1.中国古汉语中有:顿首,再拜"是什么意思?

2.古代九拜有哪些？分别代表什么意思？

3.顿首再拜的解释

4.为什么古人写信常用“顿首”二字？

中国古汉语中有:顿首,再拜"是什么意思?

顿首和再拜的区别-顿首再拜的顿是什么意思

顿首,叩首，九拜之一。古人席地而坐，姿势和跑差不多，行顿首拜时，取跪姿，先拱手下至于地，然后引头至地，便立即举起。因为头触地时间很短，只是略作停顿，所以叫顿首。顿首是平辈之间的拜礼。稽首是称扬之辞，顿首是请罪之辞。后来，又因其拜礼至重，人们在有重大的事情请求时也用"顿首"。如《左传》记楚人申包胥因为国家危亡，在秦适九顿首于赵宣子，以求秦国援兵。

再拜, 拜两次，表示礼节隆重。再拜之礼，用于平辈之间。如果是臣对君，再拜之外，还要行稽首礼。北宋初书信结尾处常用"某再拜"，本为对尊长的敬词，后来也常用于平辈之间。

表示尊重及礼貌。

古代九拜有哪些？分别代表什么意思？

九拜是我国古代特有的向对方表示崇高敬意的跪拜礼。

《周礼》谓“九拜”：“一曰稽首，二曰顿首，三曰空首，四曰振动，五曰吉拜，六曰凶拜，七曰奇拜，八曰褒拜，九曰肃拜。”

等级、不同身份的社会成员，在不同场合所使用的规定礼仪。分别为：

　

稽首：行礼时，施礼者屈膝跪地，左手按右手，拱手于地，头也缓缓至于地。头至地须停留一段时间，手在膝前，头在手后。是拜礼中最重者。

顿首：行礼时，头碰地即起，因其头接触地面时间短暂，故称顿首。通常用于下对上及平辈间的敬礼。是拜礼中次重者。　

空首：是两手拱地，引头至手而不着地，是拜礼中较轻者。这三拜是正拜。　

振动：是两手相击，振动其身而拜。　

吉拜：就是正拜，男上左，女上右　

凶拜：服丧三年期内，或丧礼用的礼节，男上右，女上左　

奇拜：只拜一次，奇做奇数之（JI）　

褒拜：是行拜礼后为回报他人行礼的再拜，也称“报拜”。　

肃拜：是女子之拜，有拜字即需跪地，不过不扣头，只是微微低头。比肃拜低一点的，就是“肃”， 区别就是，肃不跪。是站立而低头，双手自然下垂。

顿首再拜的解释

顿首再拜的解释

顿首：以头叩地而拜；再拜：拜两次。古代的一种跪拜礼。亦指旧时信札中常用作向对方表示 敬意 的客套语。

词语分解

顿首的解释 磕头;叩头下拜常 用于 书信、名帖中的敬辞辨九拜,一曰 稽首 ,二曰顿首。;;《周礼;大祝》丘迟顿首。;; 南朝齐; 丘迟《与陈伯之书》详细解释.磕头。旧时礼节 之一 。以头叩地即举而 不停 留。《汉书·东 方朔 传》 再拜的解释 古代一种 隆重 的礼节,先后拜两次,表示 郑重 奉上的意思谨使良奉白璧一双再拜献大王 足下 。;;《史记;项羽本纪》墨子起,再拜。;;《墨子;公输》再拜大 将军 足下。;;《史记;项羽本纪》公子再拜。;;《史记;

为什么古人写信常用“顿首”二字？

为什么古人写信常用“顿首”二字？

　中国用书信作为往来沟通的方式，可以追溯至两千五百多年前春秋战国时代。如《古诗十九首》︰

　客从远方来，遗我一书札；

　上言长相思，下言久离别。

　书札就是信函。后来渐渐的古人在写信时，往往总会在信首或信尾的地方，写上“某某顿首再拜”，那为什么要用“顿首”二字呢？

　自古中国素有“礼义之邦”之称，古人尤其重视“礼”，因此制定了许多的礼仪规范。

　《周礼?春官?大祝》有“九拜”︰稽首、顿首、空首、振动、吉拜、凶拜、奇拜、褒拜、肃拜。拜，在古代是行敬礼之意，九拜是按当时的跪拜动作和对象，做了严格的规范，也就是依不同的等级、社会身份，在不同的场合所使用的九种跪拜礼仪。所以前四种称为“正拜”，即常用之拜礼，后五种则依附于四种正拜。不过流传下来，比较常见使用的则为稽首和顿首。

　稽首是一种俯首至地的最敬礼，一般用于臣子拜见君王和祭祀先祖的礼仪。《书经?舜典》︰“禹拜稽首，让于稷契暨皋陶。”《周礼?春官?大祝》︰“稽是稽留之义，头至地多时，则为稽首也。稽首，拜中最重，臣拜君之拜。”所以，稽首是臣子对君王所行的隆重而恭敬的大礼，不仅施礼者要屈膝跪下，并且头拜到地上后还要停留较长一段时间。

　如《左传?宣公二年》︰“稽首而对曰︰'人谁无过？过而能改，善莫大焉。'”这是臣子对国君所行之大礼。又《左传?僖公三十三年》上载︰“孟明稽首曰：'君之惠，不以累臣衅鼓，使归就戮于秦。'”在秦晋交兵时，秦将孟明战败被俘，晋襄公听信文嬴的话放他回国，虽然晋襄公是敌国的君王，孟明在谢罪时还是对他行稽首之大礼。因此，后来有些文人向皇帝上书时首尾就会用“稽首”二字以示恭敬。

　顿首和稽首是有区别的。顿首是跪拜在地，然后引头至地，就立即举起。因为头触地的时间很短，只略作停顿，所以叫顿首。《周礼?春官?大祝》注：“顿首拜，头叩地也。”疏：“顿首者，为空首之时，引头至地，首顿地即举，故名顿首。”顿首是古代跪拜礼节中较轻的一种，一般用于地位相等或平辈间。而这种顿首礼，庄重却不过于谦卑，所以后人给君王以外的人写信时，在首尾处就采用“顿首”二字以示礼貌。

　如李陵《答苏武书》末尾称“李陵顿首”；王羲之写给住在山阴的朋友张侯的慰问信︰“羲之顿首，快雪时晴，佳。想安善，未果为结。力不次，王羲之顿首。山阴张侯。”丘迟《与陈伯之书》︰“迟顿首。陈将军足下无恙，幸甚幸甚……丘迟顿首。”《与陈伯之书》是一封文情并茂的招降信，作者丘迟用“顿首”作为书信的开头和结尾，不卑不亢得表现出对收信者的敬意，也表达了自己劝降的诚意。

　随着资讯的快速传递，现在人与人之间的联系变得多元化，古代的这些繁文缛节也被简化了。如果人人都能够以真诚、善良、忍让的心去和人交往，对方必能感受到自己的心意而互相体谅、尊重，其实这就是最大的“礼”了。