如是我闻的意思是什么意思-如是我闻的意思解释

1.什么叫“如是我闻”？

2.如是我闻的正确解释是什么?

3.“如是我闻,一时即一切时”

什么叫“如是我闻”？

佛经的开头语，

我们今天见到的汉译佛经，一般在开头都有“如是我闻”（少数作“闻如是”）四字，意谓我阿难当时亲自听到佛这样说。“如是我闻”表示经中的内容是佛金口所宣，真实可信，

佛学大辞有这样的解释。

如是我闻

　（杂语）如是者，指经中所说之佛语，我闻者阿难自言也，佛经为佛入灭后多闻第一之阿难所编集，故诸经之开卷，皆置此四字。又，如是者，信顺之辞也。以信则言如是，不信则言不如是故也。佛法以信为第一，故诸经之首举阿难之能信而云如是。又外道之经典，开卷有阿（无之义）、伛（有之义）二字为吉祥之表，是诤论之本也，故佛教为避诤论列如是等之六成就。如是二字为信成就，我闻二字为闻成就。凡诸经之首有通别二序，通序称为证信序，中列六事。是佛入灭时告阿难使置于诸经之冠首者。出于集法藏经。

如是我闻的正确解释是什么?

如是我闻，汉语词语，拼音为rú shì wǒ wén，是佛教传说，后为佛经开卷语。

出处

《佛地经论》一：“如是我闻者，谓总显己闻，传佛教者言如是事，我昔曾闻如是。”

如是我闻：一时，佛在舍卫国，祇树给孤独园，与大比丘众，千二百五十人俱。（姚雪垠《李自成》第二卷第三十一章）

很多佛家经典上都有这句话的。　

　如是我闻的意思是：我是这样听到的。　　如是：如同这样。　　我闻：我听到。　　“如是我闻”是怎么来的呢？“我”是谁呢？　　在佛陀的十大弟子中，阿难尊者记忆力最强，被尊为“多闻第一”。　　后来，在结集佛陀的经典时，阿难以其对佛陀的说法能记忆不忘，为众人所推崇。最初的经典，如《长阿含》、《中阿含》、《杂阿含》、《增一阿含》，以及《譬喻经》、《法句经》等，都是在第一次结集圣典大会，由阿难尊者背诵出来的。　　在结集经典时，阿难为尊重佛的吩咐，经首用“如是我闻”四字。　　所以如是我闻的意思就是: 这是我（阿难）听佛所说的。

“如是我闻,一时即一切时”

如是我闻出自佛经,意思是如来是这样说的,我是亲耳听到的.而 我国文学里又作如果是这样,那么我愿意听取（你的意见）.

就从佛教说起吧.释迦牟尼本是古印度某国太子,在一十九岁时候有感于人世“生、老、病、、爱别离”等诸多苦恼,舍弃了王宫里的富贵生活,出家修行.其后历经磨难,终于在菩提树下证悟,开启佛教,从此在世弘法四十余年.他老人家与中国的孔子相类似,作为当世之社会教育家,对人们精神世界的丰满、社会风气的净化,都有深远影响.

他涅盘以后,存世经典颇多,然而却非释迦牟尼佛本人亲手执笔,多为其弟子所传述、笔录释迦在世时的说教、言行；诸弟子尊崇他,怕后人混淆视听故,在每篇经籍前都会著明“如是我闻”,这“如是我闻”的意思即是“（我听到）佛这样说”——而不是他之外的任何一人所说所写的,我们现在看《金刚经》《阿弥陀经》等,无不是如此.著明是佛陀这么说之后,叙述开始：某个时候（一时）,佛在某处（如祗树给孤独园,精舍庄园名）,与多少人（如与众比丘僧众千二百人）,说什么法,之后记述说了什么.由此可知,“一时”为佛说法讲经的

某个时刻,地点有了、听众有了,缘分满足了,佛开始讲话.

于《佛光大辞典》查知：“既曰我闻,说必有时,故次云一时.然时有多种,或有一念时,有日夜时,有百年时,有一劫时,有春秋冬夏时.今言一时者,非此等时.虽言一时,不云某年某月某日说,故不知何时也.”又据天台观经疏之说,时有二种,即：(一)乃短时之意.又称实时.(二)长时之意.又称假时.然不论时之长短、假实,于佛说一经毕时,总称一时.

查阅至此,于“一时即一切时之意”的解释又有了新的理解,为专辑命名者显然希望佛陀老人家的智慧言语能够于一切时、一切四季轮回在

世间流转宣扬,不仅限于佛陀说话的时刻,而在于一切时.