千里命驾的译文-千里命稿注解

2024-11-25 06:05:07

1.千里什么之什么成语有哪些？

2.推荐几篇世说新语比较容易看懂的文章

3.五六百字文言文

千里什么之什么成语有哪些？

千里命驾的译文-千里命稿注解

⑴ 关于“什么千里”的成语有哪些

以下关于“千里”来的你可以参源考下。

1、跛鳖千里：跛脚的鳖只要半步也不停留，也能走千里。比喻只要坚持不懈，即使条件很差，也能成功。

2、不远千里：不以千里为远。形容不怕路途遥远。

3、差以毫厘，失之千里：开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。

3、差之毫厘，谬以千里：开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。

4、尺幅千里：一尺长的画幅，画进了千里长的景象。比喻外形虽小，包含的内容很多。

5、赤地千里：赤：空。形容天灾或战争造成大量土地荒凉的景象。

6、寸步千里：寸步：指距离非常短。虽然相距只有寸步，却如同千里之隔。比喻相见非常困难。

7、惮赫千里：惮赫：威震。威震千里。形容声威极盛。

8、恶事行千里：指好事不容易被人知道，坏事却传播得极快（含有劝告的意思）。

9、毫厘千里

毫、厘：两种极小的长度单位。开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。

10、好事不出门，恶事行千里

指好事不容易被人知道，坏事却传播得极快。

11、皓月千里

范围极为广阔的千山万水都处于皎洁的月光照射之下。形容月光皎洁，天气暗和。

12、见之不取，思之千里

见到时不拿过来，以后再想要就更难办了。

⑵ 什么什么千里的成语

决胜千里、志在千里、日行千里、一泻千里、一日千里、跬步千里、尺幅千里、赤地千里、不远千里、皓月千里、谬以千里、沃野千里、跛鳖千里、金城千里、月明千里、咫尺千里、惮赫千里、拒人千里、跛行千里、毫厘千里、转战千里、沃壤千里、一碧千里等。

一、决胜千里 [ jué shèng qiān lǐ ]

解释：坐镇指挥千里之外的战局。形容将帅雄才大略，指挥若定。

出自：汉司马迁《史记·留侯世家》：“运筹帷帐中，决胜千里外，子房功也。”

译文：在帷帐里坐镇指挥，千里之外的战局，这是子房的功劳。

二、志在千里 [ zhì zài qiān lǐ ]

解释：形容志向远大。

出自：三国魏·曹操《步出夏门行·神龟虽寿》：“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”

译文：年老的千里马虽然躺在马棚里，但它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。有远大抱负的人士到了晚年，奋发思进的雄心也不会止息。

三、一日千里 [ yī rì qiān lǐ ]

解释：原形容马跑得很快。后比喻进展极快。

出自：西汉司马迁《史记·刺客列传》：“臣闻骐骥盛壮之时，—日而驰千里。”

译文：我听说骐骥强壮之时，一天能奔驰千里。

四、一泻千里 [ yī xiè qiān lǐ ]

解释：泻：水往下直注。形容江河奔流直下，流得又快又远。也比喻文笔或乐曲气势奔放。也形容价格猛跌不止。

出自：宋·陈亮《与辛幼安殿撰书》：“大江大河，一泻千里。”

译文：长江大河，奔流直下，流得又快又远。

五、跬步千里 [ kuǐ bù qiān lǐ ]

解释：跬步：半步。走一千里路，是半步半步积累起来的。比喻学习应该持之有恒，不要半途而废。

出自：战国荀子《荀子·劝学》：“不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。”

译文：如果不一步一步的走，无以致千里；如果没有一条一条的小溪汇合，就没有办法汇成江河大海。

⑶ 千里什么的成语有哪些

千里什么的成语有哪copy些：

决胜千里、

一泻千里、

志在千里、

日行千里、

千里迢迢、

千里移檄、

谬以千里、

千里同风、

一朝千里、

千里莼羹、

毫厘千里、

千里之任、

沃壤千里、

跛鳖千里、

一碧千里、

月明千里、

千里之足、

举目千里、

千里神交、

金城千里、

千里逢迎、

千里借筹、

皓月千里、

千里冰封、

遥亘千里、

一毫千里、

赤地千里、

沃野千里、

千里犹面、

尺寸千里

⑷ 千里……的成语有哪些

千里不同风，百里不同俗指各地各有各的风俗习惯。

千里莼羹千里湖里莼菜做的汤，味道鲜美，不必用盐豉做调味品。泛指有地方风味的土特产。

千里送鹅毛比喻礼物虽然微薄，却含有深厚的情谊。

千里迢迢迢迢：遥远。形容路途遥远。

千里同风比喻天下太平。

千里一曲比喻举止随便，不拘小节。

千里姻缘一线牵指婚姻是由月下老人暗中用一红线牵连而成。

千里犹面比喻传达事情清楚确实。

千里之堤，毁于蚁穴一个小小的蚂蚁洞，可以使千里长堤溃决。比喻小事不注意会造成大乱子。

⑸ 千里的成语有哪些

一举千里一飞就是一千里。比喻前程远大。

一日千里原形容马跑得很快。后比喻进展极快。

一泻千里泻：水往下直注。形容江河奔流直下，流得又快又远。也比喻文笔或乐曲气势奔放。也形容价格猛跌不止。

一毫千里指差错虽微，造成的危害甚大。

一朝千里犹一日千里。原形容马跑得很快。后比喻进展极快。

⑹ 千里什么的成语有哪些

千里不绝绝：断，断绝。千里不断。比喻道路绵延不断，非常漫长。

千里莼羹千里湖里莼菜做的汤，味道鲜美，不必用盐豉做调味品。泛指有地方风味的土特产。

千里鹅毛比喻礼物虽然微薄，却含有深厚的情谊。

千里借筹筹：策划。和远方朋友进行商量。

千里骏骨比喻贤才。

千里结言指与远方朋友相约之言。

千里命驾命驾：命令车夫驾车。指路远的好友造访。多形容友情深厚。

千里神交相隔千里，精神契合。指友情深厚。

千里同风比喻天下太平。

千里迢迢迢迢：遥远。形容路途遥远。

千里迢遥形容路途非常遥远。

千里无烟指广大地区粮尽炊断。

千里犹面比喻传达事情清楚确实。

千里一曲比喻举止随便，不拘小节。

千里移檄移：传送；檄：是时指一种公文。

千里姻缘很远的婚姻缘分。

千里之驹驹：少壮马。比喻英俊的少年。

千里之任指远行千里的重任。后亦比喻重任。

千里之足原指千里马。后也用以比喻英俊的人才。

千里之志指远大的志向。

⑺ 千里之什么成语有哪些

千里之堤，溃于蚁穴、

千里之行，始于足下、

千里之任、

千里之足、

千里之堤，毁于蚁穴、

千里之路，不可直以绳、

千里之志、

千里之驹

⑻ 含有“千里”的成语有哪些

决胜千里、一泻千里、志在千里、日行千里、千里迢迢

⑼ 带有千里的成语有哪些

带有千里的成语有哪些：

决胜千里、

一泻千里、

志在千里、

日行千里、

千里迢迢、

千里移檄、

千里同风、

谬以千里、

千里之任、

一朝千里、

毫厘千里、

沃壤千里、

跛鳖千里、

一碧千里、

千里莼羹、

月明千里、

举目千里、

千里借筹、

千里冰封、

千里之足、

千里逢迎、

一毫千里、

遥亘千里、

金城千里、

千里骏骨、

千里神交、

决策千里、

拒人千里、

千里犹面、

赤地千里

⑽ 形容千里的成语有哪些

跬步千里[ kuǐ bù qiān lǐ ]

释义：走一千里路，是半步半步积累起来的。比喻学习应该持之有恒，不要半途而废。

出处：《荀子·劝学》:“不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。”

日行千里[ rì xíng qiān lǐ ]

释义：一天能走一千里。形容速度惊人。

出处：《魏书·吐谷浑传》:“吐谷浑尝得波斯草马，放入海，因生骢驹，能日行千里，世传青海骢者是也。”

一日千里[ yī rì qiān lǐ ]

释义：原形容马跑得很快。后比喻进展极快。

出处：《庄子·秋水》：“骐骥骅骝；一日而驰千里。”

寸步千里[ cùn bù qiān lǐ ]

释义：虽然相距只有寸步，却如同千里之隔。比喻相见非常困难。

出处：唐·卢照邻《狱中学骚体》:“寸步千里兮相闻，思公子兮日将曛。”

尺幅千里[ chǐ fú qiān lǐ ]

释义：一尺长的画幅，画进了千里长的景象。比喻外形虽小，包含的内容很多。

出处：《南史·昭胄传》：“幼好学，有文才，能书善画，于扇上图山水，咫尺之内，便觉万里为遥。”

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《世说新语》是南朝宋时所作的文言志人小说集，是魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作，坊间基本上认为由南朝宋刘义庆所撰写，也有称是由刘义庆所组织门客编写。又名《世说》。?[1]?其内容主要是记载东汉后期到魏晋间一些名士的言行与轶事。通行本6卷36篇。有梁刘孝标注本。

五六百字文言文

1. 翻译文言文,尽量长56百字（好的话加分）快

学弈原文弈秋，通国之善弈也。

使弈秋侮二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。

为是其智弗若与？吾曰：非然也。译文弈秋是僵最会下棋的人。

让他教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；而另一个人虽然在听着，可是他心里总以为有天鹅要飞过来，想拿弓箭去射它。这样虽然他同前一个人一起学习，却学得不如前一个。

能说这是他的聪明才智不如前一个人吗？我说：不是这样的。）《学弈》选自《孟子·告子》。

孟子（公元前372—前289）名轲，字子舆。战国时邹国人（现山东邹县）。

我国古代思想家、教育家。是孔子以后的儒学大师，被尊称为“亚圣”。

后世将他与孔子合称为 “孔孟”。《孟子》是孟子与他的弟子合著的。

内容包括孟子的政治活动、政治学说、哲学思想和个性修养等。全书分为《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》等七篇。

原文学弈《孟子》弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。

虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？吾曰：非然也。

译文弈秋，是全国最擅长下围棋的人。让弈秋教两个人下围棋。

其中有一个人专心致志，只要是弈秋讲的，他都认真听，细细琢磨，认真领悟；另一个人表面上也在听弈秋的教导，可是心里却认为天鹅要来了，想着如何拉弓搭箭把天鹅射下来。他们虽然一起学习围棋，可是后者不如前者。

是他的智力不如前者吗？我说：不是这样的。注释学弈（下围棋）今夫弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。

弈秋（秋，任命，因他善于下棋，所以称为弈秋），通国（全国）之（的）善弈者也。使（让）弈秋诲（教导）二人弈，其（其中）一人专心致志，惟（只听）弈秋之（的）为听（教导）；一人虽听之（弈秋的教导），一心以为有鸿鹄（天鹅）将至，思援（拉）弓缴（箭）而射之（天鹅）。

虽与之（前者）俱（一起）学，弗（不）若（比）之（前者）矣（好）。为（因为）是其（后者）智（智力）弗若（不如）与（吗）？曰（答）：非（不是）然（这样）也（的）。

弈：下围棋。弈秋，通国之善弈者也。

弈秋：秋，人名，因他善于下棋，所以称为弈秋。通国：全国。

之：的。善：善于，擅长。

使：让。诲：教导。

其：其中。惟弈秋之为听：只听弈秋的教导。

虽：虽然。之：指弈秋的教导。

鸿鹄：天鹅。援：引，拉。

缴：本文指带有丝绳的箭。（读音：zhuó）之：天鹅。

之：前者。俱：一起。

弗若：不如。矣：了。

为：因为。与：吗。

曰：说。非：不是。

其：后者。然：这样。

思：想。来源《学弈》选自《孟子?告子》。

孟子（公元前372—前289）名轲，字子舆。战国时邹国人（现山东邹县）。

我国古代思想家、教育家、政治家。是孔子以后的儒学大师，被尊称为“亚圣”。

后世将他与孔子合称为“孔孟”。《孟子》是孟子与他的弟子合著的。

这段古文共有4句，有三层意思。第一句是一层意思，指出弈秋这个人是全国最擅长下棋的人。

这句话为下 *** 了铺垫，因为“名师出高徒”，他的学生肯定都是高手，而且定是高手如云。第二层（第二、三句）却出现了一种不和谐的现象：弈秋教的两个学生，其中一个专心致志，把弈秋所教的话完全记在心里；另一个虽然在听，心里却在想着也许就有天鹅飞来，想着要拿起弓和带丝绳的箭去把它射下来。

结果虽然一同学习，后一个比前一个却是远远比不上了。第三层（最后两句）是自问自答：是不是后一个比不上前一个聪明呢？我可以说：完全不是。

联系第二层可知，后一个只因为他不肯专心致志地学习才落后的啊！只有四句话，却层次分明地讲明白了不专心致志便学不好本领的道理，告诉我们，只有专心致志，才能有所成就。文言文的简洁精炼由此可见一斑。

（多查阅孟子和孔子资料）读法弈秋，通国之\善弈者也.使\弈秋\诲\二人弈，其一人\专心致志，唯\弈秋之为听；一人\虽听之，一心以为\有鸿鹄将至，思\援弓缴\而射之。虽\与之俱学，弗若之矣.为是\其智\弗若与？曰：非然也. 读课文时的基调：用怀着一种好奇、愉快的追求知识的感觉去读。

感悟学习任何东西都不要三心二意，要专心致志才能学好东西.要领悟真谛！说课稿一、教材及学情分析《学弈》通过弈秋教两个人学下围棋的事，说明了学习必须专心致志，决不可三心二意的道理。这篇课文是小学语文第九册第八组的一篇讲读课文，也是小学生接触的第一篇文言文，安排文言文的目的，是让学生感受一下文言文的语言，了解祖国悠久灿烂的文化，进一步培育热爱祖国语言文字的思想感情，并为初中学习文言文打点基础。

由于文言文与现代文相比，在词语、句式等方面差别较大，再加上学生又是第一次接触，因此，我把指导朗读和背诵作为本课教学的难点，把理解每句。

2. 56字到61字的文言文

向你推荐五篇文章：原文：范氏之亡也，百姓有得钟者。

欲负而走，则钟大不可负；以椎毁之，钟况然有音。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。

恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣。译文：晋国的大夫范氏灭亡的时候，有个老百姓得到一只钟，想要把它背走。

只是钟太大，没法背。于是就用锤去把它打碎，这样钟又轰轰地响起来，那个老百姓怕别人听到响声来抢这只钟，赶忙把自己的耳朵堵起来，以为自己听不见，别人也就听不见了。

2.原文：管宁、华歆共园中锄菜。见地有片金，管挥锄与瓦石无异，华捉而掷去之。

又尝同席读书，有乘轩冕过门着，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐，曰：“子非吾友也。”

译文：管宁和华歆一起在园子里锄菜。地上有一块金子，管宁看见，照旧挥锄除草，看它跟瓦片、石头没有什么不同；华歆看见，把金子拾起来，丢下锄头离开了。

他们有曾同坐在一块席子上读书，正好有官员乘着大车、戴着官帽经过门前。管宁（无动于衷），依旧读书；华歆却把书扔下，出去观看。

管宁把所做坐的席子割作两半，跟华歆分开坐。他说：“你不是我的朋友。”

3.原文：嵇康与吕安善，每一相思，千里命驾。安后来，值康不在，喜出户延之，不入，题门上作“凤”字而去。

喜不觉，犹以为欣。故作凤字，凡鸟也。

译文：嵇康和吕安很友好，每一想念对方，即使相隔千里，也立刻动身前去相会。后来有一次，吕安到来，正碰上嵇康不在家，嵇喜出门来邀请他进去，吕安不肯，只在门上题了个“凤”字就走了。

嵇喜没有醒悟过来，还因此感到高兴。所以写个凤字，是因为它分开来就成了凡鸟。

4. 原文：谢中郎是王蓝田女婿，尝著白纶中，肩舆径至扬州听事见王，直言曰：“人言君侯痴，君侯信自痴。”蓝田曰：“非无此论，但晚令耳。”

译文：从事中郎谢万是蓝田侯王述的女婿，他曾经戴着白头巾，坐着轿子径直到扬州府大厅上见王述，直言不讳地说：“人家说大人傻，大人确实是傻。”王述说：“不是没有这种议论，只是因为成名较迟罢了。”

5原文：楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“ 吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“ 吾矛之利，于物无不陷也。”

或曰：“ 以子之矛，陷子之盾，何如？” 其人弗能应也。译文：楚国有个卖矛和盾的人，夸赞自己的盾说：“我的盾十分坚固，任何东西都不能穿透它。”

又炫耀自己的矛说：“我的矛十分锋利，什么东西都能穿透。”有人问：“用您的矛戳您的盾，怎么样呢？”那个人回答不出来了。

3. 文言文6篇100字左右

1 为学（清彭端淑）天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。

人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。吾资之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。

吾资之聪，倍人也，吾材之敏，倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。圣人之道，卒于鲁也传之。

然则昏庸聪敏之用，岂有常哉！蜀之鄙，有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰："吾欲之南海，何如？"富者曰："子何恃而往？"曰："吾一瓶一钵足矣。

"富者曰："吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！"越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。

西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至，而贫者至之，人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉！是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸而力学不倦者，自力者也。

2 劝学（荀子）君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。

木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。

故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。

君子生非异也，善假于物也。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。

故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

蟹六跪，而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也. 3 陋室铭（唐刘禹锡）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。

斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：“何陋之有？” 4 爱莲说（宋周敦颐）水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。

自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。

莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 5 记承天寺夜游（宋苏轼）元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。

念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民，怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。 6 与朱元思书（南朝吴均）风烟俱净，天山共色。

从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。

水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。

急湍甚箭，猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。

泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。

鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。

4. 带五字,六字和百字的诗句

带"五"字的诗歌

南园作者：李贺朝代：唐

男儿何不带吴钩，收取关山五十州.

请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯.

送朱大入秦

作者：孟浩然朝代：唐

避人五陵去，宝剑值千金。

分手脱相赠，平生一片心。

送杜少府之任蜀川

作者：王勃朝代：唐

城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。

海内存知已，天涯若比邻。

无为在歧路，儿女共沾巾。

题榴花作者：朱熹朝代：宋

五月榴花照眼明，枝间时见子初成。

可怜此地无车马，颠倒苍苔落绛英。

带"六"字的诗歌

潮作者：白居易朝代：唐

早潮才落晚潮来，

一月周流六十回。

不独光阴朝复暮，

杭州老去被潮催。

无题作者：李商隐朝代：唐

八岁偷照镜，长眉已能画。

十岁去踏青，芙蓉作裙衩。

十二学弹筝，银甲不曾卸。

十四藏六亲，悬知犹未嫁。

十五泣春风，背面秋千下。

题西太一宫壁

作者：王安石朝代：北宋

柳叶鸣蜩绿暗，

荷花落日红酣。

三十六陂春水，

白头想见江南。

忆秦娥作者：朱淑真朝代：南宋

弯弯曲，新年新月钩寒玉。

钩寒玉，凤鞋儿小，翠眉儿蹙。

闹蛾雪柳添妆束，烛龙火树争驰逐。

争驰逐，元宵三五，不如初六。

带"百"字的诗歌

江南春

作者：杜牧朝代：唐

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

画眉鸟作者：欧阳修朝代：北宋

百啭千声随意移，山花红紫树高低。

始知锁向金笼听，不及林间自在啼。

从军行作者：王昌龄朝代：唐

青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还！

夜宿山寺

作者：李白朝代：唐

危楼高百尺，手可摘星辰。

不敢高声语，恐惊天上人。

孤桐

作者：王安石朝代：宋

天质自森森，孤高几百寻。

凌霄不屈己，得地本虚心。

岁老根弥壮，阳骄叶更阴。

明时思解愠，愿斫五弦琴。

5. 求五百字左右的古文

闻达与诸，扬名天下，寒窗十年始有报.非为学也，有名而择，失自性.

愚，不自识.学为面，表其层，洋洋洒洒而为之，自得之而自喜之，不知所行皆非本性.仿，群起而效，不明其所，顺其口，聆其耳，呼其气，视其向，品其味，走马观花，不求甚解，以为学，自欺也.仿为效颦，遗笑于大方.然不自觉，失于道，迷于途，碌碌无为而以为无为，敝之重矣.

失其性是以仿效之，心乱之始.心乱则择失，择失则向迷，向迷则学殆，入歧途而不自察，丑以为美，恶以为喜，善以为凶，凶以为良，得以为失，失以为得，颠倒而解，不亦乐呼？始，妄顾自性，随意而定，闻名为则，不闻而鄙之，选，而为衡之，有果如此，可以示矣.

为学者，静思其心，觉察其需，明了其向，出，如迅雷之速，择，如雷霆万钧，学，如春风沐浴，成，如秋果落蒂，是以，待其解则可如洞尽见天，纯美精妙，豁然开朗者也.

为学理应若此，可离其惑也.

6. 急求古诗文的鉴赏作文、高中版的

一

槛菊愁烟兰泣露。罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离别苦，斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处？

词为宋人晏殊所作，起句描写了拂晓庭圃中的景物：菊花笼罩着一层轻烟薄雾，看上去似乎在脉脉含愁；兰花上沾有露珠，看起来又像在默默饮泣。兰和菊本就含有某种象征色彩，这里用“愁烟”“泣露”将它们人格化，将主观色彩移于客观景物，透露女主人公心中的哀愁。

在新秋清晨。罗幕之间荡漾着一缕清寒，燕子双双穿过帘外飞走了。这两种现象间本不一定存在着联系，但在充满哀愁，对节候特别敏感的主人公眼里，那燕子似乎是因为不耐落寞清寒而飞去的。这里与其说是燕子的感觉，倒不如是写帘中人的感觉——不只是在生理上荡漾着孤独凄清而引起的寒意。燕子的双飞。更反衬出主人公的孤独。表面上写客观事物，实则暗含浓浓的情感色彩，正应了那句“一切景语皆情语”了。

“昨夜西风凋碧树”不仅是登楼即目所见，而且包含了昨夜通宵不寐卧听西风吹落树叶情景的回忆。碧树因一夜西风而尽凋，足见西风之肃杀，“凋”字正传出这一自然界的变化给与主人公的强烈感受。故“凋”字既写出了凄凉景，又道出了惨侧情。既然主人公有着浓郁的离愁别恨，就要想法排遣，于是，她便“独上高楼”。以上书写的只是忧伤低回之音，这里却出人意料地展现出一片无限寂寥的境界——独上高楼，望尽天涯路。

这里固有凭高望远的苍茫之感，也有不见所思的空虚惆怅，但这所向空阔，毫无滞碍的境界却又给主人公一种精神上的满足，使其从狭小的帘幕庭院的忧伤愁闷中转向对广远境界的驰骋愿望。

整首词包含了望而不见的伤离情绪，但感情是悲壮的，没有纤柔颓靡的气息，气象阔大，境界高远，语言也是洗尽铅华，纯用自描。

二

一句“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”郁结的幽怨，拭去了多少“海内存知己，天涯若比邻”的临别挥袖一笑坦然？

说不出，道不尽的哀愁，离恨肆意地侵蚀一切，离别徒然是一掬凋败，愁了思量，痛了肝肠。

和词人同病相怜的秋菊和兰草把一切冻结在淡淡的忧伤中，一切在她眼中都似乎衔着股通彻心骨的悲伤。燕子双飞双宿是那样平凡，可那颗哀伤的心却更添寂寞。是的，晏殊笔下的女主人公是那样哀怨而寂寞的。可敢问一个内心无所哀叹的人何以铸就出如此一个在离恨的煎熬中对月彻夜无眠的女子？

“昨夜西风”吹散了离别愁思，劲厉肃杀中纠结在一起，溢漫了心头。“到晓”依旧哀眸“望断天涯长路”。

通宵不寐卧听西风落叶。碧树因一夜西风而尽凋。一“凋”字叹尽无限哀伤！景既萧索，人又孤独。在几乎育尽的情况下，作者又出入意料地展现出一片无限广远辽阔的境界：“独上高楼，望尽天涯路”这里固然有凭高望远的苍茫之感，也有不见所思的空虚怅惘，但这所向空阔，毫无滞碍的境界却又给主人公一种精神上的满足，使其从狭小的帘幕庭院的忧伤愁闷转向广远境界的骋望。这句“独上高楼，望尽天涯路”， “西风凋碧树”尽管包含望而不见的伤离意绪，但感情是悲壮的，没有纤柔颓靡之气：语言也洗尽铅华，纯用白描。

高楼彻望，不见所思，因而想到音书寄远，“欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处？”一纵一收，把女主人公音书寄远的强烈愿望与音书无寄的可悲现实对照起来写，更加突出了“满目山河空念远”的悲慨，词也就在这渺茫无着落的怅惘中结束。“知何处”的慨叹摇曳不尽。

翻阶蛱蝶恋花情，情去长亭眷思人。离别难见是一纸枯黄的画面，俨然怨恨生心，离愁难却。

凤栖梧桐卿卿相语，雀踏枝头寒寒念去。才下眉头，却上心头。

7. 文言文50字左右

曹冲称象

原文：

曹冲生五六岁，智意所及，有若成人之智。时孙权曾致巨象，太祖欲知其斤重，访之群下，咸莫能出其理。冲曰：“置象于船上，刻其水痕所至。称物以载之，则校可知矣。”太祖悦，即施行焉。

翻译：

曹操的儿子曹冲长到五六岁的时候，知识和判断能力所达到的程度，可以比得上成人。有一次，孙权送来了一头巨象，曹操想知道这象的质量，询问属下，都不能说出称象的办法。曹冲说：“把象放到大船上，在水面所达到的地方做上记号，再让船装载其他东西，（称一下这些东西），那么比较下就能知道了。”曹操听了很高兴，马上照这个办法做了。

字词：

智：智慧若：相比意：意识及：达到致：送到太祖：曹操，及曹冲之父访：询问群下；手下群臣理：办法；道理校：比较物：物品悦：开心施行焉：按这办法做了尝：曾经。咸：全，都焉：于，对他

8. 翻译文言文

又，王羲之曾经用章草给庾亮写回信，庾亮拿给庾翼看。庾翼看了后，赞叹佩服，就给王羲之写信说：“我原来有张伯英的章草十张，过江时颠沛流离，把它丢失了。我本来感叹这妙绝的书法永绝了，现在忽然看到足下答复家兄的信，焕若神明，顿时觉得像看到原来的书法。”

过去据说王羲之回会稽，住蕺山下。早上他看到一个太婆拿着十来把六角竹扇出来卖。他随便问了道：这是要卖到吗？多少钱一把？太婆回答说，二十来文。王羲之于是取笔在扇子上写字，每把扇子上写五个字。太婆非常惋惜的说：我老人家一家人的早饭就靠这了，干吗写字把它糟蹋了？王羲之答道：不会让你有损失的。你就说是王右军写的字，要卖一百文。于是太婆就到市集上去，结果大家争着来买。过了几天，太婆又拿了几十把扇子来找王羲之，请他再写一些。王羲之笑着，没有答应。

太多了，翻译两条吧。