十二生肖弄鬼掉猴是什么意思-弄鬼掉猴写的是谁的故事

2024-11-11 13:55:50

1.出自红楼梦的成语

2.关于带猴字的成语大全及解释

3.城南花已开故事始

4.中国“猴”文化：民俗，典籍，成语歇后语

5.形容幼儿园的成语故事

出自红楼梦的成语

十二生肖弄鬼掉猴是什么意思-弄鬼掉猴写的是谁的故事

〖哀哀欲绝〗 ━━━ 那宝珠按未嫁女之礼在灵前哀哀欲绝。清·曹雪芹《红楼梦》第十三回

〖安安逸逸〗 ━━━ 给他娶了亲，原想大家安安逸逸的过日子，不想命该如此，偏偏娶的嫂子又是一个不安静的，所以哥哥躲出门的。清·曹雪芹《红楼梦》第100回

〖挨冻受饿〗 ━━━ 妈妈这一辈子想来还不至挨冻受饿。清·曹雪芹《红楼梦》第一百回

〖挨打受骂〗 ━━━ 我们这些奴才白陪着挨打受骂的。清·曹雪芹《红楼梦》第九回

〖安分守常〗 ━━━ 你可好生用心学习，再如不安分守常，你可仔细。清·曹雪芹《红楼梦》第23回

〖安分守已〗 ━━━ 从此养好了，可要安分守己，再别胡行乱闹了。《红楼梦》第七十二回

〖安分守理〗 ━━━ 宝玉终是个不能安分守理的人，一味的随心所欲。清·曹雪芹《红楼梦》第九回

〖安分随时〗 ━━━ 罕言寡语，人谓装愚，安分随时，自云‘守拙’。清曹雪芹《红楼梦》第八回

〖按迹循踪〗 ━━━ 其间离合悲欢，兴衰际遇，俱是按迹循踪，不敢稍加穿凿，至失其真。清·曹雪芹《红楼梦》第一回

〖按捺不住〗 ━━━ 今见惜春又说这句，因按捺不住，因问惜春道：‘怎么就带累了你了？……’ 清·曹雪芹《红楼梦》第74回

〖爱老慈幼〗 ━━━ 家中仆从老小想他素日怜贫怜贱，爱老慈幼之恩，莫不悲号痛哭。清·曹雪芹《红楼梦》第13回

〖安身乐业〗 ━━━ 你二人不知谁生谁，这如何便当作安身乐业的去处？清·曹雪芹《红楼梦》第65回

〖爱势贪财〗 ━━━ 谁知那张家父母如此爱势贪财，却养了一个知义多情的女儿，闻得父母退了前夫，他便一条麻绳悄悄的自缢了。清·曹雪芹《红楼梦》第16回

〖嗳声叹气〗 ━━━ 薛蟠急得说又不好，劝又不好，打又不好，央告又不好，只是出入嗳声叹气。清·曹雪芹《红楼梦》第80回

〖哀天叫地〗 ━━━ 平儿丰儿等哭的哀天叫地，贾政心中也着了忙。清·曹雪芹《红楼梦》第二十五回

〖哀痛欲绝〗 ━━━ 那宝珠按未嫁女之礼在灵前哀哀欲绝。清·曹雪芹《红楼梦》第十三回

〖安心乐业〗 ━━━ 那二姐得了这个所在，又见园里姐妹个个相好，倒也安心乐业的，自为得所。清·曹雪芹《红楼梦》第68回

〖安心乐意〗 ━━━ 我看二嫂子如今倒是安心乐意的孝敬我妈妈，比亲媳妇还强十倍呢。清·曹雪芹《红楼梦》第一百十四回

〖熬油费火〗 ━━━ 此时贾赦、贾政又恐哭坏了贾母，日夜熬油费火，闹得上下不安。《红楼梦》第二五回

希望选我，谢谢了。

关于带猴字的成语大全及解释

猴头猴脑 hu tu hu nǎo

成语解释：像猴子那样好动。形容行动浮躁。

猴年马月 hu nin mǎ yu

成语解释：猴、马：十二生肖之一。泛指无可指望的未来岁月。也作驴年马月、牛年马月。

尖嘴猴腮 jiān zuǐ hu sāi

成语解释：腮：面颊。像猴子似的尖嘴巴、瘦面颊。形容人长相丑陋。

沐猴而冠 m hu r gun

成语解释：沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猕猴装扮成人样。比喻徒有仪表或地位而无真本领；也可形容坏人装扮成好人。

猕猴骑土牛 m hu q tǔ ni

成语解释：比喻职位提升很慢。

沐猴衣冠 m hu yī gun

成语解释：同沐猴而冠。

弄鬼掉猴 nng guǐ dio hu

成语解释：比喻调皮捣蛋。

杀鸡骇猴 shā jī hi hu

成语解释：杀鸡给猴子看。比喻惩罚一人以恐吓或警戒其它人。

杀鸡儆猴 shā jī jǐng hu

成语解释：杀鸡给猴子看。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。

杀鸡吓猴 shā jī xi hu

成语解释：杀掉鸡来吓唬猴子。比喻惩罚一个；警戒其余。

山上无老虎，猴子称大王 shān shng w lǎo hǔ，hu zǐ chēng d wng

成语解释：俗语，比喻没有能人，普通人物亦充当主要角色。

土龙沐猴 tǔ lng m hu

成语解释：比喻徒有虚名，而无其实。

轩鹤冠猴 xuān h gun hu

成语解释：乘轩之鹤，戴帽之猴。比喻滥厕禄位、虚有其表的人。

猿猴取月 yun hu qǔ yu

成语解释：比喻愚昧无知。也比喻白费力气。

宰鸡教猴 zǎi jī jio hu

成语解释：用杀鸡来警戒猴子。比喻严惩一个以警告其余。

关于带六字的成语大全及解释

百六阳九 bǎi li yng jiǔ

成语解释：百六：古代认为4617岁为1元，初入元106岁；阳九：106岁中有灾岁9。指灾难年份或厄运

版版六十四 bǎn bǎn li sh s

成语解释：形容做事板，不知变通。

板板六十四 bǎn bǎn li sh s

成语解释：宋时官铸铜钱，每板六十四文，不得增减。比喻刻板不知变通。板：即版，铸钱的模子。

法不传六耳 fǎ b chun li ěr

成语解释：指极端秘密，不能让第三者知道。

飞霜六月 fēi shuāng li yu

成语解释：旧时比喻有冤狱。

过五关，斩六将 gu wǔ guān，zhǎn li jing

成语解释：比喻克服重重困难。

过五关斩六将 gu wǔ guān zhǎn li jing

成语解释：比喻克服重重困难。这是《三国演义》中描写关羽的故事

恨五骂六 hn wǔ m li

成语解释：

呼幺喝六 hū yāo h li

成语解释：呼、喝：叫喊；幺：一；骰子的六面分别标有一至六的点数。原指赌徒高喊骰子点数的嘈杂喧哗声。现也形容盛气凌人地大声叱斥。

六臂三头 li b sān tu

成语解释：比喻人的本事非凡，神通广大

六畜不安 li ch b ān

成语解释：六畜：牛、马、羊、豕、鸡、犬。所有牲畜都不得安宁。

六出冰花 li chū bīng huā

成语解释：六出：雪的结晶一般为六角形。指雪花

六尘不染 li chn b rǎn

成语解释：佛教语，六尘：指色、声、香、味、触、法。指排除物欲，保持心地洁净

六出纷飞 li chū fēn fēi

成语解释：六出：雪花六角，因别称六出。大雪纷纷。

六朝金粉 li cho jīn fěn

成语解释：六朝：南朝吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代；金粉：旧时妇女妆饰用的铅粉，常用以形容繁华绮丽。亦形容六朝的靡丽繁华景象。

六出奇计 li chū q j

成语解释：原指陈平所出的六条妙计。后泛指出奇制胜的谋略。

六畜兴旺 li ch xīng wng

成语解释：六畜：牛、马、羊、猪、鸡、狗。指各种牲畜、家禽繁衍兴旺

六朝脂粉 li cho zhī fěn

成语解释：六朝：建都于建康（南京）的三国吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代；脂粉：胭脂。形容繁华绮丽。形容六朝时金陵靡丽繁华景象

六尺之孤 li chǐ zhī gū

成语解释：指没有成年的孤儿。

六尺之讬 li chǐ zhī qun

成语解释：指受嘱托抚育遗孤。

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六尺之托 li chǐ zhī tuō

成语解释：托：委托。指受嘱托抚育遗孤

六道轮回 li do ln hu

成语解释：佛教语，六道：天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生

六耳不同谋 li ěr b tng mu

成语解释：原意是三个人知道就不能保守秘密。后也比喻轻信传闻的话没有益处。

六根清净 li gēn qīng jng

成语解释：六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念

六根清静 li gēn qīng jng

成语解释：六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。

六合之内 li h zhī ni

成语解释：六合：天地及东南西北。指天下。

关于带虎字的成语大全及解释

帮虎吃食 bāng hǔ chī sh

成语解释：比喻帮助恶人做坏事。

杯弓市虎 bēi gōng sh hǔ

成语解释：指捕风捉影，疑虑重重，自相惊扰。参见杯弓蛇影、三人成虎。

暴虎冯河 bo hǔ png h

成语解释：暴虎：空手打虎；冯河：徒步过河。徒手和虎搏斗；蹚水过大河。比喻勇猛果

敢。

不入虎穴，焉得虎子 b r hǔ xu，yān d hǔ zǐ

成语解释：焉：怎么。不进老虎窝，怎能捉到小老虎。比喻不亲历险境就不能获得成功。

不入虎穴，不得虎子 b r hǔ xu，b d hǔ zǐ

成语解释：不进老虎洞，就不能捉到小老虎。比喻不担风险就不可能取得成果。

春冰虎尾 chūn bīng hǔ wěi

成语解释：踩着老虎尾巴，走在春天将解冻的冰上。比喻处境非常危险。

垂饵虎口 chu ěr hǔ kǒu

成语解释：往虎口送食。比喻置身险地。

刺虎持鹬 c hǔ ch y

成语解释：喻待机行事，一举两得。

豺虎肆虐 chi hǔ s n

成语解释：豺、虎：两种凶残的野兽。比喻坏人像凶残的野兽般横行不法。

除狼得虎 ch lng d hǔ

成语解释：比喻除去一害又来一害。

豺狼虎豹 chi lng hǔ bo

成语解释：泛指危害人畜的各种猛兽。也比喻凶残的恶人。

藏龙卧虎 cng lng w hǔ

成语解释：龙、虎：比喻不平常的人物。隐藏着的龙；睡卧着的虎。比喻潜藏着未被发现

的人才或英雄。

鸱目虎吻 chī m hǔ wěn

成语解释：鸱：鹞鹰，一种猛禽；吻：嘴唇边。形容人相貌阴险凶恶。

初生牛犊不怕虎 chū shēngni d b p hǔ

成语解释：牛犊：小牛；刚生下来的小牛不怕老虎。比喻年轻人勇敢胆大；无所畏惧；敢

作敢为。也作初生牛犊不惧虎、初生牛犊不畏虎。

鸱视虎顾 chī sh hǔ g

成语解释：见鸱视狼顾。

初生之犊不惧虎 chū shēng zhī d b j hǔ

成语解释：比喻阅世不深的青年人敢说敢干，无所畏惧。

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初生之犊不畏虎 chū shēng zhī d b wi hǔ

成语解释：比喻阅世不深的青年人敢说敢干，无所畏惧。

标签：主谓式成语七字成语虎的成语

雕虎焦原 diāo hǔ jiāo yun

成语解释：《尸子》：中黄伯曰：余左执太行之而右搏雕虎。又：莒国有石焦原者

，广寻，长五十步，临百仞之溪，莒国莫敢近也。有以勇见莒子者，独却行剂踵焉。后

以雕虎焦原谓壮士履险。

调虎离山 dio hǔ l shān

成语解释：设计让老虎离开原来的山头。比喻用计谋引诱对方离开原来有利的地势。

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断蛟刺虎 dun jiāo c hǔ

成语解释：相传晋周处曾射蛟杀虎，为民除害。事见南朝宋刘义庆《世说新语自新》。

后以断蛟刺虎谓武艺高强，行为侠义。

打马虎眼 dǎ mǎ hu yǎn

成语解释：故意装糊涂蒙骗人。

大人虎变 d rn hǔ bin

成语解释：虎变：如虎身花纹的变化。比喻居上位者出处行动变化莫测。

打老虎 dǎ sǐ lǎo hǔ

成语解释：比喻抨击已失威势的人

大贤虎变 d xin hǔ bin

成语解释：虎变：如虎身花纹的变化。比喻居上位者出处行动变化莫测。

恶虎不食子 hǔ b sh zǐ

成语解释：即使凶恶的老虎也不吃自己生下的小老虎。比喻不伤害亲近者。

标签：主谓式成语五字成语虎的成语

饿虎饥鹰 hǔ jī yīng

成语解释：比喻凶残贪婪。

饿虎扑食 hǔ pū sh

成语解释：饥饿的老虎扑向食物；比喻迅速地猛烈地向前冲去。

饿虎扑羊 hǔ pū yng

成语解释：象饥饿的老虎扑向食物一样。比喻动作猛烈而迅速。

饿虎擒羊 hǔ qn yng

成语解释：像饿急了的老虎捉羊一样。形容动作迅猛。亦作饿虎吞羊、饿虎扑羊

。

饿虎吞羊 hǔ tūn yng

成语解释：饥饿的老虎活吞一只羊羔。比喻迅猛贪婪

二虎相斗，必有一伤 r hǔ xiāng du, b yǒu yī shāng

成语解释：两只凶恶的老虎争斗起来，其中必有一只受伤。比喻敌对双方实力都很强，激

烈斗争的结果，必有一方吃亏。

饿虎之蹊 hǔ zhī xī

成语解释：比喻非常危险的处所。

风从虎，云从龙 fēng cng hǔ，yn cng lng

成语解释：比喻事物之间的相互感应。

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冯河暴虎 fng h bo hǔ

成语解释：犹言暴虎冯河。

放虎归山 fng hǔ guī shān

成语解释：归：返回。把老虎放回山林。比喻把敌人放走；留下后患。也作纵虎归山

。

伏虎降龙 f hǔ xing lng

成语解释：伏：屈服；降：用用威力使屈服。用威力使猛虎和恶龙屈服。形容力量强大，

能战胜一切敌人和困难。

放虎遗患 fng hǔ y hun

成语解释：谓放掉老虎，必留后患。

标签：四字成语连动式成语虎的成语

风虎云龙 fēng hǔ yn lng

成语解释：虎啸生风，龙起生云。指同类事物相互感应。旧时也比喻圣主得贤臣，贤臣遇

明君。

放虎自卫 fng hǔ z wi

成语解释：放出老虎来保卫自己。比喻利用坏人而自招灾祸。

标签：四字成语连动式成语虎的成语

凤叹虎视 fng tn hǔ sh

成语解释：形容谈吐文雅，器宇轩昂。

官虎吏狼 guān hǔ l lng

成语解释：官如虎，吏如狼。形容官吏贪暴。

宫邻金虎 gōng ln jīn hǔ

成语解释：指小人在位，接近帝王，贪婪如金之坚，凶恶如虎之猛

甘冒虎口 gān mo hǔ kǒu

成语解释：谓甘愿冒着生命危险。

关门养虎，虎大伤人 guān mn yǎng hǔ，hǔ d shāng rn

成语解释：比喻纵容助长坏人坏事，到头来自己受害。

割肉饲虎 gē ru s hǔ

成语解释：饲：喂。割下身上的肉喂老虎。比喻既舍弃生命也无法满足对方的贪欲。

虎步龙行 hǔ b lng xng

成语解释：原形容帝王的仪态不同一般。后也形容将军的英武姿态。

虎变龙蒸 hǔ bin lng zhēng

成语解释：指乘时变化而飞黄腾达。

虎不食儿 hǔ b sh r

成语解释：老虎凶猛残忍，但并不吃自己的孩子。比喻人皆有爱子之心，都有骨肉之情。

虎背熊腰 hǔ bi xing yāo

成语解释：如虎般宽厚的背；似熊样粗壮的腰。形容人的身体魁梧强壮。

虎超龙骧 hǔ chāo lng xiāng

成语解释：比喻群雄奋起，互相角逐。

虎党狐侪 hǔ dǎng h chi

成语解释：比喻凶恶狡黠之辈。

关于带羊字的成语大全及解释

多歧亡羊 duō q wng yng

成语解释：因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。也比喻学习的方面多了就不容易精深。

爱礼存羊 i lǐ cn yng

成语解释：由于爱惜古礼，不忍使它废弛，因而保留古礼所需要的祭羊。比喻为维护根本而保留有关仪节。

昌歜羊枣 chāng zn yng zǎo

成语解释：据传周文王嗜昌歜，春秋鲁曾点嗜羊枣。后用以指人所偏好之物。

羝羊触藩 dī yng ch fān

成语解释：羝羊：公羊；触：抵撞；藩：篱笆。公羊的角缠在篱笆上，进退不得。比喻进退两难。

饿虎扑羊 hǔ pū yng

成语解释：象饥饿的老虎扑向食物一样。比喻动作猛烈而迅速。

饿虎擒羊 hǔ qn yng

成语解释：像饿急了的老虎捉羊一样。形容动作迅猛。亦作饿虎吞羊、饿虎扑羊。

饿虎吞羊 hǔ tūn yng

成语解释：饥饿的老虎活吞一只羊羔。比喻迅猛贪婪

告朔饩羊 g shu x yng

成语解释：原指鲁国自文公起不亲到祖庙告祭，只杀一只羊应付一下。后比喻照例应付，敷衍了事。

挂羊头，卖狗肉 gu yng tu，mi gǒu ru

成语解释：比喻以好的名义做招牌，实际上兜售低劣的货色。

挂羊头卖狗肉 gu yng tu mi gǒu ru

成语解释：比喻以好的名义做幌子，实际上名不副实或做坏事

虎荡羊群 hǔ dng yng qn

成语解释：老虎冲进羊群中。比喻以强凌弱，为所欲为。同虎入羊群。

虎入羊群 hǔ r yng qn

成语解释：老虎进入羊群。形容强者在肆意欺凌弱者。

羚羊挂角 lng yng gu jiǎo

成语解释：羚羊夜宿，挂角于树，脚不着地，以避祸患。旧时多比喻诗的意境超脱。

城南花已开故事始

人间三月，姑苏城南，悠然间林间的鸟语诉说着这一春的生生息息。

小坊间，美人怀间一对半大的女童呢喃着。片片落花与坊间绣布随风起舞，若即若离。

远处青衣道人笈囊中男孩哭啼声由远渐近。

“木青衫，怎么你这下一趟山还能捡个孩子回山上不成？”

坊间的妇人看着路过的道人说到

“怎么，艳娘，你红绣坊什么时候开始关心起我这姑城观的事情了。莫是不知我苏城观可是只收养姑苏城中没爹没娘的孩子。难道艳娘还怕贫道把这孩子煮来吃了不成？”

? “我量你有那心思，也没有那胆子。”

? “艳娘啊，这三言两语的怎么尽是在讽贫道呢，你说这你我二人何时才能不记那往日的恩怨呢？不就当年，烧毁了你辛苦在百花丛找来的蓝靛草么。”

说完那美艳女子似是忆起什么，面容间有了一丝怒色。

? “你个花道士还好意思说，那蓝靛草是何等稀奇你不是不知道，当年正逢我红绣坊女子绣艺染技比试，你.....”

这美人还没说话，那青衣道士面容渐慌，打断道。

“那不是我无意之举吗，即使没了那蓝靛草，你艳娘还不是拔得头筹了，我此举不是更显得艳娘你的技艺出神入化吗？”

语罢，那美艳夫人瞪了木青衫一眼笑骂道。

“油嘴滑舌。”

“艳娘，你这逗孩儿呢，那我就不扰你雅兴了喂。”

言语间那木青衫转身便向西行了去。?

“娘亲，为什么那叔叔把那个哥哥装进那笈囊里面呀。”

“你是因为哥哥哭哭啼啼的，不听话，给绑起来装进笈囊，让他尝尽这路途的颠簸。”

“那娘亲不要把我和红儿姐姐装进笈囊好不好，青儿会听话的，红儿姐姐也会听话的。”

“呵呵，好啊，青儿.....”

“那娘亲我和姐姐去玩了，今天又下桃花雪咯。”

待两个女儿跑远，只剩下妇人幽幽的叹息

“哎，也不知是哪家的苦孩子，又被这苏城观收养了去 ”

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再说这姑苏城南的百花丛，绵延百里，纵横辽阔，只是这安稳太平年间，百花丛却是一花不得寻。

每逢这人间伐役，干戈不平，瘟病四起之时，百花丛的花才会盛开，而这百花丛中更有治愈瘟病的药花，此花有七瓣每瓣颜色各有不同，妖异无比，据说这药花每每在百花开时才能寻到，只是稀有得很，各地商贾每逢此时便来此地大肆寻这药花，不过却都是空手而回，相传此药花便是只有有心人才能寻得，也确有人在这百花丛中寻到过此花，此花也确有治瘟病之奇效，即使在寒冬腊月，只要有战事发生，百花丛便百花齐放，也是奇得很，话说当年，正逢北方战事，饿殍遍地，这城南的花，便尽数开了。

说回艳娘和木青衫的恩怨，这二人可是从少时就结下‘大仇’的冤家。

那时正逢红绣坊五年一次的青年女子技艺比试，艳娘当时就在此地寻得几株蓝靛草，本是用来做蓝水，为了比试做准备的，而那时木青衫也是年方二八，更是方圆十里传出名的顽皮小道士，每每做了些弄鬼掉猴事，就会被姑城观的老道士给抓回观里好好的收拾一番。

不巧艳娘的蓝靛草刚采回来，就被木青衫给偷去烧了。

虽然没了蓝靛草，可艳娘生得手巧，硬是在比试中拔得头筹，多年后也当上了这红绣坊的坊主。

不过后来这年岁渐长，木青衫这踢天弄井的事儿没做了，二人的恩怨也慢慢的烟消云散。只是这言语间少了几分和善罢了。

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姑城观，观门前盛开的梅花树下一老一少两道人相对而立。

“言儿，你如今上山多少年了。”说话者自是那年的猴皮道士木青衫，只是现在须发已白，年岁已高。

“师傅，言儿自当岁以来，见山头梅花开了已有十七回了。”

? 木青衫捋了捋胡须，看着眼前的少年，缓缓点头。这少年便是十七年前，从城外韩家收养的遗孤，韩氏夫妇那年便遇强人之难皆丧命荒野，家中仅留下这半大的孩童，木青衫当年收留他回观之时，路过红绣坊，可还被那红绣坊艳娘给嘲过一番。回观中，便给孩子祛了韩姓，随木而名，取名木景言。回忆至此，木青衫不由得幽叹一声。

“唉，如今中原战火纷飞，多有难民逃至城中，我等既为修道之人，也应为这世间献一份微薄之力。”

语罢，木青衫转过身，望着那山下芸芸，负手而立，眉目间透出些许沧桑，深深的叹出一口气，又道。

“你自幼跟随为师，从医从德，不曾经历这红尘之事，我等虽为修道之人，本不应身染红尘，而如今也逃不过命数，为师年事已高，已出不了这山门，今日便命你下山，为百姓早日脱离苦海，尽一份绵薄之力。”

“下山往东十里，便是红绣坊，坊主和为师有旧，如果你有难，可去绣坊寻求帮助，不过这绣坊，即是你命中注定姻缘，也或许是你命中该有的劫数，希望你能拿捏其间事，尽天命之所归。”

少年听得此话，立马跪地，磕下一头道

“是，师傅。徒儿谨记师傅教诲。定不负师傅所托。”

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山道上，少年双手枕着头，微咪着眼，嘴里叼着狗尾巴草，心里想着师傅下山前说过的话。喃喃自语道

“也不知道师傅说这些话是什么意思呢，即是姻缘也是劫数，师傅不总是说我们修道之人不染红尘吗，何来姻缘一说。既然是姻缘又为何是劫数？那么以后这婆娘还要杀了我不成？”

? 语罢摇了摇头，甩开这些能把脑袋撑爆的事情，又想着师傅所托，不由得加快脚步继续朝着绣坊所在的地方走去。

? 才走出三里地，便看到几个村夫，背着背篓，拿着锄镐，相互交谈着，面带喜色的朝自己走来。

“老刘头，你说这百花丛花儿都开了，咱几个今儿个要是寻得一株七彩琉璃花，可不是就半生不愁了啊。”

? 一个壮汉对着为首的老人说着，一旁瘦弱男子接着话茬道

? “对啊，强子哥说的对，刘大爷你到时候可别忘了咱们几个了啊，俺还没娶媳妇儿呢。”

? 听得此话后面几人纷纷附和着前者说的话，见此情景，为首的老头眉头一皱，缓缓说道

“我看你几人别做那青天白日梦了，七彩琉璃花那等奇花岂是我等说采到就能采到的？我看倒不如多采些草药回去，换些好酒好肉的来得自在。哟，好俊的小道士啊。”

? 当路过木景言的时候，为首的老头，抬头看了一眼这个路过人，惊奇道。

? 听得此话，木景言也拱手屈身道。

“多谢老先生夸奖，老先生可是要去百花丛？”

? “如何？”

? “吾奉师命，下山解救难民。听说百花丛盛开之时，各种各样的名贵药材遍地皆是，便想去采一些药材以备不时之需”

听得此话一旁的壮汉冷哼一声道

“小子，这百花丛四周山林每逢这花草盛开之时便是凶禽猛兽横出，你以为是你说去就去的？倘若是遇得了那大虫，我们哥几个儿可顾不了你，到时候可莫要沦为虎食了。”

此话一出其他人更是盯着木景言大笑起来，为首那老者正要说话，木景言却先一步说道

“这倒不劳烦诸位操心了，我自年少起，便跟随师傅在深山里修行，哪种凶兽没遇见过，早就练就一身防身之术，并无大碍。只是不知道这百花丛该由何处去，碰巧遇到几位，还望劳烦诸位带路可否？”

听得此话，众人皆不说话，只是那老者叮嘱了几句一些必要之事便不多言，一行人就朝着百花丛所在之处走去。

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中国“猴”文化：民俗，典籍，成语歇后语

民俗中的猴

有一次，我去观瞻云丘山的塔尔坡古村落，在农家的炕头上看见了一只猴子，当然是个石头猴子。我很好奇，把个石猴摆在炕头干啥？一问方知是拴小孩子的。农家辛苦操劳，主妇要照顾孩子，还要干家务活。怕孩子从炕上掉下来，就拴在石猴上。那为啥要拴在石猴上，而不是石虎上？相比较老虎比猴子更厉害呀！见我有疑问，主人热情告给我，别看老虎是百兽之王，比猴子厉害得多，却把猴子敬若神明。据说，有次老虎带着群兽在山里洋洋得意地巡游，一不小心掉进了猎人的罗网。老虎急得拼命挣扎，就是挣不脱。众兽看着大王身陷罗网，没有一个能出手相救。危急关头，猴子爬上树梢，解开绳索，放出了老虎。从此，老虎对猴子感恩戴德，毕恭毕敬。一旦老虎有事外出，就将百兽委托给猴子管理，因而人称“山中无老虎，猴子称大王”。缘此，将孩子托付给猴子更为可靠。你看，猴子在民众中的地位有多么尊贵！

护娃猴只是民间喜欢猴子的一种体现，其实，类似的崇爱比比皆是。在码头上可以看见“护航猴”，20世纪70年代，黄河三门峡一带的渡口都有系绳拴船的木桩，木桩顶端雕刻的就是虎视眈眈的猴子。人们说，猴子水性好，能保驾护航。猴子水性何来，仔细一想不是曾经潜入东海龙宫取宝吗？在乡村的拴马桩上，可以看见“避瘟猴”。这个风俗流传很广，山西、陕西、甘肃一带的乡村，尤其是大户人家的门前，都有雕刻着石猴的拴马桩。在寿诞的庆典上可以看见“抱桃猴”，有的是绘画，有的是雕刻。原因是猴子喜欢桃子，曾经摘得天宫的贺寿蟠桃。让猴子献桃，享受与天神一般的待遇，实乃大富大贵，大吉大利。

总之，自从猴子走进《西游记》就成为神通广大的灵运大仙，因而炕头、墙头、码头、槽头，处处都能够与猴子照面碰头。甚至，因为孙悟空降服过龙王，而龙王可以兴云布雨，倘遇天旱还有人抬着猴子祷告祈雨。当然，也不乏将猴子捧上戏剧舞台的，《水帘洞》《安天会》《花果山》《火云洞》《火焰山》，以及《大闹天宫》，都是猴戏，都能博得广众喝彩。最为出彩的还是电视剧《西游记》，天上人间，玉宇琼楼，神仙妖怪，善恶大战，看得人眼花缭乱，能把一切忧烦置之度外。

写到此，足以看出猴子已深入人心，几乎无处不在，完全可以搁笔了。可是且慢，还有一个重要的石雕没有登场，这就是三勿石猴。三勿石猴流行于山东，雕刻着三只猴子，一只蒙眼，一只捂耳，一只掩嘴，喻示的是“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言”。这“三勿”不就是孔子在《论语?颜渊》里的名言吗？难怪流行于山东。倘要是再雕塑一只端端正正的猴子，象征“非礼勿动”，那就更完美体现了圣人之言。不过，这三点确实至关重要，应该刻下。人类已进入互联网时代，信息如钱江潮水，铺天盖地般涌来，若是不分青红，不辨皂白，随波逐流，恐怕不身陷泥沼，也会南辕北辙。即使蓦然回首，迷途知返，也不知误了多少大好时光。

三勿猴，把猴文化提升到了一个新的高度。

在年画盛行的年头，猴子的画幅是人们的首选，每逢大年亲朋好友会互赠猴画。皆因猴与侯读音相同，便延伸出祝贺高升的美意。一只猴爬在枫树上挂印，那是“封侯挂印”；猴子骑马，那是“马上封侯”；猴子如果不是骑马，而是骑在另一只猴子的背上，那就更高一筹，“辈辈封侯”；假如九只猴子攀援在一棵松树上，那就是天长地久，延年益寿，九只猴子为“久”，松树则代表常青不老嘛；倘要是猴子蹲在桃树上，两只手臂弯伸在耳朵两侧，犹如一对蝙蝠，那就是福寿双全。

文化典籍里的猴

《韩非子?外储说》中有个棘尖刻猴的故事。故事说，燕王喜欢奇巧之术，有个卫国人投其所好，声称能在荆棘尖上刻出母猴。燕王很高兴，就让他享受五乘的俸禄。那时方圆六里为一乘，五乘为方圆三十里，足够他顿顿吃香的喝辣的。可燕王也不傻，要亲眼观看这独门绝技。哪知，那厮精明过人，马上说，要看也可以，需要燕王半年不能入宫，还要斋戒，不饮酒，不食肉。即使斋戒时间到了，也只能在雨停日出、半明半暗的时辰才会看见。真没想到棘尖刻猴这么神秘，弄得燕王有些晕头转向。

好在天外有天，人外有人。刻猴的人高明，还有比之更高明的。郑人告诉燕王，棘尖刻猴要用刀具，棘尖那么细小，刀具肯定更细小。大王不必看他雕刻，看看他那细小的刀具即可。燕王甚喜，叫来那个刻猴的人说要看他的刀。那人谎称回家去取，却自此黄鹤一去无消息，逃跑了。

韩非子在此虽然写到了猴子，可那只是背景，猴子连抛头露面的机会都没有。庄子则不然，写猴子就让人家堂堂正正出头露面，而且写得风趣幽默。宋国有个老人特别喜欢猴子，便喂养了好几只。猴子饱食终日，无所用心，就一心一意繁殖后代。猴子生猴子，几只变成一大群。这一来老人犯了愁，没有那么多吃的喂猴子呀！过去他用橡子喂猴子，从不限量。现在他要限量了，还仁慈地与猴子商量，早上吃三颗，晚上吃四颗，可不可以？猴子个个恼怒，叫嚷抗议。老人沉默一霎，又宣布：“这么吧，早上吃四个，晚上吃三个，满意了吧？”猴子们无不高兴，一桩难事以皆大欢喜为结局。

不过，庄子可不像我这么啰唆，他叙述起来要言不烦。《齐物论》载：“狙公赋芧，曰：‘朝三而暮四。’众狙皆怒。曰：‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦。”这里的语句没啥难懂的，唯“赋芧”意为分发橡栗。读过这则故事，不得不称赞庄子实在睿智。庄子用睿智塑造出老人，老人用睿智忽悠了猴子。忽悠了猴子也不见得猴子傻呆，还觉得天真纯朴，惹人爱怜。

或许正缘此，庄子频频让猴子出场演绎他要讲的道理，在《徐无鬼》里，群猴出场，一猴风光。可惜，这只风光的猴子惨在飞箭之下。吴王渡过长江打猎，猴群四散逃走。唯有一只猴子不仅不走，还飞跃不止。这只猴子敢于如此，是因为它身怀绝技，在树枝跳跃如履平地。见这么多人来了，就想卖弄一番。吴王弯弓搭箭，一射不中，二射不中，再射还不中。他恼火了，命令随从一起放箭。箭如雨下，猴子哪能躲开，抱树而。猴子的惨让人大为不忍。好在猴子惨不是庄子的本意，他是借助猴子告诫世人。吴王见猴子去，回身对他的朋友颜不疑说：“之狙也，伐其巧恃其便以敖予，以至此殛也，戒之哉！嗟乎，无以汝色骄人哉！”是说，这只猴子依仗它的灵巧蔑视我，才受到惩罚而。你要以此为戒，千万不要傲视他人！颜不疑心领神会，“去乐辞显”，务实低调，三年以后举国上下无人不赞扬他。

可爱的猴子，自古以来就是喻人醒世的活样板啊！

成语歇后语中的猴

中国的词语众多，像是密密麻麻的森林。猴子早早与人们结缘，给大伙儿带来了数不清的欢快与颖悟，因而词语里边栖息着数不胜数的猴子。这里只能将有关猴子的成语钩沉出来。若是还不过瘾，就再粘贴些歇后语与大家分享。

说到成语，率先跳出来的是杀鸡吓猴。这则成语包含着一个故事。有个耍猴的新得一只聪慧机灵的猴子。听到鼓声即跳舞，听到锣声翻跟斗，招招逗人发笑。就是这厮爱使小性子，发起脾气，蜷伏不动，鼓声锣声再响，也如秋风过耳。主人呵斥，不理不睬，甚而眨眨眼睛，不屑一顾。主人虽然气恼，可又舍不得打它。忽然，灵机一动，抓来一只公鸡，放置猴子面前，又打鼓，又敲锣。公鸡没经过这场面，吓得萎缩成一团，一动也不敢动。主人手起刀落，公鸡流血丧命。这溅血飞红的情景可把猴子吓坏了，哪还敢再耍脾气，闻鼓就起舞，听锣翻跟斗，乖巧极了。这就是杀鸡吓猴，由此派生的成语还有：宰鸡教猴、杀鸡骇猴、杀鸡儆猴等等，虽然用字不同，却是一个意思。

接着亮相的是：沐猴而冠。这个成语根底深厚，《史记?项羽本纪》里记载，项羽兵进咸阳大肆屠杀，将已经投降的秦王子婴杀不说，还一把火焚烧了秦宫，熊熊大火三月不灭，惨烈得前所未有。然后，尽收宝物美女东归。有人劝说项羽：“关中阻山河四塞，地肥饶，可都以霸。”项羽看着残破的废墟，说：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！”项羽是要回归故里，卖弄这不可一世的权势。劝说的人大失所望，叹曰：“人言楚人‘沐猴而冠’耳，果然。”沐猴而冠，藏在秦汉兴替的历史深处。看完这则故事，就明白了是在讥讽愚鲁无知、空有其表的人。后来有所引申，比喻形同傀儡，或是投靠恶势力窃据权位的人。与之用字不同、意思相同的成语还有：沐猴冠冕、沐猴衣冠、衣冠沐猴等。

蓦然照面的成语是猴年马月，意思指遥遥无期。可为什么猴年马月就是遥遥无期的代名词？这要从传统的干支历法和十二生肖说起，干支即天干地支。天干犹如树木的主干，地支犹如树木的枝杈。这里涉及的是地支与生肖。地支十二个，生肖十二种，恰恰相吻合，搭配为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪，与年、月、日对应轮回。年、月、日对应的地支和生肖轮回次序永恒不变，除每年的所属不同外，月和日都是固定的。比如，五月草长莺飞，人欢马叫，属于马月，年年五月都是马月。马和地支的午搭配在一起，时分当是11时至13时，每日这两个小时都是马时，多称午时。而年则要12个轮回才能转来一次，2016年轮转回来的正好是猴年，农历五月是马月，一个“猴年马月”即将光临。真乃遥遥无期诚可期，只要努力就会大有作为啊！

和猴子相关的成语很多，不能再一一解释，只能点到为止。猴子搏矢，形容喜欢卖弄小聪明容易上当；尖嘴猴腮，形容相貌丑陋而粗俗；弄鬼掉猴，比喻调皮捣蛋；轩鹤冠猴，比喻滥厕禄位，虚有其表；惊猿脱兔，形容受到惊吓，仓皇逃跑；猕猴骑土牛，比喻职位升迁得很慢……

最为讨人喜欢的是与猴子相关的歇后语，不仅通俗明白，而且幽默风趣。试看，猴屁股——自来红；猴子拉犁——顶牛；猴子拿棒槌——胡抡；猴王闹天宫——大打出手；猴子戴手套——毛手毛脚；猴子爬上旗杆顶——高高在上；猴子倒立——尾巴翘起来了；猴子爬竹竿——上蹿下跳；猴子坐火箭——远走高飞……实在多得数不清。猴子早已成为国人精神文化世界里的形象大使。

形容幼儿园的成语故事

形容幼儿的成语：

天真活泼

天真烂漫

伶牙利齿

少年老成

浩然正气

率真可爱

活灵活现

吊尔郎当

不修边幅

落落大方