箪食瓢饮和曲肱饮水-箪食瓢饮的典故
1.孔子四字成语褒义词
2.60个成语和它的出处和意思
3.箪食瓢饮和曲肱饮水区别
4.出自《论语》的成语有多少
孔子四字成语褒义词
1. 孔子说过的四字词语,急
.《论语》首创的成语。
《论语》首创的成语,指后世沿用《论语》原书文字,保留原有语法结构而形成的成语。 (1)不亦乐乎 出自《学而》:“有朋自远方来,不亦乐乎?” (2)周而不比 出自《为政》:“君子周而不比,小人比而不周。”
(3)每事问 出自《八佾》:“子入太庙,每事问。” (4)不亦乐乎《论语·学而》:“有朋自远方来,不亦乐乎?” (5)敏而好学,不耻下问《论语·公冶长》:“敏而好学,不耻下问。”
(6)陈力就列《论语·季氏》:“周任有言曰:‘陈力就列,不能者止。’” (7)成人之美《论语·颜渊》:“子成人之美,不成人之恶。
小人反是。” (8)恶衣恶食《论语·里仁》:“士之于道而耻恶衣恶食者,未足与议也。”
(9)苗而不秀《论语·子罕》:“苗而不秀者有矣夫!秀而不实者有矣夫!” 这类成语,几乎每篇都有。如一则以喜,一则以惧(《里仁》)、犯而不校(《泰伯》)、空空如也(《子罕》)、食不厌精,脍不厌细(《乡党》),这类成语占《论语》成语的很大部分,是《论语》成语的重要组成部分。
2 .出自《论语》的成语。出自《论语》的成语,指来源于《论语》,但又经后人加工、提炼而形成的成语。
据考察分析,后人主要采用了以下几种方式形成这类成语。 (1)选取原句中最能概括全句或全段意义的成分组成成语。
如:众星拱辰 出自《为政》:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”(“拱”古作“共”)安老怀少 出自《公冶长》:“老者安之,朋友信之,少者怀之。”
(2)将原句中的虚字和不影响意义的实字删减而成的成语。如:节用爱人 出自《学而》:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。”
举直错枉 出自《为政》:“孔子对曰:‘举直错诸枉, *** 服;举枉错诸直, *** 不服。’ (3)在原句词语的基础上增加适当的字而构成成语。
如:异端邪说 出自《为政》:“子曰‘攻乎异端,斯害也已。’”在“异端”后加“邪说”。
中庸之道 出自《雍也》:“中庸之为德也,其至矣乎!”在“中庸”后加“之道”。 (4)将原型成语(即首创成语)中的字更换形成另一成语。
如:随心所欲 出自《为政》:“六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”将“从”换作“随”。
有始有终 出自《子张》:“有始有卒者,其惟圣人乎?”将“卒”换作“终”。 (5)将原文中否定意义的词句改为肯定意义构成成语。
如:见义勇为 出自《为政》:“见义不为,无勇也。”改“无勇”为“勇”,“不为”为“为”。
周急继乏 出自《雍也》:“若不周急不继富”。改“不继富”为“继乏”。
二《论语》中的成语,按用途分,大致有以下几个方面: 1.学习。这一类成语现在使用的还很多,大多数人也比较熟悉。
在《论语》中出现的比较多。例如: (1)《公冶长》第十五章———子贡问曰:“孔文子何以谓之文也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。”
成语“不耻下问”出自此章。其原义是:不以向地位不如自己的人请教为耻。
后来人们用以表示虚心好学。 (2)《述而》第二十二章———子曰:“三人行必有我师焉。
择其善者而从之,其不善者而改之。”这是成语“三人之行,必有我师”的出处。
讲的是:即使在很少的几个人中,也有在某一方面值得自己学习和借鉴的。后人用“三人之行,必有我师”来表示应努力向别人学习好的东西。
除此之外,《论语》中用于学习的成语还有:学而不厌,诲人不倦;温故知新;朝闻夕;举一反三;闻一知十;发愤忘食;循循善诱;有教无类;后生可畏;日知其所无;笃志好学;登堂入室(升堂入室);告往知来(告诉他已学过的知识,就能体会出未学过的知识);不知肉味(形容特别专心);每事问;敏而好古(勤奋地研究古代文化典籍);等等。 2 .修养。
例如: (1)《述而》第十六章———子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣,不义而富且贵,于我如浮云。”成语“曲肱而枕(曲肱而卧)”、“乐在其中”、“富贵浮云”都出自此章,讲的是修养到了淡泊人生的境界。
(2)《学而》第四章———曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”成语“三省吾身”就出自曾参之口。这是孔子门徒提出的比较典型的反省内求的修养方法。
除此之外,《论语》中用于修养方面的成语还有:言而有信;言必信,行必果;人而无信,不知其可;中庸之道;见义勇为;见贤思齐;志士仁人;当仁不让;杀身成仁;求生害仁;乐而不*;乐以忘忧;犯而不校;以德报怨;文质彬彬;君子固穷;箪食瓢饮;食无求饱,居无求安;匹夫不可夺志;岁寒知松柏;贫而无谄,富而无骄;敏事慎言;君子坦荡荡,小人长戚戚;等等。 3 .待人接物。
例如: (1)《颜渊》第十六章———子曰:“君子成人之美,不成人之恶。”成语“成人之美”就出自于此章。
这一章讲的是君子要成全他人的好事,不助长他人的错误。 (2)《卫灵公》第二十四章———子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”
成语“己所不欲,勿施于人”就出自这里,说的是推己及人之意。除此之外,《论语》中用于接物的成语还有:四。
2. 形容孔子品质的四字词语有哪些(学富五车)、(满腹经纶)、(精益求精)、(学识渊博)、(至圣先师)
1、学富五车 [拼音] xué fù wǔ chē
[释义]五车:指五车书。形容读书多,学识丰富。
[出处]《庄子·天下》:“惠施多方,其书五车。”
[例句]多才之士才储八斗,博学之儒学富五车。
2、满腹经纶 [拼音] mǎn fù jīng lún
[释义]经纶:整理丝缕,引伸为人的才学、本领。形容人极有才干和智谋。
[出处]《周易·屯》:“云雷屯,君子以经纶。”
[例句]一旦这道菜被学校提供,学生将满腹经纶并拥有用灿烂的未来。
3、精益求精 [拼音] jīng yì qiú jīng
[释义]精:完美,好;益:更加。好了还求更好。
[出处]《论语·学而》:“《诗》云:‘如切如磋,如琢如磨。’其斯之谓与?”宋·朱熹注:“言治骨角者,既切之而复磋之;治玉石者,既琢之而复磨之,治之已精,而益求其精也。”
[例句]我们虽然已经做得很好了,但我们不能满足于现状,要精益求精。
4、学识渊博 [拼音] xué shí yuān bó
[释义]指学识深而且广。
[出处]王教授在工程力学界是~的一流专家。
[例句]周律师学识渊博,能言善辩,一定能胜任这件案子的辩护工作。
5、至圣先师 [拼音] zhì shèng xiān shī
[释义]至:最。旧时特指孔子。
[出处]《礼记·中庸》:“唯天下至圣,为能联盟睿知,足以有临也。”《礼记·文王世子》:“凡始立学者,必释奠于先圣先师。”
[例句]从而孔子被尊崇为神化的至圣先师。
3. 和孔子有关的四字成语是什么关于孔子的成语故事,和孔子有关的成语
有教无类
温故知新
怨天尤人
至圣先师
闻过则喜
学而不厌
喻之以理
托物言志
诲人不倦
知之为知之,不知为不知,是知也
是可忍,孰不可忍也
后生可畏
过犹不及
四海之内皆兄弟
君子成人之美,不成人之恶
言必信,行必果
人无远虑,必有近忧
60个成语和它的出处和意思
1、哀而不伤
解释:哀:悲哀;伤:伤害。忧愁而不悲伤,形容感情有节制;另形容诗歌、音乐优美雅致,感情适度。比喻做事没有过头也无不及。
出自:《论语·八佾》:“子曰:‘《关雎》乐而不*,哀而不伤。’”
2、饱食终日,无所用心
解释:终日,整天。整天吃饱饭,什么事也不关心。
出自:《论语·阳货》:“饱食终日,无所用心,难矣哉!”
3、北辰星拱
解释:北辰:北极星;拱:环绕。北极星高悬不动,群星四面环绕。旧时比喻治理国家施行德政,天下便会归附。后也比喻受众人拥戴的人。
出自:《论语·为政》:“譬如北辰居其所而众星共之。”
4、比而不同
解释:搞帮派,但是不团结。结党营私。
出自:《论语·为政》:“子曰:君子周而不比,小人比而不周。”
5、屏气凝神
解释:屏气:抑制呼吸;凝神:聚精会神。形容注意力高度集中,违心一致。
出自:《论语·乡党》:“摄齐升堂,鞠躬如也,屏气似不息者。”
6、博施济众
解释:博:广泛;济:救济。给予群众以恩惠和接济。
出自:《论语·雍也》:“如有博施于民而能济众,何如。”
7、博文约礼
解释:博:金我,广;约:约束。广求学问,恪守礼法。
出自:《论语·雍也》:“君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫!”
8、不耻下问
解释:乐于向学问或地位比自己低的人学习,而不觉得不好意思。
出自:《论语·公冶长》:“敏而好学,不耻下问。”
9、不得其
解释:指人不得好。也表示对恶人的诅咒。
出自:《论语·先进》:“若由也,不得其然。”
10、不舍昼夜
解释:舍:放弃。不放弃白天和黑夜。比喻夜以继日。
出自:《论语·子罕》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫,不舍昼夜。”
11、不亦乐乎
解释:用来表示极度、非常、淋漓尽致的意思。
出自:《论语·学而》:“有朋自远方来,不亦乐乎?”
12、不在其位,不谋其政
解释:不担任这个职务,就不去过问这个职务范围内的事情。
出自:《论语·泰伯》:“子曰:不在其位,不谋其政。”
13、察言观色
解释:察:详审。观察别人的说话或脸色。多指揣摸别人的心意。
出自:《论语·颜渊》:“夫达也者,质直而好义,察言而观色,虑以下人。”
14、成仁取义
解释:成仁:杀身以成仁德;取义:舍弃生命以取得正义。为正义而牺牲生命。
出自:《论语·卫灵公》:“志士仁人,无求生以害人,有杀身以成仁。”
15、成人之美
解释:成:成就。成全别人的好事。
出自:《论语·颜渊》:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。”
16、从心所欲
解释:按照自己的意思,想怎样便怎样。
出自:《论语·为政》:“六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
17、大动干戈
解释:干戈:古代的两种武器。大规模地进行战争。比喻大张声势地行事。
出自:《论语·季氏》:“邦分崩离析,而不能守业;而谋动干戈于邦内。”
18、待价而沽
解释:沽:卖。等有好价钱才卖。比喻谁给好的待遇就替谁工作。
出自:《论语·子罕》:“沽之哉!沽之哉!,我待贾者也。”
19、箪食瓢饮
解释:一箪食物,一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。
出自:《论语·雍也》:“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。”
20、当仁不让
解释:原指以仁为任,无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做,不推让。
出自:《论语·卫灵公》:“子曰:‘当仁,不让于师。’”
21、道不同,不相为谋
解释:走着不同道路的人,就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。
出自:《论语·卫灵公》:“道不同,不相为谋。”
22、道听途说
解释:道、途:路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。
出自:《论语·阳货》:“道听而途说,德之弃也。”
23、恶衣恶食
解释:恶:粗劣的。指粗劣的衣服和食物。
出自:《论语·里仁》:“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。”
24、耳顺之年
解释:六十岁时听别人言语便可判断是非真假。指60岁的代称。
出自:《论语·为政》:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲。”
25、发愤忘食
解释:努力学习或工作,连吃饭都忘了。形容十分勤奋。
出自:《论语·述而》:“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”
26、犯上作乱
解释:犯:干犯。封建统治者指人民的反抗、起义。
出自:《论语·学而》:“不好犯上,而好作乱者,未之有也。”
27、肥马轻裘
解释:裘:皮衣。骑肥壮的马,穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
出自:《论语·雍也》:“赤之适齐也,乘肥马,衣轻裘。”
28、斐然成章
解释:斐、章:文采。形容文章富有文采,很值得看。
出自:《论语·公冶长》:“吾党之小子狂简,斐然成章,不知所以载之。”
29、分崩离析
解释:崩:倒塌;析:分开。崩塌解体,四分五裂。形容国家或集团分裂瓦解。
出自:《论语·季氏》:“远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也。”
30、父母之邦
解释:指祖国。
出自:《论语·微子》:“枉道而事人,何必去父母之邦。”
31、刚毅木讷
解释:刚:坚强;毅:果决;木:质朴;讷:说话迟钝,此处指言语谨慎。孔子称颂人的四种品质。
出自:《论语·子路》:“子曰:‘刚、毅、木、讷,近仁。’”
32、割鸡焉用牛刀
解释:杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。
出自:《论语·阳货》:“子之武城,闻弦歌之声。夫子莞尔而笑,曰:‘割鸡焉用牛刀。’”
33、各不相谋
解释:谋:商量,计义。各自按照自己的意思办事,不互相商量。
出自:《论语·卫灵公》:“子曰:‘道不同,不相为谋。’”
34、恭而有礼
解释:恭:恭敬;礼:礼节。恭敬又有礼节。
出自:《论语·颜渊》:“君子敬而无失,与人恭而有礼。”
35、工欲善其事,必先利其器
解释:器:工具。要做好工作,先要使工具锋利。
出自:《论语·魏灵公》:“工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者。”
36、攻乎异端
解释:指钻研和实行儒家以外的主张,也指斥责异端。
出处:《论语·为政》:“子曰:‘攻乎异端,斯害也已。’”
37、过犹不及
解释:过:过分;犹:象;不及:达不到。事情做得过头,就跟做得不够一样,都是不合适的。
出自:《论语·先进》:“子贡问:‘师与商也孰贤?’子曰:‘师也过,商也不及。’曰:‘然则师愈与?’子曰:‘过犹不及。’”
38、怪力乱神
解释:指关于怪异、勇力、叛乱、鬼神之事。
出自:《论语·述而》:“子不语怪、力、乱、神。”
39、后生可畏
解释:后生:年轻人,后辈;畏:敬畏。年轻人是可敬畏的。形容青年人能超过前辈。
出自:《论语·子罕》:“后生可畏,焉知来者之不如今也。”
40、患得患失
解释:患:忧患,担心。担心得不到,得到了又担心失掉。形容对个人得失看得很重。
出自:《论语·阳货》:“其未得之也,患得之;既得之,患失之。苟患失之,无所不至矣!”
41、诲人不倦
解释:诲:教导。教导人特别耐心,从不厌倦。
出自:《论语·述而》:“学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”
42、惠而不费
解释:惠:给人好处;费:耗费。给人好处,自己却无所损失。
出自:《论语·尧曰》:“因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?”J
43、见义勇为
解释:看到正义的事,就勇敢地去做。
出自:《论语·为政》:“见义不为,无勇也。”
44、己所不欲,勿施于人
解释:欲:希望;勿:不要;施:施加。自己不愿意的,不要加给别人。
出自:《论语·颜渊》:“己所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家无怨。”
45、既往不咎
解释:咎:责怪。原指已经做完或做过的事,就不必再责怪了。现指对以往的过错不再责备。
出自:《论语·八佾》:“成事不说,逐事不谏,既往不咎。”
46、见贤思齐
解释:贤:德才兼备的人;齐:相等。见到德才兼备的人就想赶上他。
出自:《论语·里仁》:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”
47、尽善尽美
解释:极其完善,极其美好。指完美到没有一点缺点。
出自:《论语·八佾》:“子谓《韶》:‘尽美矣,又尽善也。’谓《武》:‘尽美矣,未尽善也。’”
48、敬而远之
解释:表面上表示尊敬,实际上不愿接近。也用作不愿接近某人的讽刺话。
出自:《论语·雍也》:“务民之义,敬鬼神而远之。”
49、举一反三
解释:反:类推。比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。
出自:《论语·述而》:“举一隅不以三隅反,则不复也。”
50、侃侃__(yín)
解释:形容和悦而从容不迫地谈话。
出自:语出《论语·乡党》:“朝,与下大夫言,侃侃如也;与上大夫言,__如也。”
51、空空如也
解释:空空:诚恳,虚心。原形容诚恳、虚心的样子。现形容一无所有。
出自:《论语·子罕》:“有鄙夫问于我,空空如也,我叩其两端而竭焉。”
52、理屈词穷
解释:屈:短,亏;穷:尽。由于理亏而无话可说。
出自:《论语·先进》:“是故恶夫佞者”宋·朱熹集注:“子路之言,非其本意,但理屈词穷,而取辩于口以御人耳。”
53、乐山乐水
解释:乐:喜爱,爱好。有人喜爱山,有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。
出自:《论语·雍也》:“知者乐山,仁者乐水。”
54、乐以忘忧
解释:由于快乐而忘记了忧愁。形容非常快乐。
出自:《论语·述而》:“发愤忘食,乐以忘忧。”
55、乐在其中
解释:喜欢做某事,并在其中获得乐趣。
出自:《论语·述而》:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。”
56、良师益友
解释:良,好;益,有帮助。使人得到教益和帮助的好老师和好朋友。
出自:《论语·述而》:“三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。”《论语·季氏》:“益者三友,损者三友。友直、友谅、友多闻,益矣;友便辟、友善柔、友便佞,损矣。”
57、苗而不秀
解释:苗:指庄稼出苗;秀:庄稼吐穗开花。指庄稼出了苗而没有抽穗。比喻人有好的资质,却没有成就。
出自:《论语·子罕》:“苗而不秀者有矣夫!秀而不实者有矣夫!”
58、敏而好学
解释:敏:聪明;好:喜好。天资聪明而又好学。
出自:《论语·公冶长》:“子曰:‘敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。’”
59、敏于事,慎于言
解释:敏:奋勉,慎:小心。办事勤勉,说话谨慎。
出自:《论语·学而》:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言。”
60、鸣鼓而攻之
解释:比喻宣布罪状,遣责或声讨。
出自:《论语·先进》:“非吾徒也,小子鸣鼓而攻之可也。”
扩展资料
其它成语解释及出处:
1、杀身成仁
解释:成:成全;仁:仁爱,儒家道德的最高标准。指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。
出自:《论语·卫灵公》:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”
2、色厉内荏
解释:色:神色,样子;厉:凶猛;荏:软弱。外表强硬,内心虚弱。
出自:《论语·阳货》:“色厉而内荏,譬诸小人,其穿窬之盗也与。”
3、善贾而沽
解释:贾:通“价”。善贾:好价钱;沽:出卖。等好价钱卖出。比喻怀才不遇,等有的赏识的人再出来做事。也比喻有了肥缺,才肯任职。
出自:《论语·子罕》:“有美玉于斯,韫椟而藏诸,求善贾(价)而沽诸?”
箪食瓢饮和曲肱饮水区别
意思和出处不同。
1、箪食瓢饮的意思是用箪盛饭吃,用瓢舀水喝,指颜回生活虽然清苦,却依旧不改乐道的志趣,饮水曲肱意思是形容清心寡欲、安贫乐道的生活。
2、箪食瓢饮出自《论语雍也》,一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐,而饮水曲肱出自《论语述而》,饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
出自《论语》的成语有多少
《学而篇第一》
1、学而时习之2、不亦乐乎4、巧言令色5、一日三省6、三省吾身7、入孝出悌8、行有余力9、贤贤易色10、言而有信11、慎终追远12、温良恭俭让13、小大由之14、敏于事慎于言15、贫而乐道16、精益求精17、告往知来
《为政篇第二》
1、众星拱北2、北辰星拱3、一言以蔽之4、三十而立5、而立之年6、不惑之年7、知命之年8、耳顺之年从心所欲10、犬马之养11、因材施教12、温故知新13、君子不器14、周而不比15、学而不思则罔,思而不学则殆16、异端邪说17、知之为知之,不知为不知18、多闻阙疑19、言寡尤,行寡悔20、举直措枉21、人而无信,不知其可22、见义勇为
《八佾篇第三》
1、是可忍,孰不可忍2、杞宋无征3、了如指掌了若指掌如指诸掌4、告(gù)朔饩(xì)羊5、爱礼存羊6、乐而不*7、哀而不伤8、成事不说9、既往不咎不咎既往10、尽美尽善
《里仁篇第四》
1、里仁为美2、造次颠沛3、观过知仁4、朝闻夕5、恶衣恶食6、无适无莫7、一以贯之8、见贤思齐9、游必有方10、一则以喜,一则以惧11、讷言敏行
《公冶长篇第五》
1、瑚琏之器2、闻一知二3、闻一知十4、朽木不雕朽木难雕朽木不可雕5、朽木粪土朽木粪墙6、听其言而观其行7、敏而好学8、不耻下问9、善与人交10、三思而行三思而后行11、愚不可及12、斐然成章13、不念旧恶14、安老怀少15、计过自讼
《雍也篇第六》
1、行不贰过2、迁怒于人3、肥马轻裘乘肥衣轻4、周急继乏周急济贫周贫济老5、犁生骍角6、一箪一瓢7、箪食瓢饮8、陋巷箪瓢9、不改其乐10、不堪其忧11、行不由径12、祝鮀之佞13、文质彬彬14、敬而远之15、先难后获16、乐山乐水17、从井救人18、博文约礼19、中庸之道20、博施济众21、立人达人22、能近取譬
《述而篇第七》
1、述而不作2、信而好古3、爱素好古4、学而不厌5、诲人不倦6、不愤不启7、不悱不发8、举一反三9、一举三反10、一隅三反11、用行舍藏12、一虎不河13、暴虎冯河14、而无悔15、临事而惧16、执鞭随蹬17、不知肉味三月不知肉味18、求仁得仁19、饮水曲肱20、饭蔬饮水21、曲肱而枕22、乐在其中23、富贵浮云24、发愤忘食25、乐以忘忧26、不知老之将至27、生而知之28、怪力乱神29、三人行必有我师30、择善而从
《泰伯篇第八》
1、战战兢兢2、如临深渊3、如履薄冰4、人之将,其言也善5、犯而不校6、六尺之孤7、托孤寄命8、任重道远9、而后已10、笃信好学11、不在其位,不谋其政12、学如不及,犹恐失之13、巍巍荡荡14、卑宫菲食
《子罕篇第九》
1、斯文扫地2、空空如也3、仰之弥高4、循循善诱5、欲罢不能6、韫椟而藏7、待贾而沽待价而沽8、善贾而沽9、炫(zuì)玉自售10、逝者如斯11、不舍昼夜12、为山止篑13、苗而不秀14、秀而不实15、后生可畏16、年富力强17、知过必改18、不忮不求19、松柏后凋20、岁寒松柏21、岁寒知松柏22、勇者不惧
《乡党篇第十》
1、侃侃而谈2、侃侃訚訚(yín)3、鞠躬屏气4、敛容屏气5、屏气凝神6、屏声敛息8、适可而止
《先进篇第十一》
1、三复白圭2、三复斯言3、不得其4、一仍旧贯5、言必有中6、登堂入室升堂入室7、过犹不及8、鸣鼓而攻鸣鼓而攻之10、一日之长11、有勇知方12、春风沂水13、沂水弦歌14、沂水舞雩(yú)
《颜渊篇第十二》
1、克己复礼2、己所不欲,勿施于人3、内省不疚4、司马牛之叹5、生有命,富贵在天6、恭而有礼7、四海之内皆兄弟8、浸润之谮9、足食足兵10、必不得已11、一言既出,驷马难追12、驷不及舌13、爱之欲其生,恶之欲其14、片言折狱15、成人之美16、风行草偃17、化若偃草18、察言观色19、一朝之忿20、以文会友
《子路篇第十三》
1、名正言顺名不正言不顺2、手足无措无所措手足3、鲁卫之政4、胜残去杀5、一言兴邦6、一言丧邦9、迩安远至10、欲速不达欲速则不达11、父为子隐12、子为父隐13、言必信,行必果14、斗筲之人15、斗筲之器16、和而不同17、刚毅木讷
《宪问篇第十四》
1、危言危行2、没齿无怨3、见危授命4、谲而不正5、一匡天下6、披发左衽(rèn)7、匹夫匹妇8、匹夫沟渎9、匹夫小谅10、文子同升11、大言不惭12、思不出位13、夫子自道14、以德报怨15、以直报怨16、以德报德17、怨天尤人18、循序渐进19、下学上达20、知其不可而为之21、深厉浅揭
《卫灵公篇第十五》
1、在陈之厄2、君子固穷3、无为而治4、参前倚衡5、志士仁人6、求生害仁7、杀身成仁8、成仁取义取义成仁9、工欲善其事,必先利其器10、人无远虑,必有近忧11、言不及义12、好行小慧13、群而不党14、以言举人15、以人废言16、不以人废言17、直道而行18、小不忍则乱大谋19、众好众恶20、当仁不让21、敬事后食22、有教无类23、道不相谋24、不相为谋
《季氏篇第十六》
1、陈力就列2、持危扶颠3、开柙出虎4、玉毁椟中5、龟玉毁椟6、既来之,则安之7、分崩离析8、大动干戈9、祸起萧墙10、事在萧墙11、直谅多闻12、在色之戒13、血气方刚14、困而不学15、隐居求志16、求志达道17、过庭之训18、诗礼之训
《阳货篇第十七》
1、怀宝迷邦2、岁不我与3、时不我与4、割鸡焉用牛刀5、磨而不磷6、涅而不缁7、不磷不缁8、磨而不磷,涅而不缁9、色厉内荏10、穿窬之盗11、匏(páo)瓜空悬12、道听涂说13、患得患失14、无所不至15、恶紫夺朱16、以紫乱朱以紫为朱17、免怀之岁18、饱食终日19、无所用心20、博弈犹贤21、居下讪上
《微子篇第十八》
1、枉道事人2、父母之邦3、季孟之间4、来者可追5、不敢问津6、四体不勤,五谷不分7、降志辱身8、无可无不可
《子张篇第十九》
1、见危致命2、文过饰非3、即温听厉4、小德出入5、有始有终6、有始有卒7、学而优则仕8、恶居下流9、文武之道10、学无常师11、赐墙及肩12、门墙桃李13、生荣哀
《尧曰篇第二十》
1、兴灭继绝存亡继绝继绝存亡2、惠而不费3、望而生畏4、不教而杀不教而诛
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