慎终如始则无败事什么意思啊-慎终如始则无败事什么意思
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请告诉我老子的 <<道德经>>里的"慎终如始无败事"的意思!~
慎终如始无败事
解释 慎:谨慎;如:象。谨慎收尾,如同开始时一样。指始终要谨慎从事。
出处 《老子》第六十四章:“慎终如始,则无败事。”
示例 肃矣我祖,~;直方二台,惠和千里。(晋·陶潜《命子》诗)
style="font-size: 18px;font-weight: bold;border-left: 4px solid #a10d00;margin: 10px 0px 15px 0px;padding: 10px 0 10px 20px;background: #f1dada;">慎终如始,则无败事
慎终如始,则无败事
lf one is attentive towards the end as if it were the beginning, it is unlikely they will fail.
做一件事情,无论小事或大事快要成功时最危险,到了成功的时候,你要保持开始时的那个态度,那个本色。即使做了最伟大的事,戴上皇冠,坐在皇位上的时候,也要心中无事,就像在妈妈怀抱里一样的平凡,那就真的成功了。
更要知前因后果,不要因为成功就得意,因为学问、事业有成就而满足得昏了头。这样马上就会“几成而败”,失败了。在爬到最高的时候,始终保持开始时那个心情,你就永远是成功,因为你不自满不骄慢,很平凡。
“慎终如始,则无败事”,任何的成功不要满足,永远保持开始第一天那样的心情,则永远没有失败,永远是进步的。
“祸莫大于轻敌”,这是一个原则性的说明,我们曾引用过一句 历史 上的名言,“诸葛一生惟谨慎”,仔细研究诸葛亮,他唯一长处是一辈子谨慎小心。
“慎终如始,则无败事”的意思是,如果我们在快要成功的时候仍然是像刚开始一样谨慎小心,那就没有办不成的事。凡事皆如此,无论身处顺境逆境,都需时刻保持警惕,须臾不可放松。如果我们在快要成功的时候,仍然能像刚开始一样谨慎小心,那就没有办不成的事。
有始有终,则功成名就;半途而废,则事事无成。一个人做事有始有终,且能做成,关键在于谨小慎微,谨言慎行。从开始到结束,始终谨小慎微,那么就没有失,没有失败。
谨慎行事,小心处事,从一而终,就不会有失败一说。然而,“慎终如始”听起来有多简单,做起来就有多难。你能在数年工作的苦乏之后,仍像一个实习生一样富有干劲与热情吗?你能在荒废学习多年之后,依然像个青少年一样对知识常怀 探索 的激情吗?
“间歇性”踌躇满志是许多当代人的“通病”。开始时干劲十足处处慎重,时间一长,许是遭遇了瓶颈,许是觉得厌了倦了,热情慢慢消退,态度也渐渐松懈起来,一不小心,就有可能“烂尾”。
古人说“行百里者半九十”,说的就是坚持和一以贯之的重要性。若能多一些“不忘初心”,就能少一些“无疾而终”,多一些“方得始终”。
“大气做人,小细做事。一个人要成就事业,一是要反对自见、自是、自伐、自矜;二是要能做到一以贯之,事有归着。”一以贯之的道理,是说用心如一。这种专一如鸡孵卵,如炉炼丹,不可须臾稍离。如果我们做事做人都能这样,心系一处,那人生旅途就能光明圆满。
人这一辈子,能够首尾相顾的事其实是不多的,期间有太多事要么半途而废,要么无疾而终。一件事得以完完整整做成功的,实属难得。
为人处世,善始善终,便是真正的君子。很多事情,敢于开始的人很多,但能坚持到终点的人却寥寥无几,而真正厉害的人,能抵挡住诱惑,将倦怠转化成动力,永不放弃,将事情做到最好。
《说苑》有云:“慎终如始,常以为戒;战战栗栗,日慎其事。”做人做事必须要有敬畏之心。无论发生何种事情,都要始终以“桃李不言,下自成蹊”的谦逊和“如履薄冰、如临深渊”的谨慎,一如既往坚持下去。这样的话,我们便能实现想要的目标。
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慎终如始,则无败事
慎终如始,则无败事
在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。—孟德斯鸠
人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。—但丁
勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。
谦者众善之基,傲者众恶之魁。—王守仁
山不厌高,水不厌深。—曹操
为人第一谦虚好,学问茫茫无尽期。—冯梦龙
气吞万里的`海洋,何等浩潮壮阔!但它总是那么谦虚,始终把自己放得很低,因而能容纳百川的水流,吸收地球的雪雨。—中国锦言
积土而为山,乘之而后高,积水而为海,积之而后深。故圣者众之所积也。—荀子
真诚是玻璃,谨慎是钻石。—中国锦言
谦逊是藏于上土中甜美的根,所有崇高的美德由此发芽滋长。苏格拉底以谦接物者强,以善自卫者良。—林逋
为而不矜,作而不恃。—皮日休
谦虚温谨,不以才地矜物。—房玄龄
谨慎即良师。—格罗汉
谦,美德也,过谦者多怀诈;默,懿行也,过默者或藏奸。—徐学谟虚心顺理,学者当守此四字。—朱熹
君子戒自欺,求自谦。—海瑞
在顺境中要节制,在逆境中要谨慎。—佩里安德
慎终如始,则无败事。—老子
虚心使人进步,骄傲使人落后,我们应当永远记住这个真理。— ;
慎终如始则无败事的反例
慎终如始 则无败事
发布日期:2020-03-13 来源:中国纪检监察报
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“民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。”这句出自《道德经》的古语告诫我们:世人行事,常在将要成功的时候失败。如果最后时刻还能依然像最开始那样谨慎小心,就不会失败了。凡事皆如此,无论身处顺境逆境,都需时刻保持警惕,须臾不可放松。
《说苑·谈丛》有云:“慎终如始,常以为戒;战战栗栗,日慎其事。”做到慎终如始,就应时刻警惕、如履薄冰。《尚书·太甲下》里讲,“无轻民事惟艰,无安厥位惟危,慎终于始。”可见,古圣先贤对慎终如始的行事之道颇为推崇。其中包含双重内涵:一要有“战战兢兢,如临深渊,如履薄冰”的谨慎,二要有“欲慎其终,于始则须慎之”“慎始而敬终”的坚持。
大道至简,行之不易。临近成功却因麻痹大意导致惨重损失的教训不在少数。二战后期,美国“印第安纳波利斯”号巡洋舰在完成运送任务后,按照指令与主力舰队汇合。由于放松警惕,没有为这艘不具备反潜能力的舰船提供护航,导致该舰被敌方潜艇偷袭,最终沉入大海。同在二战期间,英国第三空军大队对所有参战飞机进行调查,结果发现导致飞机坠毁最主要的原因,是飞行员在完成任务归营着陆的几分钟里出现的操作失误。飞行员在凯旋途中,看到熟悉的基地和渐近的跑道,便放松警惕,然而,正是这瞬间的大意却酿就大祸。
从星星之火到燎原之势,从风云激荡到岁月静好,中国***人一路披荆斩棘、砥砺奋进,绘就出波澜壮阔、气势恢宏的历史画卷,离不开慎终如始的优良传统。1945年4月,在党的七大上致开幕词时说,“我们应该谦虚、谨慎、戒骄、戒躁,全心全意地为中国人民服务”。1949年3月,在党的七届二中全会上,又提出“两个务必”的著名论断——“务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风,务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风”。邓小平也曾教育党员干部“应该做到谦虚谨慎”。时刻保持警醒,永葆先进性、纯洁性,我们党才能团结带领全国各族人民夺取一个又一个伟大胜利。党员干部要继续弘扬这一优良传统,始终保持清醒头脑。
今年是全面建成小康社会和“十三五”规划收官之年,决战决胜任务艰巨,突如其来的新冠肺炎疫情带来新的挑战,各项工作任务更重、要求更高。此时此刻,更要保持警惕不放松,特别是“对疫情的警惕性不能降低,防控要求不能降低,继续抓紧抓实抓细”,坚决打赢疫情防控人民战争、总体战、阻击战。坚持居安思危,“越到最后越要紧绷这根弦,不能停顿、不能大意、不能放松”,凝心聚力打赢脱贫攻坚战。
新的征程充满希望,也充满挑战。广大党员干部要学会在一场又一场的硬仗中增强本领,在一次又一次的危机中谨慎前行,以慎终如始的态度和居安思危的忧患苦干实干,在实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴中国梦的道路上续写新篇章、创造新辉煌。(李许坚)
慎终如始,则无败事下一句
是以圣人欲不欲,不贵难得之货;学不学,复众人之所过。
慎终如始,则无败事,是以圣人欲不欲,不贵难得之货;学不学,复众人之所过,出自《道德经·第六十四章》,意思是:能够在做事时始终保持谨慎的态度,就不会有失败的事情发生。圣人追求的是人们不追求的,不稀罕难以得到的货物,学习别人所不学习的,补救众人所经常犯的过错。
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