同气连枝下一句-同气连枝下一句千字文

1.读红楼梦有感

2.《千字文》中的“闰余成岁，律吕调阳”是什么意思？

3.有一种爱，叫爷爷奶奶的溺爱

4.想兄弟们的句子

5.歇后语:黄鼠狼和狐狸结亲下一句是什么

读红楼梦有感

　当细细地品读完一本名著后，你有什么总结呢？是时候写一篇读后感好好记录一下了。你想知道读后感怎么写吗？下面是我精心整理的读红楼梦有感（通用11篇），希望能够帮助到大家。

读红楼梦有感1

　滚滚红尘，携着记忆的枷锁，永远地尘封了那场悲伤的爱恋。在那最后一抹余晖中，被风静静地吹散了，也吹淡了往日的思念。终于，消失在茫茫人海，留下了世人的遗憾和指责……

　一次偶然的邂逅，翻开了《红楼梦》，于是我认识了她——林黛玉。她，让我深深的震撼，宝黛空前绝后的爱恋，流传千古，被世人妄加褒贬。普天之下，又有谁有这资格呢？从那以后，黛玉姐姐的影子就荡漾在我心里，来来回回，隐约中似乎听到她娇弱的喘息，脑海里是她伤感的容颜，带着一分憔悴却万分迷人。她落泪，因为只有放纵的哭过后才会更舒展，笑容才会更加绽放。闭上眼仿佛看见了他那柔情似水的眼神，闪烁着点点泪光，让人沉迷其中，为之动情，不能自拔。

　常听人评价黛玉“小性子”甚至“心胸狭窄”，可我不这么认为！因为在这背后，只是因为她太在意宝玉了，因为爱的深、爱的切，所以不能不介意。我总觉得宝玉给黛玉的时间太少，黛玉的心太细腻，而宝玉却体会不到。在她某个抑郁的瞬间，心情像是走丢的小孩没了方寸，宝玉不该到来的问候会被她驳回，狠狠的、凶凶的，却是无心的，不是不接受，只是因为太难受，于是她只有用诗来发泄内心酝酿已久积压不了的情感。

　诗，是她美丽的灵魂，是她精神的寄托。每当读到她的诗，总有振人肺腑的感觉，每一个字，每一句话都像是一把尖锐锋利的刀，深深地插入了读者的心里，让人有至窒息的幻觉，无形之中像是有谁掐住了自己的喉咙，挣脱不了的伤感，只能不情愿地放下书，让自己慢慢地清醒过来。记得她的《葬花词》：“依今葬花人笑痴，他年葬花依知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”。读完后像是被万箭穿心，肝肠寸断般的阵痛。

　她的泪，像涓涓细流一样潺潺流动，汇聚成一泓清泉，澄清着她的悲剧。她哭泣，因为她太委屈，她是悲惨的、是值得人们怜悯的，她和宝玉的爱情在那样的社会是不被容许的。她对宝玉太痴情，她一生无限伤感，然而临终前她笑着喊“宝玉，宝玉……”然后她永远的离开了这个世界……

　虽然她的故事结束了，但是给我留下了万千思念，合上书想要把这份内心的尘埃封住，但一闭上眼，那段应该被禁锢的伤感像尘埃一样在空中飞扬、旋转、舞动……

读红楼梦有感2

　《红楼梦》是四大名著之一，读完它我的感触很深。它讽刺了我国古代封建恶势力独霸一方的丑态，与它最终将会走向灭亡的必然命运。

　《红楼梦》里的人物各有各的特点。给我印象深刻的有贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等。贾宝玉从小过着被捧在掌心里的日子，再加上衔玉而生被他的祖母视为珍宝。每日与女孩子玩乐嬉戏，不顾学业，而且软弱无能，但也是因为这样，他的父亲贾政才会不喜欢他，当然，贾宝玉也很惧怕这个父亲。虽然大观园里的人尽是心灵肮脏，争权夺利的人，不过也有真情在，贾宝玉和林黛玉两情相悦，真心相爱，却也逃不过封建社会的婚姻父母之命，媒妁之言的命运。

　林黛玉是个多愁善感的人，她经常落泪，都说她心眼小，可是她只有贾宝玉这个知己了。林妹妹身体弱，经不起折腾，每天都喝药，都快成了药缸子了。她最后的太可怜了。不仅芳魂早逝，而且的时候都是带着遗憾和悔恨。

　薛宝钗在大观园里可算是最有心机的女孩了。她为人处事都很能干，蒙住了很多单纯人的眼睛。她人缘极好，却得不到宝玉对她的真爱，她极力讨好每一个人连贾母也不在话下。她最终嫁给了贾宝玉，又怎么样，终究得不到他的心，最后还不是独自一人。

　读完《红楼梦》让我见识了人世间的美与丑，善与恶，让我懂得了人与人之间并不只有美好的事物，也有肮脏与丑陋的灵魂。

读红楼梦有感3

　今天，妈妈介绍了一本书给我。它就是闻名古今中外的《红楼梦》。它的作者是清代的曹雪芹。

　在这本书中，薛宝钗、袭人等是《红楼梦》的主线人物，贾宝玉、林黛玉两人的悲剧贯穿始终。由多情潇洒的宝玉，娇嫩多病的黛玉，塑造了一个发生在清朝封建家庭的动人爱情悲剧。作者曹雪芹通过《红楼梦》，揭示了当时封建社会的黑暗，也表达了他的不满与愤怒。（。）故事讲述的是从小体弱多病的林黛玉来到了贾府，渐渐与公子贾宝玉相恋，本来这是一段美好的姻缘，但却又因凤姐从中使用掉包计，使得贾宝玉娶了带有黄金锁的薛宝钗，让林黛玉吐血身亡，贾宝玉从此心灰意冷，看破红尘的故事。

　我认为《红楼梦》这本名著很感人。看了它，我还真懂得了不少道理，也时常投入不已。我觉得，当时的贾府很奢侈，贾府的贾母有权有势，说话也很有分量，贾府上下全都得听她的。但她特别疼爱贾宝玉，把他当作掌上明珠。虽然贾母非常疼爱贾宝玉，但我并不是十分喜欢他。我觉得贾宝玉这个人物有点“玩世不恭”的意味。轻佻，顽

　劣，屡教不改，这些词都可以用在他的身上。当然，最后他也在离开黛玉的巨大悲痛中醒悟了过来，一改自己平日任性妄为的作风我倒是喜欢贾宝玉的表妹林黛玉。她虽然爱哭，但很却有才华，琴棋书画样样精通。她和贾宝玉很谈得来，经常一起玩耍，两人是青梅竹马，十分要好。我觉得，自己也是一个样样精通的小女孩，爱好很广泛，读书、画画，弹钢琴、办小报……我也有些爱哭，有时家人说说我的不是，呵！我的“金豆豆”就咕噜噜地滚了一地。不过，这些应该改正，作为现代的孩子，我觉得我们要坚强些，不要像林黛玉那样动不动就暗自垂泪。我觉得，林黛玉在我心里是《红楼梦》里最喜欢的人物，也是最感人的人物！

　自从我看了《红楼梦》以后就很佩服曹雪芹，他可以写出这么好的作品，能把里面的人物写得那么栩栩如生，说明他的写作功底十分深厚，里面的人物个个好像就站在我面前，同我说话似的。我要向他学习写作的方法，把写文章的基本功打扎实，提高自己的写作水平。

读红楼梦有感4

　论现代人之择偶观可叹停机德，堪怜咏絮才，读《红楼梦》有感。玉带林中挂，金簪雪里埋。这首诗无疑是整个红楼梦这出爱情悲剧的写照。

　细读红楼不禁为宝玉和黛玉的悲惨爱情而惋惜心中也难免生出丝丝凄凉，同时通过对以贾府为代表的封建家族没落过程的生动描述，深刻地揭露和批判了封建社会种种黑暗和腐朽，进一步指出了封建社会已经到了"运终权尽"的末世，并走向覆灭的历史趋势。

　曹雪芹在《红楼梦》中真实地再现了人物的复杂性，使我们读来犹如作品中的人物同生活中的人物一样真实可信，不仅贾宝玉，林黛玉这对寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至连王熙凤这样恶名昭著的人物，也没有将她写得"全是坏"，而是在"可恶"之中交织着某些"可爱"，从而表现出种种矛盾复杂的实际情形，形成性格"迷人的真实"，而这种真实也就难免不让人将自身置于此书之中，领略其中的风韵。

　然而有谁注意到薛宝钗在这凄婉动人的爱情背后心中流的种种辛酸泪。薛宝钗与贾宝玉可谓是金玉良缘从小就被认为是天生一对，而似乎对这个宝姐姐少了些类似爱情的东西的宝玉却对远方来的林妹妹甚是喜爱，林妹妹天生长得令人怜惜双眸中也饱含说不清道不明的情思，读后感《读《红楼梦》有感》。她不满封建社会的种种规矩和宝玉总是不按常理办事，这位林妹妹的骄纵多情在宝玉眼中也甚是迷人。薛宝钗似乎也看在眼里，而她却大不同于林黛玉，服从于封建礼节办事老练圆滑，不该说的话绝不多说一句，是长辈眼中的好孩子。最终黛玉病，宝玉出家，薛宝钗虽与宝玉成亲而终只落得独守空房，度过余生，成了封建礼教的牺牲品。

　在整个红楼梦中，贾宝玉可以说是"说不得贤，说不得愚，说不得善，说不得恶，说不得正大光明，说不得混帐恶赖，说不得聪明才俊，说不得庸俗平凡"的一个角色，这也令后人难以对他有一个合适的评论。

　如果说林黛玉是浪漫主义的代表，那么薛宝钗就是现实主义的象征，贾宝玉心向林黛玉所代表的自由恋爱的浪漫，身体却被薛宝钗所象征的封建礼教的现实束缚着。现代人也不过如此，我们往往一边期待一段美好的爱情，一边用柴米酱醋盐将爱情绑上现实的铅砣，因而现实中我们往往选择宝钗而放弃黛玉，所以黛玉也只能落个葬花而吟，香消玉损的下场。

　说起红楼中的女人，不得不提王熙凤，一个女强人。经营着即将破败的大观园，可以说是他支撑着大观园最后的光辉。如果说林黛玉是娇弱的丁香，薛宝钗就是隐刺的蔷薇，那么，王熙凤就是带刺的玫瑰。

　可现实中，林黛玉式的人可以为了爱情而辛苦自己，或是放弃自己的事业；而薛宝钗式的人却只会把爱情当做自己生活的一部分，不择手段得到爱情，绝不会因爱人的想法而退让半步；王熙凤式的人则是把爱情和事业放在一起，希望将两者并重。那么，现代人会选择哪种人？

　父母之命，或像贾宝玉一样，成为爱情的牺牲品，同时葬送了爱自己的林黛玉的性命；又或像贾琏一样，不满足于自己的家庭，不断沾花惹草，让王熙凤十分没面子；又或者……所以说曹大才子在红楼梦中写出的爱情观，几乎是代表了现代人的爱情观，至于做出何种选择，恐怕是只有当事人才能决断了。

读红楼梦有感5

　不知从什么时候开始，我喜欢上了《红楼梦》。每一次看《红楼梦》，对于里面各种各样的人物我都深感悲痛，替他们不公的命运深感痛恨。特别是晴雯。

　晴雯是一个奴仆，是属于当时社会低身份的一个人物。她对贾宝玉的执着爱恋之情是妇孺皆知的，但是由于封建社会的思想槽粕与制度，导致她内心的情感无法宣泄，也正因为如此，才导致了她悲惨的结局。每当我读至此，都会为她悲惨的命运深感痛恨与惋惜，像她这样一个弱女子，为了追求爱情，而不屑努力，是多么的崇高而伟大啊，却由于封建社会的制度，让她手无寸铁、无法反抗的接受了亡“判决书”。

　在现代社会，似乎没有多少人会提倡如此做法了、也没有多少人能够做到为爱牺牲了。因为这个时代是一个虚假的时代，有很多对夫妇都不是为爱而结婚，而是为钱才走到了一起。所以，我在为生活在当时社会的人感到悲痛之时也会为他们感到庆幸，因为他们的爱情世界是真实的。

读红楼梦有感6

　在曹雪芹栩栩如生的笔下，有了潇洒不羁的贾宝玉，娇嫩柔弱的林黛玉，他们二人揭示了当时封建社会的黑暗与腐败。

　作者曹雪芹通过《红楼梦》，从而表达了他的愤怒和不满。这本书主要讲述了身体纤弱的林黛玉来到荣国府，竟慢慢与顽劣多情的贾宝玉相恋，但由于王熙凤从中作梗，使用了调包计，让误以为娶得是黛玉的贾宝玉，娶了薛宝钗，而体弱多病的林黛玉也因伤心过度，吐血而亡，贾宝玉也心灰意冷，看破红尘，遁入了空门。

　这是一个凄凉而又忧伤的故事，其中原因就是他们将生活想象的太过一帆风顺、太过美好浪漫，从而让他们经不起考验，因为生活不是只有浪漫，它也充满了很多的磨砺，浪漫美好最终也会被消磨得不留一丝痕迹。但就是由于林黛玉将生活想象的太过简单，从而受不了打击，含怨离去。

　但唯一可以值得庆幸的，就是他们还有着一段美丽的回忆，尽管很短暂细小，但却可以深入人心。他们既能相遇，就代表他们是有缘的，但他们依然没能成为这幸福的应运者，反而变成了这轮回之中的局外人……

　《红楼梦》到底还是贾宝玉和林黛玉凄美委婉的爱情，任谁都不好改变。即使宝钗再伤痛；袭人再怨恨；金钏再痛楚，可她们终究还是这部戏的匆匆过路人……

读红楼梦有感7

　一个是阆苑仙葩，一个是美玉无暇。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏！

　《红楼梦》一部含笑的悲剧，一段青涩的奇梦。它并不只是与贾、史、王、薛四大家族由荣化走向衰败的生活，也是在控拆封建社会贵族阶级的无耻与堕落，《红楼梦》展现的是一场无声的较量，贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧浓缩了这场较量的全部硝烟。一边是金玉良缘，一边又是木石前盟，这声为爱的较量让宝黛钗三人落下了终生遗憾。

　“闲静时似姣花照水，行动处如弱柳拂风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”作者通过宝玉的眼睛为我们展现了聪明多才，美貌休弱的绝代佳人——林黛玉。在黛玉葬花中，她哭泣地吟诵《葬花吟》，“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？”有谁知道她此时此刻的痛苦，有谁能够明白她的思绪，那是一个世俗人所体会不到的，她不愿混浊之水污染了美丽的花。说话尖酸刻薄的她含有一个脆弱善良的心，有着她对生命的珍惜。

　“肌骨莹润，举止娴雅。“这就是工于心计，精于世故的薛宝钗。在《诉肺腑心迷活宝玉，含耻辱情烈金钗》中金钗因冤枉，耻辱跳井而，一朵开放的花就这样凋零，十几岁少女的在冷漠的薛宝钗眼里并不算什么，她说：”据我看来，她并不是赌气投井，多半是她下去住着，或是在井边贪玩，失了脚才掉进去的，她拘了束惯了，这一出去，自然玩玩逛逛。岂有这么大气的理！纵然有这么大的.气，也不过是个糊涂人，也不为可惜。“一朵鲜花的凋零在她眼里只是芝麻大的小事，外表端庄稳重的她含有一颗冷漠无情的心。

　”空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。“"一朝春尽红颜老，花落人忘两不知。“林黛玉就在贾宝玉的婚庆敲锣中离开了人世，一对青年男女在封建的枷锁经历了痛苦的离别，林黛玉离开了那个钟爱她，她也钟爱的人，带着那“甜蜜”离开了人世，离开了她梦中的伴侣。宝玉是她永远的遗憾，永世的伤痛《红楼梦》一场泪与血的爱情悲剧，一段梦之奇缘。

读红楼梦有感8

　根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。自从两地生孤木，致使香魂返故乡“看着这模样竟有些东府里蓉大奶奶的品性”，这是我对你的初识，你刚现身，便给我留了一个美好如梦中初晨的身影，让人想要去追寻，再细细察看几遍书中原文，我却不免将书掩上轻叹一声。

　甄英莲，真应怜，是该怜你命运多舛，一生坎坷，还是应怜你菱花空对，万雪岑岑？我想，最该怜的，还是你生于那样的时代，那样的社会罢。

　朝为父母掌中宝，夕为贩子脚前货。你经了多年的漂泊辗转，终遇得一良人，遇得一个将真心托付于你的冯渊，是你的命运有望了吗？孰料拐子又将你卖与他家，孰料薜蟠会打冯渊？许多的文人学者说你陷入富贵温柔乡，便转眼忘却有情人，应该在那时便去殉情而亡。

　可我知道，那不是你。不知他人苦，莫劝他人善。他们没有历过挨打挨骂如家常便饭的苦日子，没有历过三天五天无衣取暖的颠沛流离，没有历过两面三刀的人心晦涩，又怎会知你呢？或许你所想求的，仅是日子从此安稳，你累了，只想找一个地方栖息永居，可以暂时让你身上的伤痛有所舒缓……

　书门中出，可笑的是你只能自己偷空学诗，你是侍妾，是丫鬟，是那不值得问一问冷暖饥寒的货物。你恐惧众人的言语，恐惧宝钗的言语，可这一次，你是如此的勇敢。你同黛玉学诗，甚至学到“默默的回来，越性连房也不入，只在池边树下，或坐在山石上出神，或蹲着地下抠土”的程度了，连曹公都要说起你对诗的痴迷啊，“呆香菱学诗”这可不就是你？

　“博得嫦娥应借问，缘何不使永团圆？”你是忆起自己的无依了吗？抑或是忆起自己的波折了吗？你的人生为什么如这诗中的月般，不使永团圆呢？你才华如此，何以累及你到嫁给薛蟠这样的人呢？是贾雨村听信葫芦僧而乱判葫芦案，还是当时贾史王薛同气连枝，势力庞大，而甄家早已被烧成了瓦砾场，再无辉煌？是冯渊命薄而薛蟠强势，还是那拐子丧尽天良，人道尽失？……

　这些，终归于封建王朝统辖下人命的鄙薄。细细想来，倘若你没有这番容颜呢？是会被断了手足乞讨还是会烙上熊皮卖艺呢？由是观之，可怕的不是你父亲好友的置之不理，不是薛蟠的暴虐无度，不是这番那番的人情世故，正如“悲哀的不是狼吃阿毛，而是封建社会吃祥林嫂”。

　你似乎就此尘埃落定，身世安稳下来，可这一切却如梦般被一场暴风雨狂击而碎，再寻不得。世上之痛苦，不在于一生痛苦，而在于得到幸福后再尽数剥回。你忍受着夏金桂的泼辣无赖，忍受着宝蟾的挑弄耍计，忍受着你一心一意侍奉的夫君薛蟠的毒打。薛蟠那些棒棍相加，是相当于多少尖刃细细剐在心上？

　你不敢反抗，不敢回驳，因为那是封建制度下铁一样的枷锁，早已紧紧枷住你的手脚，动弹不得。那，为什么不像夏金桂一样呢？虽然做得恶人，可却能保全身家性命，不必如此被蹂躏践踏。只因为你身处异乡，没有后盾，薛姨妈护你，是怕传出去失体面；宝钗护你，是念着你这些年为奴为婢的情意，众人都暗含心机，你只能在其中委曲求全，半分迁就。

　高鹗笔下，你是幸运的，你终于修得正果，成为正夫人，可事实果真如此吗？多年积怨，心中郁结，偏又又生了副灵空的性子，身体怎能扛得住呢？宅门落败，万事俱废，你叫人拿何来维续你那虚弱的身体，高雅的外表呢？薛蟠之性，风流无耻，昨日凤今日鸡，这种事情岂不常见？

　“致使香魂返故乡”这是你的结局，有人觉得这是悲剧，可我却不觉，赤裸裸来自当干干净净去，你是莲，是水中芙蓉，你不愿沾染世俗的半分心机，那便化作一缕香魂，魂归故乡罢。或许这样，你才得以选择自己的命运，自己的夫婿罢。

　叹香菱，叹你命运悲；梦红楼，转眼皆消散。

　愿这世间女子，不必再经香菱一般的命运，能承欢膝下，与父母笑脸相迎，能自在地沐浴在春日媚光中，映着几树青葱，笑靥如花。

读红楼梦有感9

　《红楼梦》写的是贾宝玉与林黛玉的爱情故事为主线的一系列件。总体展现了封建大家庭由盛而衰的历史。

　读《红楼梦》，令人记忆最深刻的是“黛玉焚稿断痴情”，黛玉与宝玉如此情投意合，但若不是黛玉这病，也许宝二奶奶便不会是宝钗。

　可惜两人痴痴念念，如此苦等了几年，却换来一场空，这便更让数多年轻人怀疑爱情，怕黛玉与宝玉的事发生在自己身上。

　可当时封建社会是同意三房五妾的，若黛玉不嫌弃，其实可以给宝玉做二房。但，也地黛玉对宝玉的痴情在被焚烧的手稿中已全化为灰烬了吧！

　“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味”。这是《红楼梦》的开篇诗，其实已经表明了《红楼梦》难以读懂，特别是宝黛两人的最后结果，更是让人难以琢磨啊！

　也许当你成家之时，也还未必能读懂“那一片痴心，却换来一场空”这一现象。

　为何这般痴心，苦等，换来的还是一场空？可在这其中不也曾尝到过甜头吗？未必定为一场空。

读红楼梦有感10

　多年前读过红楼，可惜那时少年心性，此书又博大精深。我没耐心读完，更不解悟其中的含意。书里细致而繁琐的描写不逊色京剧里的老生开始唱“啊”字，一个字唱几分钟，直让你瞌睡。尽管都是国粹，但吃不起消化不了。完全没有琼瑶阿姨一串一串的水晶梦来的直接又快活。如今渐老，琼瑶书籍亦如嚼过吐了的泡泡糖，再不想看一眼。重拾红楼这块“石头”硬啃，竟然别有一翻味道 ，越嚼越香，越看爱看，早晚不舍。

　首先我认识到这本书不只简单地写些你情我爱。它涉及到 医药、园林、建筑、书画、诗词、烹调、服饰、花草、古董等，都有所研究。那时候又没有电脑，这个曹雪芹他是怎么把如此巨大丰富的知识积累的？实实地让人震撼他的毅力。而整部书又对研究探讨青朝风俗民情很有帮助，它仿佛是当时生活的小百科，无所不包，无所不有。还说后人专门有研究红学的，真是不为过啊，不为过。

　尤其是小说语言艺术魅力的成功驾权，不愧是公认的语言大师。仅仅三言两语就把个人物刻画的入木三分[注： 相传王羲之在木板上写字，木工刻时，发现字迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。]，例如刘姥姥一进贾府见王熙凤，那“凤姐粉光脂艳，端端正正坐在那里。”周瑞家的和刘姥姥站了一会子凤姐不问不敢打招呼，足见凤姐平时在贾府的威严和厉害。凤姐见刘姥姥“忙欲起身，犹未起身，满面春风的问好，”这时的刘姥姥已经在地下拜了几拜，刘姥姥够机灵的，迅速能看准形式找对在家做主的人。最好笑的是，刘姥姥还没有开口求接济，这凤姐先哭半天穷，可见凤姐心计多手腕灵活。一来一去笔墨不多，人物性格尽显突出，让读者感到人物可见可摸。

　红楼内涵精深，但作者都是写平淡无奇的生活细节，也是从这种生活中发掘人生的痛苦与欢乐。

　万物人为灵长，有情有爱才不枉为人，而爱情更是让人愿生相随的强烈感受。宝玉生在百花中独爱一枝，那枝已逝何来相恋。“那红尘中却有些乐事，但不能永远依持”究竟是物是人非梦一场，万境归空。

读红楼梦有感11

　我国四大名著《西游记》、《水浒传》、《三国演义》、《红楼梦》。先不说前面三个有无看过，有无兴趣。光是最后的《红楼梦》早早引起了我的兴趣。借初中寒假，借来了这本书并且在几天之内看完了。不得不说，这本书的结局，是个名副其实的悲剧。

　《红楼梦》以林黛玉、贾宝玉的爱情故事为主线，以贾王史薛四大家族的兴衰为背景，浓缩了整个封建社会的时代内容。里面有着大量的人物，关系复杂一个不小心便会全盘打乱。书里的诗，每一篇都有着无限趣味，诗意浓浓，让人止不住赞叹，这也彰显了人物的文采。

　书里，“黛玉香魂随风散”这一回让我印象最为深刻。宝玉在娶亲时，黛玉正好去世了。暴雨那边的喜乐声和黛玉所在的潇湘馆的哭声成了鲜明的对比，相比之下，黛玉那边更显凄凉。黛玉在那一章，仅在那一瞬，生命之花凋零，告别了宝玉，告别了贾府，告别了这个世界。黛玉的人生是凄凉悲惨的。我为她感到些悲伤，但也有些高兴。悲伤的原因很简单，这么一个才女就这么离开了。从“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”到“娇羞默默同谁诉，倦倚西风夜已昏。”不论是《葬花吟》还是《海棠诗》；不论是《咏菊》还是《菊梦》。无论是哪一首都蕴含着她的才华。诗，就像她美丽的灵魂，像她精神的寄托。每一次看到她的诗，总有一种一把锋利而尖锐的刀深深插入心中，悲伤的感情在心中回荡。而其中的《葬花吟》像万箭穿心般疼痛。高兴，那也是有理由的。我认为对她来说不像是一个悲伤的结局，更像是一种解脱。病痛的折磨，与宝玉成不了眷属……这一系列的事情无不把她折磨的遍体鳞伤。与其被折磨的遍体鳞伤喘不过气还不如以为解脱，没有病痛，更无心痛。对她来说也是一个好的结局。黛玉的也算应了《葬花吟》中的“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”有必有悲，黛玉的病弱身子也早就注定了她此生必定悲哀凄惨。那一瞬，黛玉的“花”，落了。她的魂，伴风而散。这一章，把我的情感牵引到了悲伤的顶点。悲伤多不如惋惜多，虽然她与宝玉不能终成眷属。可至少，她解脱了……

　《红楼梦》描绘的生动形象，一字一句，一言一语，无不牵动着读者的心情，好似完全融入其中。这也是曹雪芹的厉害之处了吧。

　《红楼梦》，是一个名副其实的悲剧。

　《红楼梦》，是一个含笑的悲剧……

　功！他时时刻刻向往自由，他是无罪的，他确实应该自由！在安迪自由后，领走了典狱长的钱。就以贪污，谋杀的罪名把典狱长告上了法庭，典狱长最后也开枪自尽了。

　试问，要是没有安迪对自由的追求狱努力，他，能成功吗？

　其中，安迪与瑞德的一处对白一直在我心中酝酿。安迪：“世上有些地方是石墙关不住，在人的内心，有他们管不到的东西，完全属于自己。”瑞德：“你指什么？”安迪：“希望。”瑞德：“朋友，我告诉你，有希望才危险。希望能把人弄疯，希望无用，你最好认命。”没错，希望能把人弄疯，安迪就是这样，心中怀有希望，拿着一把小铁锤挖向成功，在常人看来这是疯狂之举，希望是有用的。

　只要常怀一颗希望的心，在波涛汹涌的大海也终会找到温暖的海港。梦想不是说实现就能实现的，哪怕你的梦想十分荒唐，也要去努力。王俊凯说过：“如过梦想有捷径的话，我想，那一定是坚持。”如今，他和另外两个搭档也成为人气高的少年组合。他们也曾失败过……想要成功得有方向，想要成功就要坚持，想要成功那就不能言败。

　努力吧！说出自己的梦想！去为它奋斗！

《千字文》中的“闰余成岁，律吕调阳”是什么意思？

《千字文》中的“闰馀成岁，律吕调阳”是什么意思？

答：积累数年的闰余并成一个月，放在闰年里；古人用六律六吕来调节阴阳。

如何理解这句话？

答：①闰余成岁:中国古代历法以月亮圆缺变化一次为一个月，十二个月为一年，但人们实际经历一年(地球绕太阳运行一圈所用的时间)和它之间存在差额，这个时间差额被称为"闰余"。为了解决这个问题，古人每过几年就把积累到一定程度的"闰余"相加，合成"闰月"，插入该年份中，有"闰月"的这一年就是"闰年"。闰，余数。岁，年。

②律吕:律管和吕管，中国古代用来校定音律的一种设备，相当于现代的定音器。中国古代将一个八度分为十二个不完全相等的半音，从低到高依次排列，每个半音称为一律，其中奇数各律叫做"律"，偶数各律叫做"吕"，十二律分为"六律"、"六吕"，简称"律吕"。相传黄帝时伶伦制乐，用律吕以调阴阳。

原文

千字文

[ 南北朝 ] 周兴嗣

天地玄黄，宇宙洪荒。

日月盈昃，辰宿列张。

寒来暑往，秋收冬藏。

闰余成岁，律吕调阳。

云腾致雨，露结为霜。

金生丽水，玉出昆冈。

剑号巨阙，珠称夜光。

果珍李柰，菜重芥姜。

海咸河淡，鳞潜羽翔。

龙师火帝，鸟官人皇。

始制文字，乃服衣裳。

推位让国，有虞陶唐。

吊民伐罪，周发殷汤。

坐朝问道，垂拱平章。

爱育黎首，臣伏戎羌。

遐迩一体，率宾归王。

鸣凤在竹，白驹食场。

化木，赖及万方。

盖此身发，四大五常。

恭惟鞠养，岂敢毁伤。

女慕贞洁，男效才良。

知过必改，得能莫忘。

罔谈彼短，靡恃己长。

信使可覆，器欲难量。

墨悲丝染，诗赞羔羊。

景行维贤，克念作圣。

德建名立，形端表正。

空谷传声，虚堂习听。

祸因恶积，福缘善庆。

尺璧非宝，寸阴是竞。

资父事君，曰严与敬。

孝当竭力，忠则尽命。

临深履薄，夙兴温凊。

似兰斯馨，如松之盛。

川流不息，渊澄取映。

容止若思，言辞安定。

笃初诚美，慎终宜令。

荣业所基，籍甚无竟。

学优登仕，摄职从政。

存以甘棠，去而益咏。

乐殊贵贱，礼别尊卑。

上和下睦，夫唱妇随。

外受傅训，入奉母仪。

诸姑伯叔，犹子比儿。

孔怀兄弟，同气连枝。

交友投分，切磨箴规。

仁慈隐恻，造次弗离。

节义廉退，颠沛匪亏。

性静情逸，心动神疲。

守真志满，逐物意移。

坚持雅操，好爵自縻。

都邑华夏，东西二京。

背邙面洛，浮渭据泾。

宫殿盘郁，楼观飞惊。

图写禽兽，画彩仙灵。

丙舍旁启，甲帐对楹。

肆筵设席，鼓瑟吹笙。

升阶纳陛，弁转疑星。

右通广内，左达承明。

既集坟典，亦聚群英。

杜稿钟隶，漆书壁经。

府罗将相，路侠槐卿。

户封八县，家给千兵。

高冠陪辇，驱毂振缨。

世禄侈富，车驾肥轻。

策功茂实，勒碑刻铭。

盘溪伊尹，佐时阿衡。

奄宅曲阜，微旦孰营。

桓公匡合，济弱扶倾。

绮回汉惠，说感武丁。

俊义密勿，多士实宁。

晋楚更霸，赵魏困横。

假途灭虢，践土会盟。

何遵约法，韩弊烦刑。

起翦颇牧，用军最精。

宣威沙漠，驰誉丹青。

九州禹迹，百郡秦并。

岳宗泰岱，禅主云亭。

雁门紫塞，鸡田赤城。

昆池碣石，钜野洞庭。

旷远绵邈，岩岫杳冥。

治本于农，务兹稼穑。

俶载南亩，我艺黍稷。

税熟贡新，劝赏黜陟。

孟轲敦素，史鱼秉直。

庶几中庸，劳谦谨敕。

聆音察理，鉴貌辨色。

贻厥嘉猷，勉其祗植。

省躬讥诫，宠增抗极。

殆辱近耻，林皋幸即。

两疏见机，解组谁逼。

索居闲处，沉默寂寥。

求古寻论，散虑逍遥。

欣奏累遣，戚谢欢招。

渠荷的历，园莽抽条。

枇杷晚翠，梧桐蚤凋。

陈根委翳，落叶飘摇。

游鹍独运，凌摩绛霄。

耽读玩市，寓目囊箱。

易輶攸畏，属耳垣墙。

具膳餐饭，适口充肠。

饱饫烹宰，饥厌糟糠。

亲戚故旧，老少异粮。

妾御绩纺，侍巾帷房。

纨扇圆洁，银烛炜煌。

昼眠夕寐，蓝笋象床。

弦歌酒宴，接杯举觞。

矫手顿足，悦豫且康。

嫡后嗣续，祭祀烝尝。

稽颡再拜，悚惧恐惶。

笺牒简要，顾答审详。

骸垢想浴，执热愿凉。

驴骡犊特，骇跃超骧。

诛斩贼盗，捕获叛亡。

布射僚丸，嵇琴阮啸。

恬笔伦纸，钧巧任钓。

释纷利俗，并皆佳妙。

毛施淑姿，工颦妍笑。

年矢每催，曦晖朗曜。

璇玑悬斡，晦魄环照。

指薪修祜，永绥吉劭。

矩步引领，俯仰廊庙。

束带矜庄，徘徊瞻眺。

孤陋寡闻，愚蒙等诮。

谓语助者，焉哉乎也。

译文

天是青黑色的，地是**的，

宇宙形成于混沌蒙昧的状态中。

太阳正了又斜，月亮圆了又缺，

星辰布满在无边的太空中。

寒暑循环变换，来了又去，去了又来，

秋天收割庄稼，冬天储藏粮食。

积累数年的闰余并成一个月在闰年里，

古人用六律六吕来调节阴阳。

云气上升遇冷就形成了雨，

夜里露水遇冷就凝结成霜。

黄金产在金沙江，

玉石出在昆仑山岗。

最锋利的宝剑叫“巨阙”，

最贵重的明珠叫“夜光”。

水果里最珍贵的是李子和柰子，

蔬菜中最重要的是芥菜和生姜。

海水是咸的，河水是淡的，

鱼儿在水中潜游，鸟儿在空中飞翔。

龙师、火帝、鸟官、人皇，

这都是上古时代的帝皇官员。

苍颉（jié）创制了文字，

嫘（léi）祖制作了衣裳。

唐尧、虞舜英明无私，

主动把君位禅让给功臣贤人。

安抚百姓，讨伐暴君，

是周武王姬发和商王成汤。

贤明的君主坐在朝廷上向大臣们询问治国之道，

垂衣拱手，毫不费力就能使天下太平，功绩彰著。

他们爱抚、体恤老百姓，

使四方各族人俯首称臣。

普天之下都统一成了一个整体，

所有的老百姓都服服贴贴地归顺于他的统治。

凤凰在竹林中欢乐的鸣叫，

小白马在草场上自由自在地吃着草食。

圣君贤王的仁德之治使草木都沾受了恩惠，

恩泽遍及天下百姓。

人的身体发肤分属于“四大”，

一言一动都要符合“五常”。

诚敬的想着父母养育之恩，

哪里还敢毁坏损伤它。

女子要仰慕那些持身严谨的贞妇洁女，

男子要仿效那些有才能有道德的人。

知道自己有过错，一定要改正，

适合自己干的事，不要放弃。

不要谈论别人的短处，

也不要依仗自己有长处就不思进取。

诚实的话要经得起考验，

器度要大，让人难以估量。

墨子悲叹白丝被染上了杂色，

《诗经》赞颂羔羊能始终保持洁白如一。

要仰慕圣贤的德行，

要克制私欲，努力仿效圣人。

养成了好的道德，就会有好的名声，

就如同形体端庄了，仪表就正直了一样。

空旷的山谷中呼喊声传得很远，

宽敞的厅堂里说话声非常清晰。

灾祸是作恶多端的结果，

福禄是乐善好施的回报。

一尺长的美玉不能算是真正的宝贝，

即使是片刻时光也值得珍惜。

奉养父亲，侍奉君主，

要严肃而恭敬。

孝顺父母应当竭尽全力，

忠于君主要不惜献出生命。

要“如临深渊，如履薄冰”那样小心谨慎，

要早起晚睡，侍候父母让他们感到冬暖夏凉。

让自己的德行像兰草那样的清香，

像松柏那样的茂盛。

还能延及子孙，像大河川流不息，

影响世人，像碧潭清澄照人。

仪容举止要沉静安详，

言语措辞要稳重，显得从容沉静。

无论修身、求学、重视开头固然不错，

认真去做，有好的结果更为重要。

这是一生荣誉的事业的基础，有此根基，

发展就没有止境。

书读好了就能做官，

可以行使职权参加国政。

周人怀念召伯的德政，召公活着时曾在甘棠树下理政，

他过世后老百姓对他更加怀念歌咏。

音乐要根据人们身分的贵贱而有所不同，

礼节要根据人们地位的高低而有所区别。

上下要和睦相处，

夫妇要一唱一随，协调和谐。

在外接受师傅的训诲，

在家遵从父母的教导。

对待姑姑、伯伯、叔叔等长辈，

要像是他们的亲生子女一样。

兄弟之间要相互关心，因为同受父母血气，

如同树枝相连。

结交朋友要意气相投，

要能学习上切磋琢磨，品行上互相告勉。

仁义、慈爱，对人的恻隐之心，

在任何时候，任何地方都不能抛离。

气节、正义、廉洁、谦让这些品德，

在最穷困潦倒的时候也不可亏缺。

保持内心清静平定，情绪就会安逸舒适，

心为外物所动，精神就会疲惫困倦。

保持自己天生的善性，愿望就可以得到满足，

追求物欲享受，善性就会转移改变。

坚定地保持着高雅情操，

好的职位自然就会属于你。

中国古代的都城华美壮观，

有东京洛阳和西京长安。

洛阳北靠邙山，面临洛水，

长安北横渭水，远据泾河。

宫殿回环曲折，

楼台宫阙凌空欲飞，使人心惊。

宫殿里画着飞禽走兽，

还有彩绘的天仙神灵。

正殿两边的配殿从侧面开启，

豪华的帐幕对着高。

高的楹柱，

宫殿里摆着酒席，弹琴吹笙一片欢腾。

官员们上下台阶互相祝酒，珠帽转动，

像满天的星斗。

右面通向用以藏书的广内殿，

左面到达朝臣休息的承明殿。

这里收藏了很多的典籍名著，

也集着成群的文武英才。

里边有杜度草书的手稿和钟繇隶书的真迹，

有从汲（jí）县魏安厘王冢（zhōng）中发现掘出来的漆写古书，以及汉代鲁恭王在曲阜（fù）孔庙墙壁内发现的古文经书。

宫延内将想依次排成两列，

宫廷外大夫公卿夹道站立。

他们每家都有八县以上的封地，

还有上千名的侍卫武装。

戴着高大帽子的官员们陪着皇帝出游，

驾着车马，帽带飘舞着，好不威风。

他们的子孙世代领受俸禄，奢侈豪富，

出门时轻车肥马，春风得意。

朝廷还详尽确实地记载他们的功德，

刻在碑石上流传后世。

周武王磻溪遇吕尚，尊他为“太公望”，

伊尹辅佐时政，商汤王封他为“阿衡”。

周成王占领了古奄国曲阜一带地面，

要不是周公旦辅政哪里能成。

齐桓公匡正天下诸侯，

都打着“帮助弱小”、“拯救危亡”的旗号。

汉惠帝做太子时靠绮里季才幸免废黜，

商君武丁感梦而得贤相传说。

贤才的勤奋谨慎，

换来了百官的各安其位。

晋文公、楚庄王先后称霸，

赵国、魏国受困于连横。

晋国向虞国借路去消灭虢国，

晋文公在践土召集诸侯歃血会盟。

萧何遵奉汉高祖简约的法律，

韩非惨在他自己所主张的苛刑之下。

秦将白起、王翦，赵将廉颇、李牧，

用兵作战最为精通。

他们的声威远扬到北方的沙漠，

美名和肖像永远流传在千古史册之中。

九州之内都留下了大禹治水的足迹，

全国各郡在秦并六国后归于统一。

五岳以泰山为尊，

历代帝王都在云山和亭山主持禅礼。

名关有北疆雁门，要塞有万里长城，

驿站有边地鸡田，奇山有天台赤城。

赏池赴昆明滇池，观海临河北碣石，

看泽去山东巨野，望湖上湖南洞庭。

中国的土地辽阔遥远，没有穷极，

名山奇谷幽深秀丽，气象万千。

把农业作为治国的根本，

一定要做好播种与收获。

一年的农活该开始干起来了，

种植着小米和黄米。

收获季节，用刚熟的新谷交纳税粮，

庄稼种得好的受到表彰和赏赐，种得不好的就要受到处罚。

孟子崇尚朴素，

史官子鱼秉性刚直。

做人要尽可能合乎中庸的标准，

必须勤劳谦逊，谨慎检点，懂得规劝告诫自己。

听人说话要审察其中的道理，

看人容貌要看出他的心情。

要给人家留下正确高明的忠告或建议，

勉励别人谨慎小心地处世立身。

听到别人的讥讽告诫，要反省自身，

备受恩宠不要得意忘形，对抗权尊。

如果知道有危险耻辱的事快要发生就退隐山林，

还可以幸免于祸。

汉代疏广、疏受叔侄见机归隐，

有谁逼迫他们辞去官职呢？

离君独居，悠闲度日，

整天不用多费唇舌，清静无为岂不是好事。

探求古人古事，读点至理名言，

就可以排除杂念，自在逍遥。

轻松的事凑到一起，费力的事丢在一边，

消除不尽的烦恼，得来无限的快乐。

池塘中的荷花开得多么鲜艳，

园林内的青草抽出嫩芽。

到了冬天枇杷叶子还是绿的，

梧桐一到秋天叶子就凋了。

老树根蜿蜒曲折，

落叶在秋风里四处飘荡。

只有远游的鲲鹏独立翱翔，

直冲布满彩霞的云霄。

汉代王充在街市上沉迷留恋于读书，

眼睛注视的全是书袋和书籍。

换了轻便的车子要注意危险，

说话要防止隔墙有耳。

平时的饭菜，

要适合口味，让人吃得饱。

饱的时候自然满足于大鱼大肉，

饿的时候应当满足于粗菜淡饭。

亲属、朋友会面要盛情款待，

老人、小孩的食物应和自己不同。

小妾婢女要管理好家务，

尽心恭敬地服待好主人。

圆圆的绢扇洁白素雅，

白白的蜡烛明亮辉煌。

白日小憩，晚上就寝，

有青篾编成的竹席和象牙雕屏的床榻。

奏着乐，唱着歌，摆酒开宴，

接过酒杯，开怀畅饮。

情不自禁地手舞足蹈，

真是又快乐又安康。

子孙一代一代传续，

四时祭祀不能懈怠。

跪着磕头，拜了又拜，

礼仪要周全恭敬，心情要悲痛虔诚。

给人的书信要简明扼要，

回答别人的问题时要审慎周详。

身上脏了就想洗个澡，

捧着热东西就希望它有风把它吹凉。

家里有了灾祸，连驴子、骡子，大小牲口都会受惊，

狂蹦乱跳，东奔西跑。

官府诛杀盗贼，

捕获叛乱分子和亡命之徒。

吕布善于射箭，宜僚善玩弹丸，

嵇康善于弹琴，阮籍善于撮口长啸。

蒙恬制造了毛笔，蔡伦发明了造纸，

马钧发明了水车，任公子善于钓鱼。

他们或者善于为人解决纠纷，或者善于发明创造有利于社会，

这些都非常巧妙。

毛嫱、西施，姿容姣美，

哪怕皱着眉头，也像美美的笑。

青春易逝，岁月匆匆催人渐老，

只有太阳的光辉永远朗照。

高悬的北斗随着四季变换转动，

明晦的月光洒遍人间每个角落。

顺应自然，修德积福，

永远平安，多么美好。

如此心地坦然，方可以昂头迈步，

一举一动都象在神圣的庙宇中一样仪表庄重。

衣带穿着整齐端庄，举止从容，

高瞻远瞩。

这些道理孤陋寡闻就不会明白，

只能和愚味无知的人一样空活一世，让人耻笑。

说到古书中的语助词嘛，

那就是“焉”、“哉”、“乎”、“也”了。

创作背景

中国很早就出现了专门用于启蒙的识字课本，秦代出现的有《苍颉篇》、《爰历篇》，汉代则有司马相如的《凡将篇》、贾鲂的《滂喜篇》、蔡邕的《劝学篇》、史游的《急就章》，三国时代有《埤苍》、《广苍》、《始学篇》等，这些作品中只有《急就章》对后世产生了影响，其余影响不大。《急就章》虽然是《苍颉篇》之后较突出的小学之书，但由于流传中出现了种种问题，其权威性到南北朝时已大不如前，而这一时期出现的一些启蒙读物如《庭诰》、《诂幼》之类，可读性有限。就是在这样的背景下，《千字文》问世了。

南朝时期，梁武帝萧衍为了教诸王书法，让殷铁石从王羲之的作品中拓出了一千个不同的字，每个字一张纸，然后把这些无次序的拓片交给周兴嗣，周将其编成了有内容的韵文，这就是流传至21世纪已1400多年的《千字文》。

作品赏析

由汪啸尹纂辑、孙谦益参注的《千字文释义》将《千字文》分为四个部分，他们称之为四章。

从第一句"天地玄黄"开始，至第三十六句"赖及万方"为第一部分;

从第三十七句"盖此身发"开始，至第一百零二句"好爵自縻"为第二部分;

自第一百零三句"都邑华夏"起，至第一百六十二句"岩岫杳冥"为第三部分;

自第一百六十三句"治本于农"起，至第二百四十八句"愚蒙等诮"为第四部分。

最后还有两句"谓语助者，焉哉乎也"，没有特别含义，将其单列出来。

《千字文》第一部分从天地开辟讲起。有了天地，就有了日月、星辰、云雨、霜雾和四时寒暑的变化;也就有了孕生于大地的金玉、铁器(剑)、珍宝、果品、菜蔬，以及江河湖海，飞鸟游鱼;天地之间也就出现了人和时代的变迁。在此，《千字文》讲述了人类的早期历史和商汤、周武王时盛世的表现，即文中所说的"坐朝问道，垂拱平章。爱育黎首，臣伏戎羌。遐迩一体，率宾归王。鸣凤在树，白驹食场。化木，赖及万方"。

《千字文》的第二部分重在讲述人的修养标准和原则，也就是修身工夫。指出人要孝亲，珍惜父母传给的身体，"恭惟鞠养，岂敢毁伤"，做人要"知过必改"，讲信用，保持纯真本色，树立良好的形象和信誉，"信使可覆，器欲难量。墨悲丝染，诗赞羔羊"及以下四句讲的就是这个意思。接着文中对忠、孝和人的言谈举止、交友、保真等方面进行了深入的阐述。

《千字文》的第三部分讲述与统治有关的各方面问题。此章首言京城形胜，极力描绘都邑的壮丽，"宫殿盘郁，楼观飞惊"。京城之中汇集了丰富的典籍和大批的英才，"既集坟典，亦聚群英"，这是第三部分的第二层意思，重在叙述上层社会的豪华生活和他们的文治武功。这部分最后描述了国家疆域的广阔和风景的秀美:"九州禹迹，百郡秦并……旷远绵邈，岩岫杳冥。"

《千字文》第四部分主要描述恬淡的田园生活，赞美了那些甘于寂寞、不为名利羁绊的人们，对民间温馨的人情向往之至。汪啸尹、孙谦益的《千字文释义》认为这部分是讲"君子治家处身之道"，其观点有一定道理，但显得牵强，所以不加采用。

《千字文》在内容上熔各种知识于一炉，并通篇贯穿以统一的思想，脉络清晰，语言洗练。它的长处后来为《三字经》所吸取。

名人评价

明代古文大家王世贞称此书为"绝妙文章"。

清之褚人获赞其"局于有限之字而能条理贯穿，毫无舛错，如舞霓裳于寸木，抽长绪于乱丝"。

胡适说他从五岁时就念过"天地玄黄，宇宙洪荒"两句话，当了十年大学教授以后，还是不理解以上两句话的意思。

顾炎武说:"读者苦《三苍》之难，便《千文》之易，于是至今为小学家恒用之书。"

章太炎曾说《三字经》与《千字文》比较，有两个不足，即"字有重复、辞无藻采"。《千字文》在文采上独领蒙学读物风骚，堪称训蒙长诗。

作者简介

周兴嗣，字思纂，陈郡项人(现河南省沈丘县)，卒于梁武帝普通二年。世居姑熟，博学善属文。武帝时，拜安成王国侍郎。帝每令兴嗣为文，如铜表铭、栅塘碣、檄魏文，次韵王义之书千字文。每奏，辄称善。官终给事中。兴嗣撰皇帝实录、皇德记、起居注、职仪等百余卷，又作有文集十卷，(《梁书》及《两唐书志》)传于世。但流传最广、最久远的，则是《千字文》。

有一种爱，叫爷爷奶奶的溺爱

不知何时，在年轻辣妈们之间流行一句半嘲半讽的笑话：有一种饿叫奶奶觉得你饿，有一种冷叫奶奶觉得你冷。年轻的妈妈们更是对爷爷奶奶对孩子的过分关心和宠爱头疼不已。这所有的一切汇集起来就是一句话：有一种爱，叫爷爷奶奶的溺爱。

我是在爷爷奶奶的溺爱里长大的，对我来说，爷爷奶奶的溺爱是我此生最大的幸福。弟弟比我小不到十五个月，他一出生，我就被爷爷奶奶抱到身边。儿时最早的记忆里是吃饭的事情，八十年代初的鲁西北农村还跟贫困，幼小的我每天期盼的不过是半碗稠一点的小米粥。每次开饭，奶奶总是先挖一碗米给我，剩下的米汤她跟爷爷和姑姑分。有一次姑姑故意逗我，把米多的一碗端走了，我信以为真便施展绝技——嚎啕大哭。奶奶立刻骂姑姑，爷爷则忙把自己碗里米也都给我。而被宠坏的我最终拿走了爷爷奶奶和姑姑的粥，自己吃了个肚儿圆圆才心满意足的去玩了。

我的这种被宠坏的任性在老家村里叫“不成孩儿”，就是不像话的小孩儿。加上我爱哭，虽为长女但在爸妈看来还不如弟弟懂事，因此也时而训斥我。而我每逢此时就跑到爷爷奶奶院里寻求庇护。那时，奶奶总是摸摸我的头，问“是你爸发打你了还是你娘发打你了？”（“发打”也是我们村儿里的土话，意同“训戒”或有“打骂”的成分在。）

我总是添油加醋的告状，顺便埋怨爸妈偏心向着弟弟，奶奶总是会给我双倍的补偿，比如我说弟弟有一块糖，奶奶一定得给我买两块。自然，我小时候糖也是轻易吃不到的，但可以换成别的，总之我一定要有什么东西是弟弟没有的，或者他有，我得比他多。

日子久了，妈妈总是抱怨奶奶偏心，说她疼孙女不疼孙子。

其实并不是这样的，爷爷奶奶对弟弟的疼爱并不少。

若说纵容溺爱，奶奶对我的确更多一点。我想这其中原因无非是我从小不在爸妈身边，少了爸妈的关爱，她更加心疼我吧。

后来长大离家读书，总有一两个月不在家。奶奶总是把点心水果等留给我，只等我进门就一股脑都拿出来给我吃。这个习惯延续至今不曾改变。直到前几天我回家给爷爷扫墓，临走前奶奶还把她那几个大苹果塞进我的车里。

有时候我很想跟她说我在外面什么水果买不到呀，不要她这般惦记了！可每次话到嘴边又咽下去。我知道这是奶奶疼我的心意，这几个苹果是她对我全部的爱。

若说爷爷奶奶的溺爱，没有谁比我体会更深。因我已经被爷爷奶奶溺爱了将快四十年了！可若说爷爷奶奶的溺爱宠坏了孩子，我窃以为并不完全对。相反，我觉得若孩子从小享受不到爷爷奶奶的爱，反而是一种缺憾。

世上的爱有千百种，父母之爱伟大无私，情人之爱缠绵悱恻，朋友之爱清香如茶，手足之爱同气连枝。而祖孙之爱呢？家乡有句话说“隔辈亲，连着心”。我觉得爷爷奶奶的疼爱就像是纯天然的蜂蜜，千年不坏，香甜永久。

你说，哪个孩子不喜欢吃糖呢？哪个孩子不想钻进祖父母的怀里撒个娇，耍个小无赖呢？

在被老师责罚后，或者被父母训斥时，爷爷奶奶的怀抱就是个临时的避风港，可以让孩子安静的反思，在特别的爱里努力的成长。

感谢我的爷爷奶奶。

因为有一天，我也会成为其中的一员。将心比心，或许能明白“隔辈亲”的几分滋味吧。

想兄弟们的句子

1、世有渊明，菊花无憾也；世有白石，梅花无也；世有稽康，琴瑟无憾也；世有伯牙，子期无憾也；吾有汝为友，今生亦无憾。

2、没有你的天，不蓝！没有你的花，不艳！没有你的饭，不香！没有你的梦，不甜！亲爱的，真想让时时刻刻与你在一起！

3、不管阴天雨天晴天，在你身边我的心中总是一片艳阳天；无论昨天今天明天，有你陪伴我的生命永远都是春天。

4、亲爱的，请不要怪我太烦，我只是太在乎你，请不要给我无声的抗议，快点给我信息，因为我现在好想你。

5、朋友，不管你是寂寞，还是悲伤，我都愿意陪你，你的快乐就是我的快乐。

6、思念是一季的花香，漫过山谷，笼罩你我，而祝福是无边的关注，溢出眼睛，直到心底。夜深时，无数的星辰亮起，在天空写下你的名字，当流星划过的时候，就会把我的祝福与思念传送给你。

7、不要问我在哪里，不必担心我会把你忘记，当你想我的时候，我也正在想你！

8、放风筝的感觉就好像对着一个遥远的对象，虽然距离很远，但是心总是不至于绝望，因为你知道，你手上握着这条线，就像是一种不断的缘份，牵引着彼此。

9、愿所有的幸福都陪伴着你，仰首是春，俯首是球；愿所有的快乐都追随着你，月圆是诗，月缺是画！

10、打开尘封的往事，当想念重现，那一段曾经共同走过的从前，感觉还是没变，祝福永远！

11、你可知道你能够走出我的视野，却永远走不出我对你的殷殷思念；你能够远离我的身影，却永远不能远离我对你的浓浓眷恋。

12、轻轻的，一缕春风拂过面颊，激起一丝涟漪。悠悠的，带来了你的气息，在回忆里，甜甜的。

13、清晨曙光初现，幸福在你身边，中午艳阳高照，微笑在你心间，傍晚日落西山，欢乐随你一天，思念你的人从早晨到夜晚一直在祝福你快乐到永远！

14、真挚友谊茫茫人海，寻觅一个知心的背影，已是不易；找到，更是不易。所以，我珍惜。

15、肉体早已不属于我，我只是一个木偶。我头顶上的天空是灰蒙蒙的一片，只有这颗心仍在不停的跳动，或许有一天这只手用的力稍微大了一点，那么这颗渴望的心也会停止跳动了。

16、我的思念犹如一轮明月，它倾泻着如水的深情。无论你走到天涯海角，这轮明月都将追随着你的身影。

17、当你收到这封短信时，同时也收到我送给你的忘忧草与幸运草，忘忧草能让你忘记烦恼，幸运草能带给你幸运与快乐。

18、你用那带着伤痕的脚印，踏在我寂寞的心上；虽然只是那么轻轻走过，却还是留下一串永不能忘怀的思念。

19、那些难忘的日子，是我永远吟唱的旋律。你如今还好吗？

20、方寸间，一份牵挂记心间；时空里，常常把你来惦记；是知音，真心祝愿似黄金；够朋友，祝你好运到永久！

21、请别用尺量别用斗秤我诚挚的友情请用你的心灵去感应纵然天涯海角——请将我的祝福永远带着。

22、相逢一刻的友情延续到今天，心中的信念始终未变；温情无限的目光穿越时空的界限，见证着我们的明天，为你祈愿平安永远。

23、天气预报：今夜到明天上午有点想你，预计下午转为持续想你，受此低情绪影响，傍晚将转为大到暴想，心情降低五度，预计此类天气将持续到见你为止。

24、有时候，如果你得不到一样东西，或是别人拥有的最美好的东西，那么得到不如放弃。毕竟世间多一分美好比多两分仇恨要好得多。

25、朋友，不一定合情合理，但一定知心知意；不一定形影不离，但一定心心相惜；不一定锦上添花，但一定雪中送炭；不一定常联络，但总放在心上！

26、除了对你的思念，亲爱的朋友，我一无所有。然而如果你愿意，我将把我的心，藏在你心底深处。

27、想你想你好想你，把你的名字写在水杯里，每天喝水亲亲你。想你想你好想你，把你写在内衣里，每天贴身保护你！

28、朋友，你知道吗？你得罪我了。不会吧？你真的不知道？想想？再想想？真想不到？好！版诉你吧！就是你干嘛那么久不联络我！

29、回想我们在一起相聚的日子，我的心绪迷迷朦朦。你那充满朝气的身躯总是伴着月光入我梦来，让我牵挂不停。

30、生活中不求每天胆战心惊，提心掉胆；但求惊心动魄。真心朋友，真心一生，快乐一生，享受一生，力量不大，朋友不多，但真诚至善，难能可贵。

歇后语:黄鼠狼和狐狸结亲下一句是什么

这句完整的歇后语是：黄鼠狼和狐狸结亲——臭味相投。

歇后语来源：黄鼠狼的肛门处，有一对臭腺，遇到敌害时能放出带有怪异臭味的、呈气雾状的液体，有御敌自卫作用。大部分狐狸具有刺鼻的味道，由尾巴根部的臭腺放出。黄鼠狼和狐狸因为这一相同的生理特性而投缘。

寓意：生活中主要用于形容两个臭味相投的人走到了一起，是比较幽默的诋毁人的句子。

扩展资料：

黄鼬并非只生活在远离城市、乡村的人口稀少的区域，在人口高度密集的北京城市中，以及其他很多城市里，我们也能见到黄鼬的身影；在几十年前这些地区尚处于未开发阶段时存在的黄鼬种群可能更大，甚至会时常“闯入”人类的势力范围，并与家养动物发生“亲密接触”。

与黄鼬关系最密切的笼养动物莫过于家鸡。黄鼬能杀、吃掉包括家鸡、鸽子、鹦鹉在内的家养鸟类却是不争的事实，而且在全国各地都广泛存在。而且，黄鼬对笼养动物的侵害不但发生在鸡舍、鸽舍中，在动物园、繁育中心等单位也时有出现。

曾几何时，在北京动物园，“黄鼠狼给鸡拜年”的事情就经常发生。除了性情剽悍的几种马鸡，其他几种雉鸡基本都曾有过个体被黄鼬侵犯案例，尤其是它们的卵。黄鼬还经常偷吃喂给其他动物的鸡蛋。

在北京市野生动物救护中心也曾有过黄鼬吃掉黄腹角雉雏鸟的情况。而在北京猛禽救助中心，曾经也发生过疑似黄鼬捕食体型较小、体质较弱的受助猛禽的案例。当然，随着人们采用主动堵漏的办法，这些现象现在已大为好转。

要知道在野外遇到野生的朱鹮、斑尾榛鸡，并成功抓住可以自由活动、且活动能力较强的成体是多么的困难(但也不是不可能，例如生病或体质较差的个体)，但抓住活动能力较差的雏鸟或卵就相对容易多了。

而在笼养条件下，笼舍位置相对固定，鸟类密度较野外更大，且大多从小被束缚在相对封闭的环境中，活动范围较小、活动能力较差，因此如果不是自己有能力反抗甚至反攻的话，恐怕难以躲过黄鼬的尖牙厉爪。

家鸡不但是人类的食物，更是生活在鸡舍周遭的黄鼬的重要食物。成群的肥美多汁的家鸡中总有一两只相对弱小，它们在人类的庇护之下几乎丧失了野外生存必备的技能，加之笼舍空间有限，更使得它们没有太多的反抗余地，限制了家鸡的逃窜。

因此，如果没有人、狗或鹅的及时出现，鸡群中伤一两只几乎是必然的结果。

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