安土重迁的意思大全-安土重迁是褒义词吗

1.安土重迁的意思是什么 近义词反义词

2.安土重迁用来表达什么意思

3.安土重迁意思及造句

4.人们常说安土重迁是什么意思

安土重迁的意思是什么 近义词反义词

安土重迁的意思： [āntǔzhòngqiān]

住惯了本乡本土，不肯轻易迁移。《汉书·元帝纪》：“安土重迁，黎民之性。”重（zhòng）：不轻易。

安土重迁百科解释：

土：乡土；重：看得重，不轻易。安于本乡本土，不愿轻易迁移。安土重迁指在一个地方住习惯了，不愿轻易搬迁，形容留恋故乡。这也是中国农民的传统习俗。与安土重迁意思相近的词语有恋恋不舍、故土难离等。

安土重迁的详细解释： 安土重迁 [ān tǔ zhòng qiān]

土：乡土；重：看得重，不轻易。安于本乡本土，不愿轻易迁移。

自古道：“～。”说了离乡背井，那一个不怕的。 ◎明·冯梦龙《东周列国志》第七十八回

安土重迁的近义词： 安家落户，恋恋不舍，安居乐业，安家立业 安土重迁的反义词： 东征西讨，戎马倥偬，离乡背井，四海为家，志在四方，东奔西走，背井离乡 安土重迁的出处：

汉·班固《汉书·元帝纪》：“安土重迁；黎民之性；骨肉相对；人情所愿也。”

安土重迁用来表达什么意思

安于本乡本土，不愿轻易迁移。

意思是安于本乡本土，不愿轻易迁移，是因为有令人难忘的祖辈的印迹，以旧时的装束谦恭地接受先人的教诲，表达了对先人的殷切怀念。

安土重迁出自《汉书·元帝纪》：“安土重迁，黎民之性；骨肉相附，人情所愿也。”

译文：百姓在一个地方住惯了，就故土难离，这是百姓的天性；亲人能够相聚，是人们的愿望。

披发左衽出自先秦·孔子《论语·宪问》：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐，微管仲，吾其被发左衽矣。”

意思是说要是没有管仲，我们就得沦为蛮夷那样，穿着左衽的衣服，披散着头发。?

扩展资料：

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服饰左衽是周边落后民族相对于汉族在服饰、文化和生产生活上存在显著差异的外在表现；在华夏文化中，人们认为生者衣襟左衽是对华夏传统文化与精神的背离，或用“左衽”表示落后、野蛮的异族；在儒家“尊王攘夷”思想基础上，“左衽”更被视为家园遭入侵、占领，甚至国家被异族灭亡、华夏文明沦落的标志。

安土重迁意思及造句

安土重迁意思及造句如下：

安土重迁意思：

在一个地方住惯了，不肯轻易迁移。

安土重迁造句：

1、历八方风雨，兴六年土地改革，四海归心，造福后代千钟粟；熔五秩春秋，铸一部党员修养，九州瞩目，受益终生百炼钢。

2、?我们尽量给孩子以稳定的生活，这是我的母亲不曾给我们的，他这样说，我之所以选择在芝加哥定居，并和一个安土重迁的女子结婚，也许正是表露着我对于从小缺乏的稳定生活的渴望。

3、中土南迁，筚路蓝篓，厚育客家民系，追远长怀胜地石壁;环球播衍，瓜瓞连绵，丕振诸姓门风，溯源敬谒百氏公祠。

4、土构陋居，石生火种，七千年漫道洪荒，烟尘未改沧桑气;馆藏古朴，园绕篱笆，九万里史前缩影，草木犹含馥郁香。

安土重迁近义词释义及出处：

恋恋不舍：

释义：恋恋：留恋。舍：离开，放下。形容非常留恋，舍不得离开。

出处：宋，王明清《挥麈后录》卷六：“促膝剧谈；恋恋不忍舍。”明，冯梦龙《醒世恒言·徐老仆义愤成家》：“我所恋恋不舍者；单爱他这一件儿。”

安居乐业：

释义：安：安定；乐：喜爱，愉快；业：职业。安定地生活，愉快地工作。

出处：《后汉书·仲长统传》：“安居乐业；长养子孙；天下晏然；皆归心于我矣。”

安家落户：

释义：安：安置。落户：定居在他乡。把家搬到一个新的地方定居下来。比喻某些生物被移植到新的地方后照样能够生长繁殖。

出处：丁玲《杜晚香》：“我们决心在这里安家落户。”

安家立业：

释义：安置家庭，创立事业。指长期地在一个地方劳动、生活。

出处：梁斌《漫谈〈红旗谱〉的创作（代序）》：“于是背起铺盖卷下了关东；在关东挖参、淘金；积了一些钱；回来安家立业；准备报仇。”

人们常说安土重迁是什么意思

人们常说安土重迁的意思：安于本乡本土,不愿轻易迁移。

安土重迁是一则汉语成语，最早出自于东汉·班固《汉书·元帝纪》。“安土重迁”的意思是安于本乡本土，不愿轻易迁移。

“安土重迁”的意思是安于本乡本土，不愿轻易迁移。该成语构词方式是联合式；在句中作谓语、宾语、定语。

安土重迁的典故：

汉元帝时代，土地兼并日趋加剧，农民纷纷破产，有的投入田庄，沦为佃客和奴隶，有的成为国家佃农，有的成为流民。这样一来，这些人原来所承担的租税赋役，都转嫁到了自耕农身上。同时，由于政治腐败，官吏贪残，天灾频繁，各地不断暴发反抗统治者的斗争。在这种严峻的形势下汉元帝以德教治国，以期缓和社会矛盾。

永光四年九月，汉元帝下令撤销了一些墓园的管理机构和人员。十月，又下令撤销了各郡国祖庙的管理机构和人员。当元帝自己在渭城县的陵墓修建开始后，义下诏说：“留恋故乡，不愿轻易迁居异地是百姓的本性，这如同骨与肉相互依附一样。

最近官府用大臣侍奉君主、儿子侍奉父亲的道理，报请从各郡国迁移部分居民来侍奉这个陵园，这样做会使得百姓们远远地抛弃了祖先的坟墓，破产失业，亲戚别离，人人怀上思慕故土之心，家家产生不安的气氛。

如果这样，东部地区就会遭受人为的损耗，关中地区又会增添无以聊生的百姓，这不是长治久安的方法。”接着，汉元帝又下令撤销了为父母陵园设置的护墓及祭祀人员。这些措施，在一定程度上缓解了矛盾，促进了社会的稳定和经济的发展。