非战之故-非战之罪下一句

1.天要亡我下一句是什么

2.项羽之读后感

3.项羽自刎时说的一句抱怨的话？ 好像说战败不在于我而在于老天！

4.请教一下这段古文的意思

5.“君非亡国之君，臣乃亡国之臣''是崇祯说的吗？

6.项羽鸿门宴之后为什么还是不杀刘邦

天要亡我下一句是什么

这句话的下一句是“非战之罪”。

“天要亡我，非战之罪”这句话的意思是“如果不是因为战争的原因，天意要灭亡我的话，那么即使在战斗中取得胜利，也并非是我的战斗之罪过”。

天要亡我”表示一种无可奈何、无法逆转的命运，而“非战之罪”则是对这种命运的一种解释和辩白，强调自己并非因为战斗中的错误而遭受惩罚，而是因为天意如此，无法避免。

项羽之读后感

　当品味完一本著作后，想必你有不少可以分享的东西，为此需要认真地写一写读后感了。想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，下面是我收集整理的项羽之读后感（精选9篇），仅供参考，欢迎大家阅读。

项羽之读后感1

　项羽生活在秦朝末年，自小胸怀大志，武艺惊人，正所谓“力拔山兮气盖世”，一身神力尤为天人。中国人历来崇尚统一，认为分裂不对，项羽也不例外。他建立了西楚霸王基业，却最终在乌江自刎而，失去天下。

　项羽小时候，项梁教他读书，但他学了没多久就不学了，项梁又教他学剑，没多久又不学了，项梁因此特别生气。项羽说：“读书识字只能记住个人名，学剑只能和一个人对敌，要学就学万人敌。”项梁于又教项羽学习兵法。此时的项羽虽然年少，但却胸怀大志，令人瞩目。而后秦始皇到会稽游玩，驾大船渡浙江，项羽说：“秦始皇是可以被取代的。”更是令人敬佩，并非池中之物。

　鸿门宴上，项羽手握40万大军，而刘邦仅10万。倘若项羽真的想杀刘邦，又怎么能让刘邦逃走？他如果一定要杀刘邦，范曾示意时，就可杀。刘邦逃走后，张良把白壁献给项羽，项羽还肯“受壁置之坐上”吗？显然，项羽并不想杀刘邦，这也并不是“优柔寡断”。当时有资格成为项羽的竞争对手还有很多，而刘邦自愿放弃关中，前往比较偏远的汉中巴蜀之地，说句实在话，能打回中原的可能性实在是微乎其微。所以，项羽有什么理由要杀掉一个当时并没有多大威胁，未来威胁的可能性也很小的刘邦呢？

　垓下被围，在最后艰难时刻，他面对虞姬，面对宝马，他做了一首诗，“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”项羽哭了，我们的霸王哭了。男人有泪不轻弹，只因未到伤心处！

　项羽来到乌江时，亭长告诉他，现在整个乌江之上，只有我这一只小船，请大王立刻上船，汉军无论如何追不过江的。江东虽小，地方千里，数十万人，完全可以在那里再成就霸业。但是，项羽拒绝了。我可以输，但不服输！天要亡我，我便逆天！项羽宁可站着，也不愿跪着生。在生命的最后一刻，他冲向汉军阵营，硬生生杀了数百人，最后身受重伤，自刎而……

　平心而论，项羽项羽性格急燥，心胸狭谥，个人英雄主义严重，不懂得知人善用。他更适合当武将，并不适合当皇帝。但他身上有的，正是我们所缺少的，他有着独特的人格魅力。生当作人杰，亦为鬼雄！

项羽之读后感2

　项羽重瞳，圣人之相。举千斤鼎，巨鹿破秦。善于武艺，精于兵法。驾乌骓，拥美姬。可为何到头来，却自刎于乌江？

　骁勇善战，所向披靡，天生神力的西楚霸王，竟倒在乌江血泊中，怎不叫人扼腕叹息？若霸王尚在，定使历史改了进程。

　纵览古今，唯有智者成，忍者胜。然而，项羽战力盖世，却少了份智，缺了份忍。

　智者胜于勇者，不智之勇，匹夫之勇也。战场无往不利但政治上却尽显幼稚，或许是幼时“学文不过能记住姓名，学武不过能以一抵百，籍要学便学万人敌！”的思想所致。坑杀战俘，放弃关中，放逐义帝，自立为王，失尽人心。刘邦手下萧何、韩信、张良各自发挥所长，而项羽一范增都不能用。敌凭智，羽凭勇，何以言胜？

　即举兵征战以来，大胜秦军，打了多场如巨鹿一战般载入史册的战役，但现出项羽有些许鲁莽。破釜沉舟，看似激起楚军斗志，将士们视如归故乡，但项羽可否想到秦军若破了楚军，那该如何是好？连跳逃出生天的后路都未留给自己。

　尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。能包羞忍耻才能战胜困难，才是大丈夫。杜牧有诗云：“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”

　项羽曰：“天亡我，非战之罪。”非也，其必有因。然而，项羽却执迷不悟，负气自刎。

　失败不可怕，放弃才令人惋惜。“无面见江东父兄”一面表现项羽气节，更突显了他刚愎自用，不愿放下架子，一副士可杀，不可辱的样子。若他采纳忠言，重返江东，再整旗鼓，那么胜负之数，或未易量。似气节之态，败也！

　项羽勇者也，然缺智、少忍，必是可用之才，但非用人之才也。

　乌江自刎，着实令人惋惜，是天妒英才，将其亡之？非也，是因籍骁勇而独缺智忍尔。

项羽之读后感3

　一代英雄，竟也落到如此地步。

　没有任何时刻比现在更清醒了。“胜者王，败者寇，大势已去，我们回不去了，无颜再见山东父老。“他越说越激昂，胸中仿佛有一股气，直冲脑门，“啊……“一声巨吼，在空旷山谷中，留下振荡人心的回声，他犹如一只负伤的雄狮。

　“我绝不落入刘狗贼之手，我决不向忘恩负义者求饶，英雄要有英雄的法。“他的手，坚定地握着那翅已经染满血的剑，身着自己的胸口，像对敌人般无情，没有丝毫犹豫地穿膛而过。

　是的，他选择自杀，在乌江自杀，他是项羽，西楚霸王项羽。

　他的，是千古的绝唱，谱写出一首属于项羽的乐章；他的，是千古的争辩，软弱与勇敢，完全相反的词，却出现在项羽身上；他的是“刘邦式“成功者所不屑的结局；他的，让痛恨以奸诈者胜出的清高者所为怜悯。

　只是，我们都忘了，我们并不是西楚霸王项羽，人的心是千变万化的，怎么可以以我们的感情去猜测他的心，怎么可以妄言他的悲与喜？

　到底他的是悲或喜，是解脱还是压抑，我们又从何得知？谁又可窥视一个千年之久的人的内心？

　只知道，项羽以自己的行动在历史的长河中留下属于他自己的本色，在这不尽的长河中留下自己的壮烈的一举。

　更为我们留下千年的疑惑与千年感慨！

项羽之读后感4

　项羽距我们所生活的时代毕竟太遥远了。他的一切，我们仅能从为数不多的史料中窥得一二。然而，就是这寥寥的“一二”，在我的心中浓墨重彩地晕染开来，一个豪放洒脱、气干云霄、快意生的英雄跃然纸上。

　世人对项羽的评说历来褒贬不一。或谓其优柔寡断却又刚愎自用，目光短浅却又野心勃勃，败之必然；或怜他一世英雄，八面威风，最终逃不过被围垓下，自刎乌江，败在一介无赖手中。然而，我对项羽，是欣赏，是敬重，是一种由衷的倾慕。因为他做到了多少人梦寐以求却又无能为力的事请——快意生。也正因如此，项羽的形象从“胜者王侯败者寇”的铁律下超然而出，击碎了世俗的卑微。

　“人生得意须尽欢”，多少不得志者的自嘲诗句，却被项羽演绎得丝丝入扣，风生水起。上马，奋力拼杀，血染铠甲。钜鹿破秦之时，“诸侯膝行，莫敢仰视”；下马，弹剑饮酒，对月长歌，观美人起舞。好一个西楚霸王，好一个天之骄子！古往今来，有几人能似项羽一般，纵横沙场，当着无敌？项羽一生，可谓快哉！这不得不让我想起历史上的另一员猛将——汉朝的骠骑将军霍去病。霍去病曾在一次出征前，向汉武帝索要一班技艺精湛的厨子随行。被问及原因时，他昂首答曰：“为将者，最重要的是取胜，可以不必与士兵同甘共苦！”字字铿锵，掷地有声。项、霍二人，何其相似。同样的血气方刚，同样的勇猛无双；同样的雷厉风行，亦同样的快意人生！或许有人看不惯此二人之所作所为，但谁也无法否认，这样的人生，痛快！

　项羽的一生，活得着实是问心无愧。作为一名将军，他坐拥千里宝马，虎狼之师，“西楚霸王”的名号令多少人闻风丧胆；作为一个男人，他有虞姬倾心相爱，千里追随，同生共；作为一名历史人物，乌江江畔悲壮的身影更是不知令多少人为之黯然，为之神伤！更重要的是，他从未曾放弃过自己做人的原则。不管是将最为富庶的领地分给最大的潜在敌人——刘邦，还是鸿门宴上执意放走刘邦，个人认为，最大的原因，不是自负，更不是所谓的目光短浅、胸无远虑，而是他对取胜，乃至为人原则的恪守、坚持。论聪明才智，项羽未必在韩信、张良之下，亦绝不会输于刘邦。所谓的四面楚歌，其真正效果究竟如何，局外人其实不得而知（八千对八百，四面环围，实力之悬殊几何人皆洞若观火。多此一举的“四面楚歌”反倒衬出了项军的勇猛）。反倒是破釜沉舟的作用更为直观。更何况范增也非等闲之辈，经他一番苦口婆心的细细阐述，凡常人都能明白刘邦这人留不得，项羽又岂会听不懂？一个聪明人对着另一个聪明人会“讲不通”一个浅显的道理，原因就只有一个，项羽不、想这么做。项羽所追求的，永远是堂堂正正、光明正大的胜利。

　同样的道理，他也不能够忍受自己拼命取得的胜利果实为他人所窃取，不能容许自己打下的秦国就这样被刘邦悄无声息地盘踞。于是，他毁约，赶走刘邦，杀掉秦太子，焚毁阿房宫，以此宣泄自己的愤怒。或许正是这一点注定了他只能是一个霸王，而无法成为一代帝王。然而，也正是他对原则的这种坚持，令他活得坦坦荡荡，酣畅淋漓；令他能够在生关头畅然“愿为诸君快战”，独帅二十八骑突走千人重围而毫无惧色；令他能够拒绝苟活，直面亡，朗声长啸：“此天亡我，非战之罪也！”乌江亭畔，风凝云噎。自刎赠首，告慰江东父老……“生当作人杰，亦为鬼雄”，项羽一生，活得潇洒，得豪壮！

　反观刘邦，他的确是楚汉之争的赢家。然而他又何尝真正快乐过？称王称帝，无法掩盖他的泼皮无赖，不能抹去他曾抛弃妻子、四处鼠窜的事实，更不能让韩信、樊哙之云淡风轻。他当然可以自夸“忍辱负重”，可他又如何逃得过妻子犀利的目光，世人心底的鄙夷！就连他一生中自认为最为豪迈的诗句“大风起兮云飞扬”，又如何堪拟项羽石破天惊的一句“力拔山兮气盖世”？项羽的万丈豪情，刘邦永远难望其项背。或许刘邦在史册上可占一席之位，可在世人心中，项羽永远是刘邦难以企及逾越的峰巅！

　历史的车轮从没有停止过前行，几千年光阴恍惚间逝去。可项羽乌江亭畔快意决绝的身影却穿越重重雾霭，越来越清晰地定格在人们心中，傲然挺立。

项羽之读后感5

　有的人认为项羽刚愎自用，优柔寡断；而有的人认为项羽是一个重情重义的英雄人物。

　评价项羽：宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。意思是要乘胜追击，“宜将胜勇追穷寇”，不能像项羽一样，贻误战机。

　宋代李清照曾写过一首诗：“生当作人杰，亦为鬼雄。他活着是人中的豪杰，了也是鬼中的英雄。在李清照之前，晚唐诗人杜牧曾写过一首《题乌江亭》：“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东弟子多才俊，卷土重来未可知。”

　从这里我们就可以知道，大家对项羽的评价都是褒贬不一的。

　其实在我心里项羽是一位重情重义的英雄豪杰。在《项王之》中，项王自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”可见项王即使自身都难保的情况下，可项王依然有情有义不忘曾陪伴他的宝马和女人。即使自己生命不保，也希望能将他人安顿妥当。

　在课文的第三段写项羽的东城溃围之战。共写了项羽的三次行动：第一次通过“项王大呼，驰下，皆披靡”来表现出项羽那势不可挡的气势。第二次行动项羽并没有动手，仅仅用眼神和声音就吓退了敌兵，“？_目而叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易数里。项羽那摄人魂魄的虎虎生威跃然纸上。第三次行动，项羽斩一都尉，杀数十百人，而“亡其两骑耳”。这三次的行动都写出了项王的神勇，和他那一股子不服输的气。

　在课文的最后几段，项王笑曰：“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？”这番话发自肺腑，可见项羽是多么的知耻重义。在生与义之间，苟活幸存与维护尊严之间，从容地做出选择。项羽就是那种宁愿站着去，也不愿跪着苟活的人。而在这时那位曾经“泣数行下”的血性男儿，这时反而笑了。“项王笑曰”的笑，不是凄然苦笑，而是壮士蔑视亡，镇定安详的笑。他的那份在面对危机时刻的从容淡定深深吸引着我，感染着我。我想，我没有理由不喜欢他把。

　在课文结尾更是写项羽慷慨赐头，“吾为若德”；在乌江自刎而。更是可以看出项羽的高贵感和英雄气质，表现了项羽视如归的豪侠性格。

　项王豪爽直气，有情有义。在我心里，项羽就是一位英雄豪杰，一个值得我欣赏尊敬的英雄人物。

项羽之读后感6

　“乌江依旧，物似人非。”

　小时候，跟妈妈坐在电视机前看《西楚霸王》。每当看到项羽时，我就特别兴奋。看到他杀无数的秦兵，救百姓于水深火热之中，顿生敬佩之情，相反，我却很痛恨刘邦，虽然最后是他获得了胜利。他没项羽的勇猛也同有项羽的智谋，可他却当上了皇帝。

　长大后，我明白了其中的道理。做皇帝靠的不是勇猛而是仁心。懂得善待他人。项羽纵有万夫莫挡之勇，可他不是一介武夫。怎可为国家带来兴盛，怎可让百姓得到安宁，相反，这一切刘邦都能做到。

　项羽曾在污水大破秦军，并招降章邯，他因怕秦降卒不服，便将降卒20万全部坑杀。如此凶残成性的人，怎会怜惜生命，怎会爱民如子，“得民心者，得天下，失民心者，失天下”。项羽大失民心。这也注定他渌上皇帝。

　项羽性格急燥，心胸狭谥，不懂得知人善用。刘邦对项羽的评价，“有一范增而不能用，此其所以为我擒也。”没错，如果项羽听了范增的话，或许就不会要在乌江自刎了。

　当日，项羽受汉军追杀，直到乌江。乌江河岸的百姓希望项羽为王，带领他们打天下。但是，项羽拒绝了，他一心认为是天亡他，而不是他自己的过失。直到项羽都还没认识到自己的错误。所以他放弃了一个让他东山再起的机会。

　其实，当时的项羽失去了心爱的女人和打拼多的兄弟，他等于一无所有了。奋斗了大半生的心血就这样付诸东流，悲伤与绝望交加，一代英雄就此折腰。

　“生活作人杰，亦为鬼雄。”这是对项羽一生的评价，他最终还是一个威猛的勇士。只因创汇具备帝王的气度。他的失败的注定的，并不在于他是否过没过江东，就算他过了江东，他不改他的性格，想要成功那也徒然。

　沉且，刘邦有爱民之心，他当皇帝顺应民心，项羽不应为了一己私欲而让百姓陷入战乱之中，那样他就是千古罪人了。或许自刎是他唯一的出路。

　唐王李世民当皇帝的时候，也是杀了自己的两个兄弟。当一个新王进开始的时候，一定会有人要牺牲。但是，后来的唐朝在李世怕统治之下，越来越繁荣昌盛。他的功绩足以盖过他的过失。同样，项羽自刎奠定了汉朝的统治基础，所以他的是必然的，也是值得的。

　悲剧的力量在于，它能让人看破一切。“决定一个人的一生，以及整个命运的，只是一瞬之间。”项羽是中国历史以来的悲剧英雄，他的事迹将给后人还来深刻的影响。

　项羽自刎虽是一瞬之间，但决定他一生的命运的却不是这个。他在战争是一个强者，但在政治，为人处事上却是一个弱者。这才是他失败的真正原因。

　或许有人不认同，但是你是否想过。项羽不肯过江东，真正原因。凭他的能力杀刘邦坐上皇帝。并不会太难。但是那时的百姓却不会达高兴。

　人人皆有恻隐之心。项羽也不例处，当他亲眼目睹百姓受占乱的困苦的时候，他动摇了。他明白他做皇帝并不会人百姓带来幸福，反而会给百姓带来灾难。更何沉，当时大局己定，他也没有合理的理由起义。他承受到的只是百姓的唾骂，并不是百姓的拥戴。这与他的初衷正好相反。

　过不过乌江都非项羽本意。自刎也许就是最好的结局。乔治萧伯纳的名言曰：人生有两出悲剧，一是万念俱灰，另一是踌躇满志。我以为，二者项羽都俱备了。

项羽之读后感7

　力拔山兮气盖世的项羽在乌江自刎而，结束了一个悲剧。

　后人猜想“江东子弟多才俊，卷土重来未可知”，但即便是过了江东，即便是登上皇位，也不会长久，最终还是要失去天下，这是性格使然。

　悲剧的开始是从鸿门宴开始的。项羽听从范增的建议，设宴杀刘邦，就在前一晚，项伯为刘邦求情，“沛公不先破关中，公岂敢入乎？今人又大功而击之，不义也，不如因善遇之。”项羽一听“不义”，大丈夫“义”字当头，当初灭刘邦的决心轻而易举的被挫败，分不清轻重缓急，舍天下而取“义”，优柔寡断的他在范增示意后默然不应，眼睁睁地看着时机错过。在樊哙豪爽地啖肉饮酒后，项羽又一次错失杀刘邦的机会，被樊哙的义和理打动，忘记了摆宴的目的，让刘邦侥幸逃脱。项羽的刚愎自用、优柔寡断还有他那浓重的.重义情结成了他的一大缺陷。

　从垓下被围到东城快战，项羽又为我们展示了一个骁勇善战的英雄形象，然而，这背后又隐藏了巨大的悲观、消极。“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝！骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！”歌悲凉，人心更悲凉，勇猛无比的身躯之下是萎缩的灵魂，已经无法支撑。

　乌江在眼前，“天亡我，我何渡为！”项羽把自己的一切交与天，丝毫不抗争了，在项羽看来，这是命，是命啊！风萧萧，水滚滚，江边寒光闪过，残阳如血，画上了令人回味的句号。

　性格决定命运。项羽只能是霸王，而非天下之王！

项羽之读后感8

　项羽是一个当仁不让的硬汉，但他最后有没有夺得天下呢？没有。在古代，“打天下”当然需要高强的武艺，但也需要谋略，也需要民心。纵使你军队再强大，军队的来源还不是老百姓吗？如果你不能老百姓拥护支持你的话，纵使你像秦国那样取得了天下，过不了几十年或十几年也会丢掉天下的。

　项羽，字羽，名籍，生于现在的宿迁，生来力大无比，神勇无敌，在秦末因秦朝的暴政揭竿而起，火烧秦朝皇宫，大破秦军，后自封西楚霸王，与刘邦进行楚汉之争，最后在乌江自刎。引用司马迁的原话“自矜功伐，奋其私智而不师古”，意思是说只注重武力，运用自己的智慧而否认群体的智慧，不懂得学习古人。这句评价是中肯的，项羽的一生，明明大多数时候军事实力比刘邦强，但他却没有夺得天下，反而是让“阴险狡诈”的刘邦夺得了天下，难道与他的性格无关吗？答案肯定不是的。他就算到了自刎的地步也不愿意承认自己的错误“令诸君知天亡我，非战之罪也”，他在许多事情上独断专行，注重人们所说的气节，但他忘了一件事，那就是历史是有胜利者书写的，你若没有胜利，哪怕你们的结局都是一抔黄土，但别人最少也辉煌过。

　但我们翻开历史的时候，我们会“惊奇”的发现，历史总是惊人的相似，大多数王朝的创始人都是经过了社会的磨练，把他们打造的无坚不摧的时候他们的霸业也就水到渠成了，没有哪一个王朝的创始人不是真正的政治家。但项羽显然不是一个成熟的政治家，他的一些举动更像是一个帅气的英雄，他有英雄的一切品质，但就像王立群老师的评价一样“他是一个可用之人，却坐在了用人之人的位置上”。当将领不一定要会冲锋，但一定要会决策，但项羽恰恰相反，历史给了他舞台，可他却没能坚持下来。

　讲到这里，我们能够得到一个启示，“上天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”只有这样，我们才能被历史所认同，当历史的“接班人”

项羽之读后感9

　当代最伟大的战士，最强大帝国的君皇，同时也是最骄傲的勇士，已永久长眠了。他的佩剑，那把令汉军闻风丧胆的剑静静地插在他身旁的土地上，剑刃如流波般闪着光。

　没有天地异象，没有鬼泣神惊，他默默离去。阳光倾洒在他的脸上，为他那苍白的脸庞增了几分光辉，他以最骄傲的方式最光荣的与最激烈的战场告别，他求仁得仁，再无遗憾。

　惊才艳艳、勇冠三军、野心滔天、傲骨铮铮，这些词，都无法概括他西楚霸王项羽。如此人物，以往的历史中不曾有，未来也不会再出现了。

　他具有诗人般的才情与孩子般的天真，纵然他身为最强大的战士，威严、强大、无敌于世，但从本质上讲，他还是当初那个骄傲的青年。

　他骄傲到睥睨的境界：东城快战，29人破两千。面对百倍于己的敌人，战而胜！有如此胆识，如此勇力，狂，又如何？自负，又如何？

　但是，最终他败了。历史永远是为胜利者而书写的，不会有人记得是诸侯背叛使情势逆转，不会有人记得是汉军背信弃义乘机偷袭，更不会有人记得面对如此境况项王仍“所当者破”！他们记得的只会是并仅仅是项羽败亡垓下这一个现实罢了。

　如果他胜了，史书中一定会这样评价：“王以盖世武力夺天下，顺者，昌；逆者，亡！百战而无一败，天下有不从者，屠其城、掠其财、杀无赦！战旗指处，望尘远遁。有犯西楚天威者，虽远，必诛！”

　不过，没有如果，他就是败了。那么多唾手可得的胜利就被他一次一次放走。单提那鸿门一宴上的“把酒言欢”，就是他骄傲的后果。

　——骄傲的人必因骄傲而亡。

　他输了，这是他第一次输，同时也是最后一次。他太骄傲了，骄傲到不愿站起。他有盖世武力；他有绝世名骑；他明明可以东山再起！他却骄傲放弃。他于乌江自刎。嘴角甚至挂着几分笑意——这个风华绝代的男子，绝不愿因战败被人追的狼狈逃窜。这个世上，只会有无坚不摧战无不胜的霸王，而不会有一败涂地的项羽。

　他走了，一个时代为之划上了句号。

　诚既勇兮又以武，

　终刚强兮不可凌。

　身既兮神以灵，

　魂魄毅兮为鬼雄。

项羽自刎时说的一句抱怨的话？ 好像说战败不在于我而在于老天！

不是自刎时说的，是兵败逃跑时说的。

原话：项王自度不得脱。谓其骑曰：“吾起兵至今八岁矣，身七十馀战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。然今卒困於此，此天之亡我，非战之罪也。今日固决，原为诸君快战，必三胜之，为诸君溃围，斩将，刈旗，令诸君知天亡我，非战之罪也。”乃分其骑以为四队，四乡。汉军围之数重。项王谓其骑曰：“吾为公取彼一将。”——《史记·项羽本纪》

翻译：项羽自忖不能脱身了，就对骑兵们说：“我从起兵到现在已经八年，经七十余战，抵挡我的人都被我攻破，我打击的人都表示臣服，未尝败北，遂称霸天下，现在困于此，不是我不会打仗，而是天要亡我！今日是要决战了，我要为诸君痛快地一战，必定要胜利三次，为诸君击溃包围、斩将、砍旗，让诸君知道，是天要亡我，非我不会打仗。”于是他分骑兵为四队，此时，汉军围困数重，项羽对他的骑兵们说：“我为你们杀掉对方一将！”

请教一下这段古文的意思

这是楚霸王项羽在进行必战斗的前夕所作的绝命词。在这首诗中，既洋溢着与伦比的豪气，又蕴含着满腔深情；既显示出罕见的自信，却又为人的渺小而沉重地叹息。以短短的四句，表现出如此丰富的内容和复杂的感情，真可说是个奇迹。

项羽是在秦末与叔父项梁一起举兵反秦的。由于其辉煌的战功、无双的勇力、杰出的才能，实际上成 为反秦群雄的领袖，在推翻暴秦的统治中起了主要的作用。但在秦亡以后曾经是项羽盟军的另一支反秦部队的首领刘邦为了统治全国，与项羽之间又展开了残酷的战争。他以项羽的失败而告终。作这首诗时，项羽被包围在垓下（在今安徽灵壁县南沱河北岸），粮尽援绝，他自知败局已定；作诗之后，他率部突围，虽曾杀伤敌军多人，终因兵力单薄，自刎于乌江（今安徽和县东北）。 诗歌的第一句，就使读者看到了一个举世无匹的英雄形象。在我国古代，“气”即源于人的先天禀赋，又能赖于后天的培养；人的品德、能力、风度等等均取决于“气”。所谓“气盖世”，是说他在这些方面超过了任何一个人。尽管这是一种?其概括的叙述，但“力拔山”三字却给读者一种具体、生动的感受，所以在这一句中，通过虚实结合的手法，他把自己叱咤风云的气概生动地显现了出来。

然而，在第二、三句里，这位盖世英雄却突然变得?其苍白无力。这两句是说：由于天时不利，他所骑的那匹名马－骓－不能向前行进了，这使他陷入了失败的 绝境而无法自拔，只好徒唤“奈何”。在这里值得注意的是：骓的“不逝”为什么会引起那样严重的后果？对此恐怕只能这样回答：他之得以建立如此伟大的功绩，最主要的依靠说是这匹名马；有了它的配合，他就可以所向无敌。换言之，他几乎是单人独骑地打天下的，因此他的最主要的战友就是骓，至于别人，对他的事业所起的作用实在微乎其微，他们的和中背对他的成败起不了多少作用，从而他只要注意骓就够了。这也就意味着：他的强大使得任何人对他的帮助都没有多大意义，没有一个人配作他的主要战友，这是人何等的傲岸，真可谓天地间唯我独尊！不过，无论他如何英勇无敌，举世无双，一旦天时不利，除了灭亡以外，他就没有别的选择。在神秘的“天”的面前，人是多么渺小；即使是人中间的最了不起的英雄，也经不起“天”的轻微的一击。

项羽知道自己的灭亡已经无可避免，他的事业就要烟消云散，但他没有留恋，没有悔恨，甚至也没有叹息。他所唯一忧虑的，是他所挚爱的、经常陪伴他东征西崐讨的一位美人－虞－的前途；毫无疑问，在他后，虞的命运将会十分悲惨。于是，尖锐的、难以忍受的痛苦深深地啮着他的心，他无限哀伤地唱出了这首歌的最后一句：“虞兮虞兮奈若何？”译成白话，就是：“虞啊，虞啊，我把你怎么办呢？崐”在这简短的语句里包含着何等深沉的、刻骨铭心的爱！

是的，相对于永恒的自然界来说，个体的人确实极其脆弱，即使是英雄豪杰，在奔腾不息的历史长河里也不过像一朵大的浪花，转瞬即逝，令人感喟不已。但爱却是长存的，它一直是人类使自己奋发和纯净的有力精神支柱之一，纵或是不眨眼的魔头，在爱的面前也不免有匍伏拜倒的一日，使人欢喜赞叹。《垓下歌》虽然篇幅短小，但却深刻地表现了人生的这两个方面。千百年来，它曾经打动过无数读者的心；其魅力大概就在于此吧！

“君非亡国之君，臣乃亡国之臣''是崇祯说的吗？

是的，崇祯临前，咬破手指所写的血书，至今读来让人泪流满面：朕后，摘下皇冠，披头散发，没脸去见列祖列宗。贼军可以随意分裂我的尸体，但请不要伤害一个百姓，他们是无辜的！同时留下一句：“君非亡国之君，臣皆亡国之臣”。此句与一代霸王项羽临终话语何其相似：此天亡我也，非战之罪。

崇祯十六年（1643年）正月，李自成部克襄阳、荆州、德安、承天等府，张献忠部陷蕲州，明将左良玉逃至安徽池州。崇祯十七年（1644年），三月一日，大同失陷，北京危急。初四日，崇祯帝封吴三桂为平西伯，飞檄入卫京师，起用吴襄提督京营。

六日，李自成陷宣府，太监杜勋投降，十五日，大学士李建泰投降，李自成部开始包围北京，明王朝面临灭顶之灾。太监曹化淳说：“忠贤若在，时事必不至此。”明军在与农民起义军和清军的两线战斗中，屡战屡败，已完全丧失战斗力。

三月十七日，农民起义军围攻京城。十八日晚，崇祯帝与贴身太监王承恩登上煤山（也称万寿山，今北京景山），远望着城外和彰义门一带的连天烽火，只是哀声长叹，徘徊无语。李自成军攻入北京。太监王廉急告皇帝，崇祯帝在宫中饮酒长叹：“苦我民尔！”太监张殷劝皇帝投降，被一剑刺。

崇祯帝命人分送太子、永王、定王到勋戚周奎、田弘遇家。回宫后写下诏书，命成国公朱纯臣统领诸军和辅助太子朱慈烺。又命周皇后、袁贵妃和3个儿子入宫，简单叮嘱了儿子们几句，命太监将他们分别送往外戚家避藏。他又哭着对周皇后说：“你是国母，理应殉国。”

周皇后也哭着说：“妾跟从你18年，陛下没有听过妾一句话，以致有今日。现在陛下命妾，妾怎么敢不?”说完解带自缢而亡。崇祯帝转身对袁贵妃说：“你也随皇后去吧!”袁贵妃哭着拜别，也自缢。

崇祯帝召来15岁的长平公主，流着泪说：“你为什么要降生到帝王家来啊!”说完左袖遮脸，右手拔出刀来砍中了她的左臂，接着又砍伤她的右肩，她昏了过去。同时也挥剑刺了自己年仅六岁的么女—昭仁公主。

崇祯帝又砍了妃嫔数人，并命令左右去催懿安张皇后自尽。懿安张皇后隔帘对朱由检拜了几拜，自缢身亡。十九日凌晨，李自成起义军从彰义门杀入北京城。然后崇祯帝手执三眼枪与数十名太监骑马出东华门，被乱箭所阻，再跑到齐化门（朝阳门），成国公朱纯臣闭门不纳，后转向安定门，此地守军已经星散，大门深锁，太监以利斧亦无法劈开。

三月十九日拂晓，大火四起，重返皇宫，城外已经是火光映天。此时天色将明，崇祯帝在前殿鸣钟召集百官，却无一人前来，崇祯帝说：“诸臣误朕也，国君社稷，二百七十七年之天下，一旦弃之，皆为奸臣所误，以至于此。”

最后在景山歪脖树上自缢身亡，时光着左脚，右脚穿着一只红鞋。时年33岁。身边仅有提督太监王承恩陪同。

崇祯帝吊前于蓝色袍服上大书：“朕自登基十七年，虽朕薄德匪躬，上干天怒，然皆诸臣误朕，致逆贼直逼京师。朕，无面目见祖宗于地下，自去冠冕，以发覆面。任贼分裂朕尸，勿伤百姓一人。”

扩展资料

轶事典故

好学不倦

崇祯帝还是一个好学不倦的皇帝，博览群书，举凡《四书》《五经》《资治通鉴》《通鉴纲目》《大学衍义》《贞观政要》《皇祖明训》《帝鉴图说》等典籍几乎朝夕不离手。他还命令武英殿中书，画历代明君贤臣图，写《正心诚意箴》，制成屏风，分别安放在文华殿、武英殿，以便随时激励自己。

年号起名

天启七年（1627年）八月二十四日，即明熹宗朱由校驾崩后十余日，朱由检在皇极殿即皇帝位，改年号为崇祯。

在选择年号问题上，朱由检颇有斟酌。当时阁臣提供四个年号供他选择，一为“乾圣”，朱由检说“乾为天，圣则安敢当”；二为“兴福”，朱由检说“中兴甚好，亦不敢当”；三为“咸嘉”，朱由检认为“咸旁为戈，今方欲息干戈，勿用”，于是选择崇祯为年号。

僧尼相配

崇祯十一年（1638年）冬天清军内犯，兵部主事沈迅提出了一个荒唐的建议，请求崇祯帝以天下僧人配尼姑，编入里甲，三丁抽一，可得兵数十万。崇祯帝居然认为沈迅的建议十分有理，其言可行，立即将沈迅改任兵科给事中。

占卜迷梦

一夜崇祯皇帝梦见人写个"有"字，便叫宦官悄悄去拆字以占吉凶。那太监刚说拆个"有"字问军国大事，先生就说：“不好!‘有'字是大明江山已去了一半。 ”

密室藏画

崇祯帝上吊后，在其身上的遗言旁边又有一行书写到：“文武百官全都倒东宫行在去。”原来崇祯帝以为内阁诸臣已经看到了他所写的朱书，却不知道实际上内传将朱书送入内阁时大臣们早已四散逃命了，内侍放在桌子上便走了，因而文武群臣并没有一个人知道此书。

当初大内中有一间密室，看管的十分严密，相传其中有刘诚意所藏的秘记在内，说没有重大变故不能随意开启。到此时，事情紧迫，众人开启来看，看到是一副绘图三轴，最末一轴图像酷似崇祯帝模样，身穿白背心，光着左脚，披头散发悬在空中。于上吊后的崇祯帝的情况没有任何别。

大明陪臣

崇祯十七年，有个朝鲜人崔孝一来到在北京昌平县城外的崇祯帝墓前，绝食七日而。像这样微不足道的事，中国史书是绝不会记载的，但朝鲜的正史和野史却大书特书，赞美这人是“千古义士”。

百度百科-崇祯帝

项羽鸿门宴之后为什么还是不杀刘邦

项羽为何不杀刘邦？

[摘要]项羽只知道容易。他一生征战，无数英雄丧命于他的楚戟下。鸿门宴上，他只正确地选择了忍住不杀，却还被后人讥笑为“妇人之仁”。人做到这种份儿上，足以证明其在政治上的幼稚。

本文摘自《老梁数英雄》，梁宏达 著，重庆出版社，出版时间：2015年1月。

项梁、项羽叔侄起兵后，推楚王孙熊心为怀王。恢复楚地后，沛公刘邦率众来投。秦少府章邯奉命平乱，大军先破陈胜、吴广、项梁，又邀击诸侯于赵国，战局迅速变得对秦有利。

此时，怀王召集宋义、项羽、刘邦等人开会，议定兵分两路：一路北上，以宋义为主将，项羽为副将，范增为军师，消灭秦军主力，同时慑服各路诸侯，再一同取道函谷关入关中；一路西进，由刘邦带领，经武关进入关中，取咸阳灭秦。此时，怀王熊心与宋义、刘邦等约定：谁先入关中，谁便可于关中称王。

两路大军，刘先入关

先说宋义率领的北路军。走到半路时，宋义突然下令军队不许进发，虽然其未明说，但已显坐观天下、拥兵自立之意。于是，项羽与范增合谋，杀掉了宋义，抢占了军权，然后破釜沉舟，渡河与秦军在巨鹿大战，解救了赵王。秦军败降，各路诸侯也对项羽皆服。

此次战胜章邯后，项羽收服了秦降卒20万，但率众进军关中的途中，他害怕降卒生二心，于是便将秦军将士悉数坑杀，仅留了章邯、司马欣、董翳三将，以备日后用。

但项羽兵临函谷关时，却意外地发现刘邦已先入关中，并派重兵把守了函谷关。项羽大怒之下破关而入。当时，项羽率部40万，驻扎于鸿门处。其中，项氏大军十几万，剩余的皆为随项羽一同入关的诸侯部队。这些军队有些存心观望，并无真正归服之意，有些甚至已处于解除武装状态。

再看刘邦。当时他率手下军队10万驻扎于霸上。为何刘邦会先进咸阳？不得不说，上天就是在眷顾他——他的部队并非楚军主力，秦军当时被牵制在巨鹿，因此，刘邦得以抄敌后路；而且他边打边走，聚集了陈胜、项梁被灭以后的散兵游勇，一路上又有几个大城的守军投降被他收编。奉怀王之命出发以后，刘邦与自己的沛县小集团一路智取力夺，再加上兴仁者之兵、行诡谋之用，最终打入关中。在入关以后，又采纳了张良的建议，与咸阳父老约法三章——不杀降顺将士，不抢秦宫女人，不贪府库财宝，对故吏安置妥当。

一切安排妥当以后，刘邦才退军霸上，等待大部队的到来。但他手下有一名为曹无伤的愚蠢小人。当时，曹无伤为刘邦手下的左司马，他以为挑动项刘争战，自己便可获得项羽的赏赐与信任，于是便去项羽那里告密，说刘邦有“称王关中”之心。

项羽听说刘邦准备称王关中自然盛怒，便下令次日一早让兵士饱餐一顿，众志成城，击败刘邦之军队。一场恶战在即。

项伯：无意间断送了项家江山

刘邦之所以能够逃过鸿门宴一劫，最终要谢的人还是张良。

项伯是项羽的叔父。当他得知项羽准备与刘邦开战以后，料定刘邦必败。此时，他最担心的人是自己的老朋友张良。

早在秦始皇时期，项伯杀了人，曾经逃至下邳张良那里，张良待他极佳，再加上二人皆有反秦之心，自然成了难中好友。项伯知道张良如今是沛公的军师，唯恐玉石俱焚，于是他快马加鞭连夜赶至霸上军营，密会张良。

项伯的本意是让张良与自己一起离开，先逃离险境再说。但张良深深铭记着刘邦的知遇之恩，自然不愿弃刘邦而去，便将此事告诉了刘邦。这是项伯未能预料到的，但他又不能弃好友而去，无奈之中，只得默许。

按理来说，项伯在险难之中不忘张良，本是高尚的报恩表现，但他却忽略了两个问题——秦灭以后，刘邦与项羽各自的势力不断发展，此时，刘邦先入关中，已与项羽形成对立之势。自己是楚军高级将领，且是项羽之叔父，当朋友之谊、政治利害、亲情利害相冲突时，他选择朋友之谊未必妥当；二来，他可以找出多个借口让张良离开霸上，未必非要将军机泄露给对方。从这一角度来看，项伯其实就是断送了项家江山的那个人。

刘邦得知此事后，自知力量不敌，于是便决定从项伯处下手，将其选定为行事突破口。他以三寸不烂之舌，巧妙地解释了产生误会的事情，而且明确地表示，自己根本没有称王之心，驻军于霸上，只是在等待项羽大军到来。接下来，他对项伯许下约定，决定与其结为儿女亲家。此时的项伯被对方的甜言蜜语所惑，完全相信了刘邦的忠诚，甘愿充当起双方和解的中介人，并提出让刘邦亲自到鸿门向项羽道歉的建议。

于是，便有了次日鸿门宴上的表现。范增不断暗示项羽，让其乘机杀掉刘邦，而项羽此前已被项伯说服，认定刘邦对自己忠诚，因而根本不顾范增的暗示。当范增召来项庄即席舞剑时，项伯早已看出了范增要杀刘邦之真意，立即拔剑对舞，保护刘邦——在他看来，保护自己请来的客人，是仁义的表现，更何况自己与刘邦已结为亲家，自然更不能杀。

随后，刘邦部下樊哙带剑拥盾闯入宴会。趁樊哙与项羽对话之时，刘邦尿遁。范增随后大怒：“竖子不足与谋。夺项王天下者必沛公也。吾属今为之虏矣！”

项羽为何不杀刘邦？

一席鸿门宴，引发后人最多感叹的，是项羽放走刘邦——到底是妇识短见还是丈夫义举？在现代楚汉研究中，主流看法多认为，项羽的确有妇人之仁，且不听臣言，狂妄无礼，刚愎自用，最终输给了刘邦，落得惨乌江畔的结局。

但事实上，在鸿门宴上，项羽还真是不能杀刘邦。

项羽此前对宋义痛下杀手，是因为有范增与全军将士的支持；坑秦降卒能成功，也是因有多路诸侯军襄助。如今，若他要杀刘邦，各路诸侯未必会帮他。当时，项羽与刘邦都是怀王手下的将军，换句话来说，他们的矛盾只是人民内部矛盾，而且两者的矛盾并没有公开化。更重要的是，项羽当时年龄尚小，只有二十几岁，他虽然在战场上骁勇善战，但在政治上却非常稚嫩。

当刘邦亲自带珍宝至鸿门谢罪，并同时将功劳与称王的资格拱手相让时，刘邦早已占据了道德优势——怀王有约在先，先入关中者为王，刘邦根本不需要这样做。刘邦此时将自己包装成了道德完人，并声称自己是在为项羽打前阵。更重要的是，他当时入关中以后，并没有据守咸阳。这就直接证明了他并无称王关中之欲望。

刘邦的包装显得滴水不漏。若此时项羽贸然杀掉刘邦，那么势必失去诸侯们的信任，威望受损是必然。而且倘若杀刘邦以后，刘军全力反抗，而众诸侯又继续作壁上观的话，项刘大并窝中斗，纵使项羽可获胜，也将导致自己元气大伤。更重要的是，即使自己杀掉了刘邦，其军队也不可能轻易被自己兼并，因为刘邦军中有不少秦人，而项羽自己刚刚因为怀疑降卒有二心而坑杀了20万秦人。

因此，当时对项羽来说，最重要的并非杀掉刘邦，而是赶紧利用自己在巨鹿之战中建立起来的威势，抓紧时机获取人心，建立霸业。

所以，项羽并未有心杀刘邦。而不杀刘邦，也是项羽在入关以后所做的唯一正确选择。也恰恰是因为这次项、刘言和，才奠定了项羽随后分封诸侯的基础。而这也是他得以称“西楚霸王”的前提。

读楚汉历史，品风流人物

从楚汉开始，后人开始将鸿门宴比喻成暗藏杀机的宴会或者不怀好意之事，而范增的预言在几年后实现。

其实，项羽枉称“西楚霸王”——他在一项上，比刘邦差远了。群雄逐鹿中原时，刘邦杀的英雄远比项羽多，但他不仅获得了天下，而且天下人并不认为他是暴君。项羽与刘邦相比，最不足的地方在于，他不懂得什么时候该杀，什么时候不该杀；在哪里杀，让谁去杀，如何杀，杀完以后，如何向大家解释“他必须要杀”……历史上，那些最终成为“一代明君”的强人，都是擅于掌握生杀火候的大师。

但项羽只知道容易。他一生征战，无数英雄丧命于他的楚戟下。鸿门宴上，他只正确地选择了忍住不杀，却还被后人讥笑为“妇人之仁”。人做到这种份儿上，足以证明其在政治上的幼稚。