力小任重者踣的出处及背景故事-力小任重者踣

2024-10-28 14:25:43

1.家规家训格言警句

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3.曾国藩名言，曾国藩家训

4.委婉的骂一个人没教养的名言

5.曾国藩经典语录

家规家训格言警句

力小任重者踣的出处及背景故事-力小任重者踣

家规家训格言警句

　1、内断于心，自为主持。

　2、独享大名为折福之道。

　3、艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱。

　4、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。

　5、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。

　6、男儿自立，必须有倔强之气。

　7、天下古今之庸人，皆以一惰字致败;天下古今之才人，皆以一傲字致败。

　8、举止端庄，言不妄发。

　9、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。

　10、越自尊大，越见器小。

　11、君子之所人不及，在君慧眼善识人。

　12、仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。

　13、青年读书应当“有志有识有恒”。

　14、霹雳手段，方先菩萨心肠。

　15、先静之，再思之，五六分把握即做之。

　16、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。

　17、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。

　18、甘苦自得。

　19、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。

　20、忧时勿纵酒，怒时勿作札。

　21、处事宜决断。

　22、好谈己长只是浅。

　23、居心平，然后可历世路之险。

　24、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

　25、见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。

　26、大柔非柔，至刚无刚。

　27、侍亲以得欢为本。

　28、孝致祥，勤致详，恕致详。

　29、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。

　30、书蔬鱼猪，一家之生机;少睡多做，一人之生气。

　31、一切皆暗暗安排，胸有成足。

　32、戒傲戒惰，保家之道也。

　33、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。

　34、薄福之人过享其福，必有忽然之祸家规家训格言警句50字家规家训格言警句50字。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。

　35、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。

　36、素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。

　37、善观人者观己，善观己者观心。

　38、轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。

　39、爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。

　40、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。

　41、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。

　42、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。

　43、绮语背道，杂学乱性。

　44、知足则乐，务贪必忧。

　45、广积聚者，遗子孙以祸害;多声色者，残性命以斤斧。

　46、口腹不节，致疾之因;念虑不正，杀身之本。

　47、古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。

　48、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。

　49、智大心劳者狂，力小任重者踣家规。

　50、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。

　51、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。

　52、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。

　53、一念忽略，便有错言错事。

　54、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。

　55、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。

　56、才智英敏者，宜加浑厚学问。

　57、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。

　58、甘让君子其志卑，不让小人其量浅。

　59、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。

　60、因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。

　61、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。

　62、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。

　63、凡办大事，半由人力，半由天事。

　64、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。

　65、既爱其才，宜略其小节。

　66、办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。

　67、乡间无朋友，实是第一恨事。

　68、能甘淡泊，便有几分真学问。

　69、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。

　70、信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。

　71、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。

　72、今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人?只是自坏了心术，自损了元气。

　73、决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。

　74、当至忙促时，要越加检点。当至急迫时，要越加饬守家规家训格言警句50字格言大全。当至快竟时，要越加谨慎。

　75、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。

　76、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。

　77、听言当以理观。一闻在辄以为据，往往多失。

　78、有恻隐之心者，必有羞恶。

　79、人于平旦不寐时，能不作一毫妄想，可谓智矣。

　80、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。

　81、好饰者，作非之渐。偏听者，启争之端

　82、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。

　83、居心平，然后可历世路之险。

　84、才觉私意起，便克去，此是大勇。

　85、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

　86、各安共分而天下平矣。

曾国藩做人做事名言100句_曾国藩做人做事经典语录

　清末四大名臣之一曾国藩，他的留下来关于做人做事的名言都是很值得我们学习的。以下是我为你整理的曾国藩做人做事名言，欢迎大家阅读。

曾国藩做人做事名言经典篇

　1. 百战百胜，不如一忍。

　2. 闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。

　3. 君子贵通天下之志，疾恶太严则伤公明之体。

　4. 事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我开端。

　5. 凡处事但自家踏得田地稳，一任间言语。

　6. 事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我开端。

　7. 凡处事但自家踏得田地稳，一任间言语。

　8. 罪莫大于好进，祸莫大于多言，痛莫大于不闻，过莫大于不知耻。

　9. 闻谤而怒者，谗之隙也。见誉而起者，佞之媒也。绝隙去媒，谗佞远矣。?曾国藩

　10. 积善在身，犹长日加益，而人不知也。积恶在身，犹火之销膏，而人不见也。非明乎性情，察乎流俗者，孰能知之?

曾国藩做人做事名言精选篇

　1. 甘苦自得。

　2. 文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。

　3. 忧时勿纵酒，怒时勿作札。

　4. 和可消人怨，忍足退灾星。

　5. 善观人者观己，善观己者观心。

　6. 轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。

　7. 能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。

　8. 薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。

　9. 失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。

　10. 素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。

　11. 甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出入生宁不易，各宜努力去修身。

　12. 勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。

　13. 士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。

　14. 独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。

　15. 吾常见夸己者，以要誉而受嗤也;吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。

　16. 夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。

　17. 爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。

　18. 功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。

　19. 诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。

　20. 巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。

曾国藩做人做事名言热门篇

　1. 绮语背道，杂学乱性。

　2. 知足则乐，务贪必忧。

　3. 广积聚者，遗子孙以祸害;多声色者，残性命以斤斧。

　4. 立身之道，内刚外柔;肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。

　5. 口腹不节，致疾之因;念虑不正，杀身之本。

　6. 古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。

　7. 君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。

　8. 智大心劳者狂，力小任重者踣。

　9. 善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。

　10. 沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。

　11. 利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。

　12. 一念忽略，便有错言错事。

　13. 越自尊大，越见器小。

　14. 好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。

　15. 君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。

　16. 才智英敏者，宜加浑厚学问。

　17. 恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。

　18. 事以急败，思因缓得。

　19. 能甘淡泊，便有几分真学问。

　20. 只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。

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曾国藩名言，曾国藩家训

1、甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出入生宁不易，各宜努力去修身。

2、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。

3、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。

4、凡读无益之书，皆是玩物丧志。

5、家勤则兴，人勤则健。

6、男儿自立，必须有倔强之气。

7、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。

8、举止端庄，言不妄发。

9、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。

10、越自尊大，越见器小。

11、君子之所人不及，在君慧眼善识人。

12、仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。

13、青年读书应当“有志有识有恒”。

14、霹雳手段，方先菩萨心肠。

15、先静之，再思之，五六分把握即做之。

16、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。

17、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。

18、甘苦自得。

19、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。

20、忧时勿纵酒，怒时勿作札。

21、处事宜决断。

22、好谈己长只是浅。

23、居心平，然后可历世路之险。

24、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

25、见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。

26、大柔非柔，至刚无刚。

27、侍亲以得欢为本。

28、孝致祥，勤致详，恕致详。

29、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。

30、书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。

31、一切皆暗暗安排，胸有成足。

32、戒傲戒惰，保家之道也。

33、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。

34、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。

35、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。

36、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。

37、善观人者观己，善观己者观心。

38、轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。

39、爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。

40、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。

41、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。

42、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。

43、绮语背道，杂学乱性。

44、知足则乐，务贪必忧。

45、广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。

46、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。

47、古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。

48、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。

49、智大心劳者狂，力小任重者踣。

50、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。

51、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。

52、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。

53、一念忽略，便有错言错事。

54、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。

55、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。

56、才智英敏者，宜加浑厚学问。

57、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。

58、甘让君子其志卑，不让小人其量浅。

59、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。

60、因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。

61、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。

62、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。

63、凡办大事，半由人力，半由天事。

64、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。

65、既爱其才，宜略其小节。

66、办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。

67、乡间无朋友，实是第一恨事。

68、能甘淡泊，便有几分真学问。

69、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。

70、信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。

71、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。

72、今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人？只是自坏了心术，自损了元气。

73、决不可存茍且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。

74、当至忙促时，要越加检点。当至急迫时，要越加饬守。当至快竟时，要越加谨慎。

75、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。

76、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。

77、听言当以理观。一闻在辄以为据，往往多失。

78、有恻隐之心者，必有羞恶。

79、人于平旦不寐时，能不作一毫妄想，可谓智矣。

80、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。

81、好饰者，作非之渐。偏听者，启争之端。

82、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。

83、居心平，然后可历世路之险。

84、才觉私意起，便克去，此是大勇。

85、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

86、各安共分而天下平矣。

87、法者，天讨也，以公守之，以仁行之。

88、知天地万物于一体，则能爱矣。

89、人伦明，则礼乐兴。

90、二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。

91、到老始知气质驳，寻思只是读书粗。

92、事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。

93、人之所学，不可为人所容，为人所容则下矣。

94、人要为善，先要明善始得。

95、气忌盛，心忌满，才忌露。

96、常沉静，则含蓄义理而应事有力。

97、以举世皆可信者，终君子也。以举世皆可疑者，终小人也。

98、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。

99、一个忍字，消了无穷祸患，一个足字，省了无限营求。

100、人不可无缺陷。

101、居乡勿为乡愿，居官勿为鄙夫。

102、薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。

103、富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。

104、世间极占地位的，是读书一著。然读书占地位，在人品上，不在势位上。

105、举世惟一真字难得。

106、凡将举事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。

107、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。

108、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。

109、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

110、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。

111、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。

112、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。

113、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。

114、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。

115、禁大言以务实。

116、省事是清心之法，读书是省事之法。

117、功不独居，过不推诿。

118、智慧愈苦而愈明。

119、常常提其朝气为要。

120、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。

121、不可轻率评讥古人。

122、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。

123、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。

124、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。

125、无好小利。

126、今日所说之话，明日勿因小利害而变。

127、以体察人才为第一。

128、另起炉灶，重开世界。

129、心至苦，事至盛也。

130、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！

131、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

132、责己厚而责人薄耳。

133、困心横虑，正是磨练英雄之时。

134、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。

135、誉望一损，远近滋疑。

136、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。

137、人之精神不可无所寄。

138、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。

139、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。

140、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。

141、无实而享大名者必有奇祸。

142、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。

143、不随众从之喜惧为喜惧。

144、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。

145、一身精神，具乎两目。

146、胸怀广大，须从平淡二字用功。

147、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。

148、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。

149、神正其人正，神邪其人奸。

150、人必诚，然后业可大可久。

151、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。

152、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。

153、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。

154、有才干，定要表现之。

155、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。

156、行事不可任心，说话不可任口。

157、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。

158、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。

159、王政不能有恩而无威。

160、养生以少恼怒为本，事亲以得欢心为本。

161、悠悠疑忌之来，只堪付之一笑。

162、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。

163、事以急败，思因缓得。

164、能甘淡泊，便有几分真学问。

165、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。

166、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。

167、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。

168、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。

169、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。

170、为人不可过于聪明。

171、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。

172、特患业之不精耳。

173、百种弊病，皆从懒生。

174、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。

175、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。

176、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。

177、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。

178、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。

179、国家之强，以得人为强。

180、人以气为主。

181、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。

182、人茍能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？

183、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。

184、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。

185、先静之，再思之，五六分把握即做之。

186、自修之道莫难于养心。

187、须先立坚卓之志。

188、家和则福自生。

189、凡事留余地，雅量能容人。

190、受非分之情，恐办非分之事。

191、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

192、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻。

193、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。

194、总宜奖其所长，而兼规其短。

195、凡有盛必有衰，不可不预为之计。

196、内断于心，自为主持。

197、独享大名为折福之道。

198、艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱。

199、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。

200、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。

201、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。

202、好谈己长只是浅。

203、脚踏实地，不敢一毫欺人。

204、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。

205、养得胸中一种恬静。

206、凡有用之物，不宜抛散也。

207、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。

208、广其识则天下大。

209、古者英雄立事，必有基业。

210、小仁者，大仁之贼。

211、治世以大德，不以小惠。

212、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。

213、见异思迁，欲求长进难矣。

214、凡事豫则立。

215、若日日誉人，人必不重我言矣。

216、遇忧患横逆之来，当稍忍以待其定。

217、夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同。

218、古之成大事者，多自克勤小物而来。

219、有其功，必有其效。

220、可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。

221、凡行公事，须深谋远虑。

222、古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。

223、常存冰渊惴惴之心。

224、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。

225、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。

226、忧时勿纵酒，怒时勿作札。

227、气忌盛，心忌满，才忌露。

228、凡读无益之书，皆是玩物丧志。

229、处有事当无事，处大事当如小事。

230、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。

231、讨人嫌，离不得个骄字。

232、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。

233、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。

234、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。

235、事前加慎，事后不悔。

236、作善岂非好事，然一有好名之心，即招谤招祸也。

237、富贵气太重，亦非佳象耳。

238、知足天地宽。

239、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。

240、吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。

241、君子之道，以知命为第一要务。

242、只要人肯立志，都可做得到。

243、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。

244、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。

245、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。

246、银钱则量力资助，办事则竭力经营。

247、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。

248、寡言养气，寡视养神，寡欲养精。

249、未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也。

250、既有定识，又有定力。

251、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。

252、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。

253、和可消人怨，忍足退灾星。

254、从前种种譬如昨日，从后种种譬如今日生。

255、以能立能达为体，以不怨不尤为用。

256、凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持。

257、驭将之道，最贵推诚，不贵权术。

258、人见其近，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明。

259、不可背后攻人之短。

260、带兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用礼。

261、不怕打不著，只怕打不胜。

262、君子所性，虽破万卷不加焉，虽一字不识无损焉。

263、思与学不可偏废。

264、常存一不敢为先之心。

265、荐贤不可示德，除奸不可 *** 。

266、久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。

267、知足则乐，务贪必忧。

268、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。

269、富贵功名皆人世浮荣，惟胸怀次浩大是真正受用。

270、有福不可享尽，有势不可使尽。

271、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。

272、眉宇间大有清气，志趣亦不庸鄙，将来或终有成就。

273、择众论之善者而从之。

委婉的骂一个人没教养的名言

委婉的骂一个人没教养的名言,大家对于一个人说话做事没教养但是又劝不听的时候，就想要讽刺一下，但是又不想太过于直接，下面我带大家简单了解一下委婉的骂一个人没教养的名言。

委婉的骂一个人没教养的名言1

1、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。

2、人遗子孙以财，我遗子孙以清白。

3、头脑一定要冷静，理智时刻要清醒。

4、赡养父母，教育子女，创业致富，勤俭持家。

5、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

6、夫为家计而辛劳，妻贤勤俭把家持。

7、甘让君子其志卑，不让小人其量浅。

8、重道德修养，严情操品性；扶正义，斥邪恶。

9、成家子，烘如宝，败家子，钱如草。

10、见不义之财勿取，遇合理之事则从。

11、凡是不爱已的人，实在欠缺做父母的资格。

12、做正直的人，做正确的事。

13、孝敬老人，严教子孙，尊老，亲穆存心。

14、实爱无成见，真信须勿疑。

15、志不强者智不达，言不信者行不果。

16、记住家和万事兴，无须终日口不停。

17、家庭以爱为根，生活以和为贵。

18、凡事应要留余地，幸福然后有得倾。

19、一寸光阴一寸金，存金难买存光阴。

20、吾家食宋禄三百余年，勿忘后裔不仕。

21、人言夫妇亲，义合如一身。

22、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。

23、传家两字曰读与耕，兴家两字曰俭与勤。

24、智大心劳者狂，力小任重者踣。

25、房氏后裔起名，班辈按一字居中，一字居后，不得紊乱。

26、才智英敏者，宜加浑厚学问。

27、家有一心，有钱买金；家有二心，无钱买针。

委婉的骂一个人没教养的名言2

1、天赋仅给予一些种子，而不是既成的知识和德行。这些种子需要发展，而发展是必须借助于教育和教养才能达到的。——凯洛夫

2、宽广的河流平静，有教养的人谦逊。——赫尔岑

3、自尊在礼节中是最微不足道的，彬彬有礼是有教养和友好的表示，也是对他人的权利、安逸和情感的尊重。——爱·马丁

4、所谓良好教养，它们在几乎所有国家中乃至于一个地区里，都不尽相同；每一个明辨事理的人都会模仿他所在之地的良好教养，并与之看齐。——切斯特菲尔德

5、关心公益应当是每个有相当教养的人所共同的。——托尔斯泰

6、要想有教养，“就要去了解全世界在谈论和思索的最美好的东西”。——阿诺德

7、没有教养、没有学识、没有实践的人的心灵好比一块田地，这块田地即使天生肥沃，但倘若不经耕耘和播种，也是结不出果实来的。——格里美尔斯豪森

8、任何人，不论多么博学，只要他的冰问和他的生活之间还存在着一段不可架梁的'距离，就都称不上是有教养的人。——波伊斯

9、有教养的人的遗产，比那些无知的人的财富更有价值。——德漠克利特

10、要想有教养，就要去了解全世界都在谈论和思索的最美好的东西。——马·阿诺德

11．有教养的头脑的第一个标志就是善于提问——普列汉诺夫

12、礼貌是一种语言。它的规则与实行，主要要从观察，从那些有教养的人们举止上去学习。——洛克

曾国藩经典语录

1、凡刑杀之事，仁者见之，愈生其仁。忍者见之，愈生其忍。故君子远庖厨，亦英尺有习惯成自然意在。

　2、人于平旦不寐时，能不作一毫妄想，可谓智矣。

　3、决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。

　4、广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。

　5、凡仁心之发，必一鼓作气，尽吾力之所能为。稍有转念，则疑心生，私心亦生。疑心生则计较多，而出纳吝矣；私心生则好恶偏，则轻重乖发。

　6、君子不可以不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有济。

　7、易摇而难定，易昏而难明者，人心也，惟主敬则定而明。

　8、觅物者苦求而不得，或视之而不见。他日无事于觅也，乃得之。非物有趋避，目眩急求也。天下之事，每得于从容，而失之急遽。

　9、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。欲求变之之法，总须先立坚卓之志。

　10、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。

　11、学莫贵于自得，得非外也，故曰自得。

　12、解仇怒箴：法生便扫，莫论是否。百年偶聚，何苦烦恼。太虚之内，无物不有，万事从宽，其福自厚。

　13、清苦固是佳事，然亦不可过，天下岂有薄于待自而能厚于待人者乎？

　14、居心平，然后可历世路之险。

　15、凡人言及非人非理事，我虽不与谋，若从旁附和一句，便自有罪。故处此有三道，以至诚感悟之，上也。去其太甚，次也。漠然不置是非于其间，又其次也。

　16、教之而信，必先有令人爱者。禁之而畏，必先有令人敬者。

　17、人遇逆境，无可奈何，而安之若命，是见识超群。然君子用以力学，借困衡为砥砺，不但顺受而已。

　18、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。

　19、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。

　20、或谓才子多傲，余曰傲便是不才。

　21、凡与人晋接周旋，若无真意，则不足以感人；然徒有真意而无文饰以将之，则真意亦无所托之以出，《礼》所称无文不行。

　22、处有事当无事，处大事当如小事。

　23、受非分之情，恐办非分之事。

　24、事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。

　25、外重者内轻，故保富贵而丧名。节内重者外轻，故守道德而乐贫贱。

　26、凡人气质各有偏处，自知其偏而矫制之，久则自然，所以宋儒以变化气质为学问急务也。

　27、凡人皆不可侮，无用人尤不可侮。

　28、古之为师者，以诚教，弟子亦以诚学。今之为师弟子者，交相欺而已矣。欲胜名而饵利，不亦惑乎？

　29、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。

　30、向人说贫，人必不信，徒增嗤笑耳。且人即我信，何救于贫，哓哓者可厌也。

　31、不见己过，便绝圣贤之路。喜谈人过，便伤天地之和。嫉恶心不可不明；嫉恶语不可不忌。

　32、易责人而乐讥俗，其亦弗思也已。夫己无遗行，后可责人；家罔阙事，后可讥俗。

　33、改过则长善矣，甘贫则足用矣。

　34、事前加慎，事后不悔。

　35、甘苦自得。

　36、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。

　37、以爱己之心爱人，则仁不可胜用矣。以恶人之心恶己，则义不可胜用矣。

　38、求静是初学收心之法，若只在静上用工，久之习成骄惰，遇事便不可耐。孟子四十不动心，正是从人情物理是非毁誉中磨炼出来，到得无动非静，乃真静矣。

　39、吾不如者，吾不与处，累我者也。与我齐者，吾不与处，无益我者也。惟贤者，必与贤于己者处，贤者之可得与处也，礼之。主贤世治，则贤者在上。主不肖世乱，则贤者在下。

　40、越自尊大，越见器小。

　41、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。

　42、将古人心信今人，真是信不过。若以古人至诚之道感今人，今人未必在豚鱼下也。

　43、闻人之谤当自修，闻人之誉当自惧。

　44、非望之福，祸必继之。急当恐惧修省，多行善事，若一骄则不可救矣。

　45、闻过而不改，谓之丧心。思过而不改，谓之失体。

　46、人有才而露，只是浅，深则不露。方为一事，即欲人知，浅之尤者。凝重之人，德在此，福亦在此。心定气平，而身体之安和舒泰，不待言。

　47、容耐是处境第一法；安祥是应事第一法；退让是保身第一法；涵容是待人第一法；若将富贵贫贱生，置之度外，是养心第一法。

　48、一国有一国之气，一家有一家之气，一身有一身之气，元气者，生气也。能养生气，则日趋于盛矣。

　49、安分即安命，做人即是做官。

　50、吾不知所谓善，但使人感者即善也。吾不知所谓恶，但使人恨者即恶也。

　51、乱世之名，以少取为贵。

　52、省事是清心之法，读书是省事之法。

　53、罪莫大于好进，祸莫大于多言，痛莫大于不闻，过莫大于不知耻。

　54、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。

　55、防身当若御虏，一跌则全军败没。爱身当如处子，一失则万事瓦裂。涉世甚艰，畜德宜豫。布人以恩，而外扬之，则弃，教人以善而外扬之，则仇。

　56、轻信人不一定多疑，而多疑的人每易轻信。

　57、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。先静之，再思之，五六分把握即做之。

　58、人莫不刚愎自信，刚愎自信，即是自绝，谁敢语以至道。凡人有才气而复虚己问者，实大难得。

　59、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。

　60、天下有非望之福，亦有非望之祸。小人不知祸福之相倚伏也，则侥幸以为尝。是故失意之事，恒生于其所得意，惟其见利而不见害，知存而不知亡也。

　61、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。

　62、术字亦有不可少处，但必不得已而后用。专意利人而用，谓之圣贤。可不必用而用，专意利己而用，谓之奸雄。

　63、人有过喜谈之，存一恕心者少。己有过恶，闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人，是谓大公，以责人之心责己，是谓大勇。

　64、将事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。

　65、先静之，再思之，五六分把握即做之。

　66、称人之善，虽有过情，不伤厚道。攻人之短，即有实据，终属浇风。

　67、心理要宽平，识见要超卓，规模要阔远，践履要笃实，能此四者，可以言学矣。

　68、水激逆流，火激横发，人激乱作，君子慎其所以激之者。愧之则小人可使为君子，激之则君子可使为小人。

　69、促迫褊窄，浅率浮躁，非有德之气象，只观其气象，便知涵养之浅深。

　70、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。

　71、处利则要人做君子，我做小人；处名则要人做小人，我做君子。斯惑之甚也。圣贤处利让利，处名让名，故澹然恬然，不与世作。

　72、遇疾恶太严之人，不可轻意在他前道人短处，此便是浇油入火，其害与助恶一般。

　73、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。

　74、见人耳语，不可偷听。恐所言之事，其人避我。又恐正值议我短长，闻之未免动意，且使其人惭愧无地自容矣。

　75、因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。

　76、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。

　77、事以急败，思因缓得。

　78、大概君子方严处多，至园融变化，是德之成也。起处便学园融不得。

　79、有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。

　80、做人念头重，做官念头轻，则祸福不足动心。做官念头重，做人念头轻，则毁誉常足堕志。

　81、人虽至愚，责人则明；虽有聪明，恕己则皆。尔曹但常以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不到圣贤地位也。

　82、恐惧者，修身之本。事前而恐惧，则畏，畏可以免祸。事后而恐惧，则悔，悔则可以改过。夫知者以畏消悔，愚者无所畏而不知悔。故知者保身，愚者杀身。大哉所谓恐惧也！

　83、胸中只摆脱一恋字，便十分爽净，十分自在。人在最苦处只是此心沾泥带水，明是知得，不能断割耳。

　84、人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。

　85、盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。

　86、纵与人相分争，只可就事论事，不可揭其父母之短，扬其闺门之恶。此祸关杀身，非止有伤长厚己也。

　87、溺爱者受制于妻子，患失者屈己于富贵。大丈夫见善明，则重名节如泰山。用心刚，则轻生如鸿毛。

　88、义利辩以小心，须严一介。是非起于多口，务谨三缄。

　89、勿以人负我而隳为善之心，当其施德，第自行吾心所不忍耳。未尝责报也。纵遇险徒，止付一笑。

　90、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。

　91、行事不可任心，说话不可任口。

　92、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。

　93、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。

　94、信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。

　95、善观人者观己，善观己者观心。

　96、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。

　97、闻人之善而疑，闻人之恶而信，其人生平必有恶而无善。故不知世间复有作善之人也，若夫造作全傅会以诬善良，鬼神必殛之。

　98、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。

　99、为子孙做富贵计者，十败其九。为人做善方便者，其后受惠。

　100、人皆狎我，必我无骨。人皆畏我，必我无养。

　101、规模先要个极大，意思先要个安闲。古之人先约而丰人，故群下乐为之用而所得常倍。徐思而审处，故己不劳而事极精详。褊急二字，处事之古碍也。

　102、君子绝交，不出恶声。忠臣去国，不洁其名。

　103、智大心劳者狂，力小任重者踣。

　104、经一番挫折，长一番识见。多一分享用，减一分志气。

　105、乍得勿与，乍失勿取，乍怒勿责，乍喜勿诺。

　106、知足则乐，务贪必忧。

　107、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。

　108、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我开端。

　109、人皆可以至圣人，而君子之学则必至于圣人而后已。不至于圣人而后己者，皆自弃也。孝其所以当孝，弟其所当弟，自是而推之，则亦圣人而已矣。

　110、处毁誉要识有量，今之学者反有向上底，见世所誉而趋之，见世所毁而避之，只誉我而喜，闻毁我而怒，只是量不广，真善真恶在我，毁誉与我分毫无干。

　111、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。

　112、两君子无争，相让故也。一君子一小人无争，有容故也。争者两小人也，有识者奈何自处于小人。

　113、或曰：交处乎世，如何可以免乎谤。曰：“去六邪，用四尊，则可矣。”曰：“谏未深而谤君，交未至而则友，居未安而罪国家，家不俭而罪岁，道不高而凌贵，志不定而羡富，此之谓六邪也。自尊其道，尧舜不得而卑也。自尊其亲，天下不得而绌也。自尊其己，孩孺不得而娱也。自尊其志，刀锯不得而威也，此之谓四尊也。”

　114、不思，故有惑；不求，故无得；不问，故不知。

　115、语人之短不曰直，济人之恶不曰义。

　116、人只是怕当局，当局者之十，不足以旁观者之五。智臣以得失而昏也，胆气以得失而奋也。只没了得失心，则声气舒展，此心与旁观者一般，何事不济？

　117、世间事各有恰好处，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小则失大，易事多忽，忽易则失难。存心君子，自得之体验中耳。

　118、人有毁我诮我者，改之固益其德，安之亦养其量。

　119、志不可一日坠，心不可一时放。

　120、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。

　121、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。

　122、君子与小人斗，小人必胜。在君子惟有守正以俟命而已。固不可惧祸而误入小人之党，亦不可恃为君子而有与小人角胜之心。

　123、嗜欲正浓时，能斩断，怒气正盛时，能按纳，此皆学问得力处。

　124、和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。

　125、听言当以理观。一闻在辄以为据，往往多失。