穷兵黩武打一动物-穷兵黩武猜生肖

1.纣王怎么的

2.描写战斗残酷的词语

3.求关于亲情的寓言故事:

4.成语故事

纣王怎么的

纣王是自焚而，他是商朝最后一位君王，也是历史上有名的暴君，纣王在位期间，大兴土木，劳民伤财，因长期对东夷展开战争导致国库空虚，国力下降，并且沉迷酒池肉林，穷兵黩武，最后众叛亲离，商朝灭亡，纣王也在鹿台自焚身亡。

纣王是历史上暴君的代表人物，现代人常常以“助纣为虐”来形容品行不好，是非不分的人。纣王本名叫帝辛，他是帝乙最小的儿子，也是继承王位的嫡子，身份高贵，这样的地位养成了他刚愎自用，骄傲自大的性格。

纣王从小天资聪慧，力大无穷，文武双全，深得帝乙的喜爱，在纣王继位后，他处处威慑臣子，抬高自己的身份。纣王做了许多昏庸无能的事，其中就有宠幸妲己，荒废朝政，将商朝带向灭亡的道路。

公元前1027年周武王挥师东进，诸侯纷纷响应，讨伐纣王的大军渡过黄河，逼近商朝国都郊外的牧野。双方刚一交战，纣王的军队纷纷倒戈，回头猛攻纣王。

纣王逃回商都，来到他平日聚敛财富之处的鹿台登上摘星楼，对奴婢们说道：“朕悔不听群臣之言，误被谗奸所惑，今兵连祸结莫可救解。------辱莫甚焉------不若自焚，反为干净。” 说罢，将珍宝抱在怀里，命人架柴点火。

描写战斗残酷的词语

1.形容战争残酷的词语

血流成河

腥风血雨

战沙场

马革裹尸

埋骨他乡

四面楚歌

十面埋伏

战火纷飞

浴血奋战

土崩瓦解

尸山血海

山河变色

丢盔卸甲

伏尸千里

万箭穿心

白骨皑皑

杀气腾腾

满目疮痍

残垣断壁

断壁残肢

硝烟滚滚

血国三千

枕戈泣血

枕戈达旦

血肉横飞

血战到底

饮胆尝血

以血洗血

烽火连天

烽火燎原

战火四起

兵荒马乱

兵连祸结

兵戈扰攘

奸*掳掠

盈野

盈城

战火连绵

2.形容战争残酷的四字词语有哪些

血流成河

满目狼藉

残垣断壁

疮痍满目

涂炭生灵

满目凄凉

尸横遍野

饿殍遍野

兵荒马乱

狼烟四起

血流成河

硝烟弥漫

孤军奋战

全军覆没

溃不成军

弹尽粮绝

刀光剑影

决一战

破釜沉舟

坚壁清野

穷兵黩武

祸结兵连

龙血玄黄

草木皆兵

马革裹尸

赤膊上阵

四面楚歌

杀身成仁

风声鹤唳

草木皆兵

如火如荼

血肉横飞

烽烟四起

枪林弹雨

炮火连天

兵荒马乱

枕戈待旦

浴血奋战

背水一战

人仰马翻

战火纷飞

冲锋陷阵

刀剑无眼

血战到底

短兵相接

白骨露野

连天烽火

兵拏祸结

赤地千里

破斧缺斨

大动干戈

烽火连年

浴血奋战

3.求描写战争的词语,如：残酷等

穷兵黩武 风声鹤唳 枕戈待旦 战争从有私财产和阶级以来就开始了的，用以解决阶级和阶级、民族和民族、国家和国家、政治集团和政治集团之间的，在一定发展阶段上的矛盾的一种最高的斗争形式（ *** ） ●战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为（克劳塞维茨） ●战争在你愿意时开始，却并不你乐时结束（马基雅弗利） ●包括懦夫在内的任何人都可以发动战争，但要结束战争却得到胜利者的同意（萨卢斯特） ●战争用伯也用黄金（奥维德） ●战争似乎就意味着血和铁（昆体良） ●战争的先决条件是：以好斗为唯一美德，以求和为唯一耻辱----（肖伯纳） ●有国家就有战争（伯克） ●建立一个国家靠的不是梦想，它最终总要诉诸血和铁----（史文明） ●一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态（休·金斯米尔） ●战争是帝王的娱乐（英国） ●对那些需要战争的人来说，战争是正义的；对那些失去一切希望的人来说，战争是合理的（李维） ●只有对那些需要战争的人来说，战争才是正义的（伯克） ●一次正义的战争能在高尚的国度里唤起神圣的爱的力量，这已为无数感人的事例所证实（特赖奇克） ●得道多助，失道寡助 ●没有正义的和平就是暴虐（英国） ●黄金和财富是战争的主要根源（塔西佗） ●战争是骄傲之子，骄傲是财富之女（乔·斯威夫特） ●这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的……这些问题只有铁和血才能解决（俾斯麦） ●霍布斯明晰地证明，所有动物都生活在一种自然的战争状态中----（乔·斯威夫特） ●战争满足了，或曾经满足过人的好斗的本能，但它同时还满足了人对掠夺，破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望----（查·埃利奥特） ●战争是人类生活中一种具有头等重要意义的生物法则，它是人类社会中不可缺少的起调作用的东西（伯恩哈迪） ●战争重要的是求取政治是的成果，而不是军事上的成功----（蒙森） ●战争是神的盛宴（欧洲） ●所有的母亲都憎恨战争（贺拉斯） ●战争来临时，真理是第一个牺牲品（海·约翰逊） ●战争使多数人流血，却养肥了少数人（威·申斯通） ●战争也爱 *** 美的食品，他带走好人，留下坏人----（达·汤普森） ●师之所处，荆棘生焉。

大军之后，必有凶年（老子） ●由来征战地，不见有人还（唐·李白） ●可怜万里关山道，年年战骨多秋草（唐·张藉） ●血战乾坤赤（唐·杜甫） ●去时三十万，独自还长安（唐·王昌龄） ●皇帝动刀枪，百姓遭了殃 ●战争一开始，地狱便打开（英国） ●叫喊战争的人是魔鬼的参谋（欧洲） ●战争的目的必须是为了和平（亚里士多德） ●你想和平，就要准备战争（韦格蒂乌斯） ●要进行战争只有一个借口，即通过战争我们可以生活在不受破坏的和平环境中（西塞罗） ●赢得战争只不过是使和平有一个良好的开端（罗·） ●只有胜利者，才能用战争去换取和平（萨卢斯特） ●和平孕育着战争，战争孕育着和平（普坦汉姆） ●从来就不存在好的战争，也不存在坏的和平（富兰克林） ●战争造就窃贼，和平把他们吊（英国） ●战争造就窃贼，和平把他们吊（英国） ●要和平，就得准备战争（欧洲） ●不为战争和毁灭效劳，而为和平与谅解服务（海塞） 真正的勇士，敢于正视淋漓的鲜血，敢于直面惨淡的人生！ 。●对那些需要战争的人来说，战争是正义的；对那些失去一切希望的人来说，战争是合理的（李维）.o（∩_∩）o 希望能帮助到你，o（∩_∩）o 请及时给予好评或采纳，万分感谢！ （*^__^*）。

4.描述战争残酷的成语

关于战争残酷的成语很多，我国古代先人就对战争的残酷有很多描写，总结出了很多成语。

白骨露野：露：暴露。人的白骨暴露在野外。

形容战争或灾难所赞成的悲剧景象。兵戈抢攘：兵戈：武器，指战争；抢攘：纷乱。

形容战争时期社会动荡混乱。兵戈扰攘：兵戈：武器，指战争；扰攘：纷乱。

形容战争时期社会秩序的动荡混乱。兵革互兴：兵革：兵器衣甲，比喻战争；兴：发起，发动。

互相发动战争，战乱相继发生。形容时局不安定，战乱频繁。

兵革之祸：兵革：兵器战甲，引申为战争。指发生战争。

兵荒马乱：荒、乱：指社会秩序不安定。形容战争期间社会混乱不安的景象。

兵慌马乱：形容战争期间社会混乱不安的景象。兵连祸结：兵：战争；连：接连；结：相联。

战争接连不断，带来了无穷的灾祸。兵连祸深：兵：指战争。

战争连年不断，灾祸持续相结。兵拏祸结：战争、灾祸连续不断。

同“兵连祸结”。兵犹火也，不戢自焚：戢：停止。

战争就象玩火，不在适当情况下及时止息，就会把自己烧掉。赤地千里：赤：空。

形容天灾或战争造成大量土地荒凉的景象。刀痕箭瘢：刀砍箭击的伤口治愈后留下的疤痕。

形容战争留下的创伤。黩武穷兵：黩：随便，任意；穷：竭尽。

随意使用武力，不断发动侵略战争。形容极其好战。

烽火连年：烽火：古时边防报警的烟火。比喻战火或战争。

指战火连年不断。烽火四起：战争的火焰从四面八方燃烧起来。

形容边防不安宁，四处有敌人进犯。锋镝之苦：锋：刀或剑的尖端；镝：箭头。

指刀砍箭射的痛苦。形容遭受战争的苦难。

干戈满地：干戈：古兵器，比喻战争。形容到处受到战争的摧残。

干戈满目：干戈：古兵器，比喻战争。形容到处受到战争的摧残。

干戈满眼：干戈：古兵器，比喻战争。形容到处受到战争的摧残。

构怨连兵：构怨：结怨；连兵：交战。因结怨而发生战争。

鼓衰力竭：鼓：战鼓声；衰：微弱。战鼓声音微弱，力量已经用尽。

形容战争接近失败时的惨状。也形容文章的末尾松懈无力。

鼓衰力尽：鼓：战鼓声；衰：微弱。战鼓声音微弱，力量已经用尽。

形容战争接近失败时的惨状。也形容文章的末尾松懈无力。

祸结兵连：结：相联；兵：战争；连：接连。战争接连不断，带来了无穷的灾祸。

甲胄生虮虱：甲、胄：古代士兵作战时所穿戴的铠甲和头盔。铠甲和头盔上都长满了虮虱。

形容战争持续时间很长。连天峰火：烽火：古时边防报警点的烟火，比喻战火或战争。

形容战火烧遍各地。连天烽火：烽火：古时边防报警的烟火，比喻战火或战争。

形容战火烧遍各地。流血浮丘：流的备可以把山丘漂起来。

比喻战争中伤的人极多。龙血玄黄：比喻战争激烈，血流成河。

龙战玄黄：比喻战争激烈，血流成河。同“龙血玄黄”。

龙战鱼骇：比喻战争激烈。破斧缺斨：斧、斨，泛指兵器。

形容战争中必须付出的代价。师老民困：师：军队；老：疲惫。

军队疲惫，百姓困苦。形容连年战争使兵疲民苦。

枕戈寝甲：枕着戈、穿着铠甲睡。形容经常生活在战争之中。

5.有哪些关于描写战争残酷的成语

战争残酷的成语：

血流成河

腥风血雨

战沙场

马革裹尸

埋骨他乡

四面楚歌

十面埋伏

战火纷飞

浴血奋战

土崩瓦解

尸山血海

山河变色

丢盔卸甲

伏尸千里

万箭穿心

白骨皑皑

杀气腾腾

满目疮痍

残垣断壁

断壁残肢

硝烟滚滚

血国三千

枕戈泣血

枕戈达旦

血肉横飞

血战到底

饮胆尝血

求关于亲情的寓言故事:

拔苗助长、专心致志、悬梁刺股、望梅止渴、叶公好龙、坐井观天、不可救药 、乘风破浪 开卷有益 · 博而不精 · 百发百中 · 捕风捉影

· 必恭必敬 · 百感交集 · 兵贵神速 · 杯弓蛇影

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· 刎颈之交 · 无可奈何 · 望梅止渴 · 五日京兆

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· 亡羊补牢 · 未雨绸缪 · 妄自尊大 · 下笔成章

· 下车泣罪 · 先发制人 · 兴高采烈 · 心旷神怡

· 朽木不雕 · 休戚相关 · 先声夺人 · 小巫见大巫

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· 饮醇自醉 · 一代楷模 · 一发千钧 · 约法三章

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· 一日三秋 · 一丝不拘 · 一身是胆 · 以身试法

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· 一误再误 · 月下老人 · 忧心如焚 · 一衣带水

· 一意孤行 · 一叶障目 · 有志竟成 · 一字千金

· 有恃无恐 · 饮鸩止渴 · 自惭形秽 · 专横

成语故事

　成语故事是我国历史的一部分，成语是历史的积淀，每一个成语的背后都有一个含义深远的故事，是我国几千年以来人民智慧的结晶。其特点是深刻隽永，言简意赅。阅读成语故事，可以了解历史、通达事理、学习知识、积累优美的语言素材。以下是我整理的有关成语故事范文（精选20篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。

　成语故事1

　从前，有两个饥饿的人得到了一位长者的恩赐：一根鱼竿和一篓鲜活硕大的鱼。其中，一个人要了一篓鱼，另一个人要了一根鱼竿，于是他们分道扬镳了。得到鱼的人原地就用干柴搭起篝火煮起了鱼，他狼吞虎咽，还没有品出鲜鱼的肉香，转瞬间，连鱼带汤就被他吃了个精光，不久，他便饿在空空的鱼篓旁。另一个人则提着鱼竿继续忍饥挨饿，一步步艰难地向海边走去，可当他已经看到不远处那片蔚蓝色的海洋时，他浑身的最后一点力气也使完了，他也只能眼巴巴地带着无尽的遗憾撒手人间。

　又有两个饥饿的人，他们同样得到了长者恩赐的一根鱼竿和一篓鱼。只是他们并没有各奔东西，而是商定共同去找寻大海，他俩每次只煮一条鱼，他们经过遥远的跋涉，来到了海边，从此，两人开始了捕鱼为生的日子，几年后，他们盖起了房子，有了各自的家庭、子女，有了自己建造的渔船，过上了幸福安康的生活。

　一个人只顾眼前的利益，得到的终将是短暂的欢愉；一个人目标高远，但也要面对现实的生活。

　小故事大道理：只有把理想和现实有机结合起来，才有可能成为一个成功之人。有时候，一个简单的道理，却足以给人意味深长的生命启示。

　成语故事2

　[释义]精心忠诚；报效祖国。

　[语出]《北史·颜之仪传》：“公等备受朝恩；当尽忠报国；奈何一旦欲以神器假人！”

　[成语故事]

　20岁的岳飞已经是个饱读兵书、谙熟武艺、身强力壮的年轻人，他盼望有一天能够投身疆场，为国家报仇雪耻。当招募”敢战士”的消息传来时，他报名参军。就在他走上战场的前夕，深明大义的母亲，特意在他背上刺下”精忠报国”四个大字，嘱咐他一生一世都要为国家和民族的利益而奋勇杀敌，决不吝惜自己的生命。

　岳飞参军后，一直坚持战斗在抗金的最前线，为挽救民族的危亡而英勇杀敌。他率领的”岳家军”不畏强敌，独当一面，先后六次与金兵交锋，均获全胜，”岳家军”声威大震。而赵构却重用宠臣主和派代表黄潜善、汪伯彦等人。为了拯救沦陷在敌占区的苦难同胞，把敌人驱逐出境，岳飞不顾自己位卑言轻，上书给皇帝赵构，坚决反对继续向南逃跑，力谏赵构返回汴京，亲率六军北渡黄河，这样将帅一心，一定可以收复中原。这道奏书进呈后，触怒了赵构和黄、汪这些妥协投降派。他们以”小臣越职，非所宜言”的罪名，把岳飞的官职革掉了。闲居三个月后，岳飞难以压抑心中报效国家的强烈意愿，投奔河北路招抚使张所。岳飞慷慨陈词，决心以身许国，消灭敌人，恢复故疆，以报答父老乡亲。从此，岳飞又转战在抗金的战场上，而且越。战勇，”岳家军”的旗帜成了抗金力量的象征。金兵统帅不得不惊呼：”撼山易，撼岳家军难！”

　1140年，正当岳飞奋勇前进，胜利在望的时候，赵构和宰相秦桧却害怕”岳家军”强大起来之后，成为南宋政权的威胁。因此，不惜出卖民族利益，以”孤军不可久留”为借口，在一天之内连下12道金牌，强令岳飞退兵。岳飞对此极为悲愤，长叹道：”十年之功，废於一旦！”岳飞退兵时，中原人民拦住军马，哭声盈野，岳飞也潸然泪下。

　岳飞回到临安后，赵构和秦桧为了向金兵求和，诬陷他唆使部下谋反，以”莫须有”的罪名把岳飞送进监狱。1141年12月29日，岳飞和他儿子岳云、部将张宪等一同被害，当时岳飞年仅39岁。临刑前，他奋笔疾书，写下”天日昭昭，天日昭昭”八个大字，意思是”老天有眼呵，老天有眼呵！”岳飞被害后，南宋与金人订立了可耻的绍兴和议，向金朝称臣纳贡，大片国土沦於金人之手。

　岳飞虽然惨遭，但他的爱国主义精神和光辉业绩，深深地铭刻在世代中国人民的心中；而奸臣秦桧等人，却被铸成铁像，反剪双手，长跪於英雄墓前，被万世人民唾骂！

　成语故事3

　春秋时期，卫国公子州吁杀他的哥哥卫桓公篡位，对内残暴统治，对外穷兵黩武。鲁隐公问大臣对公子州吁的看法，众仲认为公子州吁残暴狠毒，失去亲信的拥护，众叛亲离必定失败。后果然让石儒设计让陈国陈桓公除掉了州吁。

　出处春秋·左丘明《左传·隐公四年》：“阴兵无众，安忍无亲，众叛亲离，难以济矣。”

　成语故事4

　典故

　据古代印度佛经中讲，古时印度有一个小国，国王名叫镜面王。他信奉释迦牟尼的佛教，每天都拜佛诵经，十分虔诚。可是，国内当时流行着很多神教巫道，多数臣民被它们的说教所迷惑，人心混乱，是非不明，很不利于国家的治理。镜面王很想让其臣民们都归依佛教，于是就想出了一个主意：用盲人摸象的现身说法教育诱导他们。镜面王吩咐侍臣说：“你找一些完全失明的盲人到王城来。”使者很快就凑集了一群盲人，带领他们来到王宫。

　使者走进宫殿向镜面王禀报说：“大王，您吩咐找的盲人现已带到殿前。”镜面王说：“你明天一早带领盲人们到象苑去，让他们每人只能触摸大象身体的一个部位，然后马上带他们来王宫前广场。”

　第二天上午，镜面王召集所有的大臣和数万平民聚集在王宫前的广场上，沸沸扬扬的人们交头接耳，谁也不知道国王将要宣布什么重大的事情。不一会，使者领着盲人们来到了镜面王的高座前，广场上的人们顿时安静了下来。镜面王向盲人们问道：“你们都摸到大象了吗？”盲人们齐声回答说：“我摸到大象了！”镜面王又说：“你们每个人都讲述一下大象是什么模样的！”

　摸到大象腿的盲人首先站出来说：“禀告圣明的国君，大象就像一只盛漆的大圆桶。”摸到大象尾巴的盲人说：“大王，大象应该像一把扫帚。”摸到大象腹部的盲人说：“大王，大象确实像大鼓。”随后，摸到大象头部的说大象像大勺子，摸到大象牙的说大象像牛角，摸到大象尾巴后部的说大象像棍杖，摸到大象耳朵的则说大象犹如簸箕。最后，摸到大象鼻子的盲人说：“圣明的大王，大象实在像一根粗绳索。”

　一群盲人分成了几伙，吵吵嚷嚷，争论不休，都说自己正确而别人说的不对。他们又纷纷到镜面王前争辩说：“大王！大象的模样确实像我说的那样！”这时，在场的臣民见此都大笑不止，镜面王也意味深长地看着众人笑了起来。

　出处

　《大般涅槃经》三二：“其触牙者即言象形如芦菔根，其触耳者言象如箕，其触头者言象如石，其触鼻者言象如杵，其触脚者言象如木臼，其触脊者言象如床，其触腹者言象如甕，其触尾者言象如绳。”

　解释

　比喻对事物只凭片面的了解或局部的经验，就乱加猜测，想做出全面的判断。

　成语故事5

　小青蛙坐在井底的家里正在聚精会神地上网，嘴里还哼着流行歌曲。小青蛙正哼得起劲，一只来觅食的小麻雀降落在井口。它低头往井底四处张望，看见悠闲自在的小青蛙。

　小麻雀便喊道：“小青蛙，小青蛙，你怎么不到井外面来看一看呀，外面的世界是多么美丽，多么繁华，多么精彩！”

　小青蛙听了小麻雀的这番话，忍不住笑了起来。小青蛙说：“我觉得井底比外边的世界更好。”

　小麻雀反问：“小青蛙你怎么会这样想呢？我们从小就听过《坐井观天》的故事，难道你想当故事里的‘井底之蛙’吗？”

　“小麻雀，做井底之蛙不好吗？你看看我家里有笔记本电脑、电话、手机、电视机，还有不计其数的书籍。我用电脑上网查资料，在网上只有你想不到的，没有你查不到的。还可以在网上和QQ好友视频聊天。用固定电话和手机可以和外界畅通无阻地保持联系。通过看电视我能及时了解世界各地发生的大大小小的新闻事件。我博览群书，学习了很多知识，所以一般人叫我蛙博士。我上知天文，下知地理，无所不知，无所不晓。”

　小麻雀听得入了迷，惊讶地说道：“小青蛙，现代科技给你带来这么大的方便啊！”

　成语故事6

　东汉末年，天下大乱。琅琊（今山东临沂北）的`诸葛亮兄弟迁居南阳。

　后来刘备来访诸葛亮，27岁的诸葛亮预言了天下三分的局面，后出任蜀国丞相，建立了不朽的功绩。诸葛亮的哥哥诸葛瑾在吴国当南郡太守。

　当刘备东下进攻吴国时，诸葛瑾给刘备写信，说明吴蜀联盟的重要性，有人对孙权说诸葛瑾里通外国，孙权很生气，说：“我和子瑜（诸葛瑾）有生不易的交情，子瑜不会背叛我，就象我不会背叛子瑜一样！”诸葛亮的从弟诸葛诞也很了不起，他在魏国当刺史，常常为魏国领兵出征。

　当时人说：“（诸葛三兄弟，）蜀得其龙，吴得其虎，魏得其狗。”

　成语故事7

　传说以前在一个山，洞里有一个大洞，洞里住着一只凶猛的老虎。还说，那老虎吃了人就喜欢抓住人的鬼魂不放，但是没有一个人正脱的了，所以只能帮助老虎寻找猎物，一天，老虎饿了，便走出山洞，到附近的山野里去寻找各种各样的动物。

　可是，老虎已经两三年没有洗澡了，小动物们嗅到老虎身上那股难闻的气味，全都逃跑了。小鸟赶快飞到了树上，地鼠也钻到了地下躲了起来，连蜗牛都爬出了飞人的速度……

　这时对面有一个人走过来，原来这个人是一个普通村民的儿子，但是全村都知道，这个人是个宁不屈的人。她的妈妈去世的很早，因为有一天强盗来到了他们家，爸爸和他在山上砍柴，强盗的老大说∶“你们家都有什么好东西啊？”

　妈妈说∶“我们家什么都没有。”“快说，你们家的粮食到底在哪？”“打我，我都不会告诉你们的。”强盗们一火，把妈妈给杀了，杀完人人强盗们赶快逃跑了。她的儿子知道这件事后，大发雷霆，心想一定要像妈妈一样做一个宁不屈的人。

　老虎看见了这个人，不顾一切的猛扑过去，把那个人咬，并吃光了他所有的肉。但是老虎并不满足，抓住那个人的鬼魂不放，要他帮助自己寻找下一个猎物，他哪可能同意，于是对老虎冷笑了一下。老虎生气了，把那个人的鬼魂正准备撕碎他，却感动了上天，把老虎给杀了，还把自己的女儿嫁给了那个人，最后，一家人都过上了幸福的日子。

　成语故事8

　这个典故源于于唐。刘束的《隋唐佳话》。唐朝时，大臣许敬宗为人非常自傲轻慢，凡属他见过的客人，尽管经人介绍，也常常忘记很快，如果再见面如同生人一样。有的人就讥讽他记性太差了。许敬宗则回答说："像你这样的人，我当然很难记住。但是假如碰到像南朝的何逊、刘季绰、沈约、谢兆等著名学者，我即使在黑暗中摸索，也能辨认出来。"

　现通常用此典故比喻没有师傅或门径，独自探索知识或技术的掌握与创造。

　成语故事9

　西汉武帝时，有个叫韩安国的官员，因犯法被送进监狱。狱吏田甲常常侮辱他。韩安国气愤地说﹔”谁能料定灰就不能重新燃起来呢﹕”田甲听了说﹔”燃吧，如果再燃起来，我就撒泡尿浇灭它。”

　不久，韩安国被释放出狱，重新做了官。田甲得知后，怕受到报复，逃走了。这时，韩安国扬言﹔”田甲若不赶快回来，我就要把他全家杀掉。”田甲只好出来自首﹐见到韩安国时吓得面无人色，连连叩头求饶。韩安国说﹔”起来吧﹖像你一样的人，才不值得报复呢﹖”出自《汉书》

　成语故事10

　这个成语讲的是宋朝的杨时苦心求学的故事：杨时考中了进士，却不去做官，而是到河南颍昌拜程颢为师进行学习。程颢后，杨时又在洛阳拜程颢的弟弟程颐为师。

　那时，他已经四十岁了。有一天，杨时去拜见程颐时，恰逢程颐正在睡觉，而杨时与他的朋友游酢为了不影响老师休息，便恭恭敬敬地站在门口等候。外面大雪纷飞，寒风刺骨，等到程颐醒来时，门外的雪已积了一尺多厚了。

　古人对求学的态度尚且如此诚心，今人更需把握眼前良好的学习机会。

　现通常用此典故比喻安逸舒适的生活。

　成语故事11

　汉语拼音lì lì zài ěr

　近义词：余音绕梁

　反义词：混浊不清

　成语出处宋·陈文蔚《祭朱先生》：“念昔暂违，今焉永诀，历历在耳，言犹未绝。”

　成语解释形容听到的某种声音清清楚楚地盘旋在耳边。

　历历在耳造句班主任在毕业前说的话，仍然历历在耳。

　历历在耳的成语故事

　陈文蔚（约公元1210年前后在世）字才卿，上饶人。生卒年均不详，约宋宁宗嘉泰初前后在世。师事朱熹。尝举进士。庆元中，（1198）馆于朱熹家，课其诸孙。又讲读铅山。端平二年，（1235）都省言其所作尚书类编，有益治道，诏补迪功郎。学者称克斋先生。文蔚著有克斋集十七卷，《四库总目》传于世。

　成语故事12

　注音jiàn lì wàng yì

　成语故事西汉时期，刘邦后，大权落在吕后手里，吕氏安排吕产、吕禄掌握国家大权，不得人心。吕后后，老臣周勃、陈平想办法铲除吕家势力，就请老丞相郦商的儿子郦寄出面约他的好朋友吕禄外出打猎，借机杀掉吕禄，郦寄被封为大将军。

　典故夫卖友者，谓见利而忘义也。

　解释见到有利可图就不顾道义。

　用法作谓语、宾语、定语；指人见钱眼开

　近义词见钱眼开、唯利是图、利令智昏

　相反词见利思义、舍生取义、见义勇为

　成语举例某与吕布同乡，知其勇而无谋，见利忘义。

　成语故事13

　拼音mài lǐ zuān hé

　成语故事晋朝时期，王戎是出名的吝啬鬼。他家里种了许多优良的李子树，李子又大又甜。他怕别人得到他这样好的种子，所以在卖李子前，把所有李子的核都挖出来。

　典故王戎有好李，卖之恐人得其种，恒钻其核。南朝·宋·刘义庆《世说新语·俭啬》。

　释义先钻李核，然后出卖，免得别人得到良种。形容极端自私。

　用法作宾语、定语；用于比喻句。

　成语举例王戎卖李钻核，不胜鄙吝；成王剪桐封弟，因无戏言。清·程允升《幼学琼林·花木》。

　成语故事14

　拼音shā zhì jiào zǐ

　成语故事春秋时期，曾子的妻子要去市场，她的儿子哭闹着要跟她去。妻子要他回去并许诺回来就杀猪给他吃。妻子从市场回来，曾子抓住一头猪就要杀，妻子说那只是骗小孩的话。曾子说：“父母的言行直接影响孩子的一生，说到要做到。”

　典故曾子之妻之市，其子随之而泣，其母曰：‘女还顾反为女杀彘。’妻市来，曾子欲捕彘杀之。……曾子曰：‘……母欺子，子而不信其母，非所以成教也。’遂烹彘也。

　《韩非子·外诸说左上》

　释义彘：猪。父母说话算数，教子诚实无欺。

　用法作谓语、定语；指父母说话算数

　相近词曾子杀彘

　成语故事15

　拼音bù wǔ zhī hè

　成语故事西晋时期，尚书左仆射羊祜家里养了一只白色的丹顶鹤，他十分喜欢这只鹤。鹤在吃饱喝足后尽情狂舞，他向客人夸奖鹤是如何有灵性，客人前去观看，鹤因为有生人在场，怎么也不起舞，让客人大失所望，说这是一只不舞之鹤。

　出处昔羊叔子有窑主善舞，尝向客称之。客试使驱来，氃氋而不肯舞。

　南朝·宋·刘义庆《世说新语·排调》

　释义舞：舞蹈。不舞蹈的鹤。比喻名不副实的人。也用来讥讽人无能。

　用法作主语、宾语；用来讥讽人无能

　相近词无能之辈

　反义词栋梁之材

　示例方宰淄时，松裁弱冠，过蒙器许，而驽钝不才，竟以不舞之鹤为羊公辱。

　成语故事16

　一天，叶公向子路问孔子是什么样的人，子路一时不知该如何回答。事后孔子对子路说：“你为何不这样说，他这个人，一发愤学习就忘记吃饭，内心一快乐就忘记忧愁，连自己快要老了都不知道呢。”这个故事出自《论语述而》，原文是：

　叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰：‘其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”’

　正是有了这种勤奋不倦的为学精神，孔子才掌握了渊博的知识，并授徒讲学，成为一位大教育家、大思想家。天道酬勤，一个人如果有了“发愤忘食，乐以忘忧”的精神，再配合科学的工作、学习方法，一定会取得成功。

　成语故事17

　故事讲的是李白小的时候很聪明，贪玩、不好学。一天，他趁人没注意，丢下书本，溜出去玩。他四处闲逛，走啊走啊，不知不觉，来到一条小溪边，有位白发苍苍的老婆婆正在溪边吃力的磨着铁杵。

　李白觉的很奇怪，上前问到：“老婆婆您在干什么？”老婆婆说：“我要把铁杵磨成绣花针。”李白吃了一惊问：“这个铁杵几年才能磨完？”老婆婆说“只要功夫深，铁杵就能磨成绣花针。”李白听了从此刻苦学习、仔细观察，成了中国一位大诗人。

　《铁杵成针》的故事告诉我们不管做什么事，只要认真去做都能成功。

　成语故事18

　成语： 不求甚解

　拼音： bù qiú shèn jiě

　解释： 甚：很，极。只求知道个大概，不求彻底了解。常指学习或研究不认真、不深入。

　成语故事：

　东晋著名的文学家和诗人陶渊明，小时候家里很穷，靠很少的农田维持生计。长大后，他曾几次做官，又因为不满官场的黑暗腐败，几次辞官回家。他不贪图荣华富贵，喜欢过清静悠闲的田园生活。在耕作之余，他勤奋读书，并自称为好读书，不求甚解。意思是读书不要过于咬文嚼字，钻牛角尖，应该深刻领会书中的要旨。这个成语比喻读书不认真，理解不深入。

　成语故事19

　秦朝末年，有一个农民起义军领袖，名叫陈胜，字涉。

　陈胜青年时代，曾经做人家的雇农，替别人耕地。有一次，他停下耕田，走到田埂上休息。他因失望而叹恨了好久，对另一个雇农说：“我们当中如果有人富贵了，可不能忘掉别人。”

　一同当雇农的人都笑话他：“你给人家当雇农，怎么会有富贵呢？”陈胜长叹一声说：“唉，燕雀怎么会知道鸿鹄的志向！”

　陈胜、吴广起义之时，陈胜因为有远大的志向和坚忍不拔的品质，因此得到了众人的拥护，成为农民起义军的领袖。

　成语故事20

　从前有一个下棋能手名叫秋，他的棋艺十分高超。

　秋有两个学生，一齐跟他学习下棋，其中一个学生十分专心集中精力跟老师学习。另一个却不这样，他认为学下棋很容易，用不着认真。老师讲解的时候，他虽然坐在那里，眼睛也好像在看着棋子可心里却想着：“要是此刻到野外射下一只鸿雁，美餐一顿该多好。”因为他总是胡思乱想心不在焉，老师的讲解一点也没听进去。

　结果，虽然两个学生同是一个名师传授，但是，一个进步很快，成了棋艺高强的名手，另一个却没学到一点本事。