德音莫违,黾勉同息-德音莫违

1.德字开头的成语有什么

2.描写关于德的诗句

3.带音字的成语有哪些

4.德音的引证解释

5.包含德和正字的四字成语

6.“听不进别人说的话”用成语怎么形容？

德字开头的成语有什么

德本意为顺应自然，社会，和人类客观需要去做事，德开头的 成语 有什么呢?下面请欣赏我给大家带来的德字开头成语相关内容，欢迎大家学习。

德字开头成语

　德音莫违 德厚流光 德尊望重 德輶如羽 德隆望尊 德配天地 德隆望重 德重恩弘 德浅行薄 德才兼备 德容兼备 德言工容 德言容功 德洋恩普 德本财末 德薄才疏 德胜头回 德容言功 德薄能鲜 德言工貌 德薄才鲜 德艺双馨

以德开头的 成语接龙

　德隆望重 ? 重床迭架 ? 架谎凿空 ? 空穴来风 ? 风卷残云 ? 云消雾散 ? 散马休牛 ? 牛毛细雨 ? 雨过天青 ? 青红皂白 ? 白日做梦 ? 梦寐以求 ? 求志达道 ? 道听途说 ? 说白道绿 ? 绿水青山 ?山穷水尽 ? 尽善尽美 ? 美中不足 ? 足智多谋 ? 谋事在人 ? 人定胜天 ? 天外有天 ? 天伦之乐 ? 乐不可支 ? 支支吾吾 ? 吾膝如铁 ? 铁证如山 ? 山穷水尽 ? 尽善尽美 ? 美中不足 ? 足不出户 ? 户枢不蠹 ? 蠹国害民 ? 民贵君轻 ? 轻而易举 ?举一反三 ? 三三两两 ? 两袖清风 ? 风卷残云

德字开头成语意思

　1) 德隆望重：犹言德高望重。

　2) 德輶如毛：德轻得象羽毛一样。指施行仁德并不困难，而在于其志向有否。

　3) 德輶如羽：指施行仁德并不困难，而在于其志向有否。同?德輶如毛?。

　4) 德重恩弘：重：崇高、深厚;弘：通?宏?，大。道德高尚，恩惠广大。形容普施恩德。

　5) 德尊望重：犹言德高望重。

　6) 德本财末：指治国平天下，德为根本，财由德致，故理财为末。

　7) 德薄才疏：薄：浅;疏：空虚。品行和才能都很差。常作谦辞。

　8) 德薄才鲜：自谦道德修养不足，才能薄弱。

　9) 德薄能鲜：鲜：少。德行浅薄，才能不足(表示自谦的话)。

　10) 德才兼备：德：品德;才：才能;备：具备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。

　11) 德高望重：德：品德;望：声望。道德高尚，名望很大。

　12) 德厚流光：德：道德，德行;厚：重;流：影响;光：通?广?。指道德高，影响便深远。

　13) 德隆望尊：犹言德高望重。同?德隆望重?。

　14) 德配天地：指道德可与天地匹配。极言道德之高尚盛大。

　15) 德浅行薄：行：德行、品行。指品德、操行浅薄。

　16) 德容兼备：德容：指女子的品德和容貌。兼备：都具备。品德和容貌都非常好。

　17) 德容言功：封建礼教要求妇女应具备的品德。

　18) 德胜头回：德，通?得?。回，同?回?。宋明话本、通俗小说的引首。

　19) 德胜头回：德，通?得?。回，同?回?。宋明话本、通俗小说的引首。

　20) 德言工貌：指妇德、妇言、妇容、妇功。封建礼教要求妇女具备的四种德。

　21) 德言工容：封建礼教要求妇女应具备的品德。

　22) 德言容功：德：妇德，品德。言：言辞。容：容貌。功：女红(旧指女子所做的针线活)。封建礼教要求妇女应具备的品德。

　23) 德洋恩普：指德泽优渥普及。

　24) 德艺双馨：形容一个人的德行和艺术(技艺)都具有良好的声誉。一般指从事艺术的人。

　25) 德音莫违：德音：善言;莫违：不要违背。别人的好话不要不听。

德字相关成语解释

　1) 潜德隐行：指不为人知的德行。

　2) 为德不卒：卒：完毕，终了。指没有把好事做到底。

　3) 遗德余烈：指先人留下的德泽和功业。

　4) 昭德塞违：彰明美德，杜绝错误。

　5) 一德一心：德：心意。大家一条心，为一个共同目标而努力。

　6) 无德而称：①无何恩德可以称道。②指德高不可言状。

　7) 小德出入：小德：小节;出入：偏离标准。指不必严格要求的一些小节。

　8) 以德报德：德：恩惠。用恩惠报答恩惠。

　9) 以德报怨：德：恩惠。怨：仇恨。不记别人的仇，反而给他好处。

　10) 遗德休烈：指先人留下的德泽和功业。同?遗德余烈?。

　11) 树德务滋：树：立;德：德惠;务：必须;滋：增益，加多。向百姓施行德惠，务须力求普遍。

　12) 颂德歌功：颂扬恩德，赞美功绩。

　13) 同德同心：谓思想行动完全一致。同?同心同德?。

　14) 同德协力：为同一目标而共同尽力。

　15) 同德一心：指全心全意为共同目标努力。

　16) 为德不终：指没有把好事做到底。同?为德不卒?。

　17) 败德辱行：败坏道德和操守。

　18) 才德兼备：才：才能。德：品德。备：具备。才能和品德都具备。

　19) 材德兼备：材：通?才?。既有工作的才干和能力，又有好的思想品质。

　20) 称德度功：称：衡量;度：估量。对被任用的人既要考虑到他的品德，也要考虑到他的功劳。

　21) 导德齐礼：指用道德诱导，用礼教整顿，让百姓归服。

　22) 道德 文章 ：指思想品德和学识学问。

　23) 度德量力：度：估量;德：德行。衡量自己的德行是否能够服人，估计自己的能力是否能够胜任。

　24) 恩德如山：比喻恩德极为深生。

　25) 讽德诵功：赞美、颂扬功德。

　26) 负德背义：犹言负恩背义。

　27) 负德孤恩：指缺少恩义。

　28) 负德辜恩：辜负了别人对自己的恩德。

　29) 功德无量：世界各地：功业和德行;无量：无法计算。旧时指功劳恩德非常大。现多用来称赞做了好事。

　30) 功德圆满：比喻举办事情圆满结束。

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描写关于德的诗句

1.形容德字的诗句

1. 德也狂生耳 偶然间、淄尘京国，乌衣门第——金缕曲 纳兰容若

2. 德音莫违，及尔同。——谷风 诗经

3. 夜光何德，则又育？——天问 屈原

4. 鸳鸯在梁，戢其左翼，之子无良，二三其德。——白华 诗经

5. 怀德维宁，宗子维城，无俾城坏，无独斯畏。——板 诗经

6. 不明尔德，时无背无侧。尔德不明，以无陪无卿。——荡 诗经

7. 民之失德，干糇以愆，有酒湑我，无酒酤我。——伐木 诗经

8. 淑人君子，其德不犹。——鼓钟 诗经

9. 碧玉小家女，不敢攀贵德。——碧玉歌 孙绰

10. 济济多士，秉文之德。——清庙 诗经

11. 惟德惟馨，尚兹克遍。——雍和 贺知章

12. 孤舟下建德，江水入新安。——发锦沙村 崔颢

13. 不知彼何德？不识此何辜？——哭王质夫 白居易

14. 君疑才与德，咏此知优劣。——答友问 白居易

15. 功成赐宴麟德殿，猿超鹘掠广球场。——郡斋独酌 黄州作 杜牧

16. 新欢便饱姜侯德，清觞异味情屡极。——阌乡姜七 杜甫

17. 怀君恋明德，归去日相思。——赠柳圆 李白

2.关于道德的古诗

1.《列女操》唐. 孟郊

梧桐相待老，鸳鸯会双。

贞女贵徇夫，舍生亦如此。

波澜誓不起，妾心古井水。

这是一首颂扬贞妇烈女的诗。以梧桐偕老，鸳鸯双，比喻贞妇殉夫。表达诗人坚守节操，不肯与权贵同流合污之品行。不过它是维护封建礼教道德的，是属于封建，应予批判。

2.《赠孟浩然》唐. 李白

吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。

醉月频中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。

全诗推崇孟浩然风雅潇洒的品格。描绘了孟浩然摒弃官职，白首归隐，醉月中酒，迷花不仕的高贵品行；尾联直接抒情，把孟氏的高雅比为高山巍峨峻拔，令人抑止。

3.关于德的古诗词

《论语.里仁》

德不孤，必有邻.

《陋室铭》刘禹锡

山不在高，有仙则名.水不在深，有龙则灵.斯是陋室，惟吾德馨.苔痕上阶绿，草色入帘青.谈笑有鸿儒，往来无白丁.可以调素琴，阅金经.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形.南阳诸葛庐，西蜀子云亭.孔子云：“何陋之有？”

《求通亲亲友》曹植

天称其高者，以无不覆；地称其广者，以无不载.

《淮南子.修务训》

公正无私，一言而万民齐.

静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远！---诸葛亮

4.关于“德”的古诗

咏 蝉

骆宾王

西陆蝉声唱， 南冠客思深。

不堪玄鬓影， 来对白头吟。

露重飞难进， 风多响易沉。

无人信高洁， 谁为表予心？

感遇

兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

欣欣此生意，自尔为佳节。

谁知林栖者，闻风坐相悦。

草木有本心，何求美人折？

江南有丹橘，经冬犹绿林。

岂伊地气暖，自有岁寒心。

可以荐嘉客，奈何阻重深。

运命惟所遇，循环不可寻。

徒言树桃李，此木岂无阴？

赠孟浩然

作者：李白

吾爱孟夫子，风流天下闻。

红颜弃轩冕，白首卧松云。

醉月频中圣，迷花不事君。

高山安可仰，徒此揖清芬.

江雪

千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪

5.描写品德的古诗词

1、《陋室铭》

作者：刘禹锡

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭.孔子云：“何陋之有？”

译文：

山不在于高，有了仙人就成了名山。水不在于深，有了龙就成为有灵力的水了。这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不觉得简陋了）。

苔藓碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。说说笑的都是博学的人，来来往往的没有无学问的人。

可以弹不加装饰的琴，阅读佛经。没有嘈杂的音乐声扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的茅庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说："有什么简陋的呢？"

2、《石灰吟》

作者：于谦

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

译文：

石灰石只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。

即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

3、《岳阳楼记》

作者： 范仲淹

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

译文：在天下人担忧之前担忧，在天下人快乐之后才快乐。

4、《画菊》

作者：郑思肖

花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。

宁可枝头抱香，何曾吹落北风中。

译文：

菊花开放的时候，百花已经凋谢。只有她独自开在稀疏的篱笆旁边，让人心生喜悦，觉得与众不同。

更不同的是菊花宁愿保留芬芳枯枝头，也决不被北风吹落。

5、《芙蓉楼送辛渐 》

作者： 王昌龄

寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

译文：

迷蒙的烟雨，连夜洒遍吴地江天；清晨送走你，孤对楚山离愁无限！朋友啊，洛阳亲友若是问起我来；就说我依然冰心玉壶，坚守信念！

6.关于德的诗句

滴水之恩，涌泉相报. （报恩）谁言寸草心，报得三春晖。

（孝顺）人生自古谁无，留取丹心照汗青（爱国）谁知盘中餐，粒粒皆辛苦（节约）国家兴亡，匹夫有责（爱国）静以修身，俭以养德 梅花香自苦寒来 出淤泥而不染，濯清涟而不妖 士不求有用于世，但求无愧于世 物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平 0 满招损，谦得益。 《尚书》 1 路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。

《离骚》 2 亦余心之所善兮，虽九其犹未悔。 《离骚》 3 吾不能变心以从俗兮，固将愁苦而终穷。

《离骚》 4 它山之石，可以攻玉。 《诗经》 5 如临深渊，如履薄冰。

《诗经》 6 高山仰止，景行行止。 《诗经》 7 为山九仞，功亏一篑。

《尚书》 8 言必信，行必果。 《论语》 9 有朋自远方来，不亦乐乎。

〈论语〉 10 工欲善其事，必先利其器。 〈论语〉 11 己所不欲，勿施于人。

〈论语〉 12 学而不思则罔，思而不学则殆。 〈论语〉 13 人无远虑，必有近忧。

〈论语〉 14 知之为知之，不知为不知，是知也。 〈论语〉 15 仁者见仁，智者见智。

〈周易〉 16 多行不义必自毙。 〈左传〉 17 尺有所短，寸有所长。

屈原 18 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。〈老子〉 19 不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。

〈荀子〉 20 锲而不舍，金石可镂。 〈荀子〉 21 学然后知不足，教然后知困。

〈礼记〉 22 不以规矩，不能成方圆。 〈孟子〉 23 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

〈孟子〉 24 富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈。 〈孟子〉 25 学而不厌，诲人不倦 〈论语〉。

26 敏而好学，不耻下问。 〈论语〉 27 如切如磋，如琢如磨。

〈诗经〉 28 不患人之不己知，患不知人也。 〈论语〉 29 老者安之，朋友信之，少者怀之。

〈论语〉 30 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 〈论语〉 31 发愤忘食，乐以忘忧。

〈论语〉 32 三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。〈论语〉 33 君子坦荡荡，小人常戚戚。

〈论语〉 34 逝者如斯夫，不舍昼夜。

7.关于人的品德的诗句

2、丹青不知老将至，富贵于我如浮云.（唐?杜甫《》） 丹青，朱红色和青色的颜料，借指绘画.这两句说，一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老，富贵对我就像天上的浮云一般淡泊.诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术，不慕名利的高尚情操. 3、富贵不*贫贱乐，男儿到此是豪雄.（宋?程颢） 不为富贵所迷惑而安于贫贱，男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰.今赋予其新的含义，形容志士仁人不谋名利的高尚品质. 4、桃李不言，下自成蹊.（《史记》） 蹊（xī）：小路.桃树李树虽然不会说话，但是它们那芬芳的花朵和甜美的果实，却吸引人们纷纷前去欣赏采摘，以至在树下自然踩出一条条小路来.此句比喻品德高尚的人自然会赢得人们的敬仰. 5、非淡泊无以明志，非宁静无以致远.（三国?蜀?诸葛亮《诫子书》） 没有恬淡寡欲的修养，就不能使志向清白；没有宁静的心胸，不排除外界干扰，就无法达到远大的目标.诸葛亮认为，修身治学应该首先摆脱名缰利锁的束缚，切戒浮躁，方能成才. 6、独学而无友，则孤陋而寡闻.（《礼记?学记》） 如果孤独地学习，没有朋友相互切磋，那么就会学识浅陋，见闻不广. 7、前事不忘，后事之师.（《战国策?赵策一》） 指记住过去的经验教训，可以作为以后的借鉴. 8、却是平流无石处，时时闻说有沉沦.（唐朝?杜荀鹤《泾溪》） 告诫人们，一帆风顺时，不要自满疏忽，而要小心谨慎.沉沦：指沉船、溺人. 9、勿以恶小而为之，勿以善小而不为.（《三国志》） 坏事即使很小也绝不要干，好事即使细微也一定要做. 10、有则改之，无则加勉.（《论语》） 对待自己，每天都要自省，有错即改，无错自勉.对别人给自己提出的意见，也应采取这种态度. 11、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身.（宋?欧阳修《五代史?伶官传序》） 辛勤操劳，艰苦奋斗，足以成就大业；贪图安逸，放纵享乐，则必遭亡身之祸. 12、言必信，行必果.（《论语》） 说话要恪守信用，做事要果断彻底，这是做人的准则和美德. 13、泰山不让土壤，故能成其大；何海不择细流，故能就其深.（秦?李斯《谏逐客书》） 让：拒绝，舍弃.就：成就.原喻指要广纳人才，才能成就大业.也可喻指博学多闻，才有更深的造诣. 14、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香.（宋?卢梅坡《雪梅》） 梅花不如雪花白，雪花则不如梅花香.现可用以形容人各有所长，各有所短，应该互相学习，取长补短. 15、苟利国家生以，岂因祸福避趋之.（清?《赴戍登程口占示家人》） 以：与，交付.假如对国家有利，我可以付出自己的生命.岂能因为有祸患而逃避，有幸福就争抢呢？诗句表现了以国家利益为重，不计较个人得失的高尚情怀. 16、瓜田不纳履，李下不整冠.（汉乐府古辞《君子行》） 在瓜田里不要弯身提鞋（免得别人误认为是摘瓜）.在李树下不要举手正帽（免得别人误认为偷李子）.比喻在容易被人怀疑的地方要谨慎，注意检点规范自己的行为. 17、君子坦荡荡，小人常戚戚.（《论语》） 君子，指有道德的人.小人，指道德低劣的人.这两句说君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁. 18、高山仰止，景行行止.（《诗经?小雅》） 景行（háng）：大路.止：语助词，无义.两句的原意是：遇到高山就尽情仰望，遇到大路就顺利通行.后以“高山”比喻道德高尚，以“景行”比喻行为光明正大.句意为：品德像山一样崇高的人，就会有人敬仰他；行为光明正大的人，就会有人效法他. 19、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝.（苏轼《赠刘景文》） 擎（qíng）：往上托，举.擎雨盖，指荷叶，因它像撑开的雨伞.两句的意思是：荷花衰败，那高擎如伞的荷叶也随之枯萎；可菊花凋谢，却还留下了在严霜中傲然挺立的枝桠.诗句以荷衬菊，表达了对友人高尚情操的仰慕钦佩之情. 20、宁可枝头抱香，何曾吹落北风中.（宋?郑思肖《画菊》） 宁愿在枝头含着芳香去，也不为凛冽的北风所吹落.诗人借菊咏怀，抒发坚守节操，矢志不渝的爱国情怀. 21、人而无信，不知其可.（《论语》） 做一个人不讲信用，真不知道怎么能行.意为人不讲信用是不行的. 22、君子成人之美，不成人之恶.（《论语》） 君子帮助别人成就好事，不帮助别人做坏事. 23、己所不欲，勿施于人.（《论语》） 自己不喜欢的事，不要强加在别人身上 24、人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失.（《资治通鉴》） 善于借鉴别人的经验教训来对照自己的言行，就会知道哪些是对的，哪些是错的. 25、言之者无罪，闻之者足戒.（《毛诗?序》） 提意见的人没有罪过，听意见的人，可引以为戒. 26、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也.（《荀子》） 正确地批评我的错误的人，是我的老师；恰当肯定我的优点的人，是我的朋友；一味奉承阿谀我的人，是存心要害我的贼寇.这是荀子处世做人的原则，时过千年，仍值得我们借鉴. 27、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶.（唐?王昌龄《芙蓉楼送辛渐》） 晶莹如冰的心藏于内，高洁如玉壶之形现于外，比喻为人内外纯洁，品质高尚. 28、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金.（唐?刘禹锡《浪淘沙》） 比喻清白正直之士，虽一。

8.描写人物道德的古诗,5首

1、不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。（唐?元稹《菊花》）

倒不是百花中特别偏爱菊花，而是因为菊花开过后再也没有花朵可赏了。句中隐含着对菊花独傲寒霜而后凋的坚贞品格的赞美。

2、丹青不知老将至，富贵于我如浮云。（唐?杜甫《》）

丹青，朱红色和青色的颜料，借指绘画。这两句说，一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老，富贵对我就像天上的浮云一般淡泊。诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术，不慕名利的高尚情操。

3、富贵不*贫贱乐，男儿到此是豪雄。（宋?程颢）

不为富贵所迷惑而安于贫贱，男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰。今赋予其新的含义，形容志士仁人不谋名利的高尚品质。

4、桃李不言，下自成蹊。（《史记》）

蹊（xī）：小路。桃树李树虽然不会说话，但是它们那芬芳的花朵和甜美的果实，却吸引人们纷纷前去欣赏采摘，以至在树下自然踩出一条条小路来。此句比喻品德高尚的人自然会赢得人们的敬仰。

5、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（三国?蜀?诸葛亮《诫子书》）

没有恬淡寡欲的修养，就不能使志向清白；没有宁静的心胸，不排除外界干扰，就无法达到远大的目标。诸葛亮认为，修身治学应该首先摆脱名缰利锁的束缚，切戒浮躁，方能成才。

9.带“德”的诗句

带“德”的诗句：

1. 戢武耀七德，升文辉九功。 李世民 《执契静三边》

2. 况兹承眷德，怀旧感深衷。 李世民 《重幸武功》

3. 眷言君失德，骊邑想秦馀。 李显 《幸秦始皇陵》

4. 永言念成功，颂德临康衢。 李隆基 《过晋阳宫》

5. 仙居怀圣德，灵庙肃神心。 李隆基 《过老子庙》

6. 元气产芝，明神合德。 李亨 《延英殿玉灵芝诗三章，章八句》

7. 德迈娥台敞，仁高似幄披。 武则天 《唐享昊天乐?第一》

8. 德炳韶光炽，恩沾雨露浓。 宋若昭 《奉和御制麟德殿宴百僚应制》

9. 德盛昭临，迎拜巽方。 包佶 《郊庙歌辞?祀风师乐章?迎俎酌献》

10. 皇矣天宗，德先王季。 李舒 《郊庙歌辞?让皇帝庙乐章?迎神》

带音字的成语有哪些

问题一：带音字的成语有哪些 德音莫违德音：善言；莫违：不要违背。别人的好话不要不听。

空谷足音在寂静的山谷里听到脚步声。比喻极难得到音信、言论或来访。

鹿不择音比喻只求能够安身，并不选择地方。

纶音佛语比喻不由得不服从的话。

靡靡之音靡靡：柔弱，萎靡不振。使人萎靡不振的音乐。指颓废的、低级趣味的乐曲。

清音幽韵比喻文章造诣极深。

跫然足音跫：脚步声。原指长期住在荒凉寂寞的地方，对别人的突然来访感到欣悦。后常比喻难得的来客。

声音笑貌指人的言谈、表情等。

笙磬同音比喻人事协调，关系和睦。

亡国之音原指国家将亡，人民困苦，因此音乐也多表现为哀思的曲调，后多指颓靡 *** 的歌曲。

五音六律五音：指宫、商、角、徵、羽五个音阶；六律：定乐器的标准。指古代音律。后也

问题二：带音字的成语有哪些 带音字的成语 ：

知音识趣、

余音绕梁、

咬音咂字、

丝竹之音、

音问两绝、

跫然足音、

靡靡之音、

音信杳无、

同音共律、

杳无音讯、

德音莫违、

亡国之音、

遗音余韵、

哓音口、

金口玉音、

足音空谷、

音容宛在、

杳无音耗、

养音九皋、

音耗不绝、

青鸟传音、

八音迭奏、

渺无音信、

笙磬同音、

陇头音信、

水月观音、

口哓音、

正声雅音、

余音袅袅、

遏密八音

问题三：带音的成语有哪些 『包含有“音”字的成语』

“音”字开头的成语：(共5则) [y] 音容如在　音容宛在　音容笑貌　音问两绝　音信杳无

第二个字是“音”的成语：(共18则) [b] 八音迭奏　八音遏密　[d]德音莫违　大音希声　[g] 亢音高唱　[l] 聆音察理　纶音佛语　鸾音鹤信　[q] 清音幽韵　[s] 声音笑貌　[t] 同音共律　[w] 五音六律　[x] 哓音口　[y] 养音九皋　遗音余韵　咬音咂字　[z] 足音空谷　足音跫然

第三个字是“音”的成语：(共6则) [l] 陇头音信　[m] 渺无音信　渺无音讯　[y] 杳无音耗　杳无音信　杳无音讯

“音”字结尾的成语：(共26则) [b] 北鄙之音　[e] 遏密八音　[j] 金口玉音　[k] 空谷足音　[l] 鹿不择音　[m] 靡靡之音　[n] 袅袅余音　[p] 泮林革音　[q] 千锤打锣，一锤定音　跫然足音　[r] 绕梁之音　[s] 桑间之音　笙磬同音　水月观音　[t] 口哓音　[w] 亡国之音　[x] 弦外有音　弦外之音　[y]一槌定音　一锤定音　一口同音　异口同音　[z] 正声雅音　正始之音　郑卫之音　众啄同音

问题四：带有音得字的成语 靡靡之音、

音信杳无、

同音共律、

杳无音讯、

德音莫违、

亡国之音、

遗音余韵、

哓音口、

金口玉音

问题五：带有音字的的四字词语 余音绕梁、 靡靡之音、 音容宛在、 音容笑貌、 弦外之音、 丝竹之音、 咬音咂字、 亡国之音、 笙磬同音、 同音共律、 杳无音讯、 音耗不绝、 繁音促节、 音问两绝、 陇头音信、 余音袅袅、 青鸟传音、 桑间之音、 德音莫违、 八音迭奏、 绕梁之...

问题六：带有音字的成语有哪些 请记录：

靡靡之音、天籁之音、遏密八音、空谷足音、泮林革音、弦外之音、北鄙之音、正声雅音、弦外遗音

口哓音、一口同音、袅袅余音、笙磬同音、亡国之音、一锤定音、正始之音、水月观音、郑卫之音

众啄同音、绕梁之音、弦外有音、异口同音、金口玉音、跫然足音

德音的引证解释

1. 善言。

①《诗·邶风·谷风》：“德音莫违，及尔同。” 郑玄 笺：“夫妇之言无相违者，则可与女长相与处至。”后亦用以对别人言辞的敬称。

②唐 韩愈 《高君画赞》：“遗书一张，德音不忘。”

③鲁迅 《书信集·致许寿裳》：“倘能先赐德音，犹所说豫大庆。”

2. 犹德言，指合乎仁德的言语、教令。

《国语·楚语上》：“忠信以发之，德音以扬之。”

3. 用以指帝王的诏书。至 唐 宋 ，诏敕之外，别有德音一体，用于施惠宽恤之事，犹言恩诏。

①汉 桓宽 《盐铁论·诏圣》：“ 高皇帝 时，天下初定，发德音，行一切之令，权也，非拨乱反正之常也。”

②唐 白居易 《杜陵叟》诗：“白麻纸上书德音，京畿尽放今年税。”

③宋 曾巩 《英宗实录院申请》：“乞下三司，令自 嘉祐 八年四月至 治平 四年正月八日已前，应虫蝗、水旱、灾伤及德音赦书蠲放税赋，及蠲免欠负，并具实数，供报当院。”

④《平山冷燕》第十六回：“却又不知向何方流荡，竟无迹迹，以辜朝庭德音。”

⑤唐 陈子昂 《为朝官及岳牧贺慈竹再生表》：“乃降明制，发德音，恤*刑，蠲虐典。于是幽魂雪愤，遗噍昭苏。”

4. 指朝廷所定的正统音乐。

《礼记·乐记》：“天下大定，然后正六律，和五声，弦歌诗颂，此之谓德音，德音之谓乐。”

5. 好名声。

①《诗·豳风·狼跋》：“公孙硕肤，德音不瑕。”朱熹 集传：“德音，犹令闻也。”

②《诗·小雅·南山有台》：“乐只君子，德音不已。”

③晋 葛洪 《自叙》：“高勋著於盟府，德音被乎管弦。形器虽沉铄於渊壤，美谈飘颻而日载。”

④明 何景明 《古怨诗》之二：“所重在德音，容色安足恃。”

包含德和正字的四字成语

1. 带有文字和德字的四字成语有哪些

德高望重

dé gāo wàng zhòng

解释德：品德；望：声望。道德高尚，名望很大。

出处《晋书·简文三子传》：“元显因讽礼官下仪，称已德隆望重，既录百揆，内外群僚皆应尽敬。”

结构联合式。

用法用作褒义；多用来称颂老人。一般作谓语、定语。

正音重；不能读作“重复”的“chónɡ”。

辨形重；不能写作“童”。

近义词众望所归、年高德劭

反义词无名鼠辈

例句同学们都喜欢这位~的老校长。

2. 含“德”字的四字词语

道高德重道德高尚，很有威信。

道微德薄道行和才能都很差。多作谦辞。

德才兼备良好的思想品德和能力才干两者都具备。宋？许月卿《先天集？人邑道中三首》：“天涵地育王公旦，德备才全范仲淹。”

德本财末谓治国平天下，德为根本，财由德致，故理财为末。语本《礼记？大学》：“德者，本也；财者，末也。”孔颖达疏：“德能致财，财由德有，故德为本财为末也。”

德薄才疏品行和才能均差。常作谦辞。明？施耐庵《水浒全传》第六十八回：“小弟德疏才薄，怎敢承当此位！若得居末，尚自过分。”

德薄能鲜德行浅薄，才能不足。常作谦辞。宋？欧阳修《泷冈阡表》：“俾知夫小子修之德薄能鲜，遭时窃位，而幸全大节不辱其先者，其来有自。”

德言工容见“德言容功”。

德言工貌见“德言容功”。

德言容功指妇德、妇言、妇容、妇功。封建礼教要求妇女具备的四种德行。语本《礼记？昏义》：“是以古者妇人先嫁三月……教以妇德、妇言、妇容、妇功。”郑玄注：“妇德，贞顺也；妇言，辞令也；妇容，婉娩也；妇功，丝麻也。”亦作“德容言功”、“德言工貌”、“德言工容”。明？李昌祺《剪灯余话？琼奴传》：“后十四，雅善歌辞，兼通音律，~，四者咸备。”

德厚流光谓德泽深厚则影响深远，子孙得福。语本《？梁传？僖公十五年》：“天子七庙，诸侯五，大夫三，士二，故德厚者流光，德薄者流卑。”锺文？补注：“光与广同。”唐？韩愈《？袷议》：“今国家~，创立九庙。”

德洋恩普谓德泽优渥普及。

德配天地谓道德可与天地匹配。极言道德之高尚盛大。

德高望重道德高尚，名望很大。多用于称年长而名位高的人。《晋书？简文三子传》：“元显因讽礼官下仪，称已德隆望重，既录百揆，内外群僚皆应尽敬。”曹禺《王昭君》第三幕：“我们家~，呼韩邪单于保护我们、信任我们。”

德容言功见“德言容功”。

德隆望重犹言德高望重。

德隆望尊见“德隆望重”。

德胜头？德，通“得”。？，同“回”。宋明话本、通俗小说的引首。

德尊望重见“德高望重”。

德？如毛德轻得象羽毛一样。谓施行仁德并不困难，而在于其志向有否。

德？如羽见“德？如毛”。

德艺双馨形容一个人的德行和技艺都有良好声誉。

德音莫违别人的善言不要不听。《诗经？邶风？谷风》：“德音莫为，及尔同。”

德重恩弘道德高尚，恩惠广大。形容普施恩德。唐？韩愈《袁州刺史谢上表》：“显荣频烦，称效寂蔑，又蒙赦其罪累，授以方州，德重恩弘。”

同心一德同“同心同德”。

同心同德谓思想行动完全一致。

同心协德同“同心同德”。

同德一心谓全心全意为共同目标努力。

同德同心见“同心同德”。

同德协力为同一目标而共同尽力。

3. 含“德”字的四个字词语

1、德高望重[dé gāo wàng zhòng]：道德高尚，名望很大。

2、德隆望尊[dé lóng wàng zūn]：犹言德高望重。

3、年高德劭[nián gāo dé shào]：年纪大，品德好。

4、德隆望重[dé lóng wàng zhòng]：犹言德高望重。

5、年高德勋[nián gāo dé xūn]：年纪大而有德行。

6、德才兼备[dé cái jiān bèi]：既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。

7、德薄才疏[dé bó cái shū]：品行和才能都很差。常作谦辞。

8、德薄能鲜[dé bó néng xiǎn]：德行浅薄，才能不足（表示自谦的话）。

4. 带德字四字成语有哪些

以德服人、厚德载物、功德无量、大恩大德、三从四德、德才兼备

1、歌功颂德（gē gōng sòng dé），意思是颂扬功绩和德行。含贬义。

*** 《党委会的工作方法》：“保持艰苦奋斗作风，制止歌功颂德现象。”

2、德高望重是一个成语，读音是dé gāo wàng zhòng，指品德高尚，声望很高。 多称颂年纪高而且大多是有名望的人。

曹禺《王昭君》第三幕：“我们家德高望重，呼韩邪单于保护我们、信任我们。”

3、感恩戴德是一个成语，读音是gǎn ēn dài dé，意思是感激别人给予的恩惠和好处。

清·岭南羽衣女士《东欧女豪杰》第三回：“偶有一个狡滑的民贼出来，略用些小恩小惠来抚弄他，他便欢天喜地，感恩戴德。”

4、以德服人是一个汉语成语，yǐ dé fú rén，以良好的德行使百姓归顺、服从统治者。

李连杰**《方世玉》中雷老虎的经典台词：“没关系，我是以德服人！”

5、厚德载物，拼音hòu dé zài wù，是一个汉语成语，指重视品德像大地一样能容养万物，又或形容品德像地一样容纳百川。旧指道德高尚者能承担重大任务。

语出《周易》：“地势坤，君子以厚德载物。”

译文：君子的品德应如大地般厚实可以承载万物。

参考资料：

百度百科-厚德载物

参考资料：

百度百科-以德服人

参考资料：

百度百科-感恩戴德

参考资料：

百度百科-德高望重

参考资料：

百度百科-歌功颂德

5. 含“德”字的四字词语

道高德重道德高尚，很有威信。

道微德薄道行和才能都很差。多作谦辞。

德才兼备良好的思想品德和能力才干两者都具备。宋？许月卿《先天集？人邑道中三首》：“天涵地育王公旦，德备才全范仲淹。”

德本财末谓治国平天下，德为根本，财由德致，故理财为末。语本《礼记？大学》：“德者，本也；财者，末也。”

孔颖达疏：“德能致财，财由德有，故德为本财为末也。” 德薄才疏品行和才能均差。

常作谦辞。明？施耐庵《水浒全传》第六十八回：“小弟德疏才薄，怎敢承当此位！若得居末，尚自过分。”

德薄能鲜德行浅薄，才能不足。常作谦辞。

宋？欧阳修《泷冈阡表》：“俾知夫小子修之德薄能鲜，遭时窃位，而幸全大节不辱其先者，其来有自。” 德言工容见“德言容功”。

德言工貌见“德言容功”。 德言容功指妇德、妇言、妇容、妇功。

封建礼教要求妇女具备的四种德行。语本《礼记？昏义》：“是以古者妇人先嫁三月……教以妇德、妇言、妇容、妇功。”

郑玄注：“妇德，贞顺也；妇言，辞令也；妇容，婉娩也；妇功，丝麻也。”亦作“德容言功”、“德言工貌”、“德言工容”。

明？李昌祺《剪灯余话？琼奴传》：“后十四，雅善歌辞，兼通音律，~，四者咸备。” 德厚流光谓德泽深厚则影响深远，子孙得福。

语本《？梁传？僖公十五年》：“天子七庙，诸侯五，大夫三，士二，故德厚者流光，德薄者流卑。”锺文？补注：“光与广同。”

唐？韩愈《？袷议》：“今国家~，创立九庙。” 德洋恩普谓德泽优渥普及。

德配天地谓道德可与天地匹配。极言道德之高尚盛大。

德高望重道德高尚，名望很大。多用于称年长而名位高的人。

《晋书？简文三子传》：“元显因讽礼官下仪，称已德隆望重，既录百揆，内外群僚皆应尽敬。”曹禺《王昭君》第三幕：“我们家~，呼韩邪单于保护我们、信任我们。”

德容言功见“德言容功”。 德隆望重犹言德高望重。

德隆望尊见“德隆望重”。 德胜头？德，通“得”。

，同“回”。宋明话本、通俗小说的引首。

德尊望重见“德高望重”。 德？如毛德轻得象羽毛一样。

谓施行仁德并不困难，而在于其志向有否。 德？如羽见“德？如毛”。

德艺双馨形容一个人的德行和技艺都有良好声誉。 德音莫违别人的善言不要不听。

《诗经？邶风？谷风》：“德音莫为，及尔同。” 德重恩弘道德高尚，恩惠广大。

形容普施恩德。唐？韩愈《袁州刺史谢上表》：“显荣频烦，称效寂蔑，又蒙赦其罪累，授以方州，德重恩弘。”

同心一德同“同心同德”。 同心同德谓思想行动完全一致。

同心协德同“同心同德”。 同德一心谓全心全意为共同目标努力。

同德同心见“同心同德”。 同德协力为同一目标而共同尽力。

“听不进别人说的话”用成语怎么形容？

闭目塞听：闭上眼睛不看，堵住耳朵不听。形容对外界事物不闻不问。

蔽明塞聪：蔽：遮；聪：听觉灵敏；明：看得清楚。蒙住眼睛不看，堵塞耳朵不听。指对外界事物不闻不问。

不伏烧埋：伏：屈服；烧埋：烧埋银钱，旧时官府向犯追缴赔给者家属的埋葬费。比喻不伏罪或不听劝解。

充耳不闻：充：塞住。塞住耳朵不听。形容有意不听别人的意见。

德音莫违：德音：善言；莫违：不要违背。别人的好话不要不听。

恶言不入于耳：不听坏话。形容对于坏话、诽谤的话根本不予理睬。

反听收视：不听不视。指不为外物所惊扰。

孤行一意：一意孤行。不听劝告，全凭自己的意愿行事。

坚执不从：坚持自己的主张，不听从别人的意见。

空费词说：说的话别人不听，等于白说。

收视返听：收：停止；返：还。不视不听。指人对事物的看法不为外物所惊扰。

以规为瑱：规：规劝；瑱：古人冠冕上垂在两侧以塞耳的玉。把规劝的话当作塞耳的瑱。比喻不听别人的规劝。

玉马朝周：玉马：指商贤臣微子启。纣王昏乱，启数谏不听，启乃去殷而朝周。比喻贤臣另事明主。