栖鸟于泉是什么意思-栖鸟于泉是什么意思代表什么生肖
1.带“于”字的成语或熟语
2.什么什么于什么的成语
带“于”字的成语或熟语
哀莫大于心心:指心像灰的灰烬。指最可悲哀的事,莫过于思想顽钝,麻木不仁。
安于覆盂盂:一种敞口装液体的容器。比翻过来放着的盂还要安稳。比喻非常稳固。
安于复盂盂:一种敞口装液体的容器。比翻过来放着的盂还要安稳。比喻非常稳固。
安于故俗,溺于旧闻俗:习俗。溺:沉溺,陷入。拘守于老习惯,局限于旧见闻。形容因循守旧,安于现状。
安于盘石象盘石一样安然不动。形容安定稳固。
安于磐石磐石:大石头。如同磐石一般安然不动。形容非常稳固,不可动摇。
安于所习习惯于自己熟悉的东西。常指习惯势力对人的影响和支配,使人固守常规,不知变通。
安于泰山比泰山还稳固。形容稳固而不可动摇。
安于现状对目前的情况习惯了,不愿改变。
安于一隅隅:角落。安心在某一个角落。形容苟安一角,不求进取。
不安于室指已婚妇女又乱搞男女关系。
不安于位指不喜欢自己的职业,不安心工作。
不齿于人齿:象牙齿一样排列。不能列于人类。指被人看不起。
冰寒于水冰比水冷。指后来居上。比喻学生胜过老师。
不汲汲于富贵汲汲:心情急切。不迫切追求富贵。指人清高,安于清贫生活。
不绝于耳绝:断。声音在耳边不断鸣响。
不拘于时不受耻于从师的时俗限制。
毕其功于一役把应该分成几步做的事一次做完。亦以形容急于求成。
鄙于不屑鄙:粗俗卑鄙。不屑:认为不值得(做或看)。粗俗卑鄙到不值得一顾的程度。指既丑陋又下贱,叫人看不上眼。
败于垂成指临近成功时遭到失败。参见:“功败垂成”。
拔诸水火,登于衽席拔:拉出来;诸:之于;登:加、上;衽席:床席。把人从水火里拉出来,放在床席上。比喻解救陷于困境中的百姓。
重归于好归于:回到;好:和好。指彼此重新和好。
藏巧于拙有才能而不显示出来。
存十一于千百指亡多而存少。
厝薪于火厝:同“措”,放置;薪:柴。置柴堆于火之上。比喻潜伏着极大危机。
出于水火,登之衽席登:加上;衽席:床席。把人从水火中拉出来放到床上。比喻解救危难中的人们。
出于无奈指实在没有办法而不得不这样。无奈:无可奈何。
出于意表指出乎人的意料之外。
出于意外指出乎人的意料之外。
大白于天下大白:彻底明白,完全清楚;天下:旧指全中国。全国的人都知道了事情的真相。
胆大于身犹言胆大如斗。指无所忌惮。
得于心应于手得:获得,领悟;应:适应。领悟到要领,做起来顺手。形容功夫到家,心手相应。
独异于人独:独自,单独;异:不同。独自与别人不同的。一般指不同于世俗。
定于一尊尊:指具有最高权威的人。旧指思想、学术、道德等以一个最有权威的人做唯一的标准。
恶言不入于耳不听坏话。形容对于坏话、诽谤的话根本不予理睬。
方寸之木,高于岑楼岑楼:尖顶的高楼。把一寸高的木块放在高楼顶上,它就会比高楼还高。比喻不把二者放在一个标准上进行比较,就会得出错误的结论。
蜂虿作于怀袖比喻出乎意外的惊吓。
凤皇于飞比喻夫妻和好恩爱。常用以祝人婚姻美满。同“凤凰于飞”。
凤皇于蜚比喻夫妻和好恩爱。常用以祝人婚姻美满。同“凤凰于飞”。
凤凰于飞本指凤和凰相偕而飞。比喻夫妻和好恩爱。常用以祝人婚姻美满。
防患于未然患:灾祸;未然:没有这样,指尚未形成。防止事故或祸害于尚未发生之前。
防祸于未然防止祸患于萌发之前。
防民之口,甚于防川防:阻止;甚:超过。阻止人民进行批评的危害,比堵塞河川引起的水患还要严重。指不让人民说话,必有大害。
防民之口,甚于防水防:阻止;甚:超过。想堵住人民的嘴,比堵塞河水还难。指不让人民说话,是不明智的。
防人之口,甚于防川防:阻止;甚:超过;川:河流。想堵住人民的嘴,比堵塞河川还难。指不让人民说话,是不明智的。
福生于微福:福分;生:产生;微:古代长度单位,为一寸的百万分之一。福分产生于极微小因素的积累。
富于春秋指年少,年轻。
俯仰于人俯仰:低头和抬头,泛指一举一动。形容一举一动都随人摆布。
官怠于宦成怠:松懈;宦:官吏,刚作官时谨慎认真,时间长了就松懈懒散,以致有失。
耿耿于怀耿耿:有心事的样子。不能忘怀,牵萦于心。
供过于求供给的数量比需要的多。
耿耿于心耿耿:有所悬念而不能忘怀。不能忘怀,牵萦于心。
格于成例为传统的惯例所限制。表示不能达到目的。
观于海者难为水看过海的人,对一般的江河学觉得不值一看了。形容见的世面大,眼界高。
歌于斯,哭于斯歌唱在这里,哭泣在这里。指安居的家宅。
工于心计工:擅长。擅长用心谋划。
果于自信果:果敢。形容过分自信。
躬自厚而薄责于人躬自:自己;薄:少。对自己严格要求,对他人不苛刻要求。
公诸于世公:公开;诸:“之于”的合音;世:世上。把事情的内容向世人公开。
公之于众公:公开;之:代指事物的内容;于:向;众:大众。把事情真相向大家公布。
合抱之木,生于毫末合抱:两臂围拢,形容树粗大;毫末:指幼苗,比喻细小。粗大的树木都是由小树苗长成的。比喻大事是由小事逐渐发展演变而来的。
鸿渐于干以次而进,渐至高处。后指始入仕途。
祸莫大于轻敌没有什么比轻视敌人的祸害更大了。多用于警戒人们对自己的对手或敌人,切不可掉以轻心。
祸生于忽灾祸产生于疏忽大意。
祸生于纤纤纤纤:细微。祸患是由于不注意细微的漏洞而引起的。
毁于一旦于:在;一旦:一天。在一天的功夫全被毁掉。多指长期劳动的成果一下子被毁掉。
何至于此怎么能够到了这种境地?表示不会或不应该到这种地步。
九层之台,起于累土累:堆迭,积聚。九层高台,是从一筐土开始堆积起来的。比喻欲成大事,须从基础做起。
胫大于股犹言本小末大。旧时喻臣下的力量大于君上。
胫大于股者难以步胫:小腿;股:大腿;步:行走。小腿比大腿大则无法稳健地走路。比喻本末倒置则无法相互配合使用。
久孤于世降:孤独。有真才实学的人,由于不被世人了解或受到别人的排挤而长期处于孤独的境遇之中。
嫁祸于人嫁:转移。把自己的祸事推给别人。
汲汲于富贵汲汲:急切的样子。指热衷于富贵利禄。
救民于水火救:拯救;水火:比喻灾难。把人民从深重的灾难中拯救出来。
假力于人借别人的力量做事。
见弃于人见:被;弃:遗弃,抛弃。被别人抛弃。
拒人于千里之外拒:拒绝。把人挡在千里之外。形容态度傲慢,坚决拒绝别人,或毫无商量馀地。
己所不欲,勿施于人欲:希望;勿:不要;施:施加。自己不愿意的,不要加给别人。
决胜于千里之外坐镇指挥千里之外的战局。形容将帅雄才大略,指挥若定。
假手于人假:利用。借助别人来为自己办事。
借听于聋借;借助。借助于耳聋的人打探消息。比喻找错了求教的对象。
积于忽微从细小的事情上累积发展起来。
急于求成急:急切。急着要取得成功。
急于事功事:事业;工:功绩。指做事急于求成。
急于星火星火:流星。象流星的光从空中急闪而过。形容非常急促紧迫。
己之所不安,勿施于人施:加,给予。自己不愿意的,不要加给别人。
见制于人见:被;制:控制。指被别人控制。
亏于一篑亏:缺,欠;篑:装土的竹筐。积土成山的功夫只差最后一筐土。比喻做成一件大事只差最后一点而未能成功。
苛政猛于虎政:政治。指残酷压迫剥削人民的政治比老虎还要可怕。
民保于信指执政的人有信还要有义,才能受到人民拥护。
目短于自见短:短处,局限;自见:自己看见自己。眼睛的短处在于自己看不见自己。比喻人难有自知之明。
卖恶于人把坏事推给别人。
谋莫难于周密计谋最难得的在于周到严密。
莫逆于心心中没有抵触。指情感一致,心意相投。
莫神与天,莫富于地没有什么比天更神奇,没有什么比地更富有。指天地养育万物。
木秀于林秀:出众,突出。高出森林的大树。比喻才能或品行出众的人。也措指新人新事刚刚出现。
木秀于林,风必摧之秀:出众,突出;摧:摧残。高出森林的大树总是要被大风先吹倒。比喻才能或品行出众的人,容易受到嫉妒、指责。
鸣于乔木比喻仕进达于高位。
敏于事,慎于言敏:奋勉,慎:小心。办事勤勉,说话谨慎。
明于治乱明晓国家治乱的道理。
莫踬于山,而踬于垤踬:绊倒;垤:小土堆。没有因登山而绊倒,反而被小土堆绊倒了。比喻小问题常易被忽略,因而赞成错误。也指在小事上出了大差错。
儗不于伦拿不能相比的人或事物来比方。儗,古通“拟”,比拟。同“儗非其伦”。
拟不于伦拟:比拟;伦:同类。指不以同类或同等事物来比拟。比拟失当。
老龟烹不烂,移祸于枯桑比喻有罪过的人安然无事,转祸于无辜的人。
老龟煮不烂,移祸于枯桑移祸:嫁祸。把祸患转嫁给别人。比喻有罪过的人安然无事,嫁祸于无辜的人。
宁媚于灶媚:谄媚;灶:灶神。宁愿巴结灶神。比喻与其巴结职位高的人,不如笼络职位低但有实权的人。
拟人必于其伦拟:比拟;伦:类。必须拿同类的人或事物相比。
了然于怀了然:了解,明白;怀:心怀。心里非常明白。
了然于胸了然:了解、明白。心里非常明白。
了然于心了然:了解、明白。心里非常明白。
了然于中了然:了解、明白。心里非常明白。
聊胜于无聊:略微。比没有要好一点。
礼下于人,将有所求礼:礼物;求:请求。送礼物给人,一定是对人有所求助。
怒形于色形:显露;色:脸色。内心的愤怒在脸上显露出来。
立于不败之地立于:处在。使自己处在不会失败的地位。
拟于不伦用不能相比的人或事物来比方。
狃于故辙狃:习以为常。习惯于走老路。形容保守、拘泥于旧方法,旧框框,不愿意改变。
难于启齿启齿:开口。话很难说出口。
老于世故老:老练,富有经验;世故:处世经验。指对社会上的一切有很深的阅历。
难于上青天比上天还难。形容极其困难,不易实现。
难于上天比上天还难。形容极其困难,不易实现。
讷于言,敏于行讷:语言迟钝;敏:敏捷。指说话谨慎,办事敏捷。
乐于助人很乐意帮助别人。
流言止于智者没有根据的话,传到有头脑的人那里就不能再流传了。形容谣言经不起分析。
龙战于野群龙在荒野大战。比喻群雄角逐。
难作于易难:难事。指难事要从简易的地方做起。
罢于奔命罢:通“疲”,疲乏;奔命:奉命奔走。指忙于奔走应付,弄得非常疲乏。
疲于奔命原指因受命奔走而搞得很累。后也指忙于奔走应付,弄得非常疲乏。
疲于供命疲:疲乏,劳累。指忙于奔走应付,弄得非常疲乏。
迫于眉睫迫:迫近;眉睫:指眼前。形容事情已到眼前,情势十分紧迫。
贫于一字贫:贫乏。贫乏得找不到一个适当的字。形容苦心作文,炼字艰难。
青出于蓝青:靛青;蓝:蓼蓝之类可作染料的草。青是从蓝草里提炼出来的,但颜色比蓝更深。比喻学生超过老师或后人胜过前人。
青出于蓝而胜于蓝青从蓝草中提炼出来,但颜色比蓝草更深。
求道于盲盲:盲人。向盲人问路。比喻向毫无所知的人请教。
取法于上,仅得乎中祥见:取法乎上,仅得乎中
取法于上,仅得其中取法:取为法则。比喻效仿于高超、精湛的学识、技艺等,也只能达到中等水平。
求过于供需求多而供应量少。
青过于蓝青从蓝草中提炼出来,但颜色比蓝草更深。比喻学生胜过老师,或后人胜过前人。同“青出于蓝”。
强加于人把一个人或一方的意见、看法勉强加诸于别人。
情见于色真情从脸色中表现出来。
千金之堤,溃于蚁漏堤:堤坝;溃:崩溃。一个小小的蚂蚁洞,可以使千里长堤溃决。比喻小事不慎将酿成大祸。
千金之堤,溃于蚁壤堤:堤坝;溃:崩溃。一个小小的蚂蚁洞,可以使千里长堤溃决。比喻小事不慎将酿成大祸。
千金之子,不于市市:众人聚集的地方。指富贵人家子弟犯了罪,可以免除。
求马于唐肆到空无所有的市集去买马。比喻求非所求,必无所获。
求马于唐市到空无所有的市集去买马。比喻求非所求,必无所获。同“求马于唐肆”。
栖鸟于泉栖:栖息。让鸟栖息在水里。比喻处理或用人不当。
迁怒于人受甲的气向乙发泄或自己不如意时拿别人出气。
迁怒于众迁怒:受甲的气向乙发泄。自己不如意时拿别人出气。
千里之堤,毁于蚁穴一个小小的蚂蚁洞,可以使千里长堤溃决。比喻小事不注意会造成大乱子。
千里之堤,溃于蚁穴堤:堤坝;溃:崩溃;蚁穴:蚂蚁洞。一个小小的蚂蚁洞,可以使千里长堤溃决。比喻小事不慎将酿成大祸。
千里之行,始于足下走一千里路,是从迈第一步开始的。比喻事情的成功,是从小到大逐渐积累起来的。
切切于心切切:比喻情真意切。牢牢记在心里。形容殷切的思念。
情深友于友于:本指兄弟相爱,后亦为“兄弟的”代称。比喻情谊比兄弟之间还要深厚。
取信于民取得人民的信任。
取信于人比喻取得别人的信赖。
轻于鸿毛鸿毛:大雁的毛。比大雁的毛还轻。比喻毫无价值。
轻于去就轻:轻率;去:离开;就:靠近;去就:指去留。轻率地离开一个地方而投靠另一个地方。比喻反复无常,没有标准和原则。
迁于乔木迁:迁移。乔木:高树。原指鸟儿从幽深的山谷迁移到高树上去。比喻乔迁新居。
人浮于食浮:超过。原指人的才德高过所得俸禄的等级。后指工作中人员过多或人多事少。
人浮于事浮:超过。原指人的才德高过所得俸禄的等级。后指工作中人员过多或人多事少。
什么什么于什么的成语
不安于室指已婚妇女又乱搞男女关系。
不安于位指不喜欢自己的职业,不安心工作。
不齿于人齿:象牙齿一样排列。不能列于人类。指被人看不起。
冰寒于水冰比水冷。指后来居上。比喻学生胜过老师。
不绝于耳绝:断。声音在耳边不断鸣响。
不拘于时不受耻于从师的时俗限制。
重归于好归于:回到;好:和好。指彼此重新和好。
藏巧于拙有才能而不显示出来。
厝薪于火厝:同“措”,放置;薪:柴。置柴堆于火之上。比喻潜伏着极大危机。
胆大于身犹言胆大如斗。指无所忌惮。
独异于人独:独自,单独;异:不同。独自与别人不同的。一般指不同于世俗。
凤皇于飞比喻夫妻和好恩爱。常用以祝人婚姻美满。同“凤凰于飞”。
凤皇于蜚比喻夫妻和好恩爱。常用以祝人婚姻美满。同“凤凰于飞”。
凤凰于飞本指凤和凰相偕而飞。比喻夫妻和好恩爱。常用以祝人婚姻美满。
福生于微福:福分;生:产生;微:古代长度单位,为一寸的百万分之一。福分产生于极微小因素的积累。
俯仰于人俯仰:低头和抬头,泛指一举一动。形容一举一动都随人摆布。
耿耿于怀耿耿:有心事的样子。不能忘怀,牵萦于心。
供过于求供给的数量比需要的多。
耿耿于心耿耿:有所悬念而不能忘怀。不能忘怀,牵萦于心。
公诸于世公:公开;诸:“之于”的合音;世:世上。把事情的内容向世人公开。
公之于众公:公开;之:代指事物的内容;于:向;众:大众。把事情真相向大家公布。
鸿渐于干以次而进,渐至高处。后指始入仕途。
祸生于忽灾祸产生于疏忽大意。
何至于此怎么能够到了这种境地?表示不会或不应该到这种地步。
胫大于股犹言本小末大。旧时喻臣下的力量大于君上。
久孤于世降:孤独。有真才实学的人,由于不被世人了解或受到别人的排挤而长期处于孤独的境遇之中。
嫁祸于人嫁:转移。把自己的祸事推给别人。
假力于人借别人的力量做事。
见弃于人见:被;弃:遗弃,抛弃。被别人抛弃。
假手于人假:利用。借助别人来为自己办事。
借听于聋借;借助。借助于耳聋的人打探消息。比喻找错了求教的对象。
见制于人见:被;制:控制。指被别人控制。
民保于信指执政的人有信还要有义,才能受到人民拥护。
卖恶于人把坏事推给别人。
莫逆于心心中没有抵触。指情感一致,心意相投。
木秀于林秀:出众,突出。高出森林的大树。比喻才能或品行出众的人。也措指新人新事刚刚出现。
拟不于伦拟:比拟;伦:同类。指不以同类或同等事物来比拟。比拟失当。
儗不于伦拿不能相比的人或事物来比方。儗,古通“拟”,比拟。同“儗非其伦”。
宁媚于灶媚:谄媚;灶:灶神。宁愿巴结灶神。比喻与其巴结职位高的人,不如笼络职位低但有实权的人。
了然于怀了然:了解,明白;怀:心怀。心里非常明白。
了然于胸了然:了解、明白。心里非常明白。
了然于心了然:了解、明白。心里非常明白。
了然于中了然:了解、明白。心里非常明白。
聊胜于无聊:略微。比没有要好一点。
怒形于色形:显露;色:脸色。内心的愤怒在脸上显露出来。
难作于易难:难事。指难事要从简易的地方做起。
龙战于野群龙在荒野大战。比喻群雄角逐。
青出于蓝青:靛青;蓝:蓼蓝之类可作染料的草。青是从蓝草里提炼出来的,但颜色比蓝更深。比喻学生超过老师或后人胜过前人。
求道于盲盲:盲人。向盲人问路。比喻向毫无所知的人请教。
求过于供需求多而供应量少。
青过于蓝青从蓝草中提炼出来,但颜色比蓝草更深。比喻学生胜过老师,或后人胜过前人。同“青出于蓝”。
强加于人把一个人或一方的意见、看法勉强加诸于别人。
情见于色真情从脸色中表现出来。
栖鸟于泉栖:栖息。让鸟栖息在水里。比喻处理或用人不当。
迁怒于人受甲的气向乙发泄或自己不如意时拿别人出气。
迁怒于众迁怒:受甲的气向乙发泄。自己不如意时拿别人出气。
切切于心切切:比喻情真意切。牢牢记在心里。形容殷切的思念。
取信于民取得人民的信任。
取信于人比喻取得别人的信赖。
人浮于食浮:超过。原指人的才德高过所得俸禄的等级。后指工作中人员过多或人多事少。
人浮于食浮:超过。原指人的才德高过所得俸禄的等级。后指工作中人员过多或人多事少。
染指于鼎鼎:古代用青铜制成的炊具,多为圆形,三足两耳。把手指伸到鼎里蘸点汤。比喻沾取非分的利益。
示贬于褒犹言寓批评于表扬。
授柄于人犹言授人以柄。比喻将权力交给别人或让人抓住缺点、失误,使自己被动。
食方于前形容吃的阔气。同“食前方丈”。
舌芒于剑言辞比剑还锋利。形容口才好,言辞锋利。
受命于天古代统治阶级为巩固统治地位,宣扬“君权神受”论,说他们作帝王是顺从天意,接受天命。
盛行于世盛:广泛。在社会上特别流行。
受制于人制:控制。被别人控制。
慎终于始指结束时想要慎重,在开始时就要小心谨慎。
退藏于密后退隐藏于秘密之处,不露行迹。谓哲理精微深邃,包容万物。
同归于尽尽:完。一起亡或一同毁灭。
推舟于陆推船在陆地上行走。比喻劳而无功。
无补于事补:益处,裨益,对事情没有什么益处。
无补于时对时事形势没有什么帮助。
无补于世世:时代。对时势没有什么帮助。
问道于盲向瞎子问路。比喻向什么也不懂的人请教,不解决问题。
无动于衷衷:内心。心里一点儿也没有触动。指对应该关心、注意的事情毫不关心,置之不理。
无动于中心里一点儿也没有触动。指对应该关心、注意的事情毫不关心,置之不理。
委过于人形容嫁祸给别人。
眼高于天眼高:眼界很高。眼界高过天。比喻眼界极高。也比喻骄傲自大,目中无人。
移祸于人把祸害转嫁到别人身上
业荒于嬉荒:荒废。贪恋玩耍就会荒废学业
有鉴于此鉴:借鉴。指借鉴于这一点。
寓教于乐在娱乐中学习,在学习中享受快乐。
业精于勤业:学业;精:精通;于:在于;勤:勤奋。学业精深是由勤奋得来的。
因粮于敌因:凭借。从敌人处取得粮草。
寓情于景在景色的描写中寄托情感。
玉汝于成汝:你。玉汝:像爱惜玉一样爱护、帮助你。爱你如玉,帮助你,使你成功。多用于艰难困苦条件下。
于思于思思:同腮;于思:鬓须茂盛的样子。指胡须长而多的人。
义形于色形:表现;色:面容。仗义不平之气在脸上流露出来。
忧形于色形:表现。忧虑的心情在脸上表现出来。形容抑制不住内心的忧虑。
燕燕于归指女子出嫁。
有要于时对当时有需要。
一至于此竟到如此地步。
一至于斯竟到如此地步。同“一至于此”。
寓庄于谐谐:风趣;庄:严肃庄重。用诙谐幽默的语言来说明事理,使人在轻松和愉悦中感其深刻的蕴含。
自比于金把自己比作尚未冶炼的黄金。比喻未成熟,急需锻炼
枝大于本树枝比树干大。比喻臣下势力超过皇上。
指大于臂手指比胳臂大。比喻下级的权力比上级大。
自绝于人绝:断。自己断绝了跟别人的关系。指做了对不起人的事而不愿悔改。
专美于前专美:独享美名。指先于别人独享美名
自投于地投:抛掷。自己一下子仆伏在地上
置予于怀予:给予;怀:心怀。把人或事情放在心中,始终不忘。
之子于归之子:这个女人;于归:到丈夫家。指女子出嫁。
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