暮鼓晨钟最有名诗词-暮鼓晨钟的古诗

1.关于浙江普陀山的诗句

2.赞叹中国历史的诗句

3.形容西安鼓楼的诗句

4.有名的杨慎诗词有哪些 临江仙杨慎的代表作

5.艰难时，读读诗词之《廿一史弹词》

6.写诗词的和尚僧人 有哪些诗词是僧人写的

关于浙江普陀山的诗句

1.关于赞美普陀山的诗句

《月夜重登普陀山二首》——明代诗人张煌言

原文

其一

海岸真孤绝，青青三两峰；

月圆清梵塔，潮上翠微钟。

鹤梦来何处？龙吟隔几重！

迎门有镫火，僧话旧时踪。

其二

孤情深一往，初夜扪云峰；

古色空山树，玄音暮海钟。

衣痕盛月淡，香迹踏花重。

渐觉浮生冗，何劳来去踪！

译文

其一：海岸边的人很少，绿了三两座山峰；月亮满月，梵文宝塔清澈，潮水碧绿。鹤的梦是从哪里来的？龙会唱多少次？门前有一把马镫火，和尚的话都是老话。

其二：孤独而深沉的心情，初夜触云峰；古树空，暮钟暗。衣服饱满，月光明媚，气味浓重。渐渐觉得多余多余，你为什么来来去去？

扩展资料：

中国佛教四大名山分别是山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九华山，分别是文殊菩萨、观世音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨的道场。

普陀山地形呈菱形状，是舟山群岛1390个岛屿中的一个小岛，形似苍龙卧海，面积12.52平方千米，与舟山群岛的沈家门隔海相望，素有“海天佛国”、“南海圣境”之称，南北长8.6千米，东西宽约3.5千米，岸线长30千米。

参考资料：

百度百科--普陀山

2.关于赞美普陀山的诗句

赞美普陀山的诗句：1、海岸真孤绝，青青三两峰；月圆清梵塔，潮上翠微钟。

鹤梦来何处？龙吟隔几重！迎门有镫火，僧话旧时踪。 出自于明代的张煌言《 月夜重登普陀山二首 其二》2、孤情深一往，初夜扪云峰；古色空山树，玄音暮海钟。

衣痕盛月淡，香迹踏花重。渐觉浮生冗，何劳来去踪！ 出自于明代的张煌言《月夜重登普陀山二首》3、玲珑叶底雪花寒，清昼香薰草木间。

移植小轩供宴坐，恍疑身在普陀山。出自于宋朝祝穆《山矾花》译文：1、海岸边的人很少，绿了三两座山峰；月亮满月，梵文宝塔清澈，潮水碧绿。

鹤的梦是从哪里来的？龙会唱多少次？门前有一把马镫火，和尚的话都是老话。2、孤独而深沉的心情，初夜触云峰；古树空，暮钟暗。

衣服饱满，月光明媚，气味浓重。渐渐觉得多余多余，你为什么来来去去？3、精致的树叶下的雪花很冷，晴朗的日子里香草树芳香四溢。

移植小宣坐在宴会上，我突然怀疑自己在普陀山。扩展资料普陀山地质属古华夏褶皱带浙东沿海地带，形成于1亿5千万年前侏罗——白垩纪，燕山运动晚期的侵入花岗构成岩石基础。

其地貌因受第三纪新构造运动地壳间歇上升及第四纪冰期、间冰期海蚀作用影响，可分为山地、海蚀海积阶地、海积地、海蚀地区类。每年农历二月十九观音诞辰日、六月十九观音得道日、九月十九观音出家日，四方信众聚缘佛国，普陀山烛火辉煌、香烟燎绕；诵经礼佛，通宵达旦，其盛况令人叹为观止。

普陀山之春旅游节以“生态旅游，人文体验，游客互动，百姓同乐”为宗旨，在每年阳春三月举办。活力四射的民俗文化，在清净佛地体验难得一见的民风激情，修炼身心意志的“佛国朝圣五十三参”，有幸亲历善财童子参悟得道的漫漫历程。

百度百科-普陀山 （中国佛教四大名山之一）。

3.关于“普陀山”的古诗词有哪些

1.七律·游普陀山（辘轳格） 万里涛声绕翠微，干宵青嶂白云飞。

千年普济香烟袅，百尺莲台佛像巍。 登石磐陀观夕照，入林紫竹浴朝曦。

风光旖旎媲三岛，大士当年不肯离①。 2.佩文诗韵五微、四支 注：相传公元916年，日本僧人慧锷从五台山请得观音圣像回国，经过普陀莲花洋时，突然海上遍是铁莲花，船不能通行，慧锷以为观音不肯去，于是把圣像留在普陀山，从此 普陀便成了专门供奉观音的道场。

3.游普陀山七律（之一） 云霓明灭涌灜洲，海上仙山梦里游。 绿掩瑶台浮玉塔，云飘广宇绕琼楼。

莲池赏月依歪柳，石岸听涛傍扁舟。 更访八仙奇渡处，遍勘神巧品****。

七律·游普陀山（二） 玉树琼枝万象欣，寻经问道拜观音。 知因济困生千手，解悟扶危顾万民。

不慕仙瀛轻渡海，甘同黔首共融心。 轰传巨塑开光日，又显佛轮万道金。

4.七律·游普陀山（三） 海生明月月生辉，祝寿滩头共举杯。 浪滚彰分明与暗，潮淋不讲是耶非。

睡花应解谁如我，醉月原知我是谁。 倦望槐荫怜夜鹊，无枝可倚尚翻飞。

5.七绝·赞普陀山 普陀胜迹岂寻常？四海行人远敬香； 佛顶山高云托月，梵音洞古雾成祥。 松风慧解如来意，法雨禅修大道场。

暮鼓晨钟化愚顽，观音苦海作慈航。 七律·普陀山颂 普陀佛国独无双，碧海金沙映石幢。

姑子羞惭舟上待，观音婉转谢东洋。 二龟听法参禅道，三寺传经醒世氓。

古刹千年香不断，江山万代永和祥。 6.七律·访普陀山四首 一、观南海圣境 咬破千山向海陬，百川不悔水东流。

磐陀石影红尘落，涯洞潮声世事留。 涛涌莲花观自在，波生海印渡心舟。

名山佛指听梵语，却道人间好个秋。 说明：普陀山景点甚多，大多与观世音菩萨有关，著名的如磐陀石、潮音洞、梵音洞、莲花洋、海印池、观音巨像等等。

二、访海天佛国 粒粒纤尘万里埃，跋山涉水渡洋来。 千般宏愿凝香烛，一片虔诚聚佛台。

善恶无疑今日事，情仇少怨旧时胎。 晨钟暮鼓心中响，自有莲花不断开。

三、瞻观音巨像 观音妙像显天姿，常应人间苦难时。 倾耳恭听如众愿，寻声释解化顽痴。

手持法印施无畏，心转金轮念有词。 脚踏莲花神韵出，眉弯新月叫人思。

说明：普陀山南海观音巨佛铜像立于当年日僧彗锷留“不肯去观音”之新罗礁上首龙湾岗墩，像高33米，1997年10月30日开光落成。 四、谒不肯去观音 观音不肯去东倭，驾乘莲花上普陀。

慧锷禅心从佛愿，梵僧度牒谒迦罗。 一花觉悟灵山笑，满目慈悲世事歌。

人叹红尘缘未了，即挥千手渡心河。 说明：据传，公元863年，有日僧慧锷从五台山请观音像归国，舟至莲花洋受阻，数番无法如愿，遂信观音不肯东渡，乃建寺供奉，人称“不肯去观音”。

普陀山是印度话的简称，具足称是普陀洛迦山、补怛罗迦、布怛落伽等，中国话叫做小白华山。普陀洛迦原为一山之名，因为中国人习性好略，或称普陀或单呼洛迦，久之遂成为两个山了。

考普陀山之成为观世音菩萨道场的原因，在佛教经典上也有明文，当时印度就有几个补怛洛伽等之说。 我们在华严经第六十八卷读到如下一段经文：“瑟鞞胝罗居士告善财言：善男子，于此南方有山，名补怛洛迦，彼有菩萨，名观自在，汝诣彼问，菩萨云何，学菩萨行，修菩萨道。

即说颂曰：‘海上有山多圣贤，众宝所成极清净，华果树林皆遍满，泉流池沼悉具足，勇猛丈夫观自在，为利众生住此山，汝应往问诸功德，彼当示汝大方便。’时善财童子（中略）渐次游行，至于彼山，处处求觅此大菩萨，见其西面，岩谷之中，泉流萦映，树林蓊郁，香草柔软，右旋布地，观自在菩萨，于金刚石上（今金刚石俗称说法台，石与陀石同在山之西面），结跏趺坐，无量菩萨，皆坐宝石，恭敬围绕，而为宣说，大慈悲法，（中略）我以此菩萨，大悲行门，平等教化，一切众生，相续不断，（中略）或以布施，摄取众生，或以爱语，或以利行，或以同事，摄取众生；或现色身，摄取众生，或现种种不思议色净光明网，摄取众生。

或以音声，或以威仪而为说法，或为神变，令其心悟，而得成就。（中略）愿令一切众生，若念于我，若称我名，若见我身，皆得免离，一切怖畏；离怖畏已，复教令发，阿耨多罗三藐三菩提心，永不退转。”

这就是有名的善财童子五十三参，第二十八参，参观世音菩萨于此山中，所闻法要，大抵如是。再说观世音菩萨乃过去正法明如来，早成正觉，因与我们娑婆世界有大因缘，所以他老人家才倒驾慈航寻声救苦。

三十二应，普门示现，无非是要令一切众生，脱离苦海而登彼岸而已。 一传，观音菩萨在说法台上讲经说法，东海龙王知道以后派了他的两个龟相来听经，没想到两相听得入了迷，不愿再回龙宫，龙王知道后非常生气，就将他们化为了石头。

二传，这是雌雄两只乌龟，因在圣地戏闹而被惩罚变成了二龟。 参考资料 百度知道：。

4.描写“普陀”的诗句有哪些

1.七律·游普陀山（辘轳格）

万里涛声绕翠微，干宵青嶂白云飞。

千年普济香烟袅，百尺莲台佛像巍。

登石磐陀观夕照，入林紫竹浴朝曦。

风光旖旎媲三岛，大士当年不肯离。

2.游普陀山七律（之一）

云霓明灭涌灜洲，海上仙山梦里游。

绿掩瑶台浮玉塔，云飘广宇绕琼楼。

莲池赏月依歪柳，石岸听涛傍扁舟。

更访八仙奇渡处，遍勘神巧品。

3.七律·游普陀山（二）

玉树琼枝万象欣，寻经问道拜观音。

知因济困生千手，解悟扶危顾万民。

不慕仙瀛轻渡海，甘同黔首共融心。

轰传巨塑开光日，又显佛轮万道金。

4.七律·游普陀山（三）

海生明月月生辉，祝寿滩头共举杯。

浪滚彰分明与暗，潮淋不讲是耶非。

睡花应解谁如我，醉月原知我是谁。

倦望槐荫怜夜鹊，无枝可倚尚翻飞。

5.七绝·赞普陀山

普陀胜迹岂寻常？四海行人远敬香；

佛顶山高云托月，梵音洞古雾成祥。

松风慧解如来意，法雨禅修大道场。

暮鼓晨钟化愚顽，观音苦海作慈航。

6.七律·普陀山颂

普陀佛国独无双，碧海金沙映石幢。姑子羞惭舟上待，观音婉转谢东洋。

二龟听法参禅道，三寺传经醒世氓。古刹千年香不断，江山万代永和祥。

7.七律·访普陀山四首

咬破千山向海陬，百川不悔水东流。

磐陀石影红尘落，涯洞潮声世事留。

涛涌莲花观自在，波生海印渡心舟。

名山佛指听梵语，却道人间好个秋。

8.访海天佛国

粒粒纤尘万里埃，跋山涉水渡洋来。

千般宏愿凝香烛，一片虔诚聚佛台。

善恶无疑今日事，情仇少怨旧时胎。

晨钟暮鼓心中响，自有莲花不断开。

9.瞻观音巨像

观音妙像显天姿，常应人间苦难时。

倾耳恭听如众愿，寻声释解化顽痴。

手持法印施无畏，心转金轮念有词。

脚踏莲花神韵出，眉弯新月叫人思。

5.有关普陀山的诗句和传说故事

康有为观音过次不肯去，海上神山涌普陀 。

楼阁高低二百寺，鱼龙轰卷万千波。七律·游普陀山（辘轳格）万里涛声绕翠微，干宵青嶂白云飞。

千年普济香烟袅，百尺莲台佛像巍。登石磐陀观夕照，入林紫竹浴朝曦。

风光旖旎媲三岛，大士当年不肯离。七绝·赞普陀山普陀胜迹岂寻常？四海行人远敬香；佛顶山高云托月，梵音洞古雾成祥。

松风慧解如来意，法雨禅修大道场。暮鼓晨钟化愚顽，观音苦海作慈航。

七律·普陀山颂普陀佛国独无双，碧海金沙映石幢。姑子羞惭舟上待，观音婉转谢东洋。

二龟听法参禅道，三寺传经醒世氓。古刹千年香不断，江山万代永和祥。

6.描写普陀山莲花池的诗句

康有为用“观音过次不肯去，海上神山涌普陀 。

楼阁高低二百寺，鱼龙轰卷万千波。”的诗句赞颂普陀山之胜景普陀山是中国佛教名山，与四川峨眉山、山西五台山、安徽九华山并称为中国四大佛教名山。

普陀山（Mountain Putuo）是舟山群岛1390个岛屿中的一个小岛，面积12.93平方公里，与舟山群岛的沈家门隔海相望。是中国佛教四大名山之一 、首批国家重点风景名胜区，素有“海天佛国”、“南海圣境”之称。

全岛面积12.5平方公里，形似苍龙卧海。2007年5月8日，舟山市普陀山风景名胜区经国家旅游局正式批准为国家5A级旅游景区。

“海上有仙山，山在虚无缥缈间”。普陀山以其神奇、神圣、神秘，成为驰誉中外的旅游胜地。

普陀山是全国著名的观音道场。其宗教活动可溯于秦，从山上原始道教、到仙人炼丹遗迹随处可觅。

唐大中元年（公元847年），有梵僧来谒潮音洞，感应观音化身，为说妙法，灵迹始著。唐咸通四年（公元863年），日僧慧锷大师从五台山请观音像乘船归国，舟至莲花洋，触礁，以为观音不肯东渡，乃留圣像于潮音洞侧供奉，遂有“不肯去观音”。

后经历代兴建，寺院林立。鼎盛时期，全山共有3大寺、88庵、128茅蓬，4000余僧侣，史称“震旦第一佛国”。

每年农历二月十九观音诞辰日、六月十九观音得道日、九月十九观音出家日，四方信众聚缘佛国，普陀山烛火辉煌、香烟燎绕；诵经礼佛，通宵达旦，其盛况令人叹为观止。每逢佛事，时有天象显祥，信众求拜，灵验屡现 。

绵延千余年的佛事活动，使普陀山这方钟灵毓秀之净土，积淀了深厚的佛教文化底蕴。观音大士结缘四海，有句俗语叫：“人人阿弥陀，户户观世音”，观音信仰已被学者称为“半个亚洲的信仰。”

普陀山四面环海，风光旖旎，幽幻独特，被誉为“第一人间清净地”。山石林木、寺塔崖刻、梵音涛声，皆充满佛国神秘色彩。

岛上树木丰茂，古樟遍野，鸟语花香，素有“海岛植物园”之称。全山共有百年以上树木66种、1221株。

不仅有千年古樟，还有我国特有的珍稀濒危物种、被列为国家一级保护植物的普陀鹅耳枥。岛四周金沙绵亘、白浪环绕，渔帆竞发，青峰翠峦、银涛金沙环绕着大批古刹精舍，构成了一幅幅绚丽多姿的画卷。

岩壑奇秀，磐陀石、二龟听法石、心字石、梵音洞、潮音洞、朝阳洞各呈奇姿，引人入胜。普陀十二景，或险峻、或幽幻、或奇特，给人以无限遐想。

不少名胜古迹，都与观音结下了不解之缘，流传着美妙动人的传说。 主要景点有三大寺：普济禅寺、法雨禅寺、慧济禅寺。

普陀山的标志南海观音大铜像、紫竹林，还有以自然景观和寺庙相结合的西天景区。每到夏日来临，来普避暑的游客纷纷聚集到浙江省第一个海滨浴场一百步沙，使普陀山又增加了一道亮丽的景观。

编辑本段四海尊崇 普陀山凭借其特有的山海风光与神秘幽邃的佛教文化，很早就吸引众多文人雅士来山隐居、修炼、游览。据史书记载，早在2000多年前，普陀山即为道人修炼之宝地。

秦安其生、汉梅子真、晋葛雅川，都曾来山修炼。普陀山作为中国古代海上丝绸之路始发港的重要组成部分，早在唐代就成为日本、韩国及东南亚国家交往的必经通道和泊地。

至今山上仍留有高丽道头、新罗礁等历史遗迹，流传着韩国民族英雄张保皋等事迹。自观音道场开创以来，观光揽胜者络绎不绝。

宋陆游、明董其昌等历代名士，都先后登山游历。历朝名人雅士、文人墨客，或吟唱，或赋诗，留下了大量珍贵的诗文碑刻，使普陀山文物古迹极为丰厚；唐宋元明清五朝近20位帝王为了祈求国泰民安，特遣内侍携重礼专程来普陀山朝拜观音。

明太祖朱元璋、清圣祖康熙还多次召见普陀山高僧，赐金、赐紫衣、赐字、赐佛经，礼遇有加；新中国历任中央***也都亲自莅临普陀山视察、指导工作。五朝恩宠，千年兴革，佛国香火，由是鼎盛，赫赫声名，广播远扬。

历经数十年艰辛的建设、开发和保护，普陀山风景名胜区管理日趋规范化、制度化，旅游秩序井然，景区社会稳定，相继荣获了“国家级安全山、文明山、卫生山”、国家AAAA级旅游区、全国旅游消费者权益示范单位、全国文明风景旅游区示范点等荣誉，还通过了ISO14001环境质量管理体系的认证和获得全国第四家ISO14001国家示范区荣誉等。 优越的人文环境、一流的旅游服务使普陀山常年游人如织，佛事四季不断。

2004年接待游客 230多万人次。每年三大香会节以及中国普陀山南海观音文化节、“普陀山之春”旅游节期间，游客更多，香火更旺。

路上行人摩肩接踵，虔诚朝拜，一派“海天佛国、琉璃世界”庄严而又繁荣的景象. 普陀山已经成为中外文化交流的窗口，成为集礼佛观光、避暑度假、文物考古、海岛考察、书画写生、影视摄制，民俗采风于一体的国家重点风景旅游区。 编辑本段十二景观 普陀以山兼海之胜，风光独特，四时景变，晨昏物异。

其风景点数又以百计，可谓风光无限。如其他著名的风景名胜区一样，普陀山也有它的“景中之景”。

游览普陀山的历代名人曾凭各自的观感，分别有“普陀八景”、“普陀十二景”、‘普陀十景”。“普陀十六景”之颂赞。

明代文学家屠隆的咏“普陀十二景”。

7.关于舟山的诗句

侍宴覆舟山诗二首

作者：

年代：南北朝

其一

息雨清上郊，开云照中县。

游轩越丹居，晖烛集凉殿。

凌高跻飞楹，追焱起流宴。

木苑含灵羣，嵓庭藏物变。

明辉烁神都，丽气冠华甸。

目远幽情周，礼洽深恩遍。

其二

繁霜飞玉闼，爱景丽皇州。

清跸戒驰路，羽盖伫宣游。

神居既崇盛，嵓崄信环周。

礼俗陶德声，昌会溢民讴。

惭无胜化质，谬从云雨浮。

舟山，浙江省辖地级市，位于浙江省东北部，东临东海、西靠杭州湾、北面上海市，介于东经121°30′~123°25′，北纬29°32′~31°04′之间；属亚热带季风气候。辖区陆地面积1440.12平方公里，辖2个市辖区2个县，户籍人口97.33万（2016年末）。

舟山群岛开发历史悠久。1687年，属宁波府。1950年，成立定海县人民政府。1953年，成立舟山专区。1967年，改称舟山地区。1987年，撤销舟山地区，成立舟山市。

舟山是第一个以群岛建制的地级市、舟山群岛新区也是我国第一个国家级群岛新区，境内拥有中国唯一由批准设立的大宗商品交易管理与监督中心。[1][2]是中国最大的 海产品生产、加工、销售基地、舟山渔场是我国最大渔场素有“东海鱼仓”和“海鲜之都”之称，舟山港湾众多、航道纵横，是中国屈指可数的天然深水良港，宁波-舟山港货物吞吐量位于全球第一。著名景点有：普陀山、朱家尖、嵊泗、桃花岛、东极岛等。

8.描写普陀山莲花池的诗句

康有为用“观音过次不肯去，海上神山涌普陀 。

楼阁高低二百寺，鱼龙轰卷万千波。”的诗句赞颂普陀山之胜景普陀山是中国佛教名山，与四川峨眉山、山西五台山、安徽九华山并称为中国四大佛教名山。

普陀山（Mountain Putuo）是舟山群岛1390个岛屿中的一个小岛，面积12.93平方公里，与舟山群岛的沈家门隔海相望。是中国佛教四大名山之一 、首批国家重点风景名胜区，素有“海天佛国”、“南海圣境”之称。

全岛面积12.5平方公里，形似苍龙卧海。2007年5月8日，舟山市普陀山风景名胜区经国家旅游局正式批准为国家5A级旅游景区。

“海上有仙山，山在虚无缥缈间”。普陀山以其神奇、神圣、神秘，成为驰誉中外的旅游胜地。

普陀山是全国著名的观音道场。其宗教活动可溯于秦，从山上原始道教、到仙人炼丹遗迹随处可觅。

唐大中元年（公元847年），有梵僧来谒潮音洞，感应观音化身，为说妙法，灵迹始著。唐咸通四年（公元863年），日僧慧锷大师从五台山请观音像乘船归国，舟至莲花洋，触礁，以为观音不肯东渡，乃留圣像于潮音洞侧供奉，遂有“不肯去观音”。

后经历代兴建，寺院林立。鼎盛时期，全山共有3大寺、88庵、128茅蓬，4000余僧侣，史称“震旦第一佛国”。

每年农历二月十九观音诞辰日、六月十九观音得道日、九月十九观音出家日，四方信众聚缘佛国，普陀山烛火辉煌、香烟燎绕；诵经礼佛，通宵达旦，其盛况令人叹为观止。每逢佛事，时有天象显祥，信众求拜，灵验屡现 。

绵延千余年的佛事活动，使普陀山这方钟灵毓秀之净土，积淀了深厚的佛教文化底蕴。观音大士结缘四海，有句俗语叫：“人人阿弥陀，户户观世音”，观音信仰已被学者称为“半个亚洲的信仰。”

普陀山四面环海，风光旖旎，幽幻独特，被誉为“第一人间清净地”。山石林木、寺塔崖刻、梵音涛声，皆充满佛国神秘色彩。

岛上树木丰茂，古樟遍野，鸟语花香，素有“海岛植物园”之称。全山共有百年以上树木66种、1221株。

不仅有千年古樟，还有我国特有的珍稀濒危物种、被列为国家一级保护植物的普陀鹅耳枥。岛四周金沙绵亘、白浪环绕，渔帆竞发，青峰翠峦、银涛金沙环绕着大批古刹精舍，构成了一幅幅绚丽多姿的画卷。

岩壑奇秀，磐陀石、二龟听法石、心字石、梵音洞、潮音洞、朝阳洞各呈奇姿，引人入胜。普陀十二景，或险峻、或幽幻、或奇特，给人以无限遐想。

不少名胜古迹，都与观音结下了不解之缘，流传着美妙动人的传说。 主要景点有三大寺：普济禅寺、法雨禅寺、慧济禅寺。

普陀山的标志南海观音大铜像、紫竹林，还有以自然景观和寺庙相结合的西天景区。每到夏日来临，来普避暑的游客纷纷聚集到浙江省第一个海滨浴场一百步沙，使普陀山又增加了一道亮丽的景观。

编辑本段四海尊崇 普陀山凭借其特有的山海风光与神秘幽邃的佛教文化，很早就吸引众多文人雅士来山隐居、修炼、游览。据史书记载，早在2000多年前，普陀山即为道人修炼之宝地。

秦安其生、汉梅子真、晋葛雅川，都曾来山修炼。普陀山作为中国古代海上丝绸之路始发港的重要组成部分，早在唐代就成为日本、韩国及东南亚国家交往的必经通道和泊地。

至今山上仍留有高丽道头、新罗礁等历史遗迹，流传着韩国民族英雄张保皋等事迹。自观音道场开创以来，观光揽胜者络绎不绝。

宋陆游、明董其昌等历代名士，都先后登山游历。历朝名人雅士、文人墨客，或吟唱，或赋诗，留下了大量珍贵的诗文碑刻，使普陀山文物古迹极为丰厚；唐宋元明清五朝近20位帝王为了祈求国泰民安，特遣内侍携重礼专程来普陀山朝拜观音。

明太祖朱元璋、清圣祖康熙还多次召见普陀山高僧，赐金、赐紫衣、赐字、赐佛经，礼遇有加；新中国历任中央***也都亲自莅临普陀山视察、指导工作。五朝恩宠，千年兴革，佛国香火，由是鼎盛，赫赫声名，广播远扬。

历经数十年艰辛的建设、开发和保护，普陀山风景名胜区管理日趋规范化、制度化，旅游秩序井然，景区社会稳定，相继荣获了“国家级安全山、文明山、卫生山”、国家AAAA级旅游区、全国旅游消费者权益示范单位、全国文明风景旅游区示范点等荣誉，还通过了ISO14001环境质量管理体系的认证和获得全国第四家ISO14001国家示范区荣誉等。 优越的人文环境、一流的旅游服务使普陀山常年游人如织，佛事四季不断。

2004年接待游客 230多万人次。每年三大香会节以及中国普陀山南海观音文化节、“普陀山之春”旅游节期间，游客更多，香火更旺。

路上行人摩肩接踵，虔诚朝拜，一派“海天佛国、琉璃世界”庄严而又繁荣的景象. 普陀山已经成为中外文化交流的窗口，成为集礼佛观光、避暑度假、文物考古、海岛考察、书画写生、影视摄制，民俗采风于一体的国家重点风景旅游区。 编辑本段十二景观 普陀以山兼海之胜，风光独特，四时景变，晨昏物异。

其风景点数又以百计，可谓风光无限。如其他著名的风景名胜区一样，普陀山也有它的“景中之景”。

游览普陀山的历代名人曾凭各自的观感，分别有“普陀八景”、“普陀十二景”、‘普陀十景”。“普陀十六景”之颂赞。

明代文学家屠隆的咏“普陀十二景”诗： 梅湾。

赞叹中国历史的诗句

1. 有关于中国历史的诗句

有关于中国历史的诗句 1.10首关于历史的古诗

1、元代散曲家张养浩的《山坡羊·潼关怀古》

峰峦如聚，波涛如怒，

山河表里潼关路。

望西都，意踟蹰。

伤心秦汉经行处， 宫阙万间都做了土。

兴，百姓苦；亡，百姓苦。

2、元代散曲家张可久的《人月圆·吴门怀古》

山藏白虎云藏寺，池上老梅枝。

洞庭归兴，香柑红树，鲈脍银丝。

白家池馆，吴王花草，长似坡诗。

可人怜处，啼乌夜月，犹怨西施。

3、唐代诗人皮日休的《馆娃宫怀古》

绮阁飘香下太湖，乱兵侵晓上姑苏。

越王大有堪羞处，只把西施赚得吴。

4、唐代诗人贾岛的《易水怀古》

荆卿重虚，节烈书前史。

我叹方寸心，谁论一时事。

至今易水桥，寒风兮萧萧。

易水流得尽，荆卿名不消。

5、唐代诗人马戴的《楚江怀古》其一

露气寒光集，微阳下楚丘。

猿啼洞庭树，人在木兰舟。

广泽生明月，苍山夹乱流。

云中君不见，竟夕自悲秋。

6、唐代诗人杜牧的《江西怀古》

上吞巴汉控潇湘，怒似连山静镜光。

魏帝缝囊真戏剧，苻坚投棰更荒唐。

千秋钓舸歌明月，万里沙鸥弄夕阳。

范蠡清尘何寂寞，好风唯属往来商。

7、唐代诗人皮日休的《汴河怀古》

万艘龙舸绿丝间，载到扬州尽不还。

应是天教开汴水，一千余里地无山。

尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。

若无水殿龙舟事，共禹论功不较多？

8、唐代诗人刘禹锡的《西塞山怀古》

王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。

千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。

人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。

今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。

9、南宋诗人辛弃疾的《南乡子·登京口北固亭有怀》

何处望神州？满眼风光北固楼。

千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。

年少万兜鍪，坐断东南战未休。

天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。

10、唐代诗人皮日休的《馆娃宫怀古》

绮阁飘香下太湖，乱兵侵晓上姑苏。

越王大有堪羞处，只把西施赚得吴。

2.描写中华历史悠久的诗句

1，人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。水落鱼梁浅，天寒梦泽深。羊公碑尚在，读罢泪沾襟。——出自唐代：孟浩然《与诸子登岘山》

白话文释义：人间的事情都有更替变化，来来往往的时日形成古今。江山各处保留的名胜古迹，而今我们又可以登攀亲临。鱼梁洲因水落而露出江面，云梦泽由天寒而迷濛幽深。羊祜碑如今依然巍峨矗立，读罢碑文泪水沾湿了衣襟。

2，何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。——出自宋代：辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》

白话文释义：什么地方可以看见中原呢？在北固楼上，满眼都是美好的风光。从古到今，有多少国家兴亡大事呢？不知道。往事连绵不断，如同没有尽头的长江水滚滚地奔流不息。

3，大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。——出自宋代：苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

白话文释义：大江浩浩荡荡向东流去，滔滔巨浪淘尽千古英雄人物。那旧营垒的西边，人们说那就是三国周瑜鏖战的赤壁。陡峭的石壁直耸云天，如雷的惊涛拍击着江岸，激起的浪花好似卷起千万堆白雪。雄壮的江山奇丽如图画，一时间涌现出多少英雄豪杰。

4，尧之都，舜之壤，禹之封。于中应有，一个半个耻臣戎！万里腥膻如许，千古英灵安在，磅礴几时通？——出自宋代：陈亮《水调歌头·送章德茂大卿使虏》

白话文释义：在这个尧、舜、禹圣圣相传的国度里，在这片孕育着汉族文化的国土上生长着的伟大人民当中，总该有一个半个耻于向金人称臣的志士吧！让金人玷污和践踏的中原大地充满腥膻臭气，怎么能令人容忍？我们先烈为国献身的精神何在？我们的民族正义何时得到伸张？

5，伊吕两衰翁，历遍穷通。一为钓叟一耕佣。若使当时身不遇，老了英雄。汤武偶相逢，风虎云龙。兴王只在谈笑中。直至如今千载后，谁与争功！——出自宋代：王安石《浪淘沙令·伊吕两衰翁》

白话文释义：伊尹和吕尚两位老人，困窘和顺利的境遇全都经历过了。他俩一位是钓鱼翁，一位是奴仆。如果两位英雄遇不到英明的君主，最终也只能老于山野之中。

他们偶然与成汤和周武王相遇，英明的君主得到了贤臣，犹如云生龙、风随虎一般，谈笑中建起了王业。到现在已几千年了，谁又能与他们所建立的丰功伟业一争高下呢？

3.中国历史名人写的最有名的诗句

大道如青天，我独不得出。

李白《行路难三首》之二

大风起兮云飞扬，威加海内兮归四方。

刘邦《大风歌》

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

苏轼《念奴娇.赤壁怀古》

大漠孤烟直，长河落日圆。

王维《使至塞上》

大漠沙如雪，燕山月似钩。

李贺《马诗二十三首》之五

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

李白《望庐山瀑布》

三十功名尘与土，八千里路云和月。

岳飞《满江红》

山河破碎风飘絮，身世沉浮雨打萍。

文天祥《过零丁洋》

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

陆游《游山西村》

十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。

杜牧《遗怀》

上邪下难正，众枉不可矫。

何承天《上邪篇》

生当做人杰，亦为鬼雄。

李清照《绝句》

大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私雨。

二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。

杜牧《寄扬州韩绰判官》

太平本是将军定，不许将军见太平。

《水浒传》

嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。

白居易《琵琶行》

与天地兮比寿，与日月兮同光。

屈原《楚辞.九章.涉江》

一身报国有万，双鬓向人无再青。

陆游《夜泊水村》

一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。

杜牧《过华清宫绝句》

一片飞花减却春，风飘万点正愁人。

杜甫《曲江》之一

一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。

白居易《暮江吟》

心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。

鲁迅

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓落上头。

杨万里《小池》

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

范仲淹 《岳阳楼记》

夕阳无限好，只是近黄昏。

李商隐《乐游原》

无边落水萧萧下，不尽长江滚滚来。

杜甫

我以我血荐轩辕

鲁迅

瓦罐不离井上破，将军难免阵中亡。

《水浒传》

万里赴戎机，关山度若飞。

《木兰诗二首》之一

为人性僻耽佳句，语不惊人不休。

杜甫《江上值水如海势聊短述》

我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

龚自珍《己亥杂诗》之一

天生我材必有用，千金散尽还复来。

李白《将进酒》

天涯何处无芳草。

苏轼《蝶恋花》

同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！

白居易《琵琶行》

粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。

于谦《石灰吟》

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

柳宗元《江雪》

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

《诗经》

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

岑参《白雪歇送武判官归京》

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

白居易《钱塘湖春行》

江山代有人才出，各领风骚数百年。

赵翼《论诗》

近水楼台先得月，向阳花木易为春。

俞文豹《清夜录》

九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。

刘禹锡《浪淘沙九首》之一

九州生气恃春雷，万马齐喑究可衰。

君子成人之美，不成人之恶。

《论语·颜渊》

君子坦荡荡，小人长戚戚。》

《论语·述而

牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。

老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

曹操

露从今夜白，月是故乡明。

杜甫《月夜忆舍弟》

路漫漫，其修远兮，吾将上下而求索。

屈原《离骚》

落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色

王勃《滕王阁序》

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

杜牧《江南春绝句》

男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处。

李开先《宝剑记》

4.描写历史的诗句有哪些

1. 青山遮不住， 毕竟东流去。

2. 郁孤台下清江水，中间多少行人泪，西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去，江晚正愁予，山深闻鹧鸪。

3. 一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。 夕阳西下几时回？

4. 弃我去者，昨日之日不可留。乱我心者，今日之日多烦忧！

5. 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。

白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。

6.盛年不重来，一日难再晨，及时宜自勉，岁月不待人。 ——陶潜

7.君不见，黄河之水天下来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 ——李白

8.天地者，万物之连旅；光阴者，万代之过客。 ——李白

9.“人生在世，如白驹过隙，忽然而已。”——庄子

10.光阴似箭催人老，日月如移越少年。 ——高明

5.有关中国历史的诗歌

炎黄一举定乾坤，夏商西周随后跟。

东周无奈分两段，春秋战国乱纷纷。

赢政雏定今天下，两汉基业更有甚。

茅庐定下汉三分，终究一统做晋人。

南北朝立起战云，文帝国隋始归心。

李渊建唐平暴政，祸起安史又殃民。

自此五代又十国，陈桥酿得宋王印。

瘦金体字难保国，金人送来南宋春。

蒙古兴兵断春梦，大元伊始即民愤。

和尚韬略复汉治，大明基业站得稳。

年久堕落千疮孔，媒山冤魂谁知心？

后金国号改为清，传至宣统入祖坟。

民国本来民主制，暴政始丧蒋某人。

冲天破日霞光照，主席重写中华魂！

6.有关于历史的诗词

杨慎《廿一史弹词》 廿一史弹词注卷之一 第一段 总说 西江月 天上乌飞兔走，人间古往今来。

沉吟屈指数英才，多少是非成败。 富贵歌楼舞榭，凄凉废冢荒台。

万般回首化尘埃，只有青山不改。 廿一史弹词注卷之二 第二段 说三代 南乡子 携酒上吟亭，满目江山列画屏。

赚得英雄头似霉，功名。虎啸龙吟几战争。

一枕梦魂惊，落叶西风别换声。谁弱谁强都罢手，伤情。

打入渔樵话里听。 廿一史弹词注卷之三上 第三段 说秦汉 临江仙 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。

是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。

白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。

古今多少事，都付笑谈中。 转回头，翻覆手，做了三分。

前人创业非容易 后代无贤总是空 回首汉陵和楚庙 一般潇洒月明中 落日西飞滚滚，大江东去滔滔。夜来今日又明朝，蓦地青春过了。

千古风流人物，一时多少英豪。龙争虎鬬漫劬劳，落得一场谈笑。

廿一史弹词注卷之四 第四段 说三分两晋 西江月 道德三皇五帝，功名夏后商周。英雄五伯闹春秋，秦汉兴亡过手。

青史几行名姓，北邙无数荒丘。前人田地后人收，说甚龙争虎鬬。

豪杰千年往事，渔樵一曲高歌。乌飞兔走疾如梭，眨眼风惊雨过。

妙笔龙韬虎略，英雄铁马金戈。争名夺利竟如何，必有收因结果。

廿一史弹词注卷之五 第五段 说南北史 清平乐 闲行间坐，不必争人我。百岁光阴弹指过，成得其麽功果。

昨日羯鼓催花，今朝疎柳啼鸦。王谢堂前燕子，不知飞入谁家。

飒飒西风渭水，萧萧落叶长安。英雄回首北邙山，虎鬬龙争过眼。

闲看坝桥杨柳，凄凉露冷风寒。断蝉声里凭阑干，不觉斜阳又晚。

廿一史弹词注卷之六 第六段 说五胡 点绛唇 暮鼓晨钟。春花秋月何时了，七颠八倒，往事知多少。

昨日今朝，镜里容颜老。千年调，一场谈笑，几个人知道。

六代瓜分世界，五胡云扰中原。纵横三百有余年，几度交锋索战。

马过生灵虀粉，血流河洛腥膻。耳闻犹自不堪言，有眼休教看见。

廿一史弹词注卷之七 第七段 说隋唐二代 临江仙 一片残山并剩水，年年虎鬬龙争。秦宫汉苑晋家营，川源流恨血，毛发凛威灵。

白发诗人闲驻马，感时怀古伤情。战场田地好宽平，前人将不去，留与后人耕。

追想千年往事，六朝踪迹茫然。隋唐相继统中原，世态几回云变。

杨柳凄迷汴水，丹青惨淡凌烟。乐游原上草连天，飞起寒鸦一片。

廿一史弹词注卷之八上 第八段 说五代史 定风波 雨汗淋漓赴选场，秀才落得甚乾忙。白发渔樵诸事懒，萧散。

闲谈今古论兴亡。 虞夏商周秦楚汉，三分南北至隋唐。

看到史官褒贬处，得避。不摇纨扇自然凉。

救济生灵须圣主 保全民命靠英雄 何时一点天瓢水 洗尽中原战血红 千古伤心旧事，一场谈笑春风。残篇断简记英雄，总为功名引动。

个个轰轰烈烈，人人扰扰匆匆。荣华富贵转头空，恰似南柯一梦。

廿一史弹词注卷之九 第九段上 说宋辽金夏 蝶恋花 简尽残编并断简，细数兴亡。总是英雄汉，物有无常人有限。

到头落得空长叹。 富贵荣华春过眼，汉主长陵，霸王乌江岸。

早悟夜筵终有散，当初赌甚英雄汉。 廿一史弹词注卷之九 第九段下 繁华过眼如春梦 断简残编说姓名 三百余年宋史，辽金西夏纵横。

争强赌胜弄刀兵，谁解倒悬民命。 富贵草梢零露，英雄水上浮萍。

是非成败总虚名，一枕南柯梦醒。 廿一史弹词注卷之十 第十段 说元史 西江月 山色消磨今古，水声流尽年光。

翻云覆雨数兴亡，回首一般模样。 清景好天良夜，赏心春暖花香。

百年身世细思量，不及樽前席上。 高人解得其中意 淡尽争名夺利心 细思三皇五帝，一般锦绣江山，风调雨顺万民安，不见许多公案。

后世依他样子，齐家治国何难。流芳百世在人间，万古称扬赞叹。

明 纟己弹 词注卷之十一上 古往今来岁月，龙争虎鬬江山。琵琶一曲世千年，瞬息兴亡过眼。

昨日才收残本，今朝重理新编。较前更觉话绵缠，添出许多公案。

耕田凿井思尧舜 去暴除残望武汤 势闹朝堂似锦，乱离世界如麻。战场骨屑卷尘沙，闯献千年唾骂。

二百余年兴废，一朝过眼风花。堪啼堪笑又堪嗟，不比戏场诨话。

这是前人总结各个朝代的诗词，希望对你有帮助。

7.描写中华历史文化悠久的诗句有哪些

1、《卖花声·怀古》元代：张可久阿房舞殿翻罗袖，金谷名园起玉楼，隋堤古柳缆龙舟。

不堪回首，东风还又，野花开暮春时候。美人自刎乌江岸，战火曾烧赤壁山，将军空老玉门关。

伤心秦汉，生民涂炭，读书人一声长叹。释义：阿房宫内罗袖翻飞，歌舞升平；金谷园里玉楼拔地，再添新景；隋堤上古柳葱郁，江中龙舟显威名。

往事难回首，东风又起，暮春时候一片凄清。美人虞姬自尽在乌江岸边，战火也曾焚烧赤壁万条战船，将军班超徒然老在玉门关。

伤心秦汉的烽火，让百万生民涂炭，读书人只能一声长叹。2、《桂枝香·金陵怀古》宋代：王安石登临送目，正故国晚秋，天气初肃。

千里澄江似练，翠峰如簇。归帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗。

彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。（归帆 一作：征帆）念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。

千古凭高对此，谩嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。

至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。释义：登上高楼凭栏极目，金陵的景象正是一派晚秋，天气刚刚开始索肃。

千里奔流的长江澄沏得好像一条白练，青翠的山峰俊伟峭拔犹如一束束的箭簇。江上的小船张满了帆迅疾驶向夕阳里，岸旁迎着西风飘/拂的是抖擞的酒旗斜出直矗。

彩色缤纷的画船出没在云烟稀淡，江中洲上的白鹭时而停歇时而飞起，这清丽的景色就是用最美的图画也难把它画足。回想往昔，奢华*逸的生活无休止地互相竞逐，感叹“门外韩擒虎，楼头张丽华”的亡国悲恨接连相续。

千古以来凭栏遥望，映入眼帘的景色就是如此，可不要感慨历史上的得失荣辱。六朝的风云变化全都消逝随着流水，只有那郊外的寒冷烟雾和衰萎的野草还凝聚着一片苍绿。

直到如今的商女，还不知亡国的悲恨，时时放声歌唱《后庭》遗曲。3、《蝶恋花·出塞》清代：纳兰性德今古河山无定据。

画角声中，牧马频来去。满目荒凉谁可语？西风吹老丹枫树。

从前幽怨应无数。铁马金戈，青冢黄昏路。

一往情深深几许？深山夕照深秋雨。释义：从古至今江山兴亡都无定数，眼前仿佛战角吹响烽烟滚滚战马驰骋来来去去，黄沙遮日满目荒凉谁可同语？只有萧瑟的西凤吹拂着枯老鲜红的枫树。

从前愁苦凄滚的往事无穷无尽，铁马金戈南征北战，最终只剩日落黄昏青草掩藏着坟墓。满腹幽情情深几许，夕阳照射深山飘洒着潇潇秋雨。

4、《登金陵凤凰台》唐代：李白凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。

三山半落青天外，二水中分白鹭洲。（二水 一作：一水）总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

释义：凤凰台上曾经有凤凰来悠游，凤去台空只有江水依旧东流。吴宫鲜花芳草埋着荒凉小径，晋代多少王族已成荒冢古丘。

三山云雾中隐现如落青天外，江水被白鹭洲分成两条河流。总有奸臣当道犹如浮云遮日，长安望不见心中郁闷长怀愁。

5、《南乡子·登京口北固亭有怀》宋代：辛弃疾何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。

不尽长江滚滚流。年少万兜鍪，坐断东南战未休。

天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。

释义：什么地方可以看见中原呢？在北固楼上，满眼都是美好的风光。从古到今，有多少国家兴亡大事呢？不知道。

往事连绵不断，如同没有尽头的长江水滚滚地奔流不息。当年孙权在青年时代，做了三军统帅。

他能占据东南，坚持抗战，没有向敌人低头和屈服过。天下英雄谁是孙权的敌手呢？只有曹操和刘备而已。

这样也就难怪曹操说：“要是能有个孙权那样的儿子就好了！”。

形容西安鼓楼的诗句

1. 关于西安鼓楼的诗句

关于西安鼓楼的诗句 1.有关钟楼的诗,古体诗

咏西安钟楼 长安城内大街中，势入云天宝阁雄。

风雨流连容貌换，春秋斗转回声融。

凭高一望情怀异，酹酒千嗟绪意同。

夜色无边浑欲梦，心潮涌动下帘栊。

注：东韵。

钟楼 楼是木制的

木是失声的

钟是铜制的

铜是有声的

楼是为钟而建

钟是用来敲的

钟是为楼而铸

楼是用来攀登的

历史早已成为尘烟

但在尘烟中

岁月的脚步依然清脆

依然还有余音流动至今 咏西安钟楼四首其一

盛世荣华一望通，千年王气此楼中。

薄烟肯忆汉时月，妙曲还闻唐代风。

暮鼓晨钟分昼夜，龙翔鹤舞伴霓虹。

古城今日姿容俏，极目中天过塞鸿。

其二

南北东西四路通，一楼雄据势无穷。

飞檐揽月腾龙气，金顶摩天傲碧穹。

古韵沧桑千载后，清声激荡百年中。

景云钟响万人醒，渭水秦山赋大风。

其三

百尺楼头气若虹，朝霞隐曜伴东风。

经年雁塔层云里，亘古关河一望中。

滚滚车流随去去，茫茫人海任匆匆。

古城多少帝王气，今入康庄号角隆！

其四

一楼雄踞古城中，阅尽沧桑见彩虹。

金顶回廊承紫气，晓风暮雨送飞鸿。

景云钟颂流年好，雁塔诗题岁月红。

六百春秋家国梦，化成秦赋竟无穷。

2.《夜游西安钟鼓楼》诗词的全文是什么

《夜游西安钟鼓楼》诗词的全文是：《登西安府鼓楼》年代： 明 作者： 殷奎西府层楼接上台，客怀落日为谁开。

一天秋色云飞断，万户晴辉鹊噪来。遍倚危阑频入感，未吹画角已兴哀。

千年朝市仍更变，独有南山石未灰。描写西安的诗：1、唐 许玫《题雁塔》宝轮金地压人寰，独坐苍冥启玉关。

北岭风烟开魏阙，南轩气象镇商山。灞陵车马垂杨里，京国城池落照间。

暂放尘心游物外，六街钟鼓又催还。2、唐 许浑《咸阳城东楼》一上高楼万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。

溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋。

行人莫问当年事，故国东来渭水流。3、唐 贾至《早朝大明宫呈两省僚友》银烛朝天紫陌长，禁城春色晓苍苍。

千条弱柳垂青琐，百啭流莺绕建章。剑佩声随玉墀步，衣冠自惹御炉香。

共沐恩波凤池上，朝朝染瀚侍君王。4、唐 白居易《酬元员外三月三十日慈恩寺相忆见寄》怅望慈恩三月尽，紫桐花落鸟关关。

诚知曲水春相忆，其奈长沙老未还。赤岭猿声催白首，黄茅瘴色换朱颜。

谁言南国无霜雪，尽在愁人鬓发间。5、唐 章八元《题慈恩寺塔》十层突兀在虚空，四十门开面面风。

却怪鸟飞平地上，自惊人语半天中。回梯暗踏如穿洞，绝顶初攀似出笼。

落日凤城佳气合，满城春树雨蒙蒙。

3.关于"钟楼"的诗句有哪些

一、少年游（黄钟楼月）

宋代：周邦彦

檐牙缥缈小倡楼。凉月挂银钩。

聒席笙歌，透帘灯火，风景似扬州。

当时面色欺春雪，曾伴美人游。

今日重来，更无人问，独自倚阑愁。

二、暮登四安寺钟楼寄裴十（迪）

唐代：杜甫

暮倚高楼对雪峰，僧来不语自鸣钟。

孤城返照红将敛， 近市浮烟翠且重。

多病独愁常阒寂，故人相见未从容。

知君苦思缘诗瘦，大向交游万事慵。

三、雪后宿同轨店，上法护寺钟楼望月

唐代：元稹

满山残雪满山风，野寺无门院院空。

烟火渐稀孤店静，月明深夜古楼中。

四、夜行船 春晓

元代：朱庭玉

晓角梅花三弄曲，勾引起禁钟楼鼓。

曙色将分，漏声才息，残月已沉江渚。

五、耍孩儿

元代：杜仁杰

风调雨顺民安乐，都不似俺庄家快活。

桑蚕五谷十分收，官司无甚差科。

当村许还心愿，来到城中买些纸火。

正打街头过，见吊个花碌碌纸榜，不似那答儿闹穰穰人多。

4.描写“鼓楼”的诗词有什么

1、芙蓉楼送辛渐

唐代：王昌龄

寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

2、黄鹤楼送孟浩然之广陵

唐代：李白

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 （唯 通：惟）

3、黄鹤楼 / 登黄鹤楼

唐代：崔颢

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

4、登鹳雀楼

唐代：王之涣

白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

5、相见欢·无言独上西楼

五代：李煜

无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。

剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。（一般 一作：一番）

5.描写鼓楼的句子

西安的城中心，承载了千年文化的积淀。远观近视，都透露出威仪、庄严。钟鼓楼是西安最好的名片。古时，晨钟暮鼓，和百姓的生活息息相关。而今，虽已不负责

报时，但是却承担起旅游先锋的作用。每天，游人如织，似乎都和钟鼓楼有着些许联系。

城墙是魂，钟鼓楼就是心。有了心，就有了指引，有了指引，就有了希望。想象一下，当年，百姓闻钟而作，听鼓乃息的场景。所以，每每路过钟鼓楼，就盯着发

有的朋友谈到了其中旅游管理的事，如收费，实际上敲鼓敲钟收费很合理，不收费，都去敲，还不乱了套。现在是市场经济，旅游是和经济紧密联系的。钟鼓楼，许

多老西安人至今都未上去过。但是他们和钟鼓楼的联系却是非常深的。

钟鼓楼，我喜欢。

有名的杨慎诗词有哪些 临江仙杨慎的代表作

临江仙（罗贯中《三国演义》开篇词）

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。

白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。

送余学官归罗江

豆子山，打瓦鼓；阳平关，撒白雨。白雨下，娶龙女；织得绢，二丈五。

一半属罗江，一半属玄武。我诵绵州歌，思乡心独苦。送君归，罗江浦。

出郊

高田如楼梯，平田如棋局。白鹭忽飞来，点破秧针绿。

竹枝词

神女峰前江水深，襄王此地几沉吟。暖花温玉朝朝态，翠壁丹枫夜夜心。

于役江乡归经板桥

千里长征不惮遥，解鞍明日问归桡，真如谢眺宣城路，南浦新林过板桥。

夏水谣

街沿下，雨戴帽。龙嫁女，天公笑。日反烧，水淹灶。岩洞青蛙树上叫。

三岔驿

三岔驿，十字路，北去南来几朝暮。朝见扬扬拥盖来，暮看寂寂回车去。

今古销沉名利中，短亭流水长亭树。

六月十四日病中感怀

七十余生已白头，明明律例许归休。归休已作巴江叟，重到翻为滇海囚。

迁谪本非明主意，网罗巧中细人谋。故园先陇痴儿女，泉下伤心也泪流！

无题

石头城畔莫愁家，十五纤腰学浣纱。堂下石榴堪系马，门前杨柳可藏鸦。

景阳妆罢金星出，子夜歌残璧月斜。肯信紫台玄朔夜，玉颜珠泪泣琵琶。

柳

垂杨垂柳管芳年，飞絮飞花媚远天。金距斗鸡寒食后，玉蛾翻雪暖风前。

别离江上还河上，抛掷桥边与路边。游子魂销青塞月，美人肠断翠楼烟。

宿金沙江

往年曾向嘉陵宿，驿楼东畔阑干曲。江声彻夜搅离愁，月色中天照幽独。

岂意飘零瘴海头，嘉陵回首转悠悠。江声月色那堪说，肠断金沙万里楼。

病中秋怀八首选一

迢递城西百尺楼，登兹销暑亦销忧。江山平远难为画，云物高寒易得秋。

吉甫清风来玉麈，涪翁妙墨换银钩。余甘渡口斜阳外，霭乃渔歌杂棹讴。

二十一史弹词

第一段 总说

西江月

天上乌飞兔走，人间古往今来。沉吟屈指数英才，多少是非成败。

富贵歌楼舞榭，凄凉废冢荒台。万般回首化尘埃，只有青山不改。

西江月

滚滚龙争虎斗，匆匆兔走乌飞。席前花影坐间移，百岁光阴有几。

说古谈今话本，图王霸业兵机。要知成败是和非，都在渔樵话里。

第二段 说三代

南乡子

携酒上吟亭，满目江山列画屏。赚得英雄头似雪，功名。虎啸龙吟几战争。

一枕梦魂惊，落叶西风别换声。谁弱谁强都罢手，伤情。打入渔樵话里听。

西江月

阅尽残篇断简，细评千古英雄。功名富贵笑谈中，回首一场春梦。

昨日香车宝马，今朝禾黍秋风。谁强谁弱总成空，傀儡棚中搬弄。

第三段 说秦汉

西江月

道德三皇五帝，功名夏后商周。英雄五伯闹春秋，秦汉兴亡过手。

青史几行名姓，北邙无数荒丘。前人田地后人收，说甚龙争虎斗。

西江月

豪杰千年往事，渔樵一曲高歌。乌飞兔走疾如梭，眨眼风惊雨过。

妙笔龙韬虎略，英雄铁马金戈。争名夺利竟如何，必有收因结果。

第四段 说三分两晋

临江仙

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。

白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。

西江月

落日西飞滚滚，大江东去滔滔。夜来今日又明朝，蓦地青春过了。

千古风流人物，一时多少英豪。龙争虎斗漫劬劳，落得一场谈笑。

第五段 说南北史

清平乐

闲行间坐，不必争人我。百岁光阴弹指过，成得甚么功果。

昨日羯鼓催花，今朝疎柳啼鸦。王谢堂前燕子，不知飞入谁家。

西江月

飒飒西风渭水，萧萧落叶长安。英雄回首北邙山，虎斗龙争过眼。

闲看坝桥杨柳，凄凉露冷风寒。断蝉声里凭阑干，不觉斜阳又晚。

第六段 说五胡

点绛唇

暮鼓晨钟。春花秋月何时了，七颠八倒，往事知多少。

昨日今朝，镜里容颜老。千年调，一场谈笑，几个人知道。

西江月

六代瓜分世界，五胡云扰中原。纵横三百有余年，几度交锋索战。

马过生灵齑粉，血流河洛腥膻。耳闻犹自不堪言，有眼休教看见。

第七段 说隋唐二代

临江仙

一片残山并剩水，年年虎斗龙争。秦宫汉苑晋家茔，川源流恨血，毛发凛威灵。

白发诗人闲驻马，感时怀古伤情。战场田地好宽平，前人将不去，留与后人耕。

西江月

追想千年往事，六朝踪迹茫然。隋唐相继统中原，世态几回云变。

杨柳凄迷汴水，丹青惨淡凌烟。乐游原上草连天，飞起寒鸦一片。

第八段 说五代史

定风波

雨汗淋漓赴选场，秀才落得甚干忙。白发渔樵诸事懒，萧散。闲谈今古论兴亡。

虞夏商周秦楚汉，三分南北至隋唐。看到史官褒贬处，得避。不摇纨扇自然凉。

西江月

千古伤心旧事，一场谈笑春风。残篇断简记英雄，总为功名引动。

个个轰轰烈烈，人人扰扰匆匆。荣华富贵转头空，恰似南柯一梦。

第九段 说宋辽金夏

蝶恋花

简尽残编并断简，细数兴亡。总是英

艰难时，读读诗词之《廿一史弹词》

长篇 弹词 。明杨慎作，清 张三异 注。

以正史所记的事迹为题材，用浅近文言写成。唱文均为十字句，后再系以诗或曲。其一段略似一回，体例与后来的弹词相近，故亦可视为近世弹词之 滥觞 。

廿一史弹词注卷之一

第一段 总说西江月

天上乌飞兔走，人间古往今来。沉吟屈指数英才，多少是非成败。 富贵歌楼舞榭，凄凉废冢荒台。万般回首化尘埃，只有青山不改。

廿一史弹词注卷之二

第二段 说三代南乡子

携酒上吟亭，满目江山列画屏。赚得英雄头似雪，功名。虎啸龙吟几战争。一枕梦魂惊，落叶西风别唤声。谁弱谁强多罢手，伤情。打入渔樵话里听。

廿一史弹词注卷之三

第三段 说秦汉临江仙

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。

白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。

转回头，翻覆手，做了三分。

前人创业非容易 后代无贤总是空 回首汉陵和楚庙 一般潇洒月明中

落日西飞滚滚，大江东去滔滔。夜来今日又明朝，蓦地青春过了。 千古风流人物，一时多少英豪。龙争虎斗漫劬劳，落得一场谈笑。

廿一史弹词注卷之四

第四段 说三分两晋西江月

道德三皇五帝，功名夏后商周。英雄五伯闹春秋，秦汉兴亡过手。 青史几行名姓，北邙无数荒丘。前人田地后人收，说甚龙争虎斗。

豪杰千年往事，渔樵一曲高歌。乌飞兔走疾如梭，眨眼风惊雨过。

妙笔龙韬虎略，英雄铁马金戈。争名夺利竟如何，必有收因结果。

廿一史弹词注卷之五

第五段 说南北史****清平乐

闲行间坐，不必争人我。百岁光阴弹指过，成得甚么功果。 昨日羯鼓催花，今朝疎柳啼鸦。王谢堂前燕子，不知飞入谁家。

飒飒西风渭水，萧萧落叶长安。英雄回首北邙山，龙争虎斗过眼。

闲看灞桥杨柳，凄凉露冷风寒。断蝉声里凭阑干，不觉斜阳又晚。

廿一史弹词注卷之六

第六段 说五胡点绛唇

暮鼓晨钟。春花秋月何时了，七颠八倒，往事知多少。 昨日今朝，镜里容颜老。千年调，一场谈笑，几个人知道。

六代瓜分世界，五胡云扰中原。纵横三百有余年，几度交锋索战。 马过生灵虀粉，血流河洛腥膻。耳闻犹自不堪言，有眼休教看见。

廿一史弹词注卷之七

第七段 说隋唐二代临江仙

一片残山并剩水，年年虎斗龙争。秦宫汉苑晋家营，川源流恨血，毛发凛威灵。 白发诗人闲驻马，感时怀古伤情。战场田地好宽平，前人将不去，留与后人耕。

追想千年往事，六朝踪迹茫然。隋唐相继统中原，世态几回云变。 杨柳凄迷汴水，丹青惨淡凌烟。乐游原上草连天，飞起寒鸦一片。

廿一史弹词注卷之八

第八段 说五代史定风波

雨汗淋漓赴选场，秀才落得甚乾忙。白发渔樵诸事懒，萧散。闲谈今古论兴亡。 虞夏商周秦楚汉，三分南北至隋唐。看到史官褒贬处，得避。不摇纨扇自然凉。

救济生灵须圣主 保全民命靠英雄

何时一点天瓢水 洗尽中原战血红

千古伤心旧事，一场谈笑春风。残篇断简记英雄，总为功名引动。 个个轰轰烈烈，人人扰扰匆匆。荣华富贵转头空，恰似南柯一梦。

廿一史弹词注卷之九

第九段 说宋辽金夏蝶恋花

简尽残编并断简，细数兴亡。总是英雄汉，物有无常人有限。到头落得空长叹。 富贵荣华春过眼，汉主长陵，霸王乌江岸。早悟夜筵终有散，当初赌甚英雄汉。

繁华过眼如春梦 断简残编说姓名

三百余年宋史，辽金西夏纵横。争强赌胜弄刀兵，谁解倒悬民命。 富贵草梢零露，英雄水上浮萍。是非成败总虚名，一枕南柯梦醒。

廿一史弹词注卷之十

第十段 说元史西江月

山色消磨今古，水声流尽年光。翻云覆雨数兴亡，回首一般模样。 清景好天良夜，赏心春暖花香。百年身世细思量，不及樽前席上。

高人解得其中意 淡尽争名夺利心

细想三皇五帝，一般锦绣江山，风调雨顺万民安，不见许多公案。 后世依他样子，齐家治国何难。流芳百世在人间，万古称扬赞叹。

作者简介：

杨慎（1488～1559）明代文学家，字用修，号升庵，后因流放滇南，故自称博南山人、金马碧鸡老兵。杨廷和之子，汉族，四川新都（今成都市新都区）人，祖籍庐陵。嘉靖三年，因“大礼议”受廷杖，谪戍终老于云南永昌卫。贬谪以后，特多感愤。又能文、词及散曲，论古考证之作范围颇广。著作达百余种。后人辑为《 升庵集 》。

写诗词的和尚僧人 有哪些诗词是僧人写的

描写僧人的诗句

　山下留别佛光和尚(白居易)　　劳师送我Xia山行，此别何人识此情。　　我已七旬师九Shi，当知后会在他生。　　　　鸟窠和尚赞(Bai居易)　　形羸骨瘦久修行，一纳麻衣称道Qing。　　曾结草庵倚碧树，天涯知有鸟窠名。　　　　Zeng鸟窠和尚诗(白居易)　　空门有路不知处，Tou白齿黄犹念经。　　何年饮着声闻酒，迄至Ru今醉未醒。　　　　晚过盘石寺礼郑和尚(Zuo参)　　暂诣高僧话，来寻野寺孤。岸花藏Shui碓，溪水映风炉。　　顶上巢新鹊，衣中带Jiu珠。谈禅未得去，辍棹且踟蹰。　　　　赠Tan肩和尚(杜荀鹤)　　山衣草屐染莓苔，双Yan犹慵向俗开。若比吾师居世上，　　何如野Ke卧岩隈？才闻锡杖离三楚，又说随缘向五台。　　Cheng醉吟诗问禅理，为谁须去为谁来？　　　　Chang芦夫和尚真赞(黄庭坚)　　松枯竹瘦，是Qi岁寒也。　　山高水深，不可犯干也。　　Qu多国士，庄严此土，如陶家手也。　　拂除Fang丈，置榻而坐，一不受也。　　首出万物，Yuan默雷吼，寂寥者之参也。　　若夫以法界印，Yin毛印海，则惊僧繇而走巫咸也。　　　　哭Bai岩和尚(贾岛)　　苔覆石床新，师曾占几Chun。写留行道影，焚却坐禅身。　　塔院关松Xue，经房锁隙尘。自嫌双泪下，不是解空人。

描写僧人的诗句

　1、苦县光和尚骨立　　唐　　杜甫　　《Li潮八分小篆歌》　　2、和尚性好耍　　宋　　Wu名氏　　《失调名》　　3、趁却闲和尚　　Tang　　寒山　　《诗三百三首》　　4、趁Que闲和尚　　唐　　寒山　　《诗三百三首》　　5、Zhen天子生来不是和尚料　　清　　贾凫西　　《Mu皮散人鼓词》　　6、天下老和尚　　宋　　Shi崇岳　　《偈颂一百二十三首》　　7、Hu为两个闲和尚　　宋　　释从瑾　　《颂Gu三十八首》　　8、老和尚为谁没齿更穿龈　　Song　　释大观　　《偈颂五十一首》　　9、Shui潦和尚不合吃马师一踏　　宋　　释道璨　　《Zuo颂二十五首》　　10、堪笑水潦和尚　　Song　　释道璨　　《偈颂二十五首》　　11、Chu忤和尚重解　　宋　　释道昌　　《颂古Wu十七首》　　12、南岳让和尚　　宋　　Shi道颜　　《颂古》　　13、和尚子　　Song　　释法薰　　《偈倾一百三十三首》　　14、Lao和尚你和我知　　宋　　释法薰　　《偈Qing一百三十三首》　　15、天下老和尚罪过Mi天　　宋　　释法薰　　《偈颂六十八首》　　16、Ge是南岳让和尚　　宋　　释慧空　　《颂Gu》　　17、者老和尚　　宋　　释妙伦　　《Zuo颂八十五首》　　18、放过布袋和尚　　Song　　释如珙　　《偈颂三十六首》　　19、Shao著庐山罗汉院裹王和尚脚指头　　宋　　释Shi范　　《偈颂一百四十一首》　　20、Zhi公不是闲和尚　　宋　　释师范　　《偈Song一百四十一首》　　21、庐山归宗和尚无Duan拭坏一双眼睛　　宋　　释师范　　《偈Song一百四十一首》　　22、南岳让和尚　　Song　　释师范　　《偈颂一百四十一首》　　23、Guang度和尚　　宋　　释师观　　《偈颂七十Liu首》　　24、昔日翁和尚　　宋　　释惟Yi　　《偈颂一百三十六首》　　25、和Shang尊位如何　　宋　　释惟一　　《颂古三Shi六首》　　26、汝逆和尚顺　　宋　　释Yin肃　　《偈颂三十首》　　27、石头和Shang草庵歌　　宋　　释印肃　　《颂石头和Shang草庵歌》　　28、非惟和尚同尘　　宋　　Shi原妙　　《偈颂六十七首》　　29、百Cao头上闲和尚　　宋　　释正觉　　《禅人Bing化主 *** 求赞》　　30、百草头俱胝和尚　　Song　　释正觉　　《禅人并化主 *** 求赞》　　31、Wan迥和尚　　宋　　释正觉　　《偈颂二百Ling五首》　　32、志公不是闲和尚　　宋　　Shi正觉　　《偈颂二百零五首》　　33、Que请和尚道　　宋　　释正觉　　《偈颂二Bai零五首》　　34、尽大地老和尚　　宋　　Shi智朋　　《偈倾一百六十九首》　　35、Que请和尚道　　宋　　释重显　　《颂一百Ze》　　36、和尚也并却　　宋　　释重显　　《Song一百则》　　37、和尚有也未　　宋　　Shi重显　　《颂一百则》　　38、还见芭Jiao和尚麽　　宋　　释子益　　《偈颂七十Liu首》　　39、志公不是闲和尚　　宋　　Shi宗杲　　《偈颂一百六十首》　　40、Zong禅和尚何分别　　宋　　宋太宗　　《缘Shi》...>>

关于僧人的诗句

　山下留别佛光和尚(白居易)　　劳师送我Xia山行，此别何人识此情。　　我已七旬师九Shi，当知后会在他生。　　　　鸟窠和尚赞(Bai居易)　　形羸骨瘦久修行，一纳麻衣称道Qing。　　曾结草庵倚碧树，天涯知有鸟窠名。　　　　Zeng鸟窠和尚诗(白居易)　　空门有路不知处，Tou白齿黄犹念经。　　何年饮着声闻酒，迄至Ru今醉未醒。　　　　晚过盘石寺礼郑和尚(Zuo参)　　暂诣高僧话，来寻野寺孤。岸花藏Shui碓，溪水映风炉。　　顶上巢新鹊，衣中带Jiu珠。谈禅未得去，辍棹且踟蹰。　　　　赠Tan肩和尚(杜荀鹤)　　山衣草屐染莓苔，双Yan犹慵向俗开。若比吾师居世上，　　何如野Ke卧岩隈？才闻锡杖离三楚，又说随缘向五台。　　Cheng醉吟诗问禅理，为谁须去为谁来？　　　　Chang芦夫和尚真赞(黄庭坚)　　松枯竹瘦，是Qi岁寒也。　　山高水深，不可犯干也。　　Qu多国士，庄严此土，如陶家手也。　　拂除Fang丈，置榻而坐，一不受也。　　首出万物，Yuan默雷吼，寂寥者之参也。　　若夫以法界印，Yin毛印海，则惊僧繇而走巫咸也。　　　　哭Bai岩和尚(贾岛)　　苔覆石床新，师曾占几Chun。写留行道影，焚却坐禅身。　　塔院关松Xue，经房锁隙尘。自嫌双泪下，不是解空人。

跪求著名僧人所写诗词及赏析

　春晚书山家屋壁·唐代僧人贯休　　柴门Ji寂黍饭馨， 山家烟火春雨晴。　　庭花蒙Men泠泠， 小儿啼索树上莺。　　赏析：柴Men内外静悄悄的，缕缕炊烟，冉冉上升；一阵Zhen黄米饭的香味，扑鼻而来；一场春雨过后，Bu违农时的农夫自然要抢墒春耕，所以“柴门”Ye就显得“寂寂”了。由此亦可见，“春雨”Xia得及时，天晴得及时，农夫抢墒也及时，不Yan喜雨，而喜雨之情自见。　　后两句写庭院Zhong，水气迷蒙，宛若给庭花披上了轻纱，看不Fen明；山野间，“泠泠”的流水，是那么清脆Yue耳；躲进巢避雨的鸟儿，又飞上枝头，吱吱Zha喳，快活地唱起歌来；一个小孩走出柴门啼Ku着要捕捉鸟儿玩耍。这一切正都是写春雨晴Hou的景色和喜雨之情。且不说蒙蒙的景色与泠Zuo的水声，单说树上莺。树上莺尚且如此欢腾Zuo噪，逗得小儿啼索不休，更可想见大田里农Fu抢耕的情景了。　　晚春是山家大忙的季节，Ran而诗人却只字不言农忙而着墨于写宁静，由Ning静中见农忙。晚春又是多雨的季节，春雨过Hou喜悦的心情是农民普遍的心情，诗人妙在不Xie人，不写情，单写景，由景及人，由景及情。Zhe样写，既紧扣了晚春的特色，又称得上短而Jing。方东树谓“小诗精深，短章酝藉”，方是Hao诗。这诗在艺术上的一个特色，就是它写得Duan而精，浅而深，景中有情，景外有人，于“Zuo中藏美丽”（薛雪《一瓢诗话》），于静处Lu生机。　　绝句·南宋僧人志南　　古木阴Zhong系短篷，杖藜扶我过桥东。　　沾衣欲湿杏Hua雨，吹面不寒杨柳风。　　赏析： 这首Xiao诗，写诗人在微风细雨中拄杖春游的乐趣。 Shi人拄杖春游，却说"杖藜扶我"，是将藜杖Ren格化了， 仿佛它是一位可以依赖的游伴，Mo默无言地扶人前行，给人以亲切感，安全感， Shi这位老和尚 游兴大涨，欣欣然通过小桥，Yi路向东。桥东和桥西， 风景未必有很大差Bie，但对春游的诗人来说，向东向西，意境和Qing趣却颇不相同。 "东"，有些时候便是"Chun"的同义词，譬如春神称作东君， 东风专Zhi春风。诗人过桥东行，正好有东风迎面吹来，Wu论西行、北行、南行， 都没有这样的诗意。 Shi的后两句尤为精彩："杏花雨"，早春的雨"Yang柳风"， 早春的风。这样说比"细雨"、"He风"更有美感，更富於画意。 杨柳枝随风Dang漾，给人以春风生自杨柳的印象称早春时的Yu为"杏花雨"， 与称夏初的雨为"黄梅雨"，Dao理正好相同。"小楼一夜听春雨， 深巷明Chao卖杏花"，南宋初年，大诗人陆游已将杏花He春雨联系起来。 "沾衣欲湿"，用衣裳似Shi未湿来形容初春细雨似有若无， 更见得体Cha之精微，描模之细腻。试想诗人扶杖东行，Yi路红杏灼灼，绿柳翩翩， 细雨沾衣，似湿Er不见湿，和风迎面吹来，不觉有一丝儿寒意， Zhe是怎样不耐心惬意的春日远足啊！ 有人Bu免要想，老和尚这样兴致勃勃地走下去，游Shang下去， 到他想起应该归去的时候，怕要体Li不支，连藜杖也扶他不动了吧？不必多虑。 Shi的首句说："古木阴中系短篷。"短篷不就Shi小船吗？ 老和尚原是乘小船沿溪水而来，Na小船偏激在溪水边老树下，正待他解缆回寺Ne。　　十诫诗·六世 *** 仓央嘉措　　第Yi最好不相见，如此便可不相恋。　　第Er最好不相知，如此便可不相思。　　第San最好不相伴，如此便可不相欠。　　第Si最好不相惜，如此便可不相忆。　　第Wu最好不相爱，如此便可不相弃。　　第Liu最好不相对，如此便可不相会。　　第Qi最好不相误，如此便可不相负。　　第Ba最好不相许，如此便可......余下全Wen>>

标签：作文经典 上一篇：狠字开头的歌名,四个字 四个字歌名狠字开头 下一篇：万无四字成语 成语万无

急求描写和尚赞美他弘扬佛法的诗词

　佛法广大无界边，昌静登堂有慧根，久有皈Yi世尊志，传承广大渡世人

关于僧人的诗歌，对联

　暮鼓晨钟惊醒世间名利客，　　经声佛号唤Hui苦海梦迷人。　　　　大肚能容,容天下难Rong之事;　　开口便笑,笑世间可笑之人。　　　　Jiu肉穿肠过，佛祖心中留。　　　　济公传主Ti歌　　　　鞋儿破帽儿破身上的袈裟破　　Ni笑我他笑我一把扇儿破　　南无阿弥陀佛Nan无阿弥陀佛　　南无阿弥陀佛南无阿弥陀Fo　　哎哎嗨哎嗨　　无烦无恼无忧愁世Tai炎凉皆看破　　啊走乐呀乐哪里有不平哪You我　　哪里有不平哪有我

描写僧人的诗句 最好是云游僧人 拜托了！！

　一钵千家饭　　孤身万里游　　青目睹人少　　Wen路白云头

赞美僧人的词语

　慈悲?[cí bēi]　　　　多义项　　　　Han语词汇?更多义项　　　　慈悲，佛教术语，Wei慈与悲二者的合称，为佛教基本教义之一，Ye是四无量心的基础。大乘佛教中，佛、菩萨Yi追求慈悲及智慧为最高目标。　　　　慈悲，Zuo语karun!a，巴利语同。慈是指带给Ta人利益与幸福；慈悲的悲是指扫除他人心中De不利益与悲伤。慈爱众生并给与快乐（与乐），Cheng为慈；同感其苦，怜悯众生，并拔除其苦（Ba苦），称为悲；二者合称为慈悲。亦谓给诸You情快乐与快乐之因，并将彼等从苦难与苦难Zhi因中拔救出来，亦泛指慈爱与怜悯。　　　　Ci悲与同情的区别：因为恐惧而怜悯是同情，Yin为爱而怜悯是慈悲。　　　　中文名　　　　Ci悲　　　　拼音　　　　cí bēi　　Lei型　　　　佛学名词　　　　梵语　　　　karun!a　　　　Ji本解释　　听语音　　　　谓给众生Kuai乐，将众生从苦难中拔救出来，亦泛指慈爱Yu怜悯。

描写僧人的句子

　山下留别佛光和尚(白居易)　　劳师送我Xia山行，此别何人识此情。　　我已七旬师九Shi，当知后会在他生。　　　　鸟窠和尚赞(Bai居易)　　形羸骨瘦久修行，一纳麻衣称道Qing。　　曾结草庵倚碧树，天涯知有鸟窠名。　　　　Zeng鸟窠和尚诗(白居易)　　空门有路不知处，Tou白齿黄犹念经。　　何年饮着声闻酒，迄至Ru今醉未醒。　　　　晚过盘石寺礼郑和尚(Zuo参)　　暂诣高僧话，来寻野寺孤。岸花藏Shui碓，溪水映风炉。　　顶上巢新鹊，衣中带Jiu珠。谈禅未得去，辍棹且踟蹰。　　　　赠Tan肩和尚(杜荀鹤)　　山衣草屐染莓苔，双Yan犹慵向俗开。若比吾师居世上，　　何如野Ke卧岩隈？才闻锡杖离三楚，又说随缘向五台。　　Cheng醉吟诗问禅理，为谁须去为谁来？　　　　Chang芦夫和尚真赞(黄庭坚)　　松枯竹瘦，是Qi岁寒也。　　山高水深，不可犯干也。　　Qu多国士，庄严此土，如陶家手也。　　拂除Fang丈，置榻而坐，一不受也。　　首出万物，Yuan默雷吼，寂寥者之参也。　　若夫以法界印，Yin毛印海，则惊僧繇而走巫咸也。　　　　哭Bai岩和尚(贾岛)　　苔覆石床新，师曾占几Chun。写留行道影，焚却坐禅身。　　塔院关松Xue，经房锁隙尘。自嫌双泪下，不是解空人。

叙述了唐代僧人什么与著名文学家什么"推敲"诗句的

　贾岛的诗《题李凝幽居》里面有一句“僧敲Yue下门”是“推敲”这个典故的由来。　　贾Dao去长安城郊外拜访朋友李凝。他沿着山路找Liao好久，才摸到李凝的家。这时，夜深人静，Yue光皎洁，他的敲门声惊醒了树上的小鸟。不Qiao，这天李凝不在家，贾岛就把一首诗留了下Lai：　　《题李凝幽居》　　闲居少邻并， Cao径入荒园。　　鸟宿池边树， 僧敲月下门。　　Guo桥分野色， 移石动云根。　　暂去还来此， You期不负言。　　第二天，贾岛骑着毛驴返回Chang安。半路上，他想起昨夜即兴写成的那首小Shi，觉得“鸟宿池边树， 僧推月下门”中的“Tui”字用得不够妥帖，或许改用"敲”更恰当Xie。贾岛骑着毛驴，一边吟哦，一边做着敲门、Tui门的动作，不知不觉进了长安城。大街上的Ren看到他这个样子，都感到十分好笑。这时，Zheng在京城做官的韩愈，在仪仗队的簇拥下迎面Er来。行人、车辆都纷纷避让，贾岛骑在毛驴Shang，比比划划，竟然闯进了仪仗队中。差人把Ta带到韩愈面前。　　韩愈问贾岛为什么乱闯。Jia岛就把自己做的那首诗念给韩愈听，但是其Zhong一句拿不定主意是用“推”好，还是用“敲”Hao。韩愈听了，很有兴致地思索起来。过了一Hui儿，他对贾岛说：“还是敲字好些。月夜访You，即使友人家没有闩，也不能鲁莽撞门，敲Men代表你是一个有礼貌的人！而且一个‘敲’Zi，使夜静更深之时，多了几分声响。静中有Dong，岂不活泼？”贾岛听了连连点头。他这回Bu但没受处罚，还和韩愈交上了朋友。　　推Qiao从此也就成为脍炙人口的常用词，用来比喻Zuo文章写诗或做事时，反复琢磨，反复斟酌，Cai能得到最佳。

标签：作文经典 上一篇：狠字开头的歌名,四个字 四个字歌名狠字开头 下一篇：万无四字成语 成语万无