物华天宝龙光射牛斗之墟典故-物华天宝龙光射牛斗之墟出自

1.物华天宝人杰地灵指哪里

2.物华天宝下一句是什么

3.物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻

4.徐孺下陈蕃之榻什么意思

5."物华天宝,人杰地灵"出处和寓意是什么？

6.“物华天宝，人杰地灵”是什么意思？

物华天宝人杰地灵指哪里

物华天宝人杰地灵有两种说法如下：

1、指今江西省南昌市，因为这句话出自唐代王勃的《滕王阁序》。而滕王阁就是在今江西省南昌市赣江滨。

2、指的是今重庆丰都，原句：物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐儒下陈番之塌。龙光是指龙泉太阿两把宝剑的光芒，这两把剑相传落在丰城，所以物华天宝指的是丰城。徐孺子是南昌人，所以人杰地灵指南昌。

一、写作背景：

高宗时，洪州都督阎某重修此阁，并于上元二年（675年）的重九日，在滕王阁上欢宴群僚和宾客。作者南下探亲，路过这里，也参加了盛会，即席赋诗，并写了这篇序。

二、作者简介：

王勃（650—676年），字子安，绛州龙门（今山西河津）人。隋末学者文中子王通之孙，唐代诗人。年十四，举幽素科，授朝散郎。因作文得罪唐高宗而被放逐，漫游于蜀中。后补虢州参军，犯罪，遇赦，革职。

年二十七，因渡南海探望父亲，溺水受惊而。工诗能文，与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，并称“初唐四杰”。王勃在诗歌体裁上擅长五律和五绝，代表作品有《送杜少府之任蜀州》等；主要文学成就是骈文，代表作品有《滕王阁序》等。

扩展资料：

《滕王阁序》是唐代文学家王勃于上元二年（675年）所创作的一篇骈文。文章由洪州的地势、人才写到宴会；写滕王阁的壮丽，眺望的广远，扣紧秋日，景色鲜明；再从宴会娱游写到人生遇合，抒发身世之感。

接着写作者的遭遇并表白要自励志节，最后以应命赋诗和自谦之辞作结。全文表露了作者的抱负和怀才不遇的愤懑心情。文章除少数虚词以外，通篇对偶。句法以四字句、六字句为多，对得整齐；又几乎是通篇用典，用得比较自然而恰当，显得典雅而工巧。

物华天宝下一句是什么

物华天宝下一句是龙光射牛斗之墟。

出自唐代文学家王勃创作的一篇骈文《滕王阁序》：物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。

翻译：物的精华是上天的珍宝，宝剑的光芒直冲上牛、斗二星之间。因为大地有灵气，所以英杰辈出，陈蕃专为徐孺设下几榻。

文章由洪州的地势、人才写到宴会，写滕王阁的壮丽，眺望的广远，扣紧秋日，景色鲜明；再从宴会娱游写到人生遇合，抒发身世之感；接着写作者的遭遇并表白要自励志节，最后以应命赋诗和自谦之辞作结。全文表露了作者的抱负和怀才不遇的愤懑心情。

物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻

物华天宝：万物的精华都是天然的宝贝。龙光：宝剑的光芒。牛斗：牛宿和斗宿二星。人杰地灵：杰出的人物往往生于灵秀之地。徐孺、陈蕃：均东汉人，陈为太守，不接宾客，惟徐来特设一榻，徐去则悬之。

徐孺下陈蕃之榻什么意思

陈蕃专为徐孺设下几榻。

“徐孺下陈蕃之榻”是名篇《滕王阁序》的一句。由唐代著名诗人王勃所写，原篇曾说：“物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。就是说物类的精华，是上天的珍宝，宝剑的光芒直冲上牛、斗二星的区间。人中有英杰，因大地有灵气，陈蕃专为徐孺设下几榻。

注释：

物华天宝：地上的宝物焕发为天上的宝气。

龙光射牛斗之墟：龙光，指宝剑的光辉。牛、斗，星宿名。墟、域，所在之处。据《晋书?张华传》，晋初，牛、斗二星之间常有紫气照射。

张华请教精通天象的雷焕，雷焕称这是宝剑之精，上彻于天。张华命雷焕为丰城令寻剑，果然在丰城（今江西省丰城市，古属豫章郡）牢狱的地下，掘地四丈，得一石匣，内有龙泉、太阿二剑。后这对宝剑入水化为双龙。

杰：俊杰，豪杰。

灵：灵秀。

徐孺：徐孺子的省称。徐孺子名稚，东汉豫章南昌人，当时隐士。据《后汉书?徐稚传》，东汉名士陈蕃为豫章太守，不接宾客，惟徐稚来访时，才设一睡榻，徐稚去后又悬置起来。

扩展资料：

此陈蕃是指东汉名士陈蕃，陈蕃在京城洛阳犯言直谏得罪了权贵，从而被贬到豫章任太守。豫章住有一名名士——徐穉，字孺子，徐孺子“恭俭义让，所居服其德”，有“南州高士”之誉。

但对朝廷的屡次起用，他都予以推辞，如拜其为太原太守，“不就”；朝廷“以安车、元鲡、备礼征之”，仍“不至”。

理由是他认为东汉王朝已经病入膏肓，无药可救，“大树将颠，非一绳所维”。陈蕃对这样的名士非常敬重，一到豫章，连官衙都没进，就率领僚属直奔徐孺子家，“欲先看之”而后快。陈蕃仍不心，想聘请他到府衙任功曹，徐孺子还是坚辞不就。

但由于出于对陈蕃的敬重，徐孺子答应经常造访太守府。陈蕃也出于对徐孺子的敬重，专门为徐孺子做了一个床榻，平时挂在墙上。徐孺子来访的时候，就把床榻放下来，两个人惺惺相惜，秉烛夜谈；徐孺子走了，就把榻悬于梁上。这就是“徐孺下陈蕃之榻”典故的由来。

"物华天宝,人杰地灵"出处和寓意是什么？

出自王勃的《藤王阁序》，原文为，”物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻“

意思是物产的精华就是天上的宝贝；人间的俊杰，是大地的灵气所钟。形容某地有各种珍贵的宝-杰出的人才。特点:指某地特有的风华传统。

《滕王阁序》全称《秋日登洪府滕王阁饯别序》，亦名《滕王阁诗序》，骈文名篇。滕王阁位于江西省南昌市赣江滨。唐高祖之子滕王李元婴任洪州都督时(公元653年)始建，后阎伯屿为洪州牧，宴群僚于阁上，王勃省父过此，即席而作。文中铺叙滕王阁一带形势景色和宴会盛况，抒发了作者"无路请缨"之感慨。

“物华天宝，人杰地灵”是什么意思？

“物华天宝，人杰地灵”的意思是，这里有各种珍美的宝物，山川秀丽之处有灵秀之气，能孕育出杰出的人才。

读音：wù huá tiān bǎo；rén jié dì líng

出处：唐·王勃《滕王阁序》：“豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟，人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。”

意思是，这里是汉代的豫章郡城，如今是洪州的都督府，天上的方位属于翼、轸两星宿的分野，地上的位置连结着衡山和庐山。以三江为衣襟，以五湖为衣带，控制着楚地，连接着闽越。这里物产的华美，有如天降之宝，其光彩上冲牛斗之宿。这里的土地有灵秀之气，陈蕃专为徐孺设下几榻。

扩展资料：

1、写作背景

高宗时，洪州都督阎某重修此阁，并于上元二年（675年）的重九日，在滕王阁上欢宴群僚和宾客。作者南下探亲，路过这里，也参加了盛会，即席赋诗，并写了这篇序。

2、作者简介：

王勃（650—676年），字子安，绛州龙门（今山西河津）人。隋末学者文中子王通之孙，唐代诗人。年十四，举幽素科，授朝散郎。因作文得罪唐高宗而被放逐，漫游于蜀中。后补虢州参军，犯罪，遇赦，革职。

年二十七，因渡南海探望父亲，溺水受惊而。工诗能文，与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，并称“初唐四杰”。王勃在诗歌体裁上擅长五律和五绝，代表作品有《送杜少府之任蜀州》等；主要文学成就是骈文，代表作品有《滕王阁序》等。

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