1.关于地理知识的谜语

2.苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》经典名作鉴赏

3.关于才城市名字的谜语

关于地理知识的谜语

依然故我打一云南省地名-依然故吾什么意思

地名迷

一起作东家 (打北京一地名) 同合庄

钱多才可做东(打北京一地名) 大有庄

沫若乡间住处(打北京一地名) 郭公庄

掌声经久不息(打北京一地名) 延庆

庙建成菩萨到(打上海一地名) 新寺

光启族人大团圆(打上海一地名) 徐家汇

中国振兴更辉煌(打上海一地名) 龙华

金银铜铁珠翠钻(打上海一地名) 七宝

给爷爷让座位(打天津一地名) 小站

重点干起,秋前方成(打天津一地名) 和平

前藏安家,怡然开心(打天津一地名) 芦台

悔教夫婿觅封侯,只因陌头忽有见(打天津一地名) 杨柳青

朔方有石无土培(打重庆一地名) 北碚

从打工起,终于出头(打重庆一地名) 巫山

山水之间,一方独立(打重庆一地名) 涪陵

集资共建,大桥贯通(打重庆一地名) 铜梁

兵家必争之地(打香港一地名) 旺角站

超级骗子之言(打香港一地名) 大坑道

保卫珍宝岛之战(打香港一地名) 北角

欧洲敬献皇帝之物(打香港一地名) 西贡

固若金汤(打河北一地名) 保定

辣椒市场(打河北一地名) 辛集

中国界首(打河北一地名) 玉田

山呼万岁(打河北一地名) 赞皇

日照清流涌(打山西一地名) 阳泉

共同走江湖(打山西一地名) 洪洞

抵达分水处(打山西一地名) 临汾

静静的顿河(打山西一地名) 文水

为天下唱(打内蒙古一地名) 呼和浩特

冲着你打(打内蒙古一地名) 和林格尔

山花红烂漫(打内蒙古一地名) 赤峰

潘仁美卖国(打内蒙古一地名) 通辽

落红有主(打辽宁一地名) 丹东

何谓五岳(打辽宁一地名) 盘山

八一勋章(打辽宁一地名) 彰武

客人初至(打辽宁一地名) 新宾

促其反正(打吉林一地名) 敦化

泾渭不分(打吉林一地名) 浑江

雄踞山寨(打吉林一地名) 公主岭

双双无突破(打吉林一地名) 四平

贵在廉洁(打黑龙江一地名) 宝清

楚剧选段(打黑龙江一地名) 林口

又到鸡西市(打黑龙江一地名) 双城

千里来慰问(打黑龙江一地名) 抚远

安得后羿弓(打江苏一地名) 射阳

空付一书扎(打江苏一地名) 高邮

鬼脸儿善变 (打江苏一地名) 兴化

准点到西宁(打江苏一地名) 淮安

分床不分家(打浙江一地名) 桐庐

此日意无穷(打浙江一地名) 富阳

无一知其义也(打浙江一地名) 文成

无丝竹之乱耳(打浙江一地名) 乐清

人在楼头空伫立(打安徽一地名) 休宁

风物长宜放眼量(打安徽一地名) 怀远

上下四方无险情(打安徽一地名) 六安

介子推辞官退隐(打安徽一地名) 潜山

根治黄河(打福建一地名) 清流

神不在焉(打福建一地名) 仙游

晓以大义(打福建一地名) 德化

静观待变(打福建一地名) 宁化

战太平(打江西一地名) 武宁

鸿鸟飞(打江西一地名) 余江

下不为例(打江西一地名) 上饶

树叶落尽(打江西一地名) 余干

店主站柜台(打山东一地名) 东营

佳作已见报(打山东一地名) 文登

春光临渡口(打山东一地名) 夏津

美人锁铜雀(打山东一地名) 鱼台

千里相会见真心(打台湾一地名) 三重

华夏大地沧桑史(打台湾一地名) 中坜

刘关张结义遗址(打台湾一地名) 桃园

投身改革获褒奖(打台湾一地名) 彰化

金乌西坠白头看(打河南一地名) 洛阳

先收集然后整理(打河南一地名) 焦作

柳暗花明又一村(打河南一地名) 新乡

珍珠如土金如铁(打河南一地名) 宝丰

介胄之士(打湖北一地名) 武汉

公开赞助(打湖北一地名) 襄阳

正者日也(打湖北一地名) 当阳

年少无知(打湖北一地名) 大悟

主人无恙(打湖南一地名) 东安

红杏出墙(打湖南一地名) 花垣

刚刚平静(打湖南一地名) 新宁

安居故里(打湖南一地名) 宁乡

拨开云雾现红轮(打广东一地名) 揭阳

烟火灭后心安宁(打广东一地名) 恩平

桃李杏梅菊含笑(打广东一地名) 五华

湖中倒影水纵横(打广东一地名) 潮州

日照幽篁笼古刹(打广西一地名) 天等

春水纵横送我还(打广西一地名) 梧州

向阳坡上桃花艳(打广西一地名) 南丹

财源茂盛达三江(打广西一地名) 富川

皇后在京坐正宫(打海南一地名) 琼中

雄心纵横行无阻(打海南一地名) 通什

公私仓廪皆丰实(打海南一地名) 屯昌

子仪出征讨禄山(打海南一地名) 定安

北平解放之后(打四川一地名) 成都

刘邦登基诏书(打四川一地名) 宣汉

鲁智深(打四川一地名) 色达

南人不复反矣(打四川一地名) 泸定

三十六载共患难(打贵州一地名) 桐梓

那个愿臣虏自认(打贵州一地名) 安顺

田心一片磁针石(打贵州一地名) 思南

艳阳天却听雷声(打贵州一地名) 晴隆

惩恶扬善(打云南一地名) 宜良

依然故我(打云南一地名) 个旧

美哉嘉陵(打云南一地名) 丽江

全面整顿(打云南一地名) 大理

漩涡里的歌(打西藏一地名) 曲水

繁荣的北京(打西藏一地名) 昌都

飞花满四邻(打西藏一地名) 谢通门

长江后浪推前浪(打西藏一地名) 波密

一劳永逸(打陕西一地名) 长安

支出两分(打陕西一地名) 岐山

叔伯昆仲(打陕西一地名) 咸阳

为虎作伥(打陕西一地名) 扶风

发扬大协作精神(打青海一地名) 互助

一帆风顺无险阻(打青海一地名) 平安

人的品格最重要(打青海一地名) 贵德

千街万巷没堵塞(打青海一地名) 大通

蜜罐城(打宁夏一地名) 甜水堡

情投意合(打宁夏一地名) 同心

老少多病(打宁夏一地名) 中宁

聚气守精(打宁夏一地名) 固原

叶飘时零客人来(打新疆一地名) 喀什

加的结果乃能大(打新疆一地名) 和硕

芙蓉帐暖度(打新疆一地名) 温宿

举起鞭儿又紧缰(打新疆一地名) 策勒

苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》经典名作鉴赏

定风波①

三月七日②,沙湖道中遇雨③,雨具先去,同行皆狼狈,余独不觉。已而遂晴,故作此。

莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行④。

竹杖芒鞋轻胜马⑤,谁怕?

一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒⑥,微冷,

山头斜照却相迎。

回首向来萧瑟处⑦,归去,

也无风雨也无晴。

注释

①定风波:唐教坊曲名,后用作词调。又名定风流、定风波令、卷春空、醉琼枝。双调。此词六十二字,前段五句三平韵二仄韵,后段六句二平韵四仄韵。

②三月七日:指宋神宗元丰五年(公元1082年)三月七日。

③沙湖:地名,在黄州城东南三十里,又称螺师店。

④吟啸:吟诗长啸。

⑤芒鞋:草鞋。

⑥料峭春风:带着寒意的春风。

⑦萧瑟处:指方才遇雨之处。萧瑟指雨声。

评析

这首《定风波》作于元丰五年的三月七日,这是苏轼贬谪黄州的第三个年头。在这个时期里,诗人的心灵倾向于逐渐获得解脱,但生活的负担却越来越沉重地压在他的身上。为了生活下去,他先是托老友马正卿在郡中请得城东的营防废地数十亩,垦辟躬耕,是为“东坡”。后来他又在黄州东南三十里的沙湖买了一些土地,并亲往相看。本词题中所说的“沙湖道中遇雨”,即指诗人前往沙湖相田,途中遇雨的事情。

这本来是生活中的一件小事,出行在外,难免途中遇雨。携带雨具的仆人先走了,同行的人都被淋得狼狈不堪,可是唯独苏轼从容不迫,毫不介意,似乎身边什么都没有发生一样,坚定地向前走去。词中通过这一极为平常的生活细节的描写,表现出作者对于生活的乐观坚定的态度,和豁达坦荡的胸怀。

“莫听穿林打叶声”,过去有些人解释这一句,说是写“大自然的突然变化铺天卷地而来”,“真有点席卷天地的气势”,这其实是理解上的偏差。作者在词题中说得很清楚,“余独不觉”——他认为这点风雨是微不足道的,不过“穿林打叶”而已,根本不值得放在心上,所以依然故我,“何妨吟啸且徐行”,一副闲适从容的样子,似乎毫不经意。这样,诗人内在的精神和外在的表现就和谐地统一在一起了。如果把“穿林打叶”解释成“辅天盖地”,说成“天外黑风吹海立”似的暴雨,那么,在下一句词中,作者的形象倒是“高大”了,可是感情却显得有些做作了,不是吗?

接下来的三句,是对前面两句的内容的一种补充、一种深化。“竹杖芒鞋轻胜马”承第二句,是对诗人形象的进一步描绘:他手拄着竹杖,脚踏着草鞋,步履轻松得如用骑着马儿一样,但他却并不急于赶路,去寻找避雨之所,而是吟诗长啸、缓缓而行,这就更生动地刻画出诗人不为风雨所动的从容意态。“谁怕?一蓑烟雨任平生”呼应第一句,更深入地揭示了诗人的内心世界:原来,诗人一的一生就是在无尽的“风雨”中度过的,他早已抛却了忧惧之心,不再害怕什么,他豪迈地宣布,自己早已做好了准备,着一袭蓑衣,听任一切“风雨”的来临!“一蓑烟雨任平生”一句所包涵的象征意义是显而易见的。到这里,一个在人生道路上履险如夷、从容坚定,不为任何苦难所动摇的抒情主人公的形象,已经栩栩如生地呈现在我们的面前了。

但是,过片之后,我们就会发现,“不畏风雨”并不是这首词所要表达的最主要的思想,他对人生的理解、他赋与此词的主题,都比这要深刻得多!

“料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。”这三句,是写风雨停息之后的情景。雨霁云收,山间料峭的寒风吹来,使得全身淋湿的诗人酒意全消,微觉寒冷,这时候,前路山头,夕阳斜照,迎接诗人的,已是风雨过后的一片光明。词写到这里,读者往往会产生一种错觉,以为接下来的三句,一定是写战胜风雨的豪迈或雨过天晴的欣喜,可是出乎我们的意料之外,结尾的三句,作者的感情却相当的冷隽:“回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。”当他回首方才的遇雨之处,准备归去的时候,他的心胸已经十分冲淡,以至雨也罢、晴也罢,都完全无萦于怀了。

这种人生姿态,比起前面的“不畏风雨”的姿态来,具有更深刻的哲理内涵。刘永济在《词论》中说:“予最爱东坡《定风波·沙湖道中遇雨》词,能于不经意中见其性情学养……诵之数过,而祸福不足摇之之精神自然流露,其冲虚之襟抱,至今犹能仿佛见之。”其中“祸福不足摇之”一句,极其准确地抓住了作品的精神实质。在日常生活中,遇雨无所畏惧,这是比较容易做到的,但是如果遇晴则喜,那就说明在风雨面前的从容镇定,仍然不过是一种姿态而已,他的内心并不平静。只有遇雨无所怨尤,遇晴也无意外之喜,对风雨阴晴的变化安之若素、淡然处之,这才是真正的坚定者。把这个道理引申开去,在政治斗争中又何尝不是如此?在荣和辱、得与失之间,遇后者不以为悲,遇前者也不以为喜;祸不足以摇之,福也同样不足以摇之!永远把握住自己,永远保持着内心的平静和稳定,所谓“坦荡之怀,任天而动”(郑文焯《手批东坡乐府》),这就是诗人在人生的风雨之途上所追求的一种坚定的生活姿态,它比起仅仅做到“不畏风雨”来,要困难得多,也要深刻得多。

苏轼的这种“也无风雨也无晴”的生活态度,显然是受了老庄的齐得丧、等荣辱的思想的影响,具有消极的一面,这是无可讳言的。但我们也必须看到,苏轼当时正在贬谪之中,他把荣辱、得失置之度外,不悲戚、不沉沦,始终以超脱恬淡的胸怀来迎接着生活中的一切,这里面的积极的因素,也应当给予充分的肯定。郑文焯说他“坦荡之怀,任天而动”,刘永济说他“祸福不足摇之”,都对此词的积极意义给予了很高的评价。

这首词的表现手法也很有特色。它的上下两片的前半都是写景、叙事,但作者却能独具慧眼,从极为平常的自然景物中,提炼出深刻的哲理和浓郁的诗情,使后半的抒情、说理与前半的写景、叙事水 *** 融地统一在一起,从生活小事中自然地引申出深邃的思想。郑文焯所谓“能道眼前景,以曲笔直写胸臆”,就是指的这一点。

当然,这并不仅仅是一个艺术手法问题,刘永济在《词论》中,就曾把此词“高处”,归结为诗人的“襟抱、胸次”。他说:“襟抱、胸次,纯在学养,但使性情不丧,再加以书卷之陶冶酝酿,自然超尘。但道出之时,非止不可强作,且以无形流露为贵……予最爱东坡《定风波·沙湖道中遇雨》词,能于不经意中见其性情学养……诵之数过,而祸福不足摇之之精神自然流露。其冲虚之襟抱,至今犹能仿佛见之……故文家之作,虽纯状景物,而一己之性情学问即在其中。盖无此心即无此目,无此目即不能出诸口而形诸文……”把此词的善状目前之景、又妙寄物外之理,归结为作者的襟抱胸次,认为“无此心即无此目,无此目即不能出诸口而形诸文”,这应当说是道出了一切文学创作的关键。

关于才城市名字的谜语

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37.花满海湾。(打一中国城市名) 香港?

38.士。(打湖南一地名) 吉首?

39.刚开垦的庄稼地。(打湖南一地名) 新田

扩展资料

谜语主要指暗射事物或文字等供人猜测的隐语,也可引申为蕴含奥秘的事物。 谜语源自中国古代民间,历经数千年的演变和发展。它是中国古代劳动人民集体智慧创造的文化产物。

2008年6月7日,谜语经批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。

谜语风格大致可以分为主流、民间、典雅和通俗风格四种类型。

主流:这样的谜作多产生于某个时期、某种场合,多是为了某种特定的需要而特别创作的。其特点是主题突出,内容严肃,针对性强,效果显著。虽然主题不同,但都具有主流性的特征。下面举例加以说明:

中国在腾飞。(猜化学名词)谜底:升华

法网恢恢,疏而不漏。(猜京剧剧目)谜底:《全部罗成》

民间:民间风格的猜谜多以百姓常见、熟悉的事物为谜材,谜面语言朗朗上口,易记易传。大多数民间猜的谜都属于这种类型。

典雅:典雅风格,又称“书家意”。此类谜作注重文采,书卷气浓厚,多以典故入谜,或以前人诗词名句做面,在扣合上追求贴切自然,浑然天成。猜答起来有一定的难度。举例如下:

霜禽欲下先偷眼。(猜《西厢记》)谜底:恐怕张罗

萧疏听雨声。(猜《汉书》)谜底:此天下所稀闻

到黄昏,点点滴滴。(猜国外名著二)谜底:《天才》《黑雨》

通俗:这样的谜猜起来障碍要少的多。因为谜面多源于生活,使用通俗的语言。即使是成句,也是平易近人的。在扣合方面,即使有别解,也只是汉字一字多义等手法。所以大众容易理解和接受,比如:

天庭饱满,地阁方圆。(猜一礼貌用语)谜底:首长好

故友两离别。(猜阴历一名词)腊月

可以看出,以上谜作朴实无华,深入浅出,而且扣合贴切,妙趣横生。可见通俗并非庸俗、粗俗,所谓“俗而不雅”就是这个道理。

随着谜语的繁荣,还经常看到一些谜语故事、智力竞赛及意智游戏之类的竞猜题,有人也称之为谜语,其实这不能一概而论。

参考资料:

谜语 (汉语词语)-百度百科