新亭对泣王导是个怎样的人-新亭对泣者是指哪一类人?

1.26.4 相邀对泣|新亭

2.初中文言文《新亭对泣》

3.对新亭对泣这个成语的理解

4.1.4 名门望族|王导与谢安

26.4 相邀对泣|新亭

南渡长江后，一个风和日丽的日子，他挤上了一条平生从未乘坐过的流民渡船，船上有两个人同划一支木桨，摆渡在拥堵的河道上，那是王导和周伯仁。

王导感觉到飞溅而来的湍急河水，河道焦噪得嘈嘈切切，船舫外的空气吸起来腥腥鲜鲜的，渡船似乎想竭尽全力地与它相融合，也竭尽全力地与河道相融汇贯通，他们就在这浮沉不定的船舫和纵横交错的水路上缓缓地划行，就连船尾处藕花折断的声响都十分悲酷，王导不忍松开手弃伯仁于不顾。

残叶败藕中突然有一条鱼“腾”地跃出水面，王导相信，那是上苍赐予渡江诸中原世家大族的一条龙。

新亭位于今南京市雨花台区软件大道一带，是六朝时期国都建康南部重要的军事堡垒，是为建康宫城的南北门户，地处都城西南交通要道，濒临长江，位置险要。

当今，这里也是一处风景名胜，风光奇特，有本篇中“新亭对泣”的典故流传后世。

唐代许嵩：

所葬之人指卫玠。

新亭在墓西，卫玠墓在县南，则新亭在县南偏西，其地正当南京市安德门菊花台。

但菊花台应该并非新亭这座亭子所在地，因为六朝时期所谓新亭，还指亭子所在之山，连带着山的附近地区，因此菊花台地属新亭，是六朝新亭垒的北界。

南宋时史正志《新亭记》记载：

史正志后来复建了新亭，而“回环险阻”一语道出了新亭山势的特征。

从东北至西南，新亭山势至少有三个环形山岭，菊花台及其南部是第一个环形，浡泥国王墓一带是第二个环形，南京压缩机厂等地是第三个环形，整条山曲直相衔，堪称卧虎藏龙之地。

史正志重建新亭的基址选在整条山的西南端，今油坊桥东。

新亭紧靠长江边，是南朝时代国都建康的西南要塞。

讨刘劭时，曾在此修建营垒。

后来即帝位于建康。

王僧达因此改新亭为“中兴亭”。

当时从南方来攻打台城，必经新亭。

所以齐武帝称它是“兵冲”之地。

新亭一带，古代多寺庙。

据《南朝佛寺志》载：晋孝武帝太元五年立新亭寺，宋孝武帝时改曰中兴寺。宋明帝时易名天安寺。

此外，刘宋在此建旷野寺。齐时寺废，梁大同中又恢复为寺。唐开元中改称“禅居院”。杨吴大和二年改为崇果院。宋改为崇因寺。

刘谊有“十里崇因寺，临东水气中”之句。

崇因寺的观音画像十分生动，苏东坡为之颂，李端叔写跋，均刻于石上，为寺内之珍品。明嘉靖年间还曾重修。

03 新亭垒一度是兵家必争之地

新亭西临大江，东吴时是饯送、迎宾、宴集之所，但到了东晋，新亭的作用发生了性质的变化，这主要是由于它本身的地形以及它的地理位置所决定的。

南朝时，凡上流举兵下都，必经新亭，所以齐高帝萧道成说“新亭既是兵冲”，这一评价无疑是正确的。

据记载，最早在新亭驻军的是东晋的征西大将军桓温。

东晋简文帝司马昱后，桓温入赴山陵，“止新亭，大陈兵卫”想害谢安和王坦之的性命。

谢安、王坦之在简文帝临终时皆为顾命大臣，除此二人，桓温便可一人说了算。

当时王坦之非常害怕，问谢安怎么办，谢安说：“晋祚存亡，在此一行。”

王、谢二人都是朝廷重臣，谢安又是风流名士的代表，且是桓温的旧部，因此桓温虽然暗藏杀机，表面上还是以邀二人到新亭宴集、叙旧为名，地点就选在亭子里，这里地势高峻，且山顶开阔，可容数千人，是中军大帐的所在地，在亭子四周埋伏一些刀斧手是很容易的事。

对王、谢来说，这其实是一场新亭鸿门宴。二人如约来到新亭，见了桓温，王坦之汗流沾衣，连奏事的手版都拿倒了。

谢安从容镇静地入席而坐，问候完毕，对桓温说：“我听说古时候有道的诸侯、大臣，他们的边境在很远的地方，明公今天怎么在墙后布置起兵来了？”

桓温不好意思，传令撤去伏兵。

谢安临危不惧，谈笑间为东晋朝廷避免了一场颠覆政权的战争。

初中文言文《新亭对泣》

1 西晋灭亡以后，东晋旧臣拥立司马睿南渡建康，建立偏安小朝廷。所以称“过江”。至于为什么相对而泣，那就很容易理解啦，思念故国嘛。

2，王导豪气干云，刚毅奋发，以复国为大业，非庸懦之辈，只能泪下沾衿，作儿女之叹。

对新亭对泣这个成语的理解

一楼已经给出了成语的出处，就是在西晋灭亡后，士族文人南渡偏安一隅，北望故土山河，思念旧日家国，在新亭相对流泪的故事。这个成语从积极的方面理解，可以说是不忘国仇家恨，心怀故国之思；但是从消极的方面来说，却表示面对山河破碎的现况，只会垂泪，不从实处着手，用实际行动为收复失地做出贡献。所以当时的丞相王导就生气的批评他们说：“当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对！”就是说现在我们应当做的是一起努力效忠朝廷，光复故国，何必像亡国奴一样相对哭泣呢！

1.4 名门望族|王导与谢安

可以 看出，在如上四个条件中，历代高官最为重要。因为有了历代高官的条件，其他三条都容易实现，特别是在士族地位升降时，官级的高低起了决定作用。

琅玡王氏在曹魏和西晋初年地位并不突出，但在西晋末和东晋时，由于王衍、王敦、王导掌握军政大权，成为政府首脑，其地位才高于其他士族，甚至形成“王与马，共天下”的局面，奠定了其为“四大望族”之首的地位。

陈郡谢氏，在西晋时尚未进入士流，东晋才初露头角，直至淝水之战大败前秦军，谢安升任丞相，谢氏家族执掌军政大权，陈郡谢氏才一跃而为一流门阀，成为“四大望族”的第二位。

成语中有“新亭对泣”，表示思念故国的意思，就是说的王导的故事。一次王导与北方逃难过江建立东晋的同僚在南京郊外新亭（又名劳劳亭）饮宴。座中周觊叹息地说：“风景不殊，正自有山河之异”，发出了山河沦陷的感叹（当时北方领土沦陷在匈奴人刘曜之手），于是在座的宾客都相视流泪。王导见此情景，愀然变色地说：“当共戮力王室（勉力国事），克复神州（收复中原失地），何至作楚囚相对（何至于那样没有出息作当年被俘的楚国囚犯那样相对哭泣呢）？”王导的话慷憾激昂，批评了在座同僚消极悲观的情绪。虽然只有这么简短的几句话，却把王导为人鹤立鸡群，见识不凡的形象生动地表现出来（事见《世说新语》）。

诗词中提到的“谢”，就是谢安，字安石，他是晋孝武帝的丞相，后追封太傅，功勋卓著，曾一度辞官退隐浙江会稽东山，当时曾有“安石不肯出，将如苍生何”，足见他的威望之高。后复出主持大局，因此又有“东山再起”的成语，表示免职以后再度掌权的意思。后秦符坚扬言投鞭可使长江断流，率领大军进驻淝水北岸，威逼东晋，朝野震恐。谢安时任征讨大都督，他从容调度，终于大破符坚，是为军事上以少胜多的“淝水之战”。据说他侄儿谢玄从前线送回报捷书信，可是谢安得信后面上却了无喜色，对弈如故。及至下完棋返回内室，终于压不住内心喜悦，鞋后跟过门槛时折掉，他高兴得竟然没有察觉，其镇静自若，儒雅风流，在历史上一直传为佳话。

王导、谢安与书法都大有渊源，两人都是东晋的大书法家。王导是王羲之叔父，擅长行草，《书断》称他的书法是“风棱载蓄，高致有余，类贾勇之武士，等相惊之戏鱼”，意思是说他的草书写得既饱含棱棱风骨，又高雅而有韵致；既有武士的雄伟，又如戏鱼般的灵活娇曳。王羲之书法得以成名，与王导指点是有关系的。在东晋书坛上，王导不仅是政治上的领袖，身居丞相职位，而且在书坛上他也是名列前茅。他闲下来就喜欢弄弄笔头，挥毫不止，他学的是钟繇、卫铄笔法，即使在西晋末年天下大乱，王室南渡时刻，王导也没有忘记把钟繇的《尚书·宣示帖》藏在衣带里带到南方，足见他对钟繇书法的爱好。

至于谢安，他是参加王羲之兰亭集会的一员，平日与王羲之诗酒唱和，书法切磋。据《书断》所述，谢安学写正、草书体就是就教于王右军。《述志赋》称谢安“善草正，方圆自穷”。谢安的草书在东晋是很有名气的，有副对联写道：“谢草郑兰燕桂树，唐诗晋字汉文章” ，其中的“谢草”，看来就是指的谢安草书，又如宋代词人、书法家姜夔曾说过：《兰亭记》及右军诸贴第一，谢安石（即谢安）、大令诸帖次之，颜、柳、苏、米，亦后世之可观者。”由此可知谢安书法，尤其行草书的知名度是仅次王羲之的。

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