乐以忘忧上一句-乐以忘忧臻于至善
1.关于孩子德行的诗句
2.关于形容德行美好的诗句
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4.乐善的四字成语
5.桑榆非晚,柠月如风什么意思
6.形容女子德行美好的成语
关于孩子德行的诗句
1.关于德行的诗词
1.博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
——《礼记》2.不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。——《荀子》3.不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。
——司马迁)4.不患人之不己知,患不知人也。——孔子5.正德厚生,臻于至善。
——《尚书》6.惟德动天,无远弗届。——《尚书》 7.黍稷非馨,明德惟馨。
——左丘明 《左传》8.植桂不在多,种德如种树。——宋代诗人 洪梦炎9.学道无早晚,进德无先后。
——明代学者 王达10.廉隅贞洁者,德之令也;流逸奔随者,行之污也。——唐代政治家 魏徵。
2."关于儿女很孝顺"的诗句有什么长者立,幼勿坐,长者坐,命乃坐。尊长前,声要低,低不闻,却非宜。进必趋,退必迟,问起对,视勿移。——李毓秀
凡为父母的,莫不爱其子。——陈宏谋
侍于亲长,声容易肃,勿因琐事,大声呼叱。——周秉清
长者问,对勿欺;长者令,行勿迟;长者赐,不敢辞。——周秉清
重资财,薄父母,不成人子。——朱柏庐
失去了慈母便像花插在瓶子里,虽然还有色有香,却失去了根。——老舍
母亲是没有什么东西可以代替的。——巴金
在父母的眼中,孩子常是自我的一部分,子女是他理想自我再来一次的机会。——费孝通
老年人犹如历史和戏剧,可供我们生活的参考。——(古罗马)西塞罗
开始吧,孩子,开始用微笑去认识你的母亲吧!——(古罗马)维吉尔
亲善产生幸福,文明带来和谐。——(法)雨果
诗句,就是组成诗词的句子。诗句通常按照诗文的格式体例,限定每句字数的多少。宋元经济文化进一步发展后,诗句内容逐渐扩充和演绎,到了新民主主义革命后期,诗句演变成没有了字数的限制的自由体诗歌。
3.关于德行的名言警句人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。——但丁
勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。——刘备
不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。——张衡
土扶可城墙,积德为厚地。——李白
行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。——神涵光
入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀,是最难能可贵的革命品质。——
一个人最伤心的事情无过于良心的灭。——郭沫若
害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪,这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。——斯宾诺莎
应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。——德谟克利特
感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫
没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者。——罗曼·罗兰
理智要比心灵为高,思想要比感情可靠。——高尔基
共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂,它也表现在家庭里、饭桌旁,在亲戚之间,在相互的关系上。——马雅可夫斯基
有德行的人之所以有德行,只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板,就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。——邓肯
人类被赋予了一种工作,那就是精神的成长。——列夫·托尔斯泰
人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。——契诃夫
良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思
守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不会偷窃,可是,即使把百万金元给了盗贼,也没法儿指望他从此不偷不盗。——克雷洛夫
精神上的道德力量发挥了它的潜能,举起了它的旗帜,于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔
把“德性”教给你们的孩子:使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德,使我不曾自杀的,除了艺术以外也是道德。——贝多芬
如果道德败坏了,趣味也必然会堕落。——狄德罗
我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难。——贝多芬
装饰对于德行也同样是格格不入的,因为德行是灵魂的力量和生气。——卢梭
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭
让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧!——孟德斯鸠
对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。——夸美纽斯
德行的实现是由行为,不是由文字。——夸美纽斯
教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特
美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。——培根
阴谋陷害别人的人,自己会首先遭到不幸。——伊索
智者宁可防病于未然,不可治病于已发;宁可勉励克服痛苦,免得为了痛苦而追求慰藉。——托马斯·莫尔
我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家,也适用于个人。——罗素
养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量。——鲁迅
只有在不仅消灭了阶级对立,而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上,超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。——恩格斯
我们有无产阶级道德,我们应该发展它,巩固它,并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。——加里宁
当前的任务是,即使在最困难的条件下,也要挖掘矿石,提炼生铁,铸造世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。——列宁
自觉心是进步之母,自贱心是堕落之源,故自觉心不可无,自贱心不可有。——邹韬奋
知耻近乎勇。——孔丘
4.涵养道德品行的古诗1.《列女操》唐. 孟郊
梧桐相待老,鸳鸯会双。
贞女贵徇夫,舍生亦如此。
波澜誓不起,妾心古井水。
这是一首颂扬贞妇烈女的诗。以梧桐偕老,鸳鸯双,比喻贞妇殉夫。表达诗人坚守节操,不肯与权贵同流合污之品行。不过它是维护封建礼教道德的,是属于封建,应予批判。
2.《赠孟浩然》唐. 李白
吾爱孟夫子,风流天下闻。红颜弃轩冕,白首卧松云。
醉月频中圣,迷花不事君。高山安可仰,徒此揖清芬。
全诗推崇孟浩然风雅潇洒的品格。描绘了孟浩然摒弃官职,白首归隐,醉月中酒,迷花不仕的高贵品行;尾联直接抒情,把孟氏的高雅比为高山巍峨峻拔,令人抑止。
5.关于德行的名言有那些.一、小信成则大信立。
出自:春秋.韩非子《韩非子·外储说左上篇》。
翻译:小的诚信树立了,大的诚信才能树立。
二、国以信而治天下,将以勇而镇外邦。
出自:明·施耐庵《水浒传·第六十八回》。
翻译:国家讲诚信,才能治理好天下;将帅带兵勇猛,才能抵御外来的侵略。
三、劳苦之事则争先,饶乐之事则能让,端悫诚信,拘守而详,横行天下,虽困四夷,人莫不任。
出自:春秋.荀子《荀子·修身》。
翻译:有辛苦劳累的事情,便去抢着去做,有好的事情却能够让给别人,端庄忠诚,遵守礼法能够明察事理。这样的人周边天下,即便是四方的蛮夷,人们有没有不信任他的。
四、世事唯品一个信,人情常带三分疑。
出自:明·汤显祖《牡丹亭·第二十九章》。
翻译:世上最重要的是讲诚信,人们在交往中常常互相猜疑。
五、与朋友交,言而有信。
出自:春秋.孔子《论语·学而》。
翻译:与朋友交往,讲话一定要有诚信。励志古诗
6.关于美德的诗句、或名言,急要静以修身,俭以养德
梅花香自苦寒来
出淤泥而不染,濯清涟而不妖
士不求有用于世,但求无愧于世
物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平
0 满招损,谦得益。 《尚书》
1 路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。 《离骚》
2 亦余心之所善兮,虽九其犹未悔。 《离骚》
3 吾不能变心以从俗兮,固将愁苦而终穷。 《离骚》
4 它山之石,可以攻玉。 《诗经》
5 如临深渊,如履薄冰。 《诗经》
6 高山仰止,景行行止。 《诗经》
7 为山九仞,功亏一篑。 《尚书》
8 言必信,行必果。 《论语》
9 有朋自远方来,不亦乐乎。 〈论语〉
10 工欲善其事,必先利其器。 〈论语〉
11 己所不欲,勿施于人。 〈论语〉
12 学而不思则罔,思而不学则殆。 〈论语〉
13 人无远虑,必有近忧。 〈论语〉
14 知之为知之,不知为不知,是知也。 〈论语〉
15 仁者见仁,智者见智。 〈周易〉
16 多行不义必自毙。 〈左传〉
17 尺有所短,寸有所长。 屈原
18 合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。〈老子〉
19 不积跬步,无以致千里;不积小流,无以成江海。 〈荀子〉
20 锲而不舍,金石可镂。 〈荀子〉
21 学然后知不足,教然后知困。 〈礼记〉
22 不以规矩,不能成方圆。 〈孟子〉
23 老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。〈孟子〉
24 富贵不能*,贫贱不能移,威武不能屈。 〈孟子〉
25 学而不厌,诲人不倦 〈论语〉。
26 敏而好学,不耻下问。 〈论语〉
27 如切如磋,如琢如磨。 〈诗经〉
28 不患人之不己知,患不知人也。 〈论语〉
29 老者安之,朋友信之,少者怀之。 〈论语〉
30 知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 〈论语〉
31 发愤忘食,乐以忘忧。 〈论语〉
32 三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。〈论语〉
33 君子坦荡荡,小人常戚戚。 〈论语〉
34 逝者如斯夫,不舍昼夜。
7.有关道德、美德的名言与诗句道德当身,不以物惑。
———— (春秋)管仲 骄傲道德导致丰盈,然后导致贫困,最后导致声誉扫地。———— (美国)富兰克林 教师真正的教养性表现为:学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人,从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念,对邪念不妥协的人。
———— (前苏联)苏霍姆林斯基 体力劳动对于小孩子来说,不仅是获得一定的技能和技巧,也不仅是进行道德教育,而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界。这个世界激发着儿童的道德的智力的审美的情感,如果没有这些情感,那末认识世界(包括学习)就是不可能的。
———— (前苏联)苏霍姆林斯基 教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心,这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进,不知自勉,任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。
可是只有在教师首先看到儿童优点的那些地方,儿童才会产生上进心。———— (前苏联)苏霍姆林斯基 要记住,你不仅是教课的教师,也是学生的教育者,生活的导师和道德的引路人。
———— (前苏联)苏霍姆林斯基 金玉满堂莫收,古人安此尘丑。独以道德为友,故能延期不朽。
———— (魏晋)嵇康 应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德———— (希腊)德谟克里特 如果儿童任意地让自己不论去做什么而不去劳动,他们就既学不会文学,也学不会音乐,也学不会体育,也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。———— (希腊)德谟克里特 遵照道德准则生活就是幸福的生活。
———— (希腊)亚里士多德 道德当身,不以物惑。———— (春秋)管仲 骄傲道德导致丰盈,然后导致贫困,最后导致声誉扫地。
———— (美国)富兰克林 教师真正的教养性表现为:学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人,从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念,对邪念不妥协的人。———— (前苏联)苏霍姆林斯基 体力劳动对于小孩子来说,不仅是获得一定的技能和技巧,也不仅是进行道德教育,而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界。
这个世界激发着儿童的道德的智力的审美的情感,如果没有这些情感,那末认识世界(包括学习)就是不可能的。———— (前苏联)苏霍姆林斯基 教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心,这种道德上的自勉。
要是儿童自己不求上进,不知自勉,任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在教师首先看到儿童优点的那些地方,儿童才会产生上进心。
———— (前苏联)苏霍姆林斯基 要记住,你不仅是教课的教师,也是学生的教育者,生活的导师和道德的引路人。———— (前苏联)苏霍姆林斯基 金玉满堂莫收,古人安此尘丑。
独以道德为友,故能延期不朽。———— (魏晋)嵇康 应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德———— (希腊)德谟克里特 如果儿童任意地让自己不论去做什么而不去劳动,他们就既学不会文学,也学不会音乐,也学不会体育,也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。
———— (希腊)德谟克里特 遵照道德准则生活就是幸福的生活。———— (希腊)亚里士多德 人类在道德文化方面最高级的阶段,就是当我们认识到应当用理智控制思想时。
———— (英国)达尔文 同情是一切道德中最高的美德。———— (英国)培根 集体的习惯,其力量更大于个人的习惯。
因此如果有一个有良好道德风气的社会环境,是最有利于培训好的社会公民的。———— (英国)培根 历史使人贤明,诗造成气质高雅的人,数学使人高尚,自然哲学使人深沉,道德使人稳重,而伦理学和修辞学则使人善于争论。
———— (英国)培根 一个人如能在心中充满对人类的博爱,行为遵循崇高的道德律,永远围绕着真理的枢轴而转动,那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。———— (英国)培根 历史使人聪明,诗歌使人机智,数学使人精细,哲学使人深邃,道德使人严肃,逻辑与修辞使人善辩。
———— Bacon,Francis 人要正直,因为在其中有雄辩和德行的秘诀,有道德的影响力。———— 阿米尔 否定意志的自由,就无道德可言———— 爱比克泰德 音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。
———— 爱迪生 修养的本质如同人的性格,最终还是归结到道德情操这个问题上。———— 爱默生 一清如水的生活,诚实不斯的性格,在无论哪个阶层里,即使心术最坏的人也会对之肃然起敬。
在巴黎,真正的道德,跟一颗大钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏。———— 巴尔扎克 人生就是那么回事,跟厨房一样腥臭。
要捞油水不能怕弄脏手,只消事后干净,今日所谓道德,不过是这么一点。———— 巴尔扎克 道德对人的约束,要根据他所属社会阶层的不同而有所变化。
阳光照耀各地情况不同,于是产生了我们赞叹不止的四季。同样,道德也使社会义务与每人的等级地位相吻合。
士兵犯的小过失,如果出在将军身上,就是重大罪行。反之亦然。
一个收获庄稼的农家姑娘,一个日赚十五个苏发女工,一个零售小商人的女儿,一个年轻的布尔乔亚女子,一个富商大户人家的女孩,一个贵族之家的年轻女继承人,。
8.与道德有关的诗句有哪些1. 《献华阴罗丞别》
(唐)储光羲
华山薄游者,玄发当青春。道德同仙吏,尊卑即丈人。
县城俯京路,获见官舍里。淹留琼树枝,谑浪春泉水。
昔余在天目,总角奉游从。寒暑递来往,今复莲花峰。
别情无远近,道别方愁予。孰想古人言,乃知悲风雨。
2. 《列女操》唐. 孟郊
梧桐相待老,鸳鸯会双。
贞女贵徇夫,舍生亦如此。
波澜誓不起,妾心古井水。
3. 《赠孟浩然》
(唐) 李白
吾爱孟夫子,风流天下闻。红颜弃轩冕,白首卧松云。
醉月频中圣,迷花不事君。高山安可仰,徒此揖清芬。
4. 题剑门
(唐) 李衍
缓辔逾双剑,行行蹑石棱。作千寻壁垒,为万祀依凭。道德虽无取,江山粗可矜。回看城阙路,云叠树层层。
5. 《奉和幸白鹿观应制》
(唐)赵彦昭
云骖驱半景,星跸坐中天。国诞玄宗圣,家寻碧落仙。玉杯鸾荐寿,宝算鹤知年。一睹光华旦,欣承道德篇。
关于形容德行美好的诗句
1.形容德行的名句
君子行德以全其身,小人行贪以亡其身。———〔汉代〕刘向《说苑·谈丛》
种树者必培其根,种德者必养其心。———〔明代〕王守仁《传习录上》
德比于上,欲比于下。德比于上故知耻,欲比于下故知足。———〔汉代〕荀悦《申鉴·杂言下》
勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。——刘备
有德行的人之所以有德行,只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板,就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。——邓肯
成语
以德报怨
德行如一
2.形容美好德行的成语冰洁玉清 比喻德行高洁。
出处:《初学记》卷宗十七引《吴先贤传·故扬州别驾从事戴矫传赞》:“猗猗茂才,执节云停,志励秋霜,冰洁玉清。”
冰洁渊清 犹冰清玉洁。
出处:汉·孔融《卫尉张俭碑》:“君禀乾纲之正性,蹈高世之殊轨,冰洁渊清,介然特立。”
冰清水冷 指冷冷清清。
出处:《何典》第四回:“初时还有些和尚道士,有家中闹弗清楚,到也不甚觉着。及至断了七,出过棺材,诸事停当,弄得家里冰清水冷。”
冰清玉粹 比喻德行高洁。
出处:《初学记》卷十七引晋孙绰《原宪赞》:“原宪玄默,冰清玉粹。志逸九霄,身安陋术。”
冰清玉洁 象冰那样清澈透明,象玉那样洁白无瑕。比喻人的操行清白(多用于女子)。
出处:汉·司马迁《与挚伯陵书》:“伏唯伯陵材能绝人,高尚其志,以善厥身,冰清玉洁,不以细行。”
冰清玉润 润:滋润。象冰一样晶莹,如玉一般润泽。原指晋乐广卫玠翁婿俩操行洁白。后常比喻人的品格高洁。
出处:南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》刘孝标注引《卫玠别传》:“裴叔道曰:“妻父有冰清之姿,婿有璧润之望。”
纯一不杂 纯:纯粹;一:单一;杂:驳杂,不纯洁。形容纯粹、单一,没有杂质。
出处:鲁迅《“题未定”草》:“东林党也有小人,古今来无纯一不杂的君子群。”
纯正无邪 邪:不正当。纯洁真挚,没有一点邪念。
洁身自爱 保持自己纯洁,不同流合污。也指怕招惹是非,只顾自己好,不关心公众事情。
出处:《孟子·万章上》:“归洁其身而已矣。”
洁身自好 保持自己纯洁,不同流合污。也指怕招惹是非,只顾自己好,不关心公众事情。
出处:《孟子·万章上》:“归洁其身而已矣。”
洁身自守 保持住个人自身的纯洁。
襟怀坦白 襟怀:胸怀;坦白:正直无私。形容心地纯洁,光明正大。
出处:宋·黄干《黄勉斋文集·七·祭李贯之》:“贯之性质粹美,襟怀坦夷,凝静有常。”
精金良玉 精金:精炼的金;良玉:美玉。纯金美玉。比喻人品纯洁或物品精美。
出处:宋·程颐《程明道先生行状》:“先生资禀既异,而充养有道,纯粹如精金,温润如良玉。”
精金美玉 精金:精炼的金。纯金美玉。比喻人品纯洁或物品精美。
出处:宋·苏轼《答谢民师书》:“欧阳文忠公言文章如精金美玉,市有定价,非人所能以口舌定贵贱也。”
清风高节 比喻人品格纯洁,节操高尚。
清风劲节 比喻人品纯洁,节操坚贞。
出处:清·戴名世《〈左尚子制义〉序》:“忠毅(左忠毅)以清风劲节,罹于党祸,海内至今仰之。”又《赠叶苍岩序》:“两人官位相埒,而俱以清风劲节,显名天下。”
秋月寒江 比喻有德之人心底清纯明净。
出处:宋·黄庭坚《赠别李次翁》诗:“德人天游,秋月寒江。”
束身自好 束身:约束自己,不使放纵;自好:要求自己好。指保持自身纯洁。
出处:《后汉书·卓茂传》:“束身自修,执节淳固。”
水洁冰清 洁:洁白。清:清净。指像冰和水一样洁白清净。形容人的品格高洁或文笔雅致。
雪操冰心 志行品德高尚纯洁。
一尘不到 形容清净纯洁。
出处:唐·唐彦谦《游清凉寺》诗:“一尘不到心源净,万有俱空眼界清。”
玉洁冰清 象玉那样洁白,象冰那样清净。形容人心地纯洁,品行端正。
出处:汉·桓谭《新论·妄瑕》:“伯夷叔齐,冰清玉洁,以义不为孤竹之嗣,不食周粟,饿首阳。”
玉洁松贞 象玉一样洁净,如松一般坚贞。形容品德高尚。
出处:唐·皇甫枚《飞烟传》:“今日相遇,乃前生姻缘耳。勿谓妾无玉洁松贞之志,放荡如斯。”
玉清冰洁 犹玉洁冰清。
出处:宋·高观国《花心动·梅意》词:“碧藓封枝,点寒英、疏疏玉清冰洁。”
玉润冰清 像玉一样润泽,像冰一样清纯。常喻人或物形神之美。
出处:宋·曾巩《荔支》诗之二:“玉润冰清不受尘,仙衣裁剪绛纱新。”
紫芝眉宇 为称颂人德行高洁之词。
出处:《新唐书·卓行传·元德秀》:“元德秀字紫芝,河南河南人。质厚少缘饰……德秀善文辞,作《蹇士赋》以自况。房琯每见德秀,叹息曰:‘见紫芝眉宇,使人名利之心都尽。’”
3.有关道德修养的诗句不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。
(唐?元稹《菊花》) 倒不是百花中特别偏爱菊花,而是因为菊花开过后再也没有花朵可赏了。句中隐含着对菊花独傲寒霜而后凋的坚贞品格的赞美。
2、丹青不知老将至,富贵于我如浮云。(唐?杜甫《》) 丹青,朱红色和青色的颜料,借指绘画。
这两句说,一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老,富贵对我就像天上的浮云一般淡泊。诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术,不慕名利的高尚情操。
3、富贵不*贫贱乐,男儿到此是豪雄。(宋?程颢) 不为富贵所迷惑而安于贫贱,男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰。
今赋予其新的含义,形容志士仁人不谋名利的高尚品质。 4、桃李不言,下自成蹊。
(《史记》) 蹊(xī):小路。桃树李树虽然不会说话,但是它们那芬芳的花朵和甜美的果实,却吸引人们纷纷前去欣赏采摘,以至在树下自然踩出一条条小路来。
此句比喻品德高尚的人自然会赢得人们的敬仰。 5、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
(三国?蜀?诸葛亮《诫子书》) 没有恬淡寡欲的修养,就不能使志向清白;没有宁静的心胸,不排除外界干扰,就无法达到远大的目标。诸葛亮认为,修身治学应该首先摆脱名缰利锁的束缚,切戒浮躁,方能成才。
6、独学而无友,则孤陋而寡闻。(《礼记?学记》) 如果孤独地学习,没有朋友相互切磋,那么就会学识浅陋,见闻不广。
7、前事不忘,后事之师。(《战国策?赵策一》) 指记住过去的经验教训,可以作为以后的借鉴。
8、却是平流无石处,时时闻说有沉沦。(唐朝?杜荀鹤《泾溪》) 告诫人们,一帆风顺时,不要自满疏忽,而要小心谨慎。
沉沦:指沉船、溺人。 9、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
(《三国志》) 坏事即使很小也绝不要干,好事即使细微也一定要做。 10、有则改之,无则加勉。
(《论语》) 对待自己,每天都要自省,有错即改,无错自勉。对别人给自己提出的意见,也应采取这种态度。
11、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。(宋?欧阳修《五代史?伶官传序》) 辛勤操劳,艰苦奋斗,足以成就大业;贪图安逸,放纵享乐,则必遭亡身之祸。
12、言必信,行必果。(《论语》) 说话要恪守信用,做事要果断彻底,这是做人的准则和美德。
13、泰山不让土壤,故能成其大;何海不择细流,故能就其深。(秦?李斯《谏逐客书》) 让:拒绝,舍弃。
就:成就。原喻指要广纳人才,才能成就大业。
也可喻指博学多闻,才有更深的造诣。 14、梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。
(宋?卢梅坡《雪梅》) 梅花不如雪花白,雪花则不如梅花香。现可用以形容人各有所长,各有所短,应该互相学习,取长补短。
15、苟利国家生以,岂因祸福避趋之。(清?《赴戍登程口占示家人》) 以:与,交付。
假如对国家有利,我可以付出自己的生命。岂能因为有祸患而逃避,有幸福就争抢呢?诗句表现了以国家利益为重,不计较个人得失的高尚情怀。
16、瓜田不纳履,李下不整冠。(汉乐府古辞《君子行》) 在瓜田里不要弯身提鞋(免得别人误认为是摘瓜)。
在李树下不要举手正帽(免得别人误认为偷李子)。比喻在容易被人怀疑的地方要谨慎,注意检点规范自己的行为。
17、君子坦荡荡,小人常戚戚。(《论语》) 君子,指有道德的人。
小人,指道德低劣的人。这两句说君子心地平坦宽广,小人却经常局促忧愁。
18、高山仰止,景行行止。(《诗经?小雅》) 景行(háng):大路。
止:语助词,无义。两句的原意是:遇到高山就尽情仰望,遇到大路就顺利通行。
后以“高山”比喻道德高尚,以“景行”比喻行为光明正大。句意为:品德像山一样崇高的人,就会有人敬仰他;行为光明正大的人,就会有人效法他。
19、荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝。(苏轼《赠刘景文》) 擎(qíng):往上托,举。
擎雨盖,指荷叶,因它像撑开的雨伞。两句的意思是:荷花衰败,那高擎如伞的荷叶也随之枯萎;可菊花凋谢,却还留下了在严霜中傲然挺立的枝桠。
诗句以荷衬菊,表达了对友人高尚情操的仰慕钦佩之情。 20、宁可枝头抱香,何曾吹落北风中。
(宋?郑思肖《画菊》) 宁愿在枝头含着芳香去,也不为凛冽的北风所吹落。诗人借菊咏怀,抒发坚守节操,矢志不渝的爱国情怀。
21、人而无信,不知其可。(《论语》) 做一个人不讲信用,真不知道怎么能行。
意为人不讲信用是不行的。 22、君子成人之美,不成人之恶。
(《论语》) 君子帮助别人成就好事,不帮助别人做坏事。 23、己所不欲,勿施于人。
(《论语》) 自己不喜欢的事,不要强加在别人身上 24、人以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以见兴替;以人为镜,可以知得失。(《资治通鉴》) 善于借鉴别人的经验教训来对照自己的言行,就会知道哪些是对的,哪些是错的。
25、言之者无罪,闻之者足戒。(《毛诗?序》) 提意见的人没有罪过,听意见的人,可引以为戒。
26、非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。(《荀子》) 正确地批评我的错误的人,是我的老师;恰当肯定我的优点的人,是我的朋友;一味奉承阿谀我的人,是存心。
4.赞美“德行”的诗词有哪些1.博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。——《礼记》
2.不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。——《荀子》
3.不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。——司马迁)
4.不患人之不己知,患不知人也。——孔子
5.正德厚生,臻于至善。——《尚书》
6.惟德动天,无远弗届。——《尚书》
7.黍稷非馨,明德惟馨。——左丘明 《左传》
8.植桂不在多,种德如种树。——宋代诗人 洪梦炎
9.学道无早晚,进德无先后。 ——明代学者 王达
10.廉隅贞洁者,德之令也;流逸奔随者,行之污也。——唐代政治家 魏徵
5.形容品德美好的诗句都有哪些富贵不*贫贱乐,男儿到此是豪雄。
——程颢忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。——欧阳修《伶官传序》千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
——郑燮《竹石》人生自古谁无,留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》宁可枝头抱香,何曾吹落北风中。
——郑思肖《寒菊/画菊》苟利国家生以,岂因祸福避趋之。——《赴戍登程口占示家人》君子成人之美,不成人之恶。
——《论语》己所不欲,勿施于人。——《论语》不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。
——王冕《墨梅》荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝。——苏轼《赠刘景文》译文不为富贵所迷惑而安于贫贱,男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰。
今赋予其新的含义,形容志士仁人不谋名利的高尚品质。忧虑劳苦才可以振兴国家,途享安逸必定祸害终身。
经受了千万种磨难打击,它还是那样坚韧挺拔;不管是东风西风,还是南风北风,都不能把它吹倒,不能让它屈服。自古以来,人终不免一!但得要有意义,倘若能为国尽忠,后仍可光照千秋,青史留名。
宁可在枝头上怀抱着清香而,绝不会吹落于凛冽北风之中!假如对国家有利,我可以付出自己的生命。岂能因为有祸患而逃避,有幸福就争抢呢?君子帮助别人成就好事,不帮助别人做坏事。
自己不喜欢的事,不要强加在别人身上。不要旁人来夸‘梅花’的颜色好,只需要亲新的香气留在这天地间就足够了。
荷叶败尽,像一把遮雨的伞似的叶子和根茎上再也不像夏天那样亭亭玉立;菊花也已枯萎,但那傲霜挺拔的菊枝在寒风中依然显得生机勃勃。
6.描写美德的诗句滴水之恩,涌泉相报. (报恩)
谁言寸草心,报得三春晖。(孝顺)
人生自古谁无,留取丹心照汗青(爱国)
谁知盘中餐,粒粒皆辛苦(节约)
国家兴亡,匹夫有责(爱国)
静以修身,俭以养德
梅花香自苦寒来
出淤泥而不染,濯清涟而不妖
士不求有用于世,但求无愧于世
物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平
0 满招损,谦得益。 《尚书》
1 路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。 《离骚》
2 亦余心之所善兮,虽九其犹未悔。 《离骚》
3 吾不能变心以从俗兮,固将愁苦而终穷。 《离骚》
4 它山之石,可以攻玉。 《诗经》
5 如临深渊,如履薄冰。 《诗经》
6 高山仰止,景行行止。 《诗经》
7 为山九仞,功亏一篑。 《尚书》
8 言必信,行必果。 《论语》
9 有朋自远方来,不亦乐乎。 〈论语〉
10 工欲善其事,必先利其器。 〈论语〉
11 己所不欲,勿施于人。 〈论语〉
12 学而不思则罔,思而不学则殆。 〈论语〉
13 人无远虑,必有近忧。 〈论语〉
14 知之为知之,不知为不知,是知也。 〈论语〉
15 仁者见仁,智者见智。 〈周易〉
16 多行不义必自毙。 〈左传〉
17 尺有所短,寸有所长。 屈原
18 合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。〈老子〉
19 不积跬步,无以致千里;不积小流,无以成江海。 〈荀子〉
20 锲而不舍,金石可镂。 〈荀子〉
21 学然后知不足,教然后知困。 〈礼记〉
22 不以规矩,不能成方圆。 〈孟子〉
23 老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。〈孟子〉
24 富贵不能*,贫贱不能移,威武不能屈。 〈孟子〉
25 学而不厌,诲人不倦 〈论语〉。
26 敏而好学,不耻下问。 〈论语〉
27 如切如磋,如琢如磨。 〈诗经〉
28 不患人之不己知,患不知人也。 〈论语〉
29 老者安之,朋友信之,少者怀之。 〈论语〉
30 知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 〈论语〉
31 发愤忘食,乐以忘忧。 〈论语〉
32 三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。〈论语〉
33 君子坦荡荡,小人常戚戚。 〈论语〉
34 逝者如斯夫,不舍昼夜。
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7.写几句关于到德行修养的名言(梅花绝句 陆游
闻道梅花坼晓风,雪堆遍满四山中。
何方可化身千亿,一树梅花一放翁。
《杂诗》之一 王维
君自故乡来,应知故乡事。
来日欹穸前,寒梅着花未。
杨柳枝词 刘禹锡
塞北梅花羌笛吹,淮南桂树小山词。
请君莫凑前朝曲,听唱新翻杨柳枝。
新栽梅 白居易
池边新栽七株梅,欲到花时点检来。
莫怕长洲桃李嫉,今年好为使君开。
初识梅花 卢撰
江北不如南地暖,江南好断北人肠。
胭脂桃颊梨花粉,共作寒梅一面妆。
十一月后庭花盛开之二 蔡襄
日暖香繁巳盛开,开时曾达千百回。
春风岂是多情思,相伴花前去又来。
次韵中玉早梅 黄庭坚
折得寒香不露机,小穸斜日两三枝。
罗帷翠叶深调护,已被游蜂圣得知。
梅花绝句 陆游
当年走马锦西城,曾为梅花醉似泥。
二十里中香不断,青羊宫到浣花溪。
红梅 苏轼
年年芳信负红梅,江畔垂垂又欲开。
珍重多情关伊令,直和根拨送春来。
梅花绝句之一 陆游
闻道梅花圻晓风,雪堆遍满四山中。
何方可化身千亿,一树梅花一放翁。
红梅 王十朋
桃李莫。梅花绝句 陆游
闻道梅花坼晓风,雪堆遍满四山中。
何方可化身千亿,一树梅花一放翁。
《杂诗》之一 王维
君自故乡来,应知故乡事。
来日欹穸前,寒梅着花未。
杨柳枝词 刘禹锡
塞北梅花羌笛吹,淮南桂树小山词。
请君莫凑前朝曲,听唱新翻杨柳枝。
新栽梅 白居易
池边新栽七株梅,欲到花时点检来。
莫怕长洲桃李嫉,今年好为使君开。
初识梅花 卢撰
江北不如南地暖,江南好断北人肠。
胭脂桃颊梨花粉,共作寒梅一面妆。
十一月后庭花盛开之二 蔡襄
日暖香繁巳盛开,开时曾达千百回。
春风岂是多情思,相伴花前去又来。
次韵中玉早梅 黄庭坚
折得寒香不露机,小穸斜日两三枝。
罗帷翠叶深调护,已被游蜂圣得知。
梅花绝句 陆游
当年走马锦西城,曾为梅花醉似泥。
二十里中香不断,青羊宫到浣花溪。
红梅 苏轼
年年芳信负红梅,江畔垂垂又欲开。
珍重多情关伊令,直和根拨送春来。
梅花绝句之一 陆游
闻道梅花圻晓风,雪堆遍满四山中。
何方可化身千亿,一树梅花一放翁。
红梅 王十朋
桃李莫相妒,夭姿元不同。
犹余雪霜态,未肯十分红。
8.古诗词形容女子德行1千秋无绝色!悦目是佳人!倾国倾城貌!惊为天下人!
2.芙蓉不及美人妆,水殿风来珠翠香
3.态浓意远淑且真,肌理细腻骨肉匀
4.俏丽若三春之桃,清素若九秋之菊
5.眉梢眼角藏秀气,声音笑貌露温柔
6.翩若惊鸿,婉若游龙
7.美人既醉,朱颜酡些
8.冰肌自是生来瘦,那更分飞后
9.邀人傅脂粉,不自著罗衣
10.秀色掩今古,荷花羞玉颜
11.北方有佳人,绝世而独立
12.垆边人似月,皓腕凝霜雪
13.届笑春桃兮,云堆翠髻;唇绽樱颗兮,榴齿含香
14.娴静犹如花照水,行动好比风扶柳
15.独自莫凭栏,无限江山,别时容易见时难
16.袅娜少女羞,岁月无忧愁
17.芳容丽质更妖娆,秋水精神瑞雪标
18.珠缨旋转星宿摇,花蔓抖擞龙蛇动
19.蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方
20.花心定有何人捻,晕晕如娇靥
21.回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色
22.脉脉眼中波,盈盈花盛处
23.巧笑倩兮,美目盼兮
.朱粉不深匀,闲花淡淡香。细看诸处好,人人道,柳腰身
28.芸芸众神赞,飘飘仙子舞
29.清水出芙蓉,天然去雕饰
30.一枝红艳露凝香,云雨巫山枉断肠
31.云一涡,玉一梭,淡淡衫儿薄薄罗,轻颦双黛螺
32.凤眼半弯藏琥珀,朱唇一颗点樱桃
33.柳腰春风过,百鸟随香走
34.头上金爵钗,腰佩翠琅玕。明珠交玉体,珊瑚间木难。罗衣何飘飘,轻裾随风远。顾盼遗光彩,长啸气若兰
35.笑颜如花绽,玉音婉转流
36.皎皎兮似轻云之蔽月,飘飘兮若回风之流雪
37.杨家有女初长成,养在深闺人未识
38.风回小院庭芜绿,柳眼春相续
39.温柔几许缘何散,爱恨声声怨
40.纤纤作细步,精妙世无双
41.天生丽质难自弃,一朝选在君王侧
42.芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂
43.转眄流精,光润玉颜。含辞未吐,气若幽兰。华容婀娜,令我忘餐
44.柔情绰态,媚于语言。奇服旷世,骨像应图。披罗衣之璀粲兮,珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰,缀明珠以耀躯
45.丹唇外朗,皓齿内鲜,明眸善睐,靥辅承权
桑榆非晚,柠月如风是什么意思
“桑榆非晚,柠月如风”的意思是虽然人到晚年也不算晚,但青春岁月像风一样迅疾,转瞬即逝。
根据初三网查询,这句话用来醒示人们要珍惜时光,抒发了古代文人虽然遭遇到时命之穷,仍然因之以自励的胸怀。“桑榆”指人到晚年,“柠月”指青春岁月。桑榆非晚柠月如风出自唐·王勃《滕王阁序》。
《滕王阁序》原文,嗟乎!时运不齐,命途多舛。冯唐易老,李广难封。屈贾谊于长沙,非无圣主;窜梁鸿于海曲,岂乏明时?所赖君子见机,达人知命。老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志。酌贪泉而觉爽,处涸辙以犹欢。北海虽赊,扶摇可接;东隅已逝,桑榆非晚。孟尝高洁,空余报国之情;阮籍猖狂,岂效穷途之哭!
乐善的四字成语
1. 填四字词语赤诚()乐善()谦谦()
赤诚相待拼音:chì chéng xiāng dài释义:赤诚:极真诚、忠诚。
以至诚之心待人抄。出处:姚雪垠《李自成》第一卷第二十三章:“这所剩的数千饥饿疲惫之师因感学生一片忠君爱国袭之心和平日赤诚相待,暂时不忍离去,勉强可以一战。”
乐善好施拼音:lè shàn hào shī释义:乐:好,喜欢bai。喜欢做善事,乐于拿财物接济有困难的人。
出处:《史记·乐书二》:“闻徵音,使人乐善而好施;闻羽音,使人整齐而而好礼。”例句:宋湜懿du文多识,名动人主,至与李沅同命。
虽去沅远甚,然~,士类归之,亦可尚也。 《宋史·陈彭年传论》谦谦君子拼音:qiān qiān jūn zǐ释义:指谦zhi虚而严格要求自己的人。
出处:《易·谦》:“谦谦君子,卑以自牧也。”例句:俺这等~,须不比泛泛庸徒。
dao 元·无名氏《渔樵记》第一折。
2. 乐字的四字成语乐字的四字成语 :
助人为乐、
安居乐业、
乐极生悲、
闷闷不乐、
津津乐道、
怏怏不乐、
寻欢作乐、
天伦之乐、
敬业乐群、
乐此不疲、
其乐融融、
幸灾乐祸、
自得其乐、
吃喝玩乐、
喜怒哀乐、
乐在其中、
知足常乐、
乐善好施、
其乐无穷、
乐乐陶陶、
乐乐不殆、
乐祸不悛、
盲目乐观、
哀乐中节、
仁者乐山、
潘文乐旨、
好乱乐祸、
鞅鞅不乐、
乐以忘忧、
乐而不*
3. 带善字的四字成语多多益善、
乏善可陈、
多愁善感、
日臻完善、
明眸善睐、
从善如流、
骁勇善战、
尽善尽美、
择善而从、
至善至美、
循循善诱、
彰善瘅恶、
善始善终、
善男信女、
善罢甘休、
独善其身、
知人善任、
乐善好施、
欺善怕恶、
与人为善、
不得善终、
积善成德、
枕善而居、
恶不去善、
劝善规过、
善体下情、
扶善遏过、
能文善武、
积善余庆、
臻于至善
桑榆非晚,柠月如风什么意思
桑树和榆树的树影并不是傍晚的象征,而是代表着希望和生机的象征、月亮像清风一样柔和、明亮。
"桑榆非晚"和"柠月如风"是两个诗句,出自唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》。"桑榆非晚"意思是说,桑树和榆树的树影并不是傍晚的象征,而是代表着希望和生机的象征。这个诗句表达了作者对未来的信心和乐观的态度。"柠月如风"则是形容月亮像清风一样柔和、明亮。这个诗句表达了作者对美好事物的赞美和向往。两句诗句共同构成了一幅美丽的画面,表达了作者对美好事物的追求和向往。
形容女子德行美好的成语
1. 关于形容德行美好的诗句
关于形容德行美好的诗句 1.形容德行的名句
君子行德以全其身,小人行贪以亡其身。———〔汉代〕刘向《说苑·谈丛》
种树者必培其根,种德者必养其心。———〔明代〕王守仁《传习录上》
德比于上,欲比于下。德比于上故知耻,欲比于下故知足。———〔汉代〕荀悦《申鉴·杂言下》
勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。——刘备
有德行的人之所以有德行,只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板,就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。——邓肯
成语
以德报怨
德行如一
2.形容美好德行的成语
冰洁玉清 比喻德行高洁。
出处:《初学记》卷宗十七引《吴先贤传·故扬州别驾从事戴矫传赞》:“猗猗茂才,执节云停,志励秋霜,冰洁玉清。”
冰洁渊清 犹冰清玉洁。
出处:汉·孔融《卫尉张俭碑》:“君禀乾纲之正性,蹈高世之殊轨,冰洁渊清,介然特立。”
冰清水冷 指冷冷清清。
出处:《何典》第四回:“初时还有些和尚道士,有家中闹弗清楚,到也不甚觉着。及至断了七,出过棺材,诸事停当,弄得家里冰清水冷。”
冰清玉粹 比喻德行高洁。
出处:《初学记》卷十七引晋孙绰《原宪赞》:“原宪玄默,冰清玉粹。志逸九霄,身安陋术。”
冰清玉洁 象冰那样清澈透明,象玉那样洁白无瑕。比喻人的操行清白(多用于女子)。
出处:汉·司马迁《与挚伯陵书》:“伏唯伯陵材能绝人,高尚其志,以善厥身,冰清玉洁,不以细行。”
冰清玉润 润:滋润。象冰一样晶莹,如玉一般润泽。原指晋乐广卫玠翁婿俩操行洁白。后常比喻人的品格高洁。
出处:南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》刘孝标注引《卫玠别传》:“裴叔道曰:“妻父有冰清之姿,婿有璧润之望。”
纯一不杂 纯:纯粹;一:单一;杂:驳杂,不纯洁。形容纯粹、单一,没有杂质。
出处:鲁迅《“题未定”草》:“东林党也有小人,古今来无纯一不杂的君子群。”
纯正无邪 邪:不正当。纯洁真挚,没有一点邪念。
洁身自爱 保持自己纯洁,不同流合污。也指怕招惹是非,只顾自己好,不关心公众事情。
出处:《孟子·万章上》:“归洁其身而已矣。”
洁身自好 保持自己纯洁,不同流合污。也指怕招惹是非,只顾自己好,不关心公众事情。
出处:《孟子·万章上》:“归洁其身而已矣。”
洁身自守 保持住个人自身的纯洁。
襟怀坦白 襟怀:胸怀;坦白:正直无私。形容心地纯洁,光明正大。
出处:宋·黄干《黄勉斋文集·七·祭李贯之》:“贯之性质粹美,襟怀坦夷,凝静有常。”
精金良玉 精金:精炼的金;良玉:美玉。纯金美玉。比喻人品纯洁或物品精美。
出处:宋·程颐《程明道先生行状》:“先生资禀既异,而充养有道,纯粹如精金,温润如良玉。”
精金美玉 精金:精炼的金。纯金美玉。比喻人品纯洁或物品精美。
出处:宋·苏轼《答谢民师书》:“欧阳文忠公言文章如精金美玉,市有定价,非人所能以口舌定贵贱也。”
清风高节 比喻人品格纯洁,节操高尚。
清风劲节 比喻人品纯洁,节操坚贞。
出处:清·戴名世《〈左尚子制义〉序》:“忠毅(左忠毅)以清风劲节,罹于党祸,海内至今仰之。”又《赠叶苍岩序》:“两人官位相埒,而俱以清风劲节,显名天下。”
秋月寒江 比喻有德之人心底清纯明净。
出处:宋·黄庭坚《赠别李次翁》诗:“德人天游,秋月寒江。”
束身自好 束身:约束自己,不使放纵;自好:要求自己好。指保持自身纯洁。
出处:《后汉书·卓茂传》:“束身自修,执节淳固。”
水洁冰清 洁:洁白。清:清净。指像冰和水一样洁白清净。形容人的品格高洁或文笔雅致。
雪操冰心 志行品德高尚纯洁。
一尘不到 形容清净纯洁。
出处:唐·唐彦谦《游清凉寺》诗:“一尘不到心源净,万有俱空眼界清。”
玉洁冰清 象玉那样洁白,象冰那样清净。形容人心地纯洁,品行端正。
出处:汉·桓谭《新论·妄瑕》:“伯夷叔齐,冰清玉洁,以义不为孤竹之嗣,不食周粟,饿首阳。”
玉洁松贞 象玉一样洁净,如松一般坚贞。形容品德高尚。
出处:唐·皇甫枚《飞烟传》:“今日相遇,乃前生姻缘耳。勿谓妾无玉洁松贞之志,放荡如斯。”
玉清冰洁 犹玉洁冰清。
出处:宋·高观国《花心动·梅意》词:“碧藓封枝,点寒英、疏疏玉清冰洁。”
玉润冰清 像玉一样润泽,像冰一样清纯。常喻人或物形神之美。
出处:宋·曾巩《荔支》诗之二:“玉润冰清不受尘,仙衣裁剪绛纱新。”
紫芝眉宇 为称颂人德行高洁之词。
出处:《新唐书·卓行传·元德秀》:“元德秀字紫芝,河南河南人。质厚少缘饰……德秀善文辞,作《蹇士赋》以自况。房琯每见德秀,叹息曰:‘见紫芝眉宇,使人名利之心都尽。’”
3.有关道德修养的诗句
不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。
(唐?元稹《菊花》) 倒不是百花中特别偏爱菊花,而是因为菊花开过后再也没有花朵可赏了。句中隐含着对菊花独傲寒霜而后凋的坚贞品格的赞美。
2、丹青不知老将至,富贵于我如浮云。(唐?杜甫《》) 丹青,朱红色和青色的颜料,借指绘画。
这两句说,一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老,富贵对我就像天上的浮云一般淡泊。诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术,不慕名利的高尚情操。
3、富贵不*贫贱乐,男儿到此是豪雄。(宋?程颢) 不为富贵所迷惑而安于贫贱,男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰。
今赋予其新的含义,形容志士仁人不谋名利的高尚品质。 4、桃李不言,下自成蹊。
(《史记》) 蹊(xī):小路。桃树李树虽然不会说话,但是它们那芬芳的花朵和甜美的果实,却吸引人们纷纷前去欣赏采摘,以至在树下自然踩出一条条小路来。
此句比喻品德高尚的人自然会赢得人们的敬仰。 5、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
(三国?蜀?诸葛亮《诫子书》) 没有恬淡寡欲的修养,就不能使志向清白;没有宁静的心胸,不排除外界干扰,就无法达到远大的目标。诸葛亮认为,修身治学应该首先摆脱名缰利锁的束缚,切戒浮躁,方能成才。
6、独学而无友,则孤陋而寡闻。(《礼记?学记》) 如果孤独地学习,没有朋友相互切磋,那么就会学识浅陋,见闻不广。
7、前事不忘,后事之师。(《战国策?赵策一》) 指记住过去的经验教训,可以作为以后的借鉴。
8、却是平流无石处,时时闻说有沉沦。(唐朝?杜荀鹤《泾溪》) 告诫人们,一帆风顺时,不要自满疏忽,而要小心谨慎。
沉沦:指沉船、溺人。 9、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
(《三国志》) 坏事即使很小也绝不要干,好事即使细微也一定要做。 10、有则改之,无则加勉。
(《论语》) 对待自己,每天都要自省,有错即改,无错自勉。对别人给自己提出的意见,也应采取这种态度。
11、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。(宋?欧阳修《五代史?伶官传序》) 辛勤操劳,艰苦奋斗,足以成就大业;贪图安逸,放纵享乐,则必遭亡身之祸。
12、言必信,行必果。(《论语》) 说话要恪守信用,做事要果断彻底,这是做人的准则和美德。
13、泰山不让土壤,故能成其大;何海不择细流,故能就其深。(秦?李斯《谏逐客书》) 让:拒绝,舍弃。
就:成就。原喻指要广纳人才,才能成就大业。
也可喻指博学多闻,才有更深的造诣。 14、梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。
(宋?卢梅坡《雪梅》) 梅花不如雪花白,雪花则不如梅花香。现可用以形容人各有所长,各有所短,应该互相学习,取长补短。
15、苟利国家生以,岂因祸福避趋之。(清?《赴戍登程口占示家人》) 以:与,交付。
假如对国家有利,我可以付出自己的生命。岂能因为有祸患而逃避,有幸福就争抢呢?诗句表现了以国家利益为重,不计较个人得失的高尚情怀。
16、瓜田不纳履,李下不整冠。(汉乐府古辞《君子行》) 在瓜田里不要弯身提鞋(免得别人误认为是摘瓜)。
在李树下不要举手正帽(免得别人误认为偷李子)。比喻在容易被人怀疑的地方要谨慎,注意检点规范自己的行为。
17、君子坦荡荡,小人常戚戚。(《论语》) 君子,指有道德的人。
小人,指道德低劣的人。这两句说君子心地平坦宽广,小人却经常局促忧愁。
18、高山仰止,景行行止。(《诗经?小雅》) 景行(háng):大路。
止:语助词,无义。两句的原意是:遇到高山就尽情仰望,遇到大路就顺利通行。
后以“高山”比喻道德高尚,以“景行”比喻行为光明正大。句意为:品德像山一样崇高的人,就会有人敬仰他;行为光明正大的人,就会有人效法他。
19、荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝。(苏轼《赠刘景文》) 擎(qíng):往上托,举。
擎雨盖,指荷叶,因它像撑开的雨伞。两句的意思是:荷花衰败,那高擎如伞的荷叶也随之枯萎;可菊花凋谢,却还留下了在严霜中傲然挺立的枝桠。
诗句以荷衬菊,表达了对友人高尚情操的仰慕钦佩之情。 20、宁可枝头抱香,何曾吹落北风中。
(宋?郑思肖《画菊》) 宁愿在枝头含着芳香去,也不为凛冽的北风所吹落。诗人借菊咏怀,抒发坚守节操,矢志不渝的爱国情怀。
21、人而无信,不知其可。(《论语》) 做一个人不讲信用,真不知道怎么能行。
意为人不讲信用是不行的。 22、君子成人之美,不成人之恶。
(《论语》) 君子帮助别人成就好事,不帮助别人做坏事。 23、己所不欲,勿施于人。
(《论语》) 自己不喜欢的事,不要强加在别人身上 24、人以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以见兴替;以人为镜,可以知得失。(《资治通鉴》) 善于借鉴别人的经验教训来对照自己的言行,就会知道哪些是对的,哪些是错的。
25、言之者无罪,闻之者足戒。(《毛诗?序》) 提意见的人没有罪过,听意见的人,可引以为戒。
26、非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。(《荀子》) 正确地批评我的错误的人,是我的老师;恰当肯定我的优点的人,是我的朋友;一味奉承阿谀我的人,是存心。
4.赞美“德行”的诗词有哪些
1.博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。——《礼记》
2.不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。——《荀子》
3.不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。——司马迁)
4.不患人之不己知,患不知人也。——孔子
5.正德厚生,臻于至善。——《尚书》
6.惟德动天,无远弗届。——《尚书》
7.黍稷非馨,明德惟馨。——左丘明 《左传》
8.植桂不在多,种德如种树。——宋代诗人 洪梦炎
9.学道无早晚,进德无先后。 ——明代学者 王达
10.廉隅贞洁者,德之令也;流逸奔随者,行之污也。——唐代政治家 魏徵
5.形容品德美好的诗句都有哪些
富贵不*贫贱乐,男儿到此是豪雄。
——程颢忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。——欧阳修《伶官传序》千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
——郑燮《竹石》人生自古谁无,留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》宁可枝头抱香,何曾吹落北风中。
——郑思肖《寒菊/画菊》苟利国家生以,岂因祸福避趋之。——《赴戍登程口占示家人》君子成人之美,不成人之恶。
——《论语》己所不欲,勿施于人。——《论语》不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。
——王冕《墨梅》荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝。——苏轼《赠刘景文》译文不为富贵所迷惑而安于贫贱,男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰。
今赋予其新的含义,形容志士仁人不谋名利的高尚品质。忧虑劳苦才可以振兴国家,途享安逸必定祸害终身。
经受了千万种磨难打击,它还是那样坚韧挺拔;不管是东风西风,还是南风北风,都不能把它吹倒,不能让它屈服。自古以来,人终不免一!但得要有意义,倘若能为国尽忠,后仍可光照千秋,青史留名。
宁可在枝头上怀抱着清香而,绝不会吹落于凛冽北风之中!假如对国家有利,我可以付出自己的生命。岂能因为有祸患而逃避,有幸福就争抢呢?君子帮助别人成就好事,不帮助别人做坏事。
自己不喜欢的事,不要强加在别人身上。不要旁人来夸‘梅花’的颜色好,只需要亲新的香气留在这天地间就足够了。
荷叶败尽,像一把遮雨的伞似的叶子和根茎上再也不像夏天那样亭亭玉立;菊花也已枯萎,但那傲霜挺拔的菊枝在寒风中依然显得生机勃勃。
6.描写美德的诗句
滴水之恩,涌泉相报. (报恩)
谁言寸草心,报得三春晖。(孝顺)
人生自古谁无,留取丹心照汗青(爱国)
谁知盘中餐,粒粒皆辛苦(节约)
国家兴亡,匹夫有责(爱国)
静以修身,俭以养德
梅花香自苦寒来
出淤泥而不染,濯清涟而不妖
士不求有用于世,但求无愧于世
物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平
0 满招损,谦得益。 《尚书》
1 路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。 《离骚》
2 亦余心之所善兮,虽九其犹未悔。 《离骚》
3 吾不能变心以从俗兮,固将愁苦而终穷。 《离骚》
4 它山之石,可以攻玉。 《诗经》
5 如临深渊,如履薄冰。 《诗经》
6 高山仰止,景行行止。 《诗经》
7 为山九仞,功亏一篑。 《尚书》
8 言必信,行必果。 《论语》
9 有朋自远方来,不亦乐乎。 〈论语〉
10 工欲善其事,必先利其器。 〈论语〉
11 己所不欲,勿施于人。 〈论语〉
12 学而不思则罔,思而不学则殆。 〈论语〉
13 人无远虑,必有近忧。 〈论语〉
14 知之为知之,不知为不知,是知也。 〈论语〉
15 仁者见仁,智者见智。 〈周易〉
16 多行不义必自毙。 〈左传〉
17 尺有所短,寸有所长。 屈原
18 合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。〈老子〉
19 不积跬步,无以致千里;不积小流,无以成江海。 〈荀子〉
20 锲而不舍,金石可镂。 〈荀子〉
21 学然后知不足,教然后知困。 〈礼记〉
22 不以规矩,不能成方圆。 〈孟子〉
23 老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。〈孟子〉
24 富贵不能*,贫贱不能移,威武不能屈。 〈孟子〉
25 学而不厌,诲人不倦 〈论语〉。
26 敏而好学,不耻下问。 〈论语〉
27 如切如磋,如琢如磨。 〈诗经〉
28 不患人之不己知,患不知人也。 〈论语〉
29 老者安之,朋友信之,少者怀之。 〈论语〉
30 知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 〈论语〉
31 发愤忘食,乐以忘忧。 〈论语〉
32 三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。〈论语〉
33 君子坦荡荡,小人常戚戚。 〈论语〉
34 逝者如斯夫,不舍昼夜。
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7.写几句关于到德行修养的名言(
梅花绝句 陆游
闻道梅花坼晓风,雪堆遍满四山中。
何方可化身千亿,一树梅花一放翁。
《杂诗》之一 王维
君自故乡来,应知故乡事。
来日欹穸前,寒梅着花未。
杨柳枝词 刘禹锡
塞北梅花羌笛吹,淮南桂树小山词。
请君莫凑前朝曲,听唱新翻杨柳枝。
新栽梅 白居易
池边新栽七株梅,欲到花时点检来。
莫怕长洲桃李嫉,今年好为使君开。
初识梅花 卢撰
江北不如南地暖,江南好断北人肠。
胭脂桃颊梨花粉,共作寒梅一面妆。
十一月后庭花盛开之二 蔡襄
日暖香繁巳盛开,开时曾达千百回。
春风岂是多情思,相伴花前去又来。
次韵中玉早梅 黄庭坚
折得寒香不露机,小穸斜日两三枝。
罗帷翠叶深调护,已被游蜂圣得知。
梅花绝句 陆游
当年走马锦西城,曾为梅花醉似泥。
二十里中香不断,青羊宫到浣花溪。
红梅 苏轼
年年芳信负红梅,江畔垂垂又欲开。
珍重多情关伊令,直和根拨送春来。
梅花绝句之一 陆游
闻道梅花圻晓风,雪堆遍满四山中。
何方可化身千亿,一树梅花一放翁。
红梅 王十朋
桃李莫。梅花绝句 陆游
闻道梅花坼晓风,雪堆遍满四山中。
何方可化身千亿,一树梅花一放翁。
《杂诗》之一 王维
君自故乡来,应知故乡事。
来日欹穸前,寒梅着花未。
杨柳枝词 刘禹锡
塞北梅花羌笛吹,淮南桂树小山词。
请君莫凑前朝曲,听唱新翻杨柳枝。
新栽梅 白居易
池边新栽七株梅,欲到花时点检来。
莫怕长洲桃李嫉,今年好为使君开。
初识梅花 卢撰
江北不如南地暖,江南好断北人肠。
胭脂桃颊梨花粉,共作寒梅一面妆。
十一月后庭花盛开之二 蔡襄
日暖香繁巳盛开,开时曾达千百回。
春风岂是多情思,相伴花前去又来。
次韵中玉早梅 黄庭坚
折得寒香不露机,小穸斜日两三枝。
罗帷翠叶深调护,已被游蜂圣得知。
梅花绝句 陆游
当年走马锦西城,曾为梅花醉似泥。
二十里中香不断,青羊宫到浣花溪。
红梅 苏轼
年年芳信负红梅,江畔垂垂又欲开。
珍重多情关伊令,直和根拨送春来。
梅花绝句之一 陆游
闻道梅花圻晓风,雪堆遍满四山中。
何方可化身千亿,一树梅花一放翁。
红梅 王十朋
桃李莫相妒,夭姿元不同。
犹余雪霜态,未肯十分红。
8.古诗词形容女子德行
1千秋无绝色!悦目是佳人!倾国倾城貌!惊为天下人!
2.芙蓉不及美人妆,水殿风来珠翠香
3.态浓意远淑且真,肌理细腻骨肉匀
4.俏丽若三春之桃,清素若九秋之菊
5.眉梢眼角藏秀气,声音笑貌露温柔
6.翩若惊鸿,婉若游龙
7.美人既醉,朱颜酡些
8.冰肌自是生来瘦,那更分飞后
9.邀人傅脂粉,不自著罗衣
10.秀色掩今古,荷花羞玉颜
11.北方有佳人,绝世而独立
12.垆边人似月,皓腕凝霜雪
13.届笑春桃兮,云堆翠髻;唇绽樱颗兮,榴齿含香
14.娴静犹如花照水,行动好比风扶柳
15.独自莫凭栏,无限江山,别时容易见时难
16.袅娜少女羞,岁月无忧愁
17.芳容丽质更妖娆,秋水精神瑞雪标
18.珠缨旋转星宿摇,花蔓抖擞龙蛇动
19.蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方
20.花心定有何人捻,晕晕如娇靥
21.回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色
22.脉脉眼中波,盈盈花盛处
23.巧笑倩兮,美目盼兮
.朱粉不深匀,闲花淡淡香。细看诸处好,人人道,柳腰身
28.芸芸众神赞,飘飘仙子舞
29.清水出芙蓉,天然去雕饰
30.一枝红艳露凝香,云雨巫山枉断肠
31.云一涡,玉一梭,淡淡衫儿薄薄罗,轻颦双黛螺
32.凤眼半弯藏琥珀,朱唇一颗点樱桃
33.柳腰春风过,百鸟随香走
34.头上金爵钗,腰佩翠琅玕。明珠交玉体,珊瑚间木难。罗衣何飘飘,轻裾随风远。顾盼遗光彩,长啸气若兰
35.笑颜如花绽,玉音婉转流
36.皎皎兮似轻云之蔽月,飘飘兮若回风之流雪
37.杨家有女初长成,养在深闺人未识
38.风回小院庭芜绿,柳眼春相续
39.温柔几许缘何散,爱恨声声怨
40.纤纤作细步,精妙世无双
41.天生丽质难自弃,一朝选在君王侧
42.芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂
43.转眄流精,光润玉颜。含辞未吐,气若幽兰。华容婀娜,令我忘餐
44.柔情绰态,媚于语言。奇服旷世,骨像应图。披罗衣之璀粲兮,珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰,缀明珠以耀躯
45.丹唇外朗,皓齿内鲜,明眸善睐,靥辅承权
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