肘腋读音-肘腋之患的意思是

1.欢文言文

2.生活中有哪些不常用的成语

3.情面难却的难却的意思

4.心腹大患的意思解释

5.高考必考实词和虚词有哪些？

欢文言文

1. 文言文中“患”的意思有哪些

〈动〉 （1）担忧，忧虑； 患，忧也.——《说文》 不患人之不已知，患其不能也.——《论语·宪问》 书文止于一者谓之忠，持二中者谓之患，患人之忠，不一者也.——《春秋·繁露》 患货之不足.——《国语·晋语》 患秦兵之来.——《史记·廉颇蔺相如列传》 患志之不立.——《世说新语·自新》 何患不能.——宋· 司马光《训俭示康》 （2） 憎恶；讨厌；厌烦 ； 患，恶也.——《广雅·释诂三》 戊不好学患 申公.——《汉书·申公传》 （3） 苦于 患，苦也.——《广雅》 近日南方赋重，北方患徭多，民困官贫，急宜省事.——《清史稿》 （4） 害病 如：患肝炎；患麻疹；患重伤风 〈名〉 （1） 祸患，祸害 惟事事，乃其有备，有备无患.——《书·说命中》 论伦无患.——《礼记·乐记》 此阴阳不适之患也.——《吕氏春秋·重己》 恶为君之患也.——《吕氏春秋·贵生》 无敌国外患.——《孟子·告子下》 为乡里所患.——《世说新语·自新》 为操后患.——《资治通鉴》 （2） 疾病；毛病 ； 人之患在好为人师.——唐· 柳宗元《答韦中立论师道书》 拼音：huàn 部首：心 笔划：11 笔顺：丨フ一丨フ一丨丶フ丶丶 相关成语：采薪之患 人满为患 肘腋之患 有备无患 忧患余生 养痈成患 养虎遗患 养痈遗患 心腹之患 思患预防 内忧外患 患难之交 患难夫妻 患至呼天 患难与共 何患无辞 后患无穷 防患未然 杜绝后患 患得患失 。

2. 欢字在古文字典里的含义

《说文解字注》：喜乐也。

从欠雚声。呼官切。

《康熙字典》：《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》呼官切，音讙。《说文》喜乐也。

《徐曰》喜动声气，故从欠。《礼·檀弓》啜菽飮水尽其欢。

又《乐记》欣喜欢爱，乐之官也。亦作懽。

《孝经·孝治章》故得万国之懽心，以事其先王。又作驩。

《孟子》驩虞如也。《前汉·王褒传》驩然交欣。

又合欢，汉殿名。《班固·西部赋》后宫则有合欢增成。

又树名。《崔豹·古今注》合欢树似梧桐，枝叶繁，互相交结，树之阶庭，使人不忿。

又竹名。《僧赞宁·笋谱》双稍竹出九疑山，笋长，独茎。

及生枝叶卽分为两梢，谓之合欢竹。又橘名。

《广舆记》荆州江陵有合欢橘。又欢伯，酒也。

《焦氏易林》酒为欢伯，除忧来乐。又《韵补》叶许元切，音暄。

《魏韦诞·亲蚕颂》同硕庆于生民，发三灵之永欢。苞繁祐于万国，卷福厘以言旋。

《集韵》或作孉。亦作〈女欢〉。

——以上是复制来的。基本义就是：喜乐。

古文中用作其它义的有：女子对情郎的称呼：闻欢下扬州，相送楚山头。男女交合之事：欢爱、。

3. 欢字在古文字典里的含义

《说文解字注》：喜乐也。从欠雚声。呼官切。

《康熙字典》：《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》呼官切，音讙。《说文》喜乐也。《徐曰》喜动声气，故从欠。《礼·檀弓》啜菽飮水尽其欢。

又《乐记》欣喜欢爱，乐之官也。亦作懽。《孝经·孝治章》故得万国之懽心，以事其先王。

又作驩。《孟子》驩虞如也。《前汉·王褒传》驩然交欣。

又合欢，汉殿名。《班固·西部赋》后宫则有合欢增成。

又树名。《崔豹·古今注》合欢树似梧桐，枝叶繁，互相交结，树之阶庭，使人不忿。

又竹名。《僧赞宁·笋谱》双稍竹出九疑山，笋长，独茎。及生枝叶卽分为两梢，谓之合欢竹。

又橘名。《广舆记》荆州江陵有合欢橘。

又欢伯，酒也。《焦氏易林》酒为欢伯，除忧来乐。

又《韵补》叶许元切，音暄。《魏韦诞·亲蚕颂》同硕庆于生民，发三灵之永欢。苞繁祐于万国，卷福厘以言旋。 《集韵》或作孉。亦作〈女欢〉。

——以上是复制来的。

基本义就是：喜乐。

古文中用作其它义的有：

女子对情郎的称呼：闻欢下扬州，相送楚山头。

男女交合之事：欢爱、。

4. 文言文翻译

季文子三思而后行，子闻之曰：再，斯可矣！ 季文子要三思然后才行动，孔子听说后，说：思考两次，这样就可以了。

（也就是孔子认为没有必要想得太多，没有必要过分谨慎犹豫。） 再：两次。

子曰：贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷.人不堪其忧，回也不改其乐. 回：指颜回，也就是颜渊，是孔子最器重的学生。 孔子说（赞美颜回）：颜回真是贤能啊！吃的饭只有一箪笥，喝的水只有一勺，住在很简陋的巷里（意思是形容颜回家境贫困），别人面对这种情况都会十分忧愁，只有颜回能依然保持乐观的心态。

子曰：质胜文则野，野胜文则史.文质彬彬，然后君子. 孔子说：“质朴胜过文采，就显得粗野，文采胜过质朴，就显得虚浮。文采和质朴兼备，然后才 能成为 君子。”

质：质朴；文，文采，文饰；野，鄙野； 史： 本指宗庙之祝史，或在官府之掌文书者，这些人往往显得虚伪正经，故史意指虚浮，虚伪。彬彬：这里指文和质均匀配合的样子。

子曰：知者乐，水；仁者乐，山；智者动，仁者静.知者乐，仁者寿. 仁爱之人像山一样平静，一样稳定，不为外在的事物所动摇，他以爱待人待物，像群山一样向万物张开双臂，站得高，看得远，宽容仁厚，不役于物，也不伤于物，不忧不惧，所以能够永恒. 子曰：不愤不启， 不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也. 孔子说：“不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他；不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。如果他不能举一反三，就不要再反复地给他举例了。”

叶公问孔子于子路，子路不对.子曰：女奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至.云尔. 女：就是“汝”，你。 叶公向子路问孔子是个什么样的人，子路不答。

孔子对子路说：“你为什么不这样说，他这个人，发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。” 子曰：三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之. 孔子说，三人走在一起，其中必然有我可以师法的人，他做得对的地方我就学习，他做得不对的地方我就避免和改进。

子曰：君子坦荡荡.小人长戚戚. 坦荡荡：心胸宽广，心态豁达。 戚戚：指忧愁的样子，小人常因为患得患失而忧愁。

孔子说：“君子心胸宽广，小人经常忧愁”。 曾子曰：鸟之将，其鸣也哀，人之将，其言也善. 曾子：曾参，孔子的学生。

曾子说：鸟要的时候，叫声就很悲哀；人要的时候，所说的话往往中肯。 子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜. 孔子在河岸上说（看着流逝的河水感叹）：流逝的东西都像这样么，昼夜不停。

子曰；后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已. 孔子说：后生可畏啊，我们怎么能知道后来人不比我们现在更强呢？四十、五十岁都还没有什么名声和成就的人，根本不值得敬畏。 子曰：三军可以夺帅，匹夫不可夺志也. 三军可以没有主帅，但匹夫不可以没有志气。

子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也。 天气冷了，然后才知道松柏最后才凋谢。

（也就是说只有有真本事的才最能经受考验） 子曰，君子成人之美，不成人之恶，小人反是. 君子要成全别人的好事，不要促成别人的坏事。小人则恰恰相反。

子曰：名不正，则言不顺.言不顺，则事不成，事不成，则礼乐不兴，礼乐不兴，则刑罚不中，刑法不中， *** 无所措手足. 名不正，名与事实不相符，则言语错误，不能顺理成章。言不顺，则办事不能成功。

办普通事犹不成功，何况推行礼乐教化之事。治国必须以礼乐来教化。

普通事办不成，一切杂乱无章，则礼乐更不能兴起。礼乐不兴，则刑罚不中，即是刑罚用之不当。

刑罚不中，则人民感觉手足无措，不知如何是好，这就天下大乱了。 子曰：不在其位，不谋其政. 不担任这个职务，就不去过问这个职务范围内的事情。

子曰：君子道者三，我无能焉.仁者不忧，知者不惑，勇者不惧. 孔子说：要成为君子要达成三种条件，我是做不到的。（这三个条件就是）如仁者那样不忧虑，如智者那样不迷惑，如勇士那样不畏惧。

子曰；不患人之不己知，患其不能也. 孔子说：不因别人不了解自己而忧虑，却应当担心自己本身的能力。子曰；志士仁人，无求生以，有杀身以成仁. 志士仁人，不会因为要自己活下去就杀无辜，而要牺牲自己成全仁义。

子曰；人无远虑，必有近忧. 人如果不考虑长远，那么忧患一定会很快就出现。子曰；君子求诸己，小人求诸人.君子矜而不争，群而不党，君子不以言举人，不以人废言. 诸：之于；矜：矜持，指保持节操。

孔子说：君子做事靠自己，小人总是依靠别人，君子应该保持自己的节操，能团结大家而不搞小集团，不会因为某人失言就抓别人的把柄去告发，也不因为不喜欢某人就直接否定他的意见。子曰；其恕乎，己所不欲，勿施与人.孔子说：宽容，就是自己都不愿意承受的事情，不要施加在别人身上。

子曰；巧言乱德，小不忍，则乱大谋. 花言巧语、嘘遛拍马的行为是对德行的祸乱，如果对这样的小事情放任自流，是要坏大事的。子曰；过而不改，是谓过矣！ 孔子说：错了还不知道改正，这才是真正的错误！子曰；有教无类不管什么人都可以受到教育。

5. 欢进至陕这篇文言文叫什么

欢进至陕，泰使开府仪同三司达奚武等拒之。行台郎中封子绘言于欢曰：“混壹东西，正在今日。昔魏太祖平汉中，不乘胜取巴、蜀，失在迟疑，后悔无及。愿大王不以为疑。”欢深然之，集诸将议进止，咸以为“野无青草，人马疲瘦，不可远追。”陈元康曰：“两雄交争，岁月已久。今幸而大捷，天授我也，时不可失，当乘胜追之。”欢曰：“若遇伏兵，孤何以济？”元康曰：“王前沙苑失利，彼尚无伏；今奔败若此，何能远谋！若舍而不追，必成后患。”欢不从，使刘丰生将数千骑追泰，遂东归。

东魏高欢进攻宇文泰。

生活中有哪些不常用的成语

人莫予毒——目空一切,认为没有人能伤害我.毒,伤害.

入主出奴——比喻在学术上持门户之见.出自韩愈《原道》.

佛口蛇心——比喻嘴上说得好听,心肠却非常狠毒.

深文周纳——定罪名很苛刻,想尽方法把无罪的人定成有罪.泛指不根据事实而牵强附会地妄加罪名.

谈言微中——说话委婉而中肯.

啼饥号寒——因为缺乏衣食而啼哭,形容生活极端困苦.

亡魂丧胆——形容惊慌恐惧到了极点.

妄下雌黄——指乱改文字或乱发议论.

微言大义——精微的语言和深奥的道理.

勿谓言之不预——不要说没有预先说过.表示有言在先.

宵衣旰食——天不亮就穿衣起来,天黑了才吃饭.形容勤于政务.

形格势禁——指受形势的阻碍或限制.

形销骨立——形容身体极其消瘦.

宴安鸩毒——贪图享乐等于喝毒酒自杀.

用舍行藏（用行舍藏）——被任用就出仕,不被任用就退隐,是儒家对于出处进退的态度.

余勇可贾——还有剩余力量可以使出来.

鱼游釜中——比喻处境危险,快要灭亡.

遇事生风——有机会就搬弄是非.

云泥之别——相差像天空的云和地下的泥.比喻高低差别悬殊.

啧有烦言——很多人说不满意的话.

贼走关门（贼去关门）——比喻出了事故才采取防范措施.

治丝益棼——理丝不找头绪,结果越理越乱.比喻解决问题的方法不对头,反而使问题更加复杂.

踵事增华——继续以前的事业并更加发展.

众目昭彰——群众的眼睛看得很清楚.

众擎易举——许多人一齐用力,就容易把东西托起来.比喻大家同心合力,就容易把事情做成功.

肘腋之患——比喻发生在身旁或极近地方的祸患.

筑室道谋——自己要造房子,却在路上和过路人商量.比喻自己没有主见或毫无计划,东问西问,结果人多言杂,不能成事.

孜孜矻矻——形容勤勉不懈怠的样子.

诛心之论——揭穿动机的批评 对泣牛衣：牛衣：也称牛被,给牛御寒的覆盖物,用蔴编成.比喻夫妻共守穷困.

鸾飘凤泊：鸾：传说中凤凰一类的鸟.原来形容书法潇洒,毫无拘束.也比喻进修生夫妻离散.

牛衣对泣：牛衣：牛被,给牛御寒、遮雨的东西,用草或麻编成.睡在牛衣中,相对哭泣.形容贫贱夫妻同过艰苦生活.

破镜重圆：南朝陈代将要灭亡时,驸马徐德言将铜镜破开两半,跟妻子乐昌公主各藏一半,作为信物.后来果然由这个线索而得以夫妻团聚.现用“破镜重圆”比喻夫妻失散或决裂后重又团圆.

挈妇将雏：带着妻子,领着儿女（挈、将：带领；雏：幼小的鸟,喻指儿女）.

二、书法类：

初写黄庭：黄庭：道家经典《黄庭经》,晋人有《黄庭经》小楷书帖.旧时评论书法有“初写黄庭,恰到好处”的成语.后用来比喻作事恰到好处.

春蚓秋蛇：比喻书法拙劣,像春天蚯蚓和秋天蛇的行迹那样弯曲.

举例发凡：左丘明为《春秋》作传,把《春秋》书法归纳为若干类例,加以概括的说明.后因称分类举例以说明一书的体例为“举例发凡”.参“发凡起例”.

鸾翔凤翥：翥：高高地飞起.比喻书法笔势飞动的姿态. 鞭辟入里：形容言辞或文章说理透彻,也形容领会深刻.（鞭辟：鞭策；里：里层）.辟读“pì”.

补苴罅漏：弥补儒学的缺漏.泛指用来弥补文章理论中的缺漏或漏洞.苴：jū,用草来垫鞋底.

粗服乱头：粗服：粗劣的衣服；乱头：蓬头.原来形容不修边幅,后也比喻文章本色.也作“乱头粗劣”.

大处落墨：指绘画或写文章要从主要的地方着笔.比喻做事要从大处着眼,首先解决关键问题.

大含细入：原指文章内容精搏,既包涵天地的元气,又概括了极微小的事物.后来用以称赞文章的博大精深.

等因奉此：旧时公文承上启下的套语（“等因”用以结束上文,“奉此”用以引起下文）. 现多指只知照转照办而不联系实际的官僚主义作风,也指官样文章.

闳中肆外：闳：内部宽大的样子；肆：放纵,不受拘束.形容文章的内容丰富,文字上发挥得淋漓尽致.

提要钩玄：语出韩愈《进学解》“纪事者提其要,纂言者民必钩其玄.意记事的史书一定要作出纲要,说理的文章一定要探索它的深奥道理.

天下文宗：指受天下众人宗仰的文章大家.

汪洋恣肆：气势宏大磅礴.多形容气度或文章.

剑头一吷：剑头：指剑环头小孔.吷：很小的声音.比喻不足轻重的言论.吷读“xuè”.

聚蚊成雷：把很多蚊子聚到一起,它们的声音可以像雷那样响.比喻众口喧嚣,谗言纷起. 椎心泣血：椎心：捶胸脯；泣血：悲切得哭不出声音,就象眼中要流血一样.形容悲痛到了极点.

哀感顽艳：顽：愚笨；艳：慧美.原来形容一个歌童唱的歌悲恻动人,使愚笨和慧美的人都为所感动.后来转用以评述某些抒情的文艺作品,意义也转为哀怨、感伤、古拙、绮丽同时具备.

班荆道故：班：铺开；荆：黄荆,一种落叶灌木；道：谈说；故：过去的事情.用黄荆铺地,坐在上面谈说过去的事情.形容朋友途中相遇,共话旧情.

不为已甚：为：做；已甚；过火的事.指不做过分的事情.

缠绵悱恻：形容内心苦闷难以排遣,也指诗文等感情深沉,言辞婉转.

含饴弄孙：嘴里含着饴糖逗小孙子（饴：麦芽糖）.形容老年人的闲情乐趣.

忽忽不乐：忽忽：心中空虚恍惚的情态.形容若有所失而不高兴的情态.

狂奴故态：狂：纵情任性,不受拘束；奴：这里是亲狎的称呼；故态：老样子,老脾气.指所谓狂士的老脾气.东汉隐士严光跟光武帝刘秀本来是同学.

暮云春树：暮：傍晚.杜甫《春日忆李白》：“渭北春天树,江东日暮云.何时一樽酒,相与细论文.意思是杜甫在渭北见到的是“春树”,李白在江南见到的是“暮云”,触景生情,更加思念.后来就用此表示思念远道的友人.

束缊请火：缊：乱麻；请火：乞火,讨火.搓乱麻为引火绳,向邻家讨火.比喻为别人说情或引荐.

丝恩发怨：细丝那样的恩情,头发那样的仇怨.形容极小的恩怨.

喜跃抃舞：跃：跳；抃：鼓掌.高兴得跳跃、鼓掌、起舞.形容欢乐之极,手舞足蹈的情状.

倚门倚闾：闾：里巷的门.形容父母盼望子女归来的殷切心情.

总角之交：总角：古代儿童把头发梳成小髻,指童年时代.总角时结下的交情.指童年就很要好的朋友.

工力悉敌：敌：相当.双方用的功夫和力量都不分高低.常用来形容两件优秀的艺术品不分上下.

哀感顽艳：顽：愚笨；艳：慧美.原来形容一个歌童唱的歌悲恻动人,使愚笨和慧美的人都为所感动.后来转用以评述某些抒情的文艺作品,意义也转为哀怨、感伤、古拙、绮丽同时具备.

镂月裁云：镂：雕刻.雕刻月亮,剪裁云彩.比喻手艺很精巧.

优孟衣冠：春秋时楚国著名艺人优孟,穿戴巳的孙叔敖的衣帽,模仿他的言谈举止,假冒孙叔敖,去规谏庄王.庄王受了感动.现多用“优孟衣冠”指化装表演,也比喻一味模仿,以求形似.

斫轮老手：斫轮：斫木制造车轮.后来就称经验丰富、技艺精湛的人为“斫轮老手”.

夙兴夜寐：夙：早；兴：起来；寐：睡.起早睡晚.形容勤奋不懈.

韦编三绝：韦：熟牛皮.韦编：古代用竹简写书,用熟牛皮条把竹简编连起来,叫做“韦编”.三：概数,指多次.绝：断.后形容读书勤奋.

深稽博考：稽：查考.深入地稽核广泛地考查.形容苦心钻研学问.

推燥居湿：意思是把干的地方让给幼儿,自己睡在孩子便溺后的湿处.形容育儿的辛勤劳苦.

后难后获：难：指劳苦.先劳苦而后收获.形容不坐享其成.

雪窗萤几：雪窗：晋孙康家贫无烛,常映雪读书.萤几：晋车胤家贫无油,夏夜囊萤照书.比喻贫穷苦读.

朝乾夕惕：从早到晚勤勤恳恳兢兢业业,从不懈怠（乾：自强不息；惕：小心谨慎）.

宵衣旰食：旰：晚.天不亮就穿衣起身,天晚了才吃饭.多用来形容勤于政事.

冰壶秋水：比喻民地纯洁,品德高尚.

高山景行：高山：比喻道德高尚；景行：大路,比喻行为光明正大.比喻崇高的德行.意思是品德像大山一样崇高的人,就会有人敬仰他；行为光明正大的人,就会有人效法他.

怀瑾握瑜：瑾、瑜：美玉.比喻人具有美好而纯洁的品德.

麟凤龟龙：麟：麒麟,古代传说中的灵兽.凤：凤凰,古代传说中的鸟王.龟：指古代传说中的神龟.龙：古代传说中能升天布雨的有鳞有须的神异动物.这四 种动物都是古代象征吉祥、高贵和长寿的珍奇动物.后来常用以比喻品德高尚的好人.

衣冠枭獍：枭：传说是母的恶鸟；獍：传说是吃父的恶兽.穿衣服戴帽子的禽兽.比喻忘恩负义、品德极坏的人.

哀丝豪竹：哀丝：指悲哀的弦声；豪竹：巨大的竹管.形容管弦乐声的悲壮动人.

胶柱鼓瑟：把瑟上调音的柱用胶粘住再弹奏（瑟：古乐器,上面有调音的柱）.比喻拘泥板不知灵活变通.

六马仰秣：马停食仰头听音乐.形容音乐优美动听.

南风不竞：南风：指南方的音乐.竞：强劲.南方的音乐不强劲.原来比喻楚军的士气不振,战斗力差.后泛用以比喻竞赛失利或竞赛的一方力量不强.

引商刻羽：商、羽：五音名.指讲究声律,造诣很深而有最高成就的音乐演奏.

钟鸣鼎食：钟：古代乐器；鼎：古代炊器；鼎食：列鼎而食,吃饭时排列好几个鼎盛食物.吃饭时奏乐、列鼎.形容富贵人家奢侈、豪华的生活

倚门倚闾 闾：古代里巷的门。形容父母盼望子女归来的迫切心情。

怡情悦性 怡：和悦愉快；悦：高兴，愉快。使心情舒畅愉快。

娱心悦目 娱、悦：使愉快。使心情愉快，耳目舒畅。

抑郁寡欢 由于心情不舒畅而很少高兴的时候。

朽木灰 枯干的树木和火灭后的冷灰。比喻心情极端消沉，对任何事情无动于衷。

学如不及，犹恐失之 学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。形容学习勤奋，进取心强。又形容做其他事情的迫切心情。

新亭对泣 新亭：古地名，故址在今南京市的南面；泣：小声哭。表示痛心国难而无可奈何的心情。

挖耳当招 人家用手挖耳朵，却以为是在招唤自己。比喻希望达到目的的心情非常迫切。

无可奈何花落去 对春花的凋落感到没有办法。形容留恋春景而又无法挽留的心情。后来泛指怀念已经消逝了的事物的惆怅心情。

痛定思痛 指悲痛的心情平静以后，再追想当时所受的痛苦。常含有警惕未来之意。

肃然起敬 肃然：恭敬的样子；起敬：产生敬佩的心情。形容产生严肃敬仰的感情。

陶情适性 陶：喜，快乐；适：舒适，畅快。使心情愉快。

体贴入微 体贴：细心体谅别人的心情和处境，给予关心和照顾；入微：达到细微的程度。形容对人照顾或关怀非常细心、周到。

赏心乐事 赏心：心情欢畅。欢畅的心情，快乐的事情。

赏心悦目 悦目：看了舒服。指看到美好的景色而心情愉快。

人琴俱亡 俱：全，都；亡：去，不存在。形容看到遗物，怀念者的悲伤心情。

如释重负 释：放下；重负：重担子。象放下重担那样轻松。形容紧张心情过去以后的的轻松愉快。

迫不及待 近：紧急。急迫得不能等待。形容心情急切。

人莫予毒 莫：没有；予：我；毒：分割，危害。再也没有人怨恨我、伤害我了。形容劲敌被消灭后高兴的心情。

平心而论 平心：心情平和，不动感情；论：评论。平心静气地给予客观评价。

屏气敛息 指因心情紧张或注意力集中，暂止住了呼吸。

平心静气 心情平和，态度冷静。

灭此朝食 让我先把敌人消灭掉再吃早饭。形容急于消灭敌人的心情和必胜的信心。

捏一把汗 因担心而手上出汗。形容非常紧张的心情。

闷闷不乐 闷闷：心情不舒畅，心烦。形容心事放不下，心里不快活。

久旱逢甘雨 干旱了很久，忽然遇到一场好雨。形容盼望已久终于如愿的欣喜心情。

惊魂未定 指受惊后心情还没有平静下来。

襟怀洒落 襟怀：胸怀；洒落：洒脱。心情坦率，光明正大。

开怀畅饮 开怀：心情无所拘束，十分畅快。比喻敞开胸怀，尽情饮酒。

近乡情怯 指远离家乡多年，不通音信，一旦返回，离家乡越近，心情越不平静，惟恐家乡发生了什么不幸的事。用以形容游子归乡时的复杂心情。

寒毛卓竖 汗毛都竖立起来。形容非常恐怖，或心情特别紧张害怕。

观望不前 不前：不敢上前。事情尚难确定时，怀着犹豫不定的心情，观察事物的发展，暂不前进。

归心如箭 想回家的心情象射出的箭一样快。形容回家心切。

槁木灰 枯干的树木和火灭后的冷灰。比喻心情极端消沉，对一切事情无动于衷。

低回不已 低回：徘徊留恋；不已：不停止。不停地徘徊，留恋忘返。形容伤感难忘的心情。

澹泊明志，宁静致远 澹泊：不追求名利；宁静：心情平静沉着。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，专心致志，才可有所作为。

澹泊寡欲 澹泊：恬淡；寡：少；欲：欲望。形容心情恬淡，不图名利。

莼鲈之思 比喻怀念故乡的心情。

莼羹鲈脍 莼：莼菜；脍：切得很细的肉。比喻怀念故乡的心情。

春晖寸草 春晖：春天的阳光；比喻父母对儿女的慈爱抚养。寸草：一寸长的小草；比喻子女对父母的养育之恩的无限感戴心情。

春风得意 旧时形容考中进士后的兴奋心情。后形容职位升迁顺利。

愁多夜长 因心情愁闷而夜不成寐，感到时光悠长难遣。

碧海青天 原是形容嫦娥在广寒宫夜夜看着空阔的碧海青天，心情孤寂凄凉。后比喻女子对爱情的坚贞。

悲喜交集 悲伤和喜悦的心情交织在一起。

悲欢离合 悲伤、欢乐、离散、聚会。泛指生活中经历的各种境遇和由此产生的各种心情。

百感交集 感：感想；交：同时发生。各种感触交织在一起。形容感触很多，心情复杂。

满面红光 满面：整个面部。形容心情舒畅，精神健旺的样子。

满脸春风 形容心情喜悦，满脸笑容。

柳泣花啼 形容风雨中花柳憔悴、黯淡的情景。

归心似箭 想回家的心情象射出的箭一样快。形容回家心切。

夺眶而出 眶：眼眶。眼泪一下子从眼眶中涌出。形容人因极度悲伤或极度欢喜而落泪。

茶饭无心 没有心怀喝茶吃饭。形容心情苦闷。

黯然神伤 指心神悲沮的样子。

安心乐意 原指心情安宁，情绪愉快。后多指内心情愿，十分愉快。

情面难却的难却的意思

问题一：情面难却的却查什么部再查几画难却的意思是什么 却

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问题二：盛情难却是什么意思？ 解释浓厚的情意难以推辞。却：推辞；拒绝。盛：广大。词义应为“很大的情意难以推辞”。　出处 高阳《胡雪岩全传?平步青云》上册：“为了盛情难却，王有龄跟着去了。”

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问题三：盛情难却是什么意思 解释浓厚的情意难以推辞。却：推辞；拒绝。盛：广大。词义应为“很大的情意难以推辞”。　出处 高阳《胡雪岩全传?平步青云》上册：“为了盛情难却，王有龄跟着去了。”

问题四：情面难啥的成语 情面难却 [qíng miàn nán què]

生词本

基本释义

由于面子、情分的关系，很难推却。

出 处

清?李宝嘉《官场现形记》第三十六回:“湍制台情面难却，第二天就把话传给了藩台，不到三天，牌已挂出去了。”

成语接龙

却病延年 年逾古稀 稀奇古怪 怪力乱神 神谋魔道 道不相谋谋无遗策 策无遗算 算尽锱铢 铢量寸度 度己失期 期期艾艾艾发衰容 容光焕发 发号吐令 令原之戚 戚戚具尔 尔雅温文文房四侯

问题五：和盛情难却意思一样的词语还有什么 盛情款待

问题六：难的成语有哪些成语大全 主文谲谏：（zhǔ wén jué jiàn） 注重文辞形式的委婉,用隐约的言辞谏劝而不直言过失.

左提右挈：（zuǒ tí yòu qiè) 形容相互扶持或从各方面帮助.也形容父母对子女的照顾.

差强人意：(chā qiáng rén yì) 原指还能振奋人的意志,现在表示大体上能让人满意.

踵事增华：(zhǒng shì zēng huá) 继续前人的事业,并使更加完善美好.

铸山煮海：(zhù shān zhǔ hǎi) 比喻善于开发自然资源.

螽斯衍庆：(zhōng sī yǎn qìng) 旧时用于祝颂子孙众多.

遵时养晦：(zūn shí yǎng huì ) 原为颂扬周武王顺应时势退守待时.后多指暂时隐居等待时机.

治丝益棼：（zhì sī yì fén）比喻解决问题的方法不对头,反而使问题更加复杂.

朝斯夕斯：（zhāo sī xī sī ）形容求学勤奋而有恒心.

枕石漱流：（zhěn shí shù liú ）旧时指隐居生活.

皂丝麻线：（zào sī má xiàn ）比喻不清不白,关系混乱.

濯足濯缨：（zhuó zú zhuó yīng ）后比喻人的好坏都是由自己决定.

`埴索涂：（zhì zhí suǒ tú ）比喻暗中摸索,事不易成.

煮粥焚须：（zhǔ zhōu fén xū ）比喻手足情深.

肘腋之患：（zhǒu yè zhī huàn ）形容产生于身旁的祸患

邯郸学步：（hán dān xué bù）比喻一味模仿别人,不仅没学到本事,反把原来会的东西忘了.

东施效颦：（dōng shī xiào pín ）比喻盲目模仿,效果很坏.

银花火树：（yín huā huǒ shù）比喻灿烂的焰火或灯火.

路长日暮：（lù cháng rì mù）路途遥远而天色已晚.比喻理想难以实现.

音容笑貌：（yīn róng xiào mào）：①指者生前的声音容貌和神情.②谈笑时的容貌和神态.用以怀念故人的声音容貌和神情.

毡袜裹脚靴：（zhān wà guǒ jiǎo xuē ）比喻彼此都一样.

薄寒中人：（bó hán zhòng rén ）也比喻人在衰老或患难之中时经不住轻微的打击.

火龙黼黻：（huǒ lóng fǔ fú）常用以比喻作文只知雕章琢句,犹如补缀百家之衣.

白兔赤乌：（bái tù chì wū ）多借指时间.

春冰虎尾：（chūn bīng hǔ wěi ）比喻处境非常危险

搏牛之虻：（bó niú zhī méng ）比喻其志在大而不在小.

版筑饭牛：（bǎn zhù fàn niú ）后以之为贤臣出身微贱之典.

万人空巷：（wàn rén kōng xiàng ）多用来形容庆祝、欢迎的盛况或哄动一时的情景.

哀兵必胜：（āi bīng bì shèng）由横遭侵凌残害而悲愤满腔的国家和民族；能奋起抗战,必获胜利.

积蚊成雷：（ji wén chéng léi ）比喻说坏话的人多了,会使人受到很大的损害.

积毁销骨：（jī huǐ xiāo gǔ ）指不断的毁谤能使人毁灭.

问题七：什N成Z叫做()面()() 八面见光 形容人非常世故，各方面都能应付得很周到。

八面玲珑 玲珑：精巧细致，指人灵活、敏捷。本指窗户明亮轩敞。后用来形容人处世圆滑，待人接物面面俱到。

八面威风 各个方面都很威风。形容神气足，声势盛。

八面莹澈 比喻精明练达，洞察一切。

八面圆通 形容为人处事圆滑，处处应付周全。

八面张罗 形容各方面都应酬得好。

白面书生 指缺乏阅历经验的读书人。也指面孔白净的读书人。

半面之交 同别人只见过一面的交情。意谓交情不深。

半面之旧 意指只见过一面的人。

北面称臣 古代君主面南而北，臣子拜见君主则面北，指臣服于人。

表面文章 比喻浮夸或不切实际，敷衍塞责的做法。

当面锣，对面鼓 比喻面对面地商量、对证或争论。

当面输心背面笑 比喻当面显得十分亲热，背后却在捣鬼。

反面教员 反面：坏的，消极的一面。指与人民为敌的人的言行，可以从反面教育人民。

反面文章 从事情的反面做的文章。多指反语。

反面无情 形容翻脸不认人。

粉面油头 脸上扑粉，头上抹油。形容女子的化妆。

富面百城 形容藏书非常丰富。

革面敛手 指改恶从善，不敢恣意妄为。

革面洗心 清除旧思想，改变旧面貌。比喻彻底改过，重新做人。

借面吊丧 意谓虚有其表。

冷面寒铁 比喻公正廉洁，不怕权贵的官员。

两面二舌 比喻在两方面挑拔。

两面三刀 比喻耍两面派手法，当面一套，背后一套。

满面春风 比喻人喜悦舒畅的表情。形容和蔼愉快的面容。

面面俱到 各方面都能照顾到，没有遗漏疏忽。也指虽然照顾到各方面，但一般化。

面面相觑 你看我，我看你，不知道如何是好。形容人们因惊惧或无可奈何而互相望着，都不说话。

南面百城 旧时比喻尊贵富有。也比喻藏书很多。

鸟面鹄形 形容由于饥饿而身体软弱，面容枯瘦。

青面獠牙 青面：脸上泛着青色；獠牙：露在外面的长牙。旧时神怪故事中形容凶神恶鬼的面貌。现形容人面貌极其凶恶。

人面兽心 面貌虽然是人，但心肠象野兽一样凶狠。形容为人凶残卑鄙。

人面桃花 形容男女邂逅钟情，随即分离之后，男子追念旧事的情形。

十面埋伏 意思是设伏兵于十面以围歼敌军。

拭面容言 拭：擦；拭面：擦去别人吐在自己脸上的唾沫；容言：听取别人意见。泛指接受别人的批评，正确对待自己的错误...

四面八方 指各个方面或各个地方。

四面楚歌 比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。

铁面无私 形容公正严明，不怕权势，不讲情面。

铁面御史 宋赵\为殿中侍御史，弹劾权贵，刚直无私，人称“铁面御史”。后泛称不畏权贵，不徇私情，公正严明的官员。

头面人物 指在社会上有较大名声或势力的人（多含贬义）。

唾面自干 别人往自己脸上吐唾沫，不擦掉而让它自干。形容受了污辱，极度容忍，不加反抗。

笑面虎 比喻外表善良，心地凶狠的人。

笑面夜叉 比喻面带笑容而居心狠毒的人。

羞面见人 因感到羞耻而怕见人。

颜面扫地 比喻面子丧失干净。

仰面唾......>>

问题八：成语中有难的成语有哪些 插翅难逃、

插翅难飞、

难兄难弟、

罄竹难书、

左右为难、

在劫难逃、

难得糊涂、

一言难尽、

覆水难收、

积重难返、

独木难支、

欲壑难填、

难舍难分、

毁家纾难、

巧妇难为无米之炊、

骑虎难下、

多难兴邦、

知易行难、

驷马难追、

难言之隐、勉为其难、

难能可贵、

难以置信、

擢发难数、

进退两难、

有口难言、

李广难封、

没齿难忘、

本性难移、

人心难测

心腹大患的意思解释

心腹大患的意思是心腹中严重的疾病。

心腹之患：心腹：比喻要害。比喻隐藏在内部的严重祸害。也泛指最大的隐患。

心腹之疾：指体内致命的疾病。比喻严重的隐患。

心腹重患：指严重隐患或要害部门的大患。

心腹之病：指体内致命的疾病。比喻严重的隐患。同“心腹之疾”。

肘腋之患：肘腋：胳膊肘和夹肢窝，比喻极近的地方。产生于身边的祸患。

变生肘腋：肘腋：胳肢窝。比喻事变就发生在身边。

心腹大患：指严重隐患或要害部门的大患。同“心腹重患”。

祸生肘腋：肘腋：胳肢窝。比喻事变就发生在身边。

心腹大患的例句：

1、张鲁犯界，乃癣疥之疾，刘备入川，乃心腹大患。

2、曹操为了夺取大权苦思冥想，终于找到一个借刀的办法来除掉心腹大患。

3、越国，是心腹大患，现在相信那虚饰浮夸狡诈欺骗之词，贪图齐国。

4、可以说，这个神秘人物已经成了常阳的心腹大患，无奈这家伙实在是太狡猾了，总是神龙见首不见尾，每次都是昙花一现，随即就杳如黄鹤，无影无踪。

5、今日，在这波大萧条以降最惨澹的金融危机中，大型公司行号已然成为我们的心腹大患。

高考必考实词和虚词有哪些？

语文教学大纲要求掌握的实词为120个.实词的义项比较多,记忆起来比较困难.推导大都从词的本义或古代最常见的意义出发,其它的义项则说明它与本义的关系,这样实词的义项就形成了一个网络,很方便记忆,而且还能训练学生的思维能力,不失为学习实词的好方法.（推导提示★ 成语助记■）

一、爱

★“爱”在古代常有“吝啬,舍不得”的意义,“舍不得”自然就会“喜欢”并加 以“爱护”喽.由“喜欢”可推出“亲爱的,心爱的”（如“爱女”）

■爱莫能助 爱屋及乌 节用爱民 爱不释手爱毛反裘

二、安

★“安”的本义即“安全、安定”；“安全”了就会感到“舒服、安逸”；后又用于使动义“使安”,由此又可推出“奉养”“安抚、安慰”等义.

■居安思危 生于忧患,于安乐 既来之,则安之 安之若素安然无恙 安土重迁 安居乐业 安身立命

三、被

★“被”的本义就是“被子”.“被子”不正是“覆盖”在身上取暖的吗?由“覆盖”义引申出“遭受”等义,“穿”不也是把衣服“覆盖”在身上吗?

■被坚执锐 泽被后世 被发左衽 被褐怀珠 被甲枕戈扇枕温被

四、倍

★“加倍”是后起常用义, “倍”的原义是“反”,即“背向、背着”,故而又可 引申为“违背”,这一义项意义与“背”同.

■事半功倍 乡利倍义 倍道而行

五、本

★“本”是指事字,指草木的根,（今有词语“根本”）比喻为“基础、本原”之 义；事物的“本原”不容易弄清楚,所以需要“推究”；“本原”虚化而为“本 来、原来”之义.

■追本溯源 舍本逐末 本性难移 变本加厉 英雄本色无本之木

六、鄙

★“鄙”原义为“边邑”,边境自然环境“鄙陋”,故有“鄙陋”之义,“鄙陋”自然会受到“轻视”；后也常用作自谦之词,如“鄙人”.

■肉食者鄙 卑鄙龌龊 贵远鄙近

七、兵

★“兵”的本义为“兵器、武器”.引申为“持兵器的人,士兵、军队”“军事、战争”当然跟兵器武器有关.由“战争、军事”义引申出“侵略”“战略,战术”等义.

■短兵相接 兵不血刃 兵不厌诈 兵强马壮 兵出无名兵来将挡,水来土掩 兵临城下 兵戎相见 哀兵必胜 按兵不动 厉兵秣马

八、病

★“病”原义为“重病”,取其比喻义为“缺点、毛病”；得了重病就会感到“困苦”并为之“担心、忧虑”.

■病入膏肓 蚌病成珠 贫病交攻 无病呻吟 同病相怜愁潘病沈

九、察

★“察”本义为“观察、仔细观看”,这样便能“看清楚”；“看清楚”便能“了解、理解”事物,使事物变得“清楚、明白”.

■察言观色 明察秋毫 习焉不察 静观默察

十、朝

★“朝”本义为“早晨”,读zhāo；古代臣在早晨需拜见君主,故有“朝见”之义；由“朝见”而有“朝廷、朝代”之义；“朝见”其使动义即为“使朝见”.

■朝三暮四 改朝换代 朝秦暮楚 朝野上下 朝不保夕 朝成夕毁朝闻夕 朝歌夜弦 朝发夕至 朝令夕改 六朝金粉 只争朝夕 班师回朝 枵腹终朝

十一、曾

★隔两代的亲属叫“曾”；后借为“增”义.虚化为“曾经”（念céng）.

■似曾相识 曾经沧海 曾几何时 曾母投杼曾参

十二、乘

★“乘”本义是“驾车、乘车”；由这一意义引申出“乘船”之义；“乘车”必先“登”车,故有此义；上了车,人与车相接,故有“连接”义；人上了车,人便有了“凭借”.做名词时指“兵车”,后又作量词以计算车马,一“乘”计有一车四马,故又有“四”之义.

■乘人之危 乘坚策肥 乘龙快婿 乘兴而来,败兴而归 衣轻乘肥因利乘便 有机可乘

十三、诚

★“诚”本义是指“真心,不诡诈”,故引申出“真实的”；进一步虚化为副词“实在,的确”“果真”等义.

■诚惶诚恐 开诚布公 精诚所至,金石为开心悦诚服

十四、除

★“除”本义为“台阶”.又特指“宫殿上的台阶”；“任命、授职、不正是在“宫殿上的台阶”下进行的吗?“台阶”要经常打扫,故又引申出“清除、去掉”之义；岁月“去掉”,则是岁月“流逝、过去”了.

■除旧布新 斩草除根 兴利除弊 清宫除道安良除暴

十五、辞

★“辞”在古代有两种基本义（写法也不同）：一是“口供”,一是“不受”.由“口供”引申为一般的“话、言辞”.既是“话”,一种可能成为“借口”,落下“口实”；一种则因为“言之成文”是富有文采的“文辞”,也就自然成为“一种文体”（如“楚辞”）

■不辞而别 欲加之罪,何患无辞 辞不达意 辞微旨远 卑辞厚币一辞莫赞 假人辞色 大放厥辞 万不辞 一面之辞 义不容辞 以文害辞 溢美之辞

十六、从

★从”的本义是“跟随”,引申出“归顺”、“参与”、“随从”等义.“追赶”正是紧紧“跟随”敌人的形象.“随从”乃是较亲密之人,引申出“次于最亲的人”也是顺理成章.

■从壁上观 从长计议 从善如流 从善如登,从恶如崩 从一而终过从甚密 合从连横 三从四德 力不从心 弃笔从戎 何去何从 择善而从

十七、殆

★殆”本义是“危险”,它与“精神疲倦”、“懈怠”的意义有着因果关系,它们之间是一种因果引申.后又虚化为表猜测的副词.

■百战不殆 殆无孑遗 车殆马烦 知止不殆殆无虚日

十八、当

★当”原义是“面对、对着”.“阻挡”当然要“面对”,对着某个时候某个地方自然就是“处在某个地方和某个时候”.由互相“面对”引申出势力“相当”.由“相当”引申出“适合、适当”等义.

■门当户对 锐不可当 当仁不让 一夫当关,万夫莫开独当一面当机立断 当局者迷,旁观者清 当务之急 当之无愧 老当益壮首当其冲 安步当车长歌当哭 对酒当歌 豺狼当道 快意当前 螳臂当车 一马当先旗鼓相当 万夫不当

十九、道

★“道”本义是“大路”.路的作用是“引导”人到某地,故有“引导”之义（后写作“导”）；抽象意义即“途径、方法”；又特指“正当手段”（如：君子爱财,取之有道）；途径和方法往往是一种“道理、规律”；道理和规律需要“述说”,而后成为“思想、学说”.

■道听途说 康庄大道 道不拾遗 道不同,不相为谋道高一尺,魔高一丈 志同道合 道路以目 得道多助,失道寡助 东道主 分道扬镳 安贫乐道 问道于盲 师道尊严 旁门左道 朝闻道,夕可矣指名道姓 筑室道谋 津津乐道 里经叛道 明修栈道,暗渡陈仓 文以载道 头头是道 坐而论道 一人得道,鸡犬升天以其人之道,还治其人之身

二十、得

★“得”本义为“得到”.“得到”就有“收获”,也说明“能做到”“实现”目标,此外还可表达“事情做对了,正确”的意思.由“正确”的意义引申出“得当、合适”；进一步虚化为“应该”.

■得过且过 得不偿失 怡然自得 得道多助 失道寡助 得寸进尺得不偿失 得陇望蜀 得其三昧 得心应手 得天独厚 得鱼忘筌 楚得楚弓 患得患失 难得糊涂 相得益彰 志得意满 傲睨得志 情非得已人人得而诛之 探骊得珠 鹬蚌相争,渔翁得利 种瓜得瓜,种豆得豆 百思不得其解 不入虎穴,焉得虎子 取法乎上,仅得乎中 一无所得智者千虑,必有一得

二一、度

★“度”本义为“量长短”,引申出“计算”和“量长短的标准”之义.心里“计算”表达为“推测,揣度”；由“标准”则引申出“尺度”,进一步又引申出“法度、制度”.

■审时度势 置之度外 度日如年 风度翩翩 普度众生 金针度人以小人之心度君子之腹 宽宏大度 挥霍无度 度长絜大 暗度陈仓

二二、非

★“非”本义为“不对的,不合理的”.作动词时即“认为不对”.词义是否定的,故而虚化为否定副词.

■大是大非 非亲非故 非我族类 今非昔比 人非圣贤,孰能无过文过饰非 物是人非 为非作歹 习非成是 泥古非今 面目全非 东隅已逝,桑榆非晚 塞翁失马,焉知非福

二三、复

★“复”的本义是“回来”“返回”.故又引申“回复”（话回来）“报复”（行为的回来）“还原”（返回不就是回到原处?）.虚化为副词即为“再、又”.

■周而复始 髀肉复生 故态复萌 无以复加 无往不复万劫不复

二四、负

★“负”的本义是“用背驮物”.故有“背、载”之义.抽象表达为“承担”（如“负债”）；背上背物,即背上有所“靠”,再引申为“依仗、凭借”；古代“败”用“北”表示,而“北”即“背”字,故又有“败”义.“失败”了当然“对不起”人（自己或他人）.

■忘恩负义 忍辱负重 负荆请罪 负屈含冤 负隅顽抗 久负盛名披裘负薪 皇天不负有心人 决一胜负 负弩前驱 不负众望

二五、盖

★盖,原为茅草编织物,用来盖屋或遮蔽身体,引申出一般的器物的盖子和车盖.作动词时即为“遮蔽、掩盖”之义.把别人“盖”住自然就是“胜过、超过”别人喽.

■盖世奇功 盖棺论定 官盖如云 欲盖弥彰

二六、故

★“故”有两个基本义：一为“缘故”；一为“旧的”.由“缘故”虚化引申出“所以”和“故意、特意”（反向引申,故意即是无缘无故）等义.由“旧的”引申出“衰老”和“故人（有时特指前夫或前妻）、老友”等义.由“衰老”进一步引申出“亡”之义.

■一见如故 明知故犯 故步自封 故弄玄虚 革故鼎新 欲擒故纵不经世故 非亲非故 平白无故

二七、顾

推导提示：“顾”基本义：“照顾”.由“照顾”可以引申出“顾念、顾惜”“回头看”等义.“只”“只是”是作为副词用.

成语助记：顾此失彼 顾名思义 顾盼生姿 顾全大局顾影自怜顾左右而言他

二八、固

★“固”本义指“城墙坚固”.城墙坚固自然就能“坚持”不败,进一步引申出“顽固”之义.坚固有难以改变一直这样的内涵,故又虚化成副词“本来、原来、当然”等义.

■固若金汤 君子固穷 根深蒂固事有必至,理有固然

二九、归

★“归”的基本义是“女子出嫁”.出嫁就是成年女子回到另一个家,故有“回家”“回国”之义,也即“归附、附属”于夫家了.出嫁含有把女儿送给别人之义,故又借作“馈”字而有“赠送”之义.

■之子于归 归心似箭 反璞归真 殊途同归 物归原主 解甲归田完璧归赵 宾至如归 铩羽而归 众望所归

三十、国

★古代的“国”本义是“国都、首都”的意思.“国都”是一个国家的代表,所以又引申出“国家”的意义,并成为后来的主要意义.

■安邦定国 国破家亡 国泰民安 经国之才 倾国倾城共商国是

三一、过

推导提示：“过”的本义是“走过、经过”.“走过”别人自然就是“超过”了别人,做事“超过”太多会变成“过分”,物极必反,事情做得“过分”容易出现“过错”,出错当然就会被“责备”.

成语助记：过犹不及 闻过则喜 过江之鲫 文过饰非 白驹过隙雁过拔毛有过之而无不及 矫枉过正 瞒天过海 秋风过耳 闭门思过

三二、何

推导提示：“何”本义为“负戈而行”,故有“负荷”之义,是“荷”的初文.古人看见荷戈而行的士兵,第一个念头就是“他们往何处去?去干什么?”所以又用作疑问代词“什么”,进一步引申出表示程度的副词“多么”之义.

成语助记：何去何从 何罪之有 欲加之罪,何患无辞?何足挂齿出何典记 相煎何急 于心何忍 相去几何

三三、恨

推导提示：恨的本义是“感到遗憾”,程度加深即可引申出“怨恨、怀恨”之义.

成语助记：相见恨晚 吞声饮恨 一失足成千古恨

三四、胡

推导提示：胡,原指“兽颈下垂的肉”,（月,即“肉”）匈奴等一带少数民族多吃兽肉,故又称匈奴、西北各民族为“胡”.后又借为疑问代词“什么,为什么”.

成语助记：胡服骑射 伊于胡底

三五、患

推导提示：患的本义是“担心、发愁”（患,由“串”和“心”组成,一串串的“心”,说明心事重重.自然是有发愁的事.）引申出“忧患、麻烦”.

成语助记：患得患失 欲加之罪,何患无辞 内忧外患 患难之交防患未然 采薪之患 肘腋之患

三六、或

推导提示：或有两个基本义：有人,有的人；或许,也许.由“有的人”引申出表示只有一部分的“有的”意义.

成语助记：多言或中 智者千虑,或有一失

三七、疾

推导提示：“疾”甲骨文字形,象一个人腋下中箭之形,故本义为“中箭受伤”（此义消失）.后引申为一般的疾病.疾病自然会使人“痛苦”,因而令人“痛恨、厌恶”.由于弓箭速度很快,故“疾”又引申出“快速、急速”之义.

成语助记：疾恶如仇 积劳成疾 大声疾呼 痛心疾首 疾首蹙额眼疾手快讳疾忌医 奋笔疾书 愤世疾俗 衔枚疾走

三八、及

推导提示：“及”的本义是“赶上”.由此引申出“比得上”“达到”等义.由“达到”引申出“趁着（那个时候）”“涉及”等义,再虚化为连词“与”.

成语助记：望尘莫及 触手可及 鞭长莫及 及时行乐 爱屋及乌迫不及待驷不及舌 言不及义 过犹不及 噬脐何及 城门失火,殃及池鱼 风马牛不相及可望不可及 有过之而无不及

三九、即

推导提示：即的本义是“走近、靠近”,（甲骨文字形是“俯身就食”之形）,故引申为“立即、马上、就”等义.“走近”高处就是“登上”之义了.

成语助记：可望不可即 若即若离 即事穷理 稍纵即逝 一拍即合召之即来,挥之即去

四○、既

推导提示：“既”的本义是“尽、完”（甲骨文字形是“吃完侧身”之形）.由此引申出“已经、既然”“全”等义.

成语助记：既来之,则安之 既往不咎 一如既往一言既出,驷马难追