水佩风裳造句-水衫造句
1.佩带的词语佩带的词语是什么
2.关于水在第一个字的成语
3.《齐天乐·清溪数点芙蓉雨》诗词鉴赏
4.描写莲花的成语有哪些
5.衣裳的解释
佩带的词语佩带的词语是什么
佩带的词语有:戴鸡佩豚,纡佩金紫,带金佩紫。
佩带的词语有:感佩交并,衔华佩实,水佩风裳。2:结构是、佩(左右结构)带(上下结构)。3:注音是、ㄆㄟ_ㄉㄞ_。4:拼音是、pèidài。
佩带的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、词语解释点此查看计划详细内容
佩带pèidài。(1)佩挂;系带。
二、国语词典
将物品系挂在身上。如:「胸前佩带一朵康乃馨。」
三、网络解释
佩带佩带,是指佩挂;系戴。
关于佩带的近义词
佩戴
关于佩带的诗句
斯言皆为书佩带佩带正垂金钿小纫兰结佩带杜若
关于佩带的单词
medaledengird
关于佩带的成语
带牛佩犊感佩交并佩紫怀黄衔华佩实纡青佩紫佩韦佩弦怀黄佩紫带金佩紫水佩风裳如鸣佩环
关于佩带的造句
1、佩带紫绶金章的东方朔出班上前,先将天条逐条背诵一遍,然后再择要重点解释一番。
2、常佩带者,声名显扬,鸿图大展,富贵吉祥,心想事成,财源广进,一生平安。
3、既因为我用香蕙作佩带而贬黜我啊,又因为我采集白芷而给我加上罪名。
4、他看到了这些佩带着英王徽记的马的速度,并随着早已消逝了的观众的欢呼而欢呼。
5、每当一个战士进场时,你可以将黑曜石战斧佩带在其上。
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关于水在第一个字的成语
水在第一个字的成语:
水深火热、水泄不通、水落石出、水融、水可载舟,亦可覆舟、水涨船高、
水中捞月、水到渠成、水土不服、水性杨花、水里纳瓜、水银泻地、水中著盐、
水大鱼多、水复山重、水流花落、水深鱼聚、水静鹅飞、水盛胜火、水月镜像、
水佩风裳、水母目虾、水激则旱,矢激则远、水木清华、水乳之合、水置座右、
水到鱼行、水火无情、水波不兴、水天一色、水乳不分、水宽鱼大、水磨工夫、
水浆不入、水性随邪、水清石见、水月观音、水南山人、水浊鱼噞、水火不辞、
水漫金山、水尽鹅飞、水送山迎、水宿山行、水绿山青、水懦民玩、水旱频仍、
水阔山高、水晶灯笼、水落归漕、水火难容、水火兵虫、水广鱼大、水满则溢、
水则载舟,水则覆舟、水陆之馔、水裙风带、水陆俱备、水陆之珍、水泄不漏、
水陆并进、水火不容、水软山温、水火相济,盐梅相成、水陆毕陈、水米无交
列举几个解释如下:
1、
成语:水深火热?[shuǐ shēn huǒ rè]?
释义:老百姓所受的灾难,象水那样越来越深,象火那样越来越热。 比喻人民生活极端痛苦。?
出处:《孟子·梁惠王下》:“以万乘之国伐万乘之国;箪食壶浆以迎王师;岂有他哉?避水火也。如水益深;如火益热;亦运而已矣。”
造句:违背这个标准的便是倒退文化,因为它把中国往后拉,它使中国人民陷入~的苦难中。
2、
成语:水泄不通?[shuǐ xiè bù tōng]?
释义:泄:排泄。 像是连水也流不出去。形容拥挤或包围的非常严密。
出处:宋·释普济《五灯会元·慧明禅师》:“佛法若也不泄不通;便教上座无安身立命处。楞伽峰顶谁能措足;少室岩前水泄不通。”
造句:每年“十·一”晚上,天安门广场上都是人山人海,~。
3、
成语:水落石出?[shuǐ luò shí chū]?
释义:水落下去,水底的石头就露出来。比喻事情的真相完全显露出来。?
出处:宋·欧阳修《醉翁亭记》:“野芳发出幽香;佳木秀而繁阴;风霜高洁;水落而石出者;山间之四时也。”
造句:这件事一定要搞个~。
4、
成语:水融?[shuǐ rǔ jiāo róng]?
释义:交融:融合在一起。象水和乳汁融合在一起。比喻感情很融洽或结合十分紧密。?
出处:清·夏敬渠《野叟曝言》:“从前虽是亲热究有男女之分;此时则水融矣。”
造句: 这首诗的意境已经达到了景中有情,~的地步。
5、
成语:水到渠成?[shuǐ dào qú chéng]?
释义:渠:水道。 水流到的地方自然形成一条水道。比喻条件成熟,事情自然会成功。
出处:宋·释道原《景德传灯录》:“问:‘如何是妙用一句?’师曰:‘水到渠成’”。
造句:问题一个个解决之后,~,最终形成了总体方案。
《齐天乐·清溪数点芙蓉雨》诗词鉴赏
《齐天乐·清溪数点芙蓉雨》
宋朝:周密
丁卯七月既望,余偕同志放舟余凉于三汇之交,远修太白采石、坡仙赤壁数百年故事,游兴甚逸。余尝赋诗三百言以纪清适。坐客和篇交属,意殊快也。越明年秋,复寻前盟于白荷凉月间。风露浩然,毛发森爽,遂命苍头奴横小笛于舵尾,作悠扬杳渺之声,使人真有乘杳飞举想也。举白尽醉,继以浩歌。
清溪数点芙蓉雨,苹飙泛凉吟艗。洗玉空明,浮珠沆瀣,人静籁沉波息。仙潢咫尺。想翠宇琼楼,有人相忆。天上人间,未知今夕是何夕。
此生此夜此景,自仙翁去后,清致谁识?散发吟商,簪花弄水,谁伴凉宵横笛?流年暗惜。怕一夕西风,井梧吹碧。底事闲愁,醉歌浮大白。
《齐天乐·清溪数点芙蓉雨》译文
清澈的溪水多次淋湿了溪里的芙蓉,吹过水草的秋风泛过了词人所坐的小船。水中倒影空灵明净,水汽凝成了露珠,词人静静地随着溪水沉思。仿佛银河近在咫尺。遥想琼楼玉宇,天上人间,不知道今夕是何夕。
苏东坡走后,有谁能识得此夜此景,有谁能识得这清秀景色。披散头发吟唱商曲,自己的发簪也好像沾上了露水,有谁能陪伴词人在这良辰夜景下吹笛,只有默默的回忆逝去的时光。害怕一晚的秋风吹散了眼前的景色。闲来无事,只能饮一大碗酒,独自唱歌。
《齐天乐·清溪数点芙蓉雨》注释
既望:农历十五日叫望,十六日叫既望。
同志:朋友。放舟:划船。
余凉:遨游。
三汇之交:开县、开江、宣汉三县交界之地。
采石:即采石矶,在安徽省马鞍山市长江东岸,为牛渚山北部突出江中而成,江面较狭,形势险要,自古为大江南北重要津渡,也是江防重镇。相传为李白醉酒捉月溺之处。
坡仙赤壁:指苏轼漫游赤壁。
百年:指器物寿命长,经久耐用。
纪清适:记录此时的清闲与悠适。
属(zhǔ):相连。
快:愉快。
越明年:到了第二年。
苍头奴:以清巾裹头而得名。
杳渺(yǎo miǎo):指深远的样子。
乘杳(yǎo):指无影无声。
白:酒杯。
继以浩歌:用歌声代替酒。
清溪:清澈的溪水。
苹:生长在浅水中的一种水草。
苹飙(biāo):吹过水草的秋风。
艗(yì):词人乘坐的小舟。旧时于船首画鹚。故称船为艗。
洗玉空明:形容月光倒影入水中。如水洗的玉石般空灵明净。
沆瀣(hàng xiè):夜间的水气。
仙潢(huáng):潢:潢污(积水的低洼地),潢洋(水流深广、宽阔的样子),潢井(沼泽低洼地带)。仙潢:喻指银河。
翠宇琼楼:隐括苏轼《水调歌头》:“我欲乘风归去,叉恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间。”
未知今夕是何夕:“未知今夕是何夕”句这里也是隐括苏词《水调歌头》的“不知天上宫阙,今夕是何年”。
此生此夜此景:“此生此夜此景”,出自苏诗《中秋月》“此生此夜不长好,明月明年何处看”。
吟商:商:中国古代五声音阶之一,相当于简谱中的“2”。
吟商:吟诗放歌。
簪(zān)花弄水:插花,游泳。
浮大白:饮酒。
大白:大酒杯。
《齐天乐·清溪数点芙蓉雨》赏析
此词上片前五句起笔写人间的清凉世界。吴兴自古以来号称“水晶宫”,多溪流湖泊,每到夏秋时节,十里荷花,满塘莲子,一派“水佩风裳无数”的景色。旧时船首画鹢以骇水神,故船也称为鹢。秋雨潇潇,洒在荷花丛中,清风习习,从白苹洲上吹来,词人的画舫在湖中荡漾,渐渐远去。转瞬间雨停风息,溪上寂静异常,四无人声。皎洁明月倒映于清澈明亮的小溪里,荷面浮动着夜露凝成的水珠。一个“点尘飞不到”的清绝境界!绝无俗世的喧器,也无世间悲欢喜怒种种情绪的'困扰,心境可谓清澈。“逸兴横生,痛饮狂吟”的发泄此时变为一种宁静的怅想。于是天人合一,落想天外,引出上片的后五句:银河低垂横跨过夜空,遥想天上的牛郎织女,此刻正两地相思,盼望着七夕重逢,在天上世界里今夕何夕呢?
下片抒写高人情怀。是说自从苏东坡去世之后,再也无人能领略这大自然的美丽景色。语气自负而又矜持,大有与古人以心会心的意味。词人们蓬乱着头发,吟咏秋歌,簪花弄水,在船尾吹起悠扬的笛曲,岁月流逝,如同落叶一般。既然如此,因此不必为区区尘事而烦恼,于是斟满大酒杯,唱一曲醉歌吧。
作者在词序中已经提及,这两次秋游是摹仿李白泛舟采石矶、苏轼泛舟赤壁,这一点值得注意。周密在记述这两次雅游活动时曾这样说:“坡翁谓自太白去后,世间二百年无此乐。赤壁之游,实取诸此。坡去今复二百年矣,斯游也,庶几追前贤之清风,为异日之佳话云。”(《草窗韵语》卷二)正因为追慕苏东坡,所以作者的词中可见多处化用苏轼诗文的地方。在词中有许多的前人成句,而作者却能做到的同已出,不露一丝痕迹,不显一丝造作,自然贴切,这的确是一件易事,从中亦可见作者艺术造诣之深。
这首词的语言平易浅显,流畅明快,没有晦涩难懂的地方。但在可以对仗之处,作者还是雕琢字名,尽量“字字敲打得响”。如“散发吟商,簪花弄水”、“洗玉空明,浮珠沆瀣”等,清人的词话还把它们奉为“工于造句”的典范。
丁卯七月,一同游于吴兴三汇,良辰美景,诸友赋诗,乐不可抑;到了第二年的秋天,他们又乘船来到此地,以续前游。此夜月白风清,风衙送香,笛声悠扬,众人沉醉。于是周密浩歌赋词,便有了这首《齐天乐》。
《齐天乐·清溪数点芙蓉雨》作者简介
周密(1232—1298),字公谨,号草窗,又号霄斋、苹洲、萧斋,晚年号弁阳老人、四水潜夫、华不注山人,南宋词人、文学家。祖籍济南,先人因随高宗南渡,落籍吴兴(今浙江湖州),置业于弁山南。一说其祖后自吴兴迁杭州,周密出生于杭州。宋宝祐(1253—1258)间任义乌令(今属浙江)。宋亡,入元不仕。
周密擅长诗词,作品典雅浓丽、格律严谨,亦有时感之作。能诗,擅书画。与吴文英(号梦窗)齐名,时人称为“二窗”。与邓牧、谢翱等往还。
描写莲花的成语有哪些
亭亭玉立 清香袭人 风姿绰约 玉洁冰清 碧盘滚珠
皎洁无瑕 红菏菡萏 嫩蕊凝珠 出水芙蓉 莲开并蒂
舌粲莲花 菊老荷枯 藕断丝连 初发芙蓉 含苞待放
冰清玉洁 出淤泥而不染 濯清涟而不妖 高风亮节
含苞欲放 步步莲花 荷其实莲 益树莲茭 莲藕觚卢
莲藕同根 步步莲花 婷婷莲花 舌绽莲花 舌灿莲花
衣裳的解释
古时“衣”一般指上衣,“裳”一般指下衣,就是所谓的“上衣下裳”。
在诗经中有“东方未明,颠倒衣裳”,“绿兮衣兮,绿衣黄裳”。到了汉代的时候,人们在正规场合一般会穿深衣,深衣把衣和裳连接了起来。
深衣可是有着严格的规制,《礼记》说:“古者深衣,盖有制度,以应规矩绳权衡”。比如:穿深衣的时候,短不能露出肌肤,长不能披在地上。一般要十二幅布做成,以象征一年十二个月,袖口必须要圆,领口要方以合“规矩”等等。
古代服饰代称
1、黔首:黔,黑色。黔首,即以黑巾裹头,代指平民,具体而言指本业为农业与小手工业,末业为小商贾等各种不事生产的人。
2、白丁:古代平民着白衣,所以常以“白丁”称呼平民百姓。刘禹锡《陋室铭》“谈笑有鸿儒,往来无白丁。”中的“白丁”可引申为没有学识的人。
3、白袍:旧指未得功名的士人。唐士子未仕者服白袍,故以为入试士子的代称。
4、布衣:麻布衣服,借指平民。古代平民不能衣锦绣,多穿布衣。
5、袍泽:“袍”和“泽”都是古代衣服的名称。也指了将士、战友的代名词。
6、青衿:亦作“青襟”,周代读书人常穿的服装,泛指有学识的人。
7、黄裳:**表示尊贵,穿黄裳意味着臣居尊位,因而黄裳成了将做君主的太子的别称。
8、簪缨:簪和缨,古时达官贵人的冠饰。旧时把它作为做官者之称。
9、青衫:黑色的单衣,唐代官职低的服色为青黑色。后人也常用“司马青衫”形容悲伤凄切,在《琵琶行》中又用来指代白居易。
10、纨绔:是古代一种用细绢做成的裤子。古代富贵人家的子弟都穿细绢做的裤子,这很能反映出他们奢侈的特点。因此,人们常用纨绔来形容富家子弟。
11、巾帼:本是古代妇头上的头巾或装饰物,借以代表女性,源于《三国志》当时诸葛亮多次向司马懿挑战,司马懿不予应战,诸葛亮便把妇女的头饰遗下,以此辱笑司马懿还不如一个女性。自古以来把妇女中的英雄豪杰称为“巾帼英雄”,故代指女性。
12、裙钗:古代妇女的服饰,因用为妇女代称,红楼梦第一回“我堂堂须眉,诚不若彼裙钗”。
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