牛衣对泣成语故事-牛衣对泣的故事

1.什么衣对泣

2.衣对牛泣四个字组成什么成语

3.牛衣对泣词语解释

4.梁实秋散文钱中的牛衣对泣出自哪里?

什么衣对泣

牛衣对泣，是汉语的一则成语，出自东汉·班固《汉书·王章传》。

这则成语意思是睡在牛衣（牛畜御寒遮雨之覆盖物）里，相对哭泣。形容夫妻共同过着穷困的生活。在句子中可作宾语、定语。

成语接龙：牛衣对泣→泣不成声→声东击西→西除东荡→荡产倾家→家破人离→离乡背土→土鸡瓦狗→狗续金貂→貂蝉满座→座无虚席→席履丰厚→厚生利用→用夏变夷→夷然自若→若涉渊水→水宿风餐→餐松啖柏→柏舟之节→节衣缩食→食不餬口→口似悬河→河东狮子→子子孙孙→孙庞斗智

成语出处：初，章为渚生学长安，独与妻居。章疾病，无被，卧牛衣中；与妻决（通“诀”，分别），涕泣。后章仕宦历位，及为京兆，欲上封事，妻又止之曰：人当知足，独不念牛衣中涕泣时耶？”（东汉·班固《汉书·王章传》）

成语寓意：“牛衣对泣”的故事发人深省。在人生的路上，贫穷和富贵都是对人巨大的考验，而相比较而言，富贵对人的考验更大，带来的风险更多。贫穷往往能使人振奋精神，走出深渊；而富贵往往使人贪求名利，滑向深渊。

如果人们能像王章妻子说的那样，在贫困的时候不怨天、不尤人，能够奋发进取；在富贵的时候，不贪求、不奢望，懂得知足常乐，这个人肯定境界就高了，生活就圆满了，而且内心没有烦恼，外部也不会有灾祸。

衣对牛泣四个字组成什么成语

衣对牛泣四个字组成什么成语——牛衣对泣。

牛衣对泣

niú yī duì qì

解释睡在牛衣里，相对哭泣。形容夫妻共同过着穷困的生活。

出处《汉书·王章传》：“初，章为渚生学长安，独与妻居。章疾病，无被，卧牛衣中；与妻决，涕泣。”

结构紧缩式

用法作宾语、定语；指贫贱夫妻

近义词牛衣夜哭

例句翁家乏食，借贷无门，典质已尽，搔首踟蹰，～而已。（清·宣鼎《夜雨秋灯录·义猫》）

英译weep together in coarse clothes

成语故事汉朝书生王章到京城长安读书，学习成绩十分优秀，因为家里很穷，只好与妻子躺在盖牛用的蓑衣里御寒。一天生病，他担心自己会，与妻子在蓑衣里相对哭泣。后来当官，因看不惯汉成帝的舅舅王凤专权，不听妻子的劝告上书而被赐。

牛衣对泣词语解释

王章，汉朝时候钜平人，字仲卿。他少年时代用功读书，所以后来很有学问。

可是，他家里很穷，穷得连棉被都没有一条。冬天的时候，天气很冷，他只能钻在牛衣里面冻得发抖。牛衣是用乱麻编成，披在牛身上御寒的东西，可见他穷到如何程度了。

有一次，他不幸生了病，既没有钱延医治疗，又没有较为温暖的棉被可以御寒，他觉得穷到这种地步，如果不会病，也一定要冻，人生到此，已经无望，不禁伤心的哭泣起来。同时，和他的妻子决别：

「我是不会有希望的了，贫病交迫，毫无生路，希望你自已保重罢。」

他的妻子却很明理，就安慰他，勉励他说：

「你不要这样说，现在京师里那些达官贵人，有那一个才学比的上你的？将来你总有发达的一天。现在虽然穷苦，应该更加勉励自已才行，何必说这些丧气的话呢？」

王章听了她的话，又恢复了自信心，希望给他带来了精神力量，病势也就减轻，不久就恢复了健康。

由于他不断的艰苦奋斗，终于战胜了厄运，有了出头的机会，得到了谏大夫的官职。他是个性情刚直的人，忠于职守，遇事敢言，结果得罪了权贵，因此被免职。

汉成帝时，由于王凤的举荐，又做了京兆尹。王凤是皇帝的亲戚，又是大司马、大将军、领尚书事，子弟满朝，都有权势，而他自已更专权用事，因此满朝公卿为之侧目。可是王章对于他的作为却看不过去，虽然他是王凤所举荐的，他却不愿同流合污，而且也不愿为了私恩而对于王凤的横行无忌缄口不言，他决定上一奏章，弹劾王凤。

他的妻子觉得这样做太危险了，就劝阻他道：

「一个人似乎应该知足，能够有今天，已经不容易，何必自讨苦吃，你不想想当初牛衣对泣的时候吗？」

可是王章的忠心、正直，使他不考虑自已的利害关系，仍旧毅然决然的写好奏章，列举王凤的罪状，向皇帝检举。

结果是可想而知的，以王章的卑微地位，怎能动摇王凤的权势？终于被关进监牢，就此在监牢里了。 ※形容夫妻生活极端贫困凄苦，「汉书」「王章传」：「章疾病无被，卧牛衣中。」「人贵知足，独不念牛衣涕泣时耶？」 文化课教材(高级)：牛衣对泣(成语故事) 作者：正见文化课教材编辑小组 FROM: big5.zhengjian/articles/2008/3/18/51231 ◇◇◇ ◇◇◇ ◇◇◇ 原文 初，章（1）为诸生（2）学长安，独（3）与妻居。章疾病，无被，卧牛衣（4）中，与妻决（5），涕泣（6）。其妻呵怒之曰：「仲卿！京师尊贵在朝廷人谁逾（7）仲卿者？今疾病困，不自激卬（8），乃反涕泣，何鄙也！」 (《汉书．卷七六．赵尹韩张两王传．王章》) 批注 （1）章：指西汉时王章，元帝时官至京兆尹。后因帝舅王凤专权，王章上表谏帝疏远王凤，后被王凤构陷下狱。 （2）诸生：泛指在学的人。 （3）独：只、仅。 （4）牛衣：用麻草编成供牛御寒用的覆盖物，如蓑衣类等。 （5）决：通「诀」，永别、告别。 （6）涕泣：流泪哭泣。涕，音替。 （7）逾：音鱼，超过、超越。 （8）激卬：情绪激励昂扬。卬，通「昂」。 故事阐述 王章，字仲卿，是西汉泰山巨平人。他在朝廷做官时，以直谏敢言闻名。王章出身贫困，当他年轻还是个穷学生时，只和妻子两人住在长安。一天，王章生了重病，家里却没有被子可让他覆盖取暖，只能躺在用麻草编成供牛御寒用的衣物里。王章以为这次自己的病不会好了，就哭泣的跟妻子诀别。妻子听完后生气的斥责他：「现今朝廷显贵的人中，有谁的才智能超越你？现在只是遭受一点疾病的困苦，你不激励自己振作，反而还流泪哭泣，这样如何能成大事呢！」王章后来果然病愈，元帝时还升官任京兆尹。 后来，人们便把这个故事浓缩而引申为「牛衣对泣」这句成语，比喻夫妻一起度过穷困的生活。 讨论 （1）你认为王章为什么能度过这次大病？他的妻子对他有什么帮助？ （2）你自己或亲友曾遇过人生中最大的困境吗？你是逃避或者勇于面对？说说你自己或亲友的处理结果跟大家分享。 造句练习 例：富人花钱如流水，穷人则缩衣节食，牛衣对泣，这是两者最强烈的对比。 例：在她先生投资失利的那段困苦日子，夫妻常牛衣对泣，互相埋怨。 相似成语 寒门饮恨 课后时间 成语接龙： 牛衣对泣→泣不（ ）声→声（ ）击西→西子（ ）心→心不在（ ） 参考答案： 牛衣对泣→泣不（成）声→声（东）击西→西子（捧）心→心不在（焉）

梁实秋散文钱中的牛衣对泣出自哪里?

牛衣对泣 发音 niú yī duì qì 释义亦作泣对牛衣牛衣：牛畜御寒遮雨之覆盖物。 原指睡在牛衣中，相对涕泣；后喻夫妻共度贫困之生活，常用此语。 出处典自（汉班固《汉书卷七十六赵尹韩张两王传第四十六》）：“初，章为诸生学长安，独与妻居。章疾病，无被，卧牛衣中，与妻诀，涕泣。其妻喝怒之曰：‘仲卿！京师尊贵在朝廷人谁逾仲卿者？今疾病困厄，不自激昂，乃反涕泣，何鄙也！’” 典故汉代王章，字仲卿，少时为诸生，求学于长安，与妻共居。一日，王章得病，因贫无被，睡于麻编之牛衣中，自料必，与妻诀别而泣。其妻斥之曰：“仲卿！京师朝中贵人无一超乎君？今贫病交迫，不自发愤图强，反而啜泣，无志气也！” 用法作宾语、定语；指贫贱夫妻 用例（明叶宪祖《鸾鎞记第十四出》）：“我曾把讥评句，聊申劝勉情，也只为牛衣对泣怜同病。” （清·宣鼎《夜雨秋灯录·义猫》）：“翁家筏食，借贷无门，典质已尽，搔首踟躇，牛衣对泣而已。” (清陈烺《错姻缘第一出》）：“堪叹家贫似水，恁凄凉泣对牛衣。” 成语故事汉朝书生王章到京城长安读书，学习成绩十分优秀，因为家里很穷，只好与妻子躺在盖牛用的蓑衣里御寒。一天生病，他担心自己会，与妻子在蓑衣里相对哭泣。后来当官，因看不惯汉成帝的舅舅王凤专权，不听妻子的劝告上书而被赐。 牛衣对泣，是一个成语，典出《汉书·王章传》，说的是西汉时的王章家里非常贫穷，年轻时在长安大学求学，与妻子住在一起，过着艰难困苦的生活。有一次，他生病，没有被子，只好盖用乱麻和草编织的像蓑衣一类的东西。这是当时给牛御寒用的，人们称它为“牛衣”。王章蜷缩在牛衣里，冷得浑身发抖。王章以为自己快了，哭泣着对妻子说：“我的病很重，连盖的被子都没有。看来我就要去，我们就此诀别吧！”妻子听了怒气冲冲地斥责他说：“仲卿！你倒是说说，京师朝廷中的那班贵人，他们的学问谁及得上你？现在你贫病交迫，不自己发奋，振作精神，却反而哭泣，多没出息呀！”王章听了这席话，不禁暗自惭愧。病愈后，他发奋读书，终于成了有用之才。 贫贱不移夫妇真情，激励了不少志士仁人，奋发图强，骚人墨客竞相吟唱。五代刘兼《中春登楼》诗：“王章莫耻牛衣泪，潘岳休惊鹤鬓霜”。宋陆游《和范待制秋兴》：“一生不作牛衣泣，万事从渠马耳风”。清归庄《庚辰生日》诗：“从今莫堕牛衣泪，策马长途日月新”。 著名文学家陈寅恪教授在“”中尽管已是双目失明、右腿跌折、卧病在床的古稀老人，仍在劫难逃，被迫频频作“交待”、挨批斗，终于1969年11月在广州含冤逝世。逝前，他以夫人的口气，为他自己写下了一副挽联：“涕泣对牛衣，卌载都成断肠史；废残难豹隐，九泉稍待眼枯人。”“涕泣对牛衣”，一语双关，既引《牛衣对泣》之典故，又合身处“牛棚”之现实。“卌”（音戏，即四十）言夫妻共同生活四十二载之约数。“废残难豹隐”，用“豹隐”之典故，取藏而避害之意，表明自己以“废残”之躯仍难免挨斗。全联沉痛、悲痛至极，工整、巧妙至极。 汉成帝 时，帝舅大将军 王凤 专权。京兆尹 王章 上表谏帝疏远 王凤 ，不听，后章为凤 构陷致。见《汉书·王章传》。后以“无表雪王章”为诤臣直谏冤之出典。 唐 李玖 《四丈夫同赋》诗之二：“虽有衣衾藏 李固 ，终无表疏雪 王章 。” 王章字仲卿，泰山巨平人也。少以文学为官，稍迁至谏大夫，在朝廷名敢直言。元帝初，擢为左曹中郎将，与御史中丞陈咸相善，共毁中书令石显，为显所陷，咸减髡，章免官。成帝立，征章为谏大夫，迁司隶校尉，大臣贵戚敬惮之。王尊免后，代者不称职，章以选为京兆尹。时，帝舅大将军王凤辅政，章虽为凤所举，非凤专权，不亲附凤。会日有蚀之，章奏封事，召见，言凤不可任用，宜更选忠贤。上初纳受章言，后不忍退凤。章由是见疑，遂为凤所陷，罪至大逆。语在《元后传》。初，章为诸生学长安，独与妻居。章疾病，无被，卧牛衣中，与妻决，涕泣。其妻呵怒之曰：“仲卿！京师尊贵在朝廷人谁逾仲卿者？今疾病困厄，不自激卬，乃反涕泣，何鄙也！” 后章任官，历位及为京兆，欲上封事，妻又止之曰：“人当知足，独不念牛衣中涕泣时邪？”章曰：“非女子所知也。”书遂上，果下廷尉狱，妻子皆收系。章小女年可十二，夜起号哭曰：“平生狱上呼囚，数常至九，今八而止。我君素刚，先者必君。”明日问之，章果。妻子皆徙合浦。