刚毅木讷近仁-刚毅木讷近仁出处

1.刚、毅、木，讷近仁 翻译

2.刚毅木讷的典故

3.子路篇二十七至三十章，刚毅木讷，近仁| 论语83

4.《刚毅木讷近仁》理解这句话写一篇作文

刚、毅、木，讷近仁 翻译

刚毅木讷

发音

gāng yì mù nè

释义

刚：坚强；毅：果决；木：质朴；讷：说话迟钝，此处指言语谨慎。孔子称颂人的四种品质。

出处

《论语·子路》：“子曰：‘刚、毅、木、讷，近仁。’”

刚，刚强正直；毅，果决有毅力；木，诚实本分；讷本来是指不会说话，儒家推崇的是“讷于言而敏于行”，故把不善言语而行动力强视为美德。

“仁”是孔子哲学的一个中心概念，在不同的语境下有不同的意思，总的来说，是孔子对于完人的理想，是他心目中的最高境界。

刚毅木讷的典故

刚毅木讷的典故出自《论语·子路》，子曰：刚罩陪型、毅、木、讷，近仁。

刚毅木讷是汉语成语，意思是孔子称颂人的四种品质。联合式，作谓语，指坚毅质朴而不善辞令。

宋朝《遗书四》中提到：“刚、毅、木、讷，质之近乎仁也。力行，学之近乎仁也。”意思是刚毅木讷的做事风格在本质上接近仁义，要在实践上要做到这一点就可以称得上是仁人。宋·苏辙《拾遗并引》中也说：“巧言令色，世之所说也。刚毅木讷，世之所恶也”。意思是在宣泄自己对于世道不公的不满，刚毅木讷本身是一个好的品质，却被世人厌恶。

其他论语典故

1、举一反三

《论语·述而》“举一隅不以三隅反，则不复也”。用一个四角形作譬喻，列举一个角而不能推想其余三个角的人，我是没有兴趣再教导他了。

2、巧言令色

《论语·学而》“巧言令色，鲜矣仁”。口头上说些甜言蜜语奉承馅媚的话，是缺乏德性修养的人。

3、三十而立

《论语·为政》“十五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩”。孔子言他三十岁的时候，不论在精神或物质上都能独立自主，且合乎礼节的要求。

以上内容参考：百度百科—刚毅木讷

子路篇二十七至三十章，刚毅木讷，近仁| 论语83

第三期《论语》三十天共读，第二十八天

今日论语子路篇二十七至三十章

13.27 子曰：“刚、毅、木、讷，近仁。”

13.28?子路问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“切切偲偲，怡怡如也，可谓士矣。朋友切切偲偲，兄弟怡怡。”

13.29?子曰：“善人教民七年，亦可以即戎矣。”

13.30?子曰：“以不教民战，是谓弃之。”

学习心得

13.27?孔子说：“刚强、坚毅、质朴、慎言，（具备了这四种品德的人）便接近仁德了。“

仁德、仁爱是儒学的重要内容。

孔子看来，一个人刚强、坚毅、质朴、慎言，那他就接近仁德了。

刚、毅、木、讷的人，在樊登老师的解读里是深层厚重，用系统二思考的人。沉得下来，稳得住，会思考，说话经过深思熟虑，不是那种能言善道，巧言令色的人。

大抵也是那种，能管理好自己的期望和行动，内心满足丰盈的人，知道自己想要什么，需要做什么，并持续行动的人。

13.28?子路问道：“怎样才可以称为士呢？”孔子说：“互相帮助督促而又和睦相处，就可以叫作士了。朋友之间互相勉励督促，兄弟之间和睦相处。”

切切偲偲，互相勉励督促，和睦相处。

在社群里学习，就需要这样的态度。和大家和睦相处，互相勉励督促，共同学习成长。

“三人行，必有我师焉”，每个人都有自己的闪光点，互相学习。每个人也有需要鼓励的地方，那就互相勉励。

13.29?孔子说：“善人教导训练百姓七年时间，就可以叫他们去作战了。”

13.30?孔子说：“让没有受过训练的人去作战，这是抛弃他们，让他们去送。”

人的大脑和肌肉都有很强的适应能力。通过训练，可以让百姓作战；通过培训，可以让职场新人逐步独当一面。

《刚毅木讷近仁》理解这句话写一篇作文

子曰:「刚、毅、木、讷、近仁。』

章旨:是孔子列举近仁的资质,勉人努力求仁。

注释

1.刚:公正无欲

2.毅:果敢坚忍

3.木:性情质朴

4.讷:说话迟钝。讷,音纳

语译:孔子说:公正的人,秉性刚直;果毅的人,立志坚定;质朴的人,居心笃厚;口纳的人,说话信实。这四种人,资质纯良,和仁道是相近的。

出处:论语-子路篇第十三章

学而篇

子日：巧言令色，鲜矣仁！

孔子说：花言巧语，表面和善，这种人很少是有仁德的。成语「巧言令色」出於此