水火之中的人-水火之间

1.虎的三合贵人和贵人，属鸡的三合和六个合生肖贵人

2.《西游记》里，真正把孙悟空当做兄弟的人是谁？

3.赵尼来的佤邦历史

虎的三合贵人和贵人，属鸡的三合和六个合生肖贵人

提起虎的三合贵人和贵人，大家都知道，有人问什么是属相、三合 、相冲、相害、自刑，另外，还有人想问什么是三合贵人与贵人，你知道这是怎么回事？其实属虎的三合和六个合生肖是什么，下面就一起来看看属鸡的三合和六个合生肖贵人，希望能够帮助到大家！

虎的三合贵人和贵人

人是性动物，他们不可能脱离，自己生存，都要跟众人进行、沟通、合作，这是人的基本能力，在这个过程中，自然而然会有好恶，有些会记尽量帮助别人，但是何为贵人，肯定就是那些能够于水火之中的人，今天，我们来看看生肖鸡这一生的贵人到底是谁吧！

属虎的三合和六个合生肖是什么

一、生肖鸡生活贵人：生肖蛇生肖鸡跟生肖蛇是一对十分要好的朋友，他们的性格十分互补，生肖蛇冷静睿智，做事情有头脑，生肖鸡热情开朗，喜欢逗大家开心，有时候有些小迷糊，生肖蛇都能够帮助他们解决难题，最后顺利解决事情，所以两个人会是一对儿非常合拍的，彼此在一起，也会增加对方的好运气，如果身边有生肖蛇，一定要珍惜这段缘分。

二、生肖鸡事业贵人：生肖龙生肖鸡在工作中，虽然愿意学习很多东西，他们也是十分认真努力，但是有些事情如果没有人的帮助，自己很难有什么进步，而这个事业上的贵人就是生肖龙，他们生性敏锐力强，很多事情都能够帮助生肖鸡，引导他们学习更多的知识，让他们更加适应工作状态，最后赢得自己想要的东西，而且在生肖鸡遇到困难的时候，肯定是生肖龙能够帮助他们解决，给予对方温暖。

三、生肖鸡财运贵人：生肖牛生肖鸡和生肖牛会成为莫逆之交，不仅在性格上十分合拍，在事业方面两个是相互扶持，对对方都充满了信任，两个人能够相互依赖，生肖鸡的头脑灵活，生肖牛的做事风格稳重，两个人一起创业，最后肯定能够得到财富满满，将来会有大发展，尤其是有了生肖牛的坚强依靠，能够给生肖鸡足够的展示空间，更是让他们在财运上如鱼得水。

虎的三合贵人和贵人：什么是属相、三合 、相冲、相害、自刑

什么是、三合所谓的三合与，是五行(木、火、土、金、水)中的某几行力量的吸引和凝聚。好比夫妻之亲，三合则犹如母子之情。由此而知，合就是五行力量的吸引、亲合、凝聚。主要是以生年地支(即「生肖」)之三合，为依据。●●●三合：三合是种「明合」，光明正大地合。就是三个生肖的吉配。于是，12地支，共有四组吉配。申子辰、三合?.属猴、属鼠、属龙，三合为一组吉配。巳酉丑、三合?.属蛇、属鸡、属牛，三合为一组吉配。寅午戌、三合?.属虎、属马、属狗，三合为一组吉配。亥卯未、三合?.属猪、属兔、属羊，三合为一组吉配。然而，三合的组合，不但契合度佳，思想、价值观、习惯、动作.总认为是那么情投意合。三合生肖相差四年，正所谓差4岁结婚，才是天作之合，就是根据「三合」而来的。●●●：是种「暗合」，暗中帮助你的贵人。不是六个生肖组成。而是六组「贵人」。子丑、属鼠与属牛，为一组贵人寅亥、属虎与属猪，为一组贵人卯戌、属兔与属狗，为一组贵人辰酉、属龙与属鸡，为一组贵人巳申、属蛇与属猴，为一组贵人午未、属马与属羊，为一组贵人太极两仪三才四象五行七星八卦九宫?上下四方谓之就是天地+东西南北任何一组的两个人，冥冥之中、相处就是那么融洽，且相互都很愿意帮助对方。了解了您生命中的三合生肖、贵人，就可以好好运用它们的助力了。您可以选择您生命中的三生肖图腾之玉饰，常挂身上或陪伴身旁，能增强您的个人运势，有助运之功效!什么是相冲、相害、相刑?相冲，是指六对属相之间的五行冲克，多表现在两人性格脾气与立场观点方面，会形成很大的差异，所以相处起来矛盾多多，极易产生口角。可是往往越是相冲的人，却越容易相互吸引，这是合异性相吸原理。但是尽管感情上的彼此吸引，但往往在一起相处时，会因为双方性格与观念相差极大，难以融合，所以很难长久，即使勉强走过一段路程，但最终分道扬镳的可能性极大。有些尽管没有分手或离婚，但是两人中总会有一方事业、健康明显差过另一方很多，感觉被对方，造成整体家运很不好。在连年上表现为血光、投资失利、破财等。子鼠午马相冲;丑牛未羊相冲;寅虎申猴相冲;卯兔酉鸡相冲;辰龙戌狗相冲;巳蛇亥猪相冲。相害是指六对属相之间的五行克害，程度比相冲稍弱。这种相害，实际上是对相合的五行起了一个作用，所以相害的属相结成恋人或夫妻，会无事生非，经常吵架，影响感情，有的最终走向分手或离婚。在流年上表现为健康出现问题，频繁跳槽不满意等。子鼠未羊相害;丑牛午马相害;寅虎巳蛇相害;卯兔辰龙相害;申猴亥猪相害;酉鸡戌狗相害。相刑是指不同属相之间的刑克，一般认为，刑的力度要比冲害大一些。打个比方，如果说冲只是吵嘴，害就是伤害，那刑则是动手打架了。刑有几种形式，有三刑，也有自刑。所谓“刑”，其实还是一种五行的生克形式，例如子旺时既刑卯，把卯淹，但子弱时又可生卯，助卯生长，这要区分不同的环境而论;另外寅巳申三刑之中，寅申本来就是六冲，而巳申则是，其中除了寅巳互刑之外，只有当这三种属相结合在一起时，才会发生三者互刑，例如属虎、属蛇的父母，再生一个属猴的孩子，就构成了寅巳申三刑，这就可能是一个不幸的家庭组合了。六年上亦如此。自刑就是自己与自己过不去，比如说亥(猪)人再逢亥(猪)年，就会遇到自伤。具体到婚配上来讲，就是这四组相同属相的人，不适合在一起，否则会“窝里斗”“自相残杀”。子(鼠)、卯(兔)相刑，为无礼之刑。寅(虎)、巳(蛇)、申(猴)相刑，为恃势之刑。丑(牛)、未(羊)、戌(狗)相刑，为无恩之刑。辰(龙)、午(马)、酉(鸡)、亥(猪)四组自刑。上述这些刑克，以丑戌刑、寅巳刑比较严重，子卯刑次之，辰午酉亥再次之。更多精彩阅读：虎的今年多大和什么属相最配虎的属相婚配表猴的今年多大猴的和什么属相最配猴的属相婚配表马的几月出生最好和什么属相最配马的人年运程

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《西游记》里，真正把孙悟空当做兄弟的人是谁？

古代英雄最经典的形象便是喜交全国豪杰，大方热心，孙悟空作为我们少年时代偶像天然少不了这些特征。花果山美猴王，七十二洞妖王俯首称臣，鬼王景仰拜谒。即便齐天大圣有官无禄，照样游四方与天庭的神仙称兄道弟，玉帝派孙悟空去守蟠桃园便是忧虑他损公肥私找个理由将他驱逐下界。

兄弟者必是志趣相投或景仰敬重，所以孙悟空为人一世正本只需三位是诚心待他的：第一位是二郎神。二郎神和孙悟空打过架，为了受封领赏还放火烧光了花果山，致使水火之中的元凶巨恶便是他，那如何二人还会成为兄弟呢？正本古代交兄弟的套路便是这么，不打不相识，一般先履历一场恶斗，生相搏后来发现大水冲了龙王庙，构成高度的误解，而这么的友谊一般能海枯石烂。虽有花果山争斗，正本在孙悟空心中已埋下对二郎神敬重的种子，想想看漫天神佛没一个是他对手，俄然来个旗鼓相当的二郎神他如何不欢心？而后来合力缉拿九头虫也让他们化干戈为玉帛，心境一好还把九头虫给放了。

第二位是镇元子。观音菩萨都要敬上三分的镇元大仙能够拉低身段与孙悟空八拜为交实在不易。《西游记》有说过镇元子的方位，三清是他的兄弟，四御是他的古人，九曜是他的宾客，元辰是他的后辈。方位是高但他在天庭没受仙箓，纵有一身才谐和资历照旧不是公家人。孙悟空做了他想做却不敢做的事——反天，这是二人能结为兄弟的主要原因。

第三位是太白金星。这一位应该是公认的吧，太白金星是天庭最出色的外交官，能统筹兼顾调和群众利益。猪八戒调戏嫦娥正本要被处斩，是太白金星求得情；孙悟空闹龙宫闯鬼门关，又是太白金星请旨加封；反天规自挂齐天大圣，也是太白金星说服玉帝，并且取经路上又屡次暗中相助。

赵尼来的佤邦历史

缅甸第二特区（佤邦）的历史可分为三个阶段： （1967—1989年）：在部落混战、各族群众处于暗无天日的危难时刻，佤邦许多有识志士勇敢地站出出来。他们认识到，要拯救处于水火之中的人民，必须推翻的部落制度。必须组织革命的武装力量，以实现佤邦的统一和和解。

1966年6月，以鲍有祥、鲍三板为首的***组织了昆马游击队。

1967年5月，岩肯、岩克龙为首的***，组织了岩城游击队。

1968年，以鲁兴国为首的***，组织了户双游击队。

1969年2月以赵尼来为首的***组织了绍帕游击队。

这些游击队的出现，鼓舞了人民求解放的愿望，受到了人民的拥护和爱戴。人民群众积极参军参战、传递情报，队伍发展迅速。但这些游击队组织都是自发的、分散的。对统一佤邦、解放佤邦很有局限性。各游击队***不谋而合地意识到：必须统一组织、统一领导、统一指挥。赵尼来、鲍有祥、鲁兴国、岩肯等***加强了联络，经过很多曲折，找到了缅甸***。以诚恳的态度请缅甸***来领导游击队闹革命。

1969年三月，缅共代表来到绍帕、户双，7月到昆马、岩城。缅共代表与游击队领导经反复协商，密切合作，对各游击队进行了整编。以户双游击队为基础，成立了缅甸人民军东北4048营，以绍帕游击队为基础，成立了4049营，以昆马游击队的基础，成立了502营，以岩诚游击队为基础，成立了501营。

部队成立后，组成了江东指挥部。指挥部成员有：周昆系、郭志明、杨福康、鲁兴国、郭志、赵尼来、鲍有祥等人。指挥部成立后，70年4月30日解放了勐冒（新地方）、随后解放了营盘、邦腰、金厂等地。根据东北的命令，4048、4049部队到外区域作战，501、502部队留佤邦地区作战。

1971年11月，佤邦的部队和民兵群众参加了滚弄战役。

1972年3月，缅共东北总部迁到勐冒，进驻佤邦的部队有4045、4046、4047、3035、炮营等。本年底，佤邦境内大都获解放，北佤南佤实现了统一。1973年解放了勐波地区，孟延地区的大部分及勐宁等地区。1973年4月，东北总部迁到邦康，1978年7月中央总部也迁到邦桑，直到1989年4月16日。

缅甸***在佤邦地区20年，以、思想为指导思想；以阶级斗争为纲；以农民为基础；以军事为中心；以农村包围城市、赢得战争、夺取政权为方针路线，解放了佤邦、统一了佤邦，使佤邦人民摆脱了部落统治的桎梏与枷锁，佤邦人民是不会忘记的。

20年来，缅共除以上部队编号外，还先后组建了2旅、5旅、8旅、683旅、685旅、768旅、859旅、12旅、6旅、7旅、48师、68师等部队编号。在地方，还广泛地成立了民兵，各县成立了县大队。武装力量形成了民兵、地方军、主力军三结合体制。

在地方政权方面，组建了北佤县、南佤县、景北县、邦伞特区。

缅共在佤邦20年，为佤邦办了20多所学校、5个医院，动员群众修了干季公路300公里，搞了部分开田挖沟等农田水利工作。

1985年9月9日，缅共召开了第三次全国代表大会。赵明同志，被选为中央委员。赵尼来、鲍有祥、李自如被选为中央候补委员。缅共第三次全国代表大会前后，内部发生了许多问题：根据地越来越小，阶级斗争越搞越激烈，中央主要领导年龄老化，思想僵化，教条主义十分顽固。大民族主义、宗派主义日趋明显，干部中培置亲信，拉帮结伙。连年战争，群众生活逐年下降，部队供给短缺……对此形势，当时许多中下层干部提了许多改进意见，但缅共主要领导听不进，还加上“反党”帽子。在这种情况下，3月11日，原缅共东北副司令员彭家声在果敢宣布脱离缅共领导，成立了果敢民族民主同盟军。

在对待和处理果敢问题上，缅共内部有两种主张：一是和平解决，二是军事镇压。主张军事镇压的占了上风。他们组织了指挥部，命令当时任北佤县县长、12旅旅长的赵尼来和当时任中部副司令员的鲍有祥，率部队前往镇压。他们俩人都是主张和平解决的干部。在这即将发生兄弟互相残杀的危急时刻，赵尼来、鲍有祥左右为难，一边是上级领导，不执行军令不行；一边是20多年同一战壕的战友，不忍心互相残杀。在无可奈何的情况下，他们最后决定：脱离缅共领导。这就是震惊内外的《4.17》事件。 和平建设时期（1989—1999年）：

1989年4月17日，佤邦举义旗，脱离了缅共错误领导，组建了佤邦联合党、佤邦联合军。5月18日和政府对话，达成停战协议。4月17日是佤邦历史上一个里程碑。从此佤邦进入了和平建设的新时期。

1989年8月，鲍友祥、赵尼来终于与缅政府谈判成功。缅甸政府将其建为“掸邦第二特区”。政府人员编制200人，“边防警察”1500人。

聪明的佤族人对于这个“区”字进行了十分认真的研究。缅甸的“邦”、“省”是国家的二级行政机构，特别是“邦”的行政区域，不仅与“省”平行，而且法律上有“自治”之意。而“特区”，仅是“邦”、“省”下面的行政单位，是由邦、省管辖的。因此，这批佤族的中年汉子们，在任何场合都不承认自己是什么“特区”，统称自己为“佤邦”。其中的“邦”字既有“自治”的意思，又有与省平级的含义。所以，佤邦的“邦”字，应该说，有着十分丰富的内涵。

佤邦，实际上是一个党、政、军合一的组织。重要的是党和军队的系统。一般是党和军队两线，军队系统更加独立，党的系统中的重要职位，也由军队中的主要***担任。例如财经部长、统战部长。

佤邦联合党的机构—机制设置，是人们非常熟悉的作法。党的最高***是“总书记”，并相应设有“副总书记”二人，由赵明、肖明亮担任。下面是“常委”，有5人组成：赵尼来、鲍友祥、李自如、赵明和肖明亮；“”由7人组成：赵尼来、鲍友祥、李自如、赵明、肖明亮、赵文光（417师师长）、周昆系；中央委员由15人组成，由各部的部长及师长、司令。