身体发肤-身体发肤,受之父母下一句

1.身体是父母给的那句话怎么说？

2.身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。

身体是父母给的那句话怎么说？

身体是父母给的那句话身体发肤，受之父母。

身体发肤，受之父母，不敢毁伤原文出自《孝经·开宗明义》，意思是身上的一切都是父母给的，绝不能有丝毫的损伤。指爱护身体如同敬爱父母。

直到现在才真正意识到，之前那一切都是表面的。真正的意思是身上的一切都是父母给的，绝不能有丝毫的损伤。因为你损伤了，不是说你父母不难过，而是说你损伤了你就再也不能好好照顾你父母了。

评价

身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也，说的是最本初的孝，至少是不让父母蒙羞，那就从爱惜自身做起。这里所讲的“毁伤”并不是自然的毁伤，而是人为地被“毁伤”，也就是说受到了刑罚。

因此说，身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也，本质的意思是：我们知道遵纪守法，谨慎处世，不让身体受到刑法的处罚，不使父母蒙羞，这就是一种初始的孝。

身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。

”身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也“，谚语，意思是身上的一切都是父母给的，绝不能有丝毫的损伤，指爱护身体如同敬爱父母，孝顺的开始。来源于《孝经·开宗明义》。

出处

《孝经·开宗明义》：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”

明-沈鲸《易鞋记》三一：“自古道：‘身体发肤，受之父母。’你今日暂时出家，岂可把父母遗体轻弃?”

社会意义

从家庭意义上看，“孝”体现为对父母绝对权威的顺从；从社会意义上看，“孝”即对统治者的敬畏和基于敬畏的绝对服从。表面上看社会小单元的家庭以“孝顺”、“孝敬”为指导思想是有利于社会稳定的。

“其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未知有也”—— 《论语·学而》。即一个人如果能孝顺父母，敬爱兄长，却喜欢触犯上级，这种情况是很少有的；不喜欢触犯上级，却喜欢造反的人从来没有。