百衣百随的意思-百衣百随的意思是什么

1.第一个字和第三个字都是自成语

2.四字成语查百什么意思是什么意思是什么意思

3.成语大全 二字词语语

4.四字成语百什么百什么不同

第一个字和第三个字都是自成语

▲第一个字与第三个字相同成语：

挨家挨户 一家一户，户户不漏。挨，依次，顺次。

碍手碍脚 妨碍别人做事。

暗气暗恼 受了气闷在心里。

傲头傲脑 形容倔强、桀骜不驯的样子。

百发百中 形容射箭或打枪准确，每次都命中目标。也比喻做事有充分把握。

百举百全 每次行动都能完成其事，形容事事得心应手，都能取得好的效果。

百伶百俐 形容非常聪明乖巧。

百依百顺 什么都依从。形容一切都顺从别人。

百衣百随 什么都依从。形容一切都顺从别人。

百战百胜 每战必胜。形容所向无敌。

半青半黄 农作物还没有长好，青黄相接。比喻时机还没有成熟。

半推半就 推：抵拒，推托；就：靠拢，迎上去。一面推辞，一面靠拢上去。形容装腔作势假意推辞的样子。

半吞半吐 形容说话含糊不清，不直截了当。

半信半疑 有点相信，又有点怀疑。表示对真假是非不能肯定。

悖入悖出 悖：违背、胡乱。用不正当的手段得来的财物，也会被别人用不正当的手段拿去。胡乱弄来的钱又胡乱花掉。

必恭必敬 恭、敬：端庄而有礼貌。形容态度十分恭敬。

毕恭毕敬 形容态度十分恭敬。

卜夜卜昼 卜：占卜。形容夜以继日地宴乐无度。

卜昼卜夜 卜：占卜。形容夜以继日地宴乐无度。

不卑不亢 卑：低、自卑；亢：高傲。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。

不茶不饭 不思饮食。形容心事重重。

不痴不聋 人不傻，耳朵也不聋。常与“不成姑公”连用，意为不故作痴呆，不装聋作哑，就不能当阿婆阿公。形容长辈要..

不瞅不睬 不看也不答理。

不打不成相识 指经过交手，彼此了解，结交起来就更投合。

不悱不发 悱：心里想说而说不出来。发：启发。指不到学生想说而说不出来时，不去启发他。这是孔子的教学方法。

不愤不启 愤：心里想弄明白而还不明白。启：启发。指不到学生们想弄明白而还没有弄明白时，不去启发他。这是孔子的..

不丰不杀 丰：厚；杀：减少。不奢侈也不啬俭。不增加也不减少。

不尴不尬 比喻左右为难，不好处理。也形容样子别扭。

不古不今 指事物不正常，古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。

不管不顾 指对人不照料，也指举动莽撞，不顾别人。

不哼不哈 不言语，该说而不说。

不即不离 即：接近，靠近；离：疏远，离开。指对人既不接近，也不疏远。多指对人似亲非亲、似疏非疏的关系。

不疾不徐 疾：急速。徐：缓慢。不急不慢。指处事能掌握适度的节律，不太快或不太慢。

不稼不穑 稼：播种；穑：收获谷物。泛指不参加农业生产劳动。

不骄不躁 不骄傲，不急躁。

不今不古 指事物不正常，古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。

不矜不伐 矜、伐：自夸自大。不自经为了不起，不为自己吹嘘。形容谦逊。

不亢不卑 亢：高傲；卑：低、自卑。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。

不愧不作 愧、怍：惭愧。光明正大，问心无愧。

不郎不秀 原指不高不下。后比喻不成材。

不稂不莠 稂：狼尾草；莠：狗尾草。本指禾苗中中无野草。后比喻人不成才，没出息。

不伦不类 不伦：不同类。既非这一类，又非那一类，形容成样子或没有道理。

不蔓不枝 既不蔓延，也不分支。比喻说话或写文章简明扼要，不拖泥带水。

不明不白 指说话含含糊糊，很不清楚。也形容行为暧昧。

不偏不党 不偏向任何一方。

不偏不倚 倚：偏。不偏向任何一方。表示中立或公正。

不破不立 不破除旧的，就不能建立新的。

不屈不挠 屈：屈服；挠：弯曲。比喻在压力和面前不屈服，表现十分顽强。

不日不月 指不计日月，没有期限。

不三不四 指不正派，也指不象样子。

不衫不履 衫：上衣；履：鞋子。不穿长衫，不穿鞋子。形容不修边幅的样子。

不上不下 上不去，下不来。形容进退两难。

不生不灭 佛家语，认为佛法无生灭变迁，即“常住”之异名。

不识不知 没有多少知识。旧喻民风淳朴。

不不活 形容没有生气或处境尴尬。

不痛不痒 既不是痛，也不是痒。原形容说不出的一种难受。现多比喻不触及实质，不切中要害，不解决问题。

不吐不茹 形容人正直不阿，不欺软怕硬。

不闻不问 闻：听。人家说的不听，也不主动去问。形容对事情不关心。

不文不武 既不能文，又不能武。

不徐不疾 徐：慢。疾：快。不快不慢，从容自然。

不依不饶 形容要求不遂就纠缠个没烷完。

不夷不惠 夷：指伯夷；惠：指柳下惠。不做伯夷也不学柳下惠。比喻折衷而不偏激。

不阴不阳 比喻态度不明朗，模棱两可。

不折不扣 折、扣：出售商品时，按定价减去的成数。没有折扣，表示完全、十足的意思。

不知不觉 知：知道；觉：觉察。没有意识到，没有觉察到。现多指未加注意。

不忮不求 忮：嫉妒；求：贪求。指不妒忌，不贪得无厌。

彻上彻下 彻：贯通。贯通上下。

彻头彻尾 彻：通，透。从头到尾，全部，十足的意思。

称王称霸 王：帝王；霸：古代诸侯联盟的首领。比喻凭借权势横行一方，或狂妄地以首脑自居。

成己成物 自身有所成就，也要使自身以外的一切有所成就。

诚心诚意 形容十分真挚诚恳。

诚惶诚恐 诚：实在，的确；惶：害怕；恐：畏惧。非常小心谨慎以至达到害怕不安的程度。

乘时乘势 旧指人应趁着机会、时势，做一番事业。

楚弓楚得 楚国人丢失弓，拾到的仍是楚国人。比喻自己的东西虽然丢了，拾到它的人并不是外人。

打蛇打七寸 比喻说话做事必须抓住主要环节。

大本大宗 本：根本；宗：本，主旨。最根本，最重要的东西。

大彻大悟 彻：明白；悟：领会。形容彻底醒悟。

大澈大悟 彻：明白；悟：领会。形容彻底醒悟。

大吹大擂 许多乐器同时吹打。比喻大肆宣扬。

大慈大悲 慈：用爱护心给予众生以安乐；悲：用怜悯心解除众生的痛苦；慈悲：佛家语，救人苦难。形容人心肠慈善。

大风大浪 指巨大的风浪。比喻社会的大动荡、大变化。也比喻尖锐、复杂、激烈、艰苦的斗争。

大行大市 指商品的一般市场价格。

大吉大利 非常吉祥、顺利。旧时用于占卜和祝福。

大开大合 形容文思跌荡，放得开，收得拢。

大模大样 形容态度傲慢，目中无人的样子。

大仁大义 形容为人宽厚，尊崇仁义。

大是大非 属于政治原则性的是非问题。

大手大脚 形容花钱、用东西不节省。

大摇大摆 走路时身子摇摇摆摆。形容自以为了不起的傲慢神态。

呆头呆脑 呆：呆板，不灵活。形容思想、行动迟钝笨拙。

代拆代行 拆：拆开，指拆阅来电来文；行：发出。一般指首长不在时由专人负责代理拆阅和审批、处理公文。形容权力极..

丁是丁，卯是卯 某个钉子一定要安在相应的铆处，不能有差错。形容对事认真，毫不含糊。

钉是钉，铆是铆 某个钉子一定要安在相应的铆处，不能有差错。形容对事认真，毫不含糊。

独断独行 行事专断，不考虑别人的意见。形容作风不民主。

独清独醒 独自清白，独自觉醒，不与世俗同流合污。

独是独非 指不采纳众议，是与非自己说了算，独断专行。

独往独来 指行动自由，没有阻碍。又指作文用字独具一格，后指单独往来。

多才多艺 具有多方面的才能和技艺。

多愁多病 旧时形容才子佳人的娇弱。

恶声恶气 形容说话语气很凶狠，态度粗暴。

恶衣恶食 恶：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。

恶有恶报 做坏事的人会得到不好的报应。指因办坏事而自食其果。

贩夫贩妇 旧称小商小贩。

非驴非马 不是驴也不是马。比喻不伦不类，什么也不象。

非亲非故 故：老友。不是亲属，也不是熟人。表示彼此没有什么关系。

匪石匪席 不是石，不是席。意为石可转而心不可转，席可卷而心不可卷。比喻意志坚定，永不变心。

匪夷匪惠 夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容..

吠形吠声 比喻跟在别人后面盲目附和。

吠影吠声 比喻跟在别人后面盲目附和。

风言风语 没有根据的、不怀好意的、带有讥讽的话。另指私下议论暗中传说。

改步改玉 步：古代祭祀时祭者与尸相距的步数，以地位排列。改变步数，改换玉饰。指者身份改变，安葬礼数也应变更。

敢怒敢言 敢于愤怒，又敢于说出来。

敢作敢当 敢：有胆量。敢于放手行事，敢于承担责任。

公才公望 才：才识；望：名望。才识名望可称公辅的地位。

公事公办 公事按公事的原则办，不讲私人情面。

公说公有理，婆说婆有理 比喻双方争执，各说自己有理。

古貌古心 形容外表和内心具有古人的风度。

古色古香 形容器物书画等富有古雅的色彩和情调。

怪模怪样 形态奇怪。

鬼头鬼脑 形容行为举止诡秘，不光明正大。

佹得佹失 佹：出于偶然的。指得失出于偶然。

好声好气 形容语调柔和，态度温和。

何去何从 去：离开；从：跟随。离开哪儿，走向哪儿。多指在重大问题上选择什么方向。

呼庚呼癸 庚、癸：军粮的隐语。原是军中乞粮的隐语。后指向人借钱。

呼牛呼马 呼：称呼。称我牛也好，称我马也好。比喻别人骂也好，称赞也好，决不计较。

胡天胡帝 胡：何；帝：指天神。什么是天，什么是帝。原形容服饰容貌像天神一样美丽，后也表示尊敬崇仰。

狐埋狐搰 搰：挖掘。狐性多疑，刚把东西埋下，又把挖出来看看。比喻疑虑过多，不能成事。

虎头虎脑 形容壮健憨厚的样子（多指儿童）。

画虎画皮难画骨 比喻认识一个人容易，了解一个人的内心却难。

患得患失 患：忧患，担心。担心得不到，得到了又担心失掉。形容对个人得失看得很重。

慌手慌脚 形容动作忙乱。

绘影绘声 形容叙述或描写生动逼真。

绘声绘色 把人物的声音、神色都描绘出来了。形容叙述或描写生动逼真。

绘声绘影 形容叙述或描写生动逼真。

诲盗诲* 原意是财物不仔细保管，招致别人来偷盗；女子打扮得十分妖艳，也是引诱别人来调戏。现指引诱人做奸*盗窃..

诲*诲盗 原意是财物不仔细保管，招致别人来偷盗；女子打扮得十分妖艳，也是引诱别人来调戏。现指引诱人做奸*盗窃..

昏头昏脑 形容头脑发昏，晕头转向。

活龙活现 形容神情逼真，使人感到好象亲眼看到一般。

活灵活现 形容神情逼真，使人感到好象亲眼看到一般。

火烧火燎 比喻心里非常着急或身上热得难受。

畸轻畸重 有时偏轻，有时偏重。形容事物发展不均衡，或对待事物的态度不公正。

集苑集枯 集：栖息；苑：茂盛的树木；枯：枯树。有些鸟栖于茂盛的树木，有些鸟栖于枯树。比喻人的志趣不同，趋向各..

己饥己溺 别人挨饿、落水就象自己挨饿、落水一样。旧时形容在位者关心人民疾苦。也比喻对别人的痛苦深表同情，并将..

夹七夹八 指说话东拉西扯，混杂不清。

佳儿佳妇 指好儿子，好媳妇。

假人假义 伪装仁慈善良。

假仁假义 伪装仁慈善良。

见墙见羹 比喻念念不忘先贤。

见仁见智 对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。

将信将疑 将：且，又。有点相信，又有点怀疑。

戒骄戒躁 警惕并防止产生骄傲和急躁情绪。

尽善尽美 极其完善，极其美好。指完美到没有一点缺点。

九天九地 原指天上的最高层和地的最深处。后比喻两者相差极远。

久而久之 经过了相当长的时间。

救苦救难 佛经中的话。拯救在苦难中的人。

可歌可泣 值得歌颂、赞美，使人感动流泪。形容英勇悲壮的感人事迹。

可有可无 可以有，也可以没有。指有没有都无关紧要。

刻肌刻骨 形容感受极深刻。

克勤克俭 克：能够。既能勤劳，又能节俭。

肯堂肯构 堂：立堂基；构：盖屋。原意是儿子连房屋的地基都不肯做，哪里还谈得上肯盖房子。后反其意而用之，比喻儿..

快人快语 直爽的人说直爽的话。

来回来去 指动作或说话来回不断地重复。

稂不稂莠不莠 既不象稂，也不象莠。比喻不成材，没出息。

冷言冷语 带讥讽的冷冰冰的话。

愣头愣脑 形容言行鲁莽冒失。

离心离德 思想不统一，信念也不一致。指不一条心。

良知良能 旧指人的天赋的首选观念和本能。

旅进旅退 旅：共，同。与众人一起进退。形容跟着大家走，自己没有什么主张。

屡战屡败 屡：多次。多次打仗多次失败。

满打满算 全部计算在内。

满谷满坑 充满了谷，充满了坑。形容多得很，到处都是。

满坑满谷 充满了谷，充满了坑。形容多得很，到处都是。

毛手毛脚 做事粗心，不细致。

没头没脑 头、脑：比喻线索或根由。毫无线索或没有根由。

美轮美奂 轮：高大；奂：众多。形容房屋高大华丽。

民脂民膏 比喻人民用血汗换来的财富。多用于指统治阶级压榨人民来养肥自己的场合。

难分难解 指双方争吵、斗争、比赛等相持不下，难以分开。有时也形容双方关系十分亲密，分不开。

难解难分 指双方争吵、斗争、比赛等相持不下，难以分开。有时也形容双方关系十分亲密，分不开。

难兄难弟 形容两兄弟都好，难分上下。现也反用，讽刺两兄弟都坏。

难兄难弟 指共过患难的人或彼此处于同样困境的人。

能屈能伸 能弯曲也能伸直。指人在失意时能忍耐，在得志时能大干一番。

捻神捻鬼 形容惊慌害怕的样子。

捏手捏脚 形容轻手轻脚地走。也形容轻薄的举动。

蹑手蹑脚 形容放轻脚步走的样子。也形容偷偷摸摸、鬼鬼祟祟的样子。

佩韦佩弦 韦：熟牛皮，弦：弓弦。原指西门豹性急，佩韦自戒；董安于性缓，佩弦自戒。原形容随时警戒自己。后常比喻..

匹夫匹妇 平民男女。泛指平民。

偏听偏信 偏面地听了一方面的话就信以为真。多指处理事情的态度不公正。

平起平坐 比喻彼此地位或权力平等。

破罐破摔 比喻有了缺点、错误不改正，反而有意向更坏的方向发展。

七擒七纵 三国时，诸葛亮出兵南方，将当地酋长孟获捉住七次，放了七次，使他真正服输，不再为敌。比喻运用策略，使..

强强活 比喻非常勉强。

桥归桥，路归路 比喻互不相干的事应该严格区分开来。

怯声怯气 形容说话的语气胆小而不自然。

窃钩窃国 偷钩的要处，篡夺政权的人反倒成为诸侯。旧时用以讽刺法律的虚伪和不合理。

倾城倾国 倾：倾覆；城：国。原指因女色而亡国。后多形容妇女容貌极美。

倾国倾城 倾：倾覆；城：国。原指因女色而亡国。后多形容妇女容貌极美。

轻手轻脚 手脚动作很轻，使没有响声。

去泰去甚 泰、甚：过分。适可而止，不可过分。

全始全终 全：完备，齐全；终：结束。从头到尾都很完善。形容办事认真，有头有尾。

全受全归 封建礼教认为人的身体来自父母，应当终身洁身自爱，以没有受过污辱损害的身体回到父母生我时那样。

全心全意 投入全部精力，一点没有保留。

全知全能 无所不知，无所不能。

全智全能 无所不知，无所不能。

群策群力 群：大家，集体；策：谋划，主意。指发挥集体的作用，大家一起来想办法，贡献力量。

群威群胆 威：力量；胆：胆识。集中群众的力量和胆识。形容大家团结一致英勇战斗时表现出来的力量和勇敢精神。

四字成语查百什么意思是什么意思是什么意思

1. 百的四字词语有啥

百发百中 形容射箭或打枪准确，每次都命中目标。也比喻做事有充分把握。

百举百捷 做一百件事，成功一百件。指办事万无一失。同“百举百全”。

百举百全 每次行动都能完成其事，形容事事得心应手，都能取得好的效果。

百伶百俐 形容非常聪明乖巧。

百顺百依 形容什么都顺从。同“百依百随”。

百下百全 犹言百发百中，万无一失。

百下百着 犹言百发百中，万无一失。同“百下百全”。

百衣百随 什么都依从。形容一切都顺从别人。

百依百从 百：比喻很多；依：顺从；从：跟从。什么都依从。形容一味顺从。

百依百顺 依、顺：顺从。什么都依从。形容一切都顺从别人。

百依百随 形容什么都顺从。

百战百败 指每战必败。

百战百胜 每战必胜。形容所向无敌。

2. 什么百什么的四字词语

百 成语 ：

百年偕老、

千随百顺、

一字百金、

诸子百家、

百灵百验、

一笑百媚、

百身莫赎、

百尺无枝、

阳九百六、

高絙百尺、

四肢百体、

百鸟争鸣、

百废俱举、

百无失一、

百啭千声、

百无一能、

身经百战、

百品千条、

百辞莫辩、

事半功百、

经史百子、

百思不解、

千灾百难、

千娇百态、

百无一存、

一掷百万、

百计千谋、

百家诸子、

劝百讽一、

罚一劝百

3. 四字成语及意思

成语词目 解释

爱不忍释 对所喜欢的物品，爱得拿在手里久久不肯放下。

爱不释手 释：放下。喜爱得舍不得放手。

安不忘危 在安全的时候不忘记危难。意思是时刻谨慎小心，提高警惕。

傲不可长 傲慢之心不可以滋长。

百不失一 一百次中无一次失误。表示射箭或打枪命中率高，或做事有充分把握。

百不一存 一百个里面没有留下一个。表示丧失殆尽。

悲不自胜 胜：能承受。悲伤得自己不能承受。形容极度悲伤。

必不挠北 挠北：败北，作战失败。必定不会失败。

兵不血刃 兵：武器；刃：刀剑等的锋利部分。兵器上没有沾上血。形容未经战斗就轻易取得了胜利。

兵不厌诈 厌：嫌恶；诈：欺骗。作战时尽可能地用假象迷惑敌人以取得胜利。

兵不由将 比喻下级不服从上级的指挥。

惨不忍睹 睹：看。凄惨得叫人不忍心看。

惨不忍闻 闻：听。凄惨得叫人不忍心听。

蝉不知雪 知了夏天生，秋天，看不到雪。比喻人见闻不广。

秤不离砣 比喻事物有连带关系。也形容两人关系亲密，经常不离开。

臭不可当 当：承受。臭得使人受不了。比喻人名声极坏。

臭不可闻 臭得使人受不了。比喻人名声极坏。

唇不离腮 比喻关系亲近，经常待在一起。

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4. 成语是什么意思

少得是这个成语（chengyu,idioms）是我国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。

成语有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语它代表了一个故事或者典故。

成语又是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。成语大都出自书面，属于文语性质的。

其次在语言形式上，成语是约定俗成的四字结构，字面不能随意更换；成语在语言表达中有生动简洁、形象鲜明的作用 多得是这个 成语，chengyu,idioms（周祖谟） 语言词汇中的一部分定型的词组或短句。汉语成语有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。

例如： 言简意赅 勇往直前 相反相成 实事求是 诲人不倦 经年累月 千钧一发 缘木求鱼 削足适履 七手八脚 细大不捐 坐井观天 成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语。其中有古书上的成句，也有从古人文章中压缩而成的词组，还有来自人民口里常说的习用语。

有些意义从字面上可以理解，有些从字面上就不易理解，特别是典故性的。如“汗牛充栋”、“虎踞龙蟠”、“东山再起”、“草木皆兵”之类，在汉语成语里占有一定的比例。

汉语历史悠久，成语特别多，这也是汉语的一个特点。 成语是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。

最主要的一点是习用语和谚语是口语性质的，成语大都出自书面，属于文语性质的。其次在语言形式上，成语几乎都是约定俗成的四字结构，字面不能随意更换，而习用语和谚语总是松散一些，可多可少，不限于四个字。

例如“快刀斩乱麻”、“九牛二虎之力”、“驴唇不对马嘴”、“前怕狼，后怕虎”，这是常说的习用语；“百闻不如一见”、“真金不怕火炼”、“有志者事竟成”、“路遥知马力，日久见人心”，这是一些经验之谈，表示一个完整的意思，属于谚语一类。成语跟习用语、谚语是不一样的。

成语大都有一定的出处。如“狐假虎威”出于《战国策·楚策》，“鹬蚌相争”出于《燕策》，“画蛇添足”出于《齐策》，“刻舟求剑”出于《吕氏春秋·察今》，“自相矛盾”出于《韩非子·难势》，都是古代的寓言。

如“完璧归赵”出于《史记·廉颇蔺相如列传》，“破釜沉舟”出于《史记·项羽本纪》，“草木皆兵”出于《晋书·苻坚载记》，“一箭双雕”出于《北史·长孙晟传》，“口蜜腹剑”出于《唐书·李林甫传》，都是历史上的故事。至于截取古书的文句用为四字成语的更为普遍。

如“有条不紊”取自《尚书·盘庚》“若纲在纲，有条而不紊”，“举一反三”取自《论语·述而》“举一隅，不以三隅反，则不复也”，“痛心疾首”取自《左传》成公十三年“斯是用痛心疾首，昵就寡人”，“分庭抗礼”取自《庄子·渔父》“万乘之主，千乘之君，未尝不分庭抗礼”，“奴颜婢膝”取自晋代葛洪《抱朴子·交际》“以岳峙独立者为涩吝疏拙，以奴颜婢膝者为晓解当世”， “胸有成竹”取自宋代苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》“画竹必先得成竹于胸中”。诸如此类，不胜枚举。

其他采用古人文章成句的也为数很多。如“忧心忡忡”出自《诗经·召南·草虫》，“外强中干”出自《左传》僖公十五年，“以逸待劳”出自《孙子·军争》，“水落石出”出自苏轼《后赤壁赋》，“萍水相逢”出自唐代王勃《滕王阁序》，“牢不可破”出自唐代韩愈《平淮西碑》。

在人民口里常说的一些四字习用语也可以归入成语里来。如“咬文嚼字”、“拖泥带水”、“阳奉阴违”、“不三不四”、“心直口快”之类，与成语的结构相同。

在成语中也有些是接受外来文化而出现的。如“天花乱坠”、“当头棒喝”、“不可思议”、“不二法门”都是。

成语一般都是四字格式，不是四字的较少。如“五十步笑百步”、“ 欲速则不达”、“ 醉翁之意不在酒”。

成语一般所以用四个字，这与汉语本身句法结构和古汉语以单音词为主有关系。 四字的语法结构主要有以下几种形式： 主谓式：名副其实、盛气凌人、杞人忧天、胸有成竹； 动宾式：好为人师、莫名其妙、视为畏途； 联合主谓式：天翻地覆、水落石出、手舞足蹈； 联合动宾式：知己知彼、养精蓄锐、防微杜渐、发号施令； 联合名词式：粗心大意、南辕北辙、镜花水月； 联合动词式：突飞猛进、勇往直前； 动补式：逍遥法外、问道于盲； 兼语式：以邻为壑、令人生畏。

成语的结构是多种多样的，上面只是简单举例的性质。成语在语言表达中有生动简洁、形象鲜明的作用。

它的本身就有不少比喻和对比以及加重的措辞方法。如“阳奉阴违”、“外强中干”、“五光十色”、“一知半解”、“七嘴八舌”、“患得患失”、“不寒而栗”等各有妙用。

所以文学家对成语的运用都非常注意。

5. 有什么四字成语是有“注释,解释说明”的意思的

依经傍注依照经典及其注释。

指说话有根有据。等因奉此等因：旧公文用以结束表示理由说明原因的上文；奉此：用以引起重心所在的下文。

比喻例行公事，官样文章。发凡举例发凡：揭示全书的通例；举：提出。

指举例以阐明要点。说明全书通例。

发凡起例发凡：提示全书的通例。指说明全书要旨，拟定编写体例。

发凡言例发凡：揭示全书的通例。分类举例以说明书的体例。

更令明号重新申明号令。说明贤明君主应当取信于民。

画地成图在地上画出地图，来说明山川河流等地理形势。形容信手拈来，才能出众。

举例发凡发凡：揭示全书的通例。指分类举例，说明全书的体例。

可想而知不用说明就能想象得到。开宗明义开宗：阐发宗旨；明义：说明意思。

指说话、写文章一开始就讲明主要意思。连类引譬引：援引；譬：比方。

援引相类似的例证来说明事理。难以理喻喻：明白；理：道理。

很难用道理去说明。旁搜远绍旁：广泛；搜：搜集；绍：继承。

广泛地搜集引证资料，穷本溯源地说明来历，以进行论证。前目后凡目：细目；凡：概略。

《春秋》的一种笔法，一件事在文中重复出现，对前者详加说明，后者概略叙述。起例发凡发凡：提示全书的通例。

指说明全书要旨，拟定编写体例。取譬引喻打比方，作譬喻，用以说明道理。

轻敲缓击比喻婉转地表达意思和说明问题。如此这般虚指没有详细说明或不要求详细说明的某种事物。

文以载道载：装载，引伸为阐明；道：道理，泛指思想。指文章是为了说明道理的。

忘言之契忘言：无需语言说明；契：意气相投。指彼此以心相知，不拘形迹。

现身说法佛教用语。指佛力广大，能现出种种人相，向人说法。

现指以亲身经历和体验为例来说明某种道理。显微阐幽显示细微之事，说明隐幽之理，使之显见着明。

以古喻今喻：说明。借用古代的事来说明今天的事情或道理。

引譬援类引：援引；譬：比方。援引相类似的例证来说明事理。

一言而喻喻：明白。一句话就使人了解或说明白。

引喻失义引喻：引用类似的例证来说明事理。义：公正合宜的道理。

指说话不恰当，不合道理。溢于言表超出言语以外，指某种思想感情虽未说明却能使人体会出来。

言之不预没有预先说明。寓庄于谐谐：风趣；庄：严肃庄重。

用诙谐幽默的语言来说明事理，使人在轻松和愉悦中感其深刻的蕴含。张本继末把事情的本末说明白。

百喙难辞喙：嘴，借指人的嘴。指纵有众多百口也很难解释。

不容分说分说：辩白，解说。不容人分辩解释。

不由分说由：听从，顺便；分说：辩白，解说。不容人分辩解释。

成事不说，遂事不谏说：言论；遂：完成；谏：劝说。已做过的事不必再解释，已经完成的事不要再劝说了。

含既往不咎之意。穿凿傅会生拉硬扯，牵强解释。

穿凿附会穿凿：把讲不通的硬要讲通；附会：把不相干的事拉在一起。把讲不通的或不相干的道理、事情硬扯在一起进行解释。

附会穿凿将无关之事硬扯在一起牵强地解释。构会甄释构：组成；会：聚合；甄：审查鉴定；释：解释。

将众说汇集到一起进行比较考核，择善而从。指妥善地进行解说。

金风送爽金风：指秋天的风。古时以阴阳五行解释季节，秋为金。

秋风带来了凉意。金风未动蝉先觉金风：指秋风，古代以阴阳五行来解释季节，秋为金；觉：察觉。

秋风还未来到，蝉却早已察觉。比喻事先觉察到将要发生的变故。

解惑释疑解：解释；释：消除。解答疑难问题，消除困惑情绪。

解疑释惑解：解释；释：消除。解答疑难问题，消除困惑情绪。

解疑释结解：解释；释：消除。解答疑难问题，消除困惑情绪。

开释左右开释：开导解释；左右：用于信札，尊称对方。指用劝慰、开导的话消除对方的忧愁、疑虑和烦恼。

六经注我注：解释；我：自己的观点。牵强地用各种经典着作中的论断来解释和证明自己的观点，为自己的议论服务。

龙首豕足犹言牛头不对马嘴。指对书义的解释与原旨相去甚远，风马牛不相及。

六艺经传六艺：《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》；传：解释经书的书。泛指古代典籍。

强作解事比喻本不明事情的真意而妄加解释、议论。随文释义随：顺着；释：解释。

指依据一段话或前后文，对某个不懂的概念做出解释。 失之穿凿穿凿：把讲不通的硬要讲通。

把讲不通的或不相干的道理、事情硬扯在一起进行解释。山陬海筮解释山隅和海边。

泛指荒远的地方示例故事铁板注脚注脚：解释字句的文字。指最具权威，不可动摇的注解。

望文生训不了解某一词句的确切涵义，光从字面上去牵强附会，做出不确切的解释。同“望文生义”。

望文生义文：文字，指字面；义：意义。不了解某一词句的确切涵义，光从字面上去牵强附会，做出不确切的解释。

小儿强解事强：勉强。小孩子对事物并不理解却强作解释。

比喻对事物并无正确的认识和理解却一味以自己的意愿曲解这一事物。郢书燕说郢：春秋战国。

6. 四字成语大全包括意思

床上安床 比喻不必要的重复。

防不及防 防：防备。指想到防备却已来不及防备。

防不胜防 防：防备；胜：尽。形容防备不过来。

冠上加冠 比喻不恰当的多余的行动。 国将不国 国家将无法维持下去了。

指国家的局势很坏，有亡国的危险。 话里有话 话里含有别的意思。

话中有话 话里含有别的意思。 见所未见 看到从来没有看到过的。

形容事物十分稀罕。 将门有将 旧指将帅门第也出将帅。

精益求精 精：完美，好；益：更加。好了还求更好。

举不胜举 列举也列举不完。形容数量很多。

轮扁斫轮 轮扁：春秋时齐国有名的的造车工人；斫轮：用刀斧砍木制造车轮。指精湛的技艺。

梦中说梦 原为佛家语，比喻虚幻无凭。后也比喻胡言乱语。

忍无可忍 再也忍受不下去了。 日复一日 复：再，又。

过了一天又一天。比喻日子久，时间长。

也形容光阴白白地过去。 日甚一日 一天比一天厉害。

神乎其神 神：神妙；乎：语助词，表感叹。神秘奇妙到了极点。

形容非常奇妙神秘。 损之又损 形容极为谦虚。

痛定思痛 指悲痛的心情平静以后，再追想当时所受的痛苦。常含有警惕未来之意。

头上安头 比喻多余和重复。 微乎其微 形容非常小或非常少。

为所欲为 为：做。本指做自己想做的事。

后指想干什么就干什么。 闻所未闻 闻：听到。

听到了从来没有听到过的事。形容事物新奇罕见。

屋下架屋 比喻机构或文章结构重叠。 相门有相 宰相门里还出宰相。

旧指名门子弟能继承父兄事业。 玄之又玄 原为道家语，形容道的微妙无形。

后多形容非常奥妙，不易理解。 一不压众，百不随一 少数敌不过多数。

疑人勿用，用人勿疑 怀疑的人就不要使用他，使用的人就不要怀疑他。指用人应充分信任。

贼喊捉贼 做贼的人喊捉贼。比喻坏人为了自己逃脱，故意制造混乱，转移目标，把别人说成是坏人。

床上迭床 比喻多余和重复。同“床上施床”。

床上叠床 比喻多余和重复。同“床上施床”。

床上施床 比喻多余和重复。 床下安床 比喻无谓之重复。

同“床上施床”。 豆萁燃豆 比喻兄弟相残。

讹以传讹 把本来就是错误的东西妄加传播，越传越错。 讹以滋讹 把本来错误的东西加以传播，越传越错。

分久必合，合久必分 指人或事物变化无常，分合无定。 见所不见 看到从来没有看到过的。

形容事物十分稀罕。同“见所未见”。

来者不善，善者不来 来的不怀善意，有善意的不会来。 难乎其难 指非常困难。

年复一年 一年又一年。比喻日子久，时间长。

也形容光阴白白地过去。 欺人自欺 自欺：自我欺骗。

欺骗自己，也欺骗别人。 亲上成亲 指原是亲戚，又再结姻亲。

亲上做亲 指原是亲戚，又再结姻亲。 人不犯我，我不 犯：侵犯。

人家不侵犯我，我也不侵家。 仁者能仁 旧指有身份的人所做的事总是有理。

日慎一日 慎：谨慎。一天比一天谨慎。

形容做事十分小心。 数不胜数 数：计算。

数都数不过来。形容数量极多，很难计算。

天外有天 指某一境界之外更有无穷无尽的境界。多用来表示人的眼界受客观条件的限制，认识的领域需要不断扩大。

也表示美好的境界阅历不尽。亦作“山外有山”、“峰外有峰” 头上著头 犹言头上安头。

比喻多余和重复。 闻所不闻 听到从未听到过的。

形容事物非常希罕。 屋下作屋 比喻机构或文章结构重叠。

同“屋下架屋”。 新益求新 已经新了，还要求更新。

刑期无刑 刑罚在于教育人恪守法律，从而达到不用开的目的。 衣锦褧衣 锦衣外面再加上麻纱单罩衣，以掩盖其华丽。

比喻不炫耀于人。 枝外生枝 比喻派生、繁衍而出者。

同“节外生枝”。 拔帜易帜 帜：旗帜；易：换。

比喻推翻别人，自己占有。 不教之教 不以直接的教育方式而进行的教育。

指在日常言行中很自然地进行的薰陶。 长亭短亭 古时设在路旁的亭舍，常用为饯别处。

也指旅程遥远。 出尔反尔 尔：你；反：通“返”，回。

原意是你怎样做，就会得到怎样的后果。现指人的言行反复无常，前后自相矛盾。

大错特错 完全错了。 大谋不谋 具有远大谋略的人，表面上好像看不出谋略。

大书特书 书：写。大写特写。

指对意义重大的事情特别郑重地加以记载。 待理不理 要理不理。

形容对人态度冷淡。 当断不断 指应该决断的时候不能决断。

当着不着 指应该做的事不做，而不该做的事却做了。 得步进步 已进了一步，还要向前进一步。

比喻野心大，贪心永不满足。 得寸则寸 得到一寸就是一寸。

指得到实实在在的好处，得多少就是多少。 得过且过 且：暂且。

只要能够过得去，就这样过下去。形容胸无大志。

好说歹说 形容用各种理由或方式请求或劝说。 花说柳说 形容说虚假而动听的话哄人。

混应滥应 指随便答应别人的请求。 嫁鸡随鸡，嫁狗随狗 封建礼教认为，女子出嫁后，不论丈夫好坏，都要永远跟从。

见怪不怪 看到怪异的现象不要大惊小怪。指遇到不常见的事物或意外情况，要沉着镇静。

剑及屦及 形容行动坚决迅速。 将错就错 指事情已经做错了，索性顺着错误继续做下去。

将机就机 利用顺便的机会。 将计就计 利用对方所用的计策，反过来对付对方。

将心比心 设身处地地为别人着想。 解铃系铃 比喻谁惹出来的麻烦，还得由谁去解决。

今月古月 指月亮古今如一，而人事代谢无常。 进旅退旅 旅。

成语大全 二字词语语

挨家挨户 一家一户，户户不漏。挨，依次，顺次。

碍手碍脚 妨碍别人做事。

暗气暗恼 受了气闷在心里。

傲头傲脑 形容倔强、桀骜不驯的样子。

百发百中 形容射箭或打枪准确，每次都命中目标。也比喻做事有充分把握。

百举百全 每次行动都能完成其事，形容事事得心应手，都能取得好的效果。

百伶百俐 形容非常聪明乖巧。

百依百顺 什么都依从。形容一切都顺从别人。

百衣百随 什么都依从。形容一切都顺从别人。

百战百胜 每战必胜。形容所向无敌。

半青半黄 农作物还没有长好，青黄相接。比喻时机还没有成熟。

半推半就 推：抵拒，推托；就：靠拢，迎上去。一面推辞，一面靠拢上去。形容装腔作势假意推辞的样子。

半吞半吐 形容说话含糊不清，不直截了当。

半信半疑 有点相信，又有点怀疑。表示对真假是非不能肯定。

必恭必敬 恭、敬：端庄而有礼貌。形容态度十分恭敬。

毕恭毕敬 形容态度十分恭敬。

不卑不亢 卑：低、自卑；亢：高傲。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。 不悱不发 悱：心里想说而说不出来。发：启发。指不到学生想说而说不出来时，不去启发他。这是孔子的教学方法。

不愤不启 愤：心里想弄明白而还不明白。启：启发。指不到学生们想弄明白而还没有弄明白时，不去启发他。这是孔子的教学方法。

不丰不杀 丰：厚；杀：减少。不奢侈也不啬俭。不增加也不减少。

不尴不尬 比喻左右为难，不好处理。也形容样子别扭。

不古不今 指事物不正常，古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。

不管不顾 指对人不照料，也指举动莽撞，不顾别人。

不哼不哈 不言语，该说而不说。

不即不离 即：接近，靠近；离：疏远，离开。指对人既不接近，也不疏远。多指对人似亲非亲、似疏非疏的关系。

不疾不徐 疾：急速。徐：缓慢。不急不慢。指处事能掌握适度的节律，不太快或不太慢。

不稼不穑 稼：播种；穑：收获谷物。泛指不参加农业生产劳动。

不骄不躁 不骄傲，不急躁。

不矜不伐 矜、伐：自夸自大。不自经为了不起，不为自己吹嘘。形容谦逊。

不亢不卑 亢：高傲；卑：低、自卑。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。

不愧不作 愧、怍：惭愧。光明正大，问心无愧。

不稂不莠 稂：狼尾草；莠：狗尾草。本指禾苗中中无野草。后比喻人不成才，没出息。

不伦不类 不伦：不同类。既非这一类，又非那一类，形容成样子或没有道理。

不蔓不枝 既不蔓延，也不分支。比喻说话或写文章简明扼要，不拖泥带水。

不明不白 指说话含含糊糊，很不清楚。也形容行为暧昧。

不偏不党 不偏向任何一方。

不偏不倚 倚：偏。不偏向任何一方。表示中立或公正。

不破不立 不破除旧的，就不能建立新的。

不屈不挠 屈：屈服；挠：弯曲。比喻在压力和面前不屈服，表现十分顽强。

不三不四 指不正派，也指不象样子。

不衫不履 衫：上衣；履：鞋子。不穿长衫，不穿鞋子。形容不修边幅的样子。

不上不下 上不去，下不来。形容进退两难。

不生不灭 佛家语，认为佛法无生灭变迁，即“常住”之异名。

不识不知 没有多少知识。旧喻民风淳朴。

不不活 形容没有生气或处境尴尬。

不痛不痒 既不是痛，也不是痒。原形容说不出的一种难受。现多比喻不触及实质，不切中要害，不解决问题。

不吐不茹 形容人正直不阿，不欺软怕硬。

不闻不问 闻：听。人家说的不听，也不主动去问。形容对事情不关心。

不文不武 既不能文，又不能武。

不徐不疾 徐：慢。疾：快。不快不慢，从容自然。

不依不饶 形容要求不遂就纠缠个没烷完。

不夷不惠 夷：指伯夷；惠：指柳下惠。不做伯夷也不学柳下惠。比喻折衷而不偏激。

不阴不阳 比喻态度不明朗，模棱两可。

不折不扣 折、扣：出售商品时，按定价减去的成数。没有折扣，表示完全、十足的意思。

不知不觉 知：知道；觉：觉察。没有意识到，没有觉察到。现多指未加注意。

不忮不求 忮：嫉妒；求：贪求。指不妒忌，不贪得无厌。

彻上彻下 彻：贯通。贯通上下。

彻头彻尾 彻：通，透。从头到尾，全部，十足的意思。

称王称霸 王：帝王；霸：古代诸侯联盟的首领。比喻凭借权势横行一方，或狂妄地以首脑自居。

成己成物 自身有所成就，也要使自身以外的一切有所成就。

诚心诚意 形容十分真挚诚恳。

诚惶诚恐 诚：实在，的确；惶：害怕；恐：畏惧。非常小心谨慎以至达到害怕不安的程度。

乘时乘势 旧指人应趁着机会、时势，做一番事业。

楚弓楚得 楚国人丢失弓，拾到的仍是楚国人。比喻自己的东西虽然丢了，拾到它的人并不是外人。

大本大宗 本：根本；宗：本，主旨。最根本，最重要的东西。

大彻大悟 彻：明白；悟：领会。形容彻底醒悟。

大风大浪 指巨大的风浪。比喻社会的大动荡、大变化。也比喻尖锐、复杂、激烈、艰苦的斗争。

大行大市 指商品的一般市场价格。

大吉大利 非常吉祥、顺利。旧时用于占卜和祝福。

大开大合 形容文思跌荡，放得开，收得拢。

大模大样 形容态度傲慢，目中无人的样子。

大仁大义 形容为人宽厚，尊崇仁义。

大是大非 属于政治原则性的是非问题。

大手大脚 形容花钱、用东西不节省。

大摇大摆 走路时身子摇摇摆摆。形容自以为了不起的傲慢神态。

呆头呆脑 呆：呆板，不灵活。形容思想、行动迟钝笨拙。

代拆代行 拆：拆开，指拆阅来电来文；行：发出。一般指首长不在时由专人负责代理拆阅和审批、处理公文。形容权力极大。

独断独行 行事专断，不考虑别人的意见。形容作风不民主。

独清独醒 独自清白，独自觉醒，不与世俗同流合污。

独是独非 指不采纳众议，是与非自己说了算，独断专行。

独往独来 指行动自由，没有阻碍。又指作文用字独具一格，后指单独往来。

多才多艺 具有多方面的才能和技艺。

恶声恶气 形容说话语气很凶狠，态度粗暴。

恶衣恶食 恶：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。

恶有恶报 做坏事的人会得到不好的报应。指因办坏事而自食其果。

非驴非马 不是驴也不是马。比喻不伦不类，什么也不象。

非亲非故 故：老友。不是亲属，也不是熟人。表示彼此没有什么关系。

匪石匪席 不是石，不是席。意为石可转而心不可转，席可卷而心不可卷。比喻意志坚定，永不变心。

匪夷匪惠 夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。

吠形吠声 比喻跟在别人后面盲目附和。

吠影吠声 比喻跟在别人后面盲目附和。

风言风语 没有根据的、不怀好意的、带有讥讽的话。另指私下议论暗中传说。

改步改玉 步：古代祭祀时祭者与尸相距的步数，以地位排列。改变步数，改换玉饰。指者身份改变，安葬礼数也应变更。

敢怒敢言 敢于愤怒，又敢于说出来。

敢作敢当 敢：有胆量。敢于放手行事，敢于承担责任。

公才公望 才：才识；望：名望。才识名望可称公辅的地位。

公事公办 公事按公事的原则办，不讲私人情面。

公说公有理，婆说婆有理 比喻双方争执，各说自己有理。

古貌古心 形容外表和内心具有古人的风度。

古色古香 形容器物书画等富有古雅的色彩和情调。

怪模怪样 形态奇怪。

鬼头鬼脑 形容行为举止诡秘，不光明正大。

佹得佹失 佹：出于偶然的。指得失出于偶然。

好声好气 形容语调柔和，态度温和。

何去何从 去：离开；从：跟随。离开哪儿，走向哪儿。多指在重大问题上选择什么方向。

呼庚呼癸 庚、癸：军粮的隐语。原是军中乞粮的隐语。后指向人借钱。

呼牛呼马 呼：称呼。称我牛也好，称我马也好。比喻别人骂也好，称赞也好，决不计较。

胡天胡帝 胡：何；帝：指天神。什么是天，什么是帝。原形容服饰容貌像天神一样美丽，后也表示尊敬崇仰。

狐埋狐搰 搰：挖掘。狐性多疑，刚把东西埋下，又把挖出来看看。比喻疑虑过多，不能成事。

虎头虎脑 形容壮健憨厚的样子（多指儿童）。

患得患失 患：忧患，担心。担心得不到，得到了又担心失掉。形容对个人得失看得很重。

慌手慌脚 形容动作忙乱。

绘影绘声 形容叙述或描写生动逼真。

绘声绘色 把人物的声音、神色都描绘出来了。形容叙述或描写生动逼真。

绘声绘影 形容叙述或描写生动逼真。

诲盗诲* 原意是财物不仔细保管，招致别人来偷盗；女子打扮得十分妖艳，也是引诱别人来调戏。现指引诱人做奸*盗窃的事。

诲*诲盗 原意是财物不仔细保管，招致别人来偷盗；女子打扮得十分妖艳，也是引诱别人来调戏。现指引诱人做奸*盗窃的事。

昏头昏脑 形容头脑发昏，晕头转向。

活龙活现 形容神情逼真，使人感到好象亲眼看到一般。

活灵活现 形容神情逼真，使人感到好象亲眼看到一般。

火烧火燎 比喻心里非常着急或身上热得难受。

畸轻畸重 有时偏轻，有时偏重。形容事物发展不均衡，或对待事物的态度不公正。

集苑集枯 集：栖息；苑：茂盛的树木；枯：枯树。有些鸟栖于茂盛的树木，有些鸟栖于枯树。比喻人的志趣不同，趋向各异。

己饥己溺 别人挨饿、落水就象自己挨饿、落水一样。旧时形容在位者关心人民疾苦。也比喻对别人的痛苦深表同情，并将解除别人的痛苦为己任。

夹七夹八 指说话东拉西扯，混杂不清。

假仁假义 伪装仁慈善良。

见墙见羹 比喻念念不忘先贤。

见仁见智 对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。

将信将疑 将：且，又。有点相信，又有点怀疑。

戒骄戒躁 警惕并防止产生骄傲和急躁情绪。

尽善尽美 极其完善，极其美好。指完美到没有一点缺点。

九天九地 原指天上的最高层和地的最深处。后比喻两者相差极远。

久而久之 经过了相当长的时间。

救苦救难 佛经中的话。拯救在苦难中的人。

可歌可泣 值得歌颂、赞美，使人感动流泪。形容英勇悲壮的感人事迹。

可有可无 可以有，也可以没有。指有没有都无关紧要。

刻肌刻骨 形容感受极深刻。

克勤克俭 克：能够。既能勤劳，又能节俭。

肯堂肯构 堂：立堂基；构：盖屋。原意是儿子连房屋的地基都不肯做，哪里还谈得上肯盖房子。后反其意而用之，比喻儿子能继承父亲的事业。

快人快语 直爽的人说直爽的话。

来回来去 指动作或说话来回不断地重复。

冷言冷语 带讥讽的冷冰冰的话。

愣头愣脑 形容言行鲁莽冒失。

离心离德 思想不统一，信念也不一致。指不一条心。

良知良能 旧指人的天赋的首选观念和本能。

旅进旅退 旅：共，同。与众人一起进退。形容跟着大家走，自己没有什么主张。

屡战屡败 屡：多次。多次打仗多次失败。

满打满算 全部计算在内。

满坑满谷 充满了谷，充满了坑。形容多得很，到处都是。

毛手毛脚 做事粗心，不细致。

没头没脑 头、脑：比喻线索或根由。毫无线索或没有根由。

美轮美奂 轮：高大；奂：众多。形容房屋高大华丽。

民脂民膏 比喻人民用血汗换来的财富。多用于指统治阶级压榨人民来养肥自己的场合。

难分难解 指双方争吵、斗争、比赛等相持不下，难以分开。有时也形容双方关系十分亲密，分不开。

难解难分 指双方争吵、斗争、比赛等相持不下，难以分开。有时也形容双方关系十分亲密，分不开。

难兄难弟 形容两兄弟都好，难分上下。现也反用，讽刺两兄弟都坏。

难兄难弟 指共过患难的人或彼此处于同样困境的人。

能屈能伸 能弯曲也能伸直。指人在失意时能忍耐，在得志时能大干一番。

捻神捻鬼 形容惊慌害怕的样子。

捏手捏脚 形容轻手轻脚地走。也形容轻薄的举动。

蹑手蹑脚 形容放轻脚步走的样子。也形容偷偷摸摸、鬼鬼祟祟的样子。

佩韦佩弦 韦：熟牛皮，弦：弓弦。原指西门豹性急，佩韦自戒；董安于性缓，佩弦自戒。原形容随时警戒自己。后常比喻有益的规劝。

匹夫匹妇 平民男女。泛指平民。

偏听偏信 偏面地听了一方面的话就信以为真。多指处理事情的态度不公正。

平起平坐 比喻彼此地位或权力平等。

破罐破摔 比喻有了缺点、错误不改正，反而有意向更坏的方向发展。

七擒七纵 三国时，诸葛亮出兵南方，将当地酋长孟获捉住七次，放了七次，使他真正服输，不再为敌。比喻运用策略，使对方心服。

强强活 比喻非常勉强。

怯声怯气 形容说话的语气胆小而不自然。

窃钩窃国 偷钩的要处，篡夺政权的人反倒成为诸侯。旧时用以讽刺法律的虚伪和不合理。

倾城倾国 倾：倾覆；城：国。原指因女色而亡国。后多形容妇女容貌极美。

倾国倾城 倾：倾覆；城：国。原指因女色而亡国。后多形容妇女容貌极美。

轻手轻脚 手脚动作很轻，使没有响声。

去泰去甚 泰、甚：过分。适可而止，不可过分。

全始全终 全：完备，齐全；终：结束。从头到尾都很完善。形容办事认真，有头有尾。

全受全归 封建礼教认为人的身体来自父母，应当终身洁身自爱，以没有受过污辱损害的身体回到父母生我时那样。

全心全意 投入全部精力，一点没有保留。

全知全能 无所不知，无所不能。

全智全能 无所不知，无所不能。

群策群力 群：大家，集体；策：谋划，主意。指发挥集体的作用，大家一起来想办法，贡献力量。

群威群胆 威：力量；胆：胆识。集中群众的力量和胆识。形容大家团结一致英勇战斗时表现出来的力量和勇敢精神。

染苍染黄 苍：青色。比喻变化不定，反复无常。

人山人海 人群如山似海。形容人聚集得非常多。

仁心仁术 心地仁慈，医术高明。

仁心仁闻 闻：出名，有声望。有仁慈的心肠，有仁爱的声誉。

任劳任怨 任：担当，经受。不怕吃苦，也不怕招怨。

如痴如醉 形容神态失常，失去自制。

如火如荼 荼：茅草的白花。象火那样红，象荼那样白。原比喻军容之盛。现用来形容大规模的行动气势旺盛，气氛热烈。

如胶如漆 象胶和漆那样黏结。形容感情炽烈，难舍难分。多指夫妻恩爱。

如泣如诉 好象在哭泣，又象在诉说。形容声音悲切。

如手如足 手足：比喻兄弟。比喻兄弟的感情。

如兄如弟 情如兄弟。比喻彼此感情好，关系密切。

如埙如箎 埙：古时用土制成的乐器；箎：古时用竹管制成的乐器。象埙、箎的乐音一般和谐。比喻兄弟和睦。

如醉如痴 形容神态失常，失去自制。

入情入理 入：合乎。合乎常情和道理。

若存若亡 有时记在心里，有时则忘记掉。用以形容若有若无，难以捉摸。

若即若离 若：好象；即：接近。好象接近，又好象不接近。形容对人保持一定距离。

若明若暗 好象明亮，又好象昏暗。比喻对情况的了解或对问题的认识不清楚。

若隐若现 隐隐约约，看不清楚。

撒娇撒痴 撒：尽量使出来或施展出来；娇：娇气；痴：憨痴。形容仗着受人宠爱，故意做作。

三十三天 佛教称欲界第六天为三十三天，即忉利天。后形容最高的地方。

三衅三浴 衅：以香涂身。多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。

三浴三衅 衅：以香涂身。多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。

三战三北 北：败逃。打三仗，败三次。形容屡战屡败。

善始善终 做事情有好的开头，也有好的结尾。形容办事认真。

善颂善祷 关于颂扬，关于祝祷。用来称赞能在颂扬之中带有规劝的意思。

失张失智 形容举动慌乱，心神不定。

十全十美 十分完美，毫无欠缺。

使臂使指 象使用自己的手臂和手指一样。比喻指挥自如。

使贪使愚 使：用；贪：不知足；愚：笨。用人所短，为己服务。也形容利用人的不同特点，以发挥他的长处。

使智使勇 使：用。用人所长，以收其功。

事齐事楚 事：侍奉；齐、楚：春秋时两大强国。依附齐国呢？还是依附楚国？比喻处在两强之间，不能得罪任何一方。

数一数二 不算第一也算第二。形容突出。

束手束脚 捆住手脚。比喻做事过分小心，不敢放手去做。

双宿双飞 宿在一起，飞在一起。比喻相爱的男女形影不离。

送佛送到西天 比喻做好事做到底。

速战速决 用快速的战术结束战局。也比喻用迅速的办法完成任务。

缩手缩脚 由于寒冷而四肢不能舒展的样子。也形容做事胆小，顾虑多，不敢放手。

缩头缩脑 形容害怕不敢向前，或胆小不敢出头负责。

所作所为 指人所做的事。

探头探脑 探：头或上体向前伸出。伸着头向左右张望。形容鬼鬼祟祟的探望。

同袍同泽 袍：长衣服的通称；泽：内衣。原形容士兵互相友爱，同仇敌忾。比喻共事的关系（多指军人）。也指有交情的的友人。

同心同德 同德：为同一目的而努力。指思想统一，信念一致。

土生土长 当地生长的。

妄言妄听 妄：不实。说得人随便说，听的人随便听，都不认真看待。

危言危行 危：正直。说正直的话，做正直的事。

为鬼为蜮 蜮：传说中能含沙喷射人影，而使人致病的动物，比喻阴险毒辣的人。指象鬼蜮一样阴险狠毒，在暗地里害人的人。

维妙维肖 维：语助词；妙：手艺巧妙；肖：相似，逼真。形容描写或模仿的非常逼真。

畏首畏尾 畏：怕，惧。前也怕，后也怕。比喻做事胆子小，顾虑多。

稳扎稳打 扎：安营。稳当而有把握地打击敌人。比喻有把握、有步骤地工作。

问长问短 仔细地问，表示关心。

我行我素 素：平素，向来。不管人家怎样说，仍旧按照自己平素的一套去做。

无适无莫 适：厚；莫：薄。对人没有什么亲疏厚薄。

无冬无夏 无论冬天还是夏天。指一年四季从不间断。

无法无天 旧指不顾国法和天理，任意干坏事。现多形容违法乱纪，不受管束。

无根无蒂 蒂：花或瓜果与枝茎相连的部分。比喻没有依靠，没有牵累。

无毁无誉 既无毁谤，也无称誉。形容很平常。

无尽无休 没完没了（含有厌恶的意思）。

无旧无新 不分是旧交还是新交。

无咎无誉 咎：过失；誉：称扬、赞美。既没有错误，也没有功绩。比喻工作表现一般。

无拘无束 拘、束：限制、约束。形容自由自在，没有牵挂。

无偏无党 偏：不公正；党：偏私。形容处事公正，没有偏向。

无情无义 没有一点情义。形容冷酷无情。

无穷无尽 穷：完。没有止境，没有限度。

无拳无勇 拳：力气，力量。没有武力，也没有勇气。

无声无臭 臭：气味。没有声音，没有气味。比喻没有名声，不被人知道。

无声无息 没有声音，没有气味。比喻没有名声，不被人知道。

无时无刻 时时刻刻。表示毫不间断。

无思无虑 没有什么可放在心上的。形容胸襟开阔，也形容无所用心。

无依无靠 形容孤苦无依。

无影无踪 踪：踪迹。没有一点踪影。形容完全消失，不知去向。

无忧无虑 没有一点忧愁和顾虑。

无尤无怨 尤：怨恨。毫无怨恨。

无缘无故 没有一点原因。

无怨无德 既没有怨恨，也没有恩德。指彼此间没有恩怨关系。

勿怠勿忘 勿：不要；怠：懈怠；忘：忘记。告诫不要懈怠，不要忘记。

先圣先师 旧时尊称孔子；也称周公和孔子或孔子和颜渊。

先知先觉 知：认识；觉：觉悟。指认识事理较一般人为早的人。

相反相成 两个看起来是相反的事物，实际上是互相依赖，互相促进的。指相反的东西有同一性。

相辅相成 辅：辅助。指两件事物互相配合，互相辅助，缺一不可。

相亲相爱 形容关系密切，感情深厚。

像模像样 形容着重或隆重的样子。

小恩小惠 恩、惠：给人的好处。为了笼络人而给人的一点好处。

小手小脚 形容不大方。也形容做事没有魄力。

谢天谢地 表示目的达到或困难解除后满意轻松的心情。

乐山乐水 乐：喜爱，爱好。有人喜爱山，有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。

一板一眼 比喻言语、行动有条理或合规矩。有时也比喻做事板，不懂得灵活掌握。

一草一木 比喻极微小的东西。

一长一短 形容说话絮叨。

一唱一和 一个先唱，一个随声应和。原形容两人感情相通。现也比喻二人互相配合，互相呼应。

一举一动 指人的每一个动作。

一鳞一爪 原指龙在云中，东露一鳞，西露半爪，看不到它的全貌。比喻零星片段的事物。

一模一样 样子完全相同。

一颦一笑 颦：皱眉。指忧和喜的表情。

一生一世 一辈子。

一五一十 五、十：计数单位。五个十个地将数目点清。比喻叙述从头到尾，源源本本，没有遗漏。也形容查点数目。

一心一德 大家一条心，为一个共同目标而努力。

一心一计 一心一意。

一心一意 只有一个心眼儿，没有别的考虑。

倚门倚闾 闾：古代里巷的门。形容父母盼望子女归来的迫切心情。

溢美溢恶 溢：水满外流，引伸为过度。过分夸奖，过分指责。

亦步亦趋 原意是说，你慢走我也慢走，你快走我也快走，你跑我也跑。比喻由于缺乏主张，或为了讨好，事事模仿或追随别人。

载歌载舞 边唱歌，边跳舞。形容尽情欢乐。

载笑载言 边笑边说话。

再接再厉 接：接战；厉：磨快，引伸为奋勉，努力。指公鸡相斗，每次交锋以前先磨一下嘴。比喻继续努力，再加一把劲。

知己知彼 原意是如果对敌我双方的情况都能了解透彻，打起仗来就可以立于不败之地。泛指对双方情况都很了解。

陟岵陟屺 陟：登、升；岵：有草木的山；屺：无草木的山。指久居在外的人想念父母。

濯足濯缨 水清就洗帽带，水浊就洗脚。后比喻人的好坏都是由自己决定。

自暴自弃 暴：糟蹋、损害；弃：鄙弃。自己瞧不起自己，甘于落后或堕落。

自吹自擂 擂：打鼓。自己吹喇叭，自己打鼓。比喻自我吹嘘。

自高自大 自以为了不起。

自给自足 给：供给。依靠自己的生产，满足自己的需要。

自怨自艾 怨：怨恨，悔恨；艾：割草，比喻改正错误。原意是悔恨自己的错误，自己改正。现在只指悔恨自己的错误。

自作自受 自己做了蠢事坏事，自己倒霉。

足食足兵 食：粮食；兵：武器。粮食充足，武备修整。

作威作福 原意是只有君王才能独揽权威，行赏行罚。后泛指凭借职位，滥用权力。

百依百从 百：比喻很多；依：顺从；从：跟从。什么都依从。形容一味顺从。

百依百随 形容什么都顺从。

半梦半醒 指睡眠尚未清醒。

半生半熟 没有完全成熟或未烹煮至可食用的程度。比喻不熟悉；不熟练。

半丝半缕 缕：线。半根丝，半缕线。形容数量少，价值极其微小的东西。

半疑半信 有点怀疑，又有点相信。表示对真假是非不能肯定。

半真半假 一半真情，一半假意。不是完全真实的。

假仁假意 伪装仁慈，其实内心奸恶。

尽美尽善 尽：极。极其完善，极其美好。形容事物完无缺。同“尽善尽美”。

尽心尽力 指费尽心力。

撅坑撅堑 撅：挖。掘深坑。比喻设计害人。

可泣可歌 形容英勇悲壮的感人事迹。同“可歌可泣”。

四字成语百什么百什么不同

1. 百什么不同什么成语

百发百中 形容射箭或打枪准确，每次都命中目标。也比喻做事有充分把握。

百举百捷 做一百件事，成功一百件。指办事万无一失。同“百举百全”。

百举百全 每次行动都能完成其事，形容事事得心应手，都能取得好的效果。

百伶百俐 形容非常聪明乖巧。

百顺百依 形容什么都顺从。同“百依百随”。

百下百全 犹言百发百中，万无一失。

百下百着 犹言百发百中，万无一失。同“百下百全”。

百衣百随 什么都依从。形容一切都顺从别人。

百依百从 百：比喻很多；依：顺从；从：跟从。什么都依从。形容一味顺从。

百依百顺 依、顺：顺从。什么都依从。形容一切都顺从别人。

百依百随 形容什么都顺从。

百战百败 指每战必败。

百战百胜 每战必胜。形容所向无敌。

百中百发 中：射中目标。发：发射。形容射箭、投掷或射击准确，每次都命中目标。也比喻做事有充分把握，从不落空。同“百发百中”。

2. 成语与四字词语有什么不同之处

成语本来是人民大众口头上或古人今人的著作中使用的语言材料。

成语之所以能得到人们的广泛使用，主要是因为它具有以下一些优点：（1）言简意赅 成语一般都能把人们所要表达的丰富的思想，用十分简练、非常概括的几个字说出来，真正具有言简意赅（完备）的优点。适当地运用这些成语，会使语句显得格外精炼。

例如：（A）方枘（ruì）圆凿意思是：方榫（sǔn）头不能楔（xiē）进圆孔洞，比喻两件事不相容，或者比喻事情的不可能。（B）色厉内荏（rěn）意思是外貌看起来庄矜、威严，而内心里却很怯懦。

（C）众口难调意思是吃饭的人多了，饭菜的味道就很难使所有的人都满意。比喻作一件事情，不容易使各方面都没有意见。

这类成语，如果改用一般的话来说，即使多用很多的字，也未必能表达得像用成语那样的意思丰富和透彻。（2）易学易记 由于成语在结构形式和组织方法上，基本上有规律可循，所以学起来都比较容易，甚至为创造新成语也提供了便利条件。

比如：翻天覆地 横征暴敛 醉生梦抱残守缺啼饥号寒 这些成语，从语法的角度上来分析是有它的共同之处的。"翻天覆地"是动宾结构，是由翻、覆、天、地四个字交错组成的。

提起"翻天"，可能就想起"覆地"。又如"横征暴敛"，是横、征、暴、敛四个字组成的。

"横征"和"暴敛"对仗是很工整的。所以学起来、记起来都很容易，特别是由于成语具有四字性，也使成语易学易记。

（3）形象具体 有许多成语，含有显著的修辞因素，看了或听了以后，就会在头脑里留下一个深刻的、具体的印象。成语中所用的修辞手法，是多种多样的，这里举几种常见的例： （A）比喻法。

借某一种情况说明另一种情况。例如： 中流砥柱 这个成语用现代汉语来说，就是"黄河中流的砥柱山。

"砥柱是在黄河中流的一座山，黄河的水日日夜夜汹涌澎湃地冲击它，可是千百年来，依然屹立在那里。因此人们就用"中流砥柱"这四个字作为成语，比喻那些意志坚强，在大风大浪里经得起考验，毫不动摇，能起支柱作用的人。

如影随形 无论什么物体的影子，一分一秒也离不开那个形体。因此，人们就用"如影随形"这个成语，比喻两个人或两件事物关系的密切。

牛鬼蛇神 牛鬼和蛇神都是可憎恶的妖魔、鬼怪。因此，人们用这个成语比喻极坏的人。

水中捞月 映在水里边的月亮只是一个影子。到水里去捞月亮，当然是永远捞不到手的。

因此人们用这个成语，比喻做那些白费气力，枉费心机而得不到结果的事情。 以上这几个成语，都不是直接用它的字面上的本意，而是用它那比喻的意思，都是属于修辞上的比喻法。

（B）讽喻法。假造一个故事，用来讽刺或者教育劝诫别的人。

例如： 狐假虎威《战国策·楚策》有这样一个故事：一只老虎寻找野兽吃，遇到一只狐狸。狐狸说："你怎么敢吃我！老天爷派我做百兽之王，现在你吃我，就是抗拒天命！你如果认为我说谎话，那么我在你前边走，你跟着我，看看野兽们见了我有没有敢不立刻跑开的？"老虎同意了，于是就和狐狸一块儿走，野兽看见老虎，吓得就跑。

老虎不知道野兽是怕他，还以为真怕狐狸才跑呢，后来人们就用"狐假虎威"这个成语，讽喻那些凭借别人的势力来吓唬人的人。 画蛇添足《战国策·齐策》有这样一个故事：楚国有一个人举行祭祀典礼。

行完了礼，把一壶酒赏给他家里的几位客人。客人们商量道"这酒几个人喝嫌少，一个人喝，有余。

咱们在地上画蛇，谁先画成了谁就喝酒。"有一个人先把蛇画成了，拿过酒来将要喝，却又左手举着酒壶，右手又画着蛇说："我还能给蛇添上脚。

"脚还没画成，另一个人又把蛇画成了。这人把酒壶夺过来，说："蛇本来没有脚，你怎么能给它添上脚？"于是他就把酒喝了。

后来用"画蛇添足"这个成语，讽喻那些喜做节外生枝、无补于事的人。 另外成语中的"鹬蚌向争，渔人得利""愚公移山"等，都用的是讽喻法。

（C）对偶法。把两个有某些类似之点的词组，互相对照，组织在一块儿，形成语法上的并列结构。

例如： 车水马龙 这个成语是用"车水"和马龙"两个词组构成的，"车水"和"马龙"对偶。这里说的是"车"和"马"：车怎样呢？车象流水那样接连不断地飞驰。

马怎样呢？马象龙那样活跃地奔跑。用这句成语来形容大街上人们来来往往的热闹景象是再恰当也没有的了。

良师益友 这个成语是用"良师"和"益友"两个词组构成的。"良师"和"益友"对偶。

这说道德学问很好的老师，于我有益的朋友都有助于自己的进步。 此外象"灯红酒绿""忍气吞声""横征暴敛""耳闻目睹"等等，也都是用对偶法构成的。

这类成语的前后两个词组所表示的意思都是类似的，而不是相反的。（D）映衬法把相反的两件事互相对照。

例如： 地旷人稀 旷是广阔的意思，按一般情况来说，土地的面积大，那么土地上居住的人就多。可是有些地方，尽管土地面积大，而人口并不稠密，这就是"地旷人稀"。

"地旷"跟"人稀"两件事是不协调的，而是相反的。这个成语就是用这两种情况的互相映衬组织起来的。

阳奉阴违 这个成语的意思是表面听从，暗地里却又另搞一套。"阳"是表面，"阴"是里面。

"风"是遵从。

3. 什么不同四字成语

比众不同与大家相比，大不一样。

各有巧妙不同比喻为人做事像变戏法，各自有其灵巧奥妙的变化。好恶不同爱好和憎恶各不相同。

形容人的志趣和思想感情各异。和而不同和：和睦；同：苟同。

和睦地相处，但不随便附和。好尚不同好：情趣和爱好；尚：所推崇的事物。

指所喜欢的和所推崇的各不相同。也指各个国家或地区的社会风尚不相同。

花样不同原指丝织品的式样花色各不相同。后指同类产品的花色式样不一样。

也指技艺的表现手法各不相同，五花八门。迥乎不同形容差别很大，完全不一样。

迥然不同迥然：相距很远或差别很大的样子。形容相差得远，很明显不一样。

截然不同截然：很分明地、断然分开的样子。形容两件事物毫无共同之处。

判然不同判：显然的区别。区分的清清楚楚，完全不一样。

十家锅灶九不同比喻各有各的想法，各有各的做法，很难求得一致。戏法人人会变，各有巧妙不同比喻为人做事像变戏法一样，各有各的巧妙之处。

与众不同跟大家不一样。

4. 不同的四字成语

迥然不同 迥然：差距很大的样子。

形容相差得远，完全不同 不同凡响 凡响：平凡的音乐。形容事物不平凡，很出色。

和而不同 和：和睦；同：苟同。和睦地相处，但不随便附和。

截然不同 形容两件事物毫无共同之处。 与众不同 跟大家不一样。

比众不同 与大家相比，大不一样。 不同戴天 戴：加在头上或用头顶着。

不愿和仇敌在一个天底下并存。形容仇恨极深 不同流俗 流俗：流行的习俗。

与世俗习气不同。形容品德高尚。

好恶不同 爱好和憎恶各不相同。形容人的志趣、志向和思想感情各异。

迥乎不同 见“迥然不同”。 判然不同 判：显然的区别。

区分的清清楚楚，完全不一样。

5. 千―百―和―三―四这两组成语有什么不同点

千（）百（）的成语和（）三（）四的成语的不同点——数量等级不同。

千疮百孔 形容漏洞、弊病很多，或破坏的程度严重。

千锤百炼 比喻经历多次艰苦斗争的锻炼和考验。也指对文章和作品进行多次精心的修改。

千方百计 想尽或用尽一切办法。

千回百折 形容文艺作品或歌声、乐曲跌宕婉转。也形容事态的发展、前进的历程弯弯曲曲，很不顺利。

千娇百媚 形容女子姿态美好。

千了百当 了：完了，结束；当：恰当。比喻妥帖、有着落。

千奇百怪 形容各种各样奇怪的事物。

千峰百嶂 形容山峦重迭。

千回百转 形容反复回旋或进程曲折。

千了百了 了：完了，结束。比喻一切都非常妥贴。

千伶百俐 形容非常机灵。

千磨百折 形容受磨难、遭曲折之多。

千随百顺 随：追随；顺：顺从。形容完全顺随别人，别人要怎么样就怎么样。

千依百顺 形容非常顺从。

千灾百难 指多灾多难。

千姿百态 形容姿态多种多样。

千补百衲 形容衣服很破，补了又补。

千疮百痍 犹千疮百孔。形容漏洞、弊病很多，或破坏的程度严重。

巴三览四 比喻说话拉扯，没有中心。

不三不四 指不正派，也指不象样子。

差三错四 颠倒错乱。形容差错很多或虚假不实。

倒三颠四 形容言行无条理或神智不清，精神恍惚。

低三下四 形容态度卑贱低下也指工作性质卑贱低下。

颠三倒四 形容说话做事错杂紊乱。

丢三落四 形容做事马虎粗心，不是丢了这个，就是忘了那个。

接三连四 接连不断。

拉三扯四 指谈话或议论牵扯无关的人或事。

拿三搬四 比喻不服从调派。

欺三瞒四 一再欺骗隐瞒。

说三道四 形容不负现任地胡乱议论。

挑三拣四 形容过分地挑剔。也指对工作或事物再三挑选。

调三窝四 搬弄是非，挑拔离间。

推三阻四 找各种借口推托。

言三语四 言、语：说、讲。形容人多嘴杂，议论纷纷。

再三再四 重复好几次。

张三李四 假设的名字，泛指某人或某些人。

朝三暮四 原指玩弄手法欺骗人。后用来比喻常常变卦，反复无常。

捱三顶四 形容人群拥挤，接连不断。