洋洋大观的中华优秀传统文化-中国传统文化大观

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外国学者对中国历史的研究

自海通以还，新学渐兴，域外学术书籍译介遂成近代中国“输入学理，再造文明”（胡适语）之重要途径；而对外国学者中国史研究著述的译介，不仅有益于学术的繁荣发展，更有助于我们在一定程度上克服因“身在此山”而形成的某些局限。但国外中国史研究林林总总，洋洋大观，几十年来（特别是近20年）对其译介虽多，终也只能是“取一瓢饮”，因此这种译介的态度和选择标准本身小而言之实际又是学术变迁的反映，大而言之甚至可说是时代、社会变化的一种折射，成为值得研究的对象。本文不拟对50年来海外中国近代史研究著作译介的丰硕成果作全面研究述论，更非具体的书评书介，仅想对这种译介在不同时期的主要特点、对国内中国近代史研究的主要影响和意义等试作初步研究概述，难免挂一漏万，诚祈方家指正。

（一）

1949年中华人民共和国的成立并不仅仅是一种政权的更迭，而是从经济基础、社会结构到上层建筑深刻而全面的巨变，马克思列宁主义上升为国家意识形态。基本原理认为，经济基础决定上层建筑，但上层建筑反过来又会影响经济基础，因此一种全面的社会变动要求一种全新的意识形态与之相应。“学术”属上层建筑．所以对旧有的学术进行“改造”就“势所必至”了。由于对中国近代历史的认识与中国革命关系重大，所以中国近代史研究中的学派在中国***夺取政权的革命战争年代就已相对成熟；但在原先的高等院校的知识分子中，这一时期占统治地位的一直是种种非学派。这样，以前者改造后者，对资产阶级学术思想进行批判，自然成为这一领域的中心任务，对海外中国近代史研究著作的译介，自然也不可能离开这一中心任务。

对此意图，当时出版的所有海外中国近代史研究著作译介几乎都有明确的说明。《中华帝国对外关系史》的“中译本序言”谈到之所以翻译此书一是因为该书的资料“有不小的利用价值”，但更重要的一个理由”是因为它“一向被中外资产阶级学者奉为圭臬之作”，现在“不要忘记这些谬论在很长的一个时期中，曾经严重地毒害了中国的思想界。应该说在殖民主义理论的作品中，这部书是占着非常重要的地位的，因而也就是反对殖民主义者所应该注意阅读的东西”。①丹涅特著《美国人在东亚》、莱特著《中国关税沿革史》、约瑟夫著《列强对华外交》、威罗贝著《外人在华特权和利益》、伯尔考维茨着《中国通与英国外交部》的译者“前言”或“后记”，都毫无例外地郑重声明了这一点。

在当时百废俱兴的历史条件下，就数量而言，翻译出版的海外中国近代史研究著作并不算多。但从学术研究的角度看，50年代组织选译的绝大多数著作的确代表了国外有关学术研究的一流水平，选书之精当与译品质量之高至今仍令人钦佩，此皆说明选译者眼光的不凡、学识的深厚与态度的严肃认真。例如，直到现在《中华帝国对外关系史》仍是被国内中外关系研究者引征最频的著作之一；《外人在华特权和利益》一书在整体上仍未被超越……更有意义的是，当时代环境发生变化后，这些译著的学术性便立即显示出来，为一些相关学科在新时期的迅速发展打下一定基础。

更值得注意的是，50年代初期对苏“一边倒”，各学科都在自身建设方面竞相翻译出版“苏联老大哥”的有关著作作为“教科书”，并奉为“典范”时，有关研究中国近代史的著作却翻译出版极少，更无被视为“典范”之作。这也从一个方面说明在中国近代史学科中中国的马克思列宁主义学派当时即已相对成熟，已基本形成了自己的理论体系、框架和方法，无需像其他不少学科那样匆忙照搬苏联的“教科书”。

随着国内政治形势的变化和发展，“阶级斗争”愈演愈烈，对外国资产阶级学者的分析、批判言辞也日趋激烈，这种“译介”更明确被提到“了解敌情”、“兴无灭资”、“反帝反修”的程度。《外国资产阶级是怎样看待中国历史的——资本主义国家学者研究中国近代历史的论著选译》（第1、2卷）和《外国资产阶级对于中国现代史的看法》近120万字，选译了从19世纪末叶以来，尤其是近几十年来仍有影响的英、美、法、德、日等国数十位资产阶级学者对中国近代社会性质、近代经济及文化问题、中外关系、农民战争、边疆危机、中国革命、国共斗争……等各方面有代表性的论述。在长达万言的“序言”中，选编者对近百年来外国资产阶级学者的中国研究状况进行了高度的概括，对各种观点进行了严厉的政治批判，并进一步申明了编译的目的：“我们选译这些资料，即是为了了解敌情和提供反面教材进行兴无灭资的斗争。我们从这些资料里可以进一步认清学术思想领域内，外国资产阶级学者的真面目，认识帝国主义通过文化侵略毒化中国人民的罪恶活动，借以激发我们民族自尊心和爱国主义思想，积极参加反对帝国主义和现代修上主义的斗争，并且从斗争中清除资产阶级历史学在中国史学界的流毒和影响，壮大历史科学队伍，团结一切爱国的历史科学工作者，共同建设社会主义和共产主义的新文化。”②

十年“”特别是它的中后期，有关俄苏研究中国近代史的著作在一片荒芜的学术园地中突然“一花独放”，翻译出版了一大批。这种“一花独放”，完全是由于“反修”斗争和中苏边境冲突的需要。齐赫文斯基主编的《中国近代史》的中译本“出版说明”写道：“本书炮制者以极其卑劣无耻的手法，全面、系统地伪造近代中国历史”，“恶毒诽谤攻击中国人民的伟大革命斗争和中国***的正确路线”。这篇个到5000字的“说明”充满了“恬不知耻”、“疯狂攻击”、“秉承其主子出意旨”……这样一些几近谩骂的文字，并认定这部书的目的是“妄图否定毛主席关于中国近代史的一系列科学论断，否定毛主席为中国革命制定的正确路线”，“变中国为苏修社会帝国主义的殖民地”。③当时的“时代精神”可说尽在其中。而有关中俄边境著述的译介更多，由于这些译著以资料、回忆录为主且限于本文篇幅，恕不细述。但是这些翻译为后来的中俄关系史研究打下了较为深厚的基础。

另外值得一提的是，由于中美关系在1971年开始解冻，费正清的名著《美国与中国》也在“供有关部门研究中美关系时批判和参考之用”的名义下，由商务印书馆组织翻译出版。

（二）

“”结束后，随着改革开放的新时期的开始，沉寂已久的学术开始复苏，由于较长时期的自我封闭，学界对国外学术研究的了解尤其必要、急迫。这种形势，为海外中国近代史研究译介的繁荣发展提供了客观条件，而开风气之先且成效最著的则为中的社会科学院近代史研究所在国门初启的1980年创办的不定期刊物《国外中国近代史研究》。

该刊编者在创刊号中明确表示其“目的在于及时介绍外国研究中国近代史的情况，了解外国研究中国近代史的动态，沟通中外学术交流”。承认“近年来，在中国近代史这个学术领域内，国外的研究工作发展较快”，“一些我们还未涉及的问题，国外也有了较深入的研究；国外还不时对我国近代史研究上的某些观点提出不同意见，进行商榷或争论。凡此种种，都需要我们及时了解，以改变闭目塞听的状况，活跃学术空气，促进研究工作的发展”。“所收文章主要看其是否有新观点、新资料，或新进展，至于内容与观点正确与否，则不一定要求”。④从“了解敌情”、“反面教材”……到“沟通中外学术交流”、彼此平等地“进行商榷或争论”，承认自己多有不足、曾经“闭目塞听”……这种转变是巨大的、根本性的。这篇“编者的话”虽只短短400多字，但却从一个侧面反映出新时代的新精神，亦说明所谓新时期确非虚言泛论，而是实实在在地发生了方方面面巨大的新变化。后人或许很难想象，这种平实如常的语言所说的本是最“平常下过”的道理、然而实际却是那样地“不平常”，因为它是那样地来之不易。这种态度，可说是新时期译介的代表。从1980年创刊到1995年终刊，《国外中国近代史研究》15年来共出版27辑，发表了40O余篇近80O万字的译作。其中有国外学术期刊的论文翻译，也有著作摘译，文种涉及性、日、俄、法、德等诸多语种，以较快的速度、较为全面地向国内学术界介绍了外部世界的有关信息，对学术研究起了重要作用。对学术发展如此重要的刊物却因种种原因不得个于几年前停刊，学界至今仍咸为惋惜。另外，由党史研究室主办的《国外中共党史研究动态》从1990年创刊到1996年停刊，共出刊42期，也曾是了解国外有关学术发展的一个重要窗口。

在最近20年中，有关译介越来越多，越来越快，其中影响较大的译丛有：

中国社会科学出版社从1987年起出版“中国近代史研究译丛”，陆续出版的有美国学者魏斐德著《大门口的陌生人——1839―1861年间华南的社会》、孔飞力著《中华帝国晚期的叛乱从其敌人——1796―1864年的军事化与社会结构》、费维恺著《中国早期工业化——盛宣怀（1844―1916）和官督商办企业》、陈锦江著《清末现代企业与官商关系》、施坚雅著《中国农村的市场和社会结构》、英国学者杨国伦著《英国对华政策（1895―1902）》、日本学者滨下武志著《近代中国的国际契机——朝贡贸易体系与近代亚洲经济圈》。

江苏人民出版社从1988年起陆续出版的“海外中国研究丛书”中与近代中国有关的译著有美国学者费正清、赖肖尔著《中国：传统与变革》、罗兹曼主编《中国的现代化》、格里德著《胡适与中国的文艺复兴——中国革命中的自由主义（1917―1950》、郭颖颐著《中国现代思潮中的唯科学主义（1900―1950）》、史华兹著《寻求富强：严复与西方》、柯文著《在传统与现代性之间：王韬与晚清改革》、墨子刻著《摆脱困境——新儒学与中国政治文化的演进》、周锡瑞著《义和团运动的起源》、杜赞专著《文化、权力与国家——190O―1942年的华北农村》、艾恺著《最后的儒家——梁漱溟与中国现代化的两难》、张灏著《与中国思想的过渡（1890一1907）》、任达著《新政革命与日本——中国，1898―1912》、周策纵著《五：现代中国的思想革命》、萧公权著《近代中国与新世界：康有为变法与大同思想研究》。

山西人民出版社1989年出版的“五四与现代中国”丛书收有译著《五四：文化的阐释与评价——西方学者论五四》、美国学者施瓦支（舒衡哲）著《中国的启蒙运动——知识分子与五四遗产》、张灏著《危机中的中国知识分子》、纪文勋著《现代中国的思想遗产——民主主义与权威主义》、日本学者近藤邦康著《救亡与传统》。

其他译著更是难以胜数，对不同专业领域都有相当的影响。

通论性的主要有费正清编《剑桥中国晚清史》（两卷）、《剑桥中华民国史》（两卷），另外费氏的《美国与中国》不断重印，《费正清集》、伟大的中国革命（1800―1985）》、《费正清自传》和《费正清看中国》等都翻译出版。还有美国学者石约翰著《中国革命的历史透视》、史景迁著《天安门》、柯文著《在中国发现历史——中国中心观在美国的兴起》，以及日本学者沟口雄三著《日本人视野中的中国学》等。

经济史方面主要有美国学者郝延平著《中国近代商业革命》、《十九世纪的中国买办——东西间桥梁》、刘广京著《英美航运势力在华的竞争（1862―1874）》、日本学者中村哲著《近代东亚经济的发展和世界市场》、美国学者珀金斯著《中国农业的发展——1368―1968》、黄宗智著《华北的小农经济与社会变迁》、《长江三角洲小农家庭与乡村发展》、《中国农村的过密化与现代化》、杨格著《近百年来上海政治经济史（1842―1937）》、法国学者白吉尔著《中国资产阶级的黄金时代（1911―1937）》等。

政治、军事、社会史方面的译著主要有美国学者周锡瑞著《改良与革命——辛亥革命在两湖》、易劳逸著《1927―1937年国民党统治下的中国流产的革命》、胡素珊著《中国的内战》、齐锡生著《中国的军阀政治（1916―1928）》、小科布尔著《江浙财阀与国民政府（1927―1937）》、鲍威尔著《中国军事力量的兴起（1895―1912）》、施坚雅著《中国封建社会晚期城市研究》、英国学者贝思飞著《民国时期的土匪》、加拿大学者陈志让著《军绅政权——近代中国的军阀时期》、苏联学者卡尔图诺娃著《加伦在中国，1924―1927》、切列潘诺夫著《中国国民革命军的北伐》、贾比才等著《中国革命与苏联顾问》、论文集《共产国际与中国革命——苏联学者论文选译》等。

有关中外关系史的译著主要有英国学者季南著《英国对华外交（1880―1885）》、美国学者李约翰著《清帝逊位与列强（1908―1912）》、威维尔著《美国与中国：财政和外交研究（1906―1913）》、柯里著《伍德罗·威尔逊与远东政策（1913―1921）》、塔克曼著《史迪威与美国在华经验（1911―1945）》、菲斯著《中国的纠葛——从珍珠港事变到马歇尔使华美国在中国的努力》、科尔著《炮舰与海军陆战队——美国海军在中国（1925―1928）》、沙勒著《美国十字军在中国（1938―1945）》、柯伟林著《政府与纳粹德国》、包瑞德著《美军观察组在延安》、布赖克福特著《卡尔逊与中国》、凯恩著《美国政治中的“院外援华集团”》、孔华润著《美国对中国的反应》、谢伟思著《美国对华政策（1944―1945）》、日本学者藤村道生著《日清战争》、苏联学者鲍里索夫等著《苏中关系》等。

思想文化史方面的译著主要有美国学者伯纳尔著《一九○七年以前中国的社会主义思潮》、林毓生著《中国意识的危机——“五四”时期激烈的反传统主义》、卢茨著《中国教会大学史》、日本学者实藤惠秀著《中国人留学日本史》、法国学者卫青心著《法国对华传教政策——清末五口通商和传教自由（1842―1856）》（两卷）等。

人物研究方面的译著主要有美国学者德雷克著《徐继畲及其〈瀛寰志略〉》、史扶邻著《与中国革命的起源》、薛君度著《黄兴与中国革命》、麦柯马克著《张作霖在东北》、日本学者松本一男著《张学良》、苏联学者普里马科夫著《冯玉祥与国民军》、英国学者施拉姆著《》、美国学者特里尔著《传》、迈斯纳著《与中国的起源》、周明之著《胡适与中国现代知识分子的选择》、弗思著《丁文江——科学与中国新文化》等。

以上仅是一个极为粗略的鸟瞰，但从中却足可看出海外中国近代史研究著作的译介在这20年中的繁荣盛况，确实起到了“改变闭目塞听的状况”、“沟通中外学术交流”的作用，对这期间中国近代史学界学术的活跃和发展起了不能忽视的推动作用。

（三）

这期间的海外中国近代史研究著作译介对国内有关研究的影响、促进是多方面的。当然，学术的变化、各种新观点的产生总体而言自有更为深刻的社会与学术自身的背景和原因，这种“译介”只是其中因素之一。但由于本文的任务只是分析这种“译介”的作用，不必对其他背景与原因作深入探讨与详细论述，故祈读者勿因此而以为笔者认为新时期的种种新观点完全是这种“译介”外在作用的结果；同样，对各种新观点本身的具体分析、深入研究和评判也不是本文的任务。故本文亦仅限于客观论述“译介”对各种新观点的影响和作用。大体而言，这种影响有以下几个方面：

新时期中国近代史研究中一个引人注目、也引起激烈争论的观点是从现代化（本文中“现代化”与“近代化”二词意义相同，根据行文需要选择使用）的角度，而不仅仅或主要不是从阶级斗争、民族斗争的角度来看待中国近代史。“海外中国研究”丛书的“总序”明确表示：“故步自封，不跳出自家的文化圈子，透过强烈的反差去思量自身，中华文明将难以找到进入其现代形态的入口”。“收入本丛书的译著，大多从各自的不同角度、不同领域接触到中国现代化的问题”。在很长的一个时期内，以费正清为代表的“西方冲击一中国反应”模式是西方中国近代史研究中占主导地位的学派。这一模式认为“传统”与“现代”互相对立，中国近代的历史尤其是现代化史的动力完全来自外部的刺激和挑战，因此“19世纪之前使得中国如此伟大的东西，恰恰被证明也就是后来严重地阻碍着中国实现现代化转换的东西”。“中国作为‘中央之国’，其自我独立的政治和文化运转体系，以长期未受到外来挑战而闻名于世”。但也因此“直到现代挑战不可避免地降落到它的大门口之时，都未能领悟到这种挑战的性质”，因而错过了现代化的时机。⑤新观点也正是从这一角度出发，从中国近代自身的政治、经济、文化等方面探讨现代化受挫的原因；同时对西方的侵略带来的不同（广义的）文化的“碰撞”以及这种“碰撞”引起的中国社会的变化等作了不同以往的结论。在现代化理论框架中，洋务运动自然成为“中国早期工业化”的一个重要阶段，而兴办洋务的最初动机则无足轻重，也因此才会在80年代形成洋务运动研究热。同样，一些研究者对民国时期尤其是抗战前的经济状况也作了更为客观的研究。

近代中国的“市民社会”、国家与社会的关系、公共领域等是近些年美国学界的一个研究热点，并有激烈的争论，而近年中国的有关研究，如对晚清商会、自治社团或组织、地方精英、公共机构等方面的研究成果甚丰，明显受此影响与启发。甚至对近代中国“市民社会”这种观念提出质疑、反对意见的，其基本“理论资源”也还是来自美国学界的不同观点，亦见其影响之深。

由于主要地不是从阶级斗争或民族斗争而是从中西文化冲突、互补（在近代中国实际几乎是西方文化向中国文化的单向流动）的角度出发，不少研究者更侧重于“买办”、“租界”在东西方文化交流中的作用与意义。同样，传教士、教会学校在中国现代化过程中所起的积极作用，主要是传播近代科学文化知识，近年也得到更多的强调与重视。文化与社会的关系或曰文化背后的社会意义，是近些年来在西方兴起的一种新的学术观点、方法和思潮，《义和团运动的起源》和《文化、权力与国家——1900―1942年的华北农村》便是这种新范式在中国近代史研究领域的代表作。前者对19世纪山东省的社会、经济结构作了区域性分析，尤其是用文化人类学的方法对鲁西北地区的民间文化，如社戏、话本、宗教、庙会、集市、尚武传统、中西文化冲突的历史等都作了细致的研究。在此基础上，作者认为义和团运动的爆发是鲁西北的社会经济结构与文化传统之间由多种原因“互动”的结果。后者力图打通历史学与社会学的间隔，从“大众文化”的角度，提出了“权力的文化网络”等新概念，以华北农村为例，详细论证了国家权力是如何通过种种渠道，诸如商业团体、庙会组织、宗教、神话等深入社会底层的，如“龙王庙”的实际意义是掌管水资源的分配，乡绅关注“关帝庙”是将其。既作为国家的守护神又作为地方的保护者。这两本书对近年来国内的有关研究产生了明显的影响，如传统文化与义和团的关系，庙会的社会文化意义、功能都受到研究者的重视。

在中外关系史研究中，一些研究者认为中国被纳入近代国际体系的过程当然是国家主权受侵犯的过程，是被殖民的过程，但同时也是近代中国“睁眼看世界”、破除“华夏中心”的过程，是外交近代化，即近代外交观念、制度产生和发展的过程。几十年前的“侵华史”已渐为现在更加中性的“中外关系史”所取代，虽只一名之兴替，却也可略窥学术之变化，表明研究的“理论预设”今昔已有所下同。

在思想史研究方面，以前未获研究的“唯科学本义”开始被研究者注意，对自由主义及其代表人物的研究更加客观，已从“政治批判”转入“学术研究”，这反映出“译介”的影响。《中国的启蒙运动——知识分了与五四遗产》一书中对“启蒙”与“救亡”关系的探讨，使中国思想、学术界深受启发。从70年代后期起，美国的中国史研究中“传统”与“现代”互相对立的模式渐为新的现代化理论所取代，即“现代”从“传统”中发展而来，应更加注重承继、利用种种传统资源。《中国意识的危机——“五四”时期激烈的反传统主义》一书更侧重对近代中国，尤其是五四时期“激烈”“全面”反传统思想的负面作用进行分析，在80年代中后期“文化热”、“激烈反传统”思潮再度产生的背景下，该书的翻译出版确引人注目，作者可能也未想到，该书实际为90年代因种种原因而异军突起的“文化保守主义”作了重要的理论铺垫。

在人物研究方面，《与中国革命的起源》将个人与社会环境紧密结合起来考察，突破了以往人们讥称的“孙中心”框框。《黄兴与中国革命》一书对以往注意不够的黄兴与辛亥革命的关系作了细致的研究，引起了有益的探讨，促进了有关研究的深化。而且，以上两书均在国门初启时翻译出版，当时也更引人注目。《与中国的起源》一书对思想与民粹主义的关系作了深刻的研究和分析，启发了关于民粹主义对中共其他***思想影响的研究，这种研究直到现在仍引起热烈的争论。相对于国内的人物研究以前主要集中于政治人物，国外对“文化人物”的研究一直比较重视，如对梁漱溟、丁文江、钱穆、洪业等都有研究专著，这些专著的译介对国内有关研究有着明显的推动作用。

简言之，50年来海外中国近代史研究著作的译介与中华人民共和国的历史一样走过了曲折发展的过程，现在确可说是百花齐放。但在这种繁荣之下却仍有不能忽视的隐忧，即译作的质量有每况愈下之势，一些错译、误译反而起了学术的“误导”作用，倘长此以往，会使人对所有“译介”的准确性都产生怀疑，终将使这种学术发展必不可少的“译介”本身受到严重损害。提高译作质量，是译介者的当务之急。当然，每个研究者都必须面对的挑战是，在如此多样化的译作面前如何能真正撷其精华而不是食洋不化，机械照搬。而这，却是更加艰难，也更加重要的。

注释：

本文写作中承蒙曾学白女士帮助搜集部分资料，谨表谢忱。

① 邵循山：“中译本序言”，〔美〕马士著，张汇文等译：《中华帝国对外关系史》第1卷，生活·读书·新知三联书店1957年版，第1―2页。该书第2卷、第3卷均为张汇文等译，分别由生活·读书·新知三联书店1958年、商务印书馆1960年出版。

②“序言”中国科学院近代史研究所资料编译组编译：《外国资产阶级是怎样看待中国历史的——资本主义国家学者研究中国近代历史的论著选译》第1卷，商务印书馆1961年版，第10―14页。

③ “出版说明”，〔苏〕齐赫文斯基上编，北京师范大学历史系、北京大学历史系、北京大学俄语系翻译小组译：《中南近代史》上、下册，生活·读书·新知三联书店1974年版，第1―6页。

④ “编者的话”，《国外中国近代史研究》第1辑，中国主会科学出版社198O年版。

⑤ 〔美〕罗兹曼主编、国家社会科学基金“比较现代化”课题组译：《中国的现代化》，江苏人民出版社1988年版，第669页。

原载 1999年第5期《近代史研究》

天津免费景点有哪些天津免费景点开放时间+地址

计划去天津旅游的小伙伴们，你们有必要了解一下天津的免费景点哟，这样去天津游玩的时候这些景点都可以免费游玩哟，但是大家要注意景点是不是需要免费预约的呢。

1、泥人张美术馆

景点位置：古文化街通庆里4号院

开放时间：9:00-12:00,14:00-17:00(全年周一至周日)

泥人张美术馆是由泥人张第五代张乃英先生，设立的私立美术馆。美术馆设有档案部、展览部、社会活动部。美术馆专职进行泥人张世家历代传人精品作品的收藏和专题展示;中国雕塑技法的普及教授;雕塑理论的总结出版。现在，馆中有“泥人张代表精品作品展”长期展出。

2、聂士成殉难纪念碑

地址：天津市南开区卫津南路与水上公园北道交叉口西北50米

公交：乘坐地铁3号线，天塔站(B口出)下车，步行220米

开放时间：全天(周一至周日)

位于南开区紫金山路与津盐公路交叉口，由花岗石砌筑基座，上置碑心，高2.4米。碑正面刻“聂忠节公殉难处”。两侧立柱上刻“勇烈贯长虹，想当年马革裹尸，一片丹心忍作怒涛飞海上;精诚留碧血，看今日虫沙历劫，三军白骨悲歌乐府战城南”，横额为“生气凛然”。1984年复立前，碑文仅留“聂忠节公殉难处”七字。

3、天津居士林

地址：天津市南开区城厢中路669号

公交：乘坐地铁2号线，鼓楼站(B口出)下车，步行690米。

天津居士林位于鼓楼东南南开区城厢中路669号，占地752.27平方米，建筑面积700.52平方米。由大雄宝殿和两侧配殿组成，建于清末民初。

4、天津凌奥创意产业园

地址：天津市南开区凌宾路

乘车路线：870路直达凌奥创意产业园，或9路、9路杨楼区间、157路、157路区间、953路到杨楼下车步行500米。

自驾路线：市区经解放南路→黑牛城道→红旗南路→凌宾路，即可到达园区。

天津凌奥创意产业园是凌奥集团旗下的产业园区，也是天津市规模最大并依法注册的第一家创意产业园。是以动漫游戏、新媒体网络、科技研发、文化创意为主的产业聚集区，写意的创意氛围使这里成为天津市创意旅游的标志性园区。

5、古文化街

地址：天津市南开区通北路

开放时间：全天开放

古文化街旅游区又称津门故里，是天津市十大景观之一。这里是天津的发祥地，以中国三大妈祖庙之一“天后宫”为中心，街内集古味、天津味、文化味为一体的店铺林立，富有浓厚的历史味、文化味和天津味。

6、长虹生态园

地址：天津市南开区红旗路145号

公交：乘坐公交52、879、903、911路至长虹公园站下。?地铁：乘坐地铁2号线至长虹公园站下。

开放时间：5:00-17:00

长虹生态园位于天津南开区长江道、红旗路立交桥下，是天津市第一家免费开放的公园。公园西部有儿童乐园、旱冰场等游乐设施，为游乐区;南部的南湖为划船区;西北角建有耆年阁，是游人聚会和文娱活动场所;与之相邻建有一大型地下游乐场——风华宫，建筑面积3319平方米，是集娱乐、休息、购物为一体的场所。

1、滦水园

地址：天津市北辰区天穆镇

开放时间：8:00-17:00(全年周一至周日)乘车路线：乘高专3路，在南仓站下车即可。

驾车路线：市内走京津路等即可。

天津滦水园位于北辰区天穆镇北运河故道，是天津市纪念引滦入津工程的重要园林，融入了具有天津特色的水文化理念和生态文化理念。公园遂重修葺，不惟增其旧制，尤以闳中肆外，终至洋洋大观。

2、万源龙顺度假庄园

地址：天津市北辰区双街镇乘车路线：乘810路，在御龙园站下车即可。

驾车路线：市内走京津路、京津线等即可。

天津万源龙顺度假庄园是一家集旅游住宿、特色餐饮、商务会议、康体娱乐、温泉洗浴、茶艺、垂钓采摘、观光农业于一体的大型旅游景区。鲜明的明清特色、古典风韵，有津门第一景的美誉，宛如镶嵌在京津走廊大运河畔的一颗明珠。

1、南市食品街

地址：天津市和平区南市街道

乘车路线：611路，634路，645路，645路区间，651路，652路，659路，670路，671路，681路，804路，

806路，824路，846路，860路，878路，954路，962路，均可直达食品街。地铁2号线，鼓楼站下车出C口。

自驾路线：市区内走南马路或福安大街，转入荣业大街即可。

南市食品街堪称目前国内规模最大的餐饮集中地，为津门十景之一。南市食品街作为天津最著名的景点，不仅勾起了无数游客的味蕾，满足了人们旅游同时购买特产、进行餐饮的需求，而且主体建筑也颇为讲究，是集餐饮、购物、旅游、娱乐为一体，到天津必去的旅游景点。

2、劝业场

地址：天津市和平区滨江道交口的商业中心区

公交：24路37路605路642路688路824路837路观光1路津塔站

地铁：乘坐地铁3号线至宜兴埠站下车

开放时间：10：00-21：00

天津劝业场位于天津最著名商业街—金街与滨江道交汇处，是天津繁华商业圈的财源本位，财富价值与生俱来。全新调整后的劝业场，将以最优化的空间使用率，凸显舒适、典雅、通透的随意购物空间，全场回环、纵向蜗牛式、立体式人流动线步步相宜，使售卖区与过渡区张弛相进。

3、西开教堂

地址：天津市和平区滨江道独山路

乘车路线：可乘坐3路、35路区间、45路、600路外环、606路、631路、632路、641路、643路、650路、669路、673路、800路、840路、842路、851路、867路、901路、954路、校线3路，到滨江道下车即可。

开放时间：平日05:00-16:30，周日05：00-20：00

西开教堂位于繁华的滨江道商业街的最南端，始建于1917年，是天主教天津教区的主教堂。教堂建筑风格庄重大气，教堂内的雕塑也都繁复精美，另外弥撒和天主教节日的活动对外开放，可以参与其中，感受浓厚的宗教氛围。

4、五大道小洋楼

地址：天津市和平区重庆道64号

公交：乘坐地铁3号线，营口道站(C3口出下车)，步行1.1公里

小洋楼因汇集了英式、法式、俄式、意式、德式等西洋建筑而闻名，也正因此天津又被称为“世界建筑博物馆”。五条大道上的小洋楼建筑风格各异，造型美观，装饰考究，既是近代名人荟萃之地，也是深受人们喜爱的西式建筑群游览区。

1、河东公园

地址：天津市河东区成林道120号(与国际SOS儿童村隔路相望)

乘车路线：516路市区线、639路、640路、681路、827路、836路、847路、866路、963路、机场专线5路，到儿童村下车。

自驾路线：市区内走十一经路→成林道即可。

天津河东公园充分利用原发电厂废渣、煤灰的堆放点加以改造，打造出天津一处崭新的“城市田园”，是集文化展示、市民游乐等功能于一体的活动休闲场所。公园运用现代街心造景的手法，拉近人与自然之间的距离，加之亲水平台、廊亭和小桥，让游客充分享受休闲时光的美妙。

2、大光明桥

地址：天津市河东区十一经路

乘车路线：600路内环和外环、643路、673路、840路、842路、843路、847路、866路、871路、963路、东丽湖社区巴士体北线、机场专线4路，在大光明桥站下车即可。

自驾路线：市内走六纬路、台儿庄路、海河东路，均可到达。

大光明桥横架于海河之上，连接海河东路与台儿庄路。大桥全长110米，宽30米，共3孔，桥头建有四个欧式的桥头堡，每个桥头堡上分别安装以日、月、星、辰为主题的雕塑，桥墩处也同样有精美的欧式雕塑，格外引人注意。

3、荐福观音寺

地址：天津市河东区大直沽中路27号

公交：乘坐津滨轻轨地铁9号线→608路，大直沽后台站下车，步行30米。

开放时间：8:30-16:30

天津荐福观音寺以古槐、津沽梵刹第一钟、四面千手观世音菩萨为最，是由佛教荐福庵异地重建的新道场。大直沽是天津的发祥地，历史上有30多座寺院庵堂，荐福观音寺便是在大直沽药王庙遗址上修建的。

4、音乐街

地址：天津市河东区八纬路(十四经路至十五经路)

交通：乘642路、673路在丰盈西苑下即到。乘643路、676路、847路、862路在长城公寓下，步行440米即到。乘91路、

92路、840路在六纬路十三经路下，步行470米即到。

天津音乐艺术街位于河东区八纬路，全长300延米，总占地面积1500余万平方米，建筑面积3000平方米，108间沿街门店。在整体建设全部采用欧式简约风格。

1、天津德式风情区

地址：福建路、琼州道、台儿庄路、奉化道围合区域

营业时间：全天

天津德式风情区坐落于原德租界内，以解放南路为线，以福建路、琼州道、台儿庄路、奉化道围合的区域为片，占地面积近1.8万平方米，由11栋纯德式风格别墅组成。建成后将具有餐饮、旅游、购物等多种功能，成为海河西岸商贸旅游业新的亮点。

2、解放天津战役突破口遗址

地址：河西区五号堤路与郁江道交口

门票：免费

2002年，天津市政府修建解放天津突破口纪念碑，纪念解放军战士的丰功伟绩。依复兴河而建的解放天津突破口纪念碑分左右两座并排矗立。2009年，被市委、市政府命名为天津市爱国主义教育基地。

3、桂发祥十八街麻花文化馆

开放时间：周二至周日9:00—17:00，周一闭馆。

地址：天津市河西区洞庭路32号

桂发祥十八街麻花文化馆是全国首座以麻花为主题的文化馆，也是触碰百年桂发祥

十八街麻花历史的最好方式。这座洋溢着中华传统文化气息的文化馆凝聚了十八街麻花的沧桑和诗意，展现了一个传奇品牌的气脉和心智，诠释了这“津门三绝”之一的食学精髓，让人们领略根植于感官却又超越于精神的文化飨宴。从创始，到当今，穿梭在这条历史的长河里，犹如漫步时空隧道，将桂发祥的底蕴了然于心。

1、北安桥

地址：天津市河北区胜利路(北安道)

乘车路线：5路、324路、570路、574路、635路、639路、672路、676路、806路、836路、901路、905路，到北安桥下车。

自驾路线：市区内走博爱道、民族路、张自忠路即可，紧邻意大利风情区。

北安桥始建于1939年，初名新桥、日本桥，1945年更名为胜利桥，1973年改为今名。2004年北安桥改造，抬升了1.2米，并在两侧各新建一座9米宽的新桥，其中6米用于非机动车行驶，3米为人行道;老桥则专用于机动车行驶。

2、望海楼教堂

地址：天津市河北区望海楼街道

乘车路线：15路、154路、172路、461路、600路内环和外环、633路、653路、675路、681路、804路、849路、863路、903路、907路、908路、954路、西芦专线，均可直达望海楼。

自驾路线：市内走建国道→海河东路→狮子林大街，即到。

天津望海楼教堂，中国近代史上著名的“天津教案”遗址，清代皇帝出巡天津时游玩的地方。教堂为欧洲哥特式建筑风格，是法国传教士建造的一座天主教堂。2006年，这座19世纪中期的教堂重新修缮，于2011年重新对外开放。

3、曹家花园

位置：天津河北区五马路

交通指南：34路607路611路632路659路802路863路869路878路910路观光1路二五四医院站

天津曹家花园为买办、商人孙仲英所建造，称得上是私家园林的精华之作。曹家花园有着较高的历史价值，见证过风云变动、世事更迭，1924年先生应冯玉祥、段祺瑞、张作霖之邀，就曾两次在曹家花园会晤了张作霖

。花园既有中国传统建筑的精致小巧，又有西洋别墅式建筑的恢弘大气，每年夏天荷花满池，竞相开放，静静地坐在岸边的长椅上，欣赏这一派湖光山色，最是凝神静气。

4、南普公园

地址：天津市河北区南口路

乘车路线：324路、632路到古北道下车;观光1路到普济河道立交桥下车;18路、610路、852路、观光1路到榆关道下车。

自驾路线：市内走万柳村大街→铁东路/南口路即可。

标准时间：8:30-17:00

天津南普公园，一处北方城市内的江南风情

园林，一座小桥流水、典雅古朴的开放式休闲公园。走入公园，灵秀俊逸的中国南方园林景观在人们眼前铺展开来，山石、树木、花草倒影水面，极富诗情画意，宛如天开的自然山水境界。以樱花为主的绿化植被，伴以色、叶、形各类灌木、花卉点缀其间，层次丰富、结构立体，可谓“三季有花、四季常青”。诸多的健身器材、运动场地、学习空间，更为市民提供了游憩、娱乐、锻炼和文化活动的最佳场所。

5、海河意式风情区

地址：天津市河北区进步道34号

交通指南：乘坐643、635、638、639、640、641、645、651路等公交均可到达海河意式风情区

景区特色：摄影、徒步、休闲、建筑、古迹、名人故居

天津海河意式风情区是目前除意大利本土之外，亚洲唯一保存良好的意大利风貌建筑群落，也是至今我国乃至东南亚地区最大的也是唯一的意大利文化集中地。

6、意大利兵营旧址

地址：天津市河北区光明道20号

交通：乘24、824、858、97、951、50、650、666、689、808、186、5、8、634、638、645、672、832、961、27、663、802路等公交车在建国道站下车或从意大利风情区一直往北走5分钟即到

开放时间：全天

这座古罗马式建筑位于一条非常不起眼的小巷内，原意租界中最大的建筑之一，也是天津市九国驻军兵营中唯一保存下来的外国兵营，全国此类建筑中唯一保存完整的建筑。

1、天津清真大寺

地址：天津市红桥区针布街清真巷

开放时间：周日-周六上午12:00

建议游玩：建议游玩1~2个小时

天津清真大寺是中国伊斯兰教古寺，位于天津市旧城西北角天津市红桥区针布街清真巷回民聚居区。为一组中国古典式建筑群，宏伟壮观，古色古香。集中国宫殿式建筑和伊斯兰教建筑为一体，风格独特，其中礼拜殿建筑面积约有1000平方米，可同时容纳千人进行礼拜。这座清真寺占地面积5000平方米，建筑面积2200平方米，主要建筑包括照壁、门楼、礼拜殿、讲堂、沐浴室等。其中礼拜殿由卷棚式抱厦、四面坡式殿顶大殿以及后殿组成，大殿两侧有回廊，殿堂的正脊和垂脊镶嵌着砖雕花纹;大殿内部悬挂着阿拉伯文和汉文牌匾及楹联，其中汉文的多是清朝时代的作品，很有价值。

2、北洋大学堂旧址

地址：天津市红桥区光荣道2号

北洋大学堂旧址位于天津市红桥区光荣道2号。北洋大学堂是中国近代史上的第一所大学，初名“天津北洋西学堂”，后改名北洋大学校、国立北洋大学(1913年)，源于创建于

1895年10月2日的天津北洋西学学堂，是中国近代第一所综合大学。北洋大学堂的创办，不仅推动了我国第一个近代学制的产生，为我国高等学校初创时期体系的建立起到了示范作用，更重要意义在于：它结束了中国延续长达一千多年传统意义上的封建-主义教育的历史，开启了中国近代教育的航程。

3、桃花园堤

地址：中国天津市红桥区西沽街道

自驾路线：天津市区北部，沿河北大街，过新红桥，经红桥北大街转入红塔寺大道，即可。

乘车路线：47路、47路区间、48路、48路区间、810路、852路、911路、空调47路、空调48路，到勤俭桥下车，朝运河边步行250米即可。

天津桃花园堤，“丁字沽边柳万条，青青一带锁红桥”，历来是赏花之胜境。每逢春日，蜿蜒的桃堤天桃成行，绿柳相伴，落英缤纷，形成了一条绚丽的五色长廊。桃花堤公园诞生了不少诗歌佳句，就连康熙、乾隆两位皇帝也曾题词或亲临此处，可见这里风景之美。历经朝代变迁却风景不变的桃花堤，如今每年依旧如期绽放春日的一道亮丽风景，是市民和摄影师必去的踏青之地。

4、估衣街

地址：天津市红桥区大胡同街道

公交：乘坐5路;15路;37路;161路;168路;180路;184路;600路河北河东方向;600路南开和平方向;605路;606路;606小圈;635路;657路;801路;829路;840路;855路;906路到估衣街站下车可达。

开放时间：全天开放，店铺营业至22:00

天津估衣街是现今大胡同商贸区的重要组成部分，是天津较早的商业街市。估衣街是一条有着600余年历史的老街，可以说“先有估衣街，后有天津卫”，摊贩遍地皆是，异常繁华。如今，街上建筑风格依旧，老字号云集，吸引着人们前来感受特色风情。

海河故道公园

时间：游乐园8:00—20:00

地址：天津市津南区咸水沽镇

乘车路线：公交131、165、201、202、203、207、211、212、213、214、627、629路至新建里下，步行约5分钟可达

自驾路线：大沽南路→天津大道→津沽线即可

天津海河故道公园以沽水生态文化为纽带，充分利用海河的知名度，挖掘自然、历史和人文等方面的素材，串联码头商埠文化、运河风情文化和名人文化，从时间和空间上再现天津独特的地域文化特征和深厚的历史沉淀，用现代的手法和生态的理念诠释津南的昨天、今天和明天。

佛罗伦萨小镇

地址：天津市武清区前进道北侧

开放时间：10：00-20：00

乘车路线：564路、568路、611路小圈、738路、739路、武清12路，到武清城际铁路站下车;北京可在北京南站，天津可在天津站乘坐城际高铁直达武清站，每天早6点以后至晚10点之间有20趟车。

天津佛罗伦萨小镇，中国首座纯意大利风格的大型高端名品折扣中心和休闲文化中心。为了重现16世纪意大利

小镇的生活场景，这里的设计不管是外观还是步行小径，甚至廊柱和门廊的每一处建筑和装修细节都独具匠心，所选用的材料也是意大利古典风格的体现。200余家意大利顶级奢侈品牌和世界时尚名牌商铺不仅物美，而且价格甚至低至一折，非常诱人。如此尽善尽美的购物、休闲、娱乐、旅游风情等多种功能于一体的综合性服务中心在中国境内实属少见，故而深受人们喜爱。

1、烈士陵园

地址：静海县静丰路5号

开放时间：周一至周五8:00-17:00

静海县烈士陵园始建于1981年，1999年重建，位于静海县静海镇南静丰路5号。每年接待社会各界祭扫群众万余人。

2、东五台寺

开放时间：10:00-16:00

景点位置：天津市静海区静双路与京西路交口西北角

交通指南：乘坐地铁3号线→189路，西双塘村西站下车，步行720米。

东五台寺位于天津市静海县双塘镇西双塘村，占地面积120亩，建筑面积79920平方米。据史料考证，明朝崇祯年间，智源大和尚游方至此，慧眼识宝地，在此修建寺院一座，并用自己的佛医妙手，为民消灾除难，深得四方百姓爱戴与尊敬，自发募捐，历时三年时间，改扩建成一座宏伟壮观的庙宇，因该寺气势宏大，灵气旺盛，故善男信女顶礼朝拜者络绎不绝，一派繁荣景象。

有关柴达木的神话 急急急急！！！

1、昆仑神话

被称为“万山之父”的巍巍昆仑，以其宽厚、博大著称于世。昆仑山常年雪峰林立，不仅是登山探险者的乐园，而且是中国神话的摇篮，到处留下了“仙踪”、“圣迹”。

昆仑泉，泉水清冽甘美，在冰山下潜流20多年才涌出地面。水中富含人体必须的特殊微量元素，对高血压、心脏病、动脉硬化等多种疾病有良好的预防和治疗效果。相传西王母酿制琼浆玉液即取此泉之水，故众仙赴蟠桃盛会必定一醉方休。

玉墟峰，传说是玉皇大帝的妹妹玉墟神女居住的地方，又为西王母的天宫。这里常年银装素裹，积雪不化。其峰下有洞，洞下有泉，泉下有池。池水淙淙，汇入玉泉河。河水清澈见底，游鱼可数，玉墟峰倒映其中。河心有一巨石，润泽如玉，恰似一把石椅，人称神功石，传说西王母走出天洞，常在这里练功或者小憩。

西天门，由三个柱形山峰组成。中有姜太公的“钉神柱”，传说姜太公即在此张挂“封神榜”，宣诸神听封归位。封神柱拔地100多米，圆而挺拔，游人到此非仰视不能观其顶。

瑶池，是西王母的沐浴之所。这是一座天然高山平湖，海拔4300米，东西长约12000米。南北宽约5000米，湖水最深处达107米。湖水碧绿如染，水鸟云集。湖旁有一平台，传说每年到了“六月六”，西王母专门在此设蟠桃盛会，邀各路神仙前来赴宴，热闹非凡。

另如女娲补天、羿射九日、嫦娥奔月、穆王神游……林林总总，不胜枚举。洋洋大观的昆仑神话体系，充分体现了中华民族不朽的传统文化。

50道成语使用选择题

1.下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是( )

A．当时暴雨如注，满路泥泞，汽车已无法行走，抢险队员们只好安步当车，跋涉一个多小时赶到了大坝。

B．她从小就养成了自认为高人一等的优越感，即使在医院里要别人照顾，也依然颐指气使，盛气凌人。

C．会议期间，农科院等单位在会场外摆出了鲜花盆景销售摊。休息时，摊前车水马龙，产品供不应求。

D．您刚刚乔迁新居，房间宽敞明亮，只是摆设略嫌单调，建议您挂幅油画，一定会使居室蓬荜生辉。

2.下列各句中，加点的成语使用不恰当的一句是( )

A．本来还不错的一篇文章，让你们这样改来改去，反而改得不三不四了。

B．为了这个新产品的问世，他可是不遗余力，辛勤的汗水终于换来了成功的喜悦。

C．下面，就让我们一起来欣赏古瓷的细润秀美、古玉的丰腴有泽和古钱的斑驳陆离吧。

D．每天早晨，他都要一个人跑到花园里，指手画脚地练动作，抑扬顿挫地背台词。

3.下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是（ ）

A.古人中不乏刻苦学习的楷模，悬梁刺股者、秉烛达旦者、闻鸡起舞者，在历史上汗牛充栋。

B."崇尚科学文明，反对迷信愚昧"展，将伪科学暴露得淋漓尽致，使观众深受教育。

C.本刊将洗心革面，继续提高稿件的编辑质量，决心向文学刊物的高层次、高水平攀登。

D.谈起电脑、互联网，这个孩子竟然说得头头是道，左右逢源，使在场的专家也惊叹不已。

4.下列各句中，加点的词语使用恰当的一句是（ ）

A．二恶英成了当令词汇以后，各种媒体对它的"包装"可谓五花八门。有的写成"二恶英"，有的写成"二恶因"，有的写作"二巫英"。

B．刚刚兴起跳交际舞的时候，我和妻极看不惯。不但自己不入"舞流"，而且还颇有微言。

C．自从中国颁布实施外商投资法规以来，不少外商蠢蠢欲动，纷纷来中国投资。

D．据专家测算，在首都市内的空气污染中，汽车尾气的排放可算首当其冲，竟占了污染总量的45％。

5.下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是（ ）

A．五十年来，我国取得了一批批举世瞩目的科研成果，这同几代科技工作者殚精竭虑，忘我工作是密不可分的。

B．博物馆里保存着大量有艺术价值的石刻作品，上面的各种花鸟虫兽、人物形象栩栩如生，美轮美奂。

C．家用电器降价刺激了市民消费欲的增长，原本趋于滞销的彩电，现在一下子成了炙手可热的商品。

D．美国国务卿奥尔布赖特的中东之行，并未从根本上解决美伊之间的矛盾，海湾地区的局势也不会从此一劳永逸。

6.下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是（ ）

A、成都五牛俱乐部一二三线球队请的主教练及外援都是清一色的德国人，其雄厚财力令其他甲B球队望其项背。

B、为了救活这家濒临倒闭的工厂，新上任的厂领导积极开展市场调查，狠抓产品质量和开发，真可谓处心积虑。

C、今年初上海鲜牛奶市场燃起竞相降价的烽火，销售价格甚至低于成本，这对消费者来说倒正好可以火中取栗。（火中取栗比喻冒险为别人出力而不知上当. ）

D、北京大学"五四剧社"为百年校庆排练的话剧《蔡元培》是否会以全新的风格出现在舞台上，大家都拭目以待。

7.下列句子中加点的成语，使用恰当的一句是（ ）

A．那是一张两人的合影，左边是一位英俊的解放军战士，右边是一位文弱的莘莘学子。

B．这次选举，本来他是最有希望的，但由于他近来的所作所为不孚众望，结果落选了。

C．齐白石画展在美术馆开幕了，国画研究院的画家竟相观摩，艺术爱好者也趋之若鹜。

D．这部精彩的电视剧播出时，几乎万人空巷，人们在家里守着荧屏，街上显得静悄悄的。

8.依次填入下列各句横线上的成语，与句意最贴切的一组是（ ）

①故宫博物院的珍宝馆里，陈列着各种奇珍异宝、古玩文物，令人 。

②玉器厂展品室里陈列着鸟兽、花卉、人物等各种玉雕展品，神态各异，栩栩如生，真是 。

③汽车向神农架山区奔驰，只见奇峰异岭扑面而来，令人 。

④货柜上摆满了具有传统特色的珠宝、翡翠、玉雕、字画，品种齐全，真是 。

A.应接不暇 琳琅满目 目不暇接 美不胜收B.目不暇接 琳琅满目 应接不暇 美不胜收

C.应接不暇 美不胜收 目不暇接 琳琅满目D.目不暇接 美不胜收 应接不暇 琳琅满目

9.下列句子中，成语使用正确的一句是 ( )

A.这些年轻的科学家决心以无所不为的勇气，克服重重困难，去探索大自然的奥秘。

B.陕西剪纸粗犷朴实，简练夸张，同江南一带细致工整的风格相比，真是半斤八两，各有千秋。

C.第二次世界大战时，德国展开了潜艇战，于是使用水声设备来寻找潜艇，成了同盟国要解决的首当其冲的问题。

D.关于金字塔和狮身人面像的种种天真的、想入非非的神话和传说，说明古埃及人有着极为丰富的想象力。

10.依次填入下列各句方框里的成语，与句意最贴切的一组是（ ）

①无锡的梅园，面临太湖，以梅饰山，以山饰梅，□□□□。

②苏轼也擅长书法，他取法颜真卿，但能□□□□，与蔡襄、黄庭坚、米芾并称宋代四大家。③这本侦破小说，构思新颖，□□□□，值得一看。

④**中有几处看来是闲笔，实际上却是□□□□之处。

A.别具一格 不落窠臼 匠心独运 独树一帜 B.独树一帜 别具一格 匠心独运 不落窠臼

C.匠心独运 不落窠臼 独树一帜 别具一格 D.别具一格 独树一帜 不落窠臼 匠心独运

11.下列句子中成语使用不当的一句是（ ）

A、公司能有今天的规模并在社会上享有这么高的知名度，是他苦心孤诣地经营的结果。

B、我本来就对那里的情况不熟悉，你却硬要派我去，这不是差强人意吗？

C、这篇论文观点新颖，论据有力，材料丰富，文字精当，堪称不刊之论。

D、大熊猫憨态可掬，小猴子顽皮可爱，使得周围的大人们忍俊不禁，孩子们更是笑得前仰后合。

12.下列句子中成语使用不恰当的一句是（ ）

A.翘首西望，海面托着的就是披着银发的苍山。苍山如屏，洱海如镜，真是巧夺天工。

B.虽然没有名角亲自传授指点，但他长年在戏园子里做事，耳濡目染，各种戏路子都熟悉了。

C.每当夜幕降临，饭店里灯红酒绿，热闹非常。

D.高县长说："全县就你一个人当上了全国劳模，无论怎么说也是凤毛麟角了！"

13.下列名子中成语使用正确的一项是（ ）

A、平均主义的思想已成为明日黄花，逐渐在人们的头脑中消失了。

B、文章生动细腻地描写了小麻雀的外形、神态和动作，倾注了强烈的爱憎感感，读来楚楚动人。

C、我相信，一方水土养育出一方的钟灵毓秀。

D、从你出生就在影响你，与生俱来、无所不在，潜移默化。

14.下列句子中成语使用恰当的一项（ ）

A、 台湾回归祖国是人心向背，大势所趋。

B、 说话吞吞吐吐，言不由衷，隔靴搔痒，何必写杂文呢？

C、 十多座井架星罗棋布地耸立着

D、 这个公司厝火积薪，防患未然。

15.下列名子中成语使用正确的一项（ ）

A、 如果把缺点掩盖起来，无异是饮鸩止渴。

B、 一家人相濡以沫，幸福美满。

C、 这也许是一种取巧的写法，但似乎也无可非议。

D、 我们应该向先进学习，起初可能是邯鄣学步，但终究会走出自己的路来。

16.下列成语使用正确的一项（ ）

A、 手机单向收费政策呼之欲出。

B、 美国政府应以失败为契机，改弦更张，以利于世界的和平稳定。

C、 同时一些不良现象也应运而生。

D、 许多人对PPA是什么，对人体有何危害仍执迷不悟。

17.下列成语使用恰当的一项（ ）

A、 强化舆论监督力度，使不法分子感到人言可畏。

B、 近十年来，我天南地北地跑了不少地方。

C、 词，经过词人们的不断创造和开拓，终于水到渠成，成为高雅的文学形式。

D、 相敬如宾是朋友交往的一条起码原则。

18.成语使用恰当的一项（ ）

A、西方人看中国人用筷子感到不可理喻。

B、如果能乐此不疲，持之以恒，就能出成绩，见成效。

C、自从八十年代开始，年年方兴未艾。

D、全场都情不自禁地应主持人要求唱起歌来。

19.下列加点的成语使用正确的一句是 ( )

A．他为群众做了很多好事，群众也给了他很多荣誉，这真是投桃报李。

B．我们对对方提出的要求一定要慎重考虑，切不可轻诺寡信。

C．谭嗣同是甘为变法而流血的始作俑者，相比之下，康梁二人确乎少些刚烈。

D．当今社会环保概念深得民心，新型的环保产品洋洋大观，层出不穷。

20.下面句子中加点成语使用不当的一项是( )

A．以锣鼓抒发心声是中国老百姓的习惯，锣鼓艺术与中国老百姓的生活息息相关。

B．不讲究韵律的文句和段落，读起来就没有什么抑扬顿挫、节奏和谐的美感了。

C．语言和文化的差异自然是拍摄电视节目的绝好背景，但也经常出现阴差阳错的麻烦。

D．认为**剧本的景不用写得太具体，太具体了反而越俎代庖，这种论点是不能成立的。

21.下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是( )

A．公路被护栏剖成两条河，车辆在各自的河道上奔驰疾驰，川流不息。

B．很少有人知道他最近出版了一本文不加点、几乎没有注释的旧体诗集。

C．勤奋与天才息息相关，没有先验论的天才，但是有勤学苦练、以汗水灌溉出来的天才。

D．本次冬奥会，某国派了不少运动员参加比赛，可结果呢，别说金牌，连前六名都未捞到一个，简直是滥竽充数。

22.下列各句中加点的成语使用恰当的一句是( )

A、这里有良好的水土条件，又有一个团结向上的领导班子，因而人民的生活安居乐业。

B、改革开放以来，我们单位面貌有了很大的变化，但是与先进单位相比，那就黯然失色了。

C、张成同志不幸被敌人抓获，投入监狱，虽然全身被打得遍体鳞伤，但仍然坚守党的秘密。

D、一些不法商贩在早已过期食品的包装上略微改头换面，又拿出来出售，必须狠狠打击这种不法行为。

23.下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是( )

A．既异想天开，又实事求是，科学工作者正是以这种特有的风格和态度不断地去探索宇宙中无穷无尽的奥秘。

B．去年我毕业时张老师送给我的那支钢笔，虽然式样陈旧，但我却敝帚自珍，一直在使用C．任何一个人的生活都不是孤立的，都和社会休戚相关，有着千丝万缕的联系。

D．有些同志对于自己工作中出现的一些小的错误总是不以为然，认为这只是十个指头中的一个指头，无关大局。

24.下列各句中加点的成语使用恰当的一句是( )

A 为了逃避法律制裁，这些贩黄窝点曾一度销声匿迹，待风声一过，又如雨后春笋般出现了。

B 的话高屋建瓴，对中美贸易谈判具有重要的指导意义。

C 我们这些十七八岁的中学生，正值豆蔻年华，要努力学习才是。

D 他一心想向上爬，这次被上司破格提拔，他感激涕零地流下眼泪。

25.下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是( )

A、不久前有位玩车人搞了个自行车收藏展，在展品介绍说明中使用了“国内惟一”“自行车收藏之最”等字眼，引来众多玩车人的贻笑大方。

B、明星做广告本无可厚非，但面对广告中“真实的谎言”，是否也该想一想每一位注视着你的观众呢？

C、我看见就在那一瞬间，大黄狗忽然戛然而止，不再跟车追赶。

D、反学，就是把别人的毛病当做反面教材，而引以为戒，勿蹈覆辙。

26.下列句子中成语使用无误的一项是（ ）

A.高度焦虑，对于需要依靠随机应变的能力这类较为困难的学习来说，具有抑制作用、阻碍作用。

B.学习基础知识，应当由浅入深，按部就班，切不可一味贪多求快，否则，欲速不达。

C.这里地震之后，迅速盖起了房屋，恢复了生产，如果没有党的领导，要想取得胜利是不堪设想的。

D.她与院长沾亲带故，你看，她在熙熙攘攘的医院里，颐指气使，显得从容不迫。

27.下列各句中的成语使用准确无误的一项是：（ ）

A.除了银河系的星星以外，河外星系里还有无数的星星，真是不胜枚举。

B. 假货装了三卡车，从假百货到假彩电应有尽有。

C.这里地震之后，迅速盖起了房屋，恢复了生产，如果没有党的领导，要想取得胜利是不堪设想的。

D.你们到北京去的事，让我去找领导也没有用，因为师出无名，让他怎么批呢？

28.下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是（ ）

A 围棋大师聂卫平经常走出一些出其不意的妙着，使对手防患未然。

B申奥成功、加入世贸、男足出线，今年真可谓是多事之秋。

C 白居易在地方为官时很注意接近民众，不管是乡间农妇还是下里巴人，他都能谈得来，从他们那里得到了很多创作素材。

D 市场上各种营养补品良莠不齐，一些含有激素的产品，会引起人体不适，危害健康。

29.下列各句中，加点的成语使用正确的一项是( )

A、斯韦思林杯终于回到了我们的怀抱！当普天弹冠相庆时，人们不由得佩服蔡振华用人的眼光和胆量。

B、在校运会上，他顽强拼搏，一人勇夺三块金牌，这一成绩，真叫人不能不侧目而视。

C、21世纪是知识经济的时代，真的希望经济能支持知识，让中国建筑界能在世界舞台上扬眉吐气。

D、风未治理之前，大量公款流入了个体餐馆老板的酒囊饭袋之中。

30.加点的成语使用正确的一项是( )

A、几年不见，他的技艺竟登峰造极，成了学校管乐队的圆号手。

B、填报志愿时，他又想报考清华大学，又想报北京大学，总是见异思迁。

C、国家体操队的几位小将在世界锦标赛上表现出色，被誉为中国体操的明日黄花。

D、你要我写一首诗，我只能勉为其难，尽量避免闹笑话。

31.加点的成语使用正确的一项是( )

A、他亲自耳闻目睹了这次事故的经过，向大家一五一十的讲述着。

B、先生上课时旁征博引，还不时夹杂着一些外语词汇，使得外语尚未过关的学生，简直不知所云。

C、1999年，中国国奥足球队铩羽而归，使广大球迷再次发出“中国足球，路在何方”的感慨。

D、记者来到工厂采访，当他们看到现代化的大楼拔地而起、气贯长虹时，不停地啧啧赞叹。

32.加点的成语使用正确的一项是( )

A、稻壳餐具登堂入室。

B、刘金凤罪大恶极但罪不容诛，留下她听到来自于她的改悔的声音，是不是会受到更大的警示作用呢？

C、小明的悟性特别好，他才上过王老师一节课，就能将王老师讲课的动作、神态模仿得栩栩如生。

D、他临危不惧、勇斗歹徒的事迹见报后，立即满城风雨，成为热门话题，大家对此都赞不绝口。

33.加点的成语使用正确的一项是( )

A、作为邀请外国俱乐部队来访的始作俑者，该公司担心客队不能尽遣主力上阵。

B、兄弟俩原来关系亲密，好得不可开交，但是自从弟弟结了婚，不知怎么，两兄弟渐渐形同路人。

C、公园里摆放的各种盆栽菊花，姹紫嫣红，微风一吹，更是风姿绰约，意兴阑珊。

D、书面语和口语互相制约，书面语经常从方言里吸取营养，它不能脱离口语“一意孤行”。

34.加点的成语使用正确的一项是( )

A、康有为曾奋笔疾书：如再徘徊迟疑，故步自封，坐失时机，则外患内讧，间不容发。

B、芬兰朋友在观看了中国少儿艺术团的访芬演出后，热情地称赞：不仅中国儿童技高一筹，而且节目很有趣味，令人耳目一新。

C、望着那一片花海，端详着那散发着香气，摇曳多姿的奇花异卉，你会禁不住赞叹人们选择和布置这么一个场面来作为迎春的高潮，真是匠心独运。

D、有人说生活提高了，生产就会提高，这是舍本逐末的说法，无异于缘木求鱼。实际上是生产提高了，生活水平才能提高。

35.加点的成语使用正确的一项是( )

A、进入高三以来，一向学习成绩平平的陈一真特别刻苦，进步很大，真叫人不得不另眼相看。

B、在前进的道路上一定会碰到困难，有志气的青年在困难面前一定十分沉着，而不会诚惶诚恐。

C、为了逃避公安机关的打击，这个贩黄窝点曾经在去年七月两次停业，待风声一过又东山再起。

D、艺术结构不可能信手拈来，随心所欲，因为它是一种创造，是每个作者必须认真探索的问题。

36.加点的成语使用正确的一项是( )

A、他在地主家当长工的时候，吃的是粗茶淡饭，住的是猪棚狗窝，干的是牛马活儿。

B、他是我最真诚的朋友，经常对我耳提面命，使我能在工作中少犯许多错误。

C、遇到不明白的地方，他就及时向老师请教，非要弄个水落石出才满意。

D、中国女排在先失两局的情况下，第三局破釜沉舟，调上全部精锐人马，拼力反击，终于反败为胜。

37.加点的成语使用正确的一项是( )

A、弘扬优秀民族传统文化，必须和剔除、针砭传统文化的糟粕同时进行，不能厚此薄彼。

B、附庸风雅的人，不去学野蛮，却来学风雅，也总算见贤思齐，有心向善，无可厚非。

C、只要你设身处地，到抗洪抢险的第一线去，你就不能不为我们子弟兵那种舍已为人的精神所感动。

D、他博览群书，才思敏捷，提起笔来，文不加点，一挥而就，真可谓文章魁首。

38.加点的成语使用正确的一项是( )

A、他在文学上造诣极深，所以才能见仁见智，写出极有价值的论文来。

B、你放心，你们的困难就是我们的困难，这件事我们一定鼎力相助。

C、通过民间的交往，两国间逐渐增加了了解，最终签订了城下之盟，希望子孙后代能保持友好睦邻关系。

D、今天晚上可能会发生抢劫的事情，你们家是北门的首富，不免要首当其冲，还是早早避开为好。

39.加点的成语使用正确的一项是( )

A、事故的隐患越来越明显，厂领导还是认为不足为训，以致酿成了这起损失惨重的大火灾。

B、他的演说不仅内容充实，而且闪烁其辞，全场观众无不为之动容。

C、假如每个人都能见贤思齐，以人之长补已之短，那么我们每天都会有进步，生活也会因此变得愈加美好。

D、月明星稀，夜深人静，王小晓独自孑然一身地匆匆穿过小巷，闪进了巷口的一个漆黑的大门。

40．下列各句中加点的成语，使用恰当的一句是( )

A、第一次见到王师傅便喜欢上了她，那轻柔的嗓音，那甜美的微笑，一看便知是个一团和气的人。

B、你看他双眉紧锁、沉默不语，恐怕真是有什么难言之隐的苦衷。

C、钟惺的文字其实是相当讲究的，在他的文章中，清词俊语，不绝如缕。

D、对方故意说得含糊其辞，企图减轻罪责，甚至蒙混过关。

41.下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是 ( )

A.关于中国十大杰出青年的报道连篇累牍，读者却对一个“平常英雄”格外关心。

B. 这则笑话，因为对旧中国办事推诿、漠不关心人民疾苦的“当世诸公”讽刺得很有力量，在民间流传颇广，几乎家喻户晓。

C.他用不正当的手段坐上了公司的第一把交椅，他的同伙弹冠相庆。

D.京剧舞台上，出来四个龙套……他们相互将手中的木头刀枪，心不在焉地碰一下，口中作吆喝状，就表示已经打过一场战争。这对外国人来讲，是不可理喻的。

42．下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是( )

A. 上面提到的几家家电厂商在进入电脑领域中时，都显得颇为谨慎，并没有想象中的挥金如土的派头。

B．《家庭现场急救》软件用了近500幅插图、动画及AVI小**，演示了各种自救与互救的方法，让您身临其境，体会在关键时刻如何妙手回春。

C．关干电信局收费不合理的问题，沈洪嘉教授多次写信给有关领导，但是大音希声，至今没有得到明确的答复。

D．我国国人---特别是农民，绿色意识怕是还停留在中古世纪---这并非耸人听闻之

43.下列各句"斜体"的成语使用不正确的一项是( )

A.20世纪70年代以后，海上汽油资源的开发一马当先，对海洋经济的发展作出了重大的贡献。

B.对于我们这些平凡普通的芸芸众生来说，生命的光辉也许并不辉煌，但同样可以闪光。

C.即使凤凰卫视没有很高的覆盖率，也不能影响吴小莉的声名鹊起。

D.摆脱"自我"，尽快进入角色，对于许多演员都是个难题，而对于贪官们来说却是驾轻就熟小菜一碟。

44.下列各句中加点的成语使用恰当的一项是( )

A.以色列军人训练严格，效率极高，表面的冷酷无情与内心的忠诚可靠，使他们在全球雇佣兵市场如虎添翼。

B.当我们知道苦难是生命的常态，烦恼、痛苦总相伴人生时，我们何必自怨自艾，早早地放弃，早早地绝望?

C.建设有中国特色的社会主义文学，必须坚持借鉴、继承与创新并举，只有如此，才能使文学的百花园呈现出如花似锦的景象。

D.近几年，黄河、岷江的部分河段多次出现断流现象，面对这江河日下的情况，人们开始冷静地思考环保问题。

45.下列句子中，成语使用正确的一句是( )

A．如果我们把缺点、错误掩盖起来，装作看不见，那无异于饮鸩止渴。

B．他们疼爱孩子，孩子也孝敬他们，一家人相濡以沫，生活美满幸福。

C．这也许是一种取巧的写法，但似乎也无可非议，因为谁也不能规定作者必须怎样写。

D．我们应该向先进企业学习，起初可能是邯郸学步，但终究会走出自己的路来。

46.下列句中加点的成语，运用正确的一项是( )

A、为了提高工作效率，必须杜绝侃侃而谈、废话连篇的工作作风。

B、市委大力做好公务员队伍的组织建设，使全市公务员队伍近年存在的良莠不齐的状况 有了根本性的改变。

C、新产品的试验已到了关键时刻，大家做好增压准备，功败垂成就在此一举了。

D、只要你能身临其境为我想一想，你就会同情我的处境，不会对我这样求全责备了。

47.使用不当的一项是( )

A、 我们必须用自己的双手从事建设，争取美好的理想早日实现，绝不能守株待兔，妄想坐享其成。

B、 就在这千钧一发、迫不及待之际，一条人影直扑入火海。

C、 多愁多虑多烦多恼，都是庸人自扰。

D、 他很有才华，但恃才傲物，同事们都不喜欢他。

48.成语使用正确的一项是( )

A、在那风雪路上，与那车老板相遇，就在要各奔东西、南辕北辙的瞬间，他对我说了句话。

B、孙雯的表现可圈可点，尽显球星风范。

C、市数百名警察倾巢出动。

D、春节晚会上，杜老振振有词地诵诗一首。

49.成语使用恰当的一项是( )

A、 演讲反应强烈，掌声经久不息，振聋发聩。

B、 这支球队连遭败绩，广大球迷大跌眼镜，对这支球队不得不刮目相看，开始担心其保级前景。

C、 彩电发展业虽然酝酿着种种新技术的突破，但根本性的产品创新还指日可待，新产品创新的周期相对较长。

D、 随着《焦点访谈》节目的开播，“焦青天”这个名字不胫而走。

50.下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是( )

A．神话是世代相承的口头文学，其中不少创作于有史记载以前．

B．儒家传统中，孔孟总是形影相随，有大成至圣，则有亚圣，有《论语》，则有《孟子》。

C．读诗，应当口传心授，一边读着，一边思考它的意义和道理。

D．这类文章涉及的知识面广，知识领域多，往往令读者俯拾即是。

1.A2.D3.B4.A5.A6.D7.B8.D9.D10.D

11.B12.A13.A14.B15.C16.B17.B18.B19.B20.C

21.C22.B23.A24.B25.D26.A27.D28.D29.C

30.D31.C32.B33.D34.A35.D36.D37.D38.D39.C40.C

41.C42.D43.B44.B45.C46.B47.B48.B49.D50.B