古为今用的意思的句子-古为今用的意思和造句

1.奋力拼搏的文言文

2.成功艰辛的文言文

3.文言文的拓展

4.文言文诗词语境推断法

奋力拼搏的文言文

1. 有关努力奋斗的文言文

1、先秦 孟子《生于忧患，于安乐》：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

释义：所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。

2、先秦 荀子《劝学》：锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

释义：（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。

3、清 魏源《海国图志》：师夷长技以制夷。

释义：通过学习西方的先进军事技术寻求御侮强国之道，后来指学习西方的先进技术来抵制西方。

4、唐 颜真卿《劝学诗》：三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间，少年时代要知道发愤苦读，勤奋学习。

5、唐 韩愈《进学解》：业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。

释义：学业由于勤奋而精通，但它却能荒废在游戏玩耍中。事情由于反复思考而成功，但它却能毁灭于不经大脑的随性中。

2. 有关“努力奋斗”的文言文

《生于忧患，于安乐》 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

翻译：所以上天要把重任降临在这个人，一定先要使他心意苦恼，使他筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他受尽贫困之苦，使他所做的事情颠倒错乱，用来使他的内心受到震撼，使他性情坚韧起来，增加他所不具备的能力原来没有的才能。

扩展资料：

全文 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而于安乐也。

翻译 舜从田野耕作之中被任用，傅说从筑墙的劳作之中被任用，胶鬲从贩鱼卖盐中被任用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被任用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被任用。 所以上天要把重任降临在这个人，一定先要使他心意苦恼，使他筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他受尽贫困之苦，使他所做的事情颠倒错乱，用来使他的内心受到震撼，使他性情坚韧起来，增加他所不具备的能力原来没有的才能。

一个人，常常发生错误，这样以后才能改正；在内心里困惑，思虑阻塞.然后才能知道有所作为；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后才能被人所知晓。（如果）一个国家，在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患，这样的国家就常常会走向灭亡。

这样以后才知道忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）走向灭亡的道理了。

参考资料：

百度百科-生于忧患，于安乐。

3. “我一定用尽全力,努力拼搏”用文言文怎么说

我一定用尽全力，努力拼搏。

用文言文：

吾必竭力而搏，（wú bì jié lì ér bó ）

吾：吾属我辈；我等。吾子指自己的儿子。对平辈人的一种亲切的称呼，可译为“您”

必：决定，肯定：“深念远虑兮，胜乃可必”。 固执：“毋意，毋必”。 果真，假使：“王必无人，臣愿奉璧往使”。

竭：尽，用尽：竭诚。竭尽。竭力。竭泽而渔。

力：人和动物筋肉的效能：力气。力量。 一切事物的效能：视力。生产力。控制力。

而： 古同“尔”，代词，你或你的：“而翁归，自与汝复算耳”。 连词（a.表平列，如“多而杂”。b.表相承，如“取而代之”。c.表递进。

搏：对打：搏斗。搏击（奋力进击）。搏战。搏膺（捶胸，表示愤怒）。肉搏。拼搏。

扩展资料：

还可以为

今不多言矣，吾当倾力而为（jīn bú duō yán yǐ ，wú dāng qīng lì ér wéi ）

今：现在：今天。今生。今世。今番（这次）。古为今用。今是昨非。 古昔 。

不：副词。 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面，构成形容词：不去。不多。不法。不料。不材（才能平庸，常用作自谦）。

多：数量大，与“少”、“寡”相对：人多。多年。多姿。多层次。多角度。多难（nàn ）兴（xīng ）邦。多多益善。多行不义必自毙。 数目在二以上：多年生草。多项式。多义词。多元论。 有余，比一定的数目大：多余。一年多。

言：讲，说：言说。言喻。言道。言欢。言情。言必有中（zhòng ）（一说就说到点子上）。 说的话：言论。言辞（亦作“言词”）。语言。言语。言简意赅。

矣：文言助词（a.用于句末，与“了”相同，如“由来久矣”，“悔之晚矣”；b.表示感叹，如“大矣哉”）。

吾：我，我的：吾身。吾国。吾辈。 姓。

当：充任，担任：充当。担（dān ）当。当之无愧。 掌管，主持：当家。当权。当政。 正在那时候或那地方：当时。当代。当初。当今。当即（立即）。当年。当街。当院。 面对着：当面。当机立断。首当其冲。 相称，相配：旗鼓相当。当量（liánɡ）。 应该：应当。理当。老当益壮。

倾：斜，歪：倾斜。倾侧。倾塌。倾圮。倾跌。 趋向：倾向。倾心。倾慕。倾注。左倾。右倾。 倒塌：倾颓。倾覆。倾轧（y？）（在同一组织中互相排挤）。

力：物理学上指物体之间相互作用，引起运动加速或形变：力学。作用力。保守力。 用极大的力量：尽力。力挫。力挽狂澜。

而： 连词（a.表平列，如“多而杂”。b.表相承，如“取而代之”。c.表递进，如“而且”。d.折，如“似是而非”。e.连接肯定和否定表互为补充，如“浓而不烈”。f.连接状语和中心词表修饰，如“侃侃而谈”。g.插在主语谓语中间表假 ◎ 设，如“人而无信，不知其可”）。

为：做，行，做事：~人。~时。~难。不~己甚（不做得太过分）。 当做，认做：以~。认~。习以~常。 变成：成~。 是：十两~一斤。 治理，处理：~政。 被：~天下笑。

4. 激励,奋斗的文言文.比如：伏久至,飞必高

我最喜欢的蒲松龄的有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚.苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可灭吴.还有古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志.苏轼 盛年不重来，一日难再晨.及时宜自勉，岁月不待人.陶渊明 故天将降大任于斯人也，必先若其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能.骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂.荀况 其实人的奋斗，确定目标是最主要的，其次就是坚持，所以，我比较喜欢蒲松龄的那句诗，对仗工整，琅琅上口.而且又是熟悉的典故.。

5. 表达一个人必须努力奋斗的文言文句子有哪些

表达一个人必须努力奋斗的文言文句子有；

1、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索

2、天行健，君子以自强不息——《周易·乾·象》

3、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；

4、苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

5 、志不强者智不达。 ——《墨子·修身》

6、有志者事竟成。 ——《后汉书·耿 列传》

7、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。

——《孟子·告子下》

8、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 ——《荀子·劝学》

9、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。 ——《吕氏春秋·诚廉》

10、若要功夫深，铁杵磨成针。 —— 曹 学《蜀中广记·上川南道彭山县》

表达一个人必须努力奋斗的句子有：

1、人不怕走在黑夜里，就怕心中没有阳光。

2、幸运之神的降临，往往只是因为你多看了一眼，多想了一下，多走了一步。

3、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。

4、任何的限制，都是从自己的内心开始的。励志名言名句大全。

5、在一个崇高的目标支持下，不停地工作，即使慢，也一定会获得成功。

6、卓越的人一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折不挠。

7、伟人与常人最大的差别就在于珍惜时间。

8、成功的关键在于我们对失败的反应。励志名言名句大全。

9、生命对某些人来说是美丽的，这些人的一生都为某个目标而奋斗。

10、即使行动导致错误，却也带来了学习与成长；不行动则是停滞与萎缩。

11、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。

12、不求与人相比，但求超越自己，要哭就哭出激动的泪水，要笑就笑出成长的性格！

13、生命不是要超越别人，而是要超越自己。

14、成大事不在于力量多少，而在能坚持多久。

15、上帝从不抱怨人们的愚昧，人们却抱怨上帝的不公平。

6. 关于奋斗的古文

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

蒲松龄：有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚.苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可灭吴.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志.苏轼 盛年不重来，一日难再晨.及时宜自勉，岁月不待人.陶渊明 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂.荀况曾子：士不可以不弘毅，任重而道远；千里之行始于足下！ 天行健，君子以自强不息。 ——《周易·乾·象》与天地兮比寿，与日月兮齐光------战国.楚.屈原< > 伏久至，飞必高！寇可往，吾亦可往！孟子：达则兼善天下，穷则独善其身（不知道这句算不算-_-）最后：。

成功艰辛的文言文

1. 关于古人学习艰苦的文言文

1、“囊萤”典出《晋书·卷八十三·车胤传》：“车胤字武子，南平人也。曾祖浚，吴会稽太守。父育，郡主簿。太守王胡之名知人，见胤於童幼之中，谓胤父曰：‘此儿当大兴卿门，可使专学。’胤恭勤不倦，博学多通。家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。” [2]

2、“映雪”则出自《孙氏世录》：“晋孙康家贫，常映雪读书，清介，交游不杂。”[3]

悬梁：

东汉·班固《汉书》：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休。及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。后为当世大儒。”

刺股：

西汉·刘向《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。”

以下为具体：说秦王书十上而说不行，黑貂之裘弊，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归，负书担橐，形容枯槁，面目犁黑，状有归色。归至家，妻不下紝，嫂不为炊。父母不与言。苏秦喟然叹曰：“妻不以我为夫，嫂不以我为叔，父母不以我为子，是皆秦之罪也！”乃夜发书，陈箧数十，得太公阴符之谋，伏而诵之，简练以为揣摩。读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足，曰：“安有说人主，不能出其金玉锦绣，取卿相之尊者乎？”期年，揣摩成，曰：“此真可以说当世之君矣。”乃见说赵王于华屋之下，抵掌而谈，赵王大悦，封为武安君。受相印，革车百乘，锦绣千纯，白璧百双，黄金万溢，以随其后，约从散横以抑强秦，故苏秦相于赵而关不通。当此之时，天下之大，万民之众，王侯之威，谋臣之权，皆欲决苏秦之策。不费斗粮，未烦一兵，未战一士，未绝一弦，未折一矢，诸侯相亲，贤于兄弟。夫贤人在而天下服，一人用而天下从，故曰：式于政不式于勇；式于廊庙之内，不式于四境之外。当秦之隆，黄金万溢为用，转毂连骑，炫熿于道，山东之国从风而服，使赵大重。将说楚王，路过洛阳，父母闻之，清宫除道，张乐设饮，郊迎三十里。妻侧目而视，倾耳而听。嫂蛇行匍伏，四拜自跪而谢。苏秦曰：“嫂何前倨而后卑也？”

2. 有追求才能成功的文言文名句有哪些

1. 不自强而成功者，天下未之有也。——[汉]刘安

2.千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。——唐.刘禹锡《浪淘沙》

3.时人莫小池中水，浅处不妨有卧龙。——唐.窦庠《醉中赠符载》

4.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——战国.屈原《离骚》

5.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海唐。——李白《行路难》

6.天生我材必有用，千金散尽还复来唐。——李白《将进酒》

7.志不立，天下无可成之事。——王阳明

8.发奋忘食，乐以忘忧。——孔子《论语》

9.勤学如春起之苗，不见其增，日有所长：辍学如磨刀之石：不见其损，日有所亏。——陶渊明

10.三更灯火五更鸡，正是男儿读书时.黑发不知勤学早，白首方毁读书迟。——颜真卿

11.千里之行，始于足下。——老子

12.业精于勤，荒于嬉；行成于思；毁于随。——韩愈

13.我非生而知之者，好古敏以求之者也。——孔子

14.老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——三国.魏.曹操《龟虽寿》

15.千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——清.郑燮《竹石》

3. 不怕困难的古文名言

1、最困难之时，就是离成功不远之日。

——拿破仑 2、苦难对我们，成了一种功课，一种教育，你好好的利用了这苦难，就是聪明。——三毛 3、苦难发展我们这种非凡的作用，不向暴风雨低头，灾难来了，也能处之泰然。

——巴尔扎克 4、苦难是人生的老师。——巴尔扎克 5、困难产生于克服困难的努力中。

——斯迈尔斯 6、困难是严正无比的教师。——伯克 7、困难是一个严厉的导师。

——贝克 8、困难与折磨对于人来说，是一把打向坯料的锤，打掉的应是脆弱的铁屑，锻成的将是锋利的钢刀。——契诃夫 9、每人心中都应有两盏灯光，一盏是希望的灯光；一盏是勇气的灯光。

有了这两盏灯光，我们就不怕海上的黑暗和风涛的险恶了。——罗兰 10、每一点滴的进展都是缓慢而艰巨的，一个人一次只能着手解决一项有限的目标。

——贝费里奇 11、目标既定，在学习和实践过程中无论遇到什么困难、曲折都不灰心丧气，不轻易改变自己决定的目标，而努力不懈地去学习和奋斗，如此才会有所成就，而达到自己的目的。——吴玉章 12、能克服困难的人，可使困难化为良机。

——丘吉尔 13、逆境有一种科学价值。一个好的学者是不会放弃这种机会来学习的。

——爱默生 14、其实世上本没有路，走的人多了，也便成了路。——鲁迅 15、人生是一次航行。

航行中必然遇到从各个方面袭来的劲风，然而每一阵风都会加快你的航速。只要你稳住航舵，即使是暴风雨，也不会使你偏离航向。

——西·切威廉斯 16、人生在世不会总是一帆风顺和美妙动人的。苏霍姆林斯基 17、人在逆境里比在顾境里更能坚强不屈，遭厄运时比交好运时更容易保全身心。

雨果 18、人在身处逆境时，适应环境的能力实在惊人。人可以忍受不幸，也可以战胜不幸，因为人有着惊人的潜力，只要立志发挥它，就一定能渡过难关。

——卡耐基 19、任何新生事物的成长都是要经过艰难曲折的。在社会主义事业中，要想不经过艰难曲折，不付出极大努力，总是一帆风顺，容易得到成功，这种想法，只是幻想。

—— *** 20、如果人生的途程上没有障碍，人还有什么可做的呢。——俾斯麦 21、如果在这个世界上必须有苦难存在，那就让它存在吧。

但总应该留下一线光明。至少留下一点希望的闪光，以促使人类中较高尚的部分，怀着希望，不停地奋斗，以减轻这种苦难。

——爱默生 22、上天给人一份困难时，同时也给人一份智慧。雨栗 23、尚未实现的崇高目标，要比已经达到的渺小目标尤为珍贵。

——歌德 24、什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。——鲁迅 25、实行起来是有困难的，但是吸引着我的，正是这个困难本身。

——巴尔扎克 26、顺境中的好运，为人们所希冀；逆境中的好运，则为人们所惊奇。——培根 27、通过苦难，走向欢乐。

——贝多芬 28、痛苦留给的一切，请细加回味！苦难一经过去，苦难就变为甘美。——歌德 29、我觉得坦途在前，人又何必因为一点小障碍而不走路呢？——鲁迅 30、雾气弥漫的清晨，并不意味着是一个阴霾的白天。

累累的创伤，就是生命给你的最好的东西，因为在每个创伤上在都标示着前进的一步。——罗曼·罗兰 31、想象困难做出的反应，不是逃避或绕开它们，而是面对它们，同它们打交道，以一种进取的和明智的方式同它们奋斗。

——马克斯威尔·马尔兹 32、向着某一天终于要达到的那个终极目标迈步还不够，还要把每一步骤看作目标，使它作为步骤而起作用。——歌德 33、幸运并非没有恐惧和烦恼；厄运并非没有安慰与希望。

——培根 34、要记住：只有那些不害怕困难，不躲避困难；反而前去迎接困难，以便克服和消灭困难的干部，才是好干部。真正的干部，只有在同困难作斗争中才能锻炼出来。

——斯大林 35、一切事物的开头总是困难这句话，在任何一种科学上都是适用的。——马克思 36、应当能为革命挑更重的担子，能在最复杂的环境里艰苦工作；能在最困难的时候顶上去；能在最危险的情况下不怕牺牲；能做别人不愿干、不敢干的革命工作。

——王进喜 37、英雄常食苦难与试练的面包。——罗曼·罗兰 38、有困难是坏事也是好事，困难会逼着人想办法，困难环境能锻炼出人才来，因此，应该迎着困难前进。

——徐特立 39、越的人的一大优点是：在不利和艰难的遭遇里百折不挠。——贝多芬 40、灾难本身即是一剂良药。

——考柏 41、在创业时期中必须靠自己打出一条生路来，艰苦困难即此一条生路上必经之途径，一旦相遇，除迎头搏击外无他法，若畏缩退避，即等于自绝其前进。——邹韬奋 42、在人的一生中，可能会遇到各种各样的困难和挫折，也就是大家常说的逆境。

逆境不是愉快的，但逆境并不能因为我们不喜欢就不到来。我们应该充分利用逆境，抓紧时间学习。

等逆境过后，见到自己的进步和收获，意义不同寻常。——夏承寿 43、在人生的大风浪中，我们常常学船长的样子，在狂风暴雨之下把笨重的货物扔掉，以减轻船的重量。

巴尔扎克 44、只有在苦难中，才能认识自我。——希尔蒂 45、艰难的环境一般不会使人沉没下去的，但是，具有坚强意志，积极进取精神的人，却可以发挥相反的。

4. 表达一个人必须努力奋斗的文言文句子有哪些

表达一个人必须努力奋斗的文言文句子有；

1、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索

2、天行健，君子以自强不息——《周易·乾·象》

3、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；

4、苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

5 、志不强者智不达。 ——《墨子·修身》

6、有志者事竟成。 ——《后汉书·耿 列传》

7、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。

——《孟子·告子下》

8、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 ——《荀子·劝学》

9、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。 ——《吕氏春秋·诚廉》

10、若要功夫深，铁杵磨成针。 —— 曹 学《蜀中广记·上川南道彭山县》

表达一个人必须努力奋斗的句子有：

1、人不怕走在黑夜里，就怕心中没有阳光。

2、幸运之神的降临，往往只是因为你多看了一眼，多想了一下，多走了一步。

3、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。

4、任何的限制，都是从自己的内心开始的。励志名言名句大全。

5、在一个崇高的目标支持下，不停地工作，即使慢，也一定会获得成功。

6、卓越的人一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折不挠。

7、伟人与常人最大的差别就在于珍惜时间。

8、成功的关键在于我们对失败的反应。励志名言名句大全。

9、生命对某些人来说是美丽的，这些人的一生都为某个目标而奋斗。

10、即使行动导致错误，却也带来了学习与成长；不行动则是停滞与萎缩。

11、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。

12、不求与人相比，但求超越自己，要哭就哭出激动的泪水，要笑就笑出成长的性格！

13、生命不是要超越别人，而是要超越自己。

14、成大事不在于力量多少，而在能坚持多久。

15、上帝从不抱怨人们的愚昧，人们却抱怨上帝的不公平。

5. “我一定用尽全力,努力拼搏”用文言文怎么说

我一定用尽全力，努力拼搏。

用文言文：

吾必竭力而搏，（wú bì jié lì ér bó ）

吾：吾属我辈；我等。吾子指自己的儿子。对平辈人的一种亲切的称呼，可译为“您”

必：决定，肯定：“深念远虑兮，胜乃可必”。 固执：“毋意，毋必”。 果真，假使：“王必无人，臣愿奉璧往使”。

竭：尽，用尽：竭诚。竭尽。竭力。竭泽而渔。

力：人和动物筋肉的效能：力气。力量。 一切事物的效能：视力。生产力。控制力。

而： 古同“尔”，代词，你或你的：“而翁归，自与汝复算耳”。 连词（a.表平列，如“多而杂”。b.表相承，如“取而代之”。c.表递进。

搏：对打：搏斗。搏击（奋力进击）。搏战。搏膺（捶胸，表示愤怒）。肉搏。拼搏。

扩展资料：

还可以为

今不多言矣，吾当倾力而为（jīn bú duō yán yǐ ，wú dāng qīng lì ér wéi ）

今：现在：今天。今生。今世。今番（这次）。古为今用。今是昨非。 古昔 。

不：副词。 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面，构成形容词：不去。不多。不法。不料。不材（才能平庸，常用作自谦）。

多：数量大，与“少”、“寡”相对：人多。多年。多姿。多层次。多角度。多难（nàn ）兴（xīng ）邦。多多益善。多行不义必自毙。 数目在二以上：多年生草。多项式。多义词。多元论。 有余，比一定的数目大：多余。一年多。

言：讲，说：言说。言喻。言道。言欢。言情。言必有中（zhòng ）（一说就说到点子上）。 说的话：言论。言辞（亦作“言词”）。语言。言语。言简意赅。

矣：文言助词（a.用于句末，与“了”相同，如“由来久矣”，“悔之晚矣”；b.表示感叹，如“大矣哉”）。

吾：我，我的：吾身。吾国。吾辈。 姓。

当：充任，担任：充当。担（dān ）当。当之无愧。 掌管，主持：当家。当权。当政。 正在那时候或那地方：当时。当代。当初。当今。当即（立即）。当年。当街。当院。 面对着：当面。当机立断。首当其冲。 相称，相配：旗鼓相当。当量（liánɡ）。 应该：应当。理当。老当益壮。

倾：斜，歪：倾斜。倾侧。倾塌。倾圮。倾跌。 趋向：倾向。倾心。倾慕。倾注。左倾。右倾。 倒塌：倾颓。倾覆。倾轧（y？）（在同一组织中互相排挤）。

力：物理学上指物体之间相互作用，引起运动加速或形变：力学。作用力。保守力。 用极大的力量：尽力。力挫。力挽狂澜。

而： 连词（a.表平列，如“多而杂”。b.表相承，如“取而代之”。c.表递进，如“而且”。d.折，如“似是而非”。e.连接肯定和否定表互为补充，如“浓而不烈”。f.连接状语和中心词表修饰，如“侃侃而谈”。g.插在主语谓语中间表假 ◎ 设，如“人而无信，不知其可”）。

为：做，行，做事：~人。~时。~难。不~己甚（不做得太过分）。 当做，认做：以~。认~。习以~常。 变成：成~。 是：十两~一斤。 治理，处理：~政。 被：~天下笑。

6. 求一篇关于毅力的文言文

天下古往今来种种成败的人和事，它们所经历的道路是如此的纷繁不同。概括地推究：它们为什么成功，又为什么失败呢？回答是：有毅力的就成功，反之则失败。

人生的历程，大体逆境占了十分之六七，顺境也占了十分之三四，而顺逆这两种境遇又常常是相互交替着轮流出现。无论事情是大是小，必然会遇到几次乃至十几次的阻力，这种阻力虽然有的大有的小，但总之必定是不可避免的。那些在意志和能力方面薄弱的人，开始的时候一定会说我想要如何如何，我要如何如何，他心里认为天下事本来就是很简单容易的，等到马上尝试，阻力突然来临，就颓然丧失了信心。那些意志能力比较弱的人，凭着一时的意气，通过了这第一关，遇到第二次挫折就退缩了；意志能力稍强的人，遇到三四次挫折才退缩；又坚强些的人，遇到五六次挫折才退缩。他所做的事情越大，他遇到的挫折就越多，他不退缩也就越难。不是极其坚强的人，就没有能够善于达到它的终点的。

如果遇到挫折而不退缩，那么小的逆境之后，必定有小的顺境；大的逆境之后，必定会有大的顺境。经过了盘根错节的复杂情况以后，尔后随之才会有迎刃而解的一天。旁观者只是非常羡慕别人的成功，认为这个人大概是个幸运儿，而老天总是因为某种缘故宠爱他；又认为我遭遇不顾利，所以成就也比不上他。这种人哪里知道所谓的“不顺”啊、“幸运”啊，对于他和我都是相同的，而是否能征服这些“不顺”，同时又利用这些“幸运”，正是他成我败的区别所在。再用驾船来做个比方，如果用二十天的时间，来走一千里的路程，这期间风向潮流有时顺有时逆，常常交互错杂。他凭着艰苦忍耐的力量，迎着那逆风逆流冲了过去，然后能从容地前进，去度过顺风顺水的一段。但是我或者一天就退回来了，或者两三天就回来了，或者五六天就回来了，所以彼岸就始终不可能到达。

孔子说：“比如造山，还差一筐土，如果停止下来，那是我自己停止的；又比如填平土地，即使只倒了一筐土，如果继续去填，那是我自己去填的。”孟子说：“做事的人，比如挖井，挖了七、八丈深，还没有挖到井水，还是废井。”成败的规律，在此而已。

文言文的拓展

1. 初中文言文扩展阅读

初中课外文言文阅读（二）2009-07-30 22:37（一三）学弈原文弈秋，通国之善弈也。

使弈秋侮二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。

为是其智弗若与？吾曰：非然也。译文弈秋是僵最会下棋的人。

让他教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；而另一个人虽然在听着，可是他心里总以为有天鹅要飞过来，想拿弓箭去射它。这样虽然他同前一个人一起学习，却学得不如前一个。

能说这是他的聪明才智不如前一个人吗？我说：不是这样的。阅读训练1.解释下列句中加点的词。

①使弈秋诲二人弈 ②非然也③思援弓缴而射之 ④为是其智弗若与2.下列各句与“弈秋，通国之善弈者也”句式不同的一项是（ ）A.夫战，勇气也 B.此则岳阳楼之大观也C.甚矣，汝之不惠 D.莲，花之君子者也3.翻译：惟弈秋之为听译文：4.本文通过学弈这件小事，作者意图在说明一个什么道理？答：（一四）李生论善学者原文王生好学而不得法。其友李生问这曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师这所言，吾悉能志之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何心谓之善学也？”王生益愠，不应而还走。

居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善者所应有邪？学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎？不然，迨年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣！”王生惊觉，射曰：“余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭炯戒。”

译文王生爱好学习而不得法。他的朋友李生问他说：“有人说你不善于学习，是真的吗？”王生不高兴，说：“凡是老师所讲的，我都能记住它，这不也是善于学习吗？”李生劝他说：“孔子说过‘学习，但是不思考，就会感到迷惑’，学习贵在善于思考，你只是记住老师讲的知识，但不去思考，最终一定不会有什么成就，根据什么说你善于学习呢？”王生更恼恨，不理睬李生，转身就跑。

过了五天，李生特地找到王生，告诉他说：“那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱，选择最好的人，跟随他，希望听到真理啊！我的话还没说完，你就变了脸色离支，几乎要拒绝人千里之外，哪里是善于学习的人所应该具有的（态度）呢？学习的人最大的忌讳，没有超过自己满足，你为什么不改正呢？如不改正，等年纪大了，贻误了岁月，即使想改过自勉，恐怕也来不及了！”王生听完他的话，感到震惊，醒悟过来，道歉说：“我真不聪明，今天才知道你说得对。我把你的话当作座右铭，用来展示明显的警戒。”

阅读训练1.给下列句中加点的离注音并释义。①吾悉能志之 音 义②李生说之曰 音 义③不应而还 音 义④迨年事蹉跎 音 义2.与“河曲智叟亡以应”中的“亡”用法不同的一项是（ ）A.王生不说 B.盍改之乎 C.吾悉能志之 D.才美不外见3.翻译下面的句子“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。”

译句：4.选出与“李生故寻王生”句中“故”的意思相同的一项（ ）A.公问其故 B.广故数言欲亡 C.故为之说 D.桓侯故使人问之5.李生认为怎样才是“善学者”？（用原文回答）答：（一五）问说《孟涂文集》原文君子之学必好问。问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。

好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事，识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？译文一个有见识的人，他做学问必然喜欢向别人提问请教。

问和学，是相辅相成的，不学习钻研不可能发现疑难，不提问请教不能使知识广博。只是喜欢学习但不愿时时向别人请教，还算不上是真正爱学习的人。

即使你道理懂得了，也许你还不能用于实践，即使你搞清楚了主要的东西，也许你还不了解它的细微末节，那么除了向别人请教，又从哪里去推断解决呢？阅读训练1.解释下列句中加点的词。①非学无以致疑 ②而或不达于事③非问无以广识 ④舍问，其奚决焉2.下列各句中加点的“而”与“好学而不勤问”中的“而”用法相同的一项是（）A.得之心而寓之酒也 B.然得而腊之以为饵C.人不知而不愠 D.面山而居3.翻译：“问与学，相辅而行者也。”

译文：4.用自己的话概括本文的中心论点。（不超过10个字）答：（一六）教学相长（节选）《札记》原文虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。

是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后自强也。

故曰：教学相长也。译文即使有美味的熟食，不吃就不知道它的味美；即使有最好的道理，不学就不知道它的好处。

因此，学然后才知道自己的欠缺，教然后知自己理解不透。知道了自己欠缺，然后才能自己刻苦地钻研。

所以说：教与学是互相促进的。阅读训练1.给下列句中加点的字在（）中注音，在横线上释义。

①弗食不知其旨（ ） ②教学相长（ ）③虽有至道（ ） ④知困，然后能自强也（ ）2. 翻译句子。①学然后知不足，教然后知困译文：故曰：教学相长也②译文：3.《教学相长》集中论述了与的关系问题，说明了 的道理。

4.（用原文填空）本文在论。

2. 如何拓展文言文教学的课堂空间

一、拓展文言文学习的有效的时间拓展和延伸作为文本的补充和延伸，我们可以根据文言文的类型、教学的需要，因地制宜，适时地拓展延伸。

（1）课前拓展。解释文言文的写作背景及课文的相关知识，为学生学习课本储备能量，激发学生学习课文的兴趣，丰富学生的感性认识，可以让学生在课前查资料，认真预习。

（2）课内拓展。课内拓展延伸的材料，信息之间互相渗透、相互补充，学生会进行对比、整合。

但应以课内材料为主，课外材料为辅，课内课外互相渗透，互相借鉴，有助于学生较为准确而深入地理解文本，这样的教学效果非常有效。（3）课后拓展。

一篇课文学完后，当学生意犹未尽，悬而未决的时候，教师要有针对性、有计划地向他们推荐相关的课外文言文，使阅读向课外、课后延伸，并及时地进行反馈、交流，这样，有利于最大限度地去开发课程资源，促进课内外学习和运用的结合，调动学生学习运用文言文的积极性。二、拓展文言文学习的思维空间这是学生由自主吸收到自主研究的重要环节，教师应引导学生先疑而后问，要求学生能把握文章最精彩处，也就是最能突出语言文字与思想感情统一的局部，精读细研，研究其遣词造句，研究其句式选择，研究其修辞方法的运用，研究其结构层次的安排，研读在表层语言中深层次的含义，在这些研读之中，设疑而解答，让学生真切体会其与作者表情达意的关系，在这个过程中养成独立思考，辩证分析和大胆质疑的习惯。

如：《为学》这篇课文能把道理说得那样令人信服，主要是得力于故事，中间部分用较多的笔墨叙述蜀鄙二僧的故事，这个故事讲的不是学习，而是从四川往南海去的故事，这里就有学生产生疑问了：这与为学的主题有何关系呢？大家讨论后得出看法：这是一个形象的比喻，是以事喻理的写法。可又有学生问：这个故事是如何喻理的呢？经过共同研讨，大家悟出：人的天资等各方面条件有好有差，学问有深有浅，为学做学问，当然有难有易，作者并不否认这一点，而是强调主观的努力。

三、重视文言文学习的实践能力在文言文的教学过程中，强调文言文的学习与实际的解题能力挂钩，是一个实际的问题。我们一般可以从这几个方面对学生作出具体的要求与指导，以切实培养和提高其文言文阅读解题能力：①1、用好单元导语。

单元导语能让学生明确本单元文言文学习的具体目标，教师在课前设计的课文提示是学生进行自学的钥匙，学生通过它可以找到理解课文、把握重点的途径。我们要充分运用课前设计的诵读提示，让学生首先了解作者简况，写作背景，以及学习本文的重点。

明确了学习重点，做到有的放矢，学生就能避免学习中的盲目性。久之，就培养起了良好的阅读文言文的习惯。

2、强调朗读感知。不断朗读，不但可以基本把握文章大意，也可以增强语感，即使有一些不太懂的字词，也可以借助上下文来基本掌握。

明确了课文大意，也就克服了语言的障碍，为进一步学习课文打下了基础。语感是阅读文言文的一个重要基础。

3、强化背诵。在理解的基础上，有感情的背诵课文，是巩固文言文学习效果的一项有效措施。

对必背篇目，背诵要及时、准确、流利、响亮。所谓及时，就是要在课文学完后一二天内就能背诵；准确，就是要准确无误，可以用默写的形式来检查；流利，就是要熟练流畅，不能过多停顿或读破句子；响亮，就是要在背诵时声音响亮。

四、让文言文走进学生的生活在文言文教学中，联系实际，把文言文学习引进生活中，在现实生活中拓展学习古代文化知识的空间。如教《岳阳楼记》、《醉翁亭记》后，让学生课后搜集古人对名楼（如黄鹤楼、滕王阁、鹳雀楼）、名山（如泰山、黄山）、名川等描写的诗文；收集整理对联、灯谜；引导学生寻访名胜古迹，让学生感受到古代文化的源远流长，拓宽了学生的知识面，让学生感受到知识无边，学无止境，满足了求知的欲望。

“古今沟通，古为今用”，掌握古汉语的一些常用实词，对丰富现代汉语词汇，加强现代汉语的表现力，具有非常重要的意义。如学了“日中不至，则是无信”中“至”的意思“到”，叫学生找出能够印证此义的成语，这样学生也就理解了“自始至终”、“至不渝”等成语的意思；学了“陶后鲜有闻” 中“鲜”的意思，就能理解“鲜为人知” “寡廉鲜耻”中“鲜”的意思；学了“造饮辄尽，期在必醉”，就能理解了“浅尝辄止”的意思。

3. 初中语文文言文扩展阅读150

150 译文：

管仲，又名夷吾，颍上人。青年时经常与鲍叔牙交往，鲍叔知道他有贤才。管仲家境贫困，常常欺骗鲍叔，鲍叔却一直很好地待他，不将这事声张出去。后来鲍叔服事齐国的公子小白，管仲服事公子纠。到了小白立为桓公的时候，公子纠被杀，管仲也被囚禁。鲍叔就向桓公保荐管仲。管仲被录用以后，在齐国掌理政事，齐桓公因此而称霸，多次会合诸侯，匡救天下，都是管仲的谋略。

管仲说：“当初我贫困的时候，曾经同鲍叔一道做买卖，分财利往往自己多得，而鲍叔不将我看成贪心汉，他知道我贫穷。我曾经替鲍叔出谋办事，结果事情给弄得更加困窘和无法收拾，而鲍叔不认为我愚笨，他知道时机有利和不利。我曾经三次做官又三次被国君斥退，鲍叔不拿我当无能之人看待，他知道我没遇上好时运。我曾经三次打仗三次退却，鲍叔不认为我是胆小鬼，他知道我家中还有老母。公子纠争王位失败之后，我的同事召忽为此自杀，而我被关在深牢中忍辱苟活，鲍叔不认为我 *** ，他知道我不会为失小节而羞，却为功名不曾显耀于天下而耻。生我的是父母，了解我的是鲍叔啊！”

注释：

①管仲（？~前645）：名夷吾，字仲，春秋时的政治家，颍上人。

②颍（yǐng）：颍河，发源于河南，流入安徽。

③任政：掌理政事

④古汉语中“三”和“九”往往指多，非实指。

⑤召忽：当初与管仲都为公子纠手下。

151、[译文]

晏子将要出使（到）楚国。楚王听到这个消息，对身边的侍臣说：“（晏婴是）齐国善于辞令的人，现在（他）正要来，我想要羞辱他，用什么办法呢？”侍臣回答说：“当他来的时候，请让我们绑着一个人从大王面前走过。大王（就）问：‘（他）是干什么的？’（我就）回答说：‘（他）是齐国人。’大王（再）问：‘犯了什么罪？’（我）回答说：‘（他）犯了偷窃罪。’”

晏子来到了（楚国），楚王请晏子喝酒，喝酒喝得正高兴的时候，公差两名绑着一个人到楚王面前来。楚王问道：“绑着的人是干什么的？'（公差）回答说：“（他）是齐国人，犯了偷窃罪。”楚王看着晏子问道：“齐国人本来就善于偷东西的吗？”晏子离开了席位回答道：“我听说这样一件事：橘树生长在淮河以南的地方就是橘树，生长在淮河以北的地方就是权树，只是叶相像罢了，果实的味道却不同。为什么会这样呢？（是因为）水土条件不相同啊。现在这个人生长在齐国不偷东西，一到了楚国就偷起来了，莫非楚国的水土使他喜欢偷东西吗？”楚王笑着说：“圣人是不能同他开玩笑的，我反而自找倒霉了。”

152、起初，朱买臣被免了职，正等待着皇帝重新任命，日常就在会稽郡邸的守邸人那里借住吃饭。朝廷授与会稽郡太守官职，买臣穿上过去罢免时的衣服，怀揣系着绶带的官印，步行回到郡邸。逢着上计的时候，会稽郡办上计的官吏正一起聚着饮酒，对买臣都不屑看上一眼。买臣走进内房，守邸人就和他一道吃饭。吃到快饱的时候，买臣稍微露出那系着官印的绶带，守邸人觉得那东西很奇怪，就上前拿着那绶带，端详着那方印章，正是会稽太守章。守邸人吃了惊，走出屋外告诉了上计掾吏。掾吏们都喝醉了，大叫大喊道：“胡说罢了！”守邸人说：“你们试把它拿来看看吧。”那位平素轻视买臣的旧相识走进室内看了官印，（吓得）回头就跑，高声嚷道：“的确如此！”在座的人（这才）惊慌害怕起来。

153、楚庄王设酒宴赏赐他的群臣。天黑下来时，酒也喝足了，旁边侍候的人大都醉了，大殿上的蜡烛也灭了，这时有人在暗中拉扯王后的衣服。王后摸到他的帽缨给揪了下来，对楚王说：“这会蜡烛灭了，有人拉扯我的衣裳，我摸到他的帽缨揪下来了。赶快叫人拿烛火来，看被揪了帽缨的是谁。”楚王说：“别说了（译‘打住’亦可）！”马上发出令来：“和我一起喝酒，不把帽缨揪下来，我就不高兴啦。”于是，没有一个人有帽缨了，也就不知道被王后揪下帽缨的是谁了。这样，楚庄王又与群臣欢乐饮酒，直到宴会结束。后来吴国兴兵攻打楚国，有一个人在战斗中常打头阵，五次冲—锋打退敌人，取到敌方将军的头献给楚王。楚王感到奇怪而问他道： “我对你并没有什么特殊的恩宠，你为何对我这么好呢？”回答说： “我，就是早先在殿上被揪下帽缨的那个人啊。当时就应该受刑而，至今负疚很久了，没能有所报效。现在有幸能做一个臣子理应做的事，还可以为您战胜吴国而使楚国强大。”《

4. 初中语文课外文言文拓展阅读的目录

七年级（上）第一周32313133353236313431303231363533e59b9ee7ad9431333361303066 童真童趣1.溪居即事2.闲居初夏午睡起二绝句第二周 明志修行1.孙叔敖纳言2.病牛第三周 明志修行1.荀巨伯探病友2.食客第四周 治学问道1.王著教帝学书2.凿壁借光第五周 睿思哲理1.黔之驴2.浪淘沙（其八）第六周 智慧哲理1.雪梅2.孔融十岁“认亲”第七周 哲理智慧1.鲁人欲之越2.君子慎所藏第八周 幽默理趣1.有盲子道涸溪2.宋有澄子者第九周 幽默理趣1.鲍君2.不之药第十周 名人事迹1.读山海经（其十）2.荆轲刺秦王第十一周 世俗百态1.曾母投杼2.哀溺文第十二周 人生百态1.割肉自啖2.宾卑聚第十三周 自然风光1.小池2.春日第十四周 思乡念亲1.陈胜遇旧2.乡思第十五周 闲情逸致1.惜牡丹诗2.养竹第十六周 奇闻轶事1.韩娥善歌2.粤犬吠雪第十七周 奇闻轶事l.锅巴救命2.石崇与王恺争豪第十八周 治国之论1.食凫雁必以秕2.不躬不亲七年级（下）第一周 明志修行1.阮裕焚车2.曾参立节第二周 明志修行1.子罕不受玉2.黄公好谦卑第三周 治学问道1.世人皆传诵苏诗2.钓饵同而得失异第四周 治学问道1.常羊学射2.梓庆为□第五周 智慧哲理1.害群之马2.争先恐后第六周 幽默理趣第七周 幽默理趣第八周 幽默理趣第九周 风趣才能第十周 风趣才能第十一周 机致风趣第十二周 名人事迹第十三周 自然风光第十四周 自然风光第十五周 心曲绕梁第十六周 奇闻轶事第十七周 关注世事第十八周 社稷之论参考答案 。

5. 初中文言文扩展阅读10—12篇题目和文章

10.《精卫填海》

发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉。其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰“精卫”，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。

11.《鹬蚌相争，渔翁得利》

蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而箝其喙。鹬曰："今日不雨，明日不雨，即有蚌。"蚌亦谓鹬曰："今日不出，明日不出，即有鹬。"两者不肯相舍，渔者得而并禽之。

12.《掩耳盗铃》

范氏之亡也，百姓有得钟者。欲负而走，则钟大不可负；以椎毁之，钟况然有音。恐人闻之而夺已也，遽掩其耳。

6. 文言文拓展练习,浙江美术出版社,第三篇古文,最好是又有文章,

《荀子》 解蔽篇

《夏首之南有人焉》

夏首之南有人焉；曰涓蜀梁。其为人也，愚而善畏。明月而宵行，俯见其影，以为伏鬼也；仰视其发，以为立魅也。背而走，比至其家，失气而。岂不哀哉！凡人之有鬼也，必以其感忽之间，疑玄之时定之。此人之所以无有而有无之时也，而己以定事。故伤于湿而痹，痹而击鼓烹豚，则必有敝鼓丧豚之费矣，而未有俞疾之福也。故虽不在夏首之南，则无以异矣。

凡以知，人之性也；可以知，物之理也。以可以知人之性，求可以知物之理，而无所疑止之，则没世穷年不能无也。其所以贯理焉虽亿万，已不足浃万物之变，与愚者若一。学、老身长子，而与愚者若一，犹不知错，夫是之谓妄人。故学也者，固学止之也。恶乎止之？曰：止诸至足。曷谓至足？曰：圣王。圣也者，尽伦者也；王也者，尽制者也；两尽者，足以为天下极矣。故学者以圣王为师，案以圣王之制为法，法其法以求其统类，以务象效其人。向是而务，士也；类是而几，君子也；知之，圣人也。故有知非以虑是，则谓之惧；有勇非以持是，则谓之贼；察孰非以分是，则谓之篡；多能非以修荡是，则谓之知；辩利非以言是，则谓之詍。传曰："天下有二：非察是，是察非。"谓合王制不合王制也。天下不以是为隆正也，然而犹有能分是非、治曲直者邪？

若夫非分是非，非治曲直，非辨治乱，非治人道，虽能之无益于人，不能无损于人；案直将治怪说，玩奇辞，以相挠滑也；案强钳而利口，厚颜而忍诟，无正而恣孳，妄辨而几利；不好辞让，不敬礼节，而好相推挤：此乱世奸人之说也，则天下之治说者，方多然矣。传曰："析辞而为察，言物而为辨，君子贱之。博闻强志，不合王制，君子贱之。"此之谓也。

为之无益于成也，求之无益于得也，忧戚之无益于几也，则广焉能弃之矣，不以自妨也，不少顷干之胸中。不慕往，不闵来，无邑怜之心，当时则动，物至而应，事起而辨，治乱可否，昭然明矣。

周而成，泄而败，明君无之有也。宣而成，隐而败，暗君无之有也。故人君者，周则谗言至矣，直言反矣；小人迩而君子远矣！诗云："墨以为明，狐狸而苍。"此言上幽而下险也。君人者，宣则直言至矣，而谗言反矣；君子迩而小人远矣！诗云："明明在下，赫赫在上。"此言上明而下化也。

7. 中学文言文拓展阅读的答案 孟母戒子

孟母戒子

孟子少时，诵①，其母方②织。孟子辍然③中止，乃复进。其母知其喧④也，呼而问之：“何为中止？”对曰：“有所失，复得。”其母引⑤刀裂⑥其织，以此戒⑦之。自是之后⑧，孟子不复喧矣。

注释

①诵：背诵。

②方：正在。

③辍（chuò）然：突然终止的样子。辍，停止，废止。如“辍学”、“辍笔”。然，……的样子。

④喧（xuān）：遗忘。

⑤ 引：拿来。

⑥裂：割断。

⑦ 戒：教育

⑧自是之后：从此之后

[编辑本段]译文

孟子小时候，背诵诗文，他的母亲正在织布。孟子突然停止背书，一段时间后，接着再背诵下去。孟子的母亲知道他是因为分心而遗忘了书中的内容，于是把他叫来问道：“为什么中途停止背书？”孟子回答说：“书中有些地方忘记了，后来又记起来了。”这时，孟子的母亲拿起刀割断她织的布，用这种方法来告诫他读书不能半途而废。从此以后，孟子不再因为分心而遗忘了书中的内容了。

道理：做任何事都要全神贯注，一心一意不能分心。

你觉得孟母教子的方法有什么独特的地方？效果好吗？

答：孟母是用实际行动来教育孩子。通过剪断织布（布如果被剪碎了，则失去了它的作用）来说明学习也是一样的，不能中断。

这样的教育效果很好。

文言文诗词语境推断法

1. 推断文言虚词词义的几种方法

一、词性分析法许多虚词兼有几种词性，在不同的句中具有不同的词性，词性不同其意义、用法也往往不同.①此则岳阳楼之大观也.（《岳阳楼记》）②故木受绳则直，金就砺则利.（《劝学》）①中的“则”是副词，在句中表示断判、确认，可译为“就是”.②中的“则”是连词，表示承接关系，译为“就”.二、语境推断法1.依据相关文句的含意辨析虚词.“公使阳处父追之，及诸河，则在舟中矣.”（《崤之战》）晋襄公放走秦囚后，遭到原轸怒斥，幡然悔悟，派人追赶，追到黄河边的时候，秦国三位将军却已经上船离开了.可见，此处“则”是连词，连接的分句之间是转折关系，可译为“已经”“倒已经”.2.依据在句中的位置辨析虚词.均之二策，宁许以负秦曲.（《廉颇蔺相如列传》）“之”字用于动词和宾语之间，表示对宾语的复指，是个代词，译为“这”.三、比较推断法1.比较意义虚实，推断虚词意义与用法.①皆以美于徐公.（《邹忌讽齐王纳谏》）②愿以十五城请易璧.（《廉颇蔺相如列传》）①“以”，应该是动词（实词），意思是“认为”；②中的“以”，则是介词（虚词），意思是“用”“拿”.2.比较用法异同，推断意义与用法.同一个虚词，具有不同的用法，这是高考考查的一个重要方面.①今事有急，故幸来告良.（《鸿门宴》）②睥睨，故久立与其客语.（《魏公子列传》）①中的“故”是连词，表因果关系，②中的“故”是副词，有“特意”“故意”的意思.3.比较语法关系，推断意义与用法.夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺.（《伶官传序》）粗看两个分句句式相同，两个“于”字用法意义当然也该相同，但仔细分析就会发现两个句子的语法关系并不一样.“祸患”与“积”是主动关系，而“智勇”与“困”是被动关系，所以两个“于”字意义也不一样，前一个意思是“从”，而后一个意思是“被”.四、句中求意法1.将虚词义项代入句中，确认正确义项.识记常见虚词的基本用法，在阅读和解题时就可将它的每个用法代入句中去，挑选其中讲得通的一项，从而获得正确的答案.慎勿为妇，贵贱情何薄.（《孔雀东南飞》）如果给出两个句子，要求辨析句中某个虚词的用法是否相同，我们可以将其中有把握的句子中的虚词的用法和意义代入另一句来理解，看句子是否讲得通，如果讲得通，那用法和意义就是一样的，反之，意义和用法就不一样.这种方法对解答高考虚词题尤其重要，因为高考题一般都要给出一个现行中学语文教材中的例子，只要我们对这个句子中虚词的理解是正确的，就很有希望答对这个题目.①庖丁为文惠君解牛.（《庄子·养生主》）②谁为大王为此计者？（《鸿门宴》）这两句，第二句中的“为”是介词“替”“给”，代入第一句理解“庖丁替文惠君宰牛”，句子是通的，所以该处的“为”也作介词“替”“给”讲.五、标志确认法（1）特殊文言句式中的虚词.如表示判断的“者”“也”“乃”等，表示被动的“见”“为”“为……所”等.（2）固定句式中的虚词.如“无乃……乎”“何……为”等等.（3）部分兼词.如“诸”（之于、之乎）“焉”（于此）“盍”（何不）“叵”（不可）等.。

2. 推断文言虚词词义的几种方法

最低0.27元开通文库会员，查看完整内容> 原发布者：精品中小学资料 2.语法分析法这种方法是根据词语在句子中所作的成分来推断。

如2010年高考天津卷中“但见女抱庭树眠，亦不之虑”，从语法结构上分析，“虑”是谓语，它的宾语却没在其后，那只能是“虑”字之前的“之”，因此可判断“之”为代词，做宾语，再结合前面的否定词“不”，可判断此句为宾语前置句。“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎”中“孰”做的是“讥”的主语，“其”只能放在句首，和“乎”一起表达一定的语气，那么“其”应为副词，表示反诘语气。

同一个虚词，在不同的句子中因所起的作用不同，其词性也会不同。如2006年高考安徽卷中“神农为耒耜，以利天下”中的“以”字，用在动词“利”之前，一般表目的，作连词，可译为“用来”；而在2006年高考江苏卷中“诸生以夜中对”中的“以”字，用在名词“夜中”之前，与之构成介宾短语，在句中作状语，此处“以”字就是介词，可译为“用、拿”。

请看下面的例句：① 苏回为郎，二人劫之。（《赵广汉办案》）②其母就与之诀。

（《范滂别母》）③惟大人割不可忍之恩。（《范滂别母》）④尚不如廉颇、李牧之为将也。

（《冯唐论将》）⑤以楚国堂堂之大，何求不得。（《优孟衣冠》）⑥顷之，上行出中渭桥。

（《张释之执法》） 语言结构相同或相似的词句构成的对文 一、语境推断法。

3. 轻松搞定文言文,只需掌握这几个简单的方法

技巧一：字形推断法

汉字属于表意文字，且百分之八十以上是形声字。形声字是由表意偏旁和表声偏旁构成的。了解表意偏旁的表意功能，通过分析字形，就可掌握词义。如“绝”，从丝从刀，表示用刀割断丝缕的意思。引申为“断、断绝、消失”等，如“沿溯阻绝”（《三峡》）中“绝 ”为“断”；“哀转久绝”（《三峡》）中的“绝”是“消失”的意思。“绝”也有“极点”或“极”的意思，因为断绝处，也就是尽头，如“绝巘多生怪柏”（《三峡》）中的“绝”就是“极点” 或“极”的意思。

技巧二：语境推断法

实词绝大多数是具有多义性的，因此在解释词义时，我们要紧紧抓住上下文，结合具体语境理解。如“觥筹交错”中“错”字的意思就是“交叉、错杂”。

技巧三： 成语印证法

成语中保留着大量的文言词义，可以用熟知的成语来推断文言文中的实词词义，如“几欲先走”中的“走”，可联系成语“奔走相告”、“走马观花”来理解，义为“跑”。

技巧四：课文迁移法

又称“联想推断法”，即联系课文中学过的有关语句中该词的用法推断词义，此法适用于课外文言阅读。如“过而能知，可以为明”一句中的“过”字，如果联想到“人恒过，然后能改”（《生于忧患，于安乐》）中的“过”字的意思，就能理解该句中“过”字的意思也是“有过错（或犯错误）”。

技巧五：古今对照法

即以古今构词特点比照推断词义。汉语词汇中有一部分词古为今用，但意义往往古今不同，需要特别注意其不同。现代汉语中的一个词，在古汉语中可能是两个词。 如“地方”在古代就是两个词，“地”是“土地”之意，“方”是“方圆”之意，在现代汉语中“地方”是一个词，表“处所”等义；再如“感激”在古代也是两个词，是“感动奋发”之意，而在现代汉语中是一个词，是“因对方的好意或帮助而对他产生好感”之意。

技巧六：对句判断法

又称“语言结构推断法”， 即根据整句中对应词语的意思推断词义。古人行文常讲究对称，文中排比句、对偶句、并列句等对举现象很多，处于对应位置的词语往往在意义上具有相同、相近或相反、相对的特点，我们可据之进行判断。如“戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环”（《送东阳马生序》）中，因“腰”与“戴”对应，我们就可判断“腰”在此处应为动词，解释为“腰佩”。

4. 如何推断文言实词的含义

推断文言实词含义的能力，提高文言文阅读的水平，掌握一些推断文言实词意义的方法，对学好文言文和应试都大有裨益。一、以形推义，联系语境 根据汉字的造字特点，我们能够从汉字的字形来推断文言实词的词义。如《送东阳马生序》中写作者青少年时求学的种种艰苦时说：“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。”能否理解该句的关键是对“怠”字的掌握程度。据造字法我们可知，“怠”是个形声字，从心台声。其形旁“心”，本义为心脏。从“心”的字的含义大多与人的思维、情感等心理活动及人的道德品质有关。知道了这些。再联系“手指不可屈伸”一语和“弗”等词语，可推断出这里“怠”的含义是由本义“怠慢、轻慢”引申出来“懈怠”的意思。二、联系上下文，作语法分析 即审察该实词在句子中充当什么成分，确定其词性，以此来推断其意义。句子的结构是固定的，组合是有规律的，词在句中所处的语法位置，为我们推断词义提供了依据。如主语、宾语常由名词、代词充当，谓语大多由动词、形容词充当，状语大多由副词充当等。三，联系上下句，作结构推断 （根据整句中对应词语的意思推断词义）文言文中排比句、对偶句、并列词句等对举的语言现象很多，在两两、三三的对举句中，位置对称的词语一般词性相同、词义相近或相反相对，这样通过对已知词语的词义、词性分析，就可以推知未知词语的词性、词义。四，联想教材 中考文言文阅读所考查的实词，其意义和用法在课本中一般都能找到落脚点。如果平时熟读课文，并能够记住大量包含“常见实词”的例句，阅读和考试时根据课文中类似的例句来解释有关实词的含义，找到正确答案的可能性也就非常大。

因此，我们要善于根据课内学过的知识举一反三，相互比照，辨其异同，以解决试题中的实词词义问题。

5. 求文言文和古诗鉴赏的方法和技巧.

第一：判断加点词的正确与否，这一题在繁杂的古文实词翻译中我该重点掌握哪些词语，我该如何去训练自己答这种题。

运用几个方法：排除法 代入法（将它后面给的解释代入原文看句子是否通，不通即是错）推断法（利用字形推--即看该字的写法结构透出出来的含意、利用语法推--即分析该字在该句所充当的句子的成分得出它的词性、利用语境推--即结合课文上下文意思理解该字意义）

第二：加点词语的意义和用法相同一项，这一题，我该着重去掌握哪些词语进行比较，分析问题。

你得先把高考常考的120实词18虚词的意思用法先掌握起来 在利用我上面说的方法

第三：文言文，读的懂是关键，我怎样在短短的8个月内将自己的文言文水平提高，难道仅仅是每天都练题？我试过了可跟初中不同，要背的太多，我该如何去做？

背就背120实词18虚词的意思用法 当然其实背是次要 理解才重要

文言这东西只要肯下功夫还是可以很快提高的 你还有8个月 要对自己有信心

6. 文言文解词方法（举例可以么

记忆解词法

识记是理解的基础，课本出现的常用文言文实词的基本词义一定要牢记，在考试过程中才能将知识迁移，转化为能力。这种考题在高考中经常出现。如今年试题中四个词有三个词（义项）在课本里出现过：“固”作动词体现在“臣闻求木之长者，必固其根本”（《谏太宗十思疏》）一句中，“济”作“成功”讲体现在“事又不济，反为所笑”（《群英会蒋干中计》）中，“相与”为“一起”之义包含在“于是舍人相与谏曰”（《廉颇蔺相如列传》）一句中。其他如2008年春考的“属”、“怿”、“弥”，在教材中都能找到依托的语句，句子虽不同，但词义相同。

组词解词法

古代汉语大多是单音词，发展到现代汉语基本上都演变成了双音词，有的词语只是在文言词前面或后面加上一个字便是现代汉语的双音词。掌握了古代汉语与现代汉语的这一联系，将文言文中单音词组成现代汉语的双音词或合成词，也能帮助我们更好地解词。如2008年春考的“属”（下属）、2006年秋考的“排”（排挤）都可依此法得到答案。另外，还有一些由两个单音词组成的词语，在解释时要分别组词，如2007年秋考第18小题D选项的“可以”一词是由有单独意义的“可”和“以”构成的，解为“可以用来”。

成语解词法

现代汉语的很多成语都是由古代汉语中的词直接继承下来或由某个故事概括而成的，成语中个别字词的解法就是古汉语的解法。所以在解释中碰到不懂的字词不妨联想一些包含此词的成语，问题有时便能迎刃而解。如2008年春考的“弥”，我们可以联想成语“弥天大谎”的“弥”来理解，2006年秋考的“跻”，可以借助成语“跻峰造极”的“跻”来理解。又如一则文言文里有“始至之日，岁比不登，盗贼满野，狱讼充斥”的句子，这里“登”的含义也许不好理解，如能联系成语“五谷丰登”，那么这句话里“登”的意思就可以确定了，即“庄稼成熟”。

对文解词法

也叫互文解词法。古人行文，往往采用结构相同或相似的句子，在相对应的位置上使用同义、反义或相关联的词语。根据这一点，有些词语依据上下文就能断定其含义。如2001年秋考的“再”一词，“再”有两个基本含义：“第二次”和“两次”，据上文“一射而矢堕”一句，“一”与“再”应为对文，“一”为“第一次”之义，所以“再”解为“第二次”。又如此文中“身不暇骑，骑不暇彀，彀不暇的”加点字也可借助此法理解。教材中的对文现象更是不胜枚举，兹举两例：①“蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。”（《与朱元思书》）；②“于是六国之士，有……之属为之谋；……之徒通其意；……之伦制其兵。”（《过秦论》）。

活用解词法

在古汉语中，某些词在特定的语言环境中可以灵活运用，临时改变它的基本功能，在句中充当其他类词，词的这种临时灵活运用，就叫做词类活用。根据词类活用这一特殊用法，在碰到有活用现象的词语时，必须解释它活用后的意义。如2007年春考的“宝”字，在“至今宝之”中后还跟代词“之”，为意动用法，应解释为“把……看作珍宝（像珍宝一样收藏）”；2006年秋考的“冠”一词，在“文章冠世”一句中明显作动词用，意为“居于首位”。类似的情况如“甲”（“最余杭而甲灵隐也”）解释为“居于第一”、“是最好的”（2005年春考）。

语境解词法

词不离句，句不离篇。词的多个义项只有在语境中才能得到过滤，没有语境，有时便无法分析词的含义。推断词语含义，要结合句子本身的语言环境，有时甚至要通观整段文字、整篇文章的大语言环境。如今年高考试题中的“乘”字，在教材和平时的训练中多为“趁着”“乘机”义，但这里解不通，根据前文项城为叛军围困，县令李侃妇杨氏激励大家“宜相与致以守其邑”的叙述和后文“项城，小邑也，无长戟劲弩、高城深沟之固，贼气吞焉，将超城而下”等的描写，可以推断出“乘”为“防守”、“登”义。其他诸如2007年秋考的“矜”（注重），2005年秋考的“峻”（高傲），都必须结合上下文的语境来分析，才能准确理解和翻译