什么得头头是道填词语-分析得头头是道的意思

1.同样是购买10元**，有人机选五注，有人一注五倍购买，有何不同？

2.不要孤立分析伯大尼之家

3.《爱情保卫战》，一档靠演员的奇葩节目，涂磊为何分析的头头是道？

4.分析感情头头是道的人，为什么反而更容易单身？

同样是购买10元**，有人机选五注，有人一注五倍购买，有何不同？

单位成本一定的情况下，一个追求的是收益最大化，一个追求较高中奖几率！这是两种截然不同的处事风格，面临的结果也不相同！

十元五注

十元五注，应该是大部分彩民的一种购买选择，追求的就是中奖概率，这部分人的心理就是只要能中就好，至于最大的奖，倒没有过太大期盼，这类人相对而言，属于稳扎稳打的人，懂得取舍，以最低的成本来降低风险的概率，相对而言，属于保守的一派。

十元一注五倍

一般这样的人，内心虽然具备一定的冒险精神、敢闯敢拼，但更具备很强的赌徒心理。玩的是一把、赢则通吃、输则回家！这种性格的人，做事果断、有魄力，但却往往认理。一旦钻进牛角尖、形成固有观念，一般是很难转变的！

为何要一注五倍，无非是对自己选的号码（亦或者自己的运气），有一定的底气，认为自己这一组号码，有很大的中奖概率！这既是一种“自信”、更是一种“自负”！

如果我们排除**的因素，纯粹从投资和收益，以及收益和风险角度去看这个问题，那么，显然，“一注五倍”的人会比“机选五注”的人更加成熟， 更加理解“概率”问题和“小概率”事件中要“利益最大化”，这如果从投资角度去看，首先，他们都是“十元”，说明了他们对概率有些清醒的认识，其次，在对“清醒认识”的前提下，“一注五倍”的人，知道要么不中，如果中了必须“抓住机会”的简单投资道理。

或许，对于其他事情来说，这两种性格或许都能取得一定的成果！但对**而言，中奖的概率太低，不到几百万之一，无论是前者、亦或者是后者个人认为本质上并没啥区别！

不要孤立分析伯大尼之家

说起伯大尼，定会联想到马大、马利亚和拉撒路三姐弟。这个蒙爱的家庭已经成了一个美好的记号，被称为“伯大尼之家”。

在浩繁的讲章与属灵书籍之中，从不同角度对这个家庭进行了阐述：或称赞，或借鉴。相同的是，都把马大、马利亚和拉撒路以独立的个体，对他们的长处和短板分别聚焦，分析得头头是道。

当然，这样的阐述也有益处，可以联系自身，及时修正，得趋于完全。但我个人不愿意这样孤立分析伯大尼之家。

走了属天路，必定会有“服事”的议题。为何服事、从何服事、如何服事是三个要思考的问题。在福音书中，伯大尼之家是理想的服事家庭或教会，这个主张基本没有争议。

哥林多前书中有：“就如身子是一个，却有许多肢体；而且肢体虽多，仍是一个身子；基督也是这样。 ……你们就是基督的身子，并且各自作肢体。” 我相信耶稣对这个家庭是以整体性的眼光看待的 。

原文有这样一句话：“耶稣素来爱马大和她妹子并拉撒路。 ”请留意“和”“并”二字，可见耶稣对三人没有偏爱和高举某一个。

再如对拉撒路的记录，一出场就是病了，了，埋了，臭了。之后有复活之后与耶稣一起坐席，看不到任何活跃点。但对他的，耶稣哭了。关于新约中耶稣让人复活的神迹有三处：睚鲁的女儿复活，拿因城寡妇的儿子复活，拉撒路复活。惟有这一处耶稣哭了。可知对这样一位没有什么亮点记录的拉撒路，耶稣一样爱之深。

“伯大尼”，原文是“无花果之乡”的意思。这里虽小，却代表着教会的实际。在主的眼里，耶路撒冷代表徒有其名的宗教，不过是一个腐化、荒凉、亡的组织。那么，伯大尼之家有什么特点呢？

首先，实实在在的服事行为——接待和款待

伯大尼距离耶路撒冷非常近，圣经多次记载耶稣进伯大尼马大和马利亚的家。以财物接济人容易，开家门招待人却不是容易的事。而马大常常接待耶稣和他的门徒（“有一个女人，名叫马大，接他到自己家里。”路10：38）

接待耶稣意味着（“凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。”约1：12）接受他作救主与生命的主，就得着新生——作神的儿女。

马大款待这一行十三人的吃喝住宿，她以女性的敏锐、细致和殷勤，给“没有枕头的地方”的耶稣以很好的休憩和佳美的宴席，耶稣可以在这里分享神国的信息，为百姓摆上天国的“宴席”。

因此，真教会必定以基督为主，且款待神的儿女。耶稣在马太福音中明明教导：“你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国； 因为我饿了，你们给我吃，渴了，你们给我喝；我作客旅，你们留我住； 我赤身露体，你们给我穿；我病了，你们看顾我；我在监里，你们来看我。”

其中的“我”是谁？耶稣回答说：“我实在告诉你们，这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上，就是做在我身上了。”

其次，安安静静的倾听和倾倒——脚前听道和香膏抹主

马利亚似乎没有有形的服事，却有深处的侍奉。她安安静静俯伏在这位至圣者的脚前，亲尝他为饥渴慕义的人所摆设的天国爱筵，倾听他创始成终的荣耀真理。她的心灵渴想主的话，主的灵就使她亲尝他那比酒更美的爱情，主的话如同倾倒出来的馨香膏油，使主的名成为她生命的恩膏。她浑然世外，默默地静燃，发出属天的香气，甘怡主的心，使主从她无言的敬拜、侍奉中得着安慰和满足。

在伯大尼的接待，主从马大所得着的是日需的服侍，而从马利亚所得着的则是生命的敬拜；马大献上的是主所需要的，而马利亚敬献的则是主所不可少的。因他来不是为要饱足身体，乃是带给人天国，赏赐人永生的生命。

之后，逾越节的前两天，耶稣在伯大尼的西门家里坐席的时候，马利亚拿着一玉瓶真哪哒香膏来，打破玉瓶，把膏浇在耶稣头上。主耶稣称赞说：“我实在告诉你们，普天之下，无论在什么地方传这福音，也要述说这女人所做的，以为记念。” (马可福音 14:9 和合本)

马利亚以生命之圣爱为醇酒，浇在耶稣的头上为奠祭，她将一切所有的倾倒给她的良人基督，预表她以全部生命记念良人基督的比之坚强的属天爱情，欢庆基督复活荣耀中的永恒得胜。因此得着主的夸赞。

因此，真教会必定渴慕圣言，以主为乐。

第三，不容置疑的复活见证

前文说了，拉撒路一出场就是病了，后来了。之前没有记载拉撒路的事迹，他似乎在这个家里是缺席的。不过，我们试着于无字处读书，推测一番。

拉撒路不同于马大和马利亚，圣经没有记录他的任何好行为，只记录了耶稣爱他，以至于在他的坟前，耶稣哭了。了四天的拉撒路被耶稣命令：“拉撒路，出来！”他就复活了。

拉撒路的见证可谓轰轰烈烈，不容置疑，表明耶稣胜过生的权柄。同时，这荣耀的见证不是出于人的好行为，而是神的慈爱和大能！这个家，因为有这样一个见证，吸引多人来追随耶稣。

教会中定会有“在册”而缺席的肢体，或者我们也曾经历过那个时期，如同行尸走肉。直到耶稣呼唤“出来”后，有了复活的生命，做了活活的见证。

伯大尼之家，马大的殷勤服事与马利亚的静心聆听圣言、倾心香膏抹主，还有在拉撒路身上的见证，这三人身上折射的亮点汇聚在一起，是耶稣对服事家庭和教会的心意。以弗所书论到教会时说：“全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。”

当然，客观地说，伯大尼之家的服事，存在这样的状态：有人在做，有人不做；有人静心，有人烦乱；有人摆上，有人缺席。总之，有恩典，也有缺陷，是一所需要成长的教会，是一所真实有主的教会。因此，应该整全看待，而不是孤立分析。

《爱情保卫战》，一档靠演员的奇葩节目，涂磊为何分析的头头是道？

大家都知道《爱情保卫战》是一档情感类节目，所谓的情感调解节目基本上都是请的托儿，情节发展基本上都是提前设计好的，那些什么所谓的渣男渣女奇葩人物也基本都是请的演员。但是涂磊这人吧，明知道这些都是假的，每次还要站在道德高地咆哮式的表演正义，斥责这些假人儿。

涂磊让人觉得犀利，大概是因为他总容易找到一个人众多弱点中的突破口（毕竟有节目组的背景筛选和调查反馈，所以这个说难吧，然后利用这些突破口对对方的道德人格进行批驳，最后再讲两句憋了一个礼拜的“鸡汤箴言”。我个人不喜欢这种风格，人与人在交往中，相互理解和包容是很重要的，涂磊似乎容不下一切不好的品行习惯。

涂磊高高在上，俯瞰众生是个大喷子。台上那点时间能看出来什么，一通瞎说装样子。上台都是劝和的，就他没事老是劝分。来来回回就那么几句，没水平。

一般来讲做电视节目的，有点虚伪都很正常，但是像涂磊这种虚伪得一点夸张的，真的让人无力吐槽。一个小人，心理阴暗，有点小才。读书驳而不精，对人貌似直率真诚，其实难掩的莫名优越感。偶尔换台切到他，从他愤怒的嘴脸当中，我看到了一丝这个时代的滑稽与荒谬。

分析感情头头是道的人，为什么反而更容易单身？

分析感情头头是道的人，为什么反而更容易单身？

生活中，把自己当作剩族的男女，反而是各方面条件都很好的人，所以会形成越优秀越容易继续单身的怪圈，但这些人到底是出于什么样的心理呢？ 造成这种现象的原因到底是什么？

越优秀越容易单身的怪圈，似乎摆脱不了这四个原因

很难找到匹配的人

很多人认为花香来自蝴蝶，所以不断提高，让自己变得更优秀，但最后在自己的角色角度上却觉得盛开，香气扑鼻，却觉得不适合自己的蝴蝶。

因为随着年龄的增长，条件不仅有物质和经济，也有思想和认知的界限。 当然，在这些人中，也有人真的会有所提高，但出于自负心，也容易引起直男(女)癌的偏激情绪。

大家都想找适合自己的人。 有些人自己找不到，有些人看得很多。 有些人真的看不下去。 所以，单身的状态不是不想脱单，不是不想恋爱，而是在找不到适合自己的人之前，没有办法选择的押兵就不动了。

优秀的或者更准确的说，在条件不好的人群中，在他们的精神认知下，婚姻绝不是物种交配和婚姻规则的必须，也就是为了延续真正的精神和谐，也就是人类种族，不愿意生育基因不正确、质量不好的孩子。

门槛高了，想多了，很难快速摆脱单身，所以陷入了越优秀越能继续单身的怪圈。

单身成了一种渴望闪躲的习惯

单身会成为习惯。 虽然有点孤独，但是一旦成为常态，人就会不自觉地渴望温暖，真的会有人接近，本能地闪躲。 单身真的会成为习惯。 这和生活中的很多事情一样。 有时候明明知道习惯不好，却很不想改变。

这种类型的群体，他们的收入可能不低，但有自己的学识和能力。 只是，可能来源于周围人的经验。 可能是因为原生态家庭的不幸。 因为人习惯了自己的频率。 如果突然被打破，就会产生不安和本能的抗拒状态。

一旦养成单身的习惯，就会形成自己的频率，偶尔也会着急，但有时也会开心。 但是，如果持续变化，就会出现交往障碍，变得喜欢孤独，失去社会的顺畅和通融性。

去看他(她)的原生家庭

一个家庭是一个孩子的宿命，这不是危言耸听。 特别是在家庭温暖、不和谐家庭长大的孩子，悲剧可能会成为逼迫他优秀成长的鞭子，但同时也会阻碍他幸福。“不想过像父母一样的日子”，是因为自己有多优秀，一直保持着单身者的心结吗？

因为看了太多悲剧，越来越成熟的自己，不能盲目，不能做决定，很难用自己一生的幸福去冒险。 害怕自己重复同样的事情，害怕另一个延续生命的不幸。

这种来源于原生家庭的气氛极大，因此夫妻关系的和谐始终是对孩子最好的爱护。

太自恋了，觉得自己应该被别人看

优秀是一把双刃剑，看着落在谁手里，有时优秀反而会影响幸福，是因为总是觉得自己优秀，应该被爱。

女人不管到了几岁都认为自己应该成为公主，男人不管到了几岁，谁找自己都觉得自己很高。

这种极端的自负情结，会成为关系的障碍。 因为人是自恋的，谁也不会觉得自己天生就不如人。 想被对方握住的时候，不会想自己能为对方做什么。

其实原因很简单，也是最致命的思维，那就是“我能选择你，已经是恩赐”的心理，人与人之间需要的是礼尚往来、感情错误等，注定要把本来不错的优秀变成孤芳自赏。

优秀的人可以让我们站在更高的平台上，得到更好地提高，过得更好，开拓更高的视野，但优秀的人不是绝对的资本。 它可以让自己变得自信，但千万不要因此而一世。