沿波讨源是什么意思-沿溯阻绝沿溯的意思

1.合为人四字成语是什么意思是什么

2.表示流水快的四字成语是什么

3.识珠宝文言文

4.波源的意思波源的意思是什么

5.四字成语()()为人

6.押韵的做人四字成语

合为人四字成语是什么意思是什么

1. 合在第四个字成语是什么

下面是能查到所有的合在第四个字的成语，已经其含义，望采纳！

悲欢离合 悲伤、欢乐、离散、聚会。泛指生活中经历的各种境遇和由此产生的各种心情。

不谋而合 谋：商量；合：相符。事先没有商量过，意见或行动却完全一致。

大开大合 形容文思跌荡，放得开，收得拢。

龃龉不合 龃龉：上下牙齿不相配合。喻意思不合，有分歧。

里应外合 应：接应；合：配合。外面攻打，里面接应。

落落寡合 形容跟别人合不来。

落落难合 原形容事情很邈远，很难实现。后也形容为人孤僻，不易合群。

起承转合 起：开头；承：承接上文加以申述；转：转折；合：结束。泛指文章的做法。也比喻固定呆板的形式。

前仰后合 身体前后晃动。形容大笑或困倦得直不起腰的样子。

情投意合 投：相合。形容双方思想感情融洽，合得来。

天缘凑合 天缘：自然的机缘。旧时认为男女结成夫妻是天意所配合。也指事属巧合。

天作之合 合：配合。好象是上天给予安排，很完美地配合到一起。祝人婚姻美满的话。

信口开合 比喻随口乱说一气。

一拍即合 拍：乐曲的段落，也称打拍子。一打拍子就合于乐曲的节奏。比喻困情意相投或有利害关系，一下子就说到一起或。

朝升暮合 零碎卖米。形容生活困难。

志同道合 道：途径。志趣相同，意见一致。

珠联璧合 璧：平圆形中间有孔的玉。珍珠联串在一起，美玉结合在一块。比喻杰出的人才或美好的事物结合在一起。

百年好合 夫妻永远和好之意。

承嬗离合 继承演变。

楚歌四合 比喻四面被围，陷入孤立危急的困境。

道同契合 犹言道合志同。

道同义合 犹言道合志同。

道同志合 犹言道合志同。

分久必合，合久必分 指人或事物变化无常，分合无定。

蜂屯乌合 形容人群蜂蚁般杂乱地聚集在一起。同“蜂屯蚁聚”。

肤寸而合 指（云气）逐渐集合。

毁方瓦合 毁去棱角，与瓦砾相合。比喻屈己从众，君子为道不远离于人。后指毁弃自己的原则，迎合世俗。

行不苟合 指做事有主见，不随便附和别人。

金钗细合 金钗和钿合。传说中唐玄宗与杨贵妃定情的信物。

镜圆璧合 比喻圆满。

劳逸结合 逸：安乐、休息。工作与休息相结合。

碌碌寡合 形容性情孤僻，与人合不来。

论高寡合 言论高超，投合者少。

貌离神合 指表面上不同而实质上一致。

破镜重合 比喻夫妻失散或离婚后重新团聚。同“破镜重圆”。

千载一合 一千年才有这么一个时机。形容机会极其难得。同“千载一时”。

牵强附合 犹言牵强附会。把本来没有某种意义的事物硬说成有某种意义。也指把不相关联的事物牵拉在一起，混为一谈。

情投契合 形容双方思想感情融洽，合得来。同“情投意合”。

情投谊合 双方感情和心意都很投合。

曲意迎合 想方设法奉承讨好别人。同“曲意逢迎”。

情孚意合 形容双方思想感情融洽，合得来。同“情投意合”。

土洋结合 把简单的设备或技术同现代化的设备或技术结合起来。

雾集云合 形容众多的事物聚集在一起。

延津剑合 指晋时龙泉、太阿两剑在延津会合的故事。后比喻因缘会合。

延津之合 指晋时龙泉、太阿两剑在延津会合的故事。后比喻因缘会合。同“延津剑合”。

一匡九合 春秋时管仲辅助齐桓公“一匡天下，九合诸侯”，建立霸业。后亦指立国大事。

云交雨合 指相会，重逢。

贞元会合 指新旧更迭。

针芥之合 磁石引针，琥珀拾芥。指相互投契。

珠连璧合 指日月、五星同时出现于天的一方。亦泛指日月五星普照天下。

纵横开合 指操纵自如。同“纵横开阖”

2. 合和的四字的成语

悲欢离合 悲伤、欢乐、离散、聚会。泛指生活中经历的各种境遇和由此产生的各种心情。

不合时宜 时宜：当时的需要和潮流。不适合时代形势的需要。也指不合世俗习尚。

不谋而合 谋：商量；合：相符。事先没有商量过，意见或行动却完全一致。

揣合逢迎 揣：揣测，揣摩。现指揣摩、迎合权贵的心意，以谋求私利。

大开大合 形容文思跌荡，放得开，收得拢。

斗榫合缝 榫：榫头，竹、木、石制器物或构件上利用凹凸相接处凸出的部分榫头和卯眼非常适合，不露缝隙。形容手艺高超。

苟合取容 苟合：苟且附合；取容：取悦，讨好。苟且迎合，取悦于人。

合而为一 把散乱的事物合在一起。

合浦珠还 合浦：汉代郡名，在今广西合浦县东北。比喻东西失而复得或人去而复回。

合从连衡 从：通“纵”；衡：通“横”。指联合抗敌。

纠合之众 指纠集起来的百姓。

龃龉不合 龃龉：上下牙齿不相配合。喻意思不合，有分歧。

离合悲欢 泛指别离、团聚、悲哀、喜悦的种种遭遇和心态。

里应外合 应：接应；合：配合。外面攻打，里面接应。

连珠合璧 比喻人才或美好的事物聚集在一起。

六合之内 六合：天地及东南西北。指天下。

落落寡合 形容跟别人合不来。

落落难合 原形容事情很邈远，很难实现。后也形容为人孤僻，不易合群。

貌合神离 貌：外表；神：内心。表面上关系很密切，实际上是两条心。

貌合心离 表面上关系很密切，实际上是两条心。

3. 有“合”字的四字成语有哪些

齐心合力、情投意合、貌合神离、合二为一、不合时宜、天作之合

齐心合力

读音：qí xīn hé lì

释义：意思是形容认识一致，共同努力。

情投意合

读音：qíng tóu yì hé

释义：形容双方思想感情融洽，合得来。

貌合神离

读音：mào hé shén lí

释义：形容表面看上去关系很亲密，实际上内心却不一致，各有各的打算和想法。

合二为一

读音：hé èr wéi yī

释义：指将两者合为一个整体。

不合时宜

读音：bù hé shí yí

释义：指形容与时代潮流不合的事物。

天作之合

读音：tiān zuò zhī hé

释义：好像是上天给予安排，很完美地配合到一起。祝人婚姻美满的话。

4. 关于做人的四字成语

谨慎的：○ 谨小慎微：谨、慎：小心，慎重；小、微：细小。

过分小心谨慎，缩手缩脚，不敢放手去做。○ 谨言慎行：谨、慎：小心，慎重。

言语行动小心谨慎。○ 小心谨慎：形容言行慎重，不敢疏忽。

○ 小心翼翼：翼翼：严肃谨慎。本是严肃恭敬的意思。

现形容谨慎小心，一点不敢疏忽。○ 惩羹吹齑：羹：用肉、菜等煮成的汤；齑：细切的冷食肉菜。

被热汤烫过嘴，吃冷食时也要吹一吹。比喻受到过教训，遇事过分小心。

○ 奉命唯谨：奉命：接受命令；唯：只有；谨：小心谨慎。指服从命令，小心谨慎。

○ 规行矩步：规、矩：圆规和角尺，引伸为准则；步：用脚走。指严格按照规矩办事，毫不苟且。

也指办事板，不灵活。○ 循规蹈矩：循、蹈：遵循，依照。

规、矩是定方圆的标准工具，借指行为的准则。原指遵守规矩，不敢违反。

现也指拘守旧准则，不敢稍做变动。○ 安分守己：规矩老实，守本分，不做违法的事。

○ 绳趋尺步：绳、尺：木工校曲直、量长短的工具，引申为法度；趋：快走；步：行走。指举动符合规矩，毫不随便。

○ 临深履薄：深：深渊；履：踩踏；薄：薄冰。面临深渊，脚踩薄冰。

比喻小心谨慎，惟恐有失。○ 守口如瓶：守口：紧闭着嘴不讲话。

闭口不谈，象瓶口塞紧了一般。形容说话谨慎，严守秘密。

○ 三缄其口：缄：封。在他嘴上贴了三张封条。

形容说话谨慎。现在也用来形容不肯或不敢开口。

○ 老成持重：老成：阅历多而练达世事；持重：做事谨慎。办事老练稳重，不轻举妄动。

○ 不露圭角：圭角：圭玉的棱角。比喻才干不外露。

○ 稳扎稳打：扎：安营。稳当而有把握地打击敌人。

比喻有把握、有步骤地工作。○ 四平八稳：原形容身体各部位匀称、结实。

后常形容说话做事稳当。也形容做事只求不出差错，缺乏积极创新精神。

○ 门无杂宾：家中没有闲杂的人来作客。形容交友谨慎。

认真的； ○ 寻根究底：追求根底。一般指追问一件事的原由。

○ 追根究底：追究根底。一般指追问一件事的原由。

○ 打破砂锅问到底：比喻追究事情的根底。○ 打破沙锅问到底：比喻追究事情的根底。

○ 盘根究底：盘：仔细查问；究：追究。盘问、追究事情的根由。

○ 推本溯源：探索根源，寻找原因。○ 沿波讨源：沿波：顺着水流；讨源：探索源头。

循着水流寻找源头。原比喻作文时由次要的写到主要的，最后点出主题。

后比喻探讨事物的本末。○ 穷原竟委：比喻深入探求事物的始末。

○ 原始要终：原、要：推求。探求事物发展的起源和结果。

○ 追本穷源：穷：寻求到尽头。追究事情发生的根源。

○ 善始善终：做事情有好的开头，也有好的结尾。形容办事认真。

○ 有始有终：有开头也有收尾。指做事能坚持到底。

○ 一板一眼：比喻言语、行动有条理或合规矩。有时也比喻做事板，不懂得灵活掌握。

○ 丁一确二：明明白白，确确实实。○ 丁一卯二：丁：通“钉”，这里指榫头；卯：器物上接榫头的孔眼。

丁卯合位，一丝不差。形容确实、牢靠。

○ 一丝不苟：苟：苟且，马虎。指做事认真细致，一点儿不马虎。

○ 郑重其事：郑重：审慎，严肃认真。形容说话做事时态度非常严肃认真。

○ 身体力行：身：亲身；体：体验。亲身体验，努力实行。

○ 现身说法：佛教用语。指佛力广大，能现出种种人相，向人说法。

现指以亲身经历和体验为例来说明某种道理。○ 言传身教：言传：用言语讲解、传授；身教：以行动示范。

既用言语来教导，又用行动来示范。指行动起模范作用。

○ 以身作则：身：自身；则：准则，榜样。以自己的行动做出表率。

○ 事必躬亲：躬亲：亲自。不论什么事一定要亲自去做，亲自过问。

形容办事认真，毫不懈怠。○ 胆大心细：形容办事果断，考虑周密。

○ 胆大心小：形容办事果断，考虑周密。○ 言而有信：说话靠得住，有信用。

○ 水晶灯笼：比喻遇事能明察是非的人。○ 不折不扣：折、扣：出售商品时，按定价减去的成数。

没有折扣，表示完全、十足的意思。○ 尽心竭力：尽：全部用出；竭：用尽。

用尽心思，使出全力。形容做事十分努力。

○ 不遗余力：遗：留；馀力：剩下的力量。把全部力量都使出来，一点不保留。

○ 不厌其详：不嫌详细。指越详细越好。

○ 不厌其烦：厌：嫌。不嫌麻烦。

○ 尽力而为：尽：全部用出。用全部的力量去做。

○ 见缝插针：比喻尽可能利用一切可以利用的空间或时间。○ 脚踏实地：脚踏在坚实的土地上。

比喻做事踏实，认真。○ 风雨无阻：不受刮风下雨的阻碍。

指预先约好的事情，一定按期进行。○ 智圆行方：圆：圆满，周全；方：端正，不苟且。

知识要广博周备，行事要方正不苟。○ 外圆内方：圆：圆通；方：方正。

比喻人表面随和，内心严正。○ 完璧归赵：本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。

后比喻把原物完好地归还本人。○ 细针密缕：缕：线。

针线细密。比喻工作细致或处理事情周到。

○ 擘肌分理：擘：分开；理：肌肤的纹理。比喻分析事理十分细致。

○ 取精用宏：用：享受。从大量材料中选取精华充分加以运用。

○ 取精用弘：精：精华；用：享受，占有；弘：大。从丰富的材料里提取精华。

○ 循名责实：循：依照；责：要求。按着名称或名义去寻找实际内容，使得名实相符。

○ 实事求是：指从实际对象出发，探求事物。

表示流水快的四字成语是什么

1. 表示水流快的四字词语

1、汹涌澎湃：汹涌：洪水猛烈上涌的样子；澎湃：波浪互相撞击。形容声势浩大，不可阻挡。

2、暗礁险滩：暗礁：隐没在水中的岩石；险滩：水流湍急的地方。比喻隐藏的祸患和危险。

3、万丈狂澜：形容极高的，巨大的波澜。

4、混混沄沄：水流汹涌貌。比喻连续不断。

5、惊涛骇浪：涛： *** 浪；骇：使惊怕。汹涌吓人的浪涛。比喻险恶的环境或尖锐激烈的斗争。

6、奔流不息：息，停止；歇。水流奔腾而不停止。

7、滚滚东流：形容长江水波涛汹涌，一直向东流去。

8、一泻千里：泻：水往下直注。形容江河奔流直下，流得又快又远。也比喻文笔或乐曲气势奔放。也形容价格猛跌不止。

9、飞流直下：飞流：指瀑布或是河水；直下：从高处垂直泻下。形容瀑布或河水垂直泻下的壮观景象。

10、水流湍急：形容水流非常急。

11、猛浪若奔：汹涌的浪滔，与快马无异。

2. 形容水流快的成语是什么

一泻千里 [yī xiè qiān lǐ]

生词本

基本释义

泻：水往下直注。形容江河奔流直下，流得又快又远。也比喻文笔或乐曲气势奔放。也形容价格猛跌不止。

出 处

唐·李白《赠从弟宣州长史昭》诗：“长川豁中流，千里泻吴会。”宋·陈亮《与辛幼安殿撰书》：“大江大河，一泻千里。”

近反义词

近义词

一落千丈 一日千里 一泻百里 一蹶不振 每况愈下

反义词

斗折蛇行 水微澜 迂回曲折

成语接龙

里丑捧心 心满意足 足高气强 强直自遂 遂迷不寤 寤寐求之之靡二 二八女郎 郎才女貌 貌似强大 大红大绿 绿叶成阴阴阳怪气 气冲斗牛 牛骥同皂 皂白不分 分星劈两 两败俱伤伤筋动骨 骨肉未寒 寒冬腊月 月中折桂 桂折兰摧 摧折豪强强食自爱 爱财如命 命蹇时乖 乖僻邪谬 谬采虚声 声名烜赫

3. 阻挠的反义词（）.拾人牙慧的意思：.形容变化快的四字词语：水流快

阻挠的反义词是同意，赞同，支持等拾人牙慧拾：捡取；牙慧：咀嚼后吐出来的饭菜残渣，指别人说过的精彩的只言片语.比喻拾取别人的一言半语当作自己的话.也比喻吸取别人的语言和文字.形容变化快的四字词语：一日三秋 眨眼之间 转瞬即逝 一目十行 一日千里 风驰电掣 变化无穷 变化莫测 变化多端 千变万化 光阴似箭、日月如梭、星转斗移、流星赶月 日新月异水流快的：川流不息 涓涓不壅，终为江河 泾渭分明 开源节流 逆水行舟 穷源竟委 如水赴壑 水到渠成 水落归槽 顺水推舟 投鞭断流 沿波讨源 源源不绝 源远流长 走路快的：风驰电掣 大步流星 脚底生风 雷厉风行 健步如飞。

4. 表示水流的快的成语

1、猛浪若奔：汹涌的浪滔，与快马无异。

2、暗礁险滩：暗礁：隐没在水中的岩石；险滩：水流湍急的地方。比喻隐藏的祸患和危险。

3、万丈狂澜：形容极高的，巨大的波澜。

4、混混：水流汹涌貌。比喻连续不断。

5、惊涛骇浪：涛： *** 浪；骇：使惊怕。汹涌吓人的浪涛。比喻险恶的环境或尖锐激烈的斗争。

6、奔流不息：息，停止；歇。水流奔腾而不停止。

7、滚滚东流：形容长江水波涛汹涌，一直向东流去。

8、一泻千里：泻：水往下直注。形容江河奔流直下，流得又快又远。也比喻文笔或乐曲气势奔放。也形容价格猛跌不止。

9、飞流直下：飞流：指瀑布或是河水；直下：从高处垂直泻下。形容瀑布或河水垂直泻下的壮观景象。

10、水流湍急：形容水流非常急。

5. 形容水流得很快的成语

浩浩荡荡、汹涌澎湃、风急浪高、川流不息、逆水行舟

一、浩浩荡荡 [ hào hào dàng dàng ]

解释：原形容水势广大的样子。后形容事物的广阔壮大，或前进的人流声势浩大。

出自：宋·范仲淹《岳阳楼记》：“浩浩荡荡，横无际涯。”

译文：水势广大的样子，宽阔得无边无际。

二、汹涌澎湃 [ xiōng yǒng péng pài ]

解释：汹涌：洪水猛烈上涌的样子；澎湃：波浪互相撞击。形容声势浩大，不可阻挡。

出自：汉·司马相如《上林赋》：“沸乎暴怒，汹涌澎湃。”

译文：沸腾与暴怒的样子，洪水猛烈上涌波浪互相撞击

三、风急浪高 [ fēng jí làng gāo ]

解释：形容风浪很大。

出自：《文汇报》1992.3.2：“出海口附近波涛汹涌，风急浪高。”

四、川流不息 [ chuān liú bù xī ]

解释：川：河流。形容行人、车马等象水流一样连续不断。

出自：南朝·梁·周兴嗣《千字文》：“川流不息，渊澄取映。”

译文：水流连续不断，影响世人，像碧潭清澄照人。

五、逆水行舟 [ nì shuǐ xíng zhōu ]

解释：逆着水流的方向行船。比喻不努力就要后退。

出自：鲁迅《且介亭杂文·门外文谈》：“即使目下还有点逆水行舟，也只好拉纤。”

识珠宝文言文

1. 文言文识珠宝译文

齐威王和魏惠王在郊外会猎。魏惠王说：“齐国也有宝吗？”齐威王说：“没有。”魏惠王说：“我的魏国虽然是小国，还有直径一寸大的夜明珠，这宝珠的光能照亮前后各十二辆车的距离，这种宝珠有十几颗。难道说像齐国这样的大国就没有宝吗？”

齐威王说：“我用以衡量宝的标准与您不同。我的大臣有个叫檀子的，派他镇守南城，楚国的军队就不敢入侵，泗水一带十二个诸侯国都来向我朝拜；我的大臣有个叫盼子的，派他镇守高唐，赵国人就不敢东来黄河捕鱼；我的官员有个叫黔夫的，让他驻守徐州，燕（y n）国人就在徐州北门祈祷，赵国人就在徐州西门祈祷，祈求我保护他们，他们的百姓迁居到齐国为民的有七千多家；我还有个叫种首的大臣，让他掌管防盗的事，就能使国内路不拾遗。这四个大臣，他们的业绩将光照千里，哪里只是照亮前后十二辆车呢！”

2. 阅读下面的文言文,完成后面题

15.C 16.D 17.A 18.(1)况且你有以监生资格做官的机会，何必强求自己所不能做到的事情，来妄求达到非分的奢望呢？ （2）太监的两个侄子心里盘算王公无法办到，只不过是表表老朋友的心意罢了。

15. 分 析：此类题目属于文言实词的考查，一定要把放回原位中，结合上下句进行分析思考。C项“若翁廉”若，第二人称代词，你，你们（的）。

所以选C。 考点：理解常见文言实词在文中的含义。

能力层级为理解B。 16. 分 析：此类题目要抓住“忠清”和直接这两个关键词进行分析，判断。

然后把选项中的句子放入原文进行思考是否属于“直接表现”“忠清”，然后作出判断。①敢于进谏 ④ 接受友人馈赠，不属于直接表现 ⑥表现王翱谨慎认真，不属于“忠清”。

故答案选D 考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

17. 分 析：此类题目考查人物形象已经表达技巧方面的知识，在分析时，要从整体上对文意进行把握，然后带着思考题进入原文，进行比较分析，作出判断。A项中，根据文意可知，王翱并不认为孙儿有可以考中的才能，不让孙儿考试是因为孙儿提前知道了试题，而且孙儿有以监生资格做官的机会。

所以，选A。 考点：鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。

能力层级为鉴赏评价D 18. 分 析：此类题目属于对文言句子的翻译题，在翻译时首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺。此题的关键字词有：“阶”“得仕”“幸冀”“非分” “计”“无从”“特”“示”。

考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。

参考译文 王翱，字九皋，河北盐山人，是明朝永乐年间的进士。明宣宗宣德元年，通过杨士奇举荐，被提拔为御史，当时官吏们犯罪，不论罪行轻重，都允许赎罪官复原职。

王翱奏请朝廷，犯贪赃罪的官吏，只许赎罪，不能再复职，以此来惩戒贪污腐败。皇帝听从了他的建议。

王翱担任吏部尚书，忠诚清廉被皇帝（明英宗朱祁镇）所深信。第二个孙子凭着上代的余荫而取得监生资格，即将参加秋试，拿有秋试主管官加印的卷子禀告王翱，王翱说：“你凭才学可以考上（的话），我怎么能忍心埋没你？如果你因为事前拿到考题而考中，则妨碍了一名苦读学子的前程，况且你有以监生资格做官的机会，何必强求自己所不能做到的事情，来妄求达到非分的奢望呢？”撕裂考卷烧了。

王公有一个女儿，嫁给京城附近一位官吏为妻。王公的夫人十分疼爱女儿，每当接女儿回娘家，女婿坚决不让妻子回娘家，他怨怒地对妻子说：“你父亲做吏部的长官，把我调任京城的官职，那么你就可以时时侍奉你的母亲；况且调动我就如同摇下正在凋落的树叶罢了，可是为什么你父亲如此固执吝惜力气呢？”女儿托人带话给母亲。

夫人在一天晚上摆上酒宴，跪着禀告王公。王公十分生气，拿起桌上的器物打伤了夫人，出门，坐车到朝房里住下了，十天后才回到自己的府第。

女婿最终没有调进京城。 王公担任都御史时，同太监某人镇守辽东。

这个太监也奉公守法，同王公相处得很好。后来王公改调两广任职，太监哭着送别，赠给大宝珠四枚。

王公坚决推辞不受。太监哭着说：“这些大宝珠不是受贿得到的东西。

以前先皇把僧保所买来的西洋珠赏赐给左右近臣，我得到八枚，今天拿一半给您赠别，您本来就知道我不是贪财的人啊。”王公接了宝珠，放进自己所穿的披袄里，把它缝在里面。

后来回到朝廷，寻找太监的后辈，找到了他的两个侄子。王公安慰他们说：“你们的老人很廉洁，你们恐怕为贫穷所困吧？”二人都说：“是的。”

王公说：“如果你们要有所经营，我帮你们出钱。”太监的两个侄子心里盘算，王公无法办到，只不过是表表老朋友的心意罢了。

都假装答应说：“是”。王公几次催促他们，一定要按照说定的办。

于是他们就假造了一张买房子的契约，开列的价钱是五百两银子，告诉王公。王公拆开披袄，取出宝珠交给他们，那包裹的记号仍然是原来的样子。

英宗对待王翱很宽厚，时常在别殿召见王翱，称王翱为“先生”而不叫他的名字。王翱年近八十，时常忘记事情，曾让侍郎谈伦跟随自己入见。

英宗问他原因，王翱叩头说：“我老了，最担心的是遗漏耽误了圣谕，让侍郎代我记忆，他是诚实谨慎值得信任的人。”英宗大喜。

天顺五年加任太子少保，成化元年升任太子太保，雨雪天气可以不上朝参拜。王翱多次请求卸职归家，皇帝总是宽慰挽留他，多次派遣太医探视他的病。

成化三年，病重，宪宗才答应他退休。没出京城就病逝，享年八十四岁。

追赠太保，谥号忠肃。

3. 关于知音的文言文

流郑*人。夫唯深识鉴奥。阅乔岳以形

培塿，文在伯仲，然后能平理若衡，

多贱同而思古，所谓“东向而望。及陈思论

才，服媚弥芬；知音君子，可妄谈哉刘勰《文心雕龙》

知音第四十八

知音其难哉，亦可知矣。

赞曰，爱奇者闻诡而惊听，则韩囚而马轻。彼实博徒。会己则嗟讽，谁曰易分，六观宫商。夫志在山水；学不逮文。昔《储说》始出，先标六观，则优劣见矣，其垂意焉，方之于田巴！至于班固，观千剑而后识器、曹是也，相顾嗤笑。至如君卿唇舌；既同时矣。扬雄自

称。慷慨者逆声而击节，玩泽方

美；才实鸿懿。是以将阅文情！音实难知，观文者披文以入情，心敏则理

无不达，二观置辞，知多偏好。世远莫见

其面，虽幽必显；书亦国华，盖闻兰为国香！故鉴照洞明，不偏于憎爱。斯术既行，谘东方朔”，意亦见

矣。形器易征。所谓“日进前而不御，敬礼请润色，乐饵之止过客。岂成篇之足深，

譬春台之熙众人，恨不同时，众不知余之异采，千载其一乎，人莫圆该，而崇己

抑人者，酌沧波以喻畎浍。然而俗监之迷者，楚人以雉为凤，亦深排孔璋，宋玉所以伤《白

雪》也，照辞如

镜矣，目了则形无不分，必欢然内怿，沿波讨源，而贵古贱今者。”其事浮浅，乃称

“史迁著书：“文人相轻”，

《子虚》初成，

各执一偶之解，三观通变：“心好沉博绝丽之文，而谬欲论文，知实难逢，岂多叹

哉，四观奇正，况

乎文士。”见异唯知音耳，轻言负诮。无私于轻重，魏民以夜光为怪石，琴表其情：“文质疏内，非虚谈也，珠玉与砾石超殊，班，宋客以燕砾为宝珠。昔屈平有言，欲拟万端之变，白日垂其照，青眸写其形，岂不明鉴同时

之贱哉，此庄周所以笑《折扬》，深废浅售，患识照之自浅耳。独有此律；季绪好诋诃？故心之照理，务先博观，不见西墙”也，谬

乃若是，理将焉匿；酱瓿之议，遥闻声而相思”也，

况形之笔端，逢其知音、傅毅，譬目之照形，

五观事义，于是桓谭之徒，不谬蹊径，秦皇汉武。

夫缀文者情动而辞发，而信伪迷真者。故魏文称：一观位体！

夫麟凤与麏雉悬绝。故圆照之象，无或失听，妙鉴乃订？

夫篇章杂沓。然鲁臣以

麟为麏；浮慧者观绮而跃心；文情难鉴，而固嗤毅云“下笔不能自休”，酝藉者

见密而高蹈，质文交加，楼护是也。良书盈箧，觇文辄见其心：洪锺万钧，夔旷所定，异我则沮弃，叹以为美谈。

凡操千曲而后晓声，二主是也！夫古来知音

4. 关于知音的文言文

《高山流水》（伯牙&子期，经典的知音故事）

原文

伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下；心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫！志想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”

译文

伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴，心里想着高山。钟子期说：“好啊！高峻的样子像泰山！”心里想着流水，钟子期说：“好啊！水势浩荡的样子像江河！”伯牙所思念的，钟子期必然了解它的。伯牙在泰山的北面游览，突然遇到暴雨，在岩石下；心里伤感，于是取过琴而弹了起来。起先是连绵大雨的曲子，再作出崩山的声音。每有曲子弹奏，钟子期总能寻根究源它的情趣。伯牙放下琴感叹地说：“您听曲子好啊，好啊！心里想象就好像我的心意啊。我从哪里让我的琴声逃过你的耳朵呢？”

5. 古文翻译（急）

原文：

魏王欲攻邯郸，季梁谏曰："今者臣来，见人於大行，方北面而持其驾，告臣曰：‘我欲之楚。'臣曰：‘君之楚，将奚为北面？'曰：‘吾马良。'曰：‘马虽良，此非楚之路也。'曰：‘吾用多。'臣曰：‘用虽多，此非楚之路也。'曰：‘吾御者善。'此数者愈善而离楚愈远耳。今王动欲成霸王，举欲信於天下。恃王国之大，兵之精锐，而攻邯郸，以广地尊名，王之动愈数，而离王愈远耳。犹至楚而北行也。"

译文：

魏王准备攻打邯郸，季梁听到这件事，半路上就返回来，来不及舒展衣服皱折，顾不得洗头上的尘土，就忙着去谒见魏王，说：“今天我回来的时候，在大路上遇见一个人，正在向北面赶他的车，他告诉我说：‘我想到楚国去。’我说：‘您既然要到楚国去，为什么往北走呢？’他说：‘我的马好。’我说：‘马虽然不错，但是这也不是去楚国的路啊！’他说：‘我的路费多。’我说：‘路费即使多，但这不是去楚国的方向啊。’他又说：‘我的车夫善于赶车。’我最后说：‘这几样越好，反而会使您离楚国越远！’如今大王的每一个行动都想建立霸业，每一个行动都想在天下取得威信；然而依仗魏国的强大，军队的精良，而去攻打邯郸，以使土地扩展，名分尊贵，大王这样的行动越多，那么距离大王的事业无疑是越来越远。这不是和那位想到楚国去却向北走的人一样的吗？”

楚有人买其珠于郑者，为木兰之柜，熏以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，缉以翡翠.郑人买其椟而还其珠.此可谓善买椟矣，未可谓善鬻珠也.

有个楚国人在郑国出售珍珠。他用木兰为珍珠作了个匣子，用香料把匣子熏香，还用珠宝、玫瑰、翡翠来加以装饰。一个郑国人买走了这个匣子，却把珍珠还给了他。这真是善于卖匣子，不能说是卖珍珠啊。

鲁哀公问孔子道：“什么样的人才能录用？”孔子回答说：“那弓箭调和了才能射中目标，马儿老实驯顺了才能成为良材。人也要忠信厚重了，然后才能发挥智能。现在有人并不忠信厚重却多智能，这样的人，不就像豺狼么，不可以和他亲近。所以先要选择仁信忠诚的人，然后与他亲近；这之后才能对有智能的人，委以重任，所以说这叫做‘亲仁而使能’。些种录用人的方法，就是观其言而察其行，这个言便是抒发胸臆、表达情感的呀。能够实行的人，必能说话，所以先观其言而后对照他的行为。能够用他的话对照他的行为，虽有险恶奸邪的人，也无法掩盖真实面目了。”鲁哀公听了，说：“好！”

子厚，名宗元。七世祖柳庆，北魏时官至侍中，封济阴公。曾伯祖柳奭，在唐朝曾出任宰相，与褚遂良、韩瑗一同得罪了武后，于高宗朝。父柳镇，为就便侍奉母亲，放弃了太常博士的任命，请求到江南去做县令。后来又因为不能迎合权贵，失去了殿中侍御史的官职，直到那个权贵了，才重新被用为侍御史。为人以刚直著称，所交往的朋友都是当时很有名望的人。

子厚小时候就精锐敏捷，通达事理。当他父亲还在世时，他虽然年纪轻，已经独立成人，能够考中进士，显露出超凡的气象，众人都说柳家有了个好儿子。以后又应博学宏词科考试合格，授集贤殿正字。他才能出众，端方坚毅，每有议论往往引据古今事典为证，贯通经史百家学说，识见高远，意气风发，经常使在座的人为之折服。他的名声因此大振，一时间人人都向往和他交游。那些公卿显要们，也争着要把他收到自己的门下，异口同声地赞誉举荐他。

贞元十九年，他由蓝田县尉晋升为监察御史。顺宗即位后，出任礼部员外郎。这时遇上当权的人获罪，他被视为一党，同被遣出京城做州刺史。还未到任，又一道被贬为州司马。居官清闲，愈加刻苦自励，专心读书记诵，写作诗文，如江河泛滥，湖海蓄积，其造诣可谓精深博大无有止境，但只能恣意寄情于山水之间罢了。元和年间，曾将他和一道被贬的人召回京城，又再次一道出京为刺史，这次子厚分在柳州。到任之初，他感慨系之地说：“这里难道就不值得实施政教吗？”于是按照当地的风俗，制定了劝谕和禁止的政令，赢得了柳州民众的顺从和信赖。此地人借钱时习惯用子女作为人质相抵押，如不能按约期赎回，等到利息与本钱相等时，子女就要沦为债主的奴婢。子厚为借钱的人想尽办法，让他们全都能把子女赎回去。其中特别贫穷实在无力赎取的，就让债主记下人质当佣工所应得到的酬劳，等到酬劳和所借钱数相当时，便要债主归还人质。观察使把这个办法下达到其他的州，刚到一年，免除了奴婢身分而回归自己家里的就有近千人。衡山飞湘江以南考进士的人，都以子厚为老师。那些经过子厚亲自指点而撰写文词的人，从他们的文章中都可以看到很好的章法技巧。

翻译古文主要是要把古文中时常出现的频率高的文字弄清楚意思~

6. 问一个文言文

康熙戊寅，噶尔丹败亡，固始汗第十子达什巴图尔入朝，封和硕亲王。

其子罗卜藏丹津袭爵，自以青海、西藏旧皆为领土，思恢复先业。会世宗御极，乃于雍正癸卯叛。

世宗命年羹尧为抚远大将军，以四川提督岳钟琪参赞军务，征之。 吴人某，少无赖，好勇，被仇诬作太湖盗，逃塞外，随蒙古健儿盗马久，性遂爱马。

一日，见岳所乘，名马也，夜跳匿厩中，将牵其缰。未三鼓，岳起视，自饲马，某不能隐，被擒。

岳上下视，问：“行刺乎，盗马乎？”曰：“盗。”问：“白日阑入乎，夜逾墙乎？”曰：“逾墙。”

岳微瞠，若有所思。秣马讫，命随入室，赐以杯酒，随解衣卧。

迟明，岳起，唤盗马人同往大将军府，岳先入，良久，开军门传呼曰：“岳将军从者某，赏守备衔，效力辕下。”岳旋出，上马顾曰：“壮士努力，将相宁有种耶！” 及岳征西藏，某从行。

天暮，岳立营门，谕曰：“此行非征西藏也，青海酋罗卜藏久稽天诛，昨其母与弟红台吉二酋密函乞降，机不可失。”收珠宝一囊，金二饼，顾某曰：“先遣汝召贼母来，贼所居穹庐，外有网城，结金铃于上，动辄人知，非善逾者不能入。

贼营帐四，上有三红灯者，其母也，对面帐居罗卜藏，左右居丹津、红台吉二酋。珠宝与金将以为犒。

此大事，汝好为之。”解腰下佩刀授之。

某受命出，天大雾，行三十余里，至贼网城。腾身入，帐烛荧然，母上座，二首侍侧，叱问：“何人？”某曰：“年大将军以阿娘解事，识顺逆，故遣奴来问好，囊宝贝奉赠，金二饼馈两台吉。”

二人闻之，喜谢。吴乃诈曰：“将军在十里外待阿娘，阿娘速往！”三人相顾犹豫，某解佩刀厉声曰：“去则去，不去，我复将军。”

其母曰：“好蛮子，行矣。”上马，与二酋随十余骑，行不十里，岳来迎。

须臾，前山火光起，夹道炮发，斩母与二酋回，入军营。次日，谍者来报，罗卜藏丹津已逃准噶尔部落，岳命竿三头徇，三十三家台吉皆震悚，乞降。

岳兵至哈达河，袭守地贼，追奔一昼夜，士马饥渴。塞外严冻，忽涌泉成溪，万马腾饮。

遂追入崇山，歼贼二千。罗卜藏丹津穷窘无计，乃放平日所养野骡，使直奔岳军前。

骡尾有焰上腾，诸军大惊骇，岳曰：“此火牛故法耳，可一不可再。”乃命士卒各持长矛向前直奔，又以强弩百余尽力射之，骡怀痛，皆反奔，罗卜藏丹津阵大乱，遂歼焉。

（《清稗类钞》） 译文 康熙戊寅年间，噶尔丹被朝廷打败并亡，固始汗第十子达什巴图尔接受朝廷辖制，被封为和硕亲王。他的儿子罗卜藏丹津承袭爵位，罗卜藏丹津自己认为青海、西藏过去都是他们的领地，企图恢复先人基业。

正赶上世宗刚刚登上皇位，他就在雍正癸卯年发动叛乱。世宗命令年羹尧担任抚远大将军，让四川提督岳钟琪参赞军务，征讨罗卜藏丹津。

吴地有一个人，年轻的时候强横无礼，喜好勇力，被仇家诬陷为太湖盗，逃亡塞外，跟随蒙古健儿干盗窃马匹的勾当时间很久了，于是自己也就非常喜爱马。一日，他看见岳钟琪骑的是一匹名马，于是就在夜里**跳入藏匿于马厩中，准备盗走那匹马。

不到三更天的时候，岳起床巡视，亲自喂马，他不能继续隐藏，被擒拿。岳上下打量他并问：“你是行刺的，还是盗马的？”他回答说：“盗马的。”

岳又问：“你是白天擅自闯入的，还是夜里**而入的？”回答说：“**而入。”岳微微地盯着他看了一会儿，若有所思。

喂完马，岳命令他跟随进入房中，赐给他一杯酒喝，随后脱下衣服休息。天刚亮的时候，岳起床，招呼盗马人一同去大将军府，岳先进入大将军府，过了好久，有人打开军门高声传呼：“岳将军的随从某，接受赏赐担任守备一职，应当效力于将军部下。”

岳钟琪很快走了出来，上马回头对他说：“壮士好好努力吧，将相难道是天生的吗！” 等到岳钟琪征讨西藏时，吴人某也随行。傍晚时，岳站在营门，下命令说：“这次出征并非征讨西藏，而是因为青海首领罗卜藏丹津长久以来就应当要受到朝廷的讨伐，昨天他的母亲和他的弟弟红台吉两个首领秘密来函乞求投降，机不可失。”

于是拿出珠宝一袋，黄金二饼，回头对吴人某说：“先派你去把叛贼的母亲召来，叛贼所住的帐篷，外面有网绳结成的城墙，上面挂满了金铃，稍有触动就有人知道，不善于逾越的人是不能进入的。叛贼营中有四顶帐篷，上面挂有三盏红灯的，是他们母亲的，对面的大帐中住着罗卜藏丹津，左右的大帐中分别住着丹津、红台吉两个敌首。

珠宝和黄金将要作为对他们的犒赏。这是重大的事情，你要好好地去干呵。”

解下腰中的佩刀交给了他。 某接受命令出营，天降大雾，走了三十余里，到了叛贼的网城。

腾身越入，见大帐中灯烛明亮，叛贼母亲坐于上座，两个敌首领侍坐在一旁，他们见了吴人某大声喝问：“什么人？”吴人某说：“年大将军认为阿娘通情达理，知道事情的顺逆，所以派奴才我来问好，带来珠宝一袋奉赠给阿娘，黄金二饼馈赠给两位台吉。”二人听说以后，非常高兴表示感谢。

吴人某于是就骗他们说：“将军在十里外的地方等待阿娘，阿娘赶快去吧！”三人面面相觑有些犹豫，他解下腰中佩刀厉声说：“去就快去，如果不去，我还要回去禀报将军。”他们的母亲说：“好一。

7. 谁能给我翻译"知音"这篇文言文

知音其难哉！音实难知，知实难逢，逢其知音，千载其一乎！夫古来知音，多贱同而思古，所谓「日进前而不御，遥闻声而相思」也。

昔《储说》始出，《子虚》初成，秦皇汉武，恨不同时；既同时矣，则韩囚而马轻，岂不明鉴同时之贱哉！至于班固傅毅，文在伯仲，而固嗤毅云：「下笔不能自休。」及陈思论才，亦深排孔璋，敬礼请润色，叹以为美谈，季绪好诋诃，方之于田巴，意亦见矣。

故魏文称「文人相轻」，非虚谈也。至如君卿唇舌，而谬欲论文，乃称「史迁著书，谘东方朔」，于是桓谭之徒，相顾嗤笑，彼实博徒，轻言负诮，况乎文士，可妄谈哉！故鉴照洞明，而贵古贱今者，二主是也；才实鸿懿，而崇己抑人者，班曹是也；学不逮文，而信伪迷真者，楼护是也；酱瓿之议，岂多叹哉！夫麟凤与麇雉悬绝，珠玉与砾石超殊，白日垂其照，青眸写其形。

然鲁臣以麟为麇，楚人以雉为凤，魏（氏）民以夜光为怪石，宋客以燕砾为宝珠。形器易征，谬乃若是；文情难鉴，谁曰易分。

夫篇章杂沓，质文交加，知多偏好，人莫圆该。慷慨者逆声而击节，酝藉者见密而高蹈，浮慧者观绮而跃心，爱奇者闻诡而惊听。

会己则嗟讽，异我则沮弃，各执一隅之解，欲拟万端之变，所谓「东向而望，不见西墙」也。凡操千曲而后晓声，观千剑而后识器；故圆照之象，务先博观。

阅乔岳以形培塿，酌沧波以喻畎（？）浍，无私于轻重，不偏于憎爱，然后能平理若衡，照辞如镜矣。是以将阅文情，先标六观：一观位体，二观置辞，三观通变，四观奇正，五观事义，六观宫商，斯术既形，则优劣见矣。

夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情，沿波讨源，虽幽必显。世远莫见其面，觇文辄见其心。

岂成篇之足深，患识照之（目）自浅耳。夫志在山水，琴表其情，况形之笔端，理将焉匿。

故心之照理，譬目之照形，目了则形无不分，心敏则理无不达。然而俗监之迷者，深废浅售，此庄周所以笑《折（扬）杨》，宋玉所以伤《白雪》也。

昔屈平有言：「文质内，众不知余之异采。」见异唯知音耳。

扬雄自称「心好沉博绝丽之文」，其事浮浅，亦可知矣。夫唯深识鉴奥，必欢然内怿，譬春台之熙众人，乐饵之止过客。

盖闻兰为国香，服媚弥芬；书亦国华，玩泽方美；知音君子，其垂意焉。赞曰：洪钟万钧，夔旷所定。

良书盈箧，妙鉴乃订。流郑*人，无或失听。

独有此律，不谬蹊径。

波源的意思波源的意思是什么

波源的词语解释是：能够维持振动的传播，不间断的输入能量,并能发出波的物体或物体所在的初始位置。

波源的词语解释是：能够维持振动的传播，不间断的输入能量,并能发出波的物体或物体所在的初始位置。结构是：波(左右结构)源(左右结构)。拼音是：bōyuán。

波源的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、国语词典点此查看计划详细内容

发出波的物体或地点，称为「波源」。

二、网络解释

波源能够维持振动的传播，不间断的输入能量,并能发出波的物体或物体所在的初始位置。

关于波源的成语

源源不绝穷波讨源端本正源源源不断杜弊清源波波碌碌源源本本沿波讨源一波万波

关于波源的词语

穷波讨源杜弊清源沿波讨源端本正源

关于波源的造句

1、海水也随着隆起区一起抬升，并在隆起区域上方出现大规模的海水积聚，在重力作用下，海水必须保持一个等势面以达到相对平衡，于是海水从波源区向四周扩散，形成汹涌巨浪。

2、但它们只对特定的有大量背景噪音的引力波源敏感。

3、一种理论认为，波源乃是沿着断层的跳动或回跳。

4、每当波从均匀介质中的波源发出时，他都呈直线传播。

5、实际上，目前抵制网上售卖捕鸟工具的运动已经是对淘宝网的第二波“声讨”，第一波源于两个月前一条举报某网上鸟店并希望淘宝网甄别开店信息的微博。

点此查看更多关于波源的详细信息

四字成语()()为人

1. 四字成语什么的为人

舍己为人shě jǐ wèi rén

[释义] 舍弃自己的利益而去帮助别人。

[语出] 《论语·先进》朱熹注：“曾点之学……初无舍己为人意。”

[正音] 舍；不能读作“shè”；为；不能读作“wéi”。

[辨形] 己；不能写作“已”

[近义] 舍己救人 助人为乐

[反义] 损人利己 假公济私

[用法] 用作褒义。用来称颂人的崇高品质。一般作谓语、定语。

[结构] 连动式。

2. 四字词语 指为人处世的道理

1、眉眼高低：脸上的表情变化。泛指为人处世的方法。

2、上善若水：上：至，最高；最高的善像水一样。喻君子之为人处世，犹如水善于便利万物，又水性至柔不与人纷争不休。

3、知足之计：指以知道满足为处世应变的计策。

4遗闻逸事：指前代或前人遗留下来而少为人知的传闻，多指不见于正式记载的。

5、织白守黑：意思是对是非黑白，虽然明白，还当保持暗昧，如无所见。这是道家的消极处世态度。

6、明哲保身：明智的人善于保全自己。现指因怕连累自己而回避原则斗争的处世态度。形容为人处世的成语

7、用舍行藏：用：任用；舍：不用；行：做事；藏：隐退。任用就出来做事，不得任用就退隐。这是早时世大夫的处世态度。

8、眦睚：眦：眼角；睚：眼眶。因为别人瞪眼就杀了他。形容为人狭窄骄横。

9、直谅多闻：直：正直；谅：信实；多闻：学识渊博。为人正直信实，学识广博。

10、饱谙世故：指对世态人情有深刻感受或有丰富的处世经验。讲述为人处事道理的四字成语

资料拓展

为人处世，是指为人和处世的总称。为人就是做人，“处”就是处理、接触，“世”就是外界的环境以及各种各样的事物。总的意思就是一个人生活在世上对待事情以及事务的处理方式与方法，有积极的、也有负面的。

3. 关于做人的四字成语

谨慎的：○ 谨小慎微：谨、慎：小心，慎重；小、微：细小。

过分小心谨慎，缩手缩脚，不敢放手去做。○ 谨言慎行：谨、慎：小心，慎重。

言语行动小心谨慎。○ 小心谨慎：形容言行慎重，不敢疏忽。

○ 小心翼翼：翼翼：严肃谨慎。本是严肃恭敬的意思。

现形容谨慎小心，一点不敢疏忽。○ 惩羹吹齑：羹：用肉、菜等煮成的汤；齑：细切的冷食肉菜。

被热汤烫过嘴，吃冷食时也要吹一吹。比喻受到过教训，遇事过分小心。

○ 奉命唯谨：奉命：接受命令；唯：只有；谨：小心谨慎。指服从命令，小心谨慎。

○ 规行矩步：规、矩：圆规和角尺，引伸为准则；步：用脚走。指严格按照规矩办事，毫不苟且。

也指办事板，不灵活。○ 循规蹈矩：循、蹈：遵循，依照。

规、矩是定方圆的标准工具，借指行为的准则。原指遵守规矩，不敢违反。

现也指拘守旧准则，不敢稍做变动。○ 安分守己：规矩老实，守本分，不做违法的事。

○ 绳趋尺步：绳、尺：木工校曲直、量长短的工具，引申为法度；趋：快走；步：行走。指举动符合规矩，毫不随便。

○ 临深履薄：深：深渊；履：踩踏；薄：薄冰。面临深渊，脚踩薄冰。

比喻小心谨慎，惟恐有失。○ 守口如瓶：守口：紧闭着嘴不讲话。

闭口不谈，象瓶口塞紧了一般。形容说话谨慎，严守秘密。

○ 三缄其口：缄：封。在他嘴上贴了三张封条。

形容说话谨慎。现在也用来形容不肯或不敢开口。

○ 老成持重：老成：阅历多而练达世事；持重：做事谨慎。办事老练稳重，不轻举妄动。

○ 不露圭角：圭角：圭玉的棱角。比喻才干不外露。

○ 稳扎稳打：扎：安营。稳当而有把握地打击敌人。

比喻有把握、有步骤地工作。○ 四平八稳：原形容身体各部位匀称、结实。

后常形容说话做事稳当。也形容做事只求不出差错，缺乏积极创新精神。

○ 门无杂宾：家中没有闲杂的人来作客。形容交友谨慎。

认真的；○ 寻根究底：追求根底。一般指追问一件事的原由。

○ 追根究底：追究根底。一般指追问一件事的原由。

○ 打破砂锅问到底：比喻追究事情的根底。○ 打破沙锅问到底：比喻追究事情的根底。

○ 盘根究底：盘：仔细查问；究：追究。盘问、追究事情的根由。

○ 推本溯源：探索根源，寻找原因。○ 沿波讨源：沿波：顺着水流；讨源：探索源头。

循着水流寻找源头。原比喻作文时由次要的写到主要的，最后点出主题。

后比喻探讨事物的本末。○ 穷原竟委：比喻深入探求事物的始末。

○ 原始要终：原、要：推求。探求事物发展的起源和结果。

○ 追本穷源：穷：寻求到尽头。追究事情发生的根源。

○ 善始善终：做事情有好的开头，也有好的结尾。形容办事认真。

○ 有始有终：有开头也有收尾。指做事能坚持到底。

○ 一板一眼：比喻言语、行动有条理或合规矩。有时也比喻做事板，不懂得灵活掌握。

○ 丁一确二：明明白白，确确实实。○ 丁一卯二：丁：通“钉”，这里指榫头；卯：器物上接榫头的孔眼。

丁卯合位，一丝不差。形容确实、牢靠。

○ 一丝不苟：苟：苟且，马虎。指做事认真细致，一点儿不马虎。

○ 郑重其事：郑重：审慎，严肃认真。形容说话做事时态度非常严肃认真。

○ 身体力行：身：亲身；体：体验。亲身体验，努力实行。

○ 现身说法：佛教用语。指佛力广大，能现出种种人相，向人说法。

现指以亲身经历和体验为例来说明某种道理。○ 言传身教：言传：用言语讲解、传授；身教：以行动示范。

既用言语来教导，又用行动来示范。指行动起模范作用。

○ 以身作则：身：自身；则：准则，榜样。以自己的行动做出表率。

○ 事必躬亲：躬亲：亲自。不论什么事一定要亲自去做，亲自过问。

形容办事认真，毫不懈怠。○ 胆大心细：形容办事果断，考虑周密。

○ 胆大心小：形容办事果断，考虑周密。○ 言而有信：说话靠得住，有信用。

○ 水晶灯笼：比喻遇事能明察是非的人。○ 不折不扣：折、扣：出售商品时，按定价减去的成数。

没有折扣，表示完全、十足的意思。○ 尽心竭力：尽：全部用出；竭：用尽。

用尽心思，使出全力。形容做事十分努力。

○ 不遗余力：遗：留；馀力：剩下的力量。把全部力量都使出来，一点不保留。

○ 不厌其详：不嫌详细。指越详细越好。

○ 不厌其烦：厌：嫌。不嫌麻烦。

○ 尽力而为：尽：全部用出。用全部的力量去做。

○ 见缝插针：比喻尽可能利用一切可以利用的空间或时间。○ 脚踏实地：脚踏在坚实的土地上。

比喻做事踏实，认真。○ 风雨无阻：不受刮风下雨的阻碍。

指预先约好的事情，一定按期进行。○ 智圆行方：圆：圆满，周全；方：端正，不苟且。

知识要广博周备，行事要方正不苟。○ 外圆内方：圆：圆通；方：方正。

比喻人表面随和，内心严正。○ 完璧归赵：本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。

后比喻把原物完好地归还本人。○ 细针密缕：缕：线。

针线细密。比喻工作细致或处理事情周到。

○ 擘肌分理：擘：分开；理：肌肤的纹理。比喻分析事理十分细致。

○ 取精用宏：用：享受。从大量材料中选取精华充分加以运用。

○ 取精用弘：精：精华；用：享受，占有；弘：大。从丰富的材料里提取精华。

○ 循名责实：循：依照；责：要求。按着名称或名义去寻找实际内容，使得名实相符。

○ 实事求是：指从实际对象出发，探求事物。

4. 成语为什么四字者为多

成语是一种相习沿用的特殊固定词组，意义上具有整体性，结构上具有凝固性.从字数上看，成语大多是四个字的，但也有三个字的，如“莫须有”、“落水狗”，有五个字的，如“小巫见大巫”、“天下无难事”，有六个字的，如“既来之，则安之”、“五十步笑百步”，有七个字的，如“冒天下之大不韪”、“是可忍，孰不可忍”，有八个字的，如“桃李不言，下自成蹊”，也有九个字，十个字的甚至十个字以上的.成语言简意丰，使用得当，可以使语言简洁，增强修辞效果.要准确使用成语，必须正确理解把握成语的含义.这大概是因为四字容易上口.如我国古代的诗歌总集《诗经》，就以四字句为多，古代历史《尚书》，其中四字句也有一些.后来初学读的三、百、千 《三字经》《百家姓》《千字文》，其中后两种即全为四字句.《四言杂字》《龙文鞭影》初、二、三集，都是四言.这虽然是训蒙书，也足以说明四字句之为人所喜爱、所乐诵.前面已经说过，成语多由四字组成，少于四字或多于四字的比较少；尤其少与于四字的成语，相形之下更少.因此日本人讲汉语，就有"四字汉语"这种说法（见一九七八年版，吉田升等编著的《中学校现代国语》），也有的称为"四字熟语"（见一九七八年版，今泉忠义等编的《中学校国语》）.不过他们列入"四字汉语"和"四字熟语"中的例语，在我们看来，有的不是我们所说的成语，因为我们没有那种说法.如"左往右往""上意下达""执行犹豫""质疑应答"之类.又如他们把"春夏秋冬""前后左右""东西南北"也都认为是"四字熟语"，我们也未便苟同."春夏秋冬"这是气象学名词，"前后左右"这是日常生活中常用的方位名词，"东西南北"是地理学上常用的方位名词.尽管这样，成语之显然有四字性是无可否认的.例如下列的成语，就它们的出处来看，都不是四个字，换句话说，也就是这些成语都是把非四字的话加以提炼、形成四字成语，试看以下成语与其出处的关系：（1）明察秋毫"明足以察秋毫之末，而不见舆薪."（《孟子·梁惠王》上篇）（2）缘木求鱼"以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也."（《孟子·梁惠王》上篇）（3）事半功倍"当今之时，万乘之国行仁证，民之悦之，犹解倒悬也.故事半古之人，功必倍之，惟此时为然."（《孟子·公孙丑》上篇）（4）刻舟求剑"楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契（刻）其舟曰：是吾剑之所从坠 .舟止，从其所契者入水求之.舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？"（《吕氏春秋·察今》）（5）黔驴技穷唐朝柳宗元有篇文章题目是《三戒》，其中有一个小题为《黔之驴》."黔驴技穷"就是从这篇文章叙述的故事中提炼出来的.（6）敝帚千金（或说"敝帚自珍"）"里语曰：家有敝帚，享之千金 ，斯不自见之患也."（曹丕《典论·论文》）从上文看来，成语的四字性非常明显.或者把比四字为多的话缩减为四字，如"明察秋毫""缘木求鱼"，或者把两句话合并为一句 只用四字，如"事半功倍""敝所千金".或者把一个用字较多的故事，编写为四字，成为一个成语，如"刻（契）舟求剑""黔驴技穷"都是.古人有些话，本来够得上警句，可以成为成语.只是因为改变为四字，比较麻烦，也就只好把它放弃，作为引导语来用.例如"宋朝范仲淹的《岳阳楼记》，有"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"之语，意思很好，但因字数较多的关系，就没能形成成语，我们只能视为警句，有时引入文章.而如"吃苦在前，享乐在后"，就容易说，容易记，便可以成为成语.而同在《岳阳楼记》中的文句"百废俱兴"，因为是四字，就成了成语.补充：成语不全部是四字句，但绝大多数是四字句，原因有以下几个：一是《诗经》的影响，诗经开四字诗歌之先河，对后世诗歌在句式节奏词汇等方面的影响是巨大的，现在许多成语就出自于《诗经》；二是古代其他文学作品及论文等，其句式的重要结构就是四字句，许多富有哲理性的名句被经常运用，就成了成语；三是四字句铿锵有力，朗朗上口，又及具概括力，所以人们喜欢使用，重复使用，传承不息就成了成语.因为自古以来四字成语一般都不标字数，五字以上往往标作“多字成语”.所以四字成语占大多数，常用的汉语成语有4000条左右，其中四字成语占96%，其余是两个字到14个字的一般成语都是有出处有典故的，成语以格式为主，一般都是四字格，只有少量的其他形式，其他形式有“三字格”、“五字格”等等其表现主要是地域性，有许多成语只在平遥当地使用！“四字格”是汉语成语的常见形式，也是汉语使用者最喜欢的形式之一.吕叔湘先生曾这样指出：四音节好像一直都是汉语《百家姓》《李氏蒙求》《龙文鞭影》等等都是四音，亭台楼阁常有四言的横额，流传最广的成语也是四言为多.”。

押韵的做人四字成语

1. 做人的四字成语

秉节持重 保持节操，谨慎稳重。

出处：《后汉书·伏湛传》：“[伏湛]遭时反覆，不离兵凶，秉节持重，有不可夺之志。” 不挠不折 不弯曲，不屈服。

形容节操刚正，意志坚强。 出处：宋·刘炎《迩言》：“夫观钱塘江潮，犹猛士之肝胆决裂，义士之怒发冲冠。

观仙都天柱，犹直臣之气，不挠不折，社稷之佐，拓地擎天。” 才高行洁 才智高超，操行纯洁。

出处：汉·王充《论衡·逢遇》“才高行洁，不可保必尊贵，能薄操浊，不可保必卑贱。” 苍松翠柏 苍：青色。

翠：青绿色。指四季常青的松柏。

比喻具有高贵品质、坚定节操的人。 出处：清·萧执中《勉县定军山武侯墓楹联》：“古石幽香名士骨；苍松翠柏老臣心。”

出尘不染 比喻身处污浊的环境而能保持纯洁的节操。 出处：宋·周敦颐《周濂溪集·爱莲说》：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清莲而不妖。”

大节不夺 大节：临难不苟的节操；夺：丧失。指面临生关头，仍不改变其原来志向。

出处：《论语·泰伯》：“临大节而不可夺也。” 蹈节义 蹈：履行，实行。

坚守节操，以身殉义。 出处：《晋书·元帝纪》：“惟有蹈节义，以雪天下之耻，庶赎斧钺之诛。”

德厚流光 德：道德，德行；厚：重；流：影响；光：通“广”。指道德高，影响便深远。

出处：《谷梁传·僖公十五年》：“天子七庙，诸侯五，大夫三，士二，故德厚者流光，德薄者流卑。” 砥节奉公 磨砺名节，奉行公事。

出处：《明史·周延传》：“延颜面寒峭，砥节奉公。权臣用事，政以贿成，延未尝有染。”

《明史·梁材传》：“砥节守公如一日，帝眷亦甚厚。” 砥节厉行 指磨砺操守和品行。

同“砥节励行”。 出处：汉·蔡邕《郭有道碑文》：“若乃砥节厉行，直道正辞。”

砥节砺行 指磨砺操守和品行。同“砥节励行”。

出处：王闿运《曾孝子碑文》：“惟先生姿度朴坚，砥节砺行，颖敏足以成学，迂诚足以矫世。 ” 砥砺风节 磨炼品格、节操。

出处：《元史·魏初传》：“请自今监察御史按察司官，在任一岁，各举一人自代。所举不当，有罚。

不惟砥砺风节，亦可为国得人。” 砥身砺行 犹言砥节砺行。

指磨砺操守和品行。 出处：《梁书·儒林传序》：“建国君民，立教为首，砥身砺行，由乎经术。”

风骨峭峻 峭峻：山又高又陡。形容人很有骨气，刚直不阿。

也比喻诗文书画雄健有力的风格。 出处：唐·韩愈《感春》诗：“孔丞别我适临汝，风骨峭峻遗尘埃。”

改恶为善 不再作恶，重新做人。 出处：《礼记·中庸》“明则动，动则变”汉·郑玄注：“动，动人心也；变，改恶为善也。”

改过自新 自新：自觉改正，重新做人。改正错误，重新做起。

出处：《史记·孝文本纪》：“妾伤夫者不可复生，刑者不可复属，虽复欲改过自新，其道无由也。” 改行自新 改变行为，重新做人。

出处：《汉书·东平思王刘宇传》：“今闻王改行自新，尊修经术，亲近仁人……朕甚嘉焉。” 高风亮节 高风：高尚的品格；亮节：坚贞的节操。

形容道德和行为都很高尚。 出处：宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一：“余谓渊明高风峻节，固已无愧于四皓，然犹仰慕之，尤见其好贤尚友之情也。”

高节清风 高节：高尚的气节；清风：清廉的作风。气节高尚，作风清廉。

比喻人品高洁。 出处：明·孙明儒《东郭记·人之所以求富贵利达者》：“高节清风今已矣，英雄须识时宜。”

革面革心 比喻彻底改过，重新做人。同“革面洗心”。

出处：明·杨慎《送薛曲泉之镇雄勘夷手卷词》：“笑鄙夫畏首尾，蔚蔚九变豹，俾心人革面革心，惠我无私。” 革面悛心 比喻彻底改过，重新做人。

同“革面洗心”。 出处：唐·刘禹锡《代谢赴行营表》：“以忠义感胁从之伍，以含弘安反侧之徒。

革面悛心，期乎不日。” 革面洗心 清除旧思想，改变旧面貌。

比喻彻底改过，重新做人。 出处：《周易·系辞上》：“圣人以此洗心，退藏于密。”

《周易·革》：“君子豹变，小人革面。”《抱朴子·用刑》：“洗心而革面者，必若清波之涤轻尘。”

刮肠洗胃 比喻痛改前非，重新做人。 出处：《南史·荀伯玉传》：“若许某自新，必吞刀刮肠，饮灰洗胃。”

光明磊落 磊落：心地光明坦白。胸怀坦白，正大光明。

出处：《晋书·右勒载记下》：“大丈夫行事，当礌（磊）落落，如日月皎然。”宋·朱熹《朱子语类》卷七十四：“譬如人光明磊落底便是好人，昏昧迷暗底便不是好人。”

悔过自新 悔：悔改；过：错误；自新：使自己重新做人。悔恨以前的过失，决心重新作人。

出处：《史记·吴王濞列传》：“于古法当诛，文帝弗忍，因赐几杖。德至厚，当改过自新。

《新唐书·冯元常传》：“元常喻以恩信，约悔过自新，贼相率脱甲而缚。” 悔罪自新 悔改罪行，重新做人。

积雪封霜 形容操守高洁坚贞。 出处：《南史·齐江夏王锋传》：“常忽忽不乐，著《修柏赋》以见志，曰：‘……冲风不能摧其枝，积雪不能改其性。

’” 箕山之节 箕山：古代传说唐尧时的隐士许由、巢父隐居的地方。节：名节，节操。

指归隐以保全节操。旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。

亦作“箕山之志”、“箕山之操”。 出处：《吕氏春秋·求人》：“昔尧朝许由于沛。

2. 关于做人的四字成语

谨慎的：○ 谨小慎微：谨、慎：小心，慎重；小、微：细小。

过分小心谨慎，缩手缩脚，不敢放手去做。○ 谨言慎行：谨、慎：小心，慎重。

言语行动小心谨慎。○ 小心谨慎：形容言行慎重，不敢疏忽。

○ 小心翼翼：翼翼：严肃谨慎。本是严肃恭敬的意思。

现形容谨慎小心，一点不敢疏忽。○ 惩羹吹齑：羹：用肉、菜等煮成的汤；齑：细切的冷食肉菜。

被热汤烫过嘴，吃冷食时也要吹一吹。比喻受到过教训，遇事过分小心。

○ 奉命唯谨：奉命：接受命令；唯：只有；谨：小心谨慎。指服从命令，小心谨慎。

○ 规行矩步：规、矩：圆规和角尺，引伸为准则；步：用脚走。指严格按照规矩办事，毫不苟且。

也指办事板，不灵活。○ 循规蹈矩：循、蹈：遵循，依照。

规、矩是定方圆的标准工具，借指行为的准则。原指遵守规矩，不敢违反。

现也指拘守旧准则，不敢稍做变动。○ 安分守己：规矩老实，守本分，不做违法的事。

○ 绳趋尺步：绳、尺：木工校曲直、量长短的工具，引申为法度；趋：快走；步：行走。指举动符合规矩，毫不随便。

○ 临深履薄：深：深渊；履：踩踏；薄：薄冰。面临深渊，脚踩薄冰。

比喻小心谨慎，惟恐有失。○ 守口如瓶：守口：紧闭着嘴不讲话。

闭口不谈，象瓶口塞紧了一般。形容说话谨慎，严守秘密。

○ 三缄其口：缄：封。在他嘴上贴了三张封条。

形容说话谨慎。现在也用来形容不肯或不敢开口。

○ 老成持重：老成：阅历多而练达世事；持重：做事谨慎。办事老练稳重，不轻举妄动。

○ 不露圭角：圭角：圭玉的棱角。比喻才干不外露。

○ 稳扎稳打：扎：安营。稳当而有把握地打击敌人。

比喻有把握、有步骤地工作。○ 四平八稳：原形容身体各部位匀称、结实。

后常形容说话做事稳当。也形容做事只求不出差错，缺乏积极创新精神。

○ 门无杂宾：家中没有闲杂的人来作客。形容交友谨慎。

认真的；○ 寻根究底：追求根底。一般指追问一件事的原由。

○ 追根究底：追究根底。一般指追问一件事的原由。

○ 打破砂锅问到底：比喻追究事情的根底。○ 打破沙锅问到底：比喻追究事情的根底。

○ 盘根究底：盘：仔细查问；究：追究。盘问、追究事情的根由。

○ 推本溯源：探索根源，寻找原因。○ 沿波讨源：沿波：顺着水流；讨源：探索源头。

循着水流寻找源头。原比喻作文时由次要的写到主要的，最后点出主题。

后比喻探讨事物的本末。○ 穷原竟委：比喻深入探求事物的始末。

○ 原始要终：原、要：推求。探求事物发展的起源和结果。

○ 追本穷源：穷：寻求到尽头。追究事情发生的根源。

○ 善始善终：做事情有好的开头，也有好的结尾。形容办事认真。

○ 有始有终：有开头也有收尾。指做事能坚持到底。

○ 一板一眼：比喻言语、行动有条理或合规矩。有时也比喻做事板，不懂得灵活掌握。

○ 丁一确二：明明白白，确确实实。○ 丁一卯二：丁：通“钉”，这里指榫头；卯：器物上接榫头的孔眼。

丁卯合位，一丝不差。形容确实、牢靠。

○ 一丝不苟：苟：苟且，马虎。指做事认真细致，一点儿不马虎。

○ 郑重其事：郑重：审慎，严肃认真。形容说话做事时态度非常严肃认真。

○ 身体力行：身：亲身；体：体验。亲身体验，努力实行。

○ 现身说法：佛教用语。指佛力广大，能现出种种人相，向人说法。

现指以亲身经历和体验为例来说明某种道理。○ 言传身教：言传：用言语讲解、传授；身教：以行动示范。

既用言语来教导，又用行动来示范。指行动起模范作用。

○ 以身作则：身：自身；则：准则，榜样。以自己的行动做出表率。

○ 事必躬亲：躬亲：亲自。不论什么事一定要亲自去做，亲自过问。

形容办事认真，毫不懈怠。○ 胆大心细：形容办事果断，考虑周密。

○ 胆大心小：形容办事果断，考虑周密。○ 言而有信：说话靠得住，有信用。

○ 水晶灯笼：比喻遇事能明察是非的人。○ 不折不扣：折、扣：出售商品时，按定价减去的成数。

没有折扣，表示完全、十足的意思。○ 尽心竭力：尽：全部用出；竭：用尽。

用尽心思，使出全力。形容做事十分努力。

○ 不遗余力：遗：留；馀力：剩下的力量。把全部力量都使出来，一点不保留。

○ 不厌其详：不嫌详细。指越详细越好。

○ 不厌其烦：厌：嫌。不嫌麻烦。

○ 尽力而为：尽：全部用出。用全部的力量去做。

○ 见缝插针：比喻尽可能利用一切可以利用的空间或时间。○ 脚踏实地：脚踏在坚实的土地上。

比喻做事踏实，认真。○ 风雨无阻：不受刮风下雨的阻碍。

指预先约好的事情，一定按期进行。○ 智圆行方：圆：圆满，周全；方：端正，不苟且。

知识要广博周备，行事要方正不苟。○ 外圆内方：圆：圆通；方：方正。

比喻人表面随和，内心严正。○ 完璧归赵：本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。

后比喻把原物完好地归还本人。○ 细针密缕：缕：线。

针线细密。比喻工作细致或处理事情周到。

○ 擘肌分理：擘：分开；理：肌肤的纹理。比喻分析事理十分细致。

○ 取精用宏：用：享受。从大量材料中选取精华充分加以运用。

○ 取精用弘：精：精华；用：享受，占有；弘：大。从丰富的材料里提取精华。

○ 循名责实：循：依照；责：要求。按着名称或名义去寻找实际内容，使得名实相符。

○ 实事求是：指从实际对象出发，探求事物。

3. 第4个字与5押韵的励志,有气势的四字成语

励志且有气势的四字成语有坚强不屈

基本释义

屈：屈服。 坚韧、刚毅，毫不屈服。

出 处

《荀子·法行》：“坚刚而不屈；义也。”

造句：

1 胜利属于最坚强不屈的人。

2 他坚强不屈勇于拼搏的精神让我很佩服。

3 这时我才发现妈妈是一个坚强不屈的人。

4 就这样，那几棵石榴树在各种环境下坚强不屈的生长着。

5 面临绝路，后有追兵，坚强不屈的战士呵，纵身跳下悬崖。

6 鲜活的生命是他们坚强不屈的最好证明。

7 坚强不屈的刘胡兰在敌人的铡刀面前毫无惧色。

8 他是个坚强不屈的战士。

9 我们要学习无产阶级革命家那种坚强不屈的精神。

10 妹妹就是这么一个坚强不屈的人。造 句 网

11 无论敌人对他施加什么刑罚，他始终坚强不屈。

12 她坚强不屈得就象一副脚镣。

13 文天祥坚强不屈，建立下许多丰功伟绩，当他被奸人谋害时，还慷慨激昂地留下了“人生自古谁无，留取丹心照汗青”的诗篇，他的精神将永垂不朽。

4. 五年级三班班级口号（四字成语）要有气势要押韵有关体操的

望采纳1、发展体育运动，增强人民体质！ 2、全民健身，利国利民，功在当代，利在千秋！ 3、人类需要体育，世界向往和和平！ 4、开展全民健身运动，全面建设小康社会！ 5、体育使城市充满活力，城市因体育勃发生机！ 6、人人关心体育，体育造福人人！ 1、努力拼搏，永夺第一. 2、我精彩，我运动. 3、我运动，我健康，我快乐. 4、超越极限，超越自我. 5、团结拼搏，永创辉煌 6、团结、拼搏奋斗. 7、青春无畏，逐梦扬威. 8、我运动、我快乐我锻炼、我提高 9、比出风采、超越自我 10、更强我能、更快更高. 11、拼搏追取、善学勤 12团结拼搏拼搏进 13努力奋斗勇敢争先 14文明守纪拥抱胜利 15努力拼搏自强不息 16运动起来勇敢第一 17天道酬勤健康起来 18赛出成绩安全第一 19团结文明展现风采 20追梦扬威奋勇争先 21爱我实中赛出水平 22振兴中华赛出水平 赛出风格、赛出水平 团结拼搏、争创佳绩 飞跃梦想、超越刘翔 挑战自我、突破极限 奋发拼搏、勇于开拓 展现自我、争创新高 奥运精神、永驻我心 强身健体、立志成材 顽强拼搏、超越极限 挥动 *** 、放飞梦想 青春无悔、 *** 无限 顽强拼搏、勇夺第一 挑战自我、突破极限 奋发拼搏、勇于开拓 遵规守纪、团结互敬 拼搏奋进、永远进步 团结拼搏、争创佳绩 飞跃梦想、超越刘翔 挑战自我、突破极限 奋发拼搏、勇于开拓 展现自我、争创新高 奥运精神、永驻我心 强身健体、立志成材 顽强拼搏、超越极限 挥动 *** 、放飞梦想 青春无悔、 *** 无限 顽强拼搏、勇夺第一 挑战自我、突破极限 奋发拼搏、勇于开拓 遵规守纪、团结互敬 拼搏奋进、永远进步 全民健身 利国利民 健康第一 从我做起 七年级一班：华中七一，永争第一.我努力，我精彩. 七年级二班：坚强、诚实、进取.7、2加油，7、2雄起！ 七年级三班：走进华中，走向成功.我爱我校，我爱我班. 七年级四班：放飞理想，勇于高攀.走进华中，走向成功. 七年级五班：鸟美在羽毛，人美在心！ 七年级六班：齐心协力，牛气冲天.七六七六，一枝独秀. 八年级一班：眼中有生命，心中有学生. 八年级二班：走进华中，走向成功.没有最好，只有更好. 八年级三班：华中学子，中华栋梁！ 八年级四班：精诚所至，金石为开！ 九年级一班：挑战自我，超越自我！ 九年级二班：淡泊明志，宁静致远，团结友爱，顽强拼搏. 九年级三班：态度决定一切. 九年级四班：为2006级四班加油. 九年级五班：青春、活力、聪明、美丽、帅气. 高2008级 1班：认真读书，踏实做人.全民健身，奔向奥运. 2班：团结进步，永争第一. 3班：团结拼搏，永争第一！ 4班：超越自我，挑战极限！ 5班：超越自我，秀出风采！ 6班：6班、6班，永争前三！ 7班：团结拼搏，超越自我. 8班：人要搏出一片蓝天！ 9班：非比寻常，九班最强！ 10班：友谊第一，比赛第二！ 11班：11,11，永争第一！ 12班：和衷共济，风雨同舟；拼搏进取，铸就辉煌. 13班：努力奋进，永争第一！ 14班：挥洒着青春的活力，放飞希望和梦想！ 15班：15班，齐心进，运动会，创佳绩！ 16班：犯其至难，图其至远！ 17班：17班的人，17班的魂！ 18班：高一18，实力最佳，体育健儿，整装侍发！ 19班：团结友爱，勤奋好学， *** 飞扬. 20班：今天的骄傲将从这诞生，明日的太阳将从这里升起！ 21班：没有最好，只有更好. 22班：展现青春风采！ 23班：23,23，冲出国门，走向明天 高2007级 1班：全民健身，光我中华. 2班：友谊第一，比赛第二！ 3班：风流今朝，尽在高二、3班. 4班：放飞梦想，坚持理想. 5班：友谊第一，比赛第二. 6班：青春活力，团结友爱，尊敬师长. 7班：高二七班，奔向未来！ 8班：高二八班，向你问好. 9班：九班、九班，久久生辉，永放光芒！ 10班：高二.十班，十全十美，勇夺第一！ 11班：拼搏，拼搏，再拼搏，奋斗，奋斗，再奋斗！ 12班：前进，创造出一个又一个的奇迹. 13班：播下希望，充满 *** ，勇往直前，永不言败！ 14班：高二.14，永不言败！ 15班：运动场上， *** 飞扬. 16班：16,16，一枝独秀，秀出丰采. 17班：关注十七的表现！期待奇迹的出现！ 18班：高2、18，实力最佳，与时俱进，开创未来. 19班：高二、十九，魅力永久，充满自信，赢得胜利. 20班：不轻言放弃，终有一天，我们会展翅高飞. 高 三 1班：不断进步，力求最好！ 2班： 年轻没有失败，只要亮出风采！ 3班： 命运全在拼击，奋斗就是希望. 4班： 创造另一个新天地. 5班：5班的欢乐，无边无际，5班的风采，5班的信念，无坚不摧，5班的精彩！ 6班：把青春合美好都留美丽的母校，为你添彩，为你骄傲！ 7班：荆棘莫不越，光乎华中，耀其中华！ 8班：和自己比赛.为了明天，超越今天，我们最愉快！ 9班： 顽强拼搏，赛出风格！ 10班：只要不气馁，奇迹就会发生. 11班：双腿走遍中华！ 12班：坚信未来的明天将属于我们. 13班：为班集体的荣誉而奋斗！ 14班：精神的动力，源于运动. 15班：人生能有几回搏，此时不搏何时搏？ 16（文）：飞翔 飞翔 飞翔！ 16（理）：敢爱、敢恨、敢拼、敢闯！ 17班：17、17，永争第一！ 18班：没有 *** 就没有希望，没有拼搏就没有成功. 19班：虔诚治学，豁达泄世，修剪自我. 20班。