阿谀奉承的历史人物-阿谀奉承的故事

1.颜师伯的轶事典故

2.古代廉洁的名人有哪些故事

3.历史成语故事

4.古代廉洁故事大全

5.有没有关于谗言小人没好下场的古代故事

6.两袖清风的于谦的故事

颜师伯的轶事典故

颜师伯与宋孝武帝

颜师伯是南北朝时期宋孝武帝的宠臣。宋孝武帝刘骏是宋文帝刘义隆的第三个儿子，在历史上以荒*贪婪而出名。关于颜师伯的事迹，史书记载不多，但光是看他和宋孝武帝的那层亲密关系，就不难知道其人是个什么货色了。

《资治通鉴》第一百二十九卷载：宋孝武帝大明四年（公元460年），孝武帝征调青州、冀州二州刺史颜师伯担任侍中。颜师伯因为善于阿谀奉承，成为最受孝武帝信任的大臣。有了孝武帝这个大靠山，颜师伯大肆收受贿赂，家产积累到了千金之多。有一天，孝武帝和颜师伯一起下樗蒲棋，孝武帝掷下骰子，五个全是“雉”，以为自己稳操胜券。不料，轮到颜师伯掷骰子时，他竟然掷出了五个“卢”，赢了孝武帝。就在孝武帝又惊又气之际，却见颜师伯突然把骰子一收，说：“差点儿全是‘卢’了。”硬是让孝武帝“反败为胜”，开心不已。这天，颜师伯一次就输了一百万钱给孝武帝。

颜师伯可真会做人（说具体点是会做官），事情做得如此滴水不漏，宋孝武帝这样的领导，不喜欢他、不找他才怪呢。孝武帝当然赢得高兴，他只看到了大把大把的“孔方兄”从颜师伯手上跑过来，得意之余，也就忘记了自己是谁、对家是谁，更搞不明白对家为什么要主动、自觉地输给自己。

颜师伯在赌桌上输了，宋孝武帝在赌桌上赢了。表面上看，双方胜负分明。事实果真如此吗？

颜师伯凭什么要白白地向宋孝武帝送钱？道理太简单了：宋孝武帝有权，只要分享了他的权，输多少钱也可以弄回来。这是一笔非常合算的投资，回报率之高，比做什么生意都更有价值！真正可笑的是宋孝武帝，为了赌桌上那点蝇头小利，利令智昏，忘了国家利益（在那时来说，其实就是“刘家利益”，也就是刘骏自己的利益），把老颜当成傻瓜看，以为这家伙不是老眼昏花就是脑子进了水数不清数，却不知自己成了老颜心目中的“二百五”。

故意输小钱换大利的故事，无论是在历史上还是现代生活中都是数不胜数的。以历史名人为例，宋文帝时期的历史学家范晔，被孔熙先拉上“谋反”的贼船，也是从掉入孔熙先的赌局开始的；隋朝末年，李世民为了让裴寂说服李渊起事，先与裴寂成为赌友，输了几百万私房钱给他……这些人为了实现自己的既定目标，都爱使用这个招数，因为他们准确地抓住了赌徒的心理特征，所以，千百年来，这一招在某类人身上竟然是屡试不爽，效果好得很！

我国法律虽然禁止行为，但由于种种原因，现象并未在生活中消失，而且，仍有一些掌握一定权力的人沉湎于赌桌。某些蝇营狗苟的小人，因此有了广阔的用武之地，颜师伯与宋孝武帝的故事在不断地“克隆”着。作为旁观者，我们道破了这层利害关系，说破了谁才是真正的输家。可是如果那些“局中人”仍执迷不悟，那么，旁观者惟有一声叹息了。

读颜师伯樗蒲说“送”

《资治通鉴.宋纪十一》载:颜师伯因善于谄媚奉迎而深得皇上的赏识与亲昵，这种亲密超过了所有其他大臣。他有什么法宝呢?主要就是敢“送”、肯“送”。原文说:“上尝与之樗蒲，上掷得雉，自谓必胜;师伯次掷，得卢。上失色，师伯遽敛子曰:‘几作卢!’是日，师伯一输百万。”

樗蒲是古时的一种游戏，掷骰子决胜负，叫掷采。采有十种，卢、雉、犊、白为贵采，其余的是杂采，所以皇上一掷，掷出第二位的“雉”便以为是稳操胜券了。谁料事有凑巧，颜师伯掷出个更厉害的“卢”，堂堂天子吓得脸色都变了。所幸颜师伯最会揣摩圣意，手疾眼快地收起骰子，故作惊讶地说了一句:“差一点就是卢!”一个烟幕，把输不起的皇上救出危局，保住了皇帝老儿自欺欺人的虚荣面皮。

借着赌桌，以输钱名义行贿赂收买之实，这种把戏一直上演到今日。人人都清楚，这种并不高明的手段和其他“送”一样，其目的都是为了“取”。颜师伯之所以如此大方地“送”，原因就在于他在皇帝的恩宠下有不可胜数的“进账”。

颜师伯故意大输特输，一日之内，白“送”给皇帝上百万钱，但他绝对不是只做赔本买卖的“二五眼”。他“多纳货贿，家累千金”，大“送”特“送”是为了博得皇上的欢心与宠爱，自己能更好地敛财聚货，获得更大的收益。

有“送”才有“收”，有“收”才有“送”。没有“送”，“收”便是无源之水，无本之木;没有“收”，“送”便是一厢情愿，难以成行。只有心有灵犀的“笑纳”或“默许”，“送”才能起到作用，达到目的。

在“送”与“收”中，往往是“收”起着关键作用，占着主动地位。但有“送”就有“收”，有“受”还有“授”。《说文》中说:“收者，捕也。”不光是收者捕住了送者，收者也往往被送者所捕获:收人钱财，授人以柄，刀把与辫子攥到了别人手里，不办也得办，不行也得行，主动也就变成了被动——或许一次“收受”便会被人利用一生。报载，某官员收了别人一笔钱，后来送钱者反目，讹了官员双倍的钱不说，还屡屡以告发相要挟，多次要钱，官员不敢声张，只好忍气吞声。怎奈那人没完没了，万般无奈之下，官员报了警。双双入狱自不必讲，授人以柄的那个憋气、窝火、懊悔不及，恐怕这一辈子再也不想去收别人的钱。

送送收收，收收送送，在这难见天日的交易中，不知有多少卑鄙龌龊的勾当。一个朝代，若“送”者寡“收”者寡(全部绝迹当然不可能)，便吏治清明，民风淳朴;一个国家，若“送”者众“收”者众，便贪墨成风，污浊不堪。如何建立起长效机制，让送者不白送——破财还要遭谴责、受惩罚;让收者不白收——怎么吃进就怎么吐出，还要吃官司蹲大狱，不仅是维护社会公平正义的重要内容，也是一个古老而常新的话题。

古代廉洁的名人有哪些故事

1：陶渊明不为五斗米折腰

陶渊明为了养家糊口，来到离家乡不远的彭泽当县令。在那年冬天，郡的太守派出一名督邮，到彭泽县来督察。督邮，品位很低，却有些权势，在太守面前说话好坏就凭他那张嘴。这次派来的督邮，是个粗俗而又傲慢的人，他一到彭泽的旅舍，就差县吏去叫县令来见他。?

陶渊明平时蔑视功名富贵，不肯趋炎附势，对这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起，但也不得不去见一见，于是他马上动身。不料县吏拦住陶渊明说：“大人，参见督邮要穿官服，并且束上大带，不然有失体统，督邮要乘机大做文章，会对大人不利的！”

这一下，陶渊明再也忍受不下去了。他长叹一声，道：“我不能为五斗米向乡里小人折腰！”说罢，索性取出官印，把它封好，并且马上写了一封辞职信，随即离开只当了八十多天县令的彭泽。

2：于谦两袖清风

于谦是明朝著名的民族英雄和诗人。他曾先后担任过监察御史、巡抚、兵部尚书等职。于谦作风廉洁，为人耿直。于谦生活的那个时代，朝败，贪污成风，贿赂公行。当时各地官僚进京朝见皇帝，都要从本地老百姓那里搜刮许多的土特产品，诸如绢帕、蘑菇、线香等献给皇上和朝中权贵。

明朝正统年间，宦官王振以权谋私，每逢朝会，各地官僚为了讨好他，多献以珠宝白银，巡抚于谦每次进京奏事，总是不带任何礼品。他的同僚劝他说：“你虽然不献金宝、攀求权贵，也应该带一些著名的土特产如线香、蘑菇、手帕等物，送点人情呀！”于谦笑着举起两袖风趣地说：“带有清风！”以示对那些阿谀奉承之贪官的嘲弄。两袖清风的成语从此便流传下来。

3：庄子不愿做官

有一天，庄子正在涡水垂钓。楚王委派的二位大夫前来聘请他，楚王听说了庄子的大名，希望庄子能够出山，上可以为君王分忧，下可以为黎民百姓谋福利。这是多么好的事情。

可庄子稳拿钓鱼竿，看都不看来者一眼，淡然说道；“我听说楚国有只神龟，被杀时已三千岁了。楚王珍藏之以竹箱，覆之以锦缎，供奉在庙堂之上。请问二大夫，此龟是宁愿后留骨而贵，还是宁愿生时在泥水中潜行曳尾呢？”二大夫道：“自然是愿活着在泥水中摇尾而行啦。”庄子说：“二位大夫请回去吧！我也愿在泥水中曳尾而行。”

4：张仲景辞官坐堂

公元196年，张仲景因“孝廉”被举荐进入官场，担任长沙太守，每天处理完公务，还想为老百姓诊脉治病。每月初一十五，民众可以随便进入，规则是不谈政事只问诊。张仲景亲切接待每位患病百姓，为患者诊脉开药，对那些生活困难的百姓，不仅免费诊治还要免费送药。

任职期间张仲景深得民心，尤其亲自坐堂为百姓看病，更是被传诵一时，而且因此催生出一个新名词“坐堂，”为了纪念张仲景，人们把坐在药铺里给病人看病的医生，称为“坐堂医。”

张仲景热衷于坐堂，但是随着战争频发瘟疫流行，尤其是伤寒病，几乎无药可医，而朝廷对此置若罔闻。张仲景“见朝政日非，”无奈地叹息着“君疾可愈，国病难医。”于是写下辞职报告，从此远离官场。在少室山清静之地，张仲景着手研究伤寒病。

5：刘禹锡写《陋室铭》

刘禹锡因在任监察御史期间，曾经参加了王叔文的“永贞革新”，反对宦官和藩镇割据势力。革新失败后，被贬至安徽和州县当一名小小的通判。按规定，通判应在县衙里住三间三厢的房子。可和州知县见作者被贬，故意刁难之。和州知县先安排他在城南面江而居。

刘禹锡不但无怨言，反而很高兴，还随意写下两句话，贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”和州知县知道后很生气，吩咐衙里差役把作者的住处从县城南门迁到县城北门，面积由原来的三间减少到一间半。新居位于德胜河边，附近垂柳依依，环境也还可心，刘禹锡仍不计较，并见景生情，又在门上写了两句话：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。”

那位知县见其仍然悠闲自乐，满不在乎，又再次派人把他调到县城中部，而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间，知县强迫作者搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。刘禹锡遂提笔写下《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前。

历史成语故事

历史成语故事1

　东吴名将陆逊之后陆抗，有勇有谋，很年轻就被任命为建武校尉。

　东吴后期朝政*败，且国君孙皓荒*暴虐，滥杀无辜。陆抗对此非常不满，便多次上疏劝谏。但是，孙皓对这些建议置之不理。尽管东吴内政混乱不堪，但由于陆抗谋略过人，善于用兵，因此一直虎视东吴，而欲南下一统中国的晋，也无可奈何。

　当时，晋朝的车骑将军羊祜(kù)镇守襄阳。他见陆抗能攻善守，知道要立即打败东吴并不容易，于是改变对东吴策略，采取了和的战略。陆抗也明白羊祜用意，于是也用同样的态度对待晋方。在边境，两人还常派使者往来，以示友好。因此当时吴、晋一部分边境竟出现了和平局面。

　孙皓听说了边境的情况，非常不开心，派人责问陆抗。陆抗回话说：“假如我不采取这样的政策，就会助长羊祜的威德。”孙皓听后，也就没再说什么。但他还是想出兵攻晋统一中国。于是频频调兵。陆抗知道后，便又向孙皓上疏说：“现在，朝廷应该加紧农业生产，储备粮食，增强国力。让有才能的人发挥作用，使各级官员不荒怠(dài)职守，严明赏罚以励百官，审慎实施刑罚以戒黎民。如果图虚名重形式，处处用兵，好战不止，耗费的资财动以万计，士兵疲劳不堪，即使敌寇没有削弱，我们自己也会因此受累而被拖垮。”

　但是，孙皓对陆抗的忠告仍是置若罔(wǎng)闻，以致于国力日渐衰退。而陆抗后，晋军便挥师南下讨伐东吴，吴国最终为晋所灭。

　成语“穷兵黩武”，现在的意思是使用全部武力，任意发动战争。

历史成语故事2

　唐朝女皇武则天，为了镇压反对她的人，任用了一批酷吏，其中两个最为狠毒，一个叫周兴，一个叫来俊臣。他们利用诬陷、控告和惨无人道的刑法，了许多正直的文武官吏和平民百姓。

　有一回，一封告密信送到武则天手里，内容竟是告发周兴与人联络谋反。武则天大怒，责令来俊臣严查此事。来俊臣心里直犯嘀咕，他想，周兴是个狡猾奸诈之徒，仅凭一封告密信，是无法让他说实话的;可万一查不出结果，太后怪罪下来，我来俊臣也担待不起呀。这可怎么办呢?苦苦思索半天，终于想出一条妙计。

　他准备了一桌丰盛的酒席，把周兴请到自己家里。两个人你劝我喝，边喝边聊。酒过三巡，来俊臣叹口气说：“兄弟我平日办案，常遇到一些不认罪，不知老兄有何办法?”周兴阴笑着说：“你找一个大瓮，四周用炭火烤热，再让进到瓮里，你想想，还有什么不招供呢?”来俊臣连连点头称是，随即命人抬来一口大瓮，按周兴说的那样，在四周点上炭火，然后回头对周兴说：“宫里有人密告你谋反，上边命我严查，对不起，现在就请老兄自己钻进瓮里吧。”周兴一听，手里的酒杯啪哒掉在地上，跟着又扑通一声跪倒在地，连连磕头说：“我有罪，我有罪，我招供。”

　成语“请君入瓮”，比喻用某人自己的方法整治他自己。

历史成语故事3

　孔子成语故事——三人行必有我师也：话说孔子和颜回曾参冉子三人打麻将，颜回等三人觉得孔子在鲁国做过官，手里有钱，于是三人抽老签一起骗孔子的钱。孔子最后输得是血本无亏，连裤腰带都押上了。麻将散场后路边的人问他：“输赢如何？”孔子说：“三人赢必有我输也。”山东话行和赢同音，师和输同音，于是传来传去就传成了三人行必有我师也这个成语。 四字成语——守株待兔：

　宋国有个人养了一窝的猪，到了冬天猪怕冷，这个宋国人就在猪圈里放了很多的草让猪御寒。有一只兔子半夜跑到猪圈里偷吃猪圈里的草，不料因为天黑看不见，一不小心掉到了猪圈旁边的猪粪池里淹了。第二天那个宋国人看到了兔子很高兴，于是就天天的守在猪圈旁边希望哪天再有兔子偷吃猪圈里的草淹在猪粪池里。这就是守猪待兔的由来，猪和株是通假字，所以史书上又称守猪待兔为守株待兔。 四字成语——杀鸡取卵：

　从前有个人家里养了只老母鸡，这只鸡特别地能下蛋，可有一段时间这只鸡老是不下蛋，而且还病歪歪的。那个人想这鸡不下蛋留着也没什么用了，就杀了这只鸡，破开鸡肚子后发现这只鸡生病的原因原来是生了胆结石。大大小小的胆结石就像鸡蛋一样。杀鸡的时侯正巧邻家的快嘴婆祥林嫂过来串门。看到了以后就四处乱说，说这人杀鸡取卵，鼠目寸光，把好好的一只能下蛋的老母鸡给杀了。 四字成语——毛遂自荐：

　毛遂这人是个文学青年，经常写点小文章在网上发表一下，可是网易的版主和网友们都不喜欢他写的文章，因为文章写的太烂了。在网易BBS上混了一两年了，写的文章回帖的人没几个，版主也不给个“荐”字。搞的毛遂很不爽。所以以后在BBS上发文章的时候毛遂都要在文章题目后面自己加上一个“荐”字。比如《有了快感你别喊》“荐”。《我是一个伟大的小丑》“荐”。写手们和版主对他的这种自欺欺人的做法哭笑不得，于是就把这种做法形容为毛遂自荐。 四字成语——三顾茅庐：

　三国时刘备想请诸葛亮出山扶佐他打天下，于是就去陇中请他。刘备的老板刘表一向就对刘备不满，平日里给他准备的饭都是残羹剩饭，这天刘备吃完饭后到了诸葛亮那里坐了没一会，肚子就开始疼，一会工夫就上了三次厕所，诸葛亮心想老刘今天身体不好拉肚子还辛辛苦苦地跑到我这里来看我，很感动，于是就出山了。厕所在农村又叫茅房，茅厕，茅庐。于是后人就把这段典故说为成语三顾茅庐。 四字成语——望梅止渴：

　曹操有一次行军打仗，士兵们走的一个个都很累，没有精神也没有斗志。曹操就骗他们说：“前面有个梅庄，梅庄里有个梅**，长的是天姿国色，美艳无双，谁第一个到达战场，我就把梅**许配给他做老婆。”士兵们一听都来了精神，一个个口水都流下来了。终于在规定时间到达了官渡，打败了袁绍，后人称这个典故为望梅止渴。

历史成语故事4

　尽善尽美：

　形容好到极点，毫无缺陷。

　孔子在齐国，有机会欣赏到他认为最美妙的音乐[[韶]]。 谓其"尽善矣，又尽美也！"而后大受感动，一连好多天老是想着它，吃肉也没有味道了。三月不知肉味，原是形容孔子对于音乐入迷的情况。后人却借它来形容贫穷，真是怪哉。

　侃侃而谈：

　不慌不忙地谈着

　在周代的等级制度中，孔子的地位相当于下大夫。 孔子是个一举一动都力求合乎周礼的人。他见人说人话，见鬼说鬼话。在家乡，他显得温和恭顺，好像不会说话；在朝见场合，却长于谈论，有些谨慎罢了；在朝廷上，国君不在之时，他与同级官员说话，侃侃而谈，理直气壮；同上级说话，和颜悦色；君主来了，既恭敬而又不安，非常之小心。

　不舍昼夜：

　表示时间不停地流逝之意。

　孔子的时间观念强，曾对着河流叹道：

　"逝者如斯夫，不舍昼夜。"意思是：

　光阴一去不复返啊！就如河水这样昼夜不停地奔流吧！

　时间如流水，一定要珍惜。孔子之所以青史留名，是因为他懂得：

　时间就是财富啊！

　道不拾遗：

　形容社会风气道德良好。

　孔子在鲁国当了几任官，他在任之时，鲁国政治有了极大改良：

　卖东西不讨价还价；掉了东西不必惊慌，老百姓都有自已的人格，不肯拾起收为已有。

　登堂入室：

　表示已达到一定的程度或是已得到老师专授指点。

　孔子的弟子子路，为人刚勇，一日在孔家弹瑟，瑟声中带有杀气，犯了孔子的大忌——仁。孔子自然不喜欢，又不便发作，就不满道：

　"子路弹瑟的本领已经登上厅堂，但尚未能进入内室。他为何要在我家弹瑟啊？ 无聊！" 孔子的众弟子一听老夫子对子路不满，马上就改变对子路的看法和态度，越来越鄙视他。

历史成语故事5

　反客为主

　三国时期，刘备统率大军前去攻打汉中。汉中的守将夏侯渊得到消息后，马上派人通知上司曹操，曹操听说后大吃一惊，立刻亲自率兵四十万前往抵御刘备的军队。

　夏侯渊知道曹操的援军马上就到，便派夏侯尚带兵进攻。刘备的将领黄忠见曹军前来挑战，就派大将陈式去迎战。夏侯尚和陈式交战了几个回合之后，夏侯尚便假装战败想要逃走，陈式乘胜追击。谁知走到半路，山上突然滚下来很多大木头，砸中了陈式，夏侯渊便生擒了陈式。

　黄忠听到部下的报告后，连忙去和谋士法正商量。法正说：“夏侯渊这个人很浮躁，有勇无谋。我们可以采取步步为营的办法，激励军队向前推进，然后引诱夏侯渊来战，从而捉住他，这就是反客为主的战法。”

　黄忠采纳了他的建议，将阵地稳步向前推进。夏侯渊见蜀汉军队不断向自己这边推进，便组织人马进行反击，派夏侯尚率军出战。结果，夏侯尚与黄忠一交手就被活捉了。

　夏侯渊非常生气，出兵包围了黄忠的军队，还破口大骂。可是，任凭夏侯渊怎么辱骂，黄忠就是不出战。时间慢慢过去，曹军越来越疲惫。这时黄忠突然出战，夏侯渊来不及防范，被黄忠一刀砍成了两段，曹军大败。

　后来人们就用“反客为主”来表示客人反过来成为主人，比喻变被动为主动。

历史成语故事6

　西周的最后一个国君是周幽王姬官涅。此人昏庸暴虐，政治腐败。

　公元前779年，褒国进献了一个姓姒(sì)的美女，叫褒姒。周幽王对她万般宠爱。褒姒一向不爱笑，幽王用音乐歌舞、美味佳肴都不能让她笑。有人献计点燃报警的烽火台，招来各路诸侯兵马，使他们上当，让褒姒笑一笑，幽王欣然同意。他带褒姒到行宫游玩，晚上传令点燃烽烟，各地诸侯见到烽烟，以为是盗寇侵扰京城，纷纷率领兵马赶来相救。到了一看，只见幽王在喝酒取乐。幽王派人对他们说：“没有什么盗寇，让你们辛苦了!”

　诸侯受骗，匆匆地来，匆匆地去。褒姒看了不由大笑，幽王也很开心。

　褒姒生了个儿子叫伯服，幽王废掉申后，立褒姒为王后;废掉申后生的太子宜臼(jiù)，立伯服为太子。

　宜臼遭到废黜，住在外祖父申侯家里。他对自己的命运和国家的前途，满怀忧愁，心中十分痛苦，写了一首题目叫做《小弁》的诗，抒发自己的心情。诗的第三节说：“看见屋边的桑树和梓树，一定要必恭敬止。我尊敬的是自己的父亲，我依恋的是自己的母亲。谁人不是父母的骨肉，谁人不是父母所生?上天生了我，可我的好日子到何处找寻?”

　由于幽王昏聩无道，诸侯纷纷叛离。公元前771年，宜臼的外祖父申侯联合犬戎的军队进攻镐京。幽王下令点燃烽烟，但是诸侯受过骗，以为又是幽王一时兴起，逗褒姒开心，所以都没有派出救兵。犬戎的军队攻下镐城，杀了幽王，掳走了褒姒。

　“必恭敬止”后来演化为“必恭必敬”，也有写作“毕恭毕敬”的。

历史成语故事7

　东汉时，乐羊子的妻子是一位贤德的女子。一次，乐羊子拾到了一块金子，高兴地拿回来交给妻子。妻子说：“有志气的人会严格要求自己，把捡来的东西拿回家是败坏自己的名声。乐羊子深感惭愧，就把金子放回原处，然后说：“你很笨要笨鸟先飞，要出外求学去。”所以乐羊子就出外求学去了。

　但一年后，乐羊子因为思念妻子返回家中。妻子把他领到织机旁说：“这布是一寸寸、一尺尺织出来的，日积月累才能成丈、成匹。如果我把它剪断，就前功尽弃了。求学也和织布一样，不能在学到一半的时候放弃。”乐羊子深受感动，又回去求学了，七年没有回家。

历史成语故事8

　 悬梁刺股

　这个成语由两个故事组成，后人将这两个故事合成“悬梁刺股”一句成语，用以激励人发愤读书学习。

　东汉·班固《汉书》记载：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休。及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。”这段话讲述的故事大概如下：

　东汉时候，有位著名的政治家叫孙敬。他年轻时勤奋好学，经常独自一人关起门，从早到晚不停地读书，废寝忘食。为争分夺秒地抓紧时间学习和积累知识，他还想出了一个专门对付“瞌睡虫”的方法。这个方法是什么呢？

　古时候，男子的头发不是很长的嘛。他就找一根绳子，把绳子的一头牢牢绑在房梁上，并拉直绳子，将绳子的另一头绑在自己的头发上。当他读书疲劳地打盹时，头一低，绳子就会往上牵头发，这样头皮就会被弄痛。于是，他就马上清醒了，继续读书学习。

　西汉·刘向《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。”这段话讲述的故事大概如下：

　早在战国时期，有一个著名的政治家苏秦。他年轻时，由于学问不多，曾到好多地方做事，都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他，这对他刺激很大。后来，他就下定决心发愤读书，常常读书到深夜。人很晚不睡觉，产生疲倦感、打盹儿什么的是很正常的。但苏秦总觉得睡觉很浪费时间。于是，他就准备了一把锥子，自己一打瞌睡，就用锥子往自己的大腿上刺一下，让自己猛然间感到疼痛，好清醒起来继续挑灯夜读。

　——《汉书》、《战国策·秦策一》

历史成语故事9

　成语： 不可多得

　拼音： bù kě duō dé

　解释： 形容非常稀少，很难得到(多指人才或稀有物品)。

　成语故事：

　东汉末年，有个名士祢衡，才华出众。当时，然后太中大夫孔融对他特别赏识，把他推荐给汉献帝。他写道：帝室皇居，必蓄非常之宝。若衡等辈，不可多得。

　汉献帝不敢作主，把孔融的荐表交给曹操。曹操爱才，就召见祢衡。哪知祢衡蔑视曹操，对他很不礼貌。曹操就派祢衡当鼓吏，在大宴宾客时，命他击鼓助兴。然后谁知祢衡一边击鼓，一边大骂曹操，使曹操十分难堪。曹操派祢衡去荆州劝降刘表，想借刘表之手杀他。想不到刘表把祢衡当作上宾，每次议事或发布文告，都得由祢衡表态。后来祢衡又对刘表不恭。刘表就派他到部将黄祖那里当书记。然后祢衡恃才傲慢，非常狂妄，后来，终于被黄祖所杀。

　成语不可多得由此而来，形容非常稀少、非常难得。然后多用于赞扬有才能的人.

历史成语故事10

　这个成语出自《三国志·魏书·荀傕（yù）传》。

　东汉末年，曹操在镇压黄巾军占领了兖（yǎn）州地区后，雄心勃勃地准备夺取徐州要地。

　那时，颍川颍阳（今河南许昌）有个名叫荀傕的人，十分有才能，为避董卓之乱迁居冀州，被袁绍待为上宾。他看出袁绍不能成就大事，就投奔到曹操门下。曹操大喜，任命他为司马。从此，他跟随曹操南征北战，出谋划策，深得曹操的信任。

　公元194年，徐州牧陶谦病，前将徐州让给了刘备。消息传来，曹操夺取徐州的心再也按捺不住了，忙着要出兵徐州。荀傕明白了曹操的想法，说道：“当年汉高祖保住关中，光武帝刘秀据有河内，他们都有一个巩固的根据地，进足以胜敌，退足以坚守，所以成了大业。如今将军不顾兖州而去攻打徐州，我方留守兖州的军*留多了，则不足以取得徐州；留少了，倘若吕布此时乘虚而入，又不足以守住兖州。最后，必须是弄得兖州尽失，徐州未取。”他还指出，“眼下正值麦收季节，听说徐州方面已组织人力，抢割城外的麦子运进城去。这说明他们已有了准备，一旦有风声传来，他们必然会加固防御工事，转移全部的物资，一切准备就绪迎击我们（原文为：‘今东方皆以收麦，必坚壁清野以待将军’）。这样，你的兵马真的去了，城攻不下，什么东西也得不到手，不出十天，你的军*就会不战自溃。”

　曹操听了荀傕的话，十分佩服，从此集中兵力，很快打败了吕布。之后，又打败了刘备，占据了徐州。

　“坚壁清野”：坚壁，是加固城墙和堡垒；清野，是将野外的粮食、财物收藏起来。加固防御工事，把四野的居民和物资全部转移，叫敌人既打不进来，又抢不到一点东西，因而站不住脚。这是对付优势之敌的一种作战方法。

历史成语故事11 趋炎附势

　北宋真宗时，李垂学问极高，正直无私，先后担任过着书郎、馆阁校理等职，深孚众望。当时官场中流行阿谀奉承、溜须拍马的庸俗作风，李垂对此非常反感。

　当时，大臣丁谓就是靠了阿谀奉承的本事，才成为当朝宰相的。他当上宰相后，把持朝政，对不听自己话的人严厉打击。很多想升官发财的人，见丁谓很得皇帝的'宠信，都去巴结他，希望得到好处。可是李垂对于奉承之道从来不感兴趣，坚决不去丞相府拜谒。

　李垂认为，丁谓身为当朝宰相，不秉公执法，反而欺凌同僚，实在有负天子所托、百姓所望，这样的人臭气熏天，躲都来不及，干吗还去参拜呢！

　世上没有不透风的墙，有很多小人知道了李垂的想法，就去向丁谓报告，以这种方式来巴结他。丁谓知道李垂的想法后，气得不得了，就找了个借口把李垂贬到外地去做官。

　宋仁宗即位后，丁谓失去了靠山，得罪他的人又都被调回京城，李垂也被天子召回，有了被重用的机会。一些朋友劝李垂去拜谒新宰相，不要再清高下去了。他却冷静地回答道：“三十年前的我，如果肯抛弃清高，去拜见丁谓，可能早就被他当成心腹，成为翰林学士了。现在我老了，见到大臣们不秉公办事，还常常不给他们留面子，当面进行指责。现在的我，可谓疏狂到了极点，又怎么能依附有权势的人，看别人的眼色做事，来使他们向天子引荐我呢？”

　很快，有人将他的话报告了新宰相。新宰相感到他是个刺儿头，放在朝中很麻烦，就再次将他贬出京城，让他到外地去当个小小州官。李垂虽然受了那么多的委屈，但对自己的所作所为仍然不后悔。

历史成语故事12

　 望梅止渴

　有一年夏天，曹操率领部队去讨伐张绣，天气热得出奇，骄阳似火，天上一丝云彩也没有，部队在弯弯曲曲的山道上行走，两边密密的树木和被阳光晒得滚烫的山石，逼的人透不过气来。到了中午时分，士兵的衣服都湿透了，行军的速度也慢了许多，甚至有几个体弱的士兵竟晕倒在路边。

　曹操看行军的速度越来越慢，担心这样下去会贻误战机，心里很是着急。可是，眼下几万人马连水都喝不上，又怎么能加快速度呢？他立刻叫来向导，悄悄问他：“这附近可有水源？”向导摇摇头说：“泉水在山谷的那一边，要绕道过去还有很远的路程。”曹操想了一下说，“不行，时间来不及。”他看了看前边的树林，沉思了一会儿，对向导说：“你什么也别说，我来想办法。”他知道此刻即使下命令要求部队加快速度也无济于事。脑筋一转，办法来了，他一夹马肚子，快速赶到队伍前面，用马鞭指着前方说：“士兵们，我知道前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我们快点赶路，绕过这个山丘就到梅林了！”士兵们一听，仿佛已经吃到嘴里，精神大振，步伐不由得加快了许多。

　 故事出自《世说新语·假谲》。成语“望梅止渴”，比喻用空想安慰自己或他人。

历史成语故事13

　注音sān xǐ chéng guó

　成语故事相传尧舜禹时期，舜在没有成为首领前，一心为公，受到百姓的爱戴。他第一次搬迁时，跟随他走的人有一个邑，第二次搬迁时，跟随他走的人有一个都城那么多，到第三次搬迁时，足有一个国家那么多。后来他被尧推举为继承人。

　典故舜一徙成邑，再徙成都，三徙成国。 《吕氏春秋·贵因》

　释义形容圣人到处都受到百姓的拥戴。同“三徙成都”。

　用法作宾语、定语；用于书面语

　近义词三徙成都

历史成语故事14

　东汉时，盖勋因为人正直，很有才干，被举为孝廉，当上了郡太守的主要属官——长史。盖勋所在的郡属凉州刺史梁鹄管辖，而梁鹄又是盖勋的朋友。当时，受凉州刺史管辖的武威太守横行霸道，干尽了坏事，老百姓对他恨之入骨，又敢怒不敢言。但是，梁鹄的属官苏正和却不畏强霸，敢于碰硬，依法查办武威太守的罪行。不料，梁鸽生怕追查武威太守的罪行会涉及到高层权贵，连罪自己，焦虑不安。他甚至想杀了苏正和灭口，但又吃不准这样做是否妥当，于是打算去找好友盖勋商量究竟该怎么办。

　也正巧，盖勋与苏正和是一对冤家。有人向他透露刺史将要和他商量如何处置苏正和，并且建议他乘此机会，劝刺史杀了苏正和，来个公报私仇。盖勋听了断然拒绝说：“为个人的私事良臣，是不忠的表现;趁别人危难的时候去害人家，是不仁的行为。”

　之后，梁鹄果然来与他商议处置苏正和的事。盖勋打比方规劝梁鹄说：“喂养鹰鸢，要使它凶猛，这样才可以为您捕获猎物。如今它已经很凶猛了，您却想把它杀掉。既然如此养它又有什么用呢?”

历史成语故事15

　杯弓蛇影

　把墙上的弓在酒杯里的影子当做一条蛇。比喻由疑心引起恐惧。例：他上过这次当以后，就杯弓蛇影，对谁都不相信了。

　从前有一个叫乐广的人。有一次，他请一位好朋友来家中喝酒。可是这位朋友酒喝得很少，好像有什么心事，不一会，便告别回家了。

　这个朋友回家以后，就生病了。看了医生，吃了药，都没有用。乐广听到这个消息，就去看望这个朋友，问他怎么会生病的。朋友吞吞吐吐地说﹔”那天在你家喝酒的时候，我彷佛看见酒杯里有一条小蛇在动，我喝了那杯酒，心里非常害怕回到家里就得病了。

　乐广听了，感到很奇怪。他回到家中，检查了原来喝酒的地方，发现墙上挂着一把弓，那弓的影子落在杯子里，看上去就像一条小蛇。于是他又把那位朋友请来，当场作了试验给他看，那位朋友恍然大悟，病也就痊愈。

古代廉洁故事大全

古代廉洁故事大全

三国故事

三国时期，蜀国境内“刑法虽峻而无怨者”，很重要的一个原因，是蜀国名相诸葛亮严于律己，一身清廉使然。诸葛亮一生“抚百姓，示官职，从权制，开诚心，布公道”。 刘备三顾茅庐，诸葛亮深为其所动，之后跟随刘备征战南北，奇功屡建。刘备后，诸葛亮“受任于败军之际，奉命于危难之间”，蜀国国事，事无巨细，每必亲躬。他5次亲率大军，北伐曹魏，与曹魏短兵相接。他严格要求子侄辈，不以自己位高权重而特殊对待。他亲派侄儿诸葛乔与诸将子弟一起，率兵转运军粮于深山险谷之中。为此，他专门给其兄诸葛谨写信说，诸葛乔“本当还成都”，但“今诸将子弟皆得转运”，“宜同荣辱”。马谡失街亭后，他引咎自责，上疏后主刘禅，“请自贬三等”，从此更兢兢业业、勤勉有加。“夙兴夜寐，罚二十以上，皆亲揽焉；所啖食不至四升。”长期的废寝忘食使他心力交瘁，积劳成疾，年仅54岁便英年早逝。诸葛亮以他的实际行动验证了自己“鞠躬尽瘁，而后已”的诺言。 诸葛亮生前，在给后主的一份奏章中对自己的财产、收入进行了申报：“成都有桑800株，薄田15顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。若之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下。”诸葛亮去世后，其家中情形确如奏章所言，可谓内无余帛，外无赢财。 诸葛亮病危时，留下遗嘱，要求把他的遗体安葬在汉中定军山，丧葬力求节俭简朴，依山造坟，墓穴切不可求大，只要能容纳下一口棺木即可。入殓时，只着平时便服，不放任何陪葬品。

况钟 （公元1383-1442），字伯律，号如愚，明朝江西靖安县龙冈州人。况钟一生出色政绩在苏州知府任上，他直接减轻官粮，实行折征的办法减轻百姓负担，稳定和发展经济。同时，整肃吏治、端正风气，注意清理冤狱，为民伸冤。他排了一个日程表，每天勘问一个县的案，周而复始，从不间断。在刚到任的八个月中，就清理了1500多件案子。经他审理过的案子，无论大小，都能基本做到百姓不叫冤枉，土豪不敢再为非作歹。现在，只要一提起况钟，人们立即就会想到《十五贯》故事里那位甘冒风险、敢于伸张正义、为民伸冤的清官。除此之外，他还做了兴修水利、举办学校、推荐贤才等造福一方的好事。况钟任职十三年间，三次离任三次留任，替苏州百姓办了不少实事，最后积劳成疾，病逝于苏州任上。当地百姓为纪念况钟，在他后，苏州和七个县都建立了祠堂。

海瑞 （公元1514-1587），字汝贤，海南琼山县人。他生活的年代，正是明王朝由盛及衰的转折时期。表面一片升平，其时危机四伏。海瑞年青时，便对社会问题表现了极大的关注。在户部供职时，出于对国家财力的忧虑，为进谏迷信道教、一心求仙而纵容各地大兴土木修建庙坛道观的嘉靖帝，以六品小官身份抱着必决心毅然上疏。这次他呈上的奏疏便是有名的“直言天下第一事疏”，后人称为《治安疏》。奏疏递上后，海瑞即被入狱，好在不久嘉靖病逝、新帝在丞相徐阶的劝说之下，才得以获赦，官复原职，并逐步升至应天十府巡抚等职。之后，他为匡正时弊，严肃法纪，主持制定了贪污满“八十贯绞”等严刑。他铁面无私，对一直有恩于他的老丞相徐阶也毫不留情，将徐家仗势多占的40万亩良田退还原主，将欺压良民的徐阶的两个儿子及20多个家人依律问罪。纵观海瑞为官，历经嘉靖、隆庆、万历三朝，多次冒进谏，虽是为了维护封建统治的根本利益，但他严于执法，除暴安良，生活清廉，同情百姓，招抚流亡，注意发展生产，兴修水利，限制大地主无止境的盘剥，改革落后的风俗习惯，等，得到了百姓的广泛拥护，其行为具有不可否认的历史进步作用。

汤斌 （公元1627-1687），字孔伯，别号荆岘，晚又号潜庵，祖籍保南睢州（今睢县）。主要政绩在康熙朝，官至内阁学士、江宁巡抚、礼部尚书等。汤斌为官一生，除著书立说，发展理学学说外，几乎所有精力都集中在河务和漕运的治理上，并注意为百姓减轻负担、赈灾救施、兴利除害，从而始终躬身实践儒家的“修身，齐家，治国，平天下”的“民本”思想，为变“满目榛荒，人丁稀少”为“盛世滋生人丁，永不加赋”做出了一定贡献，其为官清廉

，至仅遗

俸银八两，连买棺材的钱都不够，真正可谓是一代清官。

包拯 （公元999-1062），字希仁，庐州合肥（今安徽合肥）人，是历史上最有名的清官。他从青少年时代起，就开始立志要为国家出力，“竭忠义”。包拯仕途的起点是知县，后历任知府、转运使等地方行政长官；担任过监察御史等监察大臣、户部副史等掌理国家财政的高级官员、都部署等军事要职；当过外交使节出使辽邦；最有名的是做过天章阁待制、龙图阁直学士，所以后人称他为包待制、包龙图、包学士。他在开封任知府虽仅一年多的时间，但后，开封百姓却在开封府署旁边建了一座包公祠，以纪念和供奉他。包拯一生清廉简朴，从不讲究排场，即使做了大官，穿着仍与布衣时一样；对贪污深恶痛绝，在给仁宗的奏疏《乞不用赃吏》中说“廉者，民之表也；贪者，民之贼也。” 他一生严于律己，身体力行，他在端州任知州，整顿吏治，打击贪污，深受百姓欢迎，离任时当地精制一好砚相送，他都婉言谢绝，“不持一砚归”；他一生铁面无私，不避权贵，执法如山。对皇亲国戚、宦官权贵的不法行为，一律极力主张绳之以法。大力 *** 冤狱，是包拯生前与后深为百姓所赞扬和称颂的主要内容。包拯在当时和后世都享有盛名，特别在后，作为清官的典型形象，被不同体裁的文艺作品大肆渲染，使之带有神奇色彩。随着国际上文化交流的进展，包拯这个历史人物和艺术形象还赢得了世界的声誉。虽然史料中的包拯与艺术作品中的形象相差悬殊，但包拯的一生，既能得到封建最高统治者的赏识，也受到处于水深火热中的下层人民的拥护和爱戴，作为清官确实是非常典型的。

徐有功 （？-702），本名徐弘敏，唐朝长安人，是唐代最著名的专司审案的官吏。在古代，大多数官职都是行政司法混一的，只有在朝廷才有专门的审案官，但在官僚体系中地位极低，也难有作为。徐有功虽长期担任专职审案官，却因敢于严格守法，犯颜直谏，执正、 *** 成百上千冤案，救活人命多达万人以上而名留青史。徐有功先后任过蒲州司法参军、司刑寺（即大理寺）司刑丞、秋官（即刑部）员外郎、郎中侍御史司刑少卿等职。徐有功为官之时，正值武周时期，上有武后作乱，下有酷吏网罗，执法守正彼为不易。由于徐有功前后执正大案六七百件，救活人命数以万计，因而难免得罪酷吏、奸臣，频遭弹劾、推审，但最终皆因找不出他贪赃或徇私枉法的证据，使他三次被控罪，三次被赦，两次被罢官又两次复出，尽管如此，他仍持志不渝，不阿谀奉承，一心执法守正。也正因如此，使徐有功能成为历史上罕见的一位名留青史的专职"法官"，被当时人誉为"自古无有"的好官。?

狄仁杰 （公元607-700），字怀英，唐朝并州太原（今山西太原市西南）人，应试明经科（唐代科举制度中科目之一），从而步入仕途。从政后，经历了唐高宗与武则天两个时代。初任并州都督府法曹，转大理丞，改任侍御史，历任宁州、豫州刺史、地官侍郎等职。狄仁杰为官，如老子所言"圣人无常心，以百姓心为心"，为了拯救无辜，敢于拂逆君主之意，始终保持体恤百姓、不畏权势的本色，始终是居届堂之上，以民为忧，后人称之为"唐室砥柱"。他任掌管刑法的大理丞，到任一年，便处理了前任遗留下来的17000多件案子，其中没有一人再上诉伸冤，其处事公正可见一斑，后人据此编出了许多精彩的传奇故事，连荷兰也有人以此为题材，编了一本《大唐狄仁杰断案传奇》。

陈希亮 ，字公弼，北宋时期眉州青神（今属四川）人，原籍京兆（今陕西西安市）。他从进士及第开始，为官30余年，先后任过知县、知州、知府、转运史等地方官，也曾到首都开封府及朝廷任职，不论是在地方还是京城为官，陈希亮嫉恶如仇，不考虑个人的祸福进退，为平民百姓称颂，使王公贵人害怕。后因辛劳过度而逝世，享年64岁。著名文学家苏轼，自称平生不为人作行状墓碑，但他十分敬佩陈希亮的为人，担心陈希亮的事迹失传于后世，而破例写下了《陈公弼传》。

公孙仪拒收甲鱼 ?

公孙仪是战国时鲁穆公手下的丞相。他特别喜欢吃新鲜甲鱼。于是送鱼的纷纷上门，但都被公孙仪一一回绝。公孙仪的弟弟对此很不理解。问："你素来喜吃甲鱼，为何别人好心送来，你却不收呢？"公孙仪说："正因为我喜欢吃甲鱼，所以才不能收。吃几条甲鱼固然微不足道，但倘若我经常收别人的礼品，那就要落个受贿的坏名声，到头来连丞相的官位也会丢掉。到那时，为兄再爱吃甲鱼，恐怕也吃不成了。现在我不收别人的鱼，倒还可以安稳地做丞相，多吃几年我爱吃的甲鱼。"

黄金难换心

明代李汰任朝廷主考官时，有一年在福建主持科举考试。一天深夜，有位求情者送去一包黄金，请他给予通融，当即遭到李汰的回绝。李汰还挥笔写下一首表露心迹的拒礼诗：“义利源头识颇真，黄金难换腐儒心。莫言暮夜无知者，须知知乾坤有鬼神。”

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两袖清风

明朝的于谦，为官清廉，“两袖清风”的故事就发生在他身上。一次，他要进京办事，一些同僚劝他：“你不向上司献金玉，带上土特产，如绢帕、蘑菇、线香之类， 也是送个人情啊！”于谦听罢赋诗一首：“绢帕蘑菇与线香，本资民用反为殃。清风两袖天朝去，免得闾阎话短长。”这便是成语“两袖清风”的来源。

“四知”清官杨震

东汉年间，有一个有名的清官，名叫杨震。一年，他居官荆州，发现王密才华出众，便向朝廷举荐王密为昌邑县令。数年之后，他调任路过昌邑。王密亲赴郊外迎接恩师，安顿膳宿，照应得无微不至。

晚上，王密 前往杨震官邸拜谒，他见室中无外人，迅即从怀中捧出黄金十斤，端放于杨震的案桌上，说道：“恩师难得光临，特备小礼相赠，以报栽培之恩！”

“不可，不可！”杨震见状，连连摆手拒绝。他想不到王密会来这一手，便语重心长地说：“以前正因为我了解你有真才实学，才推荐你担如此重任，可你这样做，是太不知我的为人了。”

王密自讨了没趣，但仍想力争，于是轻声轻气地说：“反正是黑天，又无外人知道。”

杨震更气了，他正色地说：“你送金子与我，外人怎么会不知？即使没人知道，也是天知，地知，我知，你知！以为无人知道，就宽容自己，这是很要不得的。” 王密一听，羞愧难言，只得挟起金子，谢罪而去。

古代廉洁

有没有关于谗言小人没好下场的古代故事

北宋奸臣蔡京：千古留下唯骂名

蔡京，字元长，北宋兴化仙游（福建）人。在徽宗一朝，蔡京是一个举足轻重的人物，有人甚至认为他是北宋亡国的罪魁祸首。他在任期间，是王安石变法的拥护者和得力干将，但二人的目的却有天壤之别。众所周知，王安石主张变法，其目的是富国强兵；而蔡京所实施的所谓新法，不过是为了多搜括些民脂民膏，来供徽宗享受玩乐。

为了讨好徽宗，在他主持朝政期间，先后设置应奉司、御前生活所、营缮所、苏、杭造作局等机构，大兴花石纲之役，专门为徽宗个人服务。宋徽宗赵佶政治上极端腐败，生活骄奢*逸，挥霍无度。他酷爱花石，最初，蔡京取江浙花石进呈，后来，规模越来越大，他主持苏杭应奉局，专门索求奇花异石等物，运往东京开封。这些运送花石的船只，每十船编为一纲，从江南到开封，沿淮﹑汴而上，舳舻相接，络绎不绝，故称花石纲。据《宋史》记载：百姓服花石纲之役的，中产人家都破产，有的卖儿卖女来提供服役的费用。凿山运石，对役夫规定任务数量，十分苛刻，即使在江湖深不可测的水下有奇石，也要千方百计地取它，直到取出才罢休。

此外，他还大兴土木，建造延福宫、艮岳，耗费巨万；设“西城括田所”，大肆搜括民田；为弥补财政亏空，尽改盐法和茶法，铸当十大钱，币制混乱，民怨沸腾。时人称他为“六贼之首”，恶贯满盈，罪不容诛。

靖康元年（1126年），宋钦宗即位，蔡京被贬岭南，途中于潭州（今长沙）。王明清《挥尘后录》记载了蔡京的因：“初，元长之窜也，道中市食饮之物，皆不肯售，至于辱骂，无所不至。遂穷饿而。”

显然，蔡京因“穷饿”而。然而，蔡京当时真的很穷吗？据史料记载，蔡京被流放岭南，临行之前，他的金银珠宝装了满满一大船，显然不穷。不穷而被饿，何也？原来，沿途老百姓憎恨这个巨贪大恶，不卖给他“食饮之物”，从开封到长沙，三千里路上，蔡京很难买到一口饭、一盘菜、一杯茶。到长沙，无处安歇，只能住到城南的一座破庙里，病困交加，饥寒交迫，至此，他才真正自省：“京失人心，何至于此！”最后，他“腹与背贴”，饿极而。史载，蔡京后没有棺木，只好以布裹尸，埋进专门收葬贫病无家者的漏泽园中，万千钱财今何在，千古留下唯骂名。

张邦昌：平楚楼自缢而亡

张邦昌是永静军东光张家湾（今河北东光县大龙湾）人，张氏家族是当地的名门望族，但是张邦昌的家境却不是太好。他从小性格放荡，喜欢和地痞流氓结交。父亲害怕他惹出事端，便把他送进私塾学习。15岁那年，张邦昌参加县试时考上了生员（秀才）。20岁那年，参加礼部举行的省试时考上了进士。从此，张邦昌踏入了官场。尽管张邦昌没多少真才实学，但是一笔好字也让他在当时赢得了不少的赞誉，再加上极其善于阿谀奉承，因此一踏入官场便官运亨通。不久后，他就做上了大司成。后来因为训导失职，被贬为提举崇福宫，管辖光、汝二州。政和末年，由洪州的知州升迁为礼部侍郎。不到十年的时间便由一个无权无势的地方官升迁为权倾一时的朝廷大员，这在当时是非常罕见的。

在朝廷为官期间，他不惜一切手段讨好自己的上司。有一次，他的顶头上司、丞相李纲的老母过生日，张邦昌除了精心准备一份厚礼之外，还全程参与组织策划，跑前跑后，忙得不亦乐乎，当时的人讽刺说李纲的老母是其“二母”。为了讨宋徽宗的欢心，他上奏宋徽宗说：“陛下，自崇宁以来，天下祥瑞之物屡见不鲜，宜取其大瑞增制旗物。”宋徽宗本是个只知尽情享乐的昏君，听了张邦昌的上奏，非常高兴，便表示同意。张邦昌也因此于宣和元年（1119年）升迁为尚书右丞，接着转为尚书左丞，很快又迁至中书侍郎一职。及至宋钦宗即位时，张邦昌被拜为少宰即副宰相一职，成为朝廷中权倾内外的人物。

1126年，金军大举进攻北宋，宋徽宗慌慌张张把帝位传给太子赵恒，自己逃往江南。宋钦宗在风雨飘摇中登上皇帝的宝座，朝堂上下杀敌保国的呼声是一浪高过一浪。在朝臣们的强烈呼吁下，宋钦宗任用主战派领袖李纲守御京城，任命张邦昌为少宰，并宣布御驾亲征。宋朝军民同仇敌忾，众志成城，士气非常高涨。金兵见一时不能得逞，派使者前来议和。执政大臣李邦彦、张邦昌等人贪生怕，力劝钦宗答应这些屈辱的条件。钦宗听信了张邦昌的谗言，派康王赵构和张邦昌为人质入金求和。当年二月，北宋大将姚平仲打算率兵偷袭金营，生擒金兵统领宗望。不料，消息泄露，宋军大败。这一下可惹恼了宗望，他提审康王和张邦昌，怒责宋方“背信弃义”违反和约，张邦昌以为必无疑，手足无措，痛哭流涕，连说夜袭绝非朝廷本意。宗望觉得这个软骨头日后尚可为金人所用，就饶过了他。

此后宋钦宗送肃王赵枢为人质换回康王和张邦昌，回到宋营后，钦宗以为张邦昌辩白有功，加官太宰兼门下侍郎，并亲签了割三镇协议，又任命张邦昌为河北路割地使，罢免了李纲。从此张邦昌取代李纲成为朝廷的宰相，权倾一时。

钦宗的屈辱投降之策激怒了众多的爱国之士。太学生陈东率太学诸生在宣德门下伏阙上书，要求复李纲之职，数万人群起而应。钦宗在无可奈何中又恢复李纲的职务。金人忌惮李纲的智勇又顾虑耽搁日久宋军援兵到来，就撤兵北归。金兵撤走后，钦宗以为从此天下太平，徽宗也回到了东京，他们二人又过起了花天酒地的生活。好景不长，金国宗翰又开始率领大军进犯中原，宋朝再度陷入危机。主战派为阻止钦宗再续割地议和之议，纷纷上书指责张邦昌通敌，乃社稷之贼，钦宗只得贬张邦昌为观文殿大学土、中太一宫使，停止割地之议。但是那年冬天京城被全面攻陷。金兵将东京洗劫一空，又乘胜俘虏了二位皇帝。金人因劳军远攻，力量有限，又怕宋军民不服，故而不敢直接实施吞并，他们认为张邦昌容易控制，因此要求北宋降臣们递呈劝进表，拥戴张邦昌为帝。一些善于看风使舵的人为保全性命，在早已写好的劝进表上签了名。金人认为这一番铺垫可以告一段落，于是在靖康二年二月向张邦昌宣读册文：

“太宰张邦昌，天毓疏通，神姿睿哲，处位著忠良之誉，居家闻孝友之名，实天命之有归，乃人情之所傒，择其贤者，非子而谁？是用册命尔为皇帝，国号大楚，都于金陵。自黄河以外，除西夏封圻，疆场仍旧。世辅王室，永作藩臣。”

但是张邦昌不敢冒天下之大不韪，一再推诿。于是金人放出狠话，如果到初七张邦昌还是不肯当皇帝，或者是城中的官吏军民不拥戴他做皇帝，那么就先杀大臣，再纵兵血洗汴京城。事到如此，百官纷纷来拜请张邦昌早日即位，以免除杀身之祸。到了初七，统制官宣赞、舍人吴革起事反抗，当即遭到金人的镇压。张邦昌见局面已临近不可收拾，遂决心乘机登基即皇帝位。

靖康二年（1127年）三月初一，张邦昌入城。文武百官数千人，士庶百姓上万人都挤在城门口等着看他。为了掩人耳目，他自尚书省恸哭上马，至阙庭又恸哭，及幕次更帝服，少顷，北面再拜谢恩。金使跪进册命国玺，再拜谢。接着宣布“大楚”王朝建立，就这样，伪楚皇帝张邦昌登上了历史的舞台，成为一名不折不扣的汉奸。

金人走后，张邦昌又假惺惺地脱下帝袍，换上赭袍，使用红罗盖，正式坐上了文德殿的金銮宝座，开始调度百官、安抚百姓、与金人交涉。张邦昌被推上皇位到下台，前后共33天。在这33天中，据说他不在正殿处理国家事物，不举行朝廷例会，不出来接见大臣，不自称朕，发布命令使用“手书”而不是诏书，自称“余”而不敢称“朕”，受群臣称“相公”而不敢命以称“陛下”，禁宫中所有门户都加以锁封，封条上题写“邦昌谨封”。这些都显示了这位“儿皇帝”谨小慎微、如履薄冰的心情。

因为没有能力压制宋朝人民的反抗，致使全国局势依旧非常的混乱，这引起了金人的强烈不满，当年四月三日金人把张邦昌的帝位废除。至此，存在了33天的“楚国”政权寿终正寝。

四月二十五日，康王赵构继承皇帝宝座，这一举措受到了当时宋朝遗臣们的大力拥戴，朝野上下一片欢腾，人们以为收复河山的时机已到，热切地盼望康王赵构的到来。张邦昌见此，迅速地调整自己策略，又把宝押到赵构身上，急忙率官吏等乘舟下汴，前往南京，朝礼迎请康王。为了赢得康王的原谅，见康王后“伏地恸哭请”。自谓“所以勉循金人推戴者，欲权宜一时以纾国难也，敢有他乎？”极力为自己的“叛国”行为辩解。五月，赵构在应天府登基称帝，是为高宗，改年号建炎。张邦昌跪地称贺。高宗封他为太保、奉国军节度使、同安郡王，五日一赴都堂参决大事，不久又擢为太傅，位跻三公。

为了赢得赵构的欢心，他抓住赵构好色的特点，不惜把自己美艳绝伦的养女和香进贡给皇帝玩乐。据宋人编写的《顺堂遗事》记载，为了赢得赵构的欢心，张邦昌颇费了一番心思。和香是他多年前预备的一个“筹码”，收养和香的目的是为了防备不时之需，现在终于派上了用场。文中记载，张邦昌为了让和香更加具有“杀伤力”，特地聘请妓院的老鸨来专门地训练和香的“媚功”，使得他锻炼出超人的迷惑男人的魅力。和香进宫后，“不辱使命”，赵构也马上就迷恋上了这个美貌无比的女子，整天花天酒地，无心处理朝政。张邦昌的心思也没有白费，他迅速地获得了赵构的器重与信任，重新获得了丧失已久的权力。

但是好景不长，不久，金兀术率领金兵又攻打到城下，军队的紧急情报送不到皇帝手里。因为和香告诉宦官，不准往里送信。等金兵攻破宫门，赵构才慌慌张张地从后官门逃命。和香在忙乱中跑不迭就被金兵给捉住了。和香打扮得妖里妖气，跪在金兀术面前，拿腔拿调地说：“妾本想缠住赵构，敬候四太子驾临……”金兀术仔细一看和香，真是国色天香，心里就有几分喜欢，想把她收留下。但又一想，不行，和香这是卖主求荣，留下是个祸害，就下令给杀了。

此后，金兀术大军一路上如入无人之境，横扫了大半个江南，南宋小朝廷岌岌可危。南宋朝臣们把这一切归罪于张邦昌父女的所作所为，纷纷告状。孟太后从张邦昌当儿皇帝起，就恨在心里，又加上他进和香惑主，就强烈要求赵构下令把他处。同时，还有人还告发说张邦昌在皇宫禁内有玷污宫人行为，赵构这才下诏：“邦昌敢居宫禁，奸私宫人，可以见其情状。”六月，张邦昌被贬至潭州“安置”，“令监司守臣常切觉察”，饮食起居，所有行动每月都要向尚书省报告。

几个月后，金兵又以张邦昌被废为由来犯。在当时民意和主战派的强烈要求下，高宗不得不于同年九月下诏将张邦昌赐，派殿中侍御史马伸前去执行。其实赵构挺同情张邦昌，但由于宫内外的一致反对，他也没办法。在张邦昌被正法以前，就宣布了：“张邦昌赐，不予株连九族。”据说，张邦昌在长沙跪听诏书后，还“徘徊退避，不忍自尽”，执行官严令迫之，张乃登上潭州城内天宁寺的平楚楼，仰天长叹数声，自缢而亡，结束了他耻辱的一生。

■贾似道：南宋大奸臣

贾似道，是中国历史上著名的奸臣。他在政治腐败、国运衰微的南宋末年，由一个专事吃喝嫖赌的浪荡子，迅速爬到了右丞相兼枢密使的高位。他残酷压榨人民，过着极其荒*奢侈的生活。在元军大举攻宋的时候，他又向敌人称臣请降，成了出卖国家和民族利益的罪人，最后落得个人人唾弃的可耻下场。

贾似道出生于宋宁宗嘉定六年（1213年），其父是位狡诈的贪官。他出生后，承继了父亲的奸诈，整天都花天酒地，毫无半点才德。

后来，贾似道的姐姐成为了宋理宗的贵妃，自然鸡犬升天，贾似道在他25岁时就通过“考试”，成为太常丞以及军器监，自此之后生活就更为腐败。在这10多年间，贾似道学会了勾心斗角之术，加上自己身为国舅的特殊身份，因此在他41岁时就己是枢密院事。

1233年，即为宋理宗绍定五年，蒙古向南宋政府提出“联蒙灭金”的条文，毫无远见的南宋政府自以为这就可以除去外患，于是与蒙古结成盟友。后来于端平元年（1234年），宋蒙联军成功灭金，但蒙古却违背之前定下来的条文，把宋应得的土地削减，力弱的宋出兵作战，也无济于事，不但惨败而归，更被蒙古于1258年因宋“违约”而再次被入侵。

南宋惨败后，理宗令贾似道出战，攻打蒙军，贾似道根本没有什么军事上的才能，于是在出征后与蒙军私下议和，并向蒙军承诺游说朝廷向蒙古进贡。第一次议和，蒙军并不愿意。及后，蒙军将领之一的蒙哥在钓鱼城中战，贾似道得知忽必烈会回国夺回汗位，便看准机会，与后来的元世祖签了和约，表示愿意称臣、岁奉20万两白银、20万匹绢。

在私下议和后，贾似道与其他将令会师，并趁蒙军撤退时进攻，杀伤了仅仅170多名外敌。170多名士兵对兵源充足的蒙军简直是微不足道，可是，贾似道却视之为“空前绝后”的战功，自然要夸大，连奉“捷报”，并不报蒙军撤退的真正原因，向理宗报道﹕“诸路大捷，鄂围始解，汇汉肃清。宗社危而复安，实万世无疆之福。”

理宗收到情报后，被贾似道蒙骗，欢天喜地。不但赐贾似道卫国公与道少帅，更大力赞扬贾似道，令朝中的文武百官恭迎贾似道“凯旋而归”。贾似道得势后，即作威作福，向理宗谗害在军营中对他“无礼”的曹士雄以及向士璧，说他们曾在军中贪污以及**官钱，结果两人被流放外。另一位将领高达曾在军中讽刺贾似道，于是贾似道在理宗面前说高达的不是，希望可以除去高达。幸而理宗还有点智慧，没有杀高达。

杀高达不成后，贾似道与同党编辑《福华编》，用以“歌颂”他于抵抗蒙军时的“英勇事迹”。此后，宋度宗登极后五年，贾似道为了测试自己在朝中的重要度，于是在度宗面前说自己年时己高，需返乡受福，度宗不想失去该“军事奇才”，便下旨准许贾似道可六日才上朝一次，也不用如百官般行礼，到后来更是十天上朝一次。贾似道证明了自己在朝中的地位几乎与皇帝相似。

在襄阳被蒙军围攻之时，边关的文书接二连三地传来，贾似道“玩乐为首，国事其次之”，一律扣下不上奏朝廷。后来，在咸淳八年，即1272年，在度宗前往祭祀式时，天下起雨，度宗接受爱妃胡贵妃之父的建议提出归宫，令贾似道“不满”，就装出要离宫归家的样子，度宗苦苦哀求，又听从贾似道的话，把心爱的胡贵妃送去当尼姑才得到贾似道的“原谅”。

而襄阳被蒙军被围困一事，贾似道都一一压起来。一次，朝廷要他出征，于是贾似道买通大臣，向度宗“说明”贾似道应留在中央“控制大局”。

宋度宗离世后，蒙古大军已攻到了鄂州，南宋太学生提出贾似道要亲征出战，在群众压力之中，贾似道不得不出战，于是再次向蒙军议和，但蒙军根本不稀罕和约的内容。

最后，贾似道大败，被贬到离州，安置于循州，并没收其家产。后来，福王赵与黄派杀手了结了贾似道的性命。在贾似道前，先被杀手戏谑一番，最后才在古寺中被勒。

综观贾似道的一生，此人贪婪残忍，荒*奢侈，又欺善怕恶，满身流氓习气，他是南宋末年腐朽的大官僚大地主的典型。贾似道在历史上的出现并不是偶然的，他是从南宋政权这个腐败机体上生出来的一个毒瘤。他的所作所为，体现了南宋封建统治集团的没落，从而也加速了宋王朝的灭亡。

刘瑾：千刀万剐被凌迟

刘瑾，陕西兴平人，本姓谈。6岁时被太监刘顺收养，后净身入宫当了太监，遂冒姓刘氏，侍奉太子朱厚照，即后来的明武宗。他善于察言观色，随机应变，深受信任。太子继位后，他数次升迁，爬上司礼监掌印太监的宝座。一朝大权在握，便引诱武宗沉溺于骄奢*逸中，自己趁机专擅朝政，时人称他为立皇帝，武宗为坐皇帝。他排陷异己，朝中正直官员大都受他迫害。户部尚书韩文被罢职下狱，五官监侯杨源受杖刑而……而刘宇、焦芳等小人则奔走其门，成为其党羽。

权力的集中刺激了他的贪欲。他利用权势，肆意贪污。他劝武宗下令各省库藏尽输京师，从中贪污大量银两。他公然受贿索贿，大搞钱权交易。各地官员朝觐至京，都要向他行贿，谓之“见面礼”，动辄白银千两，有的高达五千两。有人为了行贿，只好贷于京师富豪，时人称为“京债”。凡官员升迁赴任，回京述职，都得给刘瑾送礼。此外，他还派亲信到地方供职，为其敛财。据《明武宗实录》记载，刘瑾“用侍郎韩福，肆虐湖广，馈银至十余万两”。善行贿者，往往官运亨通，如巡抚刘宇，先后向其行贿数万银两，官位也随之上升至吏部尚书。刘瑾的贪婪专权给国家和人民带来了无穷灾难。

安化王朱寘趁机于正德五年（1510年）四月发动叛乱。由于不得人心，叛乱很快被平定。太监张永利用献俘之机，向武宗揭露了刘瑾的罪状。刘瑾被捕，从其家中查出金银数百万两，并有伪玺、玉带等违禁物。经会审，刘瑾被判以凌迟。同年八月，在菜市口的刑场上，这位已近花甲之年的刘公公终于结束了恶贯满盈的罪恶一生。

魏忠贤：明代阉党逆案之首

魏忠贤，中国历史上的大奸臣，原名李进忠，中国明朝末期宦官。他是北直隶肃宁（今属河北）人，本是市井无赖，后为赌债所逼遂自阉入宫做太监，在宫中结交太子宫太监王安，得其佑庇。后又结识皇长孙朱由校奶妈客氏，与之对食。对皇长孙，则极尽谄媚事，引诱其宴游，甚得其欢心。泰昌元年（1620年），朱由校即位，是为熹宗，国号天启。魏忠贤升为司礼秉笔太监。

明熹宗是个“木匠天才”，喜欢刀锯斧凿油漆的工作，“朝夕营造”，“每营造得意，即膳饮可忘，寒暑罔觉”。他曾亲自在庭院中造了一座小宫殿，形式仿乾清宫，高不过三四尺，却曲折微妙，巧夺天工。魏忠贤总是趁他做木工做得全神贯注之时，拿重要的奏章去请他批阅，熹宗随口说：“朕已悉矣！汝辈好为之”。魏忠贤逐渐专擅朝政。

当时东林党人士吏部尚书赵南星，在朝廷中排斥反对派，于是非东林派愤而结交魏忠贤。天启四年（1624年），魏忠贤遭到杨涟的弹劾，但幸免于难，于是开始大规模迫害镇压东林党人士。天启五年（1625年）魏忠贤借熊廷弼事件，诬陷东林党的左光斗、杨涟、周起元、周顺昌、缪昌期等人有贪赃之罪，史称“六君子之狱”，大肆搜捕东林党人。次年，魏忠贤又了高攀龙、周宗建、黄尊素、李应升等人，东林书院被全部拆毁，讲学亦告中止。而负责防守边疆的孙承宗、袁可立等正直大臣也相继遭罢官。至此，东林党被阉党势力彻底消灭，时东林“纍纍相接，骈首就诛”。

魏忠贤与皇帝乳母客氏沆瀣一气、狼狈为奸，极受宠信，被封为“九千岁”，自己也在民间养了不少“义子”，如什么“五虎”“五狗”“十孩”“四十孙”等。在其全盛时期，各地官吏阿谀奉承，纷纷为他设立生祠，连辽东巡抚袁崇焕也积极参与其中。

天启七年（1627年）八月，熹宗病，他的弟弟、信王朱由检即位，他就是崇祯皇帝。无疑，魏忠贤也想要控制崇祯皇帝。据说，他曾进献国色四人，带有香丸一粒，名“香”。他要把崇祯皇帝变成痴皇帝，但没有得逞。

崇祯皇帝初即位，小心谨慎，无所举动。九月，他采取了第一个措施，把客氏赶出皇宫。十月，弹劾魏忠贤和魏党的奏疏突然出现。十一月，魏忠贤被免去司礼监和东厂的职务，被流放凤阳，在途中畏罪自杀。

孙之獬：剃发令的始作俑者

前脑剃光，后脑留辫，本是流行于满族的习俗。为使汉人臣服，清朝统治者将其强加于汉族。但最早奏请对汉族剃发的，倒是身为汉人的明朝降臣孙之獬。

孙之獬是明朝天启年间进士，授检讨，迁侍读。孙之獬做官时正是魏忠贤当权时期，阉党吃香，他便成为阉党成员，着实过了一段好日子。崇祯元年（1628年）魏忠贤倒台后，明崇祯帝下令毁掉由阉党编写的以排斥、诛杀异己为目的的《三朝要典》，孙之獬曾抱着《三朝要典》到太庙痛哭，为士林所不齿。这年八月，朝廷“削孙之獬籍”，让他回乡居住。

清军入关以后，孙之獬俯首乞降，自己带头与家人奴仆一起剃头留了辫子，并换上了满装，一心一意在山东等待满清主子的到来！清廷为收揽人心，接纳并让他当了礼部侍郎。但这并不是让他臭名昭著的原因，“剃发令”的倡议是孙之獬被大家牢牢记住，并被刻在历史的耻辱柱上的最主要原因！清军刚进北京时，时因天下未定，允许明朝的降臣上朝时仍穿明朝服饰，只是满、汉大臣各站一班。可是这个孙之獬为独得满清欢心，有心“标异而示亲”。一日上朝时他变得“焕然一新”，不但剃了发，留了辫，还改穿了满族官吏的服装。当大臣们步入朝堂站班时，他很亲切地走进了满族大臣的行列。满族大臣都自谓高人一等，哪能容忍属下的汉臣孙之獬与之同班？七嘴八舌又你推我拉把他逐出班外。孙之獬自讨没趣，悻悻然走回汉班，汉臣恨他过于逢迎求宠，一个紧挨一个毫不松动，不让他入班。徘徊于两班之间的孙之獬进退不得，狼狈万状。

于是这孙之獬一怒之下便上疏对满清提出应下令让汉人剃发留辫。本来早想彻底显示自己征服了中原的多尔衮便顺势采纳了这一提议，于顺治二年（1645年）六月间，下达剃发令。清军所到之处，以十日为限，“文武军民一律剃发如满族式样，不从者治以军法”。令出行随，到处可见兵勇带着剃头匠，挑着担子巡行在城镇乡村，担子上挂着“留头不留发，留发不留头”的粉牌，见一个捉一个，强行前额剃发，后脑留辫。

剃发，本是流行于满族的习俗，而几千年来汉人因“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”的观念，是不剃发的，“衣冠束发”成为汉人的外在标志。剃发严重伤害了汉人的感情，使他们失去了作为汉人的外在标志和不做奴隶的最后一道心理防线。人们纷起抗争，悲壮激烈的反剃发斗争风起云涌。

顺治三年（1646年）秋，山东爆发了谢迁领导的农民起义，这时孙之獬正巧衣锦还乡。农民军攻入淄川，将其活捉，五花大绑示众街市，人们在他身上遍刺针孔，插上毛发，以惩罚其献媚清廷首倡剃发残害同胞的罪行，然后斩首市曹，暴尸通衢。这个以出卖祖宗和灵魂为代价来换取前程的恶棍在风光了几年之后，终于落得个遗臭万年的下场。消息传出，人们无不拍手称快，都说是罪有应得。

两袖清风的于谦的故事

于谦24岁中进士，不久就担任了监察御史，明宣宗很赏识他的才能，于是就提升他为河南、山西巡抚。于谦他尽管身居高官，但仍过着非常俭朴的生活。

明宣宗去世以后，九岁的太子朱祈镇继位，史称明英宗。宦官王振专权，官僚作威作福。一时间，举国上下出现了一片贪污腐败的混乱局面。于谦看不惯王振专擅朝政，从不逢迎他。为此，王振对于谦非常嫉恨。

当时，地方官要进京朝见皇帝办事，必须得先贿赂朝中权贵，否则，你寸步难行。于谦巡抚从外地回京时，他的幕僚建议他买些土特产孝敬京城权贵。于谦听后，非常生气。他甩了甩两只宽大的袖子说：“我就两袖清风！这就是我最好的礼物！”

扩展资料

于谦，字廷益，号节庵，汉族，浙江杭州府钱塘县人。明朝名臣、民族英雄。永乐十九年，于谦登进士第。宣德元年，升为巡按江西，颂声满道。

宣德五年，遭诬陷下狱，因两省百姓、官吏乃至藩王力请而复任。土木之变后，英宗兵败被俘，他力排南迁之议，坚请固守，升任兵部尚书。他忧国忘身，口不言功，平素俭约，居所仅能遮蔽风雨。但因个性刚直，招致众人忌恨。

天顺元年，大将石亨等诬陷于谦谋立襄王之子，致使其含冤遇害。弘治二年，追谥“肃愍”。明神宗时，改谥“忠肃”。有《于忠肃集》传世。

参考资料

百度百科-于谦