陇头音信是什么意思-《陇头歌》作者:卜做人了

2024-11-02 23:27:04

1.听凭含有信字的四字成语

2.四字成语什么信杳

3.代表书信的成语

4.陇头的意思陇头的意思是什么

5.求关于地名的成语

听凭含有信字的四字成语

陇头音信是什么意思-《陇头歌》作者:卜做人了

1. 带有信的四字词语或成语

信口开合半信半疑半信不信半疑半信抱柱之信

背信弃义背义负信不言而信笃信好学风信年华

寡信轻诺果刑信赏果于自信韩信将兵，多多益善韩信用兵，多多益办

花信年华兼听则明，偏信则暗将信将疑讲信修睦尽信书不如无书

陇头音信履信思顺鸾音鹤信美言不信民保于信

渺无音信难以置信偏听偏信偏信则暗破除迷信

弃义倍信轻诺寡信轻言寡信诎寸信尺取信于民

取信于人去食存信人而无信，不知其可善男信女赏罚信明

赏信罚必赏信罚明深信不疑贪而无信通风报信

通风讨信威信扫地尾生之信谓予不信无征不信

孝悌忠信信笔涂鸦信步而行信而好古信而有征

信而有证信及豚鱼信口雌黄信口胡言信口开呵

信口开喝信口开合信口开河信马由缰信赏必罚

信誓旦旦信手拈来信守不渝信言不美信以为真

言必信，行必果言而不信言而无信言而有信言信行果

言行信果昂首信眉杳无信息杳无音信疑信参半

音信杳无鱼书雁信云期雨信自信不疑

2. 带有信的四字词语或成语

半信半疑半：二分之一；信：相信；疑：怀疑。有点相信，又有点怀疑

陇头音信指寄往或来自远方的书信

渺无音信指毫无消息

背信弃义背：违背；信：信用；弃：扔掉；义：道义。违背诺言，不讲道义。

不言而信旧指君子不用说什么就能得到别人的信任。形容有崇高的威望。

笃信好学笃信：忠实地信仰。指对道德和事业抱有坚定的信心，勤学好问。

风信年华指女子二十四岁时。

果于自信果：果敢。形容过分自信。

3. “信”的四字词语有哪些

1信口开河。2背信弃义。 3半信半疑。4难以置信。5信男善女。

释义：

1信口开河[xìn kǒu kāi hé]：比喻随口乱说一气。

2背信弃义[bèi xìn qì yì]：违背诺言，不讲道义，多指朋友间出卖友谊。多用于揭露、指责、谴责的场合。

3半信半疑[]bàn xìn bàn yí]：有点相信，又有点怀疑。表示对真假是非不能肯定。

4难以置信[nán yǐ zhì xìn]：汉语成语，意思是出乎意料，让人很难相信。

5信男善女[shàn nán xìn nǚ]：原指皈依佛教的人。后泛指虔诚信奉佛教的男女。

4. 关于带听字的四字成语

带听的成语

敢不听命：敢：反语，“怎敢”、“不敢”之意。怎么敢不遵照你的命令办呢？详细?

甜蜜动听：悦人的甜美

悉听尊便：一切由您的意思

淆惑视听：故意用假象或谎言迷惑人，使人分辨不清是非真伪

听其言观其行：听一个人说什么，又看他做什么

听其自便：听：听任。听任它自然发展与行动

言者无意，听者有心：说话的人不是有心的，听话的人却认真计较

百听不厌：形容乐曲或歌曲好听，使人听多少遍也不厌烦

危辞耸听：故意说吓人的话使人听了吃惊、害怕

且听下回分解：分解：叙述。宋元以来章回小说结束语

以正视听：为保证事实的正确理解

眼观六路，耳听八方：六路：指上、下、四方；八方：指东、南、西、北、东南、西南、西北、东北。形容人机智灵活，。

耳听是虚，眼见为实：虚：虚假。听到的不足信，亲眼看到的才真实可靠

耳听是虚，眼见是实：虚：虚假。听到的不足信，亲眼看到的才真实可靠

淆乱视听：视听：看和听。混淆是非，以扰乱人们的视听。

听其自流：指不加约束、引导，听任自由发展。

听见风就是雨：刚听到一点儿风声，就当要下雨了。形容听到一点风声就竭力附和渲染。

视而不见，听而不闻：看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。

言听计用：同“言听计从”。

惟命是听：叫做什么，就做什么。谓绝对服从。

反听内视：内视：向内看；反听：听外面的。指既能反省自己的言行，也能听取别人的意见。

只听楼梯响，不见人下来：比喻只是口头说说，没有实际行动。

言听计从：听：听从；从：依从。说的话都相信；出的主意、计谋都采纳。形容对某个人十分信任。也作“言听计用”。

唯命是听：是命令就服从，不敢有半点违抗。

洗耳恭听：洗耳：擦洗耳朵；比喻很重视听对方说话；恭：恭敬地。洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。请人讲话时的客气。

危言耸听：指故意说些夸大的吓人的话；使人惊疑震动。耸听：使人听了吃惊；危言：使人吃惊的话。

娓娓动听：形容善于讲话；使人喜欢听。娓娓：说话连续不倦的样子。

妄言妄听：妄：不实。说得人随便说，听的人随便听，都不认真看待。

听天由命：听任事态自然发展变化；不作主观努力；这是一种宿命论思想。听：任凭；由：顺随。

听人穿鼻：听：任凭；穿鼻：牛鼻子穿桊。比喻听凭别人摆布。

听而不闻：闻：听。听了跟没听到一样。形容不关心，不在意。

听其自然：听任它自然发展；不去过问。形容放任自流。也指尊重客观规律。听：听凭。

听之任之：任凭事物存在发展而不去过问。听：听凭；之：文言代词；代人或事物。

耸人听闻：耸：引起注意；使人吃惊。指故意夸大事实或作过于激动的表情；使人听到或看了感到震惊。

5. 信字收尾的四字词语有哪些

不言而信旧指君子不用说什么就能得到别人的信任。形容有崇高的威望。

果于自信果：果敢。形容过分自信。

民保于信指执政的人有信还要有义，才能受到人民拥护。

难以置信不容易相信。

破除迷信原指从宗教迷信的束缚中解脱出来。现也指解放思想，扫除自卑感，树立敢想、敢说、敢干的新风格。

人而无信，不知其可信：信用；其：那；可：可以，行。一个人不讲信用，真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。

通风报信把对立双方中一方的机密暗中告诉另一方。

尾生之信尾生：古代传说中坚守信约的人，他为守约而甘心淹。比喻只知道守约，而不懂得权衡利害关系。

言而有信说话靠得住，有信用。

抱柱之信用以表示坚守信约。

陇头音信指寄往或来自远方的书信。

鸾音鹤信比喻仙界的音信。

去食存信比喻宁可失去粮食而饿，也要坚持信义。

孝悌忠信指孝顺父母，尊敬兄长，忠于君主，取信于朋友的封建社会的应具备的道德标准。

鱼书雁信泛指书信。

6. 有关诚信的四字词语

抱诚守真

诚至金开

赤诚相待

精诚所至，金石为开

闲邪存诚

修辞立诚

一言九鼎

言而有信

言必信，行必果

取信于民

取信于人

信誓旦旦

一诺千金

一言九鼎

带然的可多了：

岸然道貌蔼然可亲安然如故蔼然仁者黯然伤神黯然失色

黯然神伤傲然挺立安然无事黯然无色安然无恙黯然销魂

傲然屹立昂然自得昂然直入昂然自若勃然变色勃然大怒

勃然奋励惨然不乐超然不群超然独处超然独立冁然而笑

超然绝俗粲然可观超然迈伦怅然若失怆然涕下超然物外

超然象外超然远举灿然一新超然远引超然自得怅然自失

超然自逸超然自引淡然处之怛然失色荡然无存淡然置之

怫然不悦艴然不悦斐然成章废然而返废然而反翻然改进

幡然改途翻然改图翻然悔悟幡然悔悟斐然乡风斐然向风

忿然作色怫然作色果然如此悍然不顾涣然冰释恍然大悟

豁然大悟豁然顿悟赫然而怒霍然而愈豁然贯通惠然肯来

豁然开朗豁然开悟火然泉达豁然确斯酣然入梦恍然若失

焕然如新浑然天成混然天成浑然无知豁然省悟浑然一体

混然一体焕然一新浑然自成惠然之顾浩然之气寂然不动

迥然不群截然不同迥然不同戛然而止寂然无声斠然一概

孑然一身井然有条憬然有悟井然有序计然之策计然之术

岿然不动溘然长逝喟然长叹溘然长往岿然独存慨然允诺

慨然应允了然无闻了然于胸茫然不解靡然成风靡然从风

茫然若失靡然顺风靡然乡风靡然向风茫然自失漠然置之

判然不同庞然大物怦然心动愀然不乐确然不群凄然泪下

愀然无乐悄然无声阒然无声跫然足音索然寡味潸然泪下

肃然起敬爽然若失肃然生敬索然无味爽然自失泰然处之

嗒然若丧突然袭击同然一辞陶然自得泰然自若坦然自若

恬然自足蔚然成风惘然若失巍然屹立轩然 *** 萧然物外

轩然霞举欣然自得隐然敌国油然而生袖然冠首依然故我

毅然决然袖然举首袖然居首依然如故嫣然一笑哑然失笑

怡然自得悠然自得怡然自乐晏然自若夷然自若怡然自若

跃然纸上卓然不群自然而然昭然若揭

四字成语什么信杳

1. 四个字成语什么信

陇头音信指寄往或来自远方的书信

渺无音信指毫无消息

不言而信旧指君子不用说什么就能得到别人的信任。形容有崇高的威望。

果于自信果：果敢。形容过分自信。

难以置信不容易相信。

民保于信指执政的人有信还要有义，才能受到人民拥护。

偏听偏信偏面地听了一方面的话就信以为真。多指处理事情的态度不公正。

轻诺寡信轻易答应人家要求的，一定很少守信用。

破除迷信原指从宗教迷信的束缚中解脱出来。现也指解放思想，扫除自卑感，树立敢想、敢说、敢干的新风格。

通风报信把对立双方中一方的机密暗中告诉另一方。

谓予不信如果以为我的话不真实。

尾生之信尾生：古代传说中坚守信约的人，他为守约而甘心淹。比喻只知道守约，而不懂得权衡利害关系。

言而无信说话不算数，没有信用。

言而有信说话靠得住，有信用。

杳无音信音信：消息，回信。没有一点消息。

半信不信指不完全相信。

半疑半信有点怀疑，又有点相信。表示对真假是非不能肯定。

抱柱之信后用以表示坚守信约。

背义负信指背弃道义，不守信用。

鸾音鹤信比喻仙界的音信。

美言不信信：信实，真实。词藻华美的言辞、文章，内容往往不真实。

弃义倍信背离信义。谓不讲道义，不守信用。倍，通“背”。

轻言寡信谓说话轻率而缺少信用。

去食存信比喻宁可失去粮食而饿，也要坚持信义。

贪而无信贪婪而又不守信用。汉·应劭《鲜卑胡市议》：“以为鲜卑隔在漠北，犬羊为群，无君长帅庐落之居，又其天性，贪而无信。”

通风讨信犹言通风报信。

无征不信没有验证的事不可相信。

孝悌忠信孝顺父母，敬爱兄长，忠于君主，取信于朋友。此指封建社会所提倡的道德标准。

言而不信见“言而无信”。

鱼书雁信见“鱼书雁帖”。

云期雨信指男女约定幽会的日期。

2. 四字成语什么什么杳什么

成语：音讯杳无

释义：音信杳无指没有一点消息。

出自：明·吾邱瑞《运甓记·剪发延宾》：“盼前程音信杳无。”

译文：前途一点希望也没有。

用法：作谓语、定语；用于书面语

近义词：杳无音信

解释：音信：消息，回信。没有一点消息。

出自：宋·黄孝迈《咏水仙》词：“惊鸿去后，轻抛素袜，杳无音信。”

译文：“惊鸿走后，轻抛白袜子，刘杳无音信。”

扩展资料

反义词：指日可待

意思：为期不远，不久就可以实现。

引证：清·钱彩《说岳全传》第三十一回：“是以我主上神佑，泥马渡江，正位金陵，用贤任能，中兴指日可待。”

译文：是因此我的主上神保佑，泥土做的马都可以渡江，正位金陵，任用贤才，正兴中原将指日可待。

语法：偏正式；作谓语、宾语、定语；含褒义

3. 什么什么信四字成语

1. 难以置信、

2. 通风报信、

3. 言而不信、

4. 去食存信、

5. 徙木为信、

6. 言而无信、

7. 鱼书雁信、

8. 鱼水雁信、

9. 偏听偏信、

10. 不令而信、

11. 陇头音信、

12. 推诚相信、

13. 谓予不信、

14. 小忠小信、

15. 民保于信、

16. 言而有信、

17. 治兵以信、

18. 尾生之信、

19. 云期雨信、

20. 似信非信、

21. 达诚申信、

22. 一言之信、

23. 孝悌忠信、

24. 贪而无信、

25. 破除迷信、

26. 一枝春信、

27. 果于自信、

28. 抱柱之信、

29. 赏罚不信、

30. 杖莫如信

31. 难以置信、

32. 通风报信、

33. 言而不信、

34. 去食存信、

35. 徙木为信、

36. 言而无信、

37. 鱼书雁信、

38. 鱼水雁信、

39. 偏听偏信、

40. 不令而信、

41. 陇头音信、

42. 推诚相信、

43. 谓予不信、

44. 小忠小信、

45. 民保于信、

46. 言而有信、

47. 治兵以信、

48. 尾生之信、

49. 云期雨信、

50. 似信非信、

51. 达诚申信、

52. 一言之信、

53. 孝悌忠信、

54. 贪而无信、

55. 破除迷信、

56. 一枝春信、

57. 果于自信、

58. 抱柱之信、

59. 赏罚不信、

60. 杖莫如信

4. 四个字成语什么信

陇头音信指寄往或来自远方的书信渺无音信指毫无消息不言而信旧指君子不用说什么就能得到别人的信任。

形容有崇高的威望。果于自信果：果敢。

形容过分自信。难以置信不容易相信。

民保于信指执政的人有信还要有义，才能受到人民拥护。偏听偏信偏面地听了一方面的话就信以为真。

多指处理事情的态度不公正。轻诺寡信轻易答应人家要求的，一定很少守信用。

破除迷信原指从宗教迷信的束缚中解脱出来。现也指解放思想，扫除自卑感，树立敢想、敢说、敢干的新风格。

通风报信把对立双方中一方的机密暗中告诉另一方。谓予不信如果以为我的话不真实。

尾生之信尾生：古代传说中坚守信约的人，他为守约而甘心淹。比喻只知道守约，而不懂得权衡利害关系。

言而无信说话不算数，没有信用。言而有信说话靠得住，有信用。

杳无音信音信：消息，回信。没有一点消息。

半信不信指不完全相信。半疑半信有点怀疑，又有点相信。

表示对真假是非不能肯定。抱柱之信后用以表示坚守信约。

背义负信指背弃道义，不守信用。鸾音鹤信比喻仙界的音信。

美言不信信：信实，真实。词藻华美的言辞、文章，内容往往不真实。

弃义倍信背离信义。谓不讲道义，不守信用。

倍，通“背”。轻言寡信谓说话轻率而缺少信用。

去食存信比喻宁可失去粮食而饿，也要坚持信义。贪而无信贪婪而又不守信用。

汉·应劭《鲜卑胡市议》：“以为鲜卑隔在漠北，犬羊为群，无君长帅庐落之居，又其天性，贪而无信。”通风讨信犹言通风报信。

无征不信没有验证的事不可相信。孝悌忠信孝顺父母，敬爱兄长，忠于君主，取信于朋友。

此指封建社会所提倡的道德标准。言而不信见“言而无信”。

鱼书雁信见“鱼书雁帖”。云期雨信指男女约定幽会的日期。

5. 带有信的四字词语或成语

信口开合半信半疑半信不信半疑半信抱柱之信

背信弃义背义负信不言而信笃信好学风信年华

寡信轻诺果刑信赏果于自信韩信将兵，多多益善韩信用兵，多多益办

花信年华兼听则明，偏信则暗将信将疑讲信修睦尽信书不如无书

陇头音信履信思顺鸾音鹤信美言不信民保于信

渺无音信难以置信偏听偏信偏信则暗破除迷信

弃义倍信轻诺寡信轻言寡信诎寸信尺取信于民

取信于人去食存信人而无信，不知其可善男信女赏罚信明

赏信罚必赏信罚明深信不疑贪而无信通风报信

通风讨信威信扫地尾生之信谓予不信无征不信

孝悌忠信信笔涂鸦信步而行信而好古信而有征

信而有证信及豚鱼信口雌黄信口胡言信口开呵

信口开喝信口开合信口开河信马由缰信赏必罚

信誓旦旦信手拈来信守不渝信言不美信以为真

言必信，行必果言而不信言而无信言而有信言信行果

言行信果昂首信眉杳无信息杳无音信疑信参半

音信杳无鱼书雁信云期雨信自信不疑

6. 字的四字成语,信字的四字词语组词

字的四字成语

1. 金字招牌[jīn zì zhāo pái]

旧时店铺为显示资金雄厚而用金箔贴字的招牌。现比喻高人一等可以炫耀的名义或称号。也比喻名誉好。

2. 白纸黑字[bái zhǐ hēi zì]

白纸上写下了黑字。比喻有确凿的文字凭据，不容抵赖或悔改。

3. 字正腔圆[zì zhèng qiāng yuán]

形容吐字准确，唱腔圆熟。

4. 字里行间[zì lǐ háng jiān]

指文章的某种思想感情没有直接说出而是通过全篇或全段文字透露出来。

5. 一字一句[yī zì yī jù]

形容人说话清楚从容。

6. 字字珠玑[zì zì zhū jī]

珠玑：珠子。每个字都像珍珠一样。比喻说话、文章的词句十分优美。

信字的四字词语

1. 半信半疑[bàn xìn bàn yí]

有点相信，又有点怀疑。表示对真假是非不能肯定。

2. 满怀信心[mǎn huái xìn xīn]

心中充满自信心。胡采《序》：“以阎兴为核心的党组织和党的领导……是忠心耿耿和满怀信心地在进行社会主义建设事业的。” 萧乾《斯诺与中国新文艺运动--记》：“他对三十年代我国新创作。

3. 信誓旦旦[xìn shì dàn dàn]

信誓：表示诚意的誓言；旦旦：诚恳的样子。誓言说得真实可信。

4. 杳无音信[yǎo wú yīn xìn]

音信：消息，回信。没有一点消息。

5. 难以置信[nán yǐ zhì xìn]

不容易相信。

6. 信口开河[xìn kǒu kāi hé]

比喻随口乱说一气。

7. 什么什么信心四字成语

没有什么什么信心四字成语。

包含信心的四字词语：信心倍增、信心十足、信心百倍

1、信心百倍是汉语词汇，读音xìn xīn bǎi bèi，解释为有很大的自信心。

用法：在比赛前，我们信心百倍，一心要打败对手。

2、信心十足，意思是做事情前的一种心态。比喻对所要做的事充满干劲，有百分之百的信心去做好，完成，胸有成足。

用法：坚持梦想你会信心十足，坚持梦想你会充满动力，坚持梦想你会大步向前，坚持梦想你会获得成功。

3、信心倍增，意思是信心成倍地增长，形容自信心增长幅度大。

用法：听了老师的话，同学们欢欣鼓舞，信心倍增。

扩展资料：

含有信的成语：半信半疑、信誓旦旦

1、半信半疑是一个词语，读音是bàn xìn bàn yí，意思是有点相信，又有点怀疑。表示对真假是非不能肯定。

出处：清·曹雪芹《红楼梦》第九十四回人听了，也都半信半疑。

2、信誓旦旦是，读音：xìn shì dàn dàn，信誓：表示诚意的誓言；旦旦：诚恳的样子。誓言说得真实可信。

出处：《诗经·卫风·氓》：“总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。”

翻译：回想少时多欢乐，谈笑之间露温柔。海誓山盟犹在耳，不曾想过会违背誓言。

代表书信的成语

白绢斜封：古人把信写在白绢上，然后斜封邮寄。指书信。

拜手稽首：拜手：作揖；稽首：古时的一种跪拜礼，叩头至地，是九拜中最恭敬的。用于书信向对方表示敬意。

苞苴竿牍：苞苴：蒲包，指赠送的礼物，引申为贿赂；竿牍：竹简为书，指书信，这里特指请托信。指携着礼物带着书信，去探访人。指行贿请托。

草草不恭：草草：杂乱不整齐的样子；恭：恭敬。草率而不恭敬。常用作书信中的自谦之辞。

断羽绝鳞：断绝书信。羽鳞，犹鱼雁。

蜂媒蝶使：花间飞舞的蜂蝶。比喻为男女双方居间撮合或传递书信的人。

付诸洪乔：洪乔：晋朝人，姓殷名羡，字洪乔。比喻书信遗失。

河鱼天雁：古传鱼雁都能传递书信，后即以之借指传送书信者。

鸿断鱼沉：书信断绝，音讯全无。

鸿雁传书：鸿雁：大雁。用其指书信往来。

黄耳寄书：黄耳：犬名；书：书信。黄耳为主人传递家信。指传递家信。

寄雁传书：指传递书信。

蒋干盗书：蒋干：《三国演义》中的人物。蒋干盗去书信回到曹营杀自己大将。比喻中别人的反间计。

陇头音信：指寄往或来自远方的书信。

冒昧陈辞，有辱清听：清听：是对听话者的敬词。书信中常用的谦辞，表示自己出言直率，请收信人谅解、采纳。

目断鳞鸿：鳞鸿：鱼和雁，比喻书信。形容望眼欲穿，盼望书信到来。

平安家书：报告家人平安的书信。

青鸟使者：指传递书信的使者。

书不尽言：书：书信。信中难以充分表达其意。后多作书信结尾习用语。

书不尽意：指文辞难充分达意。后多作书信结尾习用语。

书不尽言，言不尽意：书：书信。信中难以充分表达其意。指语言、文字不容易完全确切地表达思想内容。

停云落月：表示对亲友的怀念（旧时多用在书信里）。

言不尽意：情意曲折深远，言语难以全部表达。常用于书信末尾，表示说的话没能把意思都表达出来。

雁去鱼来：书信往来。雁、鱼均喻书信。

雁素鱼笺：指书信。

雁足传书：雁：大雁；书：书信。大雁能传递书信。

雁足留书：雁：大雁；书：书信。大雁能传递书信。

音问两绝：书信与消息都断绝。亦作“音问杳然”。

音问相继：书信消息来往不断。

音问杳然：不通书信与消息。

鱼肠尺素：指书信。

鱼肠雁足：泛指书信。

鱼沉鸿断：比喻书信不通，音信断绝。

鱼沉雁静：比喻书信不通，音信断绝。

鱼沉雁渺：比喻书信不通，音信断绝。

鱼沉雁杳：比喻书信不通，音信断绝。

鱼传尺素：尺素：古代用绢帛书写，通常长一尺，因此称书信。指传递书信。

鱼封雁帖：泛指书信。

鱼笺雁书：泛指书信。

鱼书雁帛：泛指书信。

鱼书雁帖：泛指书信。

鱼书雁信：泛指书信。

鱼书雁足：鱼书、雁足：古代传说指书信的传递者。后多用以指书信。

鱼信雁书：鱼信、雁书：古代指书信。后多用以指书信。

鱼雁沉杳：杳：远得不见踪影。比喻书信断绝。

织锦回文：绣在锦缎上的回文诗。指情诗或书信。

咫尺之书：书信。古代书写用木简，信札之简长盈尺，故称。

陇头的意思陇头的意思是什么

陇头的词语解释是：1.陇山。借指边塞。2.汉乐府名。

陇头的词语解释是：1.陇山。借指边塞。2.汉乐府名注音是：ㄌㄨㄥˇㄊㄡ_拼音是：lǒngtóu结构是：陇(左右结构)头(独体结构)。

陇头的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释点此查看计划详细内容

⒈陇山。借指边塞。引南朝宋陆凯《赠范晔诗》：“折花逢_使，寄与陇头人。”宋苏轼《行香子》词：“别来相忆，知有何人？有湖中月，江边柳，陇头云。”明徐祯卿《送士选侍御》诗：“胡天飞尽陇头云，惟见居庸暮山紫。”郭沫若《迎春》诗：“陇头明瑞雪，天下扇东风。”⒉汉乐府名。《乐府诗集·横吹曲辞》郭茂倩题解引《乐府解题》：“汉横吹曲，二十八解，李延年造。引魏晋以来，唯传十曲：一曰《黄_》，二曰《陇头》。”

二、网络解释

陇头（汉语词语）陇头（lǒngtóu），意思是陇山。借指边塞，出自《赠范晔诗》。

关于陇头的诗词

《陇头水·陇头万里外》《陇头吟·陇水潺_陇树黄》《陇头水·陇头水呜咽》

关于陇头的诗句

陇水何年陇头别陇水下陇头暮宿陇头

关于陇头的成语

头上着头得陇望蜀头出头没头上安头获陇望蜀头高头低兴兴头头头头是道头上著头

关于陇头的词语

得陇望蜀陇头音信连畴接陇

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求关于地名的成语

有关地名的成语（全）

1、五湖四海：五湖，中国人称五湖，指波阳湖、洞庭湖、洪择湖、太湖、巢湖五在湖泊，四海指东海、西海、南海、北海。也说是黄海、渤海、南海、东海。泛指全国各地。

2、放之四海而皆准：出自《礼记·祭义》：“推而放诸东海而准，推而放诸西海而准，推而放诸南海而准，推而放诸北海而准。”此四海即东西南北四海，犹如说天下。下一个成语中的四海同。

3、四海之内皆兄弟：《论语·颜渊》：“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。”

4、福如东海：对幸福的祝愿常用词。福气如东海一样大。东海古代说东面的海。今是地理上一海名。与此成语常常连用的一句叫寿比南山，见后。

5、中原逐鹿：中原泛指中国中部地区。也说逐鹿中原。意思是群雄并起，争夺天下。出自《史记·淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之。”

6、得陇望蜀：陇与蜀皆地名。南朝·宋·范晔《后汉书·岑彭传》：“人苦不知足，既平陇，复望蜀，每一发兵，头鬓为白。” 唐代李白《古风之二三》：“物苦不知足，得陇又望蜀。”陇略等于今甘肃省，蜀略等于今四川省。光武帝时实为隗嚣与公孙述分别割据。

7、陇头音信：南朝宋陆凯与范晔友善，自江南寄梅花一枝与长安范晔，兼赠诗曰：“折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。”事见唐韩鄂《岁华纪丽》卷一。后用“陇头音信”称寄往或来自远方的书信。

8、巴山蜀水；概括说四川一带的山山水水。巴蜀皆古国名。

9、乐不思蜀：快乐就不思念蜀国也。这是关于后主刘禅的典故。《三国志·蜀书·后主传》裴松之注引《汉晋春秋》：“问禅曰：‘颇思蜀否？’禅曰：‘此间乐，不思蜀。’”

10、蜀锦吴绫：泛指精美的纺织品。就产地言说吴蜀。吴蜀皆国名。吴即春秋时吴国之地，略相当于今江苏省南部与浙江省北部。蜀即今四川省。

11、蜀犬吠日：唐·柳宗元《答韦中立论师道书》：“屈子赋曰：‘邑犬群吠，吠所怪也。’仆往闻庸、蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠。”与此近义有成语还有一个辽东白豕，都是少见多怪的意思。

12、辽东白豕：出处南朝宋范晔《后汉书·朱浮传》：“伯通自伐，以为功高天下。往时辽东有豕，生子白头，异而献之，行至河东，见群豕皆白，怀惭而还。若以子之功论于朝廷，则为辽东豕也。”辽东应该是今辽宁省东南辽河以东。

13、杞人忧天：杞人即是杞国人。杞国为周诸侯国名，杞国大体上在今河南省杞县。典故出《列子·天瑞》。杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” 其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠邪？” 晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” 其人曰：“奈地坏何？” 晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈？终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

14、杞宋无征：指资料不足，不能证明。出自《论语·八佾》：“夏礼吾能言之，杞不足征也；殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。”

15、吴下阿蒙：阿蒙是人名，指吕蒙。吴下是地名，即吴地。吴为周之诸侯国，今江苏之南、浙江之北一带。典故出《资治通鉴》卷六十六，原文如下：初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

16、吴牛喘月：南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“满奋畏风，在晋武帝坐；北窗作琉璃屏，实密似疏，奋有难色。帝笑之，奋答曰：‘臣犹吴牛见月而喘。’” 《太平御览》卷四引《风俗通》：“吴牛望见月则喘，彼之苦于日，见月怖喘矣。”此成语常与蜀犬吠日连用。

17、吴头楚尾：一般用指江西省北部。也作楚尾吴头。

18、吴越同舟：比喻团结互助，同心协力，战胜困难。吴越邻国相依又相争，世代成仇。吴越皆国名。越国以绍兴为中心，吴国以苏州为中心。后因以“吴越同舟”比喻虽有旧怨，但当同遭危难，利害一致之时，也须互相救助，共同努力。出处《孙子·九地》：“夫吴人与越人相恶也，当其同舟而济，遇风，其相救也如左右手。”

19、吴市吹箫：说吴子胥故事，街头行乞的意思。《史记·范睢蔡泽列传》：“伍子胥橐载而出昭关，夜行昼伏，至于陵水，无以糊其口，膝行蒲伏，稽首肉袒，鼓腹吹箫，乞食于吴市。”

20、抉目吴门：也是吴子胥故事。司马迁《史记·吴太伯世家》：抉吾眼置之吴东门，以观越之灭吴也。后常指忠臣被冤杀。吴门即古吴国的城门。

21、夜郎自大：夜郎，汉时少数民族地区国名，在贵州西部。出自《史记·西南夷列传》。原文是：滇王与汉使者言曰:“汉孰与我大?”。及夜郎侯亦然。以道不通,故各以为一州主,不知汉广大。

22、洛阳纸贵：洛阳为晋都城，今河南省洛阳市。典故出处为《晋书·文苑·左思传》：“于是豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵。”比喻作品风行一时，广为流传。

23、洛阳才子：指西汉贾谊，后泛指有才华的人。语出晋潘岳《西征赋》:"终童山东之英妙，贾生洛阳之才子"。

24、邯郸学步：邯郸是战国时赵国的都城，今河北省邯郸市。庄周《庄子·秋水》：“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。” 又《汉书》：昔有学步于邯郸者，曾未得其仿佛，又复失其故步，遂匍匐而归耳。”邯郸学步也作学步邯郸。

25、平原督邮：南朝宋·刘义庆《世说新语·术解》：“恒公有主簿善别酒，有酒则令先尝，好者谓‘青州从事’，恶者谓‘平原督邮’。”平原，古地名，在山东省德州。

26、阳关大道：阳关，在甘肃敦煌西南。阳关是古代关名，也是判别的曲子名。代指送别。成语也有阳关三叠或三叠阳关。按曲子名解释，这里不单列，不计入地名成语。

27、新亭对泣：新亭在江苏省南京市。成语出自南朝宋刘义庆《世说新语·言语》，原文是：过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。周侯中坐而叹曰：“风景不殊，正自有山河之异。”皆相视流泪。唯王丞相愀然变色曰：“当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对！”

28、桑间濮上：是古代卫国的地方。《礼记·乐记》：“桑间濮上之音，亡国之音也。” 《汉书·地理志下》：“卫地有桑间濮上之阻，男女亦亟聚会，声色生焉。”后来用“桑间濮上”指*靡风气盛行的地方。即男女幽会。濮水乃古河，今已无。略在河南北部。

29、青州从事：南朝宋·刘义庆《世说新语·术解》：“恒公有主簿善别酒，有酒则令先尝，好者谓‘青州从事’，恶者谓‘平原督邮’。”青州，在山东省淄博。

30、蓝田生玉：蓝田，县名在陕西省。比喻贤父生贤子。

31、淮南鸡犬：汉·王充《论衡·道虚》淮南王刘安坐反而，天下并闻，当时并见，儒书尚有言其得道仙去，鸡犬升天者。此成语也作淮南鸡狗。晋·葛洪《神仙传·刘安》：“时人传八公、安临去时，余药器置在中庭。鸡犬舐啄之，尽得升天。”意思是因他人而得势。用狗贬义更甚。淮南指淮南王，也是地名。安徽省有淮南市。历史上淮南王很多，此刘安为高祖之孙刘恒之子，袭封淮南国一部，淮河以南十五个县的广大地区。

32、淮橘为枳：人隋环境而变。《晏子春秋·杂下之十》：“婴闻之：橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。”淮南即淮河之南，也是中国南北分界线之一。

33、合浦珠还：合浦县，原属广东省，今属广西壮族自治区。产珠。南朝范晔《后汉书循吏传》：（孟尝）尝迁合浦太守。郡不产谷实，而海产珠宝。与交趾比境，常通商贩，贸籴粮食。先时宰守并多贪秽，诡人采求，不知记极，珠逐渐徙于交趾郡界。于是，行旅不至。人物无资，贫者饿于道。尝到官，革易前敝，求民病利。曾未逾岁，去珠复还。百姓皆返其业，商货流通，称为神明。成语也作珠还合浦。

34、暗度陈仓：历史上著名战役与计策。陈仓在今甘肃省宝鸡市东。语出《史记·高祖本纪》。此成语也作暗渡陈仓。全说是明修栈道，暗度陈仓。

35、中流砥柱：砥柱即河南省三门峡市黄河中流之砥柱山。成语也作砥柱中流。

36、泰山压顶：泰山是五岳之首，东岳。在山东省泰安市。比喻极大的压力或打击。泰山用于比喻的成语，泰山的含义与比喻义基本接近。下面把关于泰山的成语搜集在一起，说明出处，意思与泰山可以省略。

37、稳如泰山：出自《汉书刘向传》。枚乘《上书谏吴王》：“变所欲为，易于反掌，安于泰山。”也说安于泰山。

38、安于泰山：参见上条。

39、有眼不衷肠泰山：自谦有眼无珠。口语。

40、泰山其颓：《礼记·檀弓上》：“泰山其颓乎。梁木其坏乎。哲人其萎乎。”类似的成语也说泰山梁木。

41、泰山梁木：见上条。

42、重于泰山：司马迁《报任少卿书》：“人固有一，或重于泰山，或轻于鸿毛。”对比用可可以说泰山鸿毛。

43、泰山鸿毛：参见上条。

44、泰山北斗：《新唐书·韩愈传赞》：“自愈没，其言大行，学者仰之如泰山北斗云。”

45、一叶障目，不见泰山：《鹖冠子·天则》：“一叶蔽目，不见泰山；两豆塞耳，不闻雷霆。”

46、泰山压卵：《晋书·孙惠传》：况履顺讨逆，执政伐邪，是乌获摧冰，贲育拉朽，猛兽吞狐，泰山压卵，因风燎原，未足方也。

47、人心齐，泰山移：口语犹说团结就是力量。

1、人心齐，泰山移：口语犹说团结就是力量。

2、终南捷径：唐卢藏用移居终南山，后来做了大官。借指求名利的捷径。终南即终南山，在长安南，也叫太乙山，南山。西起宝鸡眉县，东至蓝田。为道教发祥地之一。参阅下条。

3、寿比南山：《诗经·小雅·天保》：“如月之恒，如日之升，如南山之寿。”后以南山为南岳，或者说是终南山。终南山如上条，南岳即衡山。在湖南省衡阳市。

4、庐山面目：庐山：山名，在江西省九江市南。比喻事物的真相或人的本来面目。苏轼写《题西林壁》：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”所以此成语也作庐山真面目、不识庐山真面目、庐山真面。

5、绿林好汉：西汉末,新市人王匡、王凤等聚集在绿林山中，至七八千人，王莽天凤四年起事，号下江兵。绿林位于湖北京山县北境。见汉书九九下王莽传、后汉书二一刘玄传。后来以绿林泛指结伙聚集山林之间反抗政府或抢劫财物的有组织集团。

6、逼上梁山：逼上梁山成语出自《水浒传》中的林冲故事。梁山地名，在山东省梁山县。

7、牛山濯濯：《孟子·告子上》：“牛山之木尝美矣，以其郊于大国也，斧斤伐之，可以为美乎？是其日夜之所息，雨露之所润，非无萌蘖之生焉，牛羊又从而牧之，是以苦彼濯濯也。”今用牛山濯濯形容秃山。

8、不敢越雷池一步：《晋书·庾亮传》：“亮并不听，而报温峤书曰：‘吾忧西陲过于历阳，足下无过雷池一步也。’”雷池是池名，地在今安徽省望江县。

9、布鼓雷门：东汉·班固《汉书·王尊传》：“毋持布鼓过雷门。”颜师古注：“雷门，会稽城门也，有大鼓，越击此鼓，声闻洛阳，故尊引之也。布鼓，谓以布为鼓，故无声。”成语意思是在高手面前卖弄本领。近于班门弄斧。

10、自郐以下：郐也是周诸侯国名。郐国约在今河南省密县。左丘明《左传·襄公二十九年》：季杞观乐，“自郐以下无讥焉。”是不值一评的意思。

11、黔驴技穷：黔是今贵州的简称。出自唐柳完元《黔之驴》寓言。文中的黔是唐之黔中道，略相当于今贵州大部加四川大部。这个成语也说成黔驴之计。

12、完璧归赵：赵是战国时诸侯国名。在今山西省西北到河北省西南一带地区。《史记·廉颇蔺相如列传》：“城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵。”下面几条成语中的赵皆是赵国之赵。

13、秦晋之好：秦国自穆公起与晋世代联姻，故称秦晋之好为联姻。亦作“秦晋之匹”、“秦晋之偶”、“秦晋之盟”、“秦晋之约”。秦国战国时地处今陕西省与甘肃省一带，都咸阳。晋国时有山西省及河北省西南地区。

14、楚材晋用：楚与晋皆国名。晋见上条。楚在南方一带。都郢。最小时间也占据湖北省西部。《左传·襄公二十六年》：晋卿不如楚，其大夫则贤，皆卿材也。如杞梓、皮革，自楚往也。虽楚有才，晋实用之。此成语也说晋用楚材。

15、围魏救赵：孙膑所用著名计策。魏赵皆国名。魏国都要大梁，赵国都邯郸。

16、朝秦暮楚：宋·晁补之《鸡肋集·北渚亭赋》：“托生理于四方，固朝秦而暮楚。”有人说此成语指一个地方，是秦与楚交界处的缓冲地带叫关垭。秦楚皆国名。

17、楚弓楚得：《孔子家语.好生》楚王出游，亡弓，左右请求之。王曰：“止，楚王失弓，楚人得之，又和求之？”孔子闻之曰：“惜乎其不大也，不曰人遗弓，人得之而已，何必楚也！”

18、越凫楚乙：:《南史·顾欢传》：“昔有鸿飞天首，积远难亮，越人以为凫，楚人以为乙，人自楚越，鸿常一耳。”南朝·齐·张融《门论》：“昔有鸿飞天道，积远难亮。越人以为凫，楚人以为乙。人自楚越耳，鸿常一鸿乎？”

19、楚河汉界：指斗争前线。楚汉指秦末之楚汉即刘邦与项羽。项羽自封为西楚霸王，封刘邦为汉王。也可以看作是诸侯国。楚汉相争，最后是汉得了天下。其界即鸿沟，约在今荥阳。

20、北辕适楚：汉·荀悦《申鉴·杂言下》先民有言：适楚而北辕者，曰：‘吾马良，用多，御善。’此三者益侈，其去楚亦远矣。义近南辕北辙。

21、三山五岳：泛指名山或各地。五岳指泰山、华山、衡山、嵩山、恒山，三山指安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山。当然已经成为成语后又有多种说法。

22、东山再起：东山再起是东晋谢安故事。成语指再度出任要职。也比喻失势之后又重新得势。出自《晋书·谢安传》：“隐居会稽东山，年逾四十复出为桓温司马，累迁中书、司徒等要职，晋室赖以转危为安。”东山，在会稽。有人说即今南京市江宁区东山镇，有人说在浙江省上虞的上浦镇。当其人隐居待时，可以说成语叫高卧东山。

23、昆山片玉：昆仑山上的一片玉。比喻美好事物之突出者。昆仑山是古代传说中西方世界的名山。与现在的昆仑山不完全相同。与昆山片玉连用的常常是桂林一枝。桂林一枝：桂花林中的一枝花。原为晋时郤诜的自谦语。后称誉人才学出众。《晋书·郤诜传》：“累迁雍州刺史。武帝于东堂会送，问诜曰：‘卿自以为何如？’诜对曰：‘臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。’”

24、山阴道上，应接不暇。南朝?宋?刘义庆《世说新语?言语》：“从山阴道上行，山川自相映发，使人应接不暇。”山阴即今之绍兴市。

25、巫山云雨：比喻男女欢合。战国楚·宋玉《高唐赋序》：“妾在巫山之阳，高丘之阻。旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”

26、白山黑水：长白山与黑龙江的全称之简称。

27、一口吸尽西江水：中国许多西江。此西江疑为江西省之西江，在会昌县。宋·释道原《景德传灯录?居士庞蕴》：“后之江西，参问马祖云：‘不与万法为侣者是什么人？’祖云：‘待汝一口吸尽西江水，即向汝道。’”

28、赤县神州；中国古别名，也算地名成语吧。《史记·孟子荀卿列传》：“中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州。”

29、长安道上：比喻名利场所。长安是汉唐两代的首都。约今之陕西西安市。

30、长安居大不易；此成语可以简作居大不易。也常说长安居大不易。唐·张固《幽闲鼓吹》：“白尚书应举，初至京，以诗谒著作顾况，顾睹姓名，熟视白公曰：‘米价方贵，居亦弗易。’”

31、日近长安远：帝都不可到。南朝·宋·刘义庆《世说新语·夙惠》：“晋明帝数岁，坐元帝膝上，有人从长安来,元帝问洛下消息,潸然流涕.明帝问何以致泣,具以东渡意告之.因问明帝：‘汝意谓长安何如日远？’答曰：‘日远，不闻人从日边来，居然可知。’元帝异之。明日，集群臣宴会，告以此意。更重问之，乃答曰：‘日近。’元帝失色曰：‘尔何故异昨日之言邪？’答曰：‘举目见日，不见长安。’”

32、长安棋局：比喻政局动荡不安。唐·杜甫《秋兴》诗之四：“闻道长安似弈棋，百年世事不胜悲。”

33、江东父老：《史记·项羽本纪》：“项王笑曰：‘籍与江东子弟八千人，渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，和何面目见之？’”江东：古指长江以南芜湖以下地区。

34、大江东去：大江即长江。出自苏轼词《念奴娇·赤壁怀古》：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾。谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。”

35、长江后浪推前浪：大意同大江东去。

36、大江南北；大江即长江，成语指全国。

37、长江天堑：《南史·孙范传》：“隋师将济江，群官请为备防，范奏曰：‘长江天堑，古来险隔，虏军岂能飞渡？’”

38、不到黄河心不：本是不到乌江心不，说项羽故事。后演化成黄河。乌江即黔江，在贵州省。是项羽自刎之处。

39、河东狮吼：出自陈糙故事。重点是怕老婆。陈妻柳氏，河东是柳氏的郡望，这里代指柳氏。古河东即今山西省。

40、恒河沙数：数量从得没有计算，像恒河中的沙子数目一样多。恒河，在印度，此成语出自佛经。

41、俟河之清：后面常常接以人寿几何。河即黄河。《左传·襄公八年》：“《周诗》有之曰：‘俟河之清，人寿几何？’”

42、大意失荆州：《三国演义》中的关羽故事。荆州当今湖北省荆门市。

43、败走麦城：《三国演义》中的关羽故事，麦城在今湖北省当阳市两河乡。

44、齐东野语：道听途说，不足为凭。典故出自《孟子·万章上》：“此非君子之言，齐东野人之语也。”

45、齐大非偶：不敢高攀的谦词。

46、齐烟九点：高处俯视齐州无非是九点烟而已。