俟河之清人寿几何怎么读-俟河之清怎么读音
1.“几何”在古代汉语中是什么意思?
2.几何的成语几何的成语是什么
3.俟河之清人寿几何原文的翻译
4.俟河之清,人寿几何什么意思
“几何”在古代汉语中是什么意思?
几何 [ jǐ hé ]
释义:多少:价值~。
出处:《诗·小雅·巧言》:“为犹将多,尔居徒几何?”?
创作年代:周代,作者:无名氏.
释义:诡计总有那么多,你的同伙剩几员?
近义词:好多、若干、多少、几许、几多
为犹将多,尔居徒几何?出自先秦的《小雅·巧言》原文如下:
悠悠昊天,曰父母且。
无罪无辜,乱如此幠。
昊天已威,予慎无罪。
昊天大幠,予慎无辜。
乱之初生,僭始既涵。
乱之又生,君子信谗。
君子如怒,乱庶遄沮。
君子如祉,乱庶遄已。
君子屡盟,乱是用长。
君子信盗,乱是用暴。
盗言孔甘,乱是用餤。
匪其止共,维王之邛。
奕奕寝庙,君子作之。
秩秩大猷,圣人莫之。
他人有心,予忖度之。
跃跃毚兔,遇犬获之。
荏染柔木,君子树之。
往来行言,心焉数之。
蛇蛇硕言,出自口矣。
巧言如簧,颜之厚矣。
彼何人斯?居河之麋。
无拳无勇,职为乱阶。
既微且尰,尔勇伊何?
为犹将多,尔居徒几何?
翻译:
高高远远那苍天,如同人之父与母。没有罪也没有过,竟遇大祸难免除。苍天已经大发威,但我确实没错处。苍天不察太疏忽,但我确实是无辜。祸乱当初刚生时,谗言已经受宽容。祸乱再次发生时,君子居然也听从。君子闻谗如怒责,祸乱速止不严重;君子如能任贤明,祸乱难成早已终。
君子屡次立新盟,祸乱因此便增长。君子相信那盗贼,祸乱因此势暴狂。盗贼谗人话甜蜜,祸乱因此得滋养。谗人哪能尽职守,只能为王酿灾殃。巍然宫室与宗庙,君子将它来建起。典章制度有条理,圣人将它来订立。他人有心想谗毁,我能揣测能料及。蹦跳窜行那狡兔,遇上猎狗被击毙。
娇柔袅娜好树木,君子自己所栽培。往来流传那谣言,心中辨别识真伪。夸夸其谈说大话,口中吐出力不费。巧言动听如鼓簧,厚颜无耻行为卑。究竟那是何等人?居住河岸水草边。没有武力与勇气,只为祸乱造机缘。腿上生疮脚浮肿,你的勇气哪里见?诡计总有那么多,你的同伙剩几员?
扩展资料:
“几何”在现代的含义
几何 :jǐ hé
释义:几何学简称
几何这个词最早来自于阿拉伯语,指土地的测量,即测地术。后来拉丁语音译为“geometria”。中文中的“几何”一词,最早是在明代利玛窦、徐光启合译《几何原本》时,由徐光启所创。
当时并未给出所依根据,后世多认为一方面几何可能是拉丁化的希腊语GEO的音译,另一方面由于《几何原本》中也有利用几何方式来阐述数论的内容,也可能是magnitude(多少)的意译,所以一般认为几何是geometria的音、意并译。
1607年出版的《几何原本》中关于几何的译法在当时并未通行,同时代也存在着另一种译名——形学,如狄考文、邹立文、刘永锡编译的《形学备旨》,在当时也有一定的影响。
在1857年李善兰、伟烈亚力续译的《几何原本》后9卷出版后,几何之名虽然得到了一定的重视,但是直到20世纪初的时候才有了较明显的取代形学一词的趋势,如1910年《形学备旨》第11次印刷成都翻刊本徐树勋就将其改名为《续几何》。直至20世纪中期,已鲜有“形学”一词的使用出现。
几何的成语几何的成语是什么
几何的成语有:极深研几,雪窗萤几,窗明几净。
几何的成语有:俟河之清人寿几何,曾几何时,极深研几。2:结构是、几(独体结构)何(左右结构)。3:词性是、形容词。4:拼音是、jǐhé。5:注音是、ㄐ一ˇㄏㄜ_。
几何的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、词语解释点此查看计划详细内容
几何jǐhé。(1)多少(用于反问)。(2)几何学简称。
二、引证解释
⒈犹若干,多少。引《诗·小雅·巧言》:“为犹将多,尔居徒几何?”马瑞辰通释:“尔居徒几何,即言尔徒几何也。”《史记·白起王翦列传》:“於是始皇问李信:‘吾欲攻取荆,於将军度用几何人而足?’”《新唐书·李多祚传》:“_张柬之_乃从容谓曰:‘将军居北门几何?’曰:‘三十年矣。’”清刘献廷《广阳杂记》卷四:“小子费亦不_矣!家私几何,乃如此胡为耶!”《老残游记》第三回:“高公又问:‘药金请教几何?’”郭小川《春歌》之二:“战斗的诗情能装千筐万箩,而我的笔墨呢,又有几何!”⒉数学中的一门分科。详“几何学”。
三、国语词典
多少。
四、网络解释
几何几何:数学的一门分科几何:汉语词语几何(汉语词语)[释义](1)(数)〈书〉多少。这些商品价值几何?(作谓语)(2)(名)几何学;研究空间图形的形状、大小和位置的相互关系的科学。[构成]并列式:几+何1.[书](多少)howmuch;howmany2.(几何学)geometry◎几何jǐhé(1)[howmuch;howmany]∶多少(用于反问)年几何矣。——《战国策·赵策》罗敷年几何。——《乐府诗集·陌上桑》所杀几何。——唐·李朝威《柳毅传》相去能几何。——明·刘基《诚意伯刘文成公文集》价值几何。(2)[geometry]∶几何学简称(1).犹若干,多少。《诗·小雅·巧言》:“为犹将多,尔居徒几何?”马瑞辰通释:“尔居徒几何,即言尔徒几何也。”《史记·白起王翦列传》:“於是始皇问李信:‘吾欲攻取荆,於将军度用几何人而足?’”《新唐书·李多祚传》:“_张柬之_乃从容谓曰:‘将军居北门几何?’曰:‘三十年矣。’”清刘献廷《广阳杂记》卷四:“小子费亦不赀矣!家私几何,乃如此胡为耶!”《老残游记》第三回:“高公又问:‘药金请教几何?’”郭小川《春歌》之二:“战斗的诗情能装千筐万箩,而我的笔墨呢,又有几何!”(2).数学中的一门分科。详“几何学”。多少、几多、几许、若干、好多
关于几何的近义词
几多好多几许若干
关于几何的诗词
《沁园春·人生几何》《饷江茶·醉眠彭泽几何日》《晋归·好景翻禺能几何》
关于几何的诗句
角左几何乌用争不知香火几何年邈计几何年
关于几何的单词
parallaxunclassifiedgeometricattacksdescribescircumscribegeometriciangeometry
关于几何的词语
一蹴可几知几其神相去无几曾几何时雪窗萤几凭几据杖极深研几相去几何窗明几净
关于几何的造句
1、如果认为只有在几何证明里或者在感觉的证据里才有必然,那会是一个严重的错误。给我五个系数。
2、曾几何时,这里是一片富庶的土地,如今已变得贫瘠荒凉。
3、曾几何时,我们在老师和家长的培育下已经长大成人。
4、人海中再回首,朋友真诚依旧,往事如风,岁月如歌,漫漫人生路,沧桑几许,幸福几何。
5、曾几何时,我们几个在华山顶上观日出,看云海,互相戏逐,难道你忘了?
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俟河之清人寿几何原文的翻译
俟河之清人寿几何原文的翻译具体如下:
人生短暂,而黄河之水永远东流,这两者的不长时间相较,是河之清人寿几何所不能比的。人生短暂,如白驹过隙。黄河之水永远东流,与人生之短暂形成鲜明对比。河之清人寿几何的比喻,更加凸显了人生的短暂。
1、以黄河之水喻人生之短暂
俟河之清人寿几何是一句中国古代的谚语,意思是说:人生短暂,而黄河之水永远东流,这两者的不长时间相较,是河之清人寿几何所不能比的。这句谚语以黄河之水喻人生之短暂,让人深思人生意义和价值。
2、生命终究有限
首先,人生短暂,如白驹过隙。无论人们如何追求长生不老,生命终究有限。人生犹如一场旅行,每个人都是过客。在这短暂的旅途中,每个人都应该珍惜时间,追求自己的理想和目标。
3、时间永不停息
其次,黄河之水永远东流,寓意时间永不停息。河水东流,昼夜不停,象征着时间的无情和流逝。人生也是如此,时光荏苒,岁月如梭,转眼间便是百年。与黄河之水相比,人生显得格外短暂。
4、凸显了人生的短暂
最后,河之清人寿几何的比喻,更加凸显了人生的短暂。黄河水虽然浑浊,但它永不停息地流淌。而人生却如同河水一般短暂,犹如昙花一现。这个比喻告诉我们,应该珍惜时间,不虚度光阴,让人生更有意义。
总之,俟河之清人寿几何这句谚语寓意深刻,让人反思人生的意义和价值。我们应该珍惜时间,追求自己的理想和目标,让人生更加充实和有意义。
扩展知识:
人生是一个汉语词语,一指人出生,人类产生;二指人的一生;三指人的生存和生活;四指从广义来看,人生指人的生存及人的生活,生存是基础,生活是动态发展。人生是人类从出生至亡所经历的过程,在这当中我们必将经历波折坎坷,经历喜怒哀乐,悲欢离合。
俟河之清,人寿几何什么意思
俟河之清,人寿几何的意思是人的寿命很短,等待黄河变清是不可能的。比喻期望的事情不能实现。
俟河之清,人寿几何是一个成语,意思是人的寿命很短,等待黄河变清是不可能的。比喻期望的事情不能实现。出处《左传·襄公八年》:《周诗》有之曰:俟河之清,人寿几何?
《左传》,旧传为春秋时期左丘明著,近人认为是战国时人所编,是中国古代第一部叙事完备的编年体史书,更是先秦散文著作的代表。作品原名为《左氏春秋》,汉代改称《春秋左氏传》《春秋内传》《左氏》,汉朝以后多称《左传》。
它是儒家重要经典之一,是历代儒客学子重要研习史书,与《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”。《左传》实质上是一部独立撰写的记史文学作品,它起自鲁隐公元年,迄于鲁哀公二十七年,以《春秋》为本,通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目。
《左传》作为《中华优秀传统文化百部经典》之一,2021年已经推出。《左传》相传是春秋末期的史官左丘明所著。司马迁、班固等人都认为《左传》是左丘明所写。《左传》以《春秋》为本,通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目。
左传的评价:
《左传》代表了先秦史学的最高成就,是研究先秦历史和春秋时期历史的重要文献,对后世的史学产生了很大影响,特别是对确立编年体史书的地位起了很大作用。
而且由于它具有强烈的儒家思想倾向,强调等级秩序与宗法伦理,重视长幼尊卑之别,同时也表现出“民本”思想,因此也是研究先秦儒家思想的重要历史资料。
《左传》不仅是历史著作,也是一部非常优秀的文学著作。它表现在:长于记述战争,故有人称之为“相砍书”;又善于刻画人物,重视记录辞令。
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