含哺鼓腹击壤而歌-含哺鼓腹,击壤而歌

2024-11-26 10:36:25

1.第二个字是鼓的四字成语有哪些

2.表示打鼓的成语

3.击石弹丝成语解释

4.尧舜禹之后是什么朝代

5.鼓字开头的成语

第二个字是鼓的四字成语有哪些

含哺鼓腹击壤而歌-含哺鼓腹,击壤而歌

1. 有鼓字的四字成语

鼓字开头的成语鼓刀屠者：鼓刀：动刀。

宰杀牲畜的屠夫。指社会地位低下的人鼓鼓囊囊：软外皮中塞得圆鼓鼓的；藏物凸起的样子。

鼓乐喧天：鼓：弹奏。喧天：声音大而嘈杂。

弹奏着各种乐器，声响大得直冲云天。形容十分欢乐热闹。

鼓眼努睛：眼睛张大、凸起的样子。指使眼色。

鼓舞欢欣：形容高兴而振奋。同“欢欣鼓舞”。

鼓舞欢忻：形容高兴而振奋。同“欢欣鼓舞”。

鼓吻弄舌：指鼓弄唇舌。鼓吻奋爪：犹言张牙舞爪。

形容猛兽凶恶可怕。也比喻猖狂凶恶。

鼓衰力尽：鼓：战鼓声。衰：微弱。

战鼓声音微弱，力量已经用尽。形容战争接近失败时的惨状，也形容文章的末尾松懈无力。

鼓舌摇唇：鼓动嘴唇，摇动舌头。形容利用口才进行煽动或游说。

亦泛指大发议论（多含贬义）。鼓舌扬唇：转动舌头，张开嘴唇。

形容开口说唱。鼓舌掀簧：掉动舌头，掀动乐器中的簧片。

指用动人的言辞蛊惑人。鼓旗相当：两军对敌；对抗。

比喻双方力量不相上下。同“旗鼓相当”。

鼓馁旗靡：鼓点无力，旗帜歪倒。形容军队士气不振。

鼓脑争头：争着出头；要冒尖，强出头。鼓睛暴眼：指眼睛突出的样子。

鼓腹击壤：原指人民吃得饱，有余闲游戏。后用为称颂太平盛世之典。

同“击壤鼓腹”。鼓腹含和：吃饱肚子，和乐相处。

形容太平欢乐。鼓腹含哺：鼓腹：鼓起肚子，即饱食；哺：口中所含的食物。

口含食物，手拍肚子。形容太平时代无忧无虑的生活。

鼓唇咋舌：形容耍弄嘴皮进行挑拨煽动。同“鼓唇摇舌”。

鼓唇摇舌：耍嘴皮，嚼舌头。形容耍弄嘴皮进行挑拨煽动。

鼓吹喧阗：形容音乐演奏的声音嘈杂热闹。鼓唇弄舌：鼓：拨动，振动。

振动嘴唇，拨弄舌头。形容凭口舌挑拨、煽动或进行游说。

鼓角齐鸣：鼓：战鼓；角：古代军队中的乐器，即号角。战鼓响，号角鸣。

形容军队出击时的雄壮阵势。鼓舞人心：鼓舞：振作，奋发。

振奋人们的信心。增强人们的勇气。

鼓盆之戚：旧指了妻子。鼓乐齐鸣：击鼓和奏乐声一齐响。

形容热闹景象。第二个字是鼓字金鼓齐鸣：金鼓：指金钲和战鼓。

金钲战鼓一齐响起。形容战斗气氛紧张激烈。

锣鼓喧天：喧：声音大。锣鼓震天响。

原指作战时敲锣击鼓指挥进退。后多形容喜庆、欢乐的景象。

鸣鼓而攻：比喻宣布罪状，加以遣责或讨伐。暮鼓晨钟：佛教规矩，寺里晚上打鼓，早晨敲钟。

比喻可以使人警觉醒悟的话。旗鼓相当：比喻双方力量不相上下。

一鼓作气：一鼓：第一次击鼓；作：振作；气：勇气。第一次击鼓时士气振奋。

比喻趁劲头大的时候鼓起干劲，一口气把工作做完。敝鼓丧豚：敝：破，坏；丧：失去；豚：猪。

指击破鼓、烹掉猪以求神治病，病仍未治好。形容费而无益。

败鼓之皮：败：破旧。破鼓皮可作药材。

比喻虽微贱，却是有用的东西。布鼓雷门：布鼓：布蒙的鼓；雷门：古代浙江会稽的城门名。

在雷门前击布鼓。比喻在能手面前卖弄本领。

扯鼓夺旗：形容作战勇敢。烽鼓不息：烽鼓：烽火与战鼓；息：停止。

比喻战乱不止。桴鼓相应：桴：鼓槌。

用鼓槌打鼓，鼓就响起来。比喻相互应和，配合得很紧密。

鼓鼓囊囊：软外皮中塞得圆鼓鼓的；藏物凸起的样子。金鼓喧阗：金鼓：金钲和鼓。

喧阗：声音大。形容音乐演奏的声音嘈杂热闹。

亦形容军威壮盛或战况激烈金鼓连天：金鼓：古时作战，用金钲和战鼓指挥士兵，击鼓表示前进，鸣金表示后退；连天：响彻云霄。形容军威盛大或战斗激烈。

羯鼓催花：羯鼓：两面蒙皮，腰部较细的一种鼓。敲击羯鼓，使杏花早开。

击鼓鸣金：古时两军作战时用鼓和金发号施令，击鼓则进，鸣金则退。擂鼓筛锣：擂鼓：急击鼓。

筛锣：敲锣。敲锣打鼓。

形容大声吵闹。也比喻竭力把事情夸大。

擂鼓鸣金：金：指锣。指战场上击鼓打锣，以壮声势。

暮鼓朝钟：比喻可以使人警觉醒悟的话。同“暮鼓晨钟”。

明鼓而攻之：宣布罪状，遣责或声讨。鸣鼓而攻之：比喻宣布罪状，遣责或声讨。

破鼓乱人捶：比喻人失势受到大家的欺侮。一鼓一板：鼓、板都是演唱时用以调和节奏的，两者不可分离，因以喻互相帮衬。

腰鼓兄弟：腰鼓：古乐器，两头粗，中间细。比喻兄弟辈里居中的的那一个较差。

钟鼓馔玉：指鸣钟鼓，食珍馐。形容富贵豪华的生活。

钟鼓之色：指欢欣喜乐的面色，像欣赏音乐时表现出的那样。撦鼓夺旗：悬鼓待椎：比喻急不可待。

第三个字是鼓字欢欣鼓舞：欢欣：欣喜；鼓舞：振奋。形容高兴而振奋。

胶柱鼓瑟：用胶把柱粘住以后奏琴，柱不能移动，就无法调弦。比喻固执拘泥，不知变通。

摇唇鼓舌：耍嘴皮，嚼舌头。形容耍弄嘴皮进行挑拨煽动。

打边鼓：指从旁鼓吹、协助。对牛鼓簧：比喻对不懂事理的人讲理或言事。

常含有徒劳无功或讽刺对方愚蠢之意。同“对牛弹琴”。

掉舌鼓唇：炫耀口才，夸夸其谈。欢忻鼓舞：形容欢乐振奋，感情激动。

欢呼鼓舞：形容欢乐兴奋之极。欢忭鼓舞：形容欢乐振奋，感情激动。

同“欢忻鼓舞”。含哺鼓腹：哺：口中所含的食物；鼓腹：鼓起肚子，即饱食。

口含食物，手拍肚子。形容太平时代无忧无虑的生活。

击壤鼓腹：原谓人民吃得饱，有余闲游戏。后用为称颂太平盛世之典。

两。

2. 第二个是鼓字的成语

败鼓之皮败：破旧。

破鼓皮可作药材。比喻虽微贱，却是有用的东西。

敝鼓丧豚敝：破，坏；丧：失去；豚：猪。指击破鼓、烹掉猪以求神治病，病仍未治好。

形容费而无益。布鼓雷门布鼓：布蒙的鼓；雷门：古代浙江会稽的城门名。

在雷门前击布鼓。比喻在能手面前卖弄本领。

烽鼓不息烽鼓：烽火与636f70793231313335323631343130323136353331333337626238战鼓；息：停止。比喻战乱不止。

桴鼓相应桴：鼓槌。用鼓槌打鼓，鼓就响起来。

比喻相互应和，配合得很紧密。击鼓鸣金古时两军作战时用鼓和金发号施令，击鼓则进，鸣金则退。

羯鼓催花羯鼓：两面蒙皮，腰部较细的一种鼓。敲击羯鼓，使杏花早开。

金鼓齐鸣金钟战鼓一齐响起。形容战斗气氛紧张激烈。

擂鼓鸣金金：指锣。指战场上击鼓打锣，以壮声势。

锣鼓喧天喧：声音大。锣鼓震天响。

原指作战时敲锣击鼓指挥进退。后多形容喜庆、欢乐的景象。

鸣鼓而攻之比喻宣布罪状，遣责或声讨。暮鼓晨钟佛教规矩，寺里晚上打鼓，早晨敲钟。

比喻可以使人警觉醒悟的话。破鼓乱人捶比喻人失势受到大家的欺侮。

旗鼓相当比喻双方力量不相上下。腰鼓兄弟腰鼓：古乐器，两头粗，中间细。

比喻兄弟辈里居中的的那一个较差。一鼓作气一鼓：第一次击鼓；作：振作；气：勇气。

第一次击鼓时士气振奋。比喻趁劲头大的时候鼓起干劲，一口气把工作。

扯鼓夺旗形容作战勇敢。鼓鼓囊囊软外皮中塞得圆鼓鼓的；藏物凸起的样子。

3. 第四个字是鼓的成语有哪些

偃旗息鼓、

晨钟暮鼓、

紧锣密鼓、

重整旗鼓、

大张旗鼓、

敲锣打鼓、

重振旗鼓、

渔阳鼙鼓、

打退堂鼓、

朝钟暮鼓、

掩旗息鼓、

楼船箫鼓、

开台锣鼓、

渔阳鞞鼓、

櫜弓卧鼓、

村箫社鼓、

村歌社鼓、

偃旗卧鼓、

扬铃打鼓、

收锣罢鼓、

卷旗息鼓、

偃旗仆鼓、

重兴旗鼓、

筛锣擂鼓、

朝锺暮鼓

4. 有鼓字的四字成语

鼓字开头的成语鼓刀屠者：鼓刀：动刀。

宰杀牲畜的屠夫。指社会地位低下的人鼓鼓囊囊：软外皮中塞得圆鼓鼓的；藏物凸起的样子。

鼓乐喧天：鼓：弹奏。喧天：声音大而嘈杂。

弹奏着各种乐器，声响大得直冲云天。形容十分欢乐热闹。

鼓眼努睛：眼睛张大、凸起的样子。指使眼色。

鼓舞欢欣：形容高兴而振奋。同“欢欣鼓舞”。

鼓舞欢忻：形容高兴而振奋。同“欢欣鼓舞”。

鼓吻弄舌：指鼓弄唇舌。鼓吻奋爪：犹言张牙舞爪。

形容猛兽凶恶可怕。也比喻猖狂凶恶。

鼓衰力尽：鼓：战鼓声。衰：微弱。

战鼓声音微弱，力量已经用尽。形容战争接近失败时的惨状，也形容文章的末尾松懈无力。

鼓舌摇唇：鼓动嘴唇，摇动舌头。形容利用口才进行煽动或游说。

亦泛指大发议论（多含贬义）。鼓舌扬唇：转动舌头，张开嘴唇。

形容开口说唱。鼓舌掀簧：掉动舌头，掀动乐器中的簧片。

指用动人的言辞蛊惑人。鼓旗相当：两军对敌；对抗。

比喻双方力量不相上下。同“旗鼓相当”。

鼓馁旗靡：鼓点无力，旗帜歪倒。形容军队士气不振。

鼓脑争头：争着出头；要冒尖，强出头。鼓睛暴眼：指眼睛突出的样子。

鼓腹击壤：原指人民吃得饱，有余闲游戏。后用为称颂太平盛世之典。

同“击壤鼓腹”。鼓腹含和：吃饱肚子，和乐相处。

形容太平欢乐。鼓腹含哺：鼓腹：鼓起肚子，即饱食；哺：口中所含的食物。

口含食物，手拍肚子。形容太平时代无忧无虑的生活。

鼓唇咋舌：形容耍弄嘴皮进行挑拨煽动。同“鼓唇摇舌”。

鼓唇摇舌：耍嘴皮，嚼舌头。形容耍弄嘴皮进行挑拨煽动。

鼓吹喧阗：形容音乐演奏的声音嘈杂热闹。鼓唇弄舌：鼓：拨动，振动。

振动嘴唇，拨弄舌头。形容凭口舌挑拨、煽动或进行游说。

鼓角齐鸣：鼓：战鼓；角：古代军队中的乐器，即号角。战鼓响，号角鸣。

形容军队出击时的雄壮阵势。鼓舞人心：鼓舞：振作，奋发。

振奋人们的信心。增强人们的勇气。

鼓盆之戚：旧指了妻子。鼓乐齐鸣：击鼓和奏乐声一齐响。

形容热闹景象。第二个字是鼓字金鼓齐鸣：金鼓：指金钲和战鼓。

金钲战鼓一齐响起。形容战斗气氛紧张激烈。

锣鼓喧天：喧：声音大。锣鼓震天响。

原指作战时敲锣击鼓指挥进退。后多形容喜庆、欢乐的景象。

鸣鼓而攻：比喻宣布罪状，加以遣责或讨伐。暮鼓晨钟：佛教规矩，寺里晚上打鼓，早晨敲钟。

比喻可以使人警觉醒悟的话。旗鼓相当：比喻双方力量不相上下。

一鼓作气：一鼓：第一次击鼓；作：振作；气：勇气。第一次击鼓时士气振奋。

比喻趁劲头大的时候鼓起干劲，一口气把工作做完。敝鼓丧豚：敝：破，坏；丧：失去；豚：猪。

指击破鼓、烹掉猪以求神治病，病仍未治好。形容费而无益。

败鼓之皮：败：破旧。破鼓皮可作药材。

比喻虽微贱，却是有用的东西。布鼓雷门：布鼓：布蒙的鼓；雷门：古代浙江会稽的城门名。

在雷门前击布鼓。比喻在能手面前卖弄本领。

扯鼓夺旗：形容作战勇敢。烽鼓不息：烽鼓：烽火与战鼓；息：停止。

比喻战乱不止。桴鼓相应：桴：鼓槌。

用鼓槌打鼓，鼓就响起来。比喻相互应和，配合得很紧密。

鼓鼓囊囊：软外皮中塞得圆鼓鼓的；藏物凸起的样子。金鼓喧阗：金鼓：金钲和鼓。

喧阗：声音大。形容音乐演奏的声音嘈杂热闹。

羯鼓催花：羯鼓：两面蒙皮，腰部较细的一种鼓。敲击羯鼓，使杏花早开。

击鼓鸣金：古时两军作战时用鼓和金发号施令，击鼓则进，鸣金则退。擂鼓筛锣：擂鼓：急击鼓。

筛锣：敲锣。敲锣打鼓。

形容大声吵闹。也比喻竭力把事情夸大。

擂鼓鸣金：金：指锣。指战场上击鼓打锣，以壮声势。

暮鼓朝钟：比喻可以使人警觉醒悟的话。同“暮鼓晨钟”。

明鼓而攻之：宣布罪状，遣责或声讨。鸣鼓而攻之：比喻宣布罪状，遣责或声讨。

破鼓乱人捶：比喻人失势受到大家的欺侮。一鼓一板：鼓、板都是演唱时用以调和节奏的，两者不可分离，因以喻互相帮衬。

腰鼓兄弟：腰鼓：古乐器，两头粗，中间细。比喻兄弟辈里居中的的那一个较差。

钟鼓馔玉：指鸣钟鼓，食珍馐。形容富贵豪华的生活。

钟鼓之色：指欢欣喜乐的面色，像欣赏音乐时表现出的那样。撦鼓夺旗：悬鼓待椎：比喻急不可待。

第三个字是鼓字欢欣鼓舞：欢欣：欣喜；鼓舞：振奋。形容高兴而振奋。

胶柱鼓瑟：用胶把柱粘住以后奏琴，柱不能移动，就无法调弦。比喻固执拘泥，不知变通。

摇唇鼓舌：耍嘴皮，嚼舌头。形容耍弄嘴皮进行挑拨煽动。

打边鼓：指从旁鼓吹、协助。对牛鼓簧：比喻对不懂事理的人讲理或言事。

常含有徒劳无功或讽刺对方愚蠢之意。同“对牛弹琴”。

掉舌鼓唇：炫耀口才，夸夸其谈。欢忻鼓舞：形容欢乐振奋，感情激动。

欢呼鼓舞：形容欢乐兴奋之极。欢忭鼓舞：形容欢乐振奋，感情激动。

同“欢忻鼓舞”。含哺鼓腹：哺：口中所含的食物；鼓腹：鼓起肚子，即饱食。

口含食物，手拍肚子。形容太平时代无忧无虑的生活。

击壤鼓腹：原谓人民吃得饱，有余闲。

5. 带鼓字的四字词语都有哪些

败鼓之皮敝鼓丧豚布鼓雷门朝钟暮鼓朝锺暮鼓扯鼓夺旗晨钟暮鼓村歌社鼓村箫社鼓打边鼓打退堂鼓大张旗鼓掉舌鼓唇对牛鼓簧烽鼓不息桴鼓相应櫜弓卧鼓当面锣，对面鼓鼓吹喧阗鼓唇弄舌鼓唇摇舌鼓唇咋舌鼓腹含哺鼓腹含和鼓腹击壤鼓鼓囊囊鼓角齐鸣鼓睛暴眼鼓乐齐鸣鼓乐喧天鼓脑争头鼓馁旗靡鼓盆之戚鼓旗相当鼓舌掀簧鼓舌扬唇鼓舌摇唇鼓衰力尽鼓吻奋爪鼓吻弄舌鼓舞欢忻鼓舞欢欣鼓舞人心鼓眼努睛含哺鼓腹欢忭鼓舞欢呼鼓舞欢忻鼓舞欢欣鼓舞击鼓鸣金击壤鼓腹胶柱鼓瑟羯鼓催花金鼓连天金鼓齐鸣金鼓喧阗紧锣密鼓卷旗息鼓开台锣鼓擂鼓鸣金擂鼓筛锣两部鼓吹楼船箫鼓锣鼓喧天蒙在鼓里密锣紧鼓鸣鼓而攻鼓朝钟暮鼓晨钟旗鼓相当敲边鼓明鼓而攻之敲锣打鼓筛锣擂鼓诗肠鼓吹收锣罢鼓陶熔鼓铸鸣鼓而攻之掀风鼓浪悬鼓待椎偃旗仆鼓偃旗卧鼓偃旗息鼓暮破鼓乱人捶掩旗息鼓扬铃打鼓腰鼓兄弟摇唇鼓喙摇唇鼓舌一鼓一板一鼓作气渔阳鞞鼓渔阳鼙鼓钟鼓之色钟鼓馔玉重兴旗鼓重振旗鼓重整旗鼓。

6. 四字成语有两个字是指人或物

一、关于人的成语：（1）萧规曹随：成语中“萧”字是指西汉时期开国名将萧何，“曹”字是指西汉萧何后的丞相曹参。

这个成语的含义为萧何创立了规章制度，后，曹参做了宰相，仍照着实行。比喻按照前任的成规办事。

（2）管鲍之交：成语中“管”字是指春秋时期齐国的政治家管仲，“鲍”字是指春秋时期齐国大夫鲍叔牙。这个成语的含义为春秋时，齐人管仲和鲍叔牙相知最深。

后常比喻交情深厚的朋友。（3）江郎才尽：成语中“江郎”是指江淹，南朝著名文学家、散文家，历仕三朝。

成语的含义指年轻时很有才气，到晚年文思渐渐衰退，比喻才思减退。（4）东施效颦：成语中“东施”是指越国的丑女，从前西施心口疼痛而皱着眉头在邻里间行走，邻里的一个丑女人看见了认为皱着眉头很美，回去后也在邻里间捂着胸口皱着眉头。

成语的含义为比喻模仿别人，不但模仿不好，反而出丑。有时也作自谦之词，表示自己根底差，学别人的长处没有学到家。

（5）伯乐相马：成语中“伯乐”是指相传为秦穆公时的人，姓孙名阳，善相马。伯乐善于发现千里马。

成语含义为指个人或集体发现、推荐、培养和使用人才的人。（6）夜郎自大：成语中“夜郎”是指古时汉代夜郎国的国君。

成语含义为比喻骄傲无知的肤浅自负或自大行为。（7）毛遂自荐：成语中“毛遂”是指战国时期赵国平原君的门客毛遂。

成语含义为平原君之门下食客毛遂自荐跟随前往楚国游说。后用「毛遂自荐」比喻自告奋勇，自我推荐去做某项工作。

（8）孟母三迁：成语中”孟母“是指孟轲的母亲，孟轲就是孟子，儒家的代表人物。成语含义为孟子的母亲为了使孩子拥有一个真正好的教育环境，煞费苦心，曾两迁三地，现在有时用来指父母用心良苦，竭尽全力培养孩子。

（9）叶公好龙：成语中”叶公“是指春秋时楚国贵族，名子高，封于叶（古邑名，今河南叶县）。成语含义为比喻自称爱好某种事物，实际上并不是真正爱好，甚至是惧怕、反感。

二、关于物的成语：（1）鸟尽弓藏：成语中”鸟“是指鸟雀，”弓“是指长弓。成语含义为是说鸟打完了把弓藏起来。

比喻事情成功之后，把曾经出过力的人一脚踢开，过河拆桥。（2）草船借箭：成语中”船”是指船舶，“箭”是指弓箭中的羽箭。

成语含义为运用智谋，凭借他人的人力或财力来达到自己的目的。（3）开天辟地：成语中“天”是指天空，“地”是指大地。

成语含义为古代神话传说：盘古氏开辟天地，开始有人类历史。后常比喻空前的，自古以来没有过的。

（4）卧薪藏胆：成语中“薪”是指稻草，“胆”是指苦胆。成语含义为原指越国国王勾践励精图治以图复国的事迹，后形容人刻苦自励，立志雪耻图强。

（5）过河拆桥：成语中“河”是指大河、江河，“桥”是指河面上的木桥。成语含义为自己过了河，便把桥拆掉。

比喻达到目的后，就把曾经帮助自己的人一脚踢开。（6）破釜沉舟：成语中“釜”是指古代军人煮饭的锅，“舟”是指船。

成语含义为比喻不留退路，非打胜仗不可，下决心不顾一切地干到底。（7）偃旗息鼓：成语中“旗”是指古代战争时用的旌旗，“鼓”是指战鼓。

成语含义为原意指放倒军旗，停止击鼓，做出不准备战斗的假象。现多指不做声响。

（8）一叶障目：成语中“叶”是指树叶，“目”是指眼睛。成语含义为一片叶子挡在眼前会让人看不到外面的广阔世界。

比喻被局部或暂时的现象所迷惑。（9）唇亡齿寒：成语中“唇”是指嘴唇，“齿”是指牙齿。

成语含义为唇亡齿寒，唇没有了，牙齿就寒冷。比喻双方休戚相关，荣辱与共。

（10）打草惊蛇：成语中“草”是指草丛，“蛇”是指动物蛇。成语含义为打动草丛惊走蛇，原指惩罚了别人，也警戒了自己。

后喻指做事不密，致使人有所戒备。（11）买椟还珠：成语中“椟”是指木匣子，“珠”是指珍珠。

成语含义为原意是买来装珍珠的木匣退还了珍珠。比喻买者取舍不当，次要的东西比主要的还要好。

（12）按图索骥：成语中“图”是指图画，“骥”是指马。成语含义为按照图上画的样子去寻找好马，比喻按照线索寻找，也比喻办事机械、板。

（13）以卵击石：成语中“卵”是指鸡蛋，“石”是指石头。成语含义为拿蛋去碰石头。

比喻不估计自己的力量，自取灭亡。（14）指鹿为马：成语中“鹿”和“马”就是指动物鹿和马。

成语含义为指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。

（15）水滴石穿：成语中”水“是指水滴，”石“是指石头。成语含义为用来形容老百姓所受的灾难，像水那样越来越深，像火那样越来越热。

比喻人民生活极端痛苦。（16）亡羊补牢：成语中”羊“是指绵羊，”牢“是指羊圈。

成语含义为羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。

表示打鼓的成语

鼓鼓囊囊、

掀风鼓浪、

布鼓雷门、

击鼓催花、

对牛鼓簧、

重整旗鼓、

鼓唇摇舌、

欢呼鼓舞、

渔阳鼙鼓、

鼓唇咋舌、

偃旗息鼓、

大张旗鼓、

掉舌鼓唇、

鼓吹喧阗、

暮鼓朝钟、

旗鼓相当、

欢欣鼓舞、

摇吻鼓舌、

欢忻鼓舞、

鼓舌掀簧、

含哺鼓腹、

鼓舌扬唇、

鼓衰力尽、

弦而鼓之、

击壤鼓腹、

鼓眼努睛、

一鼓一板、

谏鼓谤木、

鼓睛暴眼、

鸣鼓而攻

擂鼓筛锣、

鼓唇弄舌、

扯鼓夺旗、

村歌社鼓、

敲锣打鼓、

悬羊击鼓、

鼓盆之戚、

烽鼓不息、

蛙鼓蝉鸣、

鼓乐齐鸣、

鼓腹击壤、

掩旗息鼓、

鼓舞人心、

鼓衰气竭、

晨钟暮鼓、

重振旗鼓、

钟鼓馔玉、

楼船箫鼓、

收锣罢鼓、

村箫社鼓、

擂鼓鸣金、

卧鼓偃旗、

卷旗息鼓、

一鼓作气、

悬鼓待椎、

鼓旗相当、

腰鼓兄弟、

旗鼓相望、

鼓腹而游、

鼓舞欢欣

摇唇鼓喙、

金鼓喧阗、

金鼓连天、

鼓角相闻、

鼓腹含哺、

欢忭鼓舞、

鼓吻奋爪、

仆旗息鼓、

密锣紧鼓、

鼓角齐鸣、

一鼓而擒、

金鼓齐鸣、

打退堂鼓、

鼓吻弄舌、

櫜弓卧鼓、

鼓脑争头、

摇锣打鼓、

朝锺暮鼓、

紧锣密鼓、

鼓刀屠者、

羯鼓催花、

偃旗仆鼓、

鼓乐喧天、

重兴旗鼓、

鼓噪四起、

撦鼓夺旗、

桴鼓相应、

鼓足干劲、

胶柱鼓瑟、

诗肠鼓吹

摇唇鼓舌、

敝鼓丧豚、

渔阳鞞鼓、

撞钟击鼓、

钟鼓之色、

败鼓之皮、

扬铃打鼓、

鼓腹讴歌、

筛锣擂鼓、

暮鼓晨钟、

蒙在鼓里、

两部鼓吹、

偃旗卧鼓、

击鼓鸣金、

陶熔鼓铸、

开台锣鼓、

锣鼓喧天、

朝钟暮鼓、

鼓舌摇唇、

鼓舞欢忻、

如鼓琴瑟、

三鼓气竭、

鼓腹含和、

鼓馁旗靡

击石弹丝成语解释

成语：击石弹丝

　拼音：jī rǎng gǔ fù

　简拼：jsds

　解释：击壤：古代的一种投掷游戏；鼓腹：鼓起肚子，意即饱食。形容天下太平，百姓安居乐业。

　出处：晋·皇甫谧《帝王世纪》：“天下大和，百姓无事，有五十老人，击壤于道。”《庄子·马蹄》：“夫赫胥氏之时，民居不知所为，行不知所之，含哺而熙，鼓腹而游。”

　示例：长使仆辈为匪人耶？其终无以见明，而不得～乐尧、舜之道耶？（唐·柳宗元《与裴埙书》）

　近义词：

　反义词：

　语法：作谓语、宾语；用于音乐等

　击石弹丝成语接龙

　顺接：丝丝入扣丝丝密密丝分缕析丝分缕解丝发之功丝恩发怨丝来线去丝析发解

　顺接：抱布贸丝剥茧抽丝抽刀断丝吹竹弹丝吹竹调丝春蚕抽丝独茧抽丝分厘毫丝

　逆接：盎盂相击半济而击不堪一击乘胜追击大肆攻击道存目击东声西击东驰西击

　逆接：击中要害击其不意击壤而歌击壤鼓腹击排冒没击搏挽裂击柝重门击楫中流

尧舜禹之后是什么朝代

问题一：尧舜禹，夏商周…后面又是什么啊? 中国历代国号顺口溜

尧虞舜夏商周，春秋战国乱悠悠，秦汉三国晋统一，南朝北朝是对头，隋唐五代又十国，宋元明清帝王休。

炎黄虞夏商，周到战国亡，秦朝并六国，赢政称始皇。楚汉鸿沟界，最后属刘邦，西汉孕新莽，东汉迁洛阳。末年黄巾出，三国各称王，西晋变东晋，迁都到建康，拓跋入中原，国分南北方，北朝十六国，南朝宋齐梁，南陈被隋灭，杨广输李唐，大唐曾改周，武后则天皇，残皇有五代，伶官舞后庄，华歆分十国，北宋火南唐，金国俘二帝，南宋到苏杭，蒙主称大汗，最后被明亡，明到崇帧帝，大顺立闯王，金田太平国，时适清道光，九传至光绪，维新有康梁，换位至宣统，民国废末皇，五 *** 雨骤，建国存新纲，抗日反内战，五星红旗扬

夏商与西周东周分两段春秋和战国一统秦两汉三分魏楚吴二晋前后沿南北朝并立隋唐五代传宋元明清后皇朝至此完

夏后殷商西东周，春秋战国秦皇收，西汉东汉魏蜀吴，西晋东晋兼五胡。匈奴羯氏羌慕容，拓跋代北后称雄。宋齐梁陈是南朝，北魏齐周称北朝。北周灭齐传於隋，隋又灭陈再统一。隋灭唐兴称富强，五代十国各称王。契丹兴起在北方，建号为辽入汴梁。五代梁唐晋汉周，宋朝建国陈桥头。女真建金先灭辽，打破汴京北宋消。南宋偏安在江南，蒙古兴起国号元。灭金灭宋归一统，元朝统治九十年。明代共传十六君，满洲初起号后金。后金国号改为清，入关称帝都北京。人民觉悟革命起，清帝退位民国立。人民民主再胜利，齐心奔向共产国。

唐尧虞舜夏商周，春秋战国乱悠悠。秦汉三国晋统一，南朝北朝是对头。隋唐五代又十国，宋元明清帝王休。

问题二：尧舜禹禹后面是什么王朝？夏王朝前面是什么？夏前面前面是氏族社会不能叫王朝，大禹后面是夏，夏是大禹的儿子启建立的

问题三：尧舜禹前面是什么朝代尧舜禹之前的社会主义社会

汉族是以农耕为主体,土地属于共同所有,每个族人都有平等的权力,按劳分配,实行家庭联产承包责任制.没有出现牛耕之前,靠的是人力耕作,使用的是石犁,效率很低,每个劳动力完成任务并不多.粮食勉强自给自足,没有赋税,乡社管理者是德高望重的族内长辈,人们聚族而居,天下万国,小国不足千户.社会组织形式采用公社制,乡官是公共选举而产生,并设立了乡校教育未成年人.尧在帝位五十年,不知天下治与不治?微服私访

'闻童谣曰;立我A民,莫非尔极.不识不知,顺帝之则.'

'又有老人含哺,鼓腹,击壤而歌曰;日出而作,日入而息.凿井而饮,耕田而食,帝力何有于我哉?'

民间没感觉到 *** 机构的存在,自耕自食,自得其乐,没有什么社会矛盾.三代之前是以礼乐治理天下,礼法对家族而言极其重要.父慈子孝,长幼有序,人们循礼而行,礼仪道德就是社会的公德,也是社会稳定和谐的基础.没有生存竞争,人们择地而居,随处都是肥沃的原野.遇到天灾举族迁徙是经常之事,殷商就曾迁徙过无数次.洪水过后形成新的冲积平原,土质肥沃,一年的收成超过以往的三年.休耕轮作与冲积平原赋予汉民族以优越的生产生活条件,人口迅速增长了.人口的增加使得迁徙受到了限制,治理洪水就成为社会管理部门的主要课题.家国是氏族的繁衍,于是形成了封国,天子赐予了姓氏.黄帝的二十五子分封二十五国,各赐有姓氏.他们的子孙又形成了许许多多的家国,也各有姓氏.炎黄子孙成为华夏民族的主体,他们的足迹遍及天下,许多民族是汉族的后裔.

治理洪水需要天下万国齐心协力,国家机器形成了.[禹贡]将赋税法律化,出现了常备武装力量,贡赋主要用于供养国家机器.'夏后氏五十而贡.'可见牛耕已经出现了,否则一个劳动力不可能耕作五十亩地,约合现在的二十亩.贡是按照平均年收成的十分之一征收的,贝是古钱币,就是以钱代工,主要用于治理水患.水患治理好之后贡并没有取消,而是形成了制度,国家机器有权力征收皇粮国税,用于公共支出.每年需要疏浚河道,维护堤坝,用于行政管理等费用的开销.

牛耕促进了农业发展,有了多余的劳动力,工人阶级形成了,冶炼,制陶,纺织,建筑,制造业等都兴旺起来,运输业用上了马车与牛车.上层建筑是以公仆形式存在的,国家机器人数并不多,属于父子传承,可不教自通.官员们各分有采邑,采邑的公田收入就是他们的俸禄,八户人家负责一份公田,属于劳役税,以工代贝.社会组织以乡社为基础,乡社以家族与氏族为基础,家族与氏族是以家庭为基础.家族与氏族强大起来就可自立成国,强宗就是国家管理机构,嫡长子享有特殊的家庭地位.

上层领域逐步形成了贵族世袭阶层,各家国基本上属于贵族共和制,各家国奉天子为共主,形成相对独立的联邦共同体.都是炎黄子孙,由血缘亲疏分出了不同等级,在各封国内也是同样.嫡长子为正宗,弟兄为侧宗,宗法礼仪的建立延续七八千年之上,是逐步形成并加以确定的.此举为了保持社会的安定,少一些争执之心,与游牧民族大不相同.游牧民族比的是谁更强悍,强者为王,嫡长子的身份是不起任何作用的.

男耕女织是社会风尚,天子亲自耕作,臣工们助耕,后宫包括帝后在内也常年纺纱织布,尧帝'衣履不敝尽不更为.'衣服与鞋袜来之不易.宫室其实就是些茅草屋,天子与百姓的吃穿没有什么不一样.很少有政务需要处理,牢狱里常年空无一人,民间也极少争执,有事在乡社也就处理了,民心纯朴,后代将民风纯朴的百姓赞为古之遗民.民间通常储备十年的粮食用于备荒,储备五......>>

问题四：禹后面是什么朝代夏朝

编辑

鲧禹治水

鲧治水

最早有文献记载的一位夏氏族成员是鲧。《国语?周语》中说鲧作为夏族

首领被封在崇，故被称为“崇伯鲧”。之后禹继承了鲧，为“崇伯禹”。这表明夏族早期活动于崇山附近。当时河水泛滥，为了抵抗洪水不少部落形成了部落联盟[2]

，鲧被四岳推选领导治水，历时九年而最终失败。治水失败的原因可能是因为他不善于团结族人及其他部落。《尚书?尧典》记载[3]

，尧最初认为鲧方命圮族、毁败善类而反对鲧领导治水，说明鲧在领导治水时，有不少部落对他不满。《尚书?洪范》与《国语?鲁语》中又提到“鲧障洪水”，说明鲧治水的方法主要用土木堵塞以屏障洪水，或许这亦是鲧治水九年失败的原因之一[4]

。鲧治水失败后，被殛于东方黄海海滨的羽山。[5]

大禹治水

禹是鲧的儿子，鲧后，禹受舜任命，继任治水的工作。禹改进其父的治水方法，疏导河流，团结各部落的族人，终于将洪水治平。《史记?夏本纪》记载禹治水时“劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入”，其刻苦精神得到后世传颂，治水过程可能也促进了各部落族人的团结。《孟子?滕文公》提到了禹的治水方法：“疏九河，瀹济、漯而注诸海；决汝、汉，排淮、泗而注之江。”禹亦倡导农业，强调“躬耕而有天下。[6]

”《韩非子?五蠹》赞禹“身执耒a以为民先，股无_，胫不生毛，虽臣虏之劳不苦于此矣。”

讨伐三苗

由于禹治水有功和促进农业生产，夏部族势力增强。随后舜又派禹去讨

大禹

伐三苗。禹屡次击败三苗，将三苗驱赶到丹江与汉水流域，巩固了君权。《墨子?非攻》中说道禹克三苗后，“别物上下，卿制大极，而神民不违，天下乃静。”可以说明禹在治水与讨伐三苗胜利后，夏部族已成为部族联盟首领。舜把帝位禅让给禹，禹在涂山召集部落会盟，再次征讨三苗。据《左传》记载“执玉帛者万国”参加了涂山会盟，[7]

可见夏部落的号召力。有一次在会稽部落会盟时，防风氏首领迟到而被禹所处。古文献中亦记载禹以诸侯部落路途的远近来分别纳贡约多少，可见夏氏族对其周边部落经济上的控制。禹曾推举东方颇有威望的偃姓首领皋陶为继承人，以示对传统禅让制的尊重[3]

。然而皋陶没有等及禅让，比禹早逝。禹又命东夷首领益[8]

为承人，然而有很多部落都不拥戴，反而拥戴禹的儿子启。

夏启夺位

禹后，益没有得到权位，反而在民众的拥护下，启得到了权位。关于这一段历史的记载不一。《古本竹书纪年》记载称，益即位后，启杀益而夺得君位[9]

。另一说益继位后，有些部族并没有臣服益，而拥护启，并对益的部族展开战争，最后启胜而夺得权位。之后益率领着东夷联盟讨伐启。经过几年的斗争后，启确立了他在部族联盟中的首领地位。先秦文献记载此事的共同点就是“公天下”变成“家天下”，中国中原地区从此出现“国家”的概念。这便是不少历史学家所认为中国的第一个世袭王朝夏朝的起始。随后不少倾向禅让传统的部族质疑启的权位。启都郊外的有扈氏仗义起兵，率领部族联盟向启都讨伐，与启军大战于甘。[10]

战前启称他的权位是“恭行天”的，这便是之后周朝天子论的雏形。启拥有中原民众的赞同，在人数方面占有绝大优势，最终击败有扈氏，罚贬做牧奴。这两次胜利代表中原地区的主流社会观念已从原始的禅让制度转向了世袭制度。

夏氏族原姓姒，但从启开始改用国名“夏”为姓。同时启不再使用伯这个称号

夏启

而改用后，即“夏后启”[11]

。启能歌善舞，常常举行盛宴。其中最大的一次是在钧台，此即钧台之享，还在“天穆之野”表演歌舞。《山海经?海外西经》记载到启在舞蹈时“左手操翳，右手操环，佩玉璜。”甚至有些文献传说启曾经上天取乐舞。中国古......>>

问题五：禹之后是什么朝代禹之后是夏朝。尧舜禹是禅让，至禹子启则成为世袭，是为夏朝。

鼓字开头的成语

鼓吹喧阗、鼓衰力竭、鼓衰力尽、鼓衰气竭、鼓吻奋爪、鼓吻弄舌、鼓舞欢忻、鼓唇咋舌

鼓舞欢欣、鼓舞人心、鼓乐齐鸣、鼓乐喧天、鼓眼努睛、鼓噪而进、鼓噪而起、鼓噪四起

鼓刀屠者、鼓腹而游、鼓腹含哺、鼓腹含和、鼓腹击壤、鼓腹讴歌、鼓鼓囊囊、鼓角齐鸣

扩展资料：

基本解释