豁然开朗丰子恺-豁然开朗丰子恺读后感

1.形容释然了的句子

2.丰子恺经典语录

3.丰子恺：与人无争，无所不爱，不宠无惊过一生

4.丰子恺的名言

5.丰子恺《人物》

形容释然了的句子

1、既然无处可逃，不如喜悦，既然没有净土，不如静心，既然没有如愿，不如释然。

——丰子恺《豁然开朗》

2、此生，贪过生，怕过，念过欢，恋过安，便无畏了，此世，爱过了，恨过了，悔过了，泪干了，便释然了。

3、最痛苦的莫过于徘徊在放与不放之间的那一段。真正下决心放弃了，反而，会有一种释然的感觉。

4、山一程，水一段，走起来好累好难，走过时却发现，生命的路途如此短暂。无论惊心动魄，或者是平平淡淡，都值得用心去感念和释然。

5、人就是在不停地释然中，忘掉了自己的初衷，淡化了自己的美梦。

6、别去怨，别去恨，想通后一切都将释然。就像天空中早已消逝的星星，即便亡，也放出那迷人的光芒。

7、三月的风徐徐缓缓，三月的雨淅淅绵绵。当目光随着动车在城市流转，心中所有的烦愠都一一释然。喜欢你是一场久久的旅行，走过的路，看过的景，遇见过的你都会留在记忆的深处。

8、得到与失去没有绝对界限，标尺在每个人心中，生命弥留之际，终要释然。

9、若心怀静怡，终能淡看世俗的丑陋，参透禅意的因果。若心有释然，终能放下心中负累，感受人间的清欢。

10、越长大越明白，人生有时真的需要等，该来的让它来，该走得让它走，不强求，也不强留，看不开的总有一天会看开，得不到的总有一天会以另一种方式给你，不着急，也不抱怨，就看时间会给我们什么样的答案，或许答案也并不重要，看淡了就没什么是最重要的了，哪怕人忘齿寒。

11、一生，不求华丽，只要一份简约，让恬淡驻扎在心里。掬一杯流年的茶，细品百般滋味，让心在静怡中享受温润时。轻轻搁浅记忆的尘烟，让心澄明清透。在时光静好中，梳理沾染风尘的心情。轻握一份洒脱，放下一个释然。

12、世上没有绝对幸福的人，只有不肯快乐的心。

13、走着走着，花就开了，相信随着时间流逝，悲伤可以忘记，爱恨可以放下，无论怎样的寒凉，都会在春天到来时终结，只要心存美好，时光便可不老，心若释然，人间安好，待到峰回路转处，便是岁月花开时。

14、无法挽回的东西就别去祈求，放弃尊严要回来的人和物，多半已经变味了。

15、真正的善待自己，是给自己心灵的平静。她，不是对曾经的背叛的忘记；而是在宽恕别人错误的同时，真正让自己解脱和释然。其实宽恕别人就是解脱自己，就是善待自己。

丰子恺经典语录

　丰子恺先生以漫画闻名于世，但他对书法的看重和自许远在漫画之上。一起来欣赏一下丰子恺的经典语录吧!!以下是我为你精心整理的丰子恺经典语录，希望你喜欢。

丰子恺经典语录

　1) 你若爱，生活哪里都可爱。你若恨，生活哪里都可恨。你若感恩，处处可感恩。你若成长，事事可成长。不是世界选择了你，是你选择了这个世界。既然无处可躲，不如傻乐。既然无处可逃，不如喜悦。既然没有净土，不如静心。既然没有如愿，不如释然。 --丰子恺 《豁然开朗》

　2) 心小了，所有的小事就大了;心大了，所有的大事都小了;看淡世事沧桑，内心安然无恙。 --丰子恺

　3) 既然无处可逃，不如喜悦。既然没有净土，不如静心。既然没有如愿，不如释然。 --丰子恺 《豁然开朗》

　4) 可怜一片无暇玉，误落风尘花草中。羡他村落无盐女，不宠无惊过一生。 --丰子恺 《不宠无惊过一生》

　5) 你住几层楼?--?人生有三层楼：第一层是物质生活，第二层是精神生活，第三层是灵魂生活。? --丰子恺

　6) 不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安好。深谋若谷，深交若水，深明大义，深悉小节，已然，静舒。善宽以怀，善感以恩，善博以浪，善精以业，这般，最佳。无愧于天，无愧于地，无怍于人，无惧于鬼，这样，人生。 --丰子恺 《不宠无惊过一生》

　7) 人散后， 一钩新月天如水。 --丰子恺

　8) 人散后，一钩新月天如水;钱钟书对应：目光放远，万事皆悲。 --丰子恺

　9) 藏书如山积，读书如水流。 山形有限度，水流无时休。 --丰子恺

　10) 正当的游玩，是辛苦的安慰，是工作的预备。 --丰子恺

　11) 哭的时候用全力去哭，笑的时候用全力去笑，一切游戏都甩全力去干。 --丰子恺 《谈自己的画》

　12) 不乱于心，不困于情;不念过往，不惧将来。如此，安好。 --丰子恺

　13) ?我的孩子们!我憧憬于你们的生活，每天不止一次!我想委曲地说出来，使你们自己晓得。可惜到你们懂得我的话的时候，你们将不复是可以使我憧憬的人了。这是何等可悲哀的事啊!?但是你们的黄金时代有限，现实终于要暴露的。这是我经验过来的情形，也是大人们谁也经验过来的情形。我眼看见儿时伴侣中的英雄、好汉，一个个退缩、顺从、妥协、屈服起来，到象绵羊的地步。我自己也是如此。?后之视今，亦犹今之视昔?，你们不久也要走这条路呢!? --丰子恺

　14) 不乱于心,不困于情。不畏将来,不念过往。如此,安好! 无愧于天,无愧于地。这样,人生! --丰子恺 《不宠无惊过一生》

　15) 全为实利打算，换言之，就是只要全家。充其极端，做人全无感情，全无义气，全无趣味，而人就变成枯燥、板、冷酷、无情的一种动物。这就不是?生活?，而仅是一种?生存?了。 --丰子恺

　16) 我只是看看那堆灰烬，想在没有区别的微尘中认识各个字的骸，找出那一点是春字的灰，那一点是蚕字的灰。又想像它明天朝晨被此地的仆人扫除出去，不知结果如何：倘然散入风中，不知它将分飞何处?春字的灰飞入谁家，蚕字的灰飞入谁家?。倘然混入泥土中，不知它将滋养那几株植物?。都是渺茫不可知的千古的大疑问了。 --丰子恺 《缘缘堂随笔》

　17) 上海是骚扰的寂寞，山中是清净的热闹。 --丰子恺 《山水中的生活》

　18) 既然无处可逃，不如喜悦。既然没有净土，不如清心。既然没有如愿，不如释然 ______丰子恺 多明亮的心态 --丰子恺

　19) 无愧于天，无愧于地，无作于人，无惧于鬼。 这样，人生。 --丰子恺

　20) 或者有人笑我故意向未练的孩子们的空想界中找求荒.唐的乌托邦，以为逃避现实之所，但我也可笑他们的屈服于现实，忘却人类的本性。 --丰子恺 《谈自己的画》

丰子恺散文语录

　1) 不念过往，不畏将来 --丰子恺

　2) 我的生活全部沉浸在?时间?的急流中，跟了它流下去，没有抬起头来望望这急流的前后的光景的能力。 --丰子恺 《缘缘堂随笔》

　3) 你若爱，生活哪里都可爱。你若恨，生活哪里都可恨，既然无处可躲，不如傻乐，既然无处可逃，不如喜悦。 --丰子恺

　4) 由预想进行于实行，由希望变为成功，原是人生事业展进的正道。 --丰子恺

　5) 我带了这虚空而寂寥的心，彷徨在十字街头，观看他们所转入的社会，我想象这里面的人，个个是从那天真烂漫、广大自由的儿童世界里转出来的。但这里没有?花生米不满足?的人，却有许多面包不满足的人。这里没有?快活的劳动者?，只见锁着眉头的引车者，无食无衣的耕织者，挑着重担的颁白者，挂着白须的行乞者。这里面没有像孩子世界里所闻的号啕的哭声，只有细弱的呻吟，吞声的呜咽，幽默的冷笑，和愤慨的沉默。这里面没有像孩子世界中所见的不屈不挠的大丈夫气，却充满了顺从，屈服，消沉，悲哀，和诈伪，险恶，卑怯的状态。 --丰子恺 《谈自己的画》

　6) 这便是为了人生的饱暖的愉快，恋爱的甘美，结婚的幸福，爵禄富厚的荣耀，把我们骗住，致使我们无暇回想，流连忘返，得过且过，提不起穷究人生的根本的勇气，糊涂到。 --丰子恺 《晨梦》

　7) 在我们以前，?人生?已被反复了数千万遍，都像昙花泡影地倏现倏灭。大家一面明明知道自己也是如此，一面却又置若不知，毫不怀疑地热心做人。 --丰子恺 《晨梦》

　8) 夜本来是一日的最深沉的，最幽邃的一部分，就是一日的神秘的时间，又可说是人的退省时间。 --丰子恺 《青年与自然》

　9) 他们已不复是?快活的劳动者?，正在为分数而劳动，为名誉而劳动，为知识而劳动，为生活而劳动了。 --丰子恺 《谈自己的画》

　10) 善宽以怀，善感以恩，善博以浪，善精以业。 这般，最佳。 --丰子恺

　11) 既然没有净土,不如静心。 --丰子恺 《豁然开朗》

　12) ?儿童对图画富有兴味，而拙于技术。因此儿童描绘物象，往往不真实，甚至错误。西方的教育论认为这是符合生物进化论的，因该听他们按照本能而作画，不可加以干涉。这是错误的图画教育论 --丰子恺 《缘缘堂随笔》

　13) 因为我 那种生活，或枯坐，默想，或钻研，搜求，或敷衍，应酬，比较起他们的天真、健 全、活跃的生活来，明明是变态的，病的，残废的。 --丰子恺 《儿女》

　14) 在晚酌间看成群的儿女长大成人 --丰子恺

　15) ?美?都是?神?的手所造的。假手于?神?而造美的，是艺术家。 --丰子恺 《丰子恺散文》

　16) 不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安好。 --丰子恺 《不宠无惊过一生》

　17) 不乱于心,不困于情.不畏将来,不念过往.如此,安好! 深谋若谷,深交若水.深明大义,深悉小节.已然,静舒! 善宽以怀,善感以恩.善博以浪,善精以业.这般,最佳! 勿感于时,勿伤于怀.勿耽美色,勿沉虚妄.从今,进取! 无愧于天,无愧于地.无怍于人,无惧于鬼.这样,人生! --丰子恺 《不宠无惊过一生》

　18) ?我的孩子们!我憧憬于你们的生活，每天不止一次!我想委曲地说出来，使你们自己晓得。 得我的话的时候，你们将不复是可以使我憧憬的人了 --丰子恺

　19) 我要求孩子们的举止同我自己一样，何其乖谬! 我─-我们大人─-的举止谨惕，是为了身体手足的筋觉已经受了种种现实的压迫 而痉挛了的缘故。孩子们尚保有天赋的健全的身手与真朴活跃的元气，岂像我们的 穷屈?揖让、进退、规行、矩步等大人们的礼貌，犹如刑具，都是戕贼这天赋的健 全的身手的。于是活跃的人逐渐变成了手足麻痹、半身不遂的残废者。残废者要求 健全者的举止同他自己一样，何其乖谬! --丰子恺 《儿女》

　20) 那末我们的人生，都是--同我的晨梦一样--在梦中晓得自己做梦的了。 --丰子恺 《晨梦》

　21) 我十七岁入杭州浙江第一师范，二十一岁毕业以后没有升学。我受中等以上学校教育，只此五年。这五年间，弘一法师，那时称为李叔同先生，便是我的图画音乐教师。图画音乐两科，在现在的学校里是不很重要的;但是奇怪得很，在当时我那浙江第一师范里，看得比英国算还重。我们有两个图画专用的教室，许多石膏模型，两架钢琴，五十几架风琴。我们每天要花一小时去练图画，花一小时以上去练弹琴。大家认为当然，恬不为怪。这是甚么原故呢?因为李先生的人格和学问，统制了我们的感情，折服了我们的心。他从来不骂人，从来不责备人，态度谦恭，同出家后完全一样，然而个个学生真心的怕他，真心的学习他，真心的崇拜他。我便是其中之一人。 --丰子恺 《丰子恺散文》

　22) 我觉得时辰钟是人生的最好的象征了。时辰钟的针，平常一看总觉得是?不动?的;其实人造物中最常动的无过于时辰钟的针了。日常生活中的人生也如此，刻刻觉得我是我，似乎这?我?永远不变，实则与时辰钟的针一样地也如此，刻刻觉得我是我，似乎这?我?永远不变，实则与时辰钟的针一样地无常!一息尚存，总觉得我仍是我，我没有变，还是留连着我的生，可怜受尽?渐?的欺骗! --丰子恺 《丰子恺散文》

　23) 我仿佛看见这世间有一个极大而极复杂的网，大大小小的一切事物，都被牢结在这网中，所以我想把握某一种事物的时候，总要牵动无数的线，带出无数的别的事物来，使得本物不能孤独地明晰地显现在我的眼前，因之永远不能看见世界的真相，大娘舅在大世界里，只将其与?钱?相结的一根线剪断，已能得到满足而归来。所以我想找一把快剪刀，把这个网尽行剪破，然后来认识这世界的真相。 --丰子恺 《丰子恺散文》

　24) ?渐?的作用，就是用每步相差极微极缓的方法来隐蔽时间的过去与事物的变迁的痕迹，使人误认其为恒久不变。这真是造物主骗人的一大诡计!这有一件比喻的故事：某农夫每天朝晨抱了犊而跳过一沟，到田里去工作，夕暮又抱了它跳过沟回家。每日如此，未尝间断。过了一年，犊已渐大，渐重，差不多变成大牛，但农夫全不觉得，仍是抱了它跳沟。有一天他因事停止工作，次日再就不能抱了这牛而跳沟了。造物的骗人，使人留连于其每日每时的生的欢喜而不觉其变迁与辛苦，就是用这个方法的。人们每日在抱了日重一日的牛而跳沟，不准停止。自己误以为是不变的，其实每日在增加其苦劳! --丰子恺 《丰子恺散文》

　25) 人体的美的姿态，必是出于自然的。换言之，凡美的姿态，都是从物理的自然的要求而出的姿态，即舒服的时候的姿态。这一点屡次引起我非常的铭感。无论贫贱之人，丑陋(?)之人，劳动者，黄包车夫，只要是顺其自然的天性而动，都是美的姿态的所有者，都可以礼赞。 --丰子恺 《丰子恺散文》

　26) 人之能堪受境遇的变衰，也全靠这?渐?的助力。巨富的纨绔子弟因屡次破产而?渐渐?荡尽其家产，变为贫者;贫者只得做佣工，佣工往往变为奴隶，奴隶容易变为无赖，无赖与乞丐相去甚近，乞丐不妨做偷儿?这样的例，在小说中，在实际上，均多得很。因为其变衰是延长为十年二十年而一步一步地?渐渐?地达到的，在本人不感到什么强烈的刺激。故虽到了饥寒病苦刑笞交迫的地步，仍是熙熙然贪恋着目前的生的欢喜。假如一位千金之子忽然变了乞丐或偷儿，这人一定愤不欲生了。 --丰子恺 《丰子恺散文》

　27) 使人生圆滑进行的微妙的要素，莫如?渐?;造物主骗人的手段，也莫如?渐?。在不知不觉之中，天真烂漫的孩子?渐渐?变成野心勃勃的青年;慷慨豪侠的青年?渐渐?变成冷酷的成人;血气旺盛的成人?渐渐?变成顽固的老头子。因为其变更是渐进的，一年一年地、一月一月地、一日一日地、一时一时地、一分一分地、一秒一秒地渐进，犹如从斜度极缓的长远的山坡上走下来，使人不察其递降的痕迹，不见其各阶段的境界，而似乎觉得常在同样的地位，恒久不变，又无时不有生的意趣与价值，于是人生就被确实肯定，而圆滑进行了。 --丰子恺 《丰子恺散文》

　28) 然人类中也有几个能胜任百年的或千古的寿命的人。那是?大人格?，?大人生?。他们能不为?渐?所迷，不为造物所欺，而收缩无限的时间并空间于方寸的心中。故佛家能纳须弥于芥子。中国古诗人(白居易)说：?蜗牛角上争何事?石火光中寄此身。?英国诗人(Blake)也说：?一粒沙里见世界，一朵花里见天国;手掌里盛住无限，一刹那便是永劫。? --丰子恺 《丰子恺散文》

　29) 这真是大自然的神秘的原则，造物主的微妙的功夫!阴阳潜移，春秋代序，以及物类的衰荣生杀，无不暗合于这法则。由萌芽的春?渐渐?变成绿阴的夏;由凋零的秋?渐渐?变成枯寂的冬。我们虽已经历数十寒暑，但在围炉拥衾的冬夜仍是难于想象饮冰挥扇的夏日的心情;反之亦然。 --丰子恺 《丰子恺散文》

丰子恺个人简介

　丰子恺，原名丰润，　我国现代画家、文学家、散文家、美术教育家、音乐教育家、漫画家和翻译家。他的母亲将他生下来后，由于父母亲十分喜爱他，取小名?慈玉?。他在家乡念小学时，有一次，乡下要搞一个什么选举。小学老师说，乡下人文化低，笔画多的字不好写，为日后考虑，名字应尽量用笔画少的字，因此，?润?字改为?仁?，字，老师说，浙江读音?仁?与?润?差不多，?仁?在意义上与?慈玉?的?慈?接近，因此，他的名字就叫作?丰仁?了。他就以这个名字进人杭州浙江第一师范学校。

　在第一师范时，他因善于写文章，国文常得第一名，很受国文老师单不庵的器重。单不庵觉得在?丰仁?这个单名之外应该有一个双名，而?慈玉?是小名，应另取一个名字。因此单不庵就给他取了?子颛?。后改为?子恺?(?恺?与?颛?同，均为安乐意)。从此，他就取名叫?丰子恺?了。后来写文、作画均用此名。

　丰子恺在早期作画时，曾用TK署名。那是?子恺?二字的英文拼写缩写。当时的子读作?TSU?。

　丰子恺自幼爱好美术，1914年入浙江省立第一师范学校，从李叔同学习绘画和音乐。另一位对他有较大影响的老师则是夏丏尊，他称李叔同为?爸爸?，夏丏尊为?妈妈?，这两位老师，尤其是李叔同，对他的一生影响甚大。1918年秋，李叔同在杭州虎跑寺出家，丰子恺曾作文《怀念李叔同先生》以纪念恩师。1917年与同学组织桐荫画会。1919年师范学校毕业后，与同学数人在上海创办上海专科师范学校，并任图画教师。1921年东渡日本短期考察，学习绘画、音乐和外语。1922年回国到浙江上虞春辉中学教授图画和音乐，与朱自清、朱光潜等人结为好友。回国后从事美术、音乐教学，曾任上海开明书店编辑、上海大学、复旦大学、浙江大学美术教授。同时进行绘画、文学创作和文学、艺术方面的编译工作。1924年，与友人创办立达学院。抗战期间，辗转于西南各地，在一些大专院校执教。文艺刊物《我们的七月》4月号首次发表了他的画作《人散后，一钩新月天如水》。

　1925年成立立达学会，参加者有茅盾、陈望道、叶圣陶、郑振铎、胡愈之等人。1926年，任教职于上海艺术大学。1929年被开明书店聘为编辑。1931年，他的第一本散文集《缘缘堂随笔》由开明书店出版。七七事变后，率全家逃难。1937年编成《漫画日本侵华史》出版。

　1939年任浙江大学讲师、副教授。1942年任重庆国立艺专教授兼教务主任。1943年结束教学生涯，专门从事绘画和写作。陆续译著出版《音乐的常识》《音乐入门》《近世十大音乐家》《孩子们的音乐》等面向中小学生和普通音乐爱好者的通俗读物，为现代音乐知识的普及作了许多有益的工作。

　丰子恺1946年返上海。出版画册《子恺漫画选》。1952年后历任上海文史馆馆员、中国美术家协会上海分会副主席、中国美术家协会常务理事、上海市对外文化协会副会长、上海市文联副主席、全国政协委员、上海中国画院院长、中国美术家协会上海分会主席，上海文学艺术界联合会副主席等。工绘画、书法，亦擅散文创作及文学翻译。

　丰子恺，是中国现代受人敬仰的漫画家，散文家。他的绘画，文章在几十年沧桑风雨中保持一贯的风格：雍容恬静，其漫画更是脍炙人口。丰先生作品流传极广，失散也很多，就是结集出版的五十余种画册也大多绝迹于市场，给读者带来极大遗憾。在丰子恺先生的作品中，漫画恐怕是最为著名的了。往往是寥寥几笔，就勾画出一个意境，比如《人散后，一钩新月天如水》，几个茶杯，一卷帘笼，便是十分心情。丰先生的许多漫画，都是以儿童作为题材的，例如《阿宝赤膊》，《你给我削瓜，我给你打扇》和《会议》，《我的儿子》。读丰先生的儿童漫画，让我们这些所谓的成人都觉得惭愧。什么时候，我们这个世界，能少一些欺诈，多一些执着，多一些自然，多一些淡泊。

　早在二十年代他就出版了《艺术概论》《音乐入门》《西洋名画巡礼》《丰子恺文集》《丰子恺散文集》等著作。他一生出版的著作达一百八十多部。

丰子恺：与人无争，无所不爱，不宠无惊过一生

你一定在很多地方见过这句话“不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。”可能不一定知道它出自哪里；

你一定见过一幅充满童趣、寥寥几笔、国画气韵的漫画，觉得亲切、温暖，却不知道这画技师从何人；

你一定在小学教材里学过一篇课文《白鹅》，不一定记得作者是谁，但白鹅的引颈而歌的画面总在脑海中闪过。

其实，这些都出自一人之手——丰子恺。他是的启蒙者，有思想的书法家，更是画家、作家、艺术教育家。

在丰子恺先生的作品中，漫画最为著名。往往是寥寥几笔，就勾画出一个意境，比如《人散后，一钩新月天如水》，几个茶杯，一卷帘笼，便是十分心情。

丰先生的许多漫画，都是以儿童作为题材的，例如《阿宝赤膊》《你给我削瓜，我给你打扇》《会议》和《我的儿子》。读丰先生的儿童漫画，内心洋溢着淡泊、童趣、纯真与赤城，有时候自己读着读着就开始反思自我，什么时候，我们这个世界，能少一些欺诈，多一些执着，多一些自然，多一些淡泊。

有人曾引用西方人评价瓦格纳的话评价他的老师“阿波罗右手持文才，左手持乐才，分赠给世间的文学家和音乐家。瓦格纳却兼得了他两手的赠物。”——这话用在丰子恺献身身上也毫不过誉。

在丰子恺先生这里，则是右手持画才，左手持文才。在几十年沧桑风雨中保持一贯的风格：雍容恬静、冲淡平和 ，在中国新文学史上产生巨大影响。早在二十年代他就出版了《艺术概论》《音乐入门》《西洋名画巡礼》《丰子恺文集》《丰子恺散文集》等著作。他一生出版的著作达一百八十多部。

而继《活着本来单纯》之后，这一本《此生多珍重》，再现了一代文艺大师丰子恺对世人的暖心叮咛：人生海海，努力自爱，多加珍重！

他娓娓道来，如絮语轻声用平淡豁达的况意，悠悠道出与人无争的温厚，无所不爱的旷达和温柔于世的一生。

俞平伯评价丰子恺：“片片的落英，都含蓄着人间的情味。”蓄着人间情味的文字，大概源自脉脉温情的成长环境。

1898年11月9日，丰子恺出生在浙江省崇德县。由于是同辈中唯一的男孩子，他自小时候便被包围在脉脉的温情中，使他总是以温柔悲悯的心来看待事物，发散在他的笔下，就变成平易的文字和纯真的画风。

1914年，丰子恺考上了浙江省立第一师范学校。在这所学校里，丰子恺结识了对他的一生产生重大影响的两位老师——李叔同和夏丏尊。

前者不仅给予他音乐和美术上的启蒙，也在为人处世上为他作了榜样；

后者所提倡使用生动活泼的白话文、如实地表现自己真实的感受的主张，则始终被他奉为圭臬，成为他以后散文创作中的最可亲可爱的特点。

在这两位与他情谊深厚的老师那里，丰子恺找到了伴随他一生的三样东西——文学、绘画和音乐。其中种种，在《此生多珍重》中都能觅得丝丝踪迹。

在《阿难》中，他从阿难短暂的一生中，感悟到了他的生命自有珍贵而永恒的一面。“在浩劫中，人生原只是一跳。我在你的一跳中，瞥见一切的人生了。阿难！你我的情缘并不淡泊，你就是我，我就是你：无所谓你我了。”

他将对刚出世的孩子抱以最大的温情，看到胸部的跳动，了然阿难已度过了短促的一生，窥见自我，融二为一，悟道世间一切现象，皆是宇宙的大生命的显示。

《怀李叔同先生》中，他说弘一法师由翩翩公子一变而为留学生，又变而为教师，三变而为道人，四变而为和尚。每做一种人，都做得十分像样。好比全能的优伶：起青衣像个青衣，起老生像个老生，起大面又像个大面……都是“认真”的缘故。丰子恺先生的成就大抵也来源于“认真”二字。

在丰子恺先生的文字里，我们跟随他一起重温旧岁月：少年丧父，求学、学画的艰苦，与李叔同、夏丏尊的交游，养家育儿的欢乐与苦痛，日军入侵后辗转躲避战乱的艰辛……

一层覆在眼眸上的薄幕被掀开——人生存于世间，从来不是一件容易的事。

每一代人都有每一代人必须面对的困境，随波逐流总是容易的。艰难的是，在不断被毁坏的事物上，建造属于自己的美好，哪怕它是微小的，却代表着人无法被摧毁的意志。

他在《送阿宝出黄金时代》中对阿宝说：“我的孩子们，我憧憬于你们的生活，每天不止一次！我想委屈地说出来，使你们晓得。可惜到你们懂得我的话的时候，你们将不复是可以使我憧憬的人了。这是何等可悲哀的事。”

在《作父亲》一文中对着远去挑担的小贩打算教育孩子们，下一次“看见好的嘴上不可说好，想要的嘴上不可说要”，可是他却没有不说下去：在这一片天真烂漫光明正大的春景中，向哪里容藏这样教导孩子的一个父亲呢？

不愿压抑孩子的天性，更不愿世俗的烟尘感染孩子们澄澈的心。他是希望保留孩子们的那一片赤诚的，但他也知道，孩子终究会成为“懂得大人的话”，而那一刻，孩子已长大，何等悲哀。

但他并没有因此而失望，既然无处可逃，不如喜悦；既然没有净土，不如静心；既然没有如愿，不如释然。就这样，他的文字如一只用柔软湖水做成的大手，可以轻轻抚平这个时代躁动的人心。他用一颗豁然开朗的心，带着我们倾听这个世界深处的脉搏……

丰子恺先生说：”不宠无惊过一生“，对生命最好的态度也大抵如此，不是费尽心力榨尽每一分钟的价值，不是高歌猛进只为建功立业，更不是战战兢兢经前瞻后顾遗恨终身，而是质朴地、平静地、淡泊地珍重：

珍重自己，珍重当下，珍重活着本身。

祸福无常，荣辱亦如是。

既能在荣辱兴衰中安然度过；

又能在平凡质朴中自在而活。

才真正算是无宠不惊过一生。

丰子恺的名言

1.走正确的路，放无心的手，结有道之朋，断无义之友，饮清净之茶，戒色花之酒，开方便之门，闭是非之口。

2.心小了，所有的小事就大了;心大了，所有的大事都小了;看淡世事沧桑，内心安然无恙。

3.凡事顺其自然;遇事处之泰然;得意之时淡然;失意之时坦然;艰辛曲折必然;历尽沧桑悟然。

4.人生一方面求寿命之长，一方面又求生活过去之快，两者看似矛盾，而其实无妨。因为这是在实际上求寿命之长，而在感觉上求生活过去之快，人工的时间划分，便是在感觉上求生活过去之快的一法。

5.正当的游玩，是辛苦的安慰，是工作的预备。

6.人生有三层楼：第一层是物质生活，第二层是精神生活，第三层是灵魂生活。

7.成人的世界，因为受实际的生活和世间的习惯的限制，所以非常狭小苦闷。孩子们的世界不受这种限制，因此非常广大自由。

8.你若爱，生活哪里都可爱。你若恨，生活哪里都可恨。你若感恩，处处可感恩。你若成长，事事可成长。不是世界选择了你，是你选择了这个世界。既然无处可躲，不如傻乐。既然无处可逃，不如喜悦。既然没有净土，不如静心。既然没有如愿，不如释然。

9.有人帮你，是你的幸运;无人帮你，是公正的命运。没有人该为你做什么，因为生命是你自己的，你得为自己负责。

有关丰子恺的名言名句

1、 正当的游玩，是辛苦的安慰，是工作的预备。 ——丰子恺

2、 全为实利打算，换言之，就是只要全家。充其极端，做人全无感情，全无义气，全无趣味，而人就变成枯燥、板、冷酷、无情的一种动物。这就不是“生活”，而仅是一种“生存”了。 ——丰子恺

3、 无愧于天，无愧于地，无作于人，无惧于鬼。 这样，人生。 ——丰子恺

4、 “我的孩子们！我憧憬于你们的生活，每天不止一次！我想委曲地说出来，使你们自己晓得。可惜到你们懂得我的话的时候，你们将不复是可以使我憧憬的人了。这是何等可悲哀的事啊！”“但是你们的黄金时代有限，现实终于要暴露的。这是我经验过来的情形，也是大人们谁也经验过来的情形。我 眼看见儿时伴侣中的英雄、好汉， 一个个退缩、 顺从、妥协、屈服起来，到象绵羊的地步。我自己也是如此。‘后之视今，亦犹今之视昔’，你们不久也要走这条路呢！” ——丰子恺

5、 由预想进行于实行，由希望变为成功，原是人生事业展进的正道。 ——丰子恺

6、 不乱于心，不困于情；不念过往，不惧将来。如此，安好。 ——丰子恺

7、 不念过往，不畏将来 ——丰子恺

8、 你若爱，生活哪里都可爱。你若恨，生活哪里都可恨，既然无处可躲，不如傻乐，既然无处可逃，不如喜悦。 ——丰子恺

9、 夜本来是一日的最深沉的，最幽邃的一部分，就是一日的神秘的时间，又可说是人的退省时间。 ——丰子恺 《青年与自然》

10、 哭的时候用全力去哭，笑的时候用全力去笑，一切游戏都甩全力去干。 ——丰子恺 《谈自己的画》

11、 因为我 那种生活，或枯坐，默想，或钻研，搜求，或敷衍，应酬，比较起他们的天真、健 全、活跃的生活来，明明是变态的，病的，残废的。 ——丰子恺 《儿女》

12、 我要求孩子们的举止同我自己一样，何其乖谬！ 我─—我们大人─—的举止谨惕，是为了身体手足的筋觉已经受了种种现实的压迫 而痉挛了的缘故。孩子们尚保有天赋的健全的身手与真朴活跃的元气，岂像我们的 穷屈？揖让、进退、规行、矩步等大人们的礼貌，犹如刑具，都是戕贼这天赋的健 全的身手的。于是活跃的人逐渐 变成了手足麻 痹、半身不遂的残废者。残废者要求 健全者的举止同他自己一样，何其乖谬！ ——丰子恺 《儿女》

13、 我带了这虚空而寂寥的心，彷徨在十字街头，观看他们所转入的社会，我想象这里面的人，个个是从那天真烂漫、广大自由的儿童世界里转出来的。但这里没有“花生米不满足”的人，却有许多面包不满足的人。这里没有“快活的劳动者”，只见锁着眉头的引车者，无食无衣的耕织者，挑着重担的颁 白者，挂着白须的行乞者。这里面 没有像孩子世 界里所闻的号啕的哭声，只有细弱的呻吟，吞声的呜咽，幽默的冷笑，和愤慨的沉默。这里面没有像孩子世界中所见的不屈不挠的大丈夫气，却充满了顺从，屈服，消沉，悲哀，和诈伪，险恶，卑怯的状态。 ——丰子恺 《谈自己的画》

14、 那末我们的人生，都是——同我的晨梦一样——在梦中晓得自己做梦的了。 ——丰子恺 《晨梦》

15、 他们已不复是“快活的劳动者”，正在为分数而劳动，为名誉而劳动，为知识而劳动，为生活而劳动了。 ——丰子恺 《谈自己的画》

16、 或者有人笑我故意向未练的孩子们的空想界中找求荒唐的乌托邦，以为逃避现实之所，但我也可笑他们的屈服于现实，忘却人类的本性。 ——丰子恺 《谈自己的画》

17、 人散后， 一钩新月天如水。 ——丰子恺

18、 你住几层楼？——“人生有三层楼：第一层是物质生活，第二层是精神生活，第三层是灵魂生活。” ——丰子恺

19、 不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安好。深谋若谷，深交若水，深明大义，深悉小节，已然，静舒。善宽以怀，善感以恩，善博以浪，善精以业，这般，最佳。无愧于天，无愧于地，无怍于人，无惧于鬼，这样，人生。 ——丰子恺 《不宠无惊过一生》

20、 人散后，一钩新月天如水；钱钟书对应：目光放远，万事皆悲。 ——丰子恺

21、 可怜一片无暇玉，误落风尘花草中。羡他村落无盐女，不宠无惊过一生。 ——丰子恺 《不宠无惊过一生》

22、 藏书如山积，读书如水流。 山形有限度，水流无时休。 ——丰子恺

23、 既然无处可逃，不如喜悦。既然没有净土，不如清心。既然没有如愿，不如释然 ______丰子恺 多明亮的心态 ——丰子恺

24、 在我们以前，“人生”已被反复了数千万遍，都像昙花泡影地倏现倏灭。大家一面明明知道自己也是如此，一面却又置若不知，毫不怀疑地热心做人。 ——丰子恺 《晨梦》

25、 上海是骚扰的寂寞，山中是清净的热闹。 ——丰子恺 《山水中的生活》

26、 我只是看看那堆灰烬，想在没有区别的微尘中认识各个字的骸，找出那一点是春字的灰，那一点是蚕字的灰。又想像它明天朝晨被此地的仆人扫除出去，不知结果如何：倘然散入风中，不知它将分飞何处？春字的灰飞入谁家，蚕字的灰飞入谁家？。倘然混入泥土中，不知它将滋养那几株植物？。都 是渺茫不可知的千古的大疑问了。 ——丰子恺 《缘缘堂随笔》

27、 “儿童对图画富有兴味，而拙于技术。因此儿童描绘物象，往往不真实，甚至错误。西方的教育论认为这是符合生物进化论的，因该听他们按照本能而作画，不可加以干涉。这是错误的图画教育论……” ——丰子恺 《缘缘堂随笔》

28、 我的生活全部沉浸在“时间”的急流中，跟了它流下去，没有抬起头来望望这急流的前后的光景的能力。 ——丰子恺 《缘缘堂随笔》

29、 "不乱于心,不困于情。不畏将来,不念过往。如此,安好! 无愧于天,无愧于地。这样,人生! ——丰子恺 《不宠无惊过一生》"

30、 “我的孩子们！我憧憬于你们的生活，每天不止一次！我想委曲地说出来，使你们自己晓得。 得我的话的时候，你们将不复是可以使我憧憬的人了 ——丰子恺

31、 这便是为了人生的饱暖的愉快，恋爱的甘美，结婚的幸福，爵禄富厚的荣耀，把我们骗住，致使我们无暇回想，流连忘返，得过且过，提不起穷究人生的根本的勇气，糊涂到。 ——丰子恺 《晨梦》

32、 "不乱于心,不困于情.不畏将来,不念过往.如此,安好! 深谋若谷,深交若水.深明大义,深悉小节.已然,静舒! 善宽以怀,善感以恩.善博以浪,善精以业.这般,最佳! 勿感于时,勿伤于怀.勿耽美色,勿沉虚妄.从今,进取! 无愧于天,无愧于地.无怍于人,无惧于鬼.这样,人生! ——丰子恺 《不宠无惊过一" 生》

33、 心小了，所有的小事就大了；心大了，所有的大事都小了；看淡世事沧桑，内心安然无恙。 ——丰子恺

34、 你若爱，生活哪里都可爱。你若恨，生活哪里都可恨。你若感恩，处处可感恩。你若成长，事事可成长。不是世界选择了你，是你选择了这个世界。既然无处可躲，不如傻乐。既然无处可逃，不如喜悦。既然没有净土，不如静心。既然没有如愿，不如释然。 ——丰子恺 《豁然开朗》

35、 不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安好。 ——丰子恺 《不宠无惊过一生》

36、 善宽以怀，善感以恩，善博以浪，善精以业。 这般，最佳。 ——丰子恺

有关丰子恺的名言名句集锦

1、 正当的游玩，是辛苦的安慰，是工作的预备。 ——丰子恺

2、 全为实利打算，换言之，就是只要全家。充其极端，做人全无感情，全无义气，全无趣味，而人就变成枯燥、板、冷酷、无情的一种动物。这就不是“生活”，而仅是一种“生存”了。 ——丰子恺

3、 无愧于天，无愧于地，无作于人，无惧于鬼。 这样，人生。 ——丰子恺

4、 “我的孩子们！我憧憬于你们的生活，每天不止一次！我想委曲地说出来，使你们自己晓得。可惜到你们懂得我的话的时候，你们将不复是可以使我憧憬的人了。这是何等可悲哀的事啊！”“但是你们的黄金时代有限，现实终于要暴露的。这是我经验过来的情形，也是大人们谁也经验过来的情形。我 眼看见儿时伴侣中的英雄、好汉， 一个个退缩、 顺从、妥协、屈服起来，到象绵羊的地步。我自己也是如此。‘后之视今，亦犹今之视昔’，你们不久也要走这条路呢！” ——丰子恺

5、 由预想进行于实行，由希望变为成功，原是人生事业展进的正道。 ——丰子恺

6、 不乱于心，不困于情；不念过往，不惧将来。如此，安好。 ——丰子恺

7、 不念过往，不畏将来 ——丰子恺

8、 你若爱，生活哪里都可爱。你若恨，生活哪里都可恨，既然无处可躲，不如傻乐，既然无处可逃，不如喜悦。 ——丰子恺

9、 夜本来是一日的最深沉的，最幽邃的一部分，就是一日的神秘的时间，又可说是人的退省时间。 ——丰子恺 《青年与自然》

10、 哭的时候用全力去哭，笑的时候用全力去笑，一切游戏都甩全力去干。 ——丰子恺 《谈自己的画》

11、 因为我 那种生活，或枯坐，默想，或钻研，搜求，或敷衍，应酬，比较起他们的天真、健 全、活跃的生活来，明明是变态的，病的，残废的。 ——丰子恺 《儿女》

12、 我要求孩子们的举止同我自己一样，何其乖谬！ 我─—我们大人─—的举止谨惕，是为了身体手足的筋觉已经受了种种现实的压迫 而痉挛了的缘故。孩子们尚保有天赋的健全的身手与真朴活跃的元气，岂像我们的 穷屈？揖让、进退、规行、矩步等大人们的礼貌，犹如刑具，都是戕贼这天赋的健 全的身手的。于是活跃的人逐渐 变成了手足麻 痹、半身不遂的残废者。残废者要求 健全者的举止同他自己一样，何其乖谬！ ——丰子恺 《儿女》

13、 我带了这虚空而寂寥的心，彷徨在十字街头，观看他们所转入的社会，我想象这里面的人，个个是从那天真烂漫、广大自由的儿童世界里转出来的。但这里没有“花生米不满足”的人，却有许多面包不满足的人。这里没有“快活的劳动者”，只见锁着眉头的引车者，无食无衣的耕织者，挑着重担的颁 白者，挂着白须的行乞者。这里面 没有像孩子世 界里所闻的号啕的哭声，只有细弱的呻吟，吞声的呜咽，幽默的冷笑，和愤慨的沉默。这里面没有像孩子世界中所见的不屈不挠的大丈夫气，却充满了顺从，屈服，消沉，悲哀，和诈伪，险恶，卑怯的状态。 ——丰子恺 《谈自己的画》

14、 那末我们的人生，都是——同我的晨梦一样——在梦中晓得自己做梦的了。 ——丰子恺 《晨梦》

15、 他们已不复是“快活的劳动者”，正在为分数而劳动，为名誉而劳动，为知识而劳动，为生活而劳动了。 ——丰子恺 《谈自己的画》

16、 或者有人笑我故意向未练的孩子们的空想界中找求荒唐的乌托邦，以为逃避现实之所，但我也可笑他们的屈服于现实，忘却人类的本性。 ——丰子恺 《谈自己的画》

17、 人散后， 一钩新月天如水。 ——丰子恺

18、 你住几层楼？——“人生有三层楼：第一层是物质生活，第二层是精神生活，第三层是灵魂生活。” ——丰子恺

19、 不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安好。深谋若谷，深交若水，深明大义，深悉小节，已然，静舒。善宽以怀，善感以恩，善博以浪，善精以业，这般，最佳。无愧于天，无愧于地，无怍于人，无惧于鬼，这样，人生。 ——丰子恺 《不宠无惊过一生》

20、 人散后，一钩新月天如水；钱钟书对应：目光放远，万事皆悲。 ——丰子恺

21、 可怜一片无暇玉，误落风尘花草中。羡他村落无盐女，不宠无惊过一生。 ——丰子恺 《不宠无惊过一生》

22、 藏书如山积，读书如水流。 山形有限度，水流无时休。 ——丰子恺

23、 既然无处可逃，不如喜悦。既然没有净土，不如清心。既然没有如愿，不如释然 ______丰子恺 多明亮的心态 ——丰子恺

24、 在我们以前，“人生”已被反复了数千万遍，都像昙花泡影地倏现倏灭。大家一面明明知道自己也是如此，一面却又置若不知，毫不怀疑地热心做人。 ——丰子恺 《晨梦》

25、 上海是骚扰的寂寞，山中是清净的热闹。 ——丰子恺 《山水中的生活》

26、 我只是看看那堆灰烬，想在没有区别的微尘中认识各个字的骸，找出那一点是春字的灰，那一点是蚕字的灰。又想像它明天朝晨被此地的仆人扫除出去，不知结果如何：倘然散入风中，不知它将分飞何处？春字的灰飞入谁家，蚕字的灰飞入谁家？。倘然混入泥土中，不知它将滋养那几株植物？。都 是渺茫不可知的千古的大疑问了。 ——丰子恺 《缘缘堂随笔》

27、 “儿童对图画富有兴味，而拙于技术。因此儿童描绘物象，往往不真实，甚至错误。西方的教育论认为这是符合生物进化论的，因该听他们按照本能而作画，不可加以干涉。这是错误的图画教育论……” ——丰子恺 《缘缘堂随笔》

28、 我的生活全部沉浸在“时间”的急流中，跟了它流下去，没有抬起头来望望这急流的前后的光景的能力。 ——丰子恺 《缘缘堂随笔》

29、 "不乱于心,不困于情。不畏将来,不念过往。如此,安好! 无愧于天,无愧于地。这样,人生! ——丰子恺 《不宠无惊过一生》"

30、 “我的孩子们！我憧憬于你们的生活，每天不止一次！我想委曲地说出来，使你们自己晓得。 得我的话的时候，你们将不复是可以使我憧憬的人了 ——丰子恺

31、 这便是为了人生的饱暖的愉快，恋爱的甘美，结婚的幸福，爵禄富厚的荣耀，把我们骗住，致使我们无暇回想，流连忘返，得过且过，提不起穷究人生的根本的勇气，糊涂到。 ——丰子恺 《晨梦》

32、 "不乱于心,不困于情.不畏将来,不念过往.如此,安好! 深谋若谷,深交若水.深明大义,深悉小节.已然,静舒! 善宽以怀,善感以恩.善博以浪,善精以业.这般,最佳! 勿感于时,勿伤于怀.勿耽美色,勿沉虚妄.从今,进取! 无愧于天,无愧于地.无怍于人,无惧于鬼.这样,人生! ——丰子恺 《不宠无惊过一" 生》

33、 心小了，所有的小事就大了；心大了，所有的大事都小了；看淡世事沧桑，内心安然无恙。 ——丰子恺

34、 你若爱，生活哪里都可爱。你若恨，生活哪里都可恨。你若感恩，处处可感恩。你若成长，事事可成长。不是世界选择了你，是你选择了这个世界。既然无处可躲，不如傻乐。既然无处可逃，不如喜悦。既然没有净土，不如静心。既然没有如愿，不如释然。 ——丰子恺 《豁然开朗》

35、 不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安好。 ——丰子恺 《不宠无惊过一生》

36、 善宽以怀，善感以恩，善博以浪，善精以业。 这般，最佳。 ——丰子恺

时间的名言名句名言

1.时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。鲁迅

2.在世界上我们只活一次，所以应该爱惜光阴。必须过真实的生活，过有价值的生活。巴甫洛夫

3.莫等闲，白了少年头，空悲切!岳飞

4.在今天和明天之间，有一段很长的时间;趁你还有精神的时候，学习迅速办事。歌德

5.少壮不努力，老大徒伤悲。

6.一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

7.早晨不起误一天的事，幼时不学误一生的事。

8.逝水不会有重归，时间不会有重返。

9.时间是没有声音的锉刀。

10.明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。文嘉《明日歌》

11.盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。陶渊明

12.一个人越知道时间的价值，越倍觉失时的痛苦!但丁

13.抛弃时间的人，时间也抛弃他。莎士比亚

14.平庸的人关心怎样耗费时间，有才能的人竭力利用时间。叔本华

15.光景不待人，须叟发成丝。李白

16.三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不如勤学早，白发方悔读书迟。颜真卿

17.庸人费心将是消磨时光，能人费尽心计利用时间。

18.不浪费时间，每时每刻都做些有用的事，戒掉一切不必要的行为。

19.时间就是性命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命。

20.零碎的时间实在可以成就大事业。

21.光阴易逝，岂容我待。

22.时间是一笔贷款，即使再守信用的借贷者也还不起。

23.一个人越知道时间的价值，越倍觉失时的痛苦。

24.善于利用时间的人，永远找得到充裕的时间。

25.珍惜时间可以使生命变得更有价值。

26.抓住今天，胜似两个明天。

27.最珍贵的是今天，最容易失掉的也是今天。

28.时间是一条金河，莫让它轻轻地在你的指尖溜过。

29.黑夜到临的时候，没有人能够把一角阳光继续保留。

30.一日无二晨，时过不再临。

31.一万年太久，只争朝夕。

32.时间是伟大的导师。伯克

33.时间是一个伟大的作者，它会给每个人写出完美的结局来。卓别林

34.时间最不偏私，给任何人都是二十四小时;时间也是偏私，给任何人都不是二十四小时。赫胥黎

35.忘掉今天的人将被明天忘掉。歌 德

36.辛勤的蜜蜂永没有时间的悲哀。布莱克

37.在所有的批评中，最伟大、最正确、最天才的是时间。别林斯基

38.从不浪费时间的人，没有工夫抱怨时间不够。杰弗逊

39.时间是我的财产，我的田亩是时间。歌德

40.集腋成裘，聚沙成塔。几秒钟虽然不长，却构成永恒长河中的伟大时代。弗莱彻

41.春光不自留，莫怪东风恶。莎士比亚

42.不管饕餮的时间怎样吞噬着一切，我们要在这一息尚存的时候，努力博取我们的声誉，使时间的镰刀不能伤害我们。 莎士比亚

43.不要老叹息过去，它是不再回来的;要明智地改善现在。要以不忧不惧的坚决意志投入扑朔迷离的未来。 朗费罗

44.不要为已消尽之年华叹息，必须正视匆匆溜走的时光。 布莱希特

45.当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。 苏格拉底

46.敢于浪费哪怕一个钟头时间的人，说明他还不懂得珍惜生命的全部价值。达尔文

47.成功=艰苦劳动+正确的方法+少说空话。--爱因斯坦

48.合理安排时间，就等于节约时间。培根

49.没有方法能使时钟为我敲已过去了的钟点。拜伦

50.人的全部本领无非是耐心和时间的混合物。巴尔扎克

关于成就的名言名言

丰功伟绩都是从点点滴滴做起的。 〔英国〕培根：《随笔集》

只要你在业务上勤奋，你就会变得博学；只要你勤俭节约，你就会富裕；只要你清心寡欲，你就会健康；只要你行善积德，你就会心情畅快。只要你这么做了，至少会有取得这些成就的机会。 〔美国〕富兰克林：《致约翰·艾莱恩的信》

知识给予人内在的力量；成就给予人外在的诱惑。因而，许多人不是注重自身的真才实学，而是抵挡不住成就的诱惑。 〔英国〕培根：《论学习》

如果你作事缺乏诚意，或者迟迟不愿动手，那你即便有天大本事，也不会有什么成就。 〔英国〕狄更斯：《荒凉山庄》

精美的楼宇是对木匠最好的夸耀。 〔美国〕爱默生：《日记》

人们要是能趁着高潮一往直前，一定可以功成名就。 〔英国〕莎士比亚：《裘力斯·恺撒》

在人的幻想和成就中间有一段空间，只能靠他的热望来通过。 〔黎巴嫩〕哈·纪伯伦：《沙与沫》

在这个世界上想有所成就的话，我们需要的是豁达大度，心胸开阔。我一向主张做人要宽宏大量，通情达理。 〔美国〕刘易斯：《巴比特》

生而不有，为而不恃，功成而不居。 〔中国〕老聃：《道德经》

成功诱出所有人的坏性情，而不成功培养善良的性情。 〔瑞士〕希尔泰：《幸福记》

今天的失败孕育着明天的成功。 〔西班牙〕塞万提斯：《唐·吉诃德》

良好的开端，成功的一半。 〔古罗马〕贺瑞斯：《书简集》

如果在自己非常想要做的事情上未能成功，不要立刻放弃并接受失败，试试别的方法，你的弓不会只有一根弦的，只要你愿意找到那根弦。 〔美国〕戴尔·卡耐基，引自《智慧的锦囊》

关于生命的名言名言

生命的名言名言

1.有生命，那里便有希望。

2.生当作人杰，亦为鬼雄。

3.如能善于利用，生命乃悠长。塞涅卡

4.生命不等于是呼吸，生命是活动。卢 梭

5.生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。米歇潘

6.一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。爱默生

7.我们只有献出生命，才能得到生命。泰戈尔

8.生命苦短，只是美德能将它传到遥远的后世。

9.生命是美丽的，对人来说，美丽不可能与人体正常发育和人体的健康分开

10.我们全都是短命人，回忆者和被回忆者全都一样 马可奥勒留

11.当信用消失的时候，肉体也就没有生命了。------大仲马

12.财富不应当是生命的目的，它只是生活的工具。------比才

13.我们的生命是什么？不过是长着翅膀的事实或事件的无穷的飞翔。---爱默森

14.生命是真实的，生命是诚挚的，坟墓并不是他的终结点。

15.每一朵花，只能开一次，只能享受一个季节的热烈的或者温柔的生命。

16.在我们所具有的一切缺点中，最为粗鲁的乃是轻视我们的存在。

17.从工作里爱了生命，就是贯彻了生命最深的秘密。

名句作为警示自己的句子，希望以上《丰子恺的名言》内容对您有所帮助，如果还想获取更多名句内容可以点击 名言名句 专题。

丰子恺《人物》

丰子恺《人物》

1.不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安好!

——丰子恺

丰子恺《红叶女郎》

2.深谋若谷，深交若水。深明大义，深悉小节。已然，静舒!

——丰子恺

“炮弹作花瓶，天下永太平。”丰子恺 《天下永太平》

3.善宽以怀，善感以恩。善博以浪，善精以业。这般，最佳!

——丰子恺

丰子恺漫画欣赏——“种瓜得瓜 吃瓜得灯”

4.勿感于时，勿伤于怀。勿耽美色，勿沉虚妄。从今，进取!

——丰子恺

丰子恺1961年作 《儿童节》

5.无愧于天，无愧于地。无怍于人，无惧于鬼。这样，人生!

——丰子恺 《不宠无惊过一生》

6.你若爱，生活哪里都可爱。你若恨，生活哪里都可恨。

你若感恩，处处可感恩。你若成长，事事可成长。

不是世界选择了你，是你选择了这个世界。既然无处可躲，不如傻乐。

——丰子恺 《豁然开朗》

丰子恺画作《豁然开朗》

7.既然无处可逃，不如喜悦。

——丰子恺 《豁然开朗》

从前的手帕也好看——丰子恺 从前那么慢 那么美

8.既然没有净土，不如静心。

——丰子恺 《豁然开朗》

丰子恺《桐影待客》

9.既然没有如愿，不如释然。

——丰子恺 《豁然开朗》

丰子恺先生六十年代作《努力惜春华图,七言对联》

10.由预想进行于实行，由希望变为成功，原是人生事业展进的正道。

——丰子恺

11.心小了，所有的小事就大了；心大了，所有的大事都小了；看淡世事沧桑，内心安然无恙。

——丰子恺

丰子恺国画作品《笛》

12.凡事顺其自然；遇事处之泰然；得意之时淡然；失意之时坦然；艰辛曲折必然；历尽沧桑悟然。

——丰子恺

丰子恺《众鸟欣有托吾亦爱吾庐》

13.大事难事，看担当；逆境顺境，看胸襟；是喜是怒，看涵养；有舍有得，看智慧；是成是败，看坚持。

——丰子恺

丰子恺挑灯夜《竹几一灯人做梦》

14.哭的时候用全力去哭，笑的时候用全力去笑，一切游戏都甩全力去干。

——丰子恺 《谈自己的画》

丰子恺——2007西泠春拍作品

15.大事难事，看担当；逆境顺境，看胸襟；是喜是怒，看涵养；有舍有得，看智慧；是成是败，看坚持。