以讹传讹的寓言-以讹传讹故事简短

1.成语“三人成虎，以讹传讹”的典故？

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3.成语以讹传讹的典故

4.求一个小故事 大概是这样的 第一个人画了简单几笔线条 一直传给不同的人重画 到最后一个人就画成了一只猫

成语“三人成虎，以讹传讹”的典故？

战国时期，魏国大臣庞 要陪同太子去赵国邯郸做人质，他担心走后朝廷上的小人会乘机造谣中伤他，所以临走前向魏王进言。他打了一个比方，问魏王如果有人告诉他墟集处有老虎他信不信，魏王说一个人这样说他不会相信，但两个人也这样说他便会有点怀疑，若是有三个人这样说，他就会相信了。于是庞 立即指出自己将要远离魏国，由邯郸到魏国都城大梁的距离，远过朝廷到墟集的距离，背后诽谤他的小人也不止三个，希望魏王能够明察。庞 离开魏国之后，魏王当时说自己会辨别是非，但后来果然相信了小人的谗言。太子充当人质期满回国，庞 却未能再获得魏王的召见。

本节文字主要通过对话刻划人物。例如魏王三次答话，由开始不信而说：“否”，到将信将疑而说：“疑之”，到最终深信不疑而答：“信之”，一步一步写出他对谎言态度的逐渐动摇，寥寥几笔就把一个缺乏主见、昏庸无能的君王形象勾画了出来。庞 那一番说话，亦甚有战国时期人物的特色。当时的贵族大臣，已经不似两周时期的公卿那样温文尔雅，他们说话很多都是直言不讳。庞 直接说出他的处境，背后议论他的人，不止三人，三人成虎，谗言的威力更大。他一心希望事先向魏王说明，“愿王察之也”，但遇上魏王这样的昏君，结果庞 的忧虑终成事实。庞 的话，将他的思想感情毫无掩饰地表现出来，非常富真实感。

这故事本来是讽刺魏惠王的无知，但后世人引申这故事成为成语“三人成虎”或“三人成市虎”，借来比喻谣言掩盖真相的情况。我们判断一件事情的真伪，必须经过细心考察和思考，不能道听涂说，否则“三人成虎”，假话传的次数多了，也能使人误信为真。

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曾参

昔者曾子处（居住）费（鲁国境内的地名）,费人有与曾子同名族者而.人告曾子母曰：“曾参.”

曾子之母曰：“吾子不.”织自若.

有顷焉,人又曰：“曾参.”其母尚织自若也.

顷之,一人又告之曰：“曾参.”其母惧,投杼（读音zhu四声,织布的梭子）逾（同‘逾’）墙而走.

翻译：从前曾子住在费,费有个和曾子同名同姓的人杀了人.有人告诉曾子的母亲说：“曾参杀了人.”

曾子的母亲说：“我儿子不会的.”若无其事地（继续）织布.

过了不久,又有人说：“曾子杀了人.”曾子的母亲还是若无其事地织布.

不久,一个人又告诉她说：“曾子杀了人.”曾子的母亲害怕了,丢下梭子跃墙逃跑.

此外“三人成虎”也是.

成语以讹传讹的典故

“典故原指旧制、旧例，也是汉代掌管礼乐制度等史实者的官名。后来一种常见的意义是指关于历史人物、典章制度等的故事或传说。以下是我帮大家整理的`成语以讹传讹的典故，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

成语以讹传讹

拼音yǐ e chuan e

解释以：拿，把；讹：谬误。指把本来就不正确的话又错误地传出去，越传越错。

出处宋;俞琰《席上腐谈》：世上相传女娲补天炼五色石于此，故名采石，以讹传讹。清;曹雪芹《红楼梦》第五十一回这两件事虽无考，古往今来，以讹传讹，好事者竟故意的弄出这些古迹来以惑愚人。清;周亮工《书影》卷四： 宋时安得有传奇？或当时 侂胄 之党有为此语者，流传人世，以讹传讹，紊谬如是也。《辛亥革命前十年间时论选集;论民气不靖之不宜再事摧抑》：毋论民间平日本视军界为畏途，经以此次之摧抑，以讹传讹，将百征而无一应也。

近义词三人成虎、谬种流传、道听途说

反义词衣钵相传、一脉相承

典故宋国的丁家庭院里没有井，于是只能出门打水，经常一个人在外面。等到他家院子里打好井之后，这家人就告诉外人说：我打井（就如同）得到了一个人（一般）。 听到了这话的人互相转告说：丁家人打井，挖出来了一个人。国人都在讨论这件事，宋国的国君听说了。国君派人去问丁家的人。丁家的人回答说：我的意思是说我得到了像一个人那么多的劳力，不是说我从井里挖出了一个人啊。

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以讹传讹

到最后，一定会传的没有天理。

出处是：

有一天，一只大象把一只老鼠踩了。

后来，有一只老鼠得知此事后，对另一只老鼠说了。过了几天，一只老鼠对一只鼠王说：一只老鼠把一只大象踩了。

这就叫以讹传讹。

故事是：

一天，同学们玩画图游戏。

一个同学画了几条线，另一个同学又添了几条线··· ···最后，一个同学画了一只可爱的小猫。