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我奋斗了18年不是为了和你一起喝咖啡

3年前，麦子的一篇《我奋斗了18年才和你坐在一起喝咖啡》引起多少共鸣，一个农家子弟经过18年的奋斗，才取得和大都会里的同龄人平起平坐的权利，一代人的真实写照。然而，3年过去，我恍然发觉，他言之过早。18年又如何？再丰盛的年华叠加，我仍不能和你坐在一起喝咖啡。

那年我25，无数个夙兴夜寐，换来一个硕士学位，额上的抬头纹分外明显，脚下却半步也不敢停歇。如果不想让户口打回原籍，子子孙孙无穷匮，得赶紧地找份留京工作。你呢？你不着急，魔兽世界和红色警报？早玩腻了！你野心勃勃地筹划着“创业创业”。当时李彦宏、陈天桥、周云帆，牛人们还没有横空出世，百度、Google、完美时空更是遥远的名词，可青春所向披靡不可一世，你在校园里建起配送网站，大张旗鼓地招兵买马，大小媒体的记者蜂拥而至。334寝室很快在全楼名噪一时，小姑娘们从天南地北寄来粉粉的信纸，仰慕地写道：“从报上得知你的精彩故事……”得空，爬上楼顶吹吹风，你眉飞色舞地转向我，以照顾自己人的口气说，兄弟，一起发财如何？

好呀，可惜，我不能。创业于你，是可进可退可攻可守的棋，启动资金有三姑六眷帮忙筹集，就算铩羽而归，父母那三室一厅、温暖的灶台也永不落空。失败于我，意味着覆水难收一败涂地，每年夏天，为了节省三五百块钱的机器钱，爹娘要扛着腰肌劳损在大日头下收割5亩农田。我穿着借来的西服完成了第一次面试，戴着借来的手表与心爱的女孩进行了第一次约会。当你拿到了第一笔投资兴奋地报告全班时，我冷静地穿越大半个北京城，去做最后一份家教。没错，“这活儿技术含量忒低”，但在第一个月工资下发前，我租来的立锥之地与口粮全靠它维持。

不多久，互联网就遭遇了寒流，你也对创业意兴阑珊，进了家国有性质的通信公司，我被一家外企聘用。坐井观天的我，竟傻傻地以为扳回了一局。明面上的工资，我比你超出一截，税后8000，出差住5星级宾馆，一年带薪休假10天。玩命一样地投入工作，坚信几年后也有个童话般的结尾，“和公主过上幸福的生活”。

好景不长，很快，我明白了为什么大家说白领是句骂人的话。写字楼的套餐，标价35，几乎没人搭理它。午餐时间，最抢手的是各层拐角处的微波炉，“白领”们端着带来的便当，排起了长长的队伍。后来，物业允许快餐公司入住，又出现了“千人排队等丽华”的盛况。这些月入近万的人士节约到抠门的程度。一位同事，10块钱的感冒药都找保险公司理赔；另一位，在脏乱差的火车站耗上3个小时，为的是18：00后返程能多得150元的晚餐补助。

这幕幕喜剧未能令我发笑，我读得懂，每个数字后都凝结着加班加点与忍气吞声；俯首帖耳被老板盘剥，为的是一平米一平米构筑起自己的小窝。白手起家的过程艰辛而漫长，整整3年，我没休过一次长假没吃过一回鸭脖子；听到“华为25岁员工过劳”的新闻，也半点儿不觉得惊讶，以血汗、青春换银子的现象在这个行业太普遍了。下次，当你在上地看见一群人穿着西装革履拎着IBM笔记本奋力挤上4毛钱的公交车，千万别奇怪，我们就是一群IT民工。

惟一让人欣慰的是，我们离理想中的目标一步步靠近。

突如其来地，你的喜讯从天而降：邀请大家周末去新居暖暖房。怎么可能？你竟比我快？可豁亮的100多平方米、红苹果家具、37寸液晶大彩电无可质疑地摆在眼前。你轻描淡写地说，老头子给了10万，她家里也给了10万，老催着我们结婚……回家的路上，女朋友郁郁不说话，她和我一样，来自无名的山城。我揽过她的肩膀，鼓励她也是鼓励自己，没关系，我们拿时间换空间。

蜜月你在香港过的，轻而易举地花掉了半年的工资，回来说，意思不大，不像TVB电视里拍的那样美轮美奂；我的婚礼，在家乡的土路、乡亲的围观中巡游，在低矮昏暗的老房子里拜了天地，在寒冷的土炕上与爱人相拥入眠。幸运的是，多年后黯淡的图景化作妻子博客里光芒四射的图画，她回味：“有爱的地方，就有天堂。”

我们都想给深爱的女孩以天堂，天堂的含义却迥然不同。你的老婆当上了全职太太，每天用电驴下载《老友记》和《越狱》；我也想这么来着，老婆不同意，你养我，谁养我爸妈？不忍心让你一个人养7个人。当你的女孩敷着倩碧面膜舒服地翘起脚，我的女孩却在人海中顽强地搏杀。

两个人赚钱的速度快得多。到2004年年底，我们也攒到了人生中第一个10万，谁知中国的楼市在此时被魔鬼唤醒，海啸般狂飙突进，摧毁一切渺小虚弱的个体。2005年3月，首付还够买西四环的郦城，到7月，只能去南城扫楼了。我们的积蓄本来能买90平方米的两居来着，9月中旬，仅仅过去2个月，只够买80多平。

没学过经济学原理？没关系。生活生动地阐释了什么叫资产泡沫与流动性泛滥。这时专家跳出来发言了，“北京房价应该降30％，上海房价应该降40％。”要不，再等等？我险些栖身于温吞的空方阵营，是你站出来指点迷津：赶快买，房价还会涨。买房的消息传回老家，爹娘一个劲儿地唏嘘：抵得上俺们忙活半年。在他们看来，7500元一平方米是不可思议的天价。3年后的2008，师弟们纷纷感叹，你赚大发了，四环内均价1万4，已无楼可买。

几天前，我看见了水木上一句留言，颇为感慨：“工作5年还没买房真活该，2003年正是楼市低迷与萧条之时。等到今天，踏空的不仅是黄金楼市，更是整个人生。”

真要感谢你，在我不知理财为何物之时，你早早地告诉我什么叫消费什么叫投资。

并非所有人都拥有前瞻的眼光和投资的观念。许多和我一样来自小地方、只知埋头苦干的兄弟们，太过关注脚下的麦田，以至于错过一片璀璨的星空。你的理论是，赚钱是为了花，只有在流通中才能增值，买到喜爱的商品，让生活心旷神怡。而我的农民兄弟——这里特指是出身农家毕业后留在大城市的兄弟，习惯于把人民币紧紧地捏在手中。存折数字的增长让他们痴迷。该买房时，他们在租房；该还贷时，他们宁可忍受7％的贷款利率，也要存上5年的定期。辛苦赚来的银子在等待中缩水贬值。他们往往在房价的巅峰处，无可奈何地接下最后一棒；也曾天真地许愿，赚够100万就回家买房。可等到那一天真的到来，老家的房价，二线、三线城市甚至乡镇的都已疯长。

这便是我和你的最大差别，根深蒂固的分歧、不可逾越的鸿沟也在于此。我曾经以为，学位、薪水、公司名气一样了，我们的人生便一样了。事实上，差别不体现在显而易见的符号上，而是体现在世世代代的传承里，体现在血液里，体现在头脑中。18年的积累，家庭出身、生活方式、财务观念，造就了那样一个你，也造就了这样一个我，造就了你的疏狂佻达与我的保守持重。当我还清贷款时，你买了第二套住房；上证指数6000点，当我好容易试水成为股民，你清仓离场，转投金市；我每月寄1000元回去，承担起赡养父母的责任，你笑嘻嘻地说，养老，我不啃老就不错了；当我思考着要不要生孩子、养孩子的成本会在多大程度上折损生活品质时，4个老人已出钱出力帮你抚养起独二代；黄金周去一趟九寨沟挺好的了，你不满足，你说德国太拘谨美国太随意法国才是你向往的时尚之都……

我的故事，是一代“移民”的真实写照——迫不得已离乡背井，祖国幅员辽阔，我却像候鸟一样辗转迁徙，择木而栖。现行的社会体制，注定了大城市拥有更丰富的教育资源、医疗资源、生活便利。即便取得了一纸户口，跻身融入的过程依然是充满煎熬，5年、10年乃至更长时间的奋斗才获得土著们唾手可得的一切。曾经愤慨过，追寻过，如今，却学会了不再抱怨，在一个又一个缝隙间心平气和。差距固然存在，但并不令人遗憾，正是差距和为弥补差距所付出的努力，加强了生命的张力，使其更有层次更加多元。

可以想见的未来是，有一天我们的后代会相聚于迪斯尼（这点自信我还是有的），讲起父亲的故事，我的那一个，虽然不一定更精致更华彩，无疑曲折有趣得多。那个故事，关于独立、勇气、绝地反弹、起回生，我给不起儿子名车豪宅，却能给他一个不断成长的心灵。我要跟他说，无论贫穷富贵，百万家资或颠沛流离，都要一样地从容豁达。

至此，喝不喝咖啡又有什么打紧呢？生活姿态的优雅与否，不取决于你所坐的位置、所持的器皿、所付的茶资。它取决于你品茗的态度。

我奋斗了18年，不是为了和你一起喝咖啡。

背景

3年前，一篇题为《我奋斗了18年才和你坐在一起喝咖啡》的文章引起了社会各界的广泛共鸣。作者麦子，这位来自小城市的年轻人，用第一人称描绘了最典型的中小城市和农村子弟的奋斗历程——

“从我出生的一刻起，我的身份就与你有了天壤之别，因为我只能报农村户口，而你是城市户口。……于是我要通过自己的奋斗获得你生下来就拥有的大城市户口，考学是我跳出农门唯一的机会。……我属于比较幸运的，东拼西凑加上助学贷款终于交齐了第一年的学费，终于可以如愿以偿地在大学校园里汲取知识的养分了。我努力学习获得奖学金，假期打工挣点生活费，因为实在不忍心多拿父母一分钱。……我发现自己真是土得掉渣，不会作画，不会演奏乐器，不认识港台明星，没看过武侠小说，不认得mp3，不知道什么是walkman。我的英语是聋子英语、哑巴英语，我的发音中国人和外国人都听不懂……终于毕业了，能幸运地在上海找到工作的应届本科生只有每月2000元左右的工资，我要租房，要交水电煤电话费还要还助学贷款，还想给家里寄点钱让弟妹继续读书，剩下的钱只够我每顿吃盖浇饭。”

在奋斗了18年之后，“我”终于融入到这个国际化大都市中，与周围的白领没有什么差别。“我的白领朋友们，如果我是一个初中没毕业就来沪打工的民工，你会和我坐在starbucks（星巴克）一起喝咖啡吗？不会，肯定不会。比较我们的成长历程，你会发现，为了一些在你看来唾手可得的东西，我却需要付出巨大的努力。”

是这个吗？

周拔究竟遭遇了什么，为什么曾经的天才小神童会堕落到当驴？

因为周拔太过嚣张，太过狂妄脾气很大。在他多次忤逆父亲之后。周拔被发配到了冥王府。冥王对他说，他要会失去人身，堕落为畜生，周拔听了肯定不服气，但是最后的结局就是，他醒过来之后，喉咙间经常发出驴叫的声音，请遍天下名医都不能知道这是什么病，最后两天之后一命呜呼。

当时的周拔自小便聪慧过人，具有过目不忘的才能，七岁便能写文吟诗，有小神童的称号，在16岁的时候他的作诗文章更是达到了非凡的水平名噪一时，获得了当地才子的美誉。

相反也正是因为如此，大家都称赞他，导致了他性情大变，再加上父母的溺爱，更是养成了他狂妄的性格，目中无人，脾气又暴躁，他的亲戚们都十分爱惜人才，所以说对他的坏脾气处处忍让，这就更让周拔一发不可收拾。这就是因为父母亲戚的宠溺，再加上亲朋好友的追捧，害了他的一生。

在周拔赴京赶考的时候，他的父母为他东拼西凑借来了，前往京城的旅途费用，并且为他赶制了新的衣服，可是周拔，嫌旅费太少，对于父母做的衣服十分嫌弃，满口牢骚。在父亲实在忍不住出口劝解的时候，周拔听了父亲的话反而动怒，表示嫌弃他的父亲，说他没有资格做他的父亲，而父亲受到他如此的辱骂，也当场气晕过去。

当天夜里，周拔的神识就被冥王叫到冥王府。对他说，虽然你现在是人，可是你平时对父母太不尊敬，种下了许多恶果，等到之后你就要失去人的身形，沦为畜生。当时的周拔肯定不听劝解，还想与冥王辩解，但是最后的下场就是，在醒过来之后只能发出驴叫声，两天之后，病在床上。

1283年，大宋最后的风骨文天祥是怎样为了国家从容赴的？

1人生许多事，明知不可为，为何仍要为之？

德祐元年（1275），南宋临安城里，朝野上下乱成一团。面对节节推进的蒙古兵，南宋各级官员，纷纷抛下年仅4岁的宋恭帝赵（xiǎn）弃职逃命。已经66岁的太皇太后谢道清，为此在临安朝中张榜痛斥公开逃窜的各级官员：

我朝三百多年，对士大夫以礼相待。现在我与新君遭蒙多难，你们这些大小臣子，不见一人出来救国。我们有什么对不起大家？你们内臣叛官离去，地方守令舍印弃城?平日读圣贤书，所许谓何？乃于此时，作此举措，生何面目对人，何以见先帝？

大宋帝国危亡，崩溃在即。对于许多人来说，史书上?疾风知劲草，板荡识诚臣?的训导，早已被逃生的恐惧所笼罩。以状元出身的宰相留梦炎（1219-1295）为首，文臣武将们纷纷弃官逃命。

南宋，这个自靖康之变以来就南渡偏安的政权，眼下，已摇摇欲坠。

▲《临安年市图》（局部） 图源/图虫创意

2危难时刻，另一位状元出身的帝国官员挺身而出。

他，就是在南宋宝祐四年（1256）以20岁之身荣膺状元的文天祥（1236-1283）。眼下，这名39岁的昔日状元，正担任赣州知府。

当得知朝廷诏令天下勤王，这位?体貌丰伟，美皙如玉?的美男子状元，捧着勤王诏书痛哭流涕。

尽管少年英才高中状元，但这位生性耿直、敢于在当时讽刺当权宰相贾似道的年轻官员，在南宋朝中并不受待见，为此他一度被贬，仕运坎坷。

文天祥刚硬正直，但也不是那种清汤寡水式的保守官员。他?性豪华，平生自奉甚厚，声伎满前?，是个懂得生活享受的人。但这或许是一种排遣仕途坎坷、心情抑郁的方式。

当各级官员纷纷出逃之时，他却痛哭流涕，变卖家产，毁家纾难，宁可让自己过上最苦的日子，也要?尽以家资为军费?，倾尽所有，打蒙古兵去。

在国家危亡的时刻，他散尽家财，东拼西凑，甚至联结了赣州境内的少数民族，终于集合起一支一万多人的队伍向临安进发勤王。有朋友劝阻他说：

元兵三路直逼临安，而你却带着一万多人的乌合之众去以卵击石，这跟赶着一群羊入虎口有什么区别？

这位状元出身的地方官员，回答说，我又何尝不知，但国家危难，眼下征召天下勤王，却?无一人一骑入关者，吾深恨于此，故不自量力，而以身徇之?。

尽管南宋皇族和朝廷要员看他，只是个低级的地方官员；那些畏逃避的同僚，也只当他是个孤军冒进的?傻大憨?。但他早已抱定必之心，要与国家社稷共存亡。

在江苏虞桥，他临时组织的毫无作战经验的勤王义军，被凶悍且久经战阵的元兵屠戮殆尽，他不得不率领残兵退保余杭。德祐二年（1276），在危难之中，他被风雨飘摇的南宋朝廷，任命为临安知府，协助拱卫京师。

元朝大军逼近临安城外的皋亭山。在敌兵的震慑之下，比文天祥早12年（1244）考中状元的左丞相留梦炎开溜了。然后，右丞相陈宜中也脚底抹油了。

临安城内的凤凰山皇城中，此时几乎无人来朝，只有憨直的状元知府文天祥，和少数一些官员，还毕恭毕敬伺立在老迈的太皇太后谢道清，以及5岁的宋恭帝赵左右。无人可用的太皇太后谢道清，只得颁发懿旨，任命文天祥为右丞相兼枢密使，全权负责与城外元军主帅伯颜的谈判事宜。

当王朝即将覆灭，南宋皇族们放眼望去，才发现那些他们寄予厚望的权贵高官纷纷仓惶逃命。而那几个他们压根不当回事的低级官员，却始终坚守岗位，甚至不惜远道千里勤王。

那些当初共富贵的人，都逃跑了。剩下那些他们看不入眼的人，却选择了与他们同生，共患难。

3在中国大约1300年的科举史上，一共产生过596位状元，其中有45人由状元而官至宰相，即为状元宰相。在宋朝，状元宰相有北宋的蔡京，以及跟文天祥同时代的留梦炎。

眼下，状元宰相留梦炎已经弃官潜逃。另外一位宰相陈宜中，也撇下幼稚的小皇帝和老迈的太皇太后开溜了。剩下最后的烂摊子，等着赵家人自己收拾。

就在这个时候，文天祥挺身而出。

在当时，临安城的陷落，只是时间早晚的问题。身为元军统帅兼宰相的伯颜志在必得，可他没想到，那位在南宋危亡之际出任宰相的文天祥，竟然敢跟他抗争辩论。恼怒之下，伯颜命令将文天祥拘押起来。

文天祥公开怒斥伯颜并被拘押的这一天，是德祐二年（1276）农历正月二十四日。10天后，二月初五日，南宋朝廷在临安向元军投降。

▲温州宋文信国公祠文天祥坐像。图源/图虫创意

与149年前经历靖康之耻（1127）灭亡的北宋一样，南宋，也已接近穷途末路。

眼看大厦将倾，可仍有人，在力撑危局。

为了拱卫赵宋帝国最后的血脉，协助名将李庭芝一起抗击元兵的进士陆秀夫，在南宋朝廷于临安投降元朝之前，秘密护送着赵宋皇族最后的血脉?7岁的赵昰和5岁的赵昺，出走福州。

临安之降后3个月，1276年5月，陆秀夫和赶来护驾的张世杰一起，在福州拥立赵昰登基，是为宋端宗。

此后，被元军押解北上的文天祥，也在途中逃脱南下，历经九一生辗转来到福州，并被任命为右丞相知枢密院事。

在南宋帝国的末日，仍然有人用卑微却高贵的生命，誓捍卫着这个他们热爱的祖国：从坚守淮东的姜才、李庭芝，到坚守重庆的张钰，以及团结在福州小朝廷周围的

文天祥、陆秀夫、张世杰?这些散落在帝国各个角落，仍然坚持战斗的文臣武将们，早已将生置之度外。

因为他们早已决定，要用自己的鲜血，为大宋帝国谱写出最后的光辉。

4人生许多事，其实并非看不透，也不是愚忠，而是从小到大接受的教育，不允许我们背叛心中的信念和良知。

与甘心投降的留梦炎等人相比，在南宋大厦将倾时，文天祥、陆秀夫和张世杰等许多?不识相?的痴情男儿，仍在为这个帝国奔走呼吁、奋力抗争，直到流尽最后一滴血。

与当初在江西赣州组织兵马勤王一样，从元兵手中逃脱的文天祥再次出发，从1276年七月到1278年十一月，他先后组织义兵，一度收复了被元兵占领的江西赣州、吉州等地。然而在永丰，他再次遭遇败绩，妻妾子女都被元兵俘虏。而在进军广东潮州过程中，他的军队又开始流行瘟疫，并夺走了他剩下的唯一的儿子。

文天祥已然一无所有，可他仍然在坚持战斗。

他率领着最后的残兵一路转战，在退到广东海丰时，被元朝将领张弘范部队突然袭击。猝不及防的文天祥最终被捕，仓促之中，他吞下脑子（龙脑）试图自杀，没想到自杀失败。

这是他第一次自杀。

元将张弘范要他跪拜，他坚持不拜。张弘范又要求他写信劝降陆秀夫和张世杰等人，文天祥却说：?我无法保卫自己的父母，又怎么可能教别人背叛自己的父母？?

他宁不降，在被元军押解前往追击宋军时，他写下了千古闻名的《过零丁洋》：

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无，留取丹心照汗青。

在广东崖山，南宋的最后一战也最终到来。

1278年，年仅9岁的赵昰在流亡的途中病逝。随后陆秀夫和张世杰，又拥立7岁的赵昺为帝继续抗战。不久，1279年，二月，陆秀夫和张世杰率领着残余的十多万南宋军民，与元兵展开了最后的战斗。

宋军最终惨败。面对重重包围的元兵，不愿屈服投降的陆秀夫，毅然背着8岁的宋帝昺投海自尽。

在得知陆秀夫和宋帝昺跳海自尽的消息后，张世杰仰天长啸，泪流满面地说：?我为赵氏尽心尽力，一君亡，又立一君，如今又亡矣，不知天意为何？?

在飓风中，张世杰也跳入滚滚波涛之中，追随那个他为之奉献所有的王朝而去。

在整个崖山之战中，史书记载，南宋最后残存的十多万军民，或在战斗中壮烈牺牲，或不甘受辱投海自尽。至此，南宋彻底毁灭于崖山的怒海波涛之中。

5当时，被扣押在元兵船中的文天祥，全程见证了崖山之战的惨烈。南宋灭亡后，张弘范在广东崖山刻上了?镇国大将军张弘范灭宋于此?的碑文，并让人再次押来文天祥，引诱他说：

你的国家已经灭亡了，丞相您对宋朝的忠孝已经倾尽全力了。如果你能用对待宋朝的忠心，来对待（忽必烈），那么一定还可以当上宰相！

对此，文天祥泪流满面：?国亡不能救，为人臣者有余罪，又怎么能够背叛国家，不与之同生共呢？?

一席话，说得张弘范也动了恻隐之心，他命人护送文天祥北上大都（北京）觐见忽必烈。

文天祥再次自杀求。在路途中，他绝食八日，没想到仍然不。于是他放弃绝食，决定与蒙古人周旋到底，最终以求一，为大宋殉葬。

许多年后，常常有人说，文天祥为何不再次自杀？其实，一求速固然痛快，但这种把牢底坐穿，却始终坚贞如一的信念，却比?引刀成一快?来得更为艰难。这也是选择将牢底坐穿的甘地、曼德拉的伟大之处，而在世界范围，文天祥，是比他们更为古老的精神典范。

在元大都，忽必烈让9岁的宋恭帝赵出面劝降文天祥。当看到宋恭帝一身蒙古人装扮出现在牢狱中时，文天祥立马跪在宋恭帝前泪流满面。他说：

臣不能保大宋，致使陛下今日，深愧。圣驾请回，圣驾请回！?

当时宋恭帝已经懂事，也在文天祥面前失声痛哭。

在牢狱中，蒙古人又将文天祥的妻子欧阳氏，和两个女儿柳娘、环娘罚没为奴，并让他的女儿柳娘写信给他，并提示他说，只要他愿意投降，他的家人马上可以恢复自由身，他本人也可享受荣华富贵。但文天祥执意不肯，在回复自己妹妹的信中，文天祥写道：

收柳女信，痛割肠胃。人谁无妻儿骨肉之情？但今日事到这里，于义当，乃是命也。奈何？奈何！?可令柳女、环女做好人，爹爹管不得。泪下哽咽哽咽。

为了逼迫文天祥投降，慑服亡宋子民，元朝宰相孛罗亲自提审文天祥。文天祥坚持不肯下跪，强硬地说：?天下事有兴有衰。国亡受戮，历代皆有。我为宋尽忠，只愿早！?

当时已经投降元朝的王积翁等人上书忽必烈，请示说，文天祥坚持不降，或者就将他释放做道士好了。但同样为宋朝状元宰相出身的留梦炎却强烈反对，留梦炎说：

文天祥如果被释放，复出号召江南，那我们这些投降的人，将置于何地？?

6

从1278年被俘，到1279年目睹崖山之战南宋的毁灭，中间两次自杀，始终坚持不屈的文天祥，最终在被关押四年后的1283年，迎来了忽必烈的再次提审。

忽必烈仍然重视这位南宋的状元宰相，便问他说：?你有什么愿望？?

文天祥显得非常淡然，只是说：?我文天祥受大宋的恩惠，官为宰相，安能投降二主？?

文天祥说：?愿赐之一足矣！?他被引出就刑。临刑前，他特地要求，向着南方故国大宋的方向跪拜，然后大声地对围观的元朝官吏士卒说：?吾事毕矣！?他从容就义。

文天祥被杀的那一天，是1283年1月9日，距今整整737年。

他后几天，妻子欧阳氏为他收尸，在他的衣带中发现了他的遗言：

孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。

近代史学家蔡东藩评价说，正如诸葛亮明知不可为，却仍然坚持北伐一样，文天祥等人明知南宋大势已去，却仍然坚持救亡图存，?六合全覆而争之一隅，城守不能而争之海岛，明知无益事，翻作有情痴?。因为，即使明知失败，败，也要败得忠肝义胆、轰轰烈烈，对不对？

关于青年律师如何获得案源求解答

二、您认为青年律师的案源在哪里，如何获得案源？这是个大问题，很难说得清楚。那天在政法网络学堂青年律师案源研讨会上，限于时间我只谈了几个纲目，没有展开。我认为青年律师要为自己的目标做一个较为科学的设计，不能像无头苍蝇一样乱撞乱碰。不同的人根据自己的目标可以有不同的设计，我认为有以下几个途径可供参考。1.选择一个有名气的大所，接受规范化的系统的素质训练。大的律师事务所一般都比较规范，对律师要求较严格，经过一段时间训练之后，你就知道怎样做案子了。除此之外，大所是你一个好的平台。因大所在社会上有影响，名声在外，除培养基本素质外，还可为你扬名。经过几年之后，待你羽毛丰满了，就可以闯荡江湖了。在大所你别指望挣大钱，只要学到本事就不愁日后没钱赚。现在律所选人的标准不是看你有多高的学历，有什么学位，首先是看人品。所谓人品，就是人的品质，从道德层面上讲是仁义礼智信、温良恭俭让。如果耍小聪明、挖空心思算计别人，那是不成的。律师这个群体都是精英，你精，还有比你精的，最后还是算计了自己。《红楼梦》里有一句诗：“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。”第二，要勤奋。在大所给老律师当助理，要有敬业精神。哪个老律师都喜欢兢兢业业、任劳任怨的人。譬如开庭前，协助老律师进行调查，搜集证据，整理证据目录，并能勤于思考，向老律师适时提出你的真知灼见；庭后整理庭审笔录、替老律师把代理词或辩护词整理得井井有条，并将案卷归档。每办一个案件或开一次庭都是学习的好机会，注意吸取老律师的长处，久而久之，与老同志关系融洽了，老同志是会善待你的。古人讲，要想取之，必先予之。如只知索取，嫌薪水少，不知奉献，整天萎靡不振、懒洋洋的，谁也不会喜欢的。第三是要有智慧，也就是要聪明一点。做律师这一行比做法官、检察官难，法官、检察官无生活压力，办案虽有期限，但不是硬指标，随便找个理由就可以搪塞过去，更为主要的是他们手里有公权力，可以随心所欲，你看时下司法部门的法律文书就知道他们的水平和能力，他们不用说理、以理服人，决断式的霸王式的论断就可以让一方败诉，一方胜诉。而律师则不然，不但要有智慧，而且要有大智慧才行，一个案件到手，要把法律关系搞清楚，有的案件比较复杂，有多个法律关系，你都要一一理清，然后选中切入点，这就需要把你学到的理论和实践结合起来，这种结合就是智慧。除了案件本身之外，还要懂得社交，社交也需要智慧，这些我就不啰嗦了。总的来讲，不能钻牛角尖，不能太笨，否则你在哪个所都不会受欢迎。2.选择一个有实力的、小的律师事务所。大所有大所的优点，但也有缺点和不足。一般大所是团队作业，案件类型单一，比如搞企业兼并重组的就搞企业兼并重组，搞非诉的就专门搞非诉，这样办案的面较窄，不利于你以后独闯江湖。并且大所的大律师也比较高傲，不容易接近，想得到手把手的教导是不容易的。而小所则不然，人少，很容易和老律师接触，进所之后，要拜师，无论哪一行，都要先向老律师和有经验的律师学习，这是办案的初步。唱戏的基本功是手眼身法步，学当律师也离不开这几样，只是内涵不同罢了。对律师而言，手，即勤于动手，眼是指要有眼力，即是学老师的分析案情的眼光，且自己要有眼力见儿，想师傅之所想，急师傅之所急。俗话说：不打勤、不打懒，专打没长眼睛的。所谓身，即不管大小案件都要身体力行，多去参加庭审活动，协助老律师作好庭审笔录，并及时整理成文，供师傅修改。所谓法，即指办法，除了吸取老律师的长处之外，认真研究分析案情，给老律师出出主意、想想办法，老律师（我指的是比较成功的老律师）并不是万能的，也不是样样都好，但未考虑成熟的点子不要乱提，更不能老提，那样容易遭到老律师反感。所谓步，就是要有方法和步骤。小所里各类案件都有，这就给了你磨练的机会。我认为青年律师入行之后，先不要搞专业化，那样知识面太窄。这如同学习法学基础理论一样，先打好“筑基”的功夫，待积累了一定的办案经验之后，再选择一个热门的或喜欢的专业领域，如债法、物权法、公司法、专利法等。另外，钱列阳律师讲过，小所给你出错的机会，你碰的壁多了，就积累了经验。任何一个外科医生都必然经过很多失误的阶段，律师也是一样，没有失败，哪有成功之理？另外，我还想提醒一些青年同仁，不要有了一些资本原始积累之后觉得翅膀硬了，就想跳槽，挣大钱。当然跳槽是选择的自由，但要慎之又慎。跳得好，可一帆风顺，跳不好，就搞得人仰马翻。我认识的一位青年律师，在京三年跳了四次槽，刚开始在老律师的关照下，每年能赚十万八万，现在连吃饭的钱都挣不来。你说，这是不是律师的悲哀？中华民族是礼仪之邦，应该知恩图报，不能过河拆桥。我从业二十七年了，在这方面的感触是很深的，须知你跳槽对老律师是有伤害的，不仅仅是我，在这次学堂青年律师案源研讨会上，很多老律师都发出这样的感慨：人心不古，世态炎凉。不用说，飞鸟各投林是必然的，但是会给为之付出心血和机会的老同志造成一定的伤害。3.寻找一个好的切入点。常言说：机会留给有准备的人，这话一点不假。我有一个律师同行，在某个小城市当了几年律师，始终默默无闻。后来他调到上海一家律师事务所，由于悟性很好，三个月就学会上海话，与本土市民交流就没有了语言障碍。初到上海，他也遇到了很多困惑，茫茫人海，都是陌生的面孔，上哪去找案源？当时互联网刚刚兴起，社会上因“包二奶”引起的纠纷很多，他索性搞了一个《中国婚姻法律网站》，从网上揽案子，这样一下就火起来了。现在全国各地都有它的网站，甚至香港、新加波也都设了网点，几年打拼下来，他成了婚姻法律专家，上了《凤凰卫视》和央视《小崔说事》。这是一个成功的例子，在当时属于创新，现在已经屡见不鲜了，但对青年律师是很有启迪的。关于选择一个好的切入点，还有一个例子。我的同乡律师，他在北京专给买商品房的人做代理人，他平时很注意研究商品房买卖过程的一些陷阱，比如北京的房地产时常，看似有序，实际很乱，黑中介到处都是，卖房人由于利益的驱使，一房两卖，甚至一房三卖、五卖的都有，买房的屡屡上当受骗。为此他搜集了很多这方面的判例，并对这些案例进行点评，编成了一本书，这样他就成了买卖商品房方面的专家。我们有的青年律师也写书，但却是一些大而无当的书，缺少针对性，更乏操作性，实际并没有深入某个业务领域，是为出名而出名。这些东西对开拓案源并无益处（评职称时倒还用得上）。王才亮律师说，他的关于房地产拆迁的书被某律师抄袭，改头换面地出版发行了，但那位律师并没有钻进去，所以也很难出名。总之，选择切入点很重要，但确实要下一些研究的功夫，光摆花架子不行，要有李小龙的三拳两脚的截拳道真功夫。4.到乡下去，走以农村包围城市的道路。我们有些青年律师思想上有一个误区，怕到乡下挣不到钱。其实不然。比如说长三角、珠三角、京津沪的郊区，经济都很发达。北京一个律所主任告诉我，他的所已从城市走到京郊乡下去了，干不完的业务，赚不完的钱。我听了很受启发，一些老律师都从城里跑到乡下去了，我们青年律师何必蹲在城市坐以待毙呢？在城镇干出点名堂，有了一些资本积累之后，在进入城市也不迟。现在又正值农村进行第二次土地改革，人多地少，矛盾很多，我认为，那里也是青年律师大显身手的地方。有的同志可能说，那里案子可能很多但赚不了大钱。可能有些情况是这样，但我想提醒我们的青年同志，不要厌其小，也不要厌其少，不积跬步无以行千里，不积小流何以成江河，要想吃这碗饭，就要耐住性子，寻找机遇。当然，我不提倡青年律师到老少边穷地区，而是应该到有潜在发展趋势的乡镇去。除了到乡下去之外，律师进入城市社区也是好办法，如北京的社区外来移民多，是藏龙卧虎的地方，与街道居委会和物业公司搞好关系，多参加一些他们的公益活动，时间久了，也就有案子可办了。5.选择一个经济效益较好的企业，先做一段公司律师，为以后当专职律师做铺垫。我们的一些青年律师一旦取得律师资格，就想当专职律师，想一夜之间暴富，这是不可取的。一个企业就是一个社会，纠纷不会少，比如劳资纠纷、产品质量纠纷、融资纠纷、买卖纠纷等等。总之，企业给你可观的薪酬，你也不会闲着，在企业做了一段时间之后，积累了诉讼和非诉讼方面的经验，与方方面面的人际关系也都建立起来了，在你觉得能够放飞的时候，就可以飞起来了。我十多年前曾给一家改制企业当专职顾问，一年给三万元顾问费，但是案件特别多，一年下来开了300多次庭，平均每日一庭，真是忙得不可开交。但是，我感觉很充实，很愉快，在办案中积累了一定的经验，也吸取了一定的教训。有些大企业的老板本事不大，但很高傲，一般是看不起青年律师的，他不管具体案情如何，而是以成败论英雄，这样你就要学会与老板处好关系，要韬光养晦，不能一遇到批评就垂头丧气，要有一点能耐得住批评的性子（那怕是错误的批评），在老板眼里，他是不把你当律师看的，你们彼此不是平等主体，因为你是他的雇员，所以批评是很正常的。我在上海遇到一位给外企做顾问的律师，年薪达到一百多万元。如你不能胜任公司律师的职责，专职律师也是做不好的。我前面说的是民营企业，青年律师最好选择在国企从事顾问工作，特别是大型企业，那里各种制度比较规范，杂事很少，待遇很高，在那里无衣食之忧，是很自在的。6.经常参加一些企业家的联谊会、商会和行会。中国是人情社会，要想建立社交圈子，就离不开人际关系。据我了解，哪个城市都有行会、商会，特别是北京、上海等大城市，都会有同乡会。你要千方百计进入这个社交圈子，与他们结交朋友，当他们有案子的时候，自然会想到你。为了揽到案源，一些小案你可不收或少收代理费，获得当事人的好感，如果案子做得漂亮，在同乡会中一传二、二传三，你的名声会逐渐大起来的。这样就不愁没有案子做。7.媒体包装。我们生活在信息时代，各种信息的传输通过互联网在整个地球之间也仅是瞬间之事。我经常想：象李白、杜甫这样的大诗人，在缺少媒介传输的唐代靠的是世代口传身授，那些唐诗宋词元曲和一些民谣能流传到今天是多么的不容易。我认为所谓诗人，只要有一句诗传诵千秋万代，就可称为伟大。而现在我们所称的国宝、伟大、大师等封的名衔都不算数，要经过历史来检验。大师不是靠册封的，季羡林（特长不是国学）之所以辞大师、国宝，并非谦虚，因其并未超越前贤陈寅恪，更妄论俞樾、章太炎、、王国维、钱穆了。这个话题有点扯远了，但未离信息的传输和包装。现在时代不同了，我们并非要成为李白和杜甫，最现实的问题，是“稻粱谋”问题，即吃饭问题。作为青年律师，光有才气不行，有才可以做学问，但不能当律师，做律师要善于包装自己。北京有位律师说，律师成功的秘诀就是忽悠。怎么忽悠？——一是著书，二是讲学。此论本人虽不敢苟同，但符合时下潮流。浮躁的时代需要的是浮躁表演，否则就没有生存的空间。我作为老律师，也不能倚老卖老，应该与时俱进，所以我也很注意包装，我虽然是个网盲，只达到上网的水平，但还很关注网络巨大的宣传和推介效应。我的网站是点睛学堂帮我搞的，点击率在前五名。我的网络与部分同行不同，即绝不趋时。钱钟书有一句名言：趋时必过时。钱钟书先生、傅雷先生的文章没有一句语言，所以成为经典。这些我是记在心里的。对于时下的焦点、热点、难点问题，我从不诉诸笔端。看法是有的，比如前一阶段的邓玉娇案，但我不发表。我所缺的东西我知道，就是民商法的学问，所以两耳只闻天下事，一心琢磨经典书。青年律师不能以我为榜样，若以我为榜样那就糟了，肯定吃不上饭。但是在利用网络媒体这点上我是跟多数律师一致的，只不过价值取向不同而已。青年律师除了网络包装之外，还可以通过电视、电台、报纸、刊物进行推介和宣传。这方面的例子很多，北京的岳成所、大成所的律师等都是包装的范例。除了媒体宣传外，还要研究点问题，即对眼前发生的问题及时发表自己的真知灼见。浙江京衡所的陈有西律师比我小一岁，但比我勤奋，邓玉娇案件结论出来后，他在赴京的飞机上构思该案的赢家和输家，到京入住后，一直写到凌晨两点多。不谈别的，就说这种拼劲，也够青年律师学一学了。成功不是上帝赐予的，每一个成功的律师的背后，都有辛酸血泪。“包装”不是花里胡哨，而是要有点真功夫，否则，哪家媒体也不会为你效劳。此外，如果你对某个领域确有见识，可以著书立说，但要对你所著所说要进得去，出得来。所谓进得去，是要钻研进去；所谓出得来，就是与律师实务相结合。找枪手、东拼西凑的花样只适合那些有名气的律师，青年律师万万使不得。你是否有真功夫，在与当事人的接触中，“三招两式”便见分晓，不管你如何炫耀炫耀都是无济于事的。8.充分利用你的社会关系资源。我始终认为，中国不是一个法制社会，而是一个人治社会，即使法制社会也离不开人，只是人的行为规范不能超越法律的限度而已。这样你就要学会利用你的同学、老师、朋友和亲属的关系，让他们帮你揽案源。如果你在某个政府、企业、房地产等部门有关系，你的饭碗就有了保障，关系就是资源，任何律师，年轻的律师也好，年老的律师也罢，都不能小窥“关系”二字。在中国一个成功的律师，得有80%的关系成份。这点算不上经验，大家都心知肚明，所以我也就不多罗嗦了。

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不瞑目

sǐ　bù　míng　mù

[释义] 了也不闭眼。指人将要之时心里有放不下的事情。多用来形容志向或心愿未能实现；不甘心。

[语出] 《三国志·孙坚传》：“卓逆天无道；荡覆王室；今不夷汝三族；悬示四海；则吾不瞑目。”

[正音] 不；不能读作“bú”。

[辨形] 瞑；不能写作“明”。

[近义] 抱恨终天

[反义] 心甘情愿 何乐不为

[用法] 指人时还有放心不下的事；有遗憾。一般作谓语、宾语。

[结构] 补充式。

[例句] 焦裕禄同志临前还对前去看望他的同志说：“不改变兰考的面貌；我～。"

与“不瞑目”相关的成语：

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心口不一 xīn kǒu bù yī [释义] 心里想的和嘴上说的不一样。形容人的虚伪、诡诈。 [语出] 清·西周生《醒世姻缘传》第82回：“我是这们个直性子，希罕就说希罕，不是这们心口不一的。” [近义] 口是心非 [用法] 主谓式；作主语、谓语、定语；含贬义

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心口不一

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[释义] 心里想的和嘴上说的不一样。形容人的虚伪、诡诈。

[语出] 清·西周生《醒世姻缘传》第82回：“我是这们个直性子，希罕就说希罕，不是这们心口不一的。”

[近义] 口是心非

[用法] 主谓式；作主语、谓语、定语；含贬义

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一日三秋 一叶知秋 一年半载 一刻千金 一日千里 一朝一夕 十年寒窗 万古长青 万古流芳 与日俱增 不惑之年 日上三竿 日久天长 日不暇给 日月如梭 日出而作 日入而息 日积月累 日理万机 日新月异 日暮途穷 风烛残年 长年累月 计日而待 古往今来 古稀之年 耳顺之年 有生之年 有朝一日 成年累月 百年大计 百年不遇 而立之年 光阴似箭 光阴荏苒 同日而语 年高德劭 年深日久 年富力强 似水流年 延年益寿 名垂千古 名噪一时 各有千秋 来日方长 抚今追昔 旷日持久 旷古未有 旷古未闻 旷古绝伦 穷年累月 明日黄花 经年累月 春华秋实 春和景明 春寒料峭 春暖花开 春意盎然 指日可待 度日如年 养兵千日,用兵一时 昼夜兼行 借古讽今 借古喻今 颂古非今 流芳百世 弹指之间 朝思暮想 朝秦暮楚 朝闻夕改 朝朝暮暮 遗臭万年 猴年马月 惶惶不可终日 毁于一旦 遥遥无期 蹉跎岁月 瞬息万变 卒然 形容很短暂的时间. 转眼之间 〖解释〗转眼：一眨眼.一眨眼的时间.形容极短的时间. 只争旦夕 亦作“只争朝夕”.力争在最短时间内达到目的. 只争朝夕 比喻抓紧时间,力争在最短的时间内达到目的. 整年累月 一年又一年,一月又一月.形容时间长久. 争分夺秒 一分一秒也不放过.形容充分利用时间. 兆载永劫 佛教语.极言时间之悠远漫长. 与时消息 〖解释〗指事物无常,随时间的推移而兴盛衰亡.消,消亡.息,孳生. 与日俱增 与：跟,和.随着时间一天天地增长.形容不断增长. 逾年历岁 指经过一定年月.形容经历较长时间. 议事日程 议事：讨论或办理事情；日程：时间进度表.在计划之内的讨论、办理事情的日期. 以夜继日 用夜晚的时间接上白天,日夜不停. 以日为年 过一日如同过一年的时间那样漫长难熬.形容心情焦急.亦作“以日为岁”. 遗恨千古 千古：时间久远.遗留的怨恨永远存在下去. 一时半刻 指很短的时间. 一日三秋 三秋：三个季度.意思是一天不见面,就象过了三个季度.比喻分别时间虽短,却觉得很长.形容思念殷切. 一年半载 一年半年.泛指一段时间. 一来二去 指一回又一回,经过一段时间.表示逐渐的意思. 一馈十起 吃一顿饭的时间要起来十次.形容事务繁忙. 一刻千金 一刻时光,价值千金.形容时间非常宝贵. 一弹指顷 手指一弹的时间.比喻时间极短暂. 一寸光阴一寸金 比喻时间十分富贵. 一朝一夕 朝：早晨；夕：晚上.一个早晨或一个晚上.形容很短的时间. 夜以继昼 用夜里的时间接上白天的时间.形容日夜不息地努力. 夜长梦多 比喻时间一拖长,情况可能发生不利的变化. 遥遥无期 形容时间还远得很,不知道哪一天. 扬眉瞬目 ①犹横眉怒目.②一举眉,一转眼.形容时间极短.③倾心注目.④沾沾自喜貌. 星移斗转 斗：北斗星.星斗变动位置.指季节或时间的变化. 新学小生 指治学时间不长,见闻浅陋、经验不足的后生晚辈. 嚣张一时 指恶势力在短时间内喧闹一起宵衣旰食 宵：夜间；衣：穿衣；旰：天已晚.天不亮就穿起衣来,时间晚了才吃饭.形容为处理国事而辛勤地工作. 夏虫不可以语冰 不能和生长在夏天的虫谈论冰.比喻时间局限人的见识.也比喻人的见识短浅. 席不暇暖 席：坐席；暇：空闲.连席子还没有来得及坐热就起来了.原指东奔西走,不得安居.后形容很忙,多坐一会儿的时间都没有. 物换星移 物换：景物变幻；星移：星辰移位.景物改变了,星辰的位置也移动了.比喻时间的变化. 五世其昌 世：代；其：时间副词,交要.五世之后,子孙昌盛.旧时用于祝人新婚. 五日京兆 京兆：即京兆尹,古时国都所在地的行政长官.比喻任职时间短或......>>

带东西的成语有哪些

东倒西歪

东奔西跑

东张西望

东拉西扯

东南西北

东拼西凑

东涂西抹

东奔西向

东奔西撞

东躲 ***

东差西误

东冲西突

东荡西除

东扶西倒

东诓西编

东鳞西爪

东来西去

东捞西摸

东邻西舍

东迁西徙

东偷西摸

东征西讨

东支西吾

东征西怨

东飘西扬

东遮西掩

东寻西觅

东央西告

东兔西乌

东食西宿

东逃西窜

东扭西捏

东挪西凑

东零西落

东量西折

东劳西燕

东观西望

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不以辞害志辞：文辞；志：作品的思想内容。不因为只顾文辞而损害了对内容的理解。指写文章不要只追求修辞而忽略文章的立意

不以规矩，不成方圆规：圆规；矩：曲尺。比喻做事要遵循一定的法则

残民以逞残：残害；逞：称愿，满足某种心愿。以残害人民来达到罪恶目的

差以毫厘，谬以千里差：相差；毫厘：很小的计量单位；谬：同“缪”。开始时相差很微小，结果会造成很大的错误

持之以恒持：保持，坚持；之：代词，指要坚持的东西；恒：长久，恒心。有恒心，长期坚持下去

讹以滋讹把本来错误的东西加以传播，越传越错

俭以养廉俭：节俭；廉：廉洁。节俭可以培养廉洁的作风

爱人以德德：德行。按照道德标准去爱护人。

聊以塞责聊：姑且；塞：搪塞、应付。姑且应付一下，算是尽了责任

谬以千里指错误荒谬到了极点

摩厉以须磨快刀子等待。比喻做好准备，待时而动

磨砺以须磨快刀子等待。比喻做好等待的准备

饱以老拳饱：充分；以：用。痛打，尽情地揍。

必以情一定尽可能按实情去判决。

不以规矩，不能成方圆比喻做事要遵循一定的法则。

不以人废言废：废弃。不因为这个人有不足的地方而不采纳他的正确意见。

不以为耻不认为是可耻的。指不知羞耻。

不以为奇并不觉得奇怪。表示这是见惯了的。

不以为然然：是，对。不认为是对的。表示不同意或否定。

不以为意不把它放在心上。表示对人、对事抱轻视态度。

不以一眚掩大德以：因；眚：过失，错误；掩：遮蔽，遮盖；德：德行。不因为一个人有个别的错误而抹杀他的大功绩。

不知所以以：原因。不明白为什么是这样。指不知道原因。

差以毫厘，失之千里开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。

差之毫厘，谬以千里开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。

长此以往长期这样下去。

超以象外以：用法等同“于”。超脱于物象之外。形容诗文意境雄浑、超脱。也比喻置身世外，脱离现实的空想。

嗤之以鼻嗤：讥笑。用鼻子吭声冷笑。表示轻蔑。

出以公心指考虑事情以国家和集体的利益为出发点。

大车以载大车材坚，能载重物。比喻人有大材，能够胜重任。

啖以重利啖：吃，引诱；重：大、厚；利：利益、好处。用优厚的利益和好处引诱或收买人。

道路以目在路上遇到不敢交谈，只是以目示意。形容人民对残暴统治的憎恨和恐惧。

掉以轻心掉：摆动；轻：轻率。对事情采取轻率的漫不经心的态度。

动之以情用感情来打动他的心。

度己以绳绳：纠正，约束。指一定的道德标准要求自己，使自己的行为合乎法度。

方以类聚，物以群分方：方术，治道的方法；物：事物。原指各种方术因种类相同聚在一起，各种事物因种类不同而区分开。后指人或事物按其性质分门别类

好整以暇整：严整；暇：不急迫。形容既严整，又从容。也指事情虽多，仍旧从容不迫。

即以其人之道，还治其人之身就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。

俭以养德节俭有助于养成质朴勤劳的德操。

假以辞色指好言好语、和颜悦色地对待。

仅以身免指没有被杀或只身逃出了险境。

降格以求降低标准去寻求。

堪以告慰堪：能，可以。可以感到或给予一些安慰。

宽以待人宽：宽容。以宽宏大度的态度来对待别人。

乐以忘忧由于快乐而忘记了忧愁。

聊以解嘲姑且用来解释被人嘲笑的事情。

慨当以慷与“慷慨”意思相同，指充满正气，情绪激动。“当以”无实际意义。

聊以 *** 姑且用来安慰自己。

聊以卒岁勉强地度过一年。

聊以自娱聊：姑且。姑且用以自我娱乐宽慰。

率马以骥用好马带领马群。比喻能者居先。

蒙以养正指从童年开始，就要施以正确的教育。

梦寐以求做梦的时......>>

带为成语有哪些

表里为奸 拨乱为治

变危为安

并为一谈 不相为谋

不以为耻 不以为奇

不足为法 不足为据 不足为虑 不足为凭 不足为奇

不足为意 慈悲为本 察察为明 摧刚为柔

畅所欲为 传为佳话 传为美谈 传为笑柄 传为笑谈

逞性妄为 齿牙为猾 齿牙为祸 党豺为虐

倒果为因 杜默为诗 点石为金 代为说项

多文为富

倒因为果 大有作为 道在人为

阿党相为 二竖为虐

奋发有为

反劳为逸

福为祸始

福为祸先 奉为楷模 奉为至宝

改恶为善

共为唇齿 敢为敢做

过为已甚 挂席为门

改行为善

各自为战

化鸱为凤

画地为狱 合而为一 合二为一

化腐为奇 淮橘为枳

合两为一

何所不为

带是的成语有哪些

比比皆是比比：一个挨一个。到处都是，形容极其常见。

比肩皆是到处都是。形容同类的事物或情况很多。

播弄是非挑拨是非。是非：纠纷，口舌。

搬弄是非搬弄：挑拔。把别人的话传来传去，有意挑拔，或在背后乱加议论，引起纠纷。

不宁唯是宁：语助词，无义；唯：只是；是：这样。不只是这样。即不仅如此。

百无是处犹言一无是处。形容全都是错的，没有一点对的地方。

百无一是干一百件事，也没有做对一件。形容全都做错了，一无是处。

从恶是崩学坏象高山崩塌一样迅速。比喻学坏很容易。

触目皆是触目：接触到视线。眼睛所看到的地方，到处都是。

寸阴是竞寸阴：指短暂的时间；是：文言助词，用在动词与宾语之间，起把宾语提前的作用；竞：争取。一寸光阴也应当争取，不能浪费。形容时间极其宝贵

寸阴是惜日影移动一寸的时间也应当爱惜。表示时间极其宝贵。

颠倒是非是：对；非：错。把错的说成对的，对的说成错的。把是非弄颠倒了。

独是独非指不采纳众议，是与非自己说了算，独断专行。

大是大非指带有原则性、根本性的是非问题。

点头称是表示赞成或肯定。

点头道是表示赞成或肯定。

独行其是是：对的。不考虑别人的意见，只照自己认为对的去做。

耳目非是指声色不同于平常。

俯拾即是俯：低头，弯腰；即：就。只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。

俯拾皆是只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。

复是为非是：正确的；非：错误的。把正确的翻过来当成错误的。

覆是为非是：正确的；非：错误的。把正确的翻过来当成错误的。

非昔是今昔：过去。今：现在。认为过去是错误的，现在是正确的。

功过是非功绩与过错，正确和谬误。

改是成非是：正确的，对的；非：错误的。把正确的改成错误的。指颠倒是非。

公是公非公认的是非。

共商国是国是：国家的大政方针。共同商量国家的政策和方针。

古是今非古代、现在的是非得失。指评论从古到今的功过曲直。

国是日非国是：国家大事。国家的前景一天不如一天。

各行其是行：做，办；是：对的。按照各自认为对的去做。比喻各搞一套。

浑身是胆形容胆量大，无所畏惧。

浑身是口表示浑身都有能言善辩的嘴。

回头是岸佛家语，指有罪的人只要回心转意，痛改前非，就能登上“彼岸”，获得超度。后比喻做坏事的人，只要决心悔改，就有出路。

混淆是非混淆：使界限不清。故意把正确的说成错误的，把错误的说成正确的。

积非成是指长期所形成的错误，往往被当作正确的。

见风是雨比喻只看到一点迹象，就轻率地信以为真。

举目皆是擡头看满眼都是。形容数量多。

讲是说非犹言说三道四。形容不负责任地胡乱议论。

今是昔非现在是对的，过去是错的。指认识过去的错误。同“今是昨非”。

今是昨非现在是对的，过去是错的。指认识过去的错误。

即心是佛佛教禅宗认为只要求之于内心，便可悟道成佛。

口是心非嘴里说得很好，心里想的却是另一套。指心口不一致。

口是心苗犹言为心声。言语是思想的反映，从一个人的话里可以知道他的思想感情。

明辨是非分清楚是和非、正确和错误。

面是背非当面赞成，背后反对。

貌是情非表面做的与心里想的完全两样。比喻表里不一。

满身是胆形容胆量大，无所畏惧。

马首是瞻瞻：往前或向上看。看着我马头的方向，决定进退。比喻追随某人行动。

貌是心非表面做的与心里想的完全两样。比喻表里不一。同“貌是情非”。

面是心非指表面上是一套，心底里又是一套，表里不......>>