古道热肠下一句-古道热肠上一句

1.关于光棍的超牛经典语录-成就了一代代女光棍

2.古代十大知音

3.形容待人热情的成语

4.梅花草堂集卷6翻译

关于光棍的超牛经典语录-成就了一代代女光棍

贪婪的11个理由

贪钱。第一眼看见一个小老板；通过他认识一个中老板；后来又见识了大老板。嫁给谁都是老板娘，不如再找个更大点的老板

贪靓仔。反正所有的男人都花心，不如找一个靓仔，不过靓仔是最花心的。

贪玩。男人喜欢女人好玩，但不喜欢女人贪玩

贪吃。贪吃不是罪，吃相不好才是罪。

贪靓女。出门先等一个钟，坐下再去补个妆，10分钟不到掏了镜，先涂口红再描眉，顺便修个手指甲，买单走人还拖拉，约会如上美容院。

贪心。别人有的，一定要有，别人没有的，也要有。

贪便宜。不肯花100块钱买一件合穿的衣服，但会花200块钱买10件没用的衣服。

贪图享受。光知道逛街蹦迪睡觉那你是想做二奶了，别发大头梦以为他会和老婆离婚。

贪生怕。看见只蚂蚁大叫，看见只蟑螂尖叫，看见只耗子狂叫。当然，要有男人在旁。

贪慕虚荣。假装出身名门，幻想嫁入豪门。

贪欢。用病理学的术语，这叫高潮强迫症。

不自觉的12个理由

不讲卫生。这个女人有点味道

不爱打扮。摆明骗人。

不诚实。不是很必要的不诚实，比如赞美他的床上表现啊，告诉他没他就得啊，只要做好了这两样，你不觉得再撒别的谎很过分吗？

不可爱。不漂亮不要紧，不能干不要紧，不可爱或者不假装可爱男人就很难上钩了。

不温柔。君子报仇十年不晚，结婚前陪陪小心有什么关系，结婚后关门打狗多过瘾啊。你不知道男人都愿意醉在温柔乡里的吗？

不谦虚。男人都很SB，女人都很NB。

不伦不类。乱发是IN，破洞是YEAH，但就是不肯在天桥底下上班。

不自爱。所有男人都经不起我诱惑，所有男人都爱吃我豆腐，因此我征服了所有男人。

不主动。虽然要有人向你求婚才能嫁，但是也要你主动去找人向你求婚才行。

不自尊。男人娶一个女人，是因为尊重，如果你不自尊，他干吗要娶你。

不前进。老妻少夫不足为奇，古道热肠才显代沟。

最要强。要不在外出人头地，要不回家做孙子。

太漂亮。红颜易老红颜祸水红杏出墙，这都是男人形容美女的词，串起来大意是：漂亮又怎么样，日子久了也会看厌，打打友谊赛没关系，但摆在家里多惹事啊，万一弄顶大绿帽子……

太不漂亮。丑妻家中宝，不过只限于别人家中。

太成功。成功男人背后的女人很伟大，成功女人背后的男人很渺小。

太不成功。不能帮助男人成功，很可能是男人不成功的拖累。

太有学问。郎才女貌是经典，郎貌女才却是笑话。

太没学问。花瓶总是在有需要的地方出现，没有谁想要把它固定下来。

太自力。男人最后的成就是养女人。有钱的男人，不需要你自立，没钱的男人，以养你为动力。

太不自力。男人也许愿意养你，但不愿意养你一辈子。

太有品位。女人有品位，男人是物品，女人太有品位，男人就成了次口。

太没品位。显得男人很没品位。

太有主见。你喜欢替男人做主，但是男人不喜欢被你作践。

太没主见。谁都不愿做被人瞎操纵的盲公杖。

太性感。性感是蛋糕上的樱桃，虽然充满诱惑，却不能当主食。

太不性感。没有樱桃的点缀，蛋糕就成了面饼。

太有钱。骗你好过娶你，娶你也是骗你。

太没钱。连骗你的欲望都没有。

太聪明。女人太聪明，男人没有安全感。

太不聪明。女人太不聪明，男人没有成就感。

不能干。女人太能干，男人什么都不能干。

太不能干。女人太不能干，男人干什么都白干。

太好强。女人太好强，男人没有面子。

太不好强。女人太不好强，两个都没面子。

自以为是的11个理由

自以为漂亮。没有漂亮女人的长相，光有漂亮女人的做派，丑女多作怪。

自以为女人味。惟恐人家不知道好是女人，喜欢以过量的香水味脂粉味口红味腋臭味来冒充女人味。

自以为娇贵。上下班要人接，上下车要人扶，上下床要人抱。

自以为性感。血盆大嘴号称娇唇欲滴，水桶腰偏爱露肚脐。

自以为小资。内心很小气，表面很物质。

自以为可爱。开口就是哇伊，爱人便是史努比，其实已经三十几，你说我像不像

自以为传统。爱我才可以KISS，娶我才可以SEX。

自以为很爱他。想你想到缠你，爱你爱到杀你

自以为浪漫。浪漫本是烛光，但不小心的话就变成了火灾

自以为有气质。不够漂亮的往往强调气质，可惜男人的鼻子没眼睛灵。

自我为中心。你爱我，就得围着我转，哪怕只有一个臣民，我也要做你的女皇。

自暴自弃的11个理由

自视过高。心比天高，命比纸薄。

自恋。因为爱，所以爱；因为你爱我，所以我爱我；最爱我的人是你，我最爱的人是我。

自私。有钱时，你的是我的，我的也是我的；没钱时，你的时你的，我的更是你的。

自信心爆棚。一心想要驾驭和征服男人，不过，还是让男人征服你比较容易。

自卑。对自己没有信心，一遇上竞争对手就自愧不如。

自作聪明。男人喜欢和聪明的女人自然地恋爱，不喜欢和不自然的女人谈场聪明的恋爱。

自命不凡。虚张声势，只不过做秀给自己看。

自律。一门心思做老处女。

自满。过于满足自己，容易引起别人的不满。

自我封闭。你看武侠小说里那些闭关练功的，出来的时候哪个不是白胡子老头。

自欺欺人。不是不嫁，一下子未到。

一代枭雄

1、爱一个人，就要爱她的一切，不管你什么样，我都爱你

2、事无顺逆，万法皆空，随缘即应，不留心中

3、任何事情到最后都是好事，如果不是好事，就说明还没有到最后

4、若想要报仇，就要先壮大自己，不论是心灵，还是身体。

5、在这纯粹黑暗的时代，你我的灵魂中，都有一团火，我们不必相互取暖，而应该去照亮更多的人，

6、看一个人优不优秀，不只是看他做过什么，还得看他拒绝过什么

7、哥，大白天的，就别做梦了。--黑娃，这不叫做梦，这叫理想。

8、可是这世道呢，就是一本糊涂账啊，你开出一条路让大家走，到最后，那就必然有人无路可走。

9、你骗了所有人，但你骗不了命

10、当今之中国，是大争之世，男儿应带吴钩，挥斥猛志及四方，而四川是天府之国，太安逸了，我不喜欢。

11、你开出一条路让大家伙走，到最后那就必然有人无路可走。

12、立雪，你好吗，又想你了，一想起你，我的心就是暖的，我记得你说过，一代人做一代人的事，我一生坎坷，爱恨纠缠的，相信我立雪，任何事情到了最后都是好的，如果不好，说明还没到最后，想你。

13、欺软怕硬是人性的弱点

14、命比钱值钱，钱能解决的问题都不是问题。

15、这世上没有周全的事，要么不赌，要赌就全押上

16、时间是可以成就一切，也可以毁灭一切的东西

17、有的人，是必须得坚强的，再苦再难，他都得撑住，

18、人哪，被迷住了就要受到祸害，富人在了钱上，穷人在了粮上，猎人哪，就在了枪口上，会浮水的，就淹在河塘里了。

19、平安回来就是圆满，不要执念太深，--你从鬼界一下到了佛界，我却一直在人间，是人就得执着，

失恋三十三天小编我可能不会爱你小编左耳小编 一代才女张爱玲的经典语录

1、于千万人之中，遇见你要遇见的人。于千万年之中，时间无涯的荒野里，没有早一步，也没有迟一步，遇上了也只能轻轻地说一句：“哦，你也在这里吗？”

2、我要你知道，在这个世界上总有一个人是等着你的，不管在什么时候，不管在什么地方，反正你知道，总有这么个人。

3、因为爱过，所以慈悲；因为懂得，所以宽容。

4、见了他，她变得很低很低，低到尘埃里，但她心里是欢喜的，从尘埃里开出花来。

5、对于不会说话的人，衣服是一种语言，随身带着的是袖珍戏剧。

6、一般的说来，活过半辈子的人，大都有一点真切的生活经验，一点独到的见解。他们从来没想到把它写下来，事过境迁，就此湮没了。

7、曾经小小的幸福小小的感动小小的房子，是那时我大大的幸福大大的感动大大的天地。

8、人总是在接近幸福时倍感幸福，在幸福进行时却患得患失。

9、结婚若是为了维持生计，那婚姻就是长期卖*。

10、阴晴圆缺，在一段爱情中不断重演。换一个人，都不会天色常蓝。

11、彼此都有意而不说出来是爱情的最高境界，因为这个时候两人都在尽情享受媚眼，尽情的享受目光相对时的火热心理，尽情的享受手指相碰时的惊心动魄。一旦说出来，味道会淡许。

12、生命是一袭华美的袍，上面爬满了蚤子。

13、雨声潺潺，像住在溪边，宁愿天天下雨，以为你是因为下雨不来。

14、那些年太忙着去恋爱，反而没有好好的去恋爱。

15、你如果认识以前的我 也许你会原谅现在的我。

16、范柳原在细雨迷蒙的码头上迎接她，他说她的绿色玻璃雨衣像一只瓶，又注了一句：“药瓶。”她以为他在那里讽嘲她的孱弱，然而他又附耳加了一句：“你就是医我的药。”她红了脸，白了他一眼。

17、酒在肚里，事在心里。中间总好像隔着一层，无论喝多少酒，都淹不到心上去。心里那块东西要想用烧酒把它泡化了，烫化了，只是不能够。

18、没伞的挨着有伞的人走，靠得再近也躲不过雨，反淋得更湿。倒不如躲得远远的，就是无伞也有雨过天晴的时候。即使不靠近，也能拥有属于自己的阳光天地。

19、爱情本来并不复杂，来来去去不过三个字，不是我爱你 我恨你，便是算了吧，你好吗，对不起。

20、曾以为，只是路是对的，就不害怕遥远，只要上下求索，终可得偿所愿；只要认准是值得的，就不吝啬付出，相信精诚所至，顽石亦能开出花朵。可天意常会弄人，有时路走着走着，已不是昔人昔景；有时坚持久了，世界已悄然沧海桑田。行至尽头再回望，人生不过白云苍狗，有些人其实不必等，有些事无须太较真。

一代枭雄经典台词

1、当年我就是在老家，遭仇人陷害，失去了一只手，我也是在风雷镇，碰到一个杀父仇人。

2、魏团长，怎么是你？

3、你开出一条路让大家伙走，到最后那就必然有人无路可走。

4、放不放红军过去，对王三春来说，不过是有赚了一个人情，多得一些物资，但对整个川峡的前途……这件事关系重大。

5、何老爷一言九鼎，绝不反悔。

6、放红军过去！

7、只要有我在的一天，你就当不了这个家。

8、社稷安危，重于泰山呐。

9、我却是是学建筑的，不过你知道，这世道多乱呢，我们这些做学问的安不下心来。

10、全体队友，向何辅堂同志敬礼。

古代十大知音

中国古代十大知音排行榜

一曲古流水，千载以下，牵动人们多少情思。相传先秦时期的琴师俞伯牙在荒山野岭弹琴，樵夫钟子期竟能领会他琴中蕴含的真意：“巍巍乎志在高山；洋洋乎志在流水”，伯牙惊喜地感叹说“善哉，子之心而与吾心同”，钟子期去世后，伯牙失去了知音，摔琴绝弦，终身不再操琴。知音这个词语从此成为对能赏识自己的知己的代称。中国古代文化浩如烟海，在中华历史长河中出现了许许多多杰出的文化人物，其中不乏相互知音者，这里，我们就将列出中国古代十大知音排行榜，在莫逆之交的情谊和同声共气的知遇中，去品味一下中国古代文化人的才情与友情。

刘禹锡，字梦得，早年与柳宗元交住密切，人称“刘柳”，后来与白居易交谊深厚，并称“刘白”。

白居易，与刘禹锡同岁。

宝历二年，任和州刺史的刘禹锡返回洛阳，白居易也正好从苏州回洛阳，两人在扬州相逢，白居易即席赋诗一首赠刘禹锡，对刘禹锡被不幸贬职表示了深深的同情和慰藉，刘禹锡也回赠了著名的《酬乐天扬州初逢席上见赠》，其中“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”两句白居易听后称之为“神妙”之句。

白居易曾写《春词》，刘禹锡也曾原韵相和，并有“蜻蜓飞上玉搔头”的名句。开成二年，白居易和刘禹锡都在洛阳任职，两人心心相印惺惺相惜，白居易的诗《与梦得沽酒闲饮且约后期》，感慨二人以67岁高龄把酒论诗，展望重阳佳节两人能再“一醉一陶然”。白居易还有《赠梦得》诗说“为我尽一杯，与君发三愿：一愿世清平，二愿身强健，三愿临老头，数与君相见。”刘禹锡71岁逝世，白居易写了《哭刘尚书梦得二首》，诗中说“四海齐名白与刘，百年交分两绸缪。同贫同病退闲日，一一生临老头。”

白居易对刘禹锡的诗非常推崇，称他为“诗豪”。白居易写过《忆江南》词三首，刘禹锡也和了两首，刘禹锡在《白太守行》诗中称赞白居易政绩斐然，离任时“苏州十万户，尽作婴儿啼”。

亲情指数：9

才华指数：刘禹锡9 白居易9.5

综合指数：9.2

列中国古代十大知音第一位

作者： 李可先 2007-3-16 01:05 回复此发言

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2 回复：中国古代十大知音排行榜

李清照，中国文学史上杰出的女作家。

赵明诚，字德甫，李清照之夫。

说起古代文坛志同道合的朋友很多，但如果说到志同道合的夫妇，人们第一个想到的便是李清照和赵明诚。李清照的父亲李格非是学者，母亲也很有文学修养，自幼在良好艺术氛围里成长起来的李清照有着过人的文学造诣，赵明诚身为宰相之子但毫无纨绔习气，精通考古等艺术门类，是名满天下的金石学家，李清照十八岁时与二十一岁的赵明诚成婚，是一对志趣相投的爱侣，他们日常生活中的赏心乐事在于学问方面的共同研究，赵明诚编著的《金石录》，便是由两人长期共同搜集整理古籍器皿精心考证而完成的，李清照在后记里叙述了编书的情形，同时也描写了他们夫妇的情趣高雅的生活，他们常会进行些促进彼此技艺的小竞赛，比如，指着一堆史书说出某一件事出在某书某页甚至某行，谁说错了必须要煮茶献奉，赌书比赛中胜的往往会开怀大笑反而把茶杯倾翻在了怀中，这别具风趣的闺中乐事，是历代称颂的佳话。李清照赵明诚携手游赏相从赋诗，在创作上也相互砥砺，毫无疑问地，这样的生活氛围对李清照在词学上取得突出成就有非常大的帮助。赵明诚亡故后，李清照留下了许多情真意切的诗词，终生追念着和赵明诚一起度过的二十九年美满知心的生活。在那个封建社会包办婚姻的时代里，这样意气相投的知心爱侣的确是珍贵的。

亲情指数：10

才华指数：李清照10 赵明诚7

综合指数：9

列中国古代十大知音第二位

作者： 李可先 2007-3-16 01:05 回复此发言

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3 回复：中国古代十大知音排行榜

纳兰性德，字容若，原名成德，满洲最杰出的诗人，清代第一词人。

顾贞观，字华峰，号梁汾，江苏人。

康熙十五年，顾贞观四十岁，容若二十二岁，容若为相国长子，顾贞观一介寒儒，但容若一向扶困济贫古道热肠对境遇坎坷的落迫才士一腔真诚平等结纳，与顾贞观更是志趣相投相见恨晚，慷慨挥洒写下传诵不衰的《金缕曲·赠梁汾》，“德也狂生耳。偶然间、缁尘京国，乌衣门第。……青眼高歌俱未老，向樽前、拭尽英雄泪。……然诺重，君须记。”词中率真地表露了对荣华利禄的冷眼蔑视、对黑暗现实的清醒认识的和对高尚情操的执着追求，同时披肝沥胆地表达了对朋友生不渝的真挚友情。他们相互倾慕彼此的才华和品格，文学见解和创作上也十分契合，二人的“性情说”是清初词坛上的重要文学主张，他们二人作品风格也相似，一样真纯清新，容若的《饮水词》和顾贞观的《弹指词》被视为当时的词坛双璧，名扬海内外。在腐朽的官场里容若更是不顾自身安危保护着挚友，贞观的好友诗人吴兆骞曾被清初冤案牵累流放塞外二十多年，容若得知此事后，毅然挺身而出用他的智慧和真诚历尽艰难营救了吴兆骞回京，不仅维护了正义，也为挚友贞观完成了极力想实现但无力实现的心愿，一时传为美谈。有生之年，容若以生命的高尚和心地的纯洁印证了他与顾贞观的知音深情，而顾贞观也同样倾注全部真诚珍惜这份友情，成为容若生平第一知己，容若英年早逝，贞观撰写了那篇感人肺腑的祭文，笔端吐露的是无尽的哀思，还有对容若价值的最深刻理解。

亲情指数：9.5

才华指数：纳兰性德9 顾贞观8

综合指数：8.8

列中国古代十大知音第三位

作者： 李可先 2007-3-16 01:05 回复此发言

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4 回复：中国古代十大知音排行榜

李白，唐代大诗人，世称诗仙。

杜甫，比李白小十一岁，晚去世八年，唐代大诗人，世称诗圣。

李杜诗篇万口传，李白与杜甫齐名，号称李杜，代表了唐诗的最高成就，李白杜甫的交情也尤为深厚，二人中年时在洛阳相见，结为知交，此后长期分别几乎没有机会重逢，但两人的友情却历久弥珍，杜甫怀念亲友的诗中，以怀念李白的最为突出，从与李白分手直到晚年，写下了不少追念或谈到李白的诗，表现了他对李白的推崇和情谊，字里行间充满作为知己对李白最深的理解和认知，杜甫在诗中说“白也诗无敌，飘然思不群”，还有诸如“昔年有狂客，尔号‘谪仙人’。笔落惊风雨，诗成泣鬼神”这样字字千钧的评价更是成为文学史上对李白诗风的定论。唐肃宗年间李白被流放夜郎，杜甫对李白的生存亡魂萦梦系，写下《梦李白》两首，流传千古，“故人入我梦，明我长相忆”，悬挂叮咛，一往情深。这首诗完全是深切思念和默契友情凝结而成，被誉为“笔笔神来”，具有极高的文学价值的同时，也将李杜的友情深深印在了后世文人的心中，赢得了“千秋万岁名”。

亲情指数：6

才华指数：李白10 杜甫10

综合指数：8.7

列中国古代十大知音第四位

作者： 李可先 2007-3-16 01:06 回复此发言

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5 回复：中国古代十大知音排行榜

苏轼，北宋文坛第一人，诗文俱佳，同时又是著名的书法家。

黄庭坚，字山谷，比苏轼小八岁，早年出自苏东坡门下，为苏门四学士之一，但与苏轼交情深厚，文才与苏东坡齐名，同时书法成就与也相并列。

两人在京城为官时经常诗酒唱和，其乐融融。苏轼写了《送杨孟容》诗，自称仿效黄庭坚，黄庭坚用原韵和诗一首，在诗的末尾幽默地开起了玩笑，说自己的才华不及苏轼，如果自己的小儿子能到苏家当女婿实在是件幸事。黄庭坚老家盛产双井名茶，他得到后马上分送给苏东坡，并写诗相赠。苏东坡作画黄庭坚也有题画诗赠送，苏轼病逝后黄庭坚十分怀念，写有悼念苏轼的诗。苏轼黄庭坚都名列于宋代书法四大家，又都情性放达，熟不拘礼，互为戏言成为文坛韵事，苏轼书法字体肥厚饱满，黄庭坚取笑为“石压蛤蟆”，苏轼听后反唇相讥戏称黄庭坚书法中字体的长撇大捺为“树挂蛇”。苏轼的《寒食贴》为天下行书第三，而《寒食贴》的后序就是黄庭坚写的。

亲情指数：6.8

才华指数：苏轼10 黄庭坚9

综合指数：8.6

列中国古代十大知音第五位

作者： 李可先 2007-3-16 01:06 回复此发言

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6 回复：中国古代十大知音排行榜

韩愈，唐宋八大家之首，文才出众，倡导古文运动，诗文风格险怪，自成一体。

孟郊，字东野，性情狂放耿直，与韩愈交情深厚。

孟郊一生穷困潦倒，早年曾经在嵩山游学，学成后游历京城为韩愈所赏识，两人诗风也是一致的。孟郊四十岁后进入仕途，到江苏任职，韩愈作诗相送，有“物不平则鸣”的名句，把孟郊列在陈子昂、元结、李白、杜甫等大名家之后，可见对孟郊诗的偏爱，孟郊也将自己与韩愈相提并论“诗骨耸东野，诗涛涌退之”。两人唱和的诗为数不少，孟郊的孩子不幸夭折，韩愈写诗安慰他，充分表达了对孟郊的理解和关心，孟郊有许多诗都表示对韩愈知遇之情的感激与敬意。孟郊亡故后，韩愈为他撰写了墓志铭。

亲情指数：8.5

才华指数：韩愈9.5 孟郊7.5

综合指数：8.5

列中国古代十大知音第六位

作者： 李可先 2007-3-16 01:06 回复此发言

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7 回复：中国古代十大知音排行榜

辛弃疾，南宋爱国词人，字稼轩。

陈亮，字同甫，世称龙川先生。

辛弃疾和陈亮相交于风雨飘摇的南宋孝宗年间，都是力主北伐收复山河的积极倡导者，并且都上书主张抗金救国，相同的爱国主义情操是二人友谊的基石，同样文武全才，同样才气横溢。

淳熙十五年，陈亮与辛弃疾共商抗金大计，两人携手同游鹅湖，诗酒唱和了十几天时间，意犹未尽，又相约拜访朱熹，因为没有遇上朱熹陈亮告辞回家，辛弃疾第二天又想念老朋友，马上起程一路追赶，最后因为雪深泥滑不能前行才作罢。两人先后为此用《金缕曲》词牌相互酬唱，一连唱和了五首之多。两人在词中历数了彼此的深厚友谊，对南宋朝廷偏安一隅不思进取的现状深怀感慨，对侫臣当道苟且偷安非常愤恨，表达了“男儿到心如铁”立志恢复神州的雄心，荡漾着深厚的爱国主义精神，千古传扬。陈亮的词不仅题材、感情基调和大体的风格与辛弃疾相似，写作技法也很相似。

亲情指数：8

才华指数：辛弃疾9 陈亮8

综合指数：8.3

列中国古代十大知音第七位

作者： 李可先 2007-3-16 01:06 回复此发言

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8 回复：中国古代十大知音排行榜

皎然，唐代第一诗僧，世居湖州，著有诗歌评论集《诗式》。

陆羽，字鸿渐，湖北竟陵人，《茶经》作者，民间尊为茶圣。

安史之乱后陆羽避难来到湖州，结识皎然，开始了一段长达50年的僧俗忘年友谊，陆羽在皎然的引见下，结交了江南名士刘长卿、颜真卿、李冶、张志和等人，并帮助陆羽完成了《茶经》的写作和各地茶叶的考察工作。大历四年，皎然为陆羽建成苕溪草堂，亲自远赴苏南把陆羽请回湖州，并以诗相赠“欲赏芳菲不待辰，忘情人访有情人。西林岂是无清景，只为忘情不记春。”大历十年，陆羽移居颜真卿为他新建的青塘别业，皎然再次造访，写下五律《寻鸿渐不遇诗》。建中年间，陆羽远赴江西上饶开山种茶，皎然想念陆羽，不顾自己已70高龄，亲自到上饶邀请，陆羽也随皎然重回湖州，不久后皎然圆寂。后来陆羽病逝，也葬在杼山，坆茔与皎然的砖塔隔山相望。

亲情指数：10

才华指数：皎然8 陆羽6

综合指数：8

列中国古代十大知音第八位

作者： 李可先 2007-3-16 01:06 回复此发言

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9 回复：中国古代十大知音排行榜

王维，唐代大诗人，精通音律书画，27岁时因为侫臣李林甫执政，他隐居终南山，在蓝田建辋川别墅，过着半官半隐的生活。

裴迪，比王维小15岁，青年时期与王维一起居住在终南山，互相唱和，他们两人的《辋川集》五言绝句，被后人所推崇，在艺术造诣上几乎超凡入圣了。

王维的赠裴迪的诗《辋川闲居赠裴秀才迪》，脍炙人口，尤其是“渡头余落日，墟里上孤烟”一句，大文学家曹雪芹在《红楼梦》中借香菱之口给予了高度的评价。由于志趣相同，裴迪的诗风格意境都与王维十分相近，王维的名作《竹里馆》写道“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”裴迪的同名诗中写道“来过竹里馆，日与道相亲，出入唯山鸟，幽深无世人。”另外，王维的《辛夷坞》和《漆园》，裴迪都有同题目同体裁的诗。

亲情指数：7

才华指数：王维9 裴迪7.5

综合指数：7.8

列中国古代十大知音第九位

作者： 李可先 2007-3-16 01:07 回复此发言

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10 回复：中国古代十大知音排行榜

欧阳修，北宋文学家，“八大家”之一。

梅尧臣，又称梅宛陵。

两人的交往从诗新运动开始，欧阳修是诗新领袖，而梅尧臣是积极拥护者，欧阳修《六一诗话》中对梅尧臣的文学主张十分赞同。庆历元年梅尧臣到湖州担负税监，欧阳修专门设宴饯行，梅尧臣写了《醉中留别》诗相赠。不久后，欧阳修被贬，梅尧臣也专门寄诗劝慰好友。两人在飘浮尘世的聚散离合中总是相互挂念着，梅尧臣曾采了家中的银杏不辞千里寄给欧阳修，欧阳修睹物思人，作诗《梅圣俞寄银杏》以答谢，诗中说“鹅毛赠千里，所重以其人。物*以人贵人贤弃而论”。拳拳之意，尽在诗中。欧阳修还有诗称赞梅尧臣的诗如吃橄榄，越品越有厚味。

亲情指数：7

才华指数：欧阳修8.5 梅尧臣7.5

综合指数：7.7

列中国古代十大知音第十位

形容待人热情的成语

古道热肠

形容对人善良的成语:

慈眉善目形容人的容貌一副善良的样子。

赤子之心赤子：初生的婴儿。比喻人心地纯洁善良。

脸软心慈软：和软；慈：慈善。脸面和软，心地善良。形容人不仅外表和善，心地也很仁厚。

菩萨低眉象菩萨那样低眉看人。形容人的面貌慈祥善良。

璞玉浑金比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。

手滑心慈手头慷慨，心地善良。指乐于助人。

淑人君子指善良贤惠，公道正直的人。

善人义士善良之人，仁义之士。

赏善罚*赏：奖赏；善：善良的；罚：处罚；*：邪恶。奖赏好人，惩罚坏人。也形容做善事有好报，做坏事有恶报。

温良恭俭原意为温和、善良、恭敬、节俭等美德。这原是儒家提倡待人接物的准则。现也形容态度温和而缺乏斗争性。

淑质英才淑：善良；英：非凡。善良的品质，非凡的才能。

淑质贞亮淑：善良；贞：坚贞；亮：诚信质直。品质善良，为人诚信质直。

形容对人真诚的成语:

童叟无欺.货真价实抱诚守真：志在真诚，恪守不违。

赤诚相待：极真诚、忠诚。以至诚之心待人。

诚心诚意：形容十分真挚诚恳。

诚心实意：形容十分真挚诚恳。

诚心正意：心意真诚恳切。形容对人十分真挚诚恳。亦作“诚心诚意”。

犬马之诚：比喻诚心实意。一般谦称自己的诚意。

信守不渝：坚守信用不变。

言必信，行必果：信：守信用；果：果断，坚决。说了就一定守信用，做事一定办到。

言而有信：说话靠得住，有信用。

言信行果：说了就一定守信用，做事一定办到。同“言必信，行必果。”

言行信果：说了就一定守信用，做事一定办到。同“言必信，行必果”。

一诺千金： 诺：许诺。许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数，极有信用。

一言为定：一句话说定了，不再更改。比喻说话算数，决不翻悔。

君子一言，驷马难追（君子一言，快马一鞭）：比喻一言为定，决不反悔。

一言九鼎：九鼎：古代国家的宝器，相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。比喻说话力量大，能起很大作用。

季路一言：比喻信用极好。

形容宽容的成语:

以德报怨：不记别人的仇，反而给他好处。

笔下超生：超生：佛家语。为了免使他人受难，书写时，在用意和措词方面都给予宽容或开脱。

大度包（兼）容： 形容气量大，能宽容人。

多可少怪：可：许可，允许；怪：责怪。允许的多，责怪的少。指对人比较宽容大度。

姑息养奸：无原则地宽容，只会助长坏人作恶

姑置勿问：权且放过，不去追究责问。指对有过错的人暂时给予宽容。

禁网疏阔：指法律过于宽容。

休休有容：形容君子宽容而有气量。

蒲鞭之罚：比喻对下属的过错持宽容的态度。

克逮克容：指能和顺而宽容。

宽以待人：宽：宽容。以宽宏大度的态度来对待别人。

养痈畜疽：生了毒疮不去医治。比喻庇护宽容坏人坏事。

形容对人关心他人的成语:

无微不至: 微：微细；至：到。没有一处细微的地方不照顾到。形容关怀、照顾得非常细心周到。

面面俱到: 各方面都能照顾到，没有遗漏疏忽。也指虽然照顾到各方面，但一般化。

体贴入微: 体贴：细心体谅别人的心情和处境，给予关心和照顾；入微：达到细微的程度。形容对人照顾或关怀非常细心、周到。

嘘寒问暖: 嘘：缓缓吹气。形容对人的生活十分关切，问冷问热。

梅花草堂集卷6翻译

梅花草堂集

《梅花草堂集》，明代张大复撰，包括《梅花草堂笔谈》十四卷，《昆山人物传》十卷等，此书在乾隆时遭禁，恐怕主要由于《笔谈》。

张大复，字之长，江苏昆山人，喜交友，好读书，博学多识，为人旷达，兴趣独特，正如其友陈继儒为《梅花草堂笔谈》作序所说：“之长贫不能享客而好客，不能买书而好读书，老不能询世而好经世，盖古者狷狭之流，读其书可以知其人矣”，他以所著《梅花草堂笔谈》闻名于世。

此书共八百五十三则，上自帝王卿相，下至士庶僧侣，树木花草，飞禽走兽，尘世梦境，春夏秋冬，皆在笔谈之内，从中可以领略到时代人物的风貌和社会习俗，清新人们的耳目，由于其间记有钱谷、屯田、漕河、海运的经世之事，故亦足备考史之资。

《梅花草堂笔谈》中，亦有些称颂明室盛世的作品，如第十三卷《泰昌初》篇，展现出了一派和平的景象：“泰昌初发帑罢税，何论边缴关梁?舞汹涌，即穷巷妇女稚子皆有生气，尔时斗米百三十钱，民间不见疾苦，垂白三老，喜谈朝政，大行诏下，莫不欷觑掩涕，如丧考妣，果有此事”。文中充满了对明王朝热爱留恋之情，应当指出：《梅花草堂笔谈》在清代流行的版本，已经经过张大复之孙庭贻及钱继章等人校订补编过的，必然流露出流连和怀旧之情，其孙安淳在序言中明确写道：“诸君子师友渊源之类相慕，皆倾心我先大父高风道韵，每出遗文，共相恭订，辄相与叹慕资嗟，流连不置，淳窃私心自悲，更自幸也，夫生遭鼎革，国破家亡，回首玉峰，七叶故庐鞠为茂草，迄无一椽为容俎之地，良足悲矣！独白卷诗文岿然独存，讵非九原大幸哉！”这段怅恨叙述，流露出极大的反清情绪，所以此书在清乾隆年间被列为。

“情物名理，往往与甘言冷语相错而出”，是此书主要特色，如第十一卷《中庸》篇，作者以“凿池畜鱼而日取”食鱼和“数钱买鱼放生”作为不善和善两种事例，但是作者进而写道：“不养不杀，是谓菩萨，噫！中庸其至矣乎，民鲜能久矣！”众所周知，《中庸》乃儒家经典之一，中庸之道，是儒家伦理思想，指处理事情不偏不倚，无过不及的态度，认为是最高的道德标准，所谓增之一分则太长，减之一分则太短”，凡事都要不瘟不火。而《笔谈》作者却把它与老庄的无为而治相混淆，并非作者不晓“中庸”之义，而是有意歪曲，又如第十四卷《不可使知》篇，写道“名教圣人亦时时冲口吐出其言曰：‘民可使由之，不可使知之。”

夫不可使知者何故？昔长乐老见王都兴废都不关心，夫亦知其所不可使知者耶！”“民可使由之，不可使知之”，这是孔圣人的观点而长乐者乃五代冯道的自号，冯道一生历任唐、晋、汉、周四朝、相六帝，可谓统治者中的“不倒翁”了，作者用冯道的处世态度，来讥讽和批驳孔圣人的观点，是多么具有说服力啊！它不仅抨击了“民可使由之，不可使知之”的谬论，而且也揭示出统治者只知保全自己的极端自私的处世观，再如第二卷《举业》篇，作者采用议论和问答形式写道：“举业尽可寄兴，予实无所得。尝代为之以视练川李子，李子曰：‘君病应尔，何有以儒生酸腐之技肆其从来未刻之谈，不虞招妒何！”‘予意可然，恨非儒生耳，果儒生肯拾己落之唾耶！’”

由此可见，作者对儒学是极为深恶痛绝的。《笔谈》还喜以古论今，扬善伐恶，如第一卷《唐子畏》篇，作者以直抒胸臆的手法写道“我观古昔之英雄，慷慨然诺杯洒中，义重生轻知己，所以与人成大功，吾观今日之才彦，交不以心惟以面，而制斟酒酒未寒，而未变时心已变。”这种心面不一的才彦之恶习，作者认为是社会使之然：“士抱不世之才，偶遭负俗之累，委身草泽，与卖菜佣编户而处，而角巾措大，犹指之为狂为佻也，不亦悲夫！”作者在第一卷《梦》篇中，通过僧人佛印烧猪待子瞻，子瞻犹伴晓云眼，醒时吃酒醉时唱，勘破人间棒与禅的咏唱，表露出其遗世而独立的思想情趣。

《笔谈》中还有一些篇章记录的是日常生活，富有生活情趣，如《卷一》中的《品乐》、《试酒》、《食桔》、《食笋》等，兹录如下，以见一斑。料理息庵，方有头绪，便拥炉静坐其中，不觉午睡昏昏也。偶闻儿子声书，心乐之，而炉间■，而炉间■如松风响，则茶且熟矣。三月不雨，井水若甘露，竟扃其门而以缸器相遗，何来惠泉？乃厌张生馋口，汛之家人辈云：旧藏得惠水二器，宝云泉一器，丞取二味，品之由令儿子快读李秃翁《焚书》，惟其极醒极健者，回忆壬寅五月中，著屐烧灯品泉于吴城王弘之第，自谓壬寅第一夜，今日岂能此耶！

《品泉》这一段开篇几句描绘出一副其乐融融的家庭画面：在沸茶的咕咕声中，父亲昏然欲睡，忽然听见儿子朗朗的读书声，不由“心乐之”，但接下来作者笑锋一转，回忆起和友人在吴城“烧灯品泉”的“壬寅第一夜”，于是命儿子朗读李贽的《焚书》，因为“其极醒极健者”，那一声“李秃翁”里饱含了多少惺惺相惜的深情啊！

又如《食笋》篇：冻笋出土中，味醇而滑肥而不滓，盖所谓纯气之守也，入春未十日，而笋理硬，食后犹存齿颊间，尘化之漓也，出胎稚子便解触忌乎，书此一笑。

还有一些篇章写到风光花草，皆短小精炼，而清赏可玩，如《卷十》的《霁》、《月华》、《蔷薇》等等：“朝来霁色可喜，庭间卉物茁然，岂所谓怒生者耶？阴寒所勒，得雨由滋，见日则长，物之道也，作诗曰：亲香草木生如怒，我泼汤茗味政新，从此韶光知几许，风风雨雨莫愁人。

风雨如晦，意日坐息庵中，无佳思，既就寝，而小妇言月下五色云灿灿如绮，其初白云飞耳，着月则丽而色各殊，周环如轮盖，月华也，月者，水之精，其华应在雨后，秋冬间多有，春亦采耶，岂久旱而雨水气映发，固亦宜乎，乙卯二月十六日。

三日前将入郡，架上有蔷薇数枝，嫣然欲笑，心甚怜之，比归，则萎红寂寞问雨，随风说矣，胜地名园满幕如锦，故不如空庭袅娜若儿女骄痴婉恋，未负有自我之情也。

一句“嫣然欲笑”就写活了蔷薇的娇弱柔美的花姿，作为风流自赏的名士，《笔谈》中还有很多描写花卉的篇章，如《卷三》中的《千叶绿梅》：“梅之品萼绿者最。然予故未见千叶绿梅也，昨岁正月二十九日遇于魏孝广书舍之南，歌香鲜绿，英英逼人，燃灯照之，光态浮莹，时有吴生构弹，沈生吹箫，李生度曲，予素不解饮酒，竟沉醉，今忽一年矣，寒威且轻，梅萼再敷，偶想见其处，以语虚山王维烈，辄写一幅见投，命儿子挂息舫中，泼调山价赏之，觉香气馥馥从壁间出，盖丁未之之日也，面对“奇香鲜绿，英英逼人”的千叶绿梅，又有诸生吹弹作乐，连“素不解酒”的作者也沉醉了。这实在是酒不醉人人自醉啊，难怪一年之后看着画，都觉得能闻到缕缕香气呢。

赏花饮酒、煮茗品泉，是这些名士所倾心的，与古代高人雅士谈诗论画，则是他们所向往的，《笔谈》中《卷一》的《言志》篇就很清楚地表达了这种人生愿望：“净煮雨水泼虎丘，庙后之佳者连缀数缸，坐重楼上望西山，爽气窗外，玉兰树初舒嫩绿，照月通明，时浮黄晕，烧笋午食，抛卷暂卧，便与王摩诘、苏子瞻对面纵谈，流莺破梦，野香乱飞，有无不定，杖策散步，清月印水，陇麦翻浪，手指如水，不妨敞裘着罗衫外，敬问天公肯与方便否。”这恐怕是中国历代知识分子人生画面的最高理想，但究竟能否真正实现？又有几人能够实现？那真是只能“敬问天公肯与方便否”了。

《笔谈》中还有一些篇章记录了家人好友的事情，取材虽小，而其人其事活然欲生，跃然纸上。如《卷七》中的《吾女》：沈声远门之甫毕，复为邻火延烧其家，老少子女争保囊物而吾孝伯独移二稚避火竹林下，动止如常，斯亦不愧吾家女也，人言贫累重乃不知以处忧患，故独轻。乙卯之日，通过人人争着保财，而孝伯“动正如常”，在火灾中救出两个小孩子的事迹，一个临危不乱，镇定自若的妇女形象便出现在眼前。难怪作者要不无自豪地说：“斯亦人愧吾家女也”，还有的记述了一些异人异事，如《卷一》的《顾道民》“江上顾道民，往来常涧间，与一人面善，雅非相好也，一日复过之，见其人子母相抱哭，其哀，道民问故，其人曰：吾父小逐十一于下邳有传言父卒，而家穷，甚不能遂赴所在，故悲耳“道民慰之，曰：“姑自宽，稍停当有的耗”后七日来报，“汝父其无恙，则已索其父乎书出怀中，叹慰而去，道民日行六百里，顷刻能?敢百器，又能数日不食，异人也，一时莫详其异云。虽然“莫详其异”，但顾道民的古道热肠，为素不相识仅仅面善的人排忧解难，一样令人感动。

与其他名人士大夫一样，《笔谈》中也涉及到一些考据考证，如《卷二》中的《寒食》：“介子推被焚事，左史皆无之，其说见于刘向新序司马彪读汉书、周举为太原令，乃以寒食禁烟，人多疫，遂移介子推，正禁烟三日，真是白日说鬼话耳，子稚有知，未有不笑倒地下者，晋文公封子推绵上之田，曰以恶吾过，夫欧信而可证矣，安有恨于无禄，逃之介山不出，至于燔木以乎：周书司炬氏仲春以木铎火，禁于国中，注云为季春将出火也，此是寒食的处：“且不论这寒食的由来之说到底哪个更可信，可以知道的是，当时确有寒食节这一民间节日。现存《梅花草堂笔谈》除收入《梅花草堂集》外，还有单行本。