

比较起来突出:数得着

责备,列举过错:数落

谈论,述说:数说。数典忘祖

数shuòㄕㄨㄛ_屡次:数见不鲜

笔画数:13;部首:攵;笔顺编号:4312345313134笔画顺序:捺撇横竖撇捺折撇横撇横撇捺

详解

数_shǔ动,娄声。本义:点数;计算)同本义〖count〗_,计也。

《说文》以岁之上下数邦用。

《周礼·廪人》递数之不能终其物。

《礼记·儒行》善数不用筹策。

《老子》珠可历历数也。

明·魏学_《核舟记》自董卓以来,豪杰并起,跨州连郡者不可胜数。

《三国志·诸葛亮传》又如:从一数到十;数拾;数白道黑;数白论黄;数筹定点;数东瓜,道茄子;数米而炊,称柴而爨;数数儿;数不胜数;数课;数墨比较起来最突出〖beuppermost〗。如:数一数二;数不着;数得上枚举;列举〖enumerate〗其余以俭立名,以侈自败者多矣,不可遍数,聊举数人以训汝。

宋·司马光《训俭示康》数吕师孟叔侄为逆。

宋·文天祥《指南录·后序》又如:不可胜数;历数其罪;数之于前数落;责备〖scold〗数,责也。

《广雅》后世其追数吾过乎。

《列子·周穆五》使韩仓数之。

《战国策·秦策》日暮,至豪民第门,_使跪,数之曰。

明·高启《书博鸡者事》又如:数驳;数骂;数说;数骂;数让;数道;数喇诉说,称说〖say〗故诵数以贯之,思索以通之

《荀子·劝学》又如:数贫嘴;数黄道黑另见shù;shuò数不清shǔbùqīng〖innumerable;becountless〗多得不可胜数的数不清的珊瑚礁和小岛数不上,数不着shǔbùshàng,shǔbùzháo〖notcountasimportant〗∶比较起来不算重要的〖notcountasgood〗∶比较起来不算好的若论水平他可数不着数不胜数shǔbùshèngshǔ〖numerous〗数量极多,无法数清我们决不能像旧学校那样,用数不胜数的,九分无用一分曲了的知识来充塞青年的头脑。

《论学习共产主义》数点shǔdiǎn〖count〗指着事物数妈妈在数点刚买来的梨子数典忘祖shǔdiǎn-wàngzǔ〖giveallthehistoricalfactsexceptthoseaboutone'sownancestors;forgetone'sancestorsandancestraltradition〗据《左传》记载,春秋时晋国大夫籍谈没有回答好周天子的提问而被周天子讽刺为“数典而忘其祖”。后比喻忘掉自己本来的情况或事物的本源数伏shǔfú〖thethreeten-dayperiodofhotseason〗夏至后第三个庚日开始的三伏天;也指进入伏天数黑论黄shǔhēi-lùnhuáng〖talkwildy〗指说长道短,挑拨是非。也说“数黄道黑、“论黄数黑”数九shǔjiǔ〖thenineperiodsfollowingthewintersolstice〗指冬至后开始的九个“九”天,是一年中最寒冷的时节,也指进入这个时节数九寒天数九寒天shǔjiǔhántiān〖thecoldestdaysoftheyear〗亦称“数九天”。一年中最寒冷的那些日子数来宝shǔláibǎo〖rhythmicstory-tellingtoclapperaccompaniment〗一种曲艺形式,现多用竹板打拍,过去也用系铜铃的中骨打拍,边敲边唱,一般是即兴编词数落shǔluò〖rebuke;scoldsb.byenumeratinghiswrongdoings〗列举过失进行指责,也泛指指责今天在老板那儿挨了一顿数落数落孩子不停嘴地列举着说他数落着一件又一件往事数念shǔniàn〖tellonebyone〗一件一件地说;一句一句地念诵这首歌谣,到如今老人还常向晚辈们数念着呢数贫嘴shǔpínzuǐ〖begarrulous〗耍贫嘴别理他,这个人就爱数贫嘴数说shǔshuō〖scold〗∶责骂;数落前楼的二房东老太太正在唠唠叨叨地数说他的小孙女。

茅盾《蚀》着实数说〖enumerate〗∶列举叙述;逐一叙说她把昨天的事,一五一十地数说了一遍。

浩然《喜鹊登枝》数算shǔsuàn〖figure〗盘算;清点买了一大堆西瓜,他数算着,大人每人一个,小孩两个人一个数往知来shǔwǎng-zhīlái〖deducewhatlikelytohappeninthefuturebyreviewingwhathastakenplaceinthepast;knowthefuturebythinkingofthepast〗追溯过去,可以预测未来数一数shǔyīshǔ〖countonebyone〗一个一个地或一件一件地数,数一数星星,看你能不能数清它们数一数二shǔyī-shǔ'èr〖enumerate〗∶一条一条地列举路人争问其故,孙老九数一数二的逢人告诉。

《警世通言》〖eitherthefirstorsecond〗∶形容很突出,数得着他是厂里数一数二的能手数_shù名数目;数量〖figure;number〗窃怜爱之,愿令得补黑衣之数。

《战国策·赵策》五陵少年争缠头,一曲红绡不知数。

唐·白居易《琵琶行》又如:报数;数计;数珠儿;可被2除尽的数;自然数、整数、有理数、无理数、实数或复数;基数;单数;复数底细〖base〗。如:心里没有数;心中都有个数道数,方法〖method〗故为国之数,务在垦草。

《商君书》技艺,如博弈的技艺〖art〗今夫弈之为数,小数也。

《孟子·告子上》〖古〗∶算术,古代六艺之一〖arithmetic〗三曰六艺:礼、乐、射、御、书、数。

《周礼·地官·大司徒》气数;命运〖destiny;fate〗卫青不败由天幸,李广无功缘数奇。

唐·王维《老将行》向使三国各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不行,良将犹在,则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量。

宋·苏洵《六国论》又如:数奇;数命;数尽禄终;数劫策略;权术〖tactics〗以计求便,以数取利。

汉·王充《论衡》规律;必然性〖law〗汉世外戚,自东、西京十有余族,非徒豪横盈极,自取灾故,必于贻衅后主,以至颠败者,其数有可言焉。

《后汉书》道理〖reason〗夫以疏远与近爱信争,其数不胜也。

《韩非子》礼数;仪节〖rites〗今嬖宠之丧,不敢择位,而数于守适。

《左传·庄公十八年》特指方术,如占卜之类〖divination〗数有所不逮,神有所不通。

《楚辞·卜居》又如:数家;数术数_shù数几个,若干〖afew;several〗忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树。

晋·陶渊明《桃花源记》今将军诚能命猛将统兵数万,与豫州协规同力,破操军必矣。

宋·司马光《资治通鉴》又如:数四;数粒;数人;数十,数百,数千,数万;数本;数众;数武;数射;数家另见shǔ;shuò数表shùbiǎo〖mathematicalchart〗数学用表。如:积分表、三角函数表等数词shùcí〖number;numeral〗代表数目的词。数词连用或者加上别的词,可以表示序数、分数、倍数、概数,如“第一、七成、三分之一、两倍、三五十、七十出头”数额shù'é〖number〗∶规定的数目〖number;amount〗∶指一定的数量数额巨大超过了规定的数额数据shùjù〖data〗科学实验、检验、统计等所获得的和用于科学研究、技术设计、查证、决策等的数值提供各项数据数量shùliàng〖quantity〗事物的多少产品质量不高,数量再多也没用数量词shùliàngcí〖numberandclassifier〗数词和量词合用时的统称。如“三个人”的“三个”,“一群羊”的“一群”,“来一回”的“一回”。如“一张纸、一页、一次”数码shùmǎ〖numeral;number〗数字;数目数目shùmù〖number;amount〗∶事物的个数〖standard〗〖方言〗∶衡量事物的标准无拨啥数目,晚得来!

《海上花列传》数内shùnèi〖amongthem〗其中三人在庙檐下立地看火。数内一个道:“这条计好么?”

《水浒传》数术shùshù〖divination〗古代关于天文、历法、占卜的学问专攻数术,搜炼古今。

《祖冲之》数学shùxué〖mathematics〗∶研究现实世界的空间形式和数量关系的科学。包括算术、代数、几何、三角、微积分等〖divination〗∶即术数。古代关于天文、历法、占卜的学问数以万计shùyǐwànjì〖betensofthousands〗∶以万来计算〖numerous〗∶极多的监局内臣数以万计,利源兵柄尽以付之,犯法纵奸,一切容贷,此防微之道未终也。

《明史·彭韶传》数值shùzhí〖numericalvalue〗用数目表示的一个量的多少。例如2米的“2”,6斤的“6”数制shùzhì〖system〗记数的法则。根据进位基数的不同,有十进制、二进制、八进制等数珠shùzhū〖bead;rosary〗佛教徒诵经时用来计数的成串的珠子。也叫“念珠”数字shùzì〖numeral;figure;digit〗数目字;表示数目的符号数罪并罚shùzuì-bìngfá〖concurrentpunishmentforsevaralcrimes〗对前犯数罪的并合处罚的法律规定

出处

[①][shù][《__》色句切,去遇,生。]“数1”的繁体字。数目;_量。引申为年数、岁数。底细。犹几。表示不定的少数。算术,数学。古代六艺之一。表示事物的量的基本数学概念。一种语法范畴,表示名词或代词所指事物的数量。道数,方法。技艺;技巧。策略;权术。历数。特指方术,如占卜之类。规律;必然性。道理。天命;命运。法制。顺序;次序。引申为等级。礼数;仪节。指星象的度数。[②][shǔ][《__》所矩切,上_,生。]“数2”的繁体字。计算;查点。算在数内。谓比较起来最突出。亚于;次于。数说,一件一件地说。数落;责备。称道。分辨;详察。[③][shuò][《__》所角切,入_,生。]“数3”的繁体字。屡次。亲密;亲近。通“速”。快。中医学术语。指脉搏频率高,每分钟在九十次以上。[④][cù][《集_》_玉切,入_,清。]“数4”的繁体字。细密;稠密。细小。参见“_4目”。

卯集下攴字部_;康熙笔画:15;页码:页474第13__所矩切集_爽主切,?音_。_文_也。易·_卦_往者_。_·小雅心焉_之。_·曲___君之富,_地以_

又博雅_也。左_·昭二年使吏_之。___其罪

又集_?阻切,音所。_同

又__色句切集___正__遇切,?音_。算_也。__音辨_之有多少曰_。_篇枚也。易·_卦君子以制_度_德行。疏_度,_尊?_命之多少。又____知_之_占。疏蓍策之_。_·大禹_天之__在汝躬。疏天之__之_。周_·天官·小宰掌官常以治_。_治_,每事多少_也。後_·律_志_首作_。__首,_帝之臣

又__集___正_?色角切,音朔。__也。_·祭_祭不欲_,___

又_雅·___,疾也。疏皆_急疾也

又集__谷切,音速。_·___音___志。___,__促速,_之_也。史_·_生_淹_之度兮,_余其期。_徐_曰:_,速也

又集___?_玉切,音促。_也。孟子_罟不入_池。_岐_密_之_

又集__取切,音_。__,_汲汲也

又所_切,松入_。汲水疾也。_子·天地篇_如__

又所六切,音_。__,迫促意

又仕角切,音浞。促也

又__叶先奏切。__·宣猷堂__生我后,克明克秀。__重光,承_景_。

卷三攴部编号:2001_,[所矩切],_也。从攴__。

惆怅起来山月斜的意思是什么

灯前一觉江南梦,惆怅起来山月斜。解释:孤灯之下,一觉醒来,仿佛刚才睡梦中回到了江南;心情惆怅,起身出屋,看见一轮明月,已经斜挂山顶。诗词名称:《含山店梦觉作》。本名:韦庄。字号:字端己。所处时代:唐代。民族族群:汉族。出生地:京兆郡杜陵县(今陕西西安)。出生时间:约836年。去世时间:910年。主要作品:《菩萨蛮》《伤昔》《应天长》《应天长》《思帝乡》等。主要成就:花间派重要词人;劝王建称帝,定前蜀开国制度。

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曾为流离惯别家,等闲挥袂客天涯。

灯前一觉江南梦,惆怅起来山月斜。

二、赏析

这是一首羁旅乡思的经典作品。

在唐代诗人那里,“回家”与“仕进”是一对永远无法解决的矛盾。对于锐意进取、自视甚高的唐人而言,若是功业无成,宁可“一醉任天涯”,决不轻易还家,必须坚忍地前行。这便有了韦庄将“流离”“别家”当作一种习惯,成为生活常态。与其他诗人相比,韦庄似乎表现得更为洒脱,更加决绝,“等闲挥袂客天涯”,唐人的胸襟、气度与抱负尽出,毫无悲悲切切之感。韦庄的行迹遍及大半个中国,是唐末乱世典型的漂泊者,他的这句诗,最能表现唐代士子气度。

但是乡思功名两不弃,又谁也克服不了谁,自然会让许多诗人不约而同地将这份苦闷转入到梦境,以此寄寓自己现实中的困惑、矛盾和失意之情。韦庄一生又是饱历艰辛,读书时数米而炊,秤薪而爨,加之早尝寇乱,间关顿踬,其漂泊流浪之苦、去乡怀国之痛的体验不可不谓深刻,这些在他的诗作中都表现得淋漓尽致。

“灯前一觉江南梦,惆怅起来山月斜。”孤灯所具有的悲剧意味,透露出诗人的孤独与无奈,而“斜月”意象的加入,使诗人的感伤表露无疑,那是一种凄然的美,仿佛万籁俱寂之夜,只有一盏孤灯,作者企图在黑夜中寻找寄托,然而醒来时却是斜月相迎,此情此景让人愈加惆怅。

羁旅漂泊本是人生常有的际遇,而在离乱的时代更不足为奇。他善于从内在的角度契入,以其深刻的感悟力和独特的艺术表现形式,使这种人之常情显得格外动人。全诗的境界直白而不深隐,其间却处处涌腾着感情的潮流,那淡定,那昂扬,那思念,那怆然,甚至那惆怅迷茫的叹息都发自内心深处,若隐若现,既不激烈,也不哀怨,厚重深挚,令人品味不尽,使人想见风度。夜深人静,好梦搅醒后的诗人,兴尽悲来,他心头袭上的哀感绝不止一己的生命飘泊无着之感,更是人类生命的苍然之悲感。韦庄这种清丽柔婉诗风,属于典型的晚唐格调,于此诗犹见一斑。

三、韦庄其他诗词

《思归》、《章台夜思》、《金陵图》、《菩萨蛮》、《秦妇吟》。四、注解

袂:衣袖。

觉:睡醒。

五、译文

曾为流离惯别家,等闲挥袂客天涯。

常常在外漂泊流离,习惯了离别家乡亲人;随意地挥一挥衣袖,就远走做客他乡。

灯前一觉江南梦,惆怅起来山月斜。

孤灯之下,一觉醒来,仿佛刚才睡梦中回到了江南;心情惆怅,起身出屋,看见一轮明月,已经斜挂山顶。

相同朝代的诗歌

《三姑石》、《暖翠》、《赠别徐侃》、《幽恨诗》、《题贾岛墓》、《天台禅院联句》、《长恨歌》、《忆江南》、《钱塘湖春行》、《暮江吟》。

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弄假成真

东汉末年,周瑜在刘备了甘夫人后给孙权出主意,要孙权假嫁妹妹给刘备,骗刘备来东吴,好杀了刘备。刘备按孔明的计谋,前往甘露寺拜见孙权的母亲,老国太十分喜欢刘备,就执意将女儿嫁给刘备。没想到周瑜弄假成真,后悔莫及。

弄假成真的意思是:本来是假装的,结果却弄成了真的。

数米而炊

唐朝时期,著名诗人韦庄出身贫寒,成名后还保持俭朴的生活。经常数着米粒来做饭,用秤称好柴禾来烧火,经常被人耻笑,这样的节俭已经到了可鄙的地步。

数米而炊的意思是:炊:烧火做饭。数着米粒做饭。比喻计较小利。也形容生活困难。

摩肩接踵

春秋时期,齐国相国晏婴奉命出使楚国,楚王存心侮辱他,不给他走正门,说齐国没人就派这个矮人来。晏婴说齐国街上的人摩肩接踵,挥汗成雨,挥袖成云。齐国的出使规矩就是无能的使臣只能去见无能的国君。楚王自取其辱,只好隆重接待。

摩肩接踵的意思是:肩碰着肩,脚碰着脚。形容人多拥挤。

改朝换代

赵匡胤帮助周世宗打了很多胜仗,立了许多功劳,被周世宗封为殿前都点检。周世宗病故,8岁的梁王宗训当皇帝,北汉刘钧和辽兵联合入侵,赵匡胤奉命率军出征,到了陈桥驿,亲信楚昭辅、苗训、赵匡义拥立他为皇帝,改国号宋。

改朝换代的意思是:旧的朝代为新的朝代所代替。

故剑情深

[典故出处]《汉书·外戚传上》:“公卿议更立皇后,皆心仪霍将军女,亦未有言。上乃诏求微时故剑,大臣知指,白立许倢伃为皇后。”?

汉宣帝时期,大将军霍光封宣帝做平民时所娶的妻子许平君为婕妤,将自己的幼女嫁给宣帝准备立为皇后。宣帝心中不乐意,下令寻求过去作平民时的旧剑,目的明确,立许婕妤为皇后。霍光的妻子霍显买通御医害许皇后。

故剑情深的意思是:故剑:比喻结发之妻。结发夫妻情意浓厚。指不喜新厌旧。

济世是什么意思

经国济世的意思:治理国家,济助世人。

读音:jīng guó jì shì。

其中,经国出自《国语·周语下》:将民之与处而离之,将灾是备御而召之,则何以经国?意思是:应该与民众和睦相处却要离散他们,可以预防的灾害却要把它招来,这样还怎么治国?

济世出自《论语·雍也》:博施于民,而能济众。意思是:广泛地施救于民众,才能救济天下。

扩展资料:

经国济世近义词:

1、济世经邦,jì shì jīng bāng,意思是:拯救人世,治理国家。出自明·屠隆《彩毫记·知几引退》:此行指望济世经邦,谁想竟成画饼。

2、文治武功,wén zhì wǔ gōng,比喻推行措施中刚柔并济、软硬兼施。出处:西汉·戴圣《礼记·祭法》:汤以宽治民而除甚虐,文王以文治,武王以武功,去民之灾,此皆有功烈于民者也。意思是:汤朝宽容治理国家而除却暴虐,文王以软治国,武王以硬治国,除却百姓的灾难,这都是热血百姓的功劳啊。

3、太平盛世,tài píng shèng shì,比喻非常兴盛安定的社会,国家政治清明。出自明·沈德符《野获编》:余谓太平盛世,元夕张灯,不为过侈。意思是:我认为的太平盛世是在元旦张灯结彩,也不算奢侈。