见贤思齐焉下一句是啥-见贤思齐焉全诗

1.“见贤思齐焉”的下一句是什么？

2.见贤思齐焉的下一句是什么,子曰见贤思齐焉的下一句

3.见贤思齐下一句是什么?

“见贤思齐焉”的下一句是什么？

见不贤而内自省也。

见贤思齐焉是一个汉语词汇，原文：　子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”?

出处：《论语·里仁》第17条

注释：贤:形容词用作名词，贤者，有贤德的人。焉，于加之。内，方位名词作状语，在心里。

翻译：孔子说：“看见有德行或才干的人就要想着向他学习，看见没有德行或才干的人就要自己内心反省是否有和他一样的错误。

见贤思齐焉的下一句是什么,子曰见贤思齐焉的下一句

1.见不贤而内自省也。

2.出自《论语十则》第六则，子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

3.”（《里仁》）译文：孔子说：看见有才能的人（德才兼备的人）就向他学习，希望能向他看齐。

4.看见不贤的人，就反省自己有没有和他一样的缺点，有要改正。

5.重点字词解释：思为希望，想着。

6.省是指反省有没有相同毛病。

7.齐为看齐。

8.贤为德才兼备的人。

9.焉是句末语气词。

10.赏析：要向一切身边人学习，随时随地都要注意学习，虚心学习，以人为鉴，取长补短。

11.论语十则子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？和朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）子曰：“温故而知新，可以为师矣。

12.”（《为政》）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。

13.”（《为政》）子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。

14.”（《为政》）子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

15.”（《里仁》）子曰：“三人行，必有我师焉。

16.择其善者而从之，其不善者而改之。

17.”（《述而》）曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。

18.仁以为己任，不亦重乎？而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。

19.”（《子罕》）子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。

见贤思齐下一句是什么?

“见贤思齐”下一句是：“见不贤而内自省”。

原句是“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，出自春秋末期孔子的《论语十则》，原文：

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”

子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？而后已，不亦远乎？”

子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

翻译：

孔子说：学习并且按时地去复习，不也很快乐吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？

曾子说：我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚，诚实呢？老师传授的知识是否复习过了呢？

孔子说：复习学过的知识，可从中获得新的见解与体会凭借这点就可以当老师了。

孔子说：只学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是思考而不学习，就会疑惑而无所得。

孔子说：仲由啊，让为师教导你对待知与不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的。

孔子说：看见有才能的人（德才兼备的人）就向他学习，希望能向他看齐；看见不贤的人，就反省自己有没有和他一样的缺点，有要改正。

孔子说：几个人在一起行走，其中必定有可作为我的老师的人，要选择他们的长处来学习，如果看到他们的缺点要反省自己有没有像他们一样的缺点，若有，要一起加以改正。

曾子说：有抱负的人不可以不志向远大，意志坚强，因为他肩负着重大的使命（或责任），路途又很遥远。把实现仁的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到才停止，这不也是很遥远吗？

孔子说：直到每年中最寒冷的季节，才知道松柏是最后落叶的。深刻含义：人们要经受得住时间的考验，也以松柏为喻，谈人应当具备坚毅的品格！

子贡问道：有没有可以终身奉行的一个字呢？孔子说：那大概就是恕字吧！自己不喜欢的事物，不要强行加于别人身上。

“见贤思齐”赏析

“见贤思齐”是看到别人比自己好的地方同时发现自己的短处，这时会心生向往，心生羡慕，心生强烈的敬仰之心，希望自己能够“与之齐”。“见不贤”，就是见到品行上、德行上不好的人，自己应该警惕，要看到自己不足的地方，并加以改正。

见贤和见不贤，都是以别人作为自己的“镜子”。通常情况下我们“照镜子”时会有两种方式，一种方式是以自己为标准照别人，看到的是别人与自己的差距；一种方式是照自己，看到的是自己与别人的差距。

以上内容参考百度百科-论语十则