形容茅塞顿开的名人名言-茅塞顿开的诗句

1.茅塞的诗词茅塞的诗词是什么

2.沈括为什么说白居易的诗句是自相矛盾的

3.学习上经人点拨后就明白用什么诗句形容

茅塞的诗词茅塞的诗词是什么

茅塞的诗词有：《水龙吟·慧驱茅塞开心地》。

茅塞的诗词有：《水龙吟·慧驱茅塞开心地》。拼音是：máosè。结构是：茅(上下结构)塞(上下结构)。注音是：ㄇㄠ_ㄙㄜ_。

茅塞的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看计划详细内容

《孟子．尽心下》:'山径之蹊间，介然用之而成路;为闲不用，则茅塞之矣。今茅塞子之心矣!'茅塞，谓为茅草所堵塞。明徐弘祖《徐霞客游记．滇游日记十》:'睨温泉之峡，当在其南，中亦有峡南下，第茅塞无径，遂随道西北上。'后人用《孟子》语意以比喻思路闭塞，或愚昧无知;且多作为自谦之词。

二、引证解释

⒈茅塞，谓为茅草所堵塞。引《孟子·尽心下》：“山径之蹊间，介然用之而成路；为_不用，则茅塞之矣。今茅塞子之心矣！”明徐弘祖《徐霞客游记·滇游日记十》：“睨温泉之峡，当在其南，中亦有峡南下，第茅塞无径，遂随道西北上。”后人用《孟子》语意以比喻思路闭塞，或愚昧无知；且多作为自谦之词。宋王明清《挥麈馀话》卷二：“仲信寓越之萧寺时一相过，未尝不剧谈终日，有补于茅塞为多。”《三国演义》第三八回：“玄德闻言，避席拱手谢曰：‘先生之言，顿开茅塞，使备如拨云雾而_青天。’”清李渔《蜃中楼·述异》：“吾兄真解人也，小弟胸中茅塞，不觉顿开。”杨沫《青春之歌》第一部第六章：“只不过短短十多分钟的谈话，可是好像使道静顿开茅塞似的，忽然知道了好多事情。”

三、国语词典

茅草塞山径。语出《孟子．尽心下》：「山径之蹊间，介然用之而成路，为间不用，则茅塞之矣，今茅塞子之心矣。」后比喻知识未开，思路不通。《西游记．第三六回》：「长老闻得，亦开茅塞。正是理明一窍通千窍，说破无生即是仙。」

四、网络解释

茅塞这“顿开茅塞”作为一个相关成语，其语源正出于孟子这里，没有“茅塞”，谈何“顿开”呢？诸葛亮开刘备之茅塞，孟子开高子之茅塞，假如你我的心被茅草塞住，又请谁来“顿开”呢？

关于茅塞的诗句

满腔茅塞半消磨昔茅塞蹊径寸心_汩方茅塞

关于茅塞的成语

顿开茅塞茅塞顿开茅茨土阶茅屋采椽土阶茅屋草茅之产土阶茅茨波流茅靡分茅裂土初出茅庐

关于茅塞的词语

草茅之产茅屋采椽分茅裂土土阶茅茨波流茅靡塞狗洞茅室蓬户土阶茅屋初出茅庐分茅列土

关于茅塞的造句

1、听了这场鞭辟入里的演说，真有茅塞顿开的感觉。

2、听了妈妈的话，我觉茅塞顿开。

3、在他的启发下，我茅塞顿开。

4、正当我困惑不解的时候，他一句话使我茅塞顿开。

5、听了老师这番讲解，我茅塞顿开，这类题我都会解了。

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沈括为什么说白居易的诗句是自相矛盾的

1、因为白居易的诗句写的是：人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。当沈括读了这首诗以后，非常惊讶，带着讥讽的口吻评论道：“既然‘四月芳菲尽’了，怎么会‘桃花始盛开’呢？大诗人也写出这样自相矛盾的句子，可谓‘智者千虑，必有一失’呀！”

2、但是实际上这首诗并不矛盾，后来沈括发现前面有一篇序，序中写道：“（大林寺）山高地深，时节绝晚，于时孟夏月，如正二月天，梨桃始华（花），涧草犹短。人物风候，与平地聚落不同。”沈括读了，很有感慨地说：“都怪我读书不细，经验太少啊！”

因此后来沈括曾在四月凳庐山实地考察，亲眼见到白诗中所描绘的景象，于是在《梦溪笔谈》中指出：“平地三月花者，深山中则有四月花，此地势高下之不同也。”

3、这个故事出自小学课文《错评咏花诗》，原文如下：

唐朝元和十二年（817）春末，白居易与16位朋友结伴游江西庐山，写了不少诗，其中有一首是《大林寺桃花》：

人间四月芳菲尽，

山寺桃花始盛开。

长恨春归无觅处，

不知转入此中来！

有一天，宋代著名的科学家、文学家沈括读了这首诗，非常惊讶，带着讥讽的口吻评论道：“既然‘四月芳菲尽’了，怎么会‘桃花始盛开’呢？大诗人也写出这样自相矛盾的句子，可谓‘智者千虑，必有一失’呀！”说完，他也就把这事给忘掉了。

想不到有一年春夏之交的季节，他到一座山上考察，见到了白居易诗中的奇景：四月天气，山下众花凋谢，山顶上却是桃花红艳，猛然想去白居易的诗来，才领悟到自己错怪了大诗人，也从中发现了高度对季节的影响：由于山上气温低，春季到来要晚于山下。

后来，他又找来白居易的诗读，发现前面有一篇序，序中写道：“（大林寺）山高地深，时节绝晚，于时孟夏月，如正二月天，梨桃始华（花），涧草犹短。人物风候，与平地聚落不同。”沈括读了，很有感慨地说：“都怪我读书不细，经验太少啊！”

学习上经人点拨后就明白用什么诗句形容

茅塞顿开

醍醐灌顶

拨云见日

听君一席话，胜读十年书

大彻大悟

指点迷津

豁然开朗

恍然大悟

如梦初醒

柳暗花明

枯木逢春

翻然悔悟