如数家珍的数读音-如数家珍的数是几声

2024-10-12 12:46:16

1.我国各省的结婚习俗

2.左是几声

3.八卦一章中动作的具体顺序？

4.箭扣长城一日游攻略

5.掰字怎么写

我国各省的结婚习俗

如数家珍的数读音-如数家珍的数是几声

黎族人民结婚的习俗是丰富多彩的，程序是多种多样的，它包括有送聘礼、送娘、迎亲、逗娘、饮福酒、对歌、送亲、收席等。其中“逗娘”最具有风趣。

“逗娘”在黎族不同的支系中（黎族有赛人、杞人、侾人、美孚人、润人等五个支系），其形式和方法均各不相同，对赛人、侾人来说，“逗娘”主要是在婚礼酒席间进行的，赛人的送亲队伍把新娘送到新郎家后，新娘和陪娘当天的饭是由新郎家的成员一点点地喂给，她们吃饭时，围观者很多，她们每口只能吃几粒饭，而每张开口都会引起哗然大笑。在这种氛围里，多有勇气的新娘和陪娘都不敢张开大口吃。所以，只好忍饥挨饿地度过新婚之夜。侾人逗娘同样在酒席间进行。他们预先为新郎和新娘备好两大碗“福酒”，为陪娘也同样也备好一大碗一大碗的酒。都要求一饮而尽。他们对新郎、新娘要求特别高，要求他们饮酒时，一不许吐，二不许有酒滴漏，如有违者一定加倍罚酒。要求他们饮酒为快，饮醉了才表示夫妻同甘共苦、白头到老，而对于陪娘来说，也只有醉了，才表示她们的庆贺是诚心诚意的。

不同的地方，不同的时期，黎家逗娘习俗的表现形式也不同。如海南岛琼中县的杞人，他们的逗娘是在洞房里进行的。他们先在洞房里点着一盏油灯，然后对着灯光摆上两张小椅子，逗娘的人们在洞房门口围观，他们看着新郎和新娘在洞房里相争座位。按照杞人的习俗，坐在前边的身影可以遮住后面的，前面的就是主人，后面的一切都要顺从主人的指挥。所以，新郎、新娘为了争座位，为了谁主谁从而争得不可开交，此时围观者的挑逗起哄也随之进入高潮。如果新郎和新娘原来情投意合的，在相争座位时，他们就会明争暗让，如果碰上迫婚者，女方往往担忧婚后会被丈夫欺负而拼力相争，其气氛、其场面可以说几乎达到白热化程度。合亩制地区的杞人又不一样，他们的逗娘是在婚礼后的第二天进行的。婚礼后的第二天上午，陪娘和送娘队全伍中的年轻姑娘都聚集在一块，她们将新郎家煮好的糯米饭放在木臼里舂，舂烂后捏成一团团好带回去分给没有参加婚礼的大小和小孩。舂臼时，欢快的“舂米谣”伴奏着木杵和木臼的撞击声，听了令人轻松愉快。她们越舂越有劲，唱得越欢。这时，逗娘的小伙子们已悄悄地来到附近，他们策划着如何搞突然袭击，使姑娘们措手不及。他们只要把姑娘们的糯米团抢走，姑娘们只好空手而归，到那时，亲友们都会骂她们不中用。其实姑娘们早有准备，等抢糯米团子的战斗一打响，男女之间的嬉笑声便达到了高潮。在这样的场合，最吃亏的是不留神的小伙子，他们只顾玩耍，莽莽撞撞，不是给姑娘们上起下落的木杵敲打着头手，就是被姑娘们拉住手脚，有的甚至被姑娘们用糯米糍糍得满脸都是，特别是那些糊到头发的小伙子就更加麻烦，他们不仅要洗刷几天几夜，而且还要受到亲友们的嘲笑。这样的逗娘活动气氛虽然相当紧张。但是，在这里，人们会看到许多滑稽、幽默、引人哄堂大笑的场面。青年男女在逗乐中增强了友谊。

美孚人的逗娘更为风趣。举行婚礼的那一天，专门安排一位上了年纪的妇女为新娘挑嫁妆，当把嫁妆挑到新郎的家门口时，新郎家突然冲出几个男子汉，一刹间就把嫁妆抢走了，紧接着闪电般地拿出一盆早已准备好的熟猪肉，瞄准妇女的头顶便倒。此时，如果是动作敏捷的人立即拉开衣角，就可以盛到许多猪肉，但是碰到动作迟缓的妇女，就只能让猪肉汤淋得象落汤鸡似的，两手空空一无所得。而围观者越是碰上这种情况，喝彩、助威的情绪越高，对受淋者的酬谢越高。这样的逗娘活动，受淋者虽然要费很大的力气去洗刷头发、身体和桶裙，但是，为了新婚庆贺，美孚支系的妇女都乐意去充当这样的角色。她们认为淋得越准，淋下的猪肉越多，助兴的人声越高，人们越看得越新婚夫妇，夫妻往后的日子就更加富裕。

除了上述富有特色的逗娘活动，绝大部分的逗娘活动都安排在送娘的时刻。黎族送娘时新娘家把全村寨的姑娘都动员起来，人越多新娘感到越光彩。送娘队伍一般都从早晨出发，她们爬山涉水，走到新郎的村寨时，夜幕已经降临。这时，“逗娘”就开始了。参加婚礼的小伙子们们，他们带着火把聚集在寨门口，送亲队伍一到，他们就迫不及待地举起火，想照一照，看一看新娘和送娘队伍中的姑娘。可是，他们越是心急。姑娘和新娘越不想让他们看，她们把脸都藏在竹笠里。小伙子们越想瞧，她们把脸遮得越严。这时想不出更多办法的小伙子们，就用情歌来引诱，或用挑逗性的语言设法让姑娘答上腔。可是，越是这样，姑娘们越不理睬，最后小伙子们只好狠心用火把熏她们的脸，用棍子绊她们的脚，闹得姑娘们东躲西走，村道上到处是喧闹声、笑声。小伙子和姑娘们就这样一边逗乐，一边走，尽管新娘和姑娘们的脸都被火把熏得黑一块，紫一块，但是，她们都兴致勃勃，乐在其中。

黎家的“逗娘”，不仅给婚事增添了快乐的气氛，而且给更多的小伙子和姑娘们提供了接触的机会。因此，“逗娘”在黎家各个支系中，一直流传到今天。

无论是少小相爱，青梅竹马，自由恋爱结合的婚姻，还是所谓“明媒正娶”的联姻，土家族在婚俗上逐步形成了一种不成条文的惯例，即要请媒人说亲?求婚?、打节?送聘礼?、讨庚?问女方生期?、定亲?求女方放话允婚?、迎亲、回门等繁多的程序。在婚礼方面别具一格的情节有哭嫁、过礼、开脸、戴花酒、背新娘、迎亲、拜堂、坐床、闹房、回门等，其典型环节是哭嫁、坐床、回门。保留和展示了土家族婚礼与其它民族的差异性。

婚前一月或半月，姑娘就要哭嫁。“歌丧哭嫁”是土家族独特的民族风俗。“哭嫁”开始是隔夜哭，后来是连夜哭，全寨相好的姐妹姑嫂长辈都要轮番陪哭，边哭边唱“哭嫁歌”，如泣如诉，若悲若喜，悲喜交融，内容丰富，感情强烈。哭嫁歌中有“哭父母”、“哭歌嫂”、“哭姐妹”、“哭戴花”、“哭上轿”、“哭媒人”、“哭辞祖宗”等。经过一代代妇女口头创作，不断丰富加工，有的内容逐渐定型，形成长诗结构的抒情悲歌，意境悲切凄苦，语言简明朴实，充满浓郁的风土味，常巧妙地运用比兴、双关、拟人、反复、对比、夸张等修辞手法，具有很强的人民性和文学性。

婚期到来，男方派人给新娘送去衣裳，首饰、布匹以及给岳父母家酒、肉乃至盐、茶、米、豆等，叫“过礼”。过礼要在女方家神龛神位前隆重举行，要献上给女方祖宗三代的冥封，点燃香烛，并慎重其事地将其礼物摆放在神龛前桌上，把礼物清单递交给女方长者。

出嫁前一天是女方的“花圆酒”，取“花好月圆”之意，祝女子婚姻幸福美满。这一天，女方家将全部嫁妆都摆出来，擦干净，梆扎打点。亲友们都来祝贺，送上贺礼，同时对新娘进行打扮，“开脸”、“上头”、“戴花”。“开脸”要请姑母、姨娘或嫂子进行操作，用灰线包绞尽额上汗毛，绞现发际，并把眉毛绞如一弯新月，头发辫子挽成“粑粑髻”，绕上红头绳，插上银别簪，带上银首饰，头包青丝帕，手戴银镯子，银戒子，与少女相比判若两人。哭嫁歌中“哭戴花”唱词是：

金花银花不见藤，

只见金花不见人。

金花银花头上戴，

头上响铃闹沉沉。

八宝耳环金圈子，

牙签插到胸当门……

经以上唱词描述，一位装饰艳丽，花枝招展的土家族新娘展现在人们的眼前。新娘“开脸”、“上头”后，当晚哭嫁达到高潮。自古以来，男婚女嫁被看成一生头等“喜事”。中国长期封建社会的婚姻制度、礼俗中贯穿的“父母之命，媒妁之言”和“从一而终”的伦理观念，在老北京的旧式婚俗中也得到了反映；从订婚到最后结合，需要经过许多繁琐礼仪程序。

保亲

保亲，即介绍婚姻，俗称说媒。通过媒人介绍、男女双方父母同意后，首先要过门户帖，双方各用一红纸折子，写上姓名、年龄、籍贯、三代(曾祖父母、祖父母、父母)名号等，由媒人传递，即《仪礼》中所说的“问名”。随后，男女双方长辈选择吉日和适当场合互相探视，了解对方家庭财产状况、家庭名声、姑娘品貌、姑爷身世等，是否门当户对。

合婚

经过互相查访，双方主婚人均无异议，再过“八字帖”。男女双方各用一红纸的折子，写上出生年、月、日、时，请“星命家”测看男女双方“八字”，叫“合婚”。因每个人的出生都有年、月、日、时四个部分，每个部分都占干、支各一个字，四个部分共计八个字，所以叫批“八字”。星命家称男女两方属相必须相合才能结婚，以免婚后夫妻相克或妨碍家运。

然后由“阴阳”先生根据男女双方的生辰八字和属相，写出鉴定(如“子与丑和”等)，再根据“黄道吉日”和喜神方位择定迎娶日期以及忌什么属相等项，写在一个红纸折子上，叫“龙凤帖”。这就是旧时的结婚证书。

放定

放定即结婚。旧日有放小定和放大定。少女订婚后，习惯上要改变头型发式，过去少女留辫子，一般不扎辫根，一过小定，就要扎上红辫根。讲究一些的家庭放小定时，男方要送女方首饰四样：戒指一个或一对；镯子一对；耳环一对；项圈一个，金、银或银质包金不等。放大定意味着男女双方联姻已成最后定局。这时，男方要向女方送财礼，女方亦公开索要，有时双方讨价还价，成为买卖婚姻的集中表现。

按老北京礼俗，女子出嫁的头一天送嫁妆，请男宾(四人至八人)，将娘家陪送的嫁妆送往男家，叫“陪奁”。

嫁妆的多少一般根据女家家庭经济状况决定。当年老北京有童谣唱道：“月亮月亮照东窗，张家姑娘好嫁妆，金皮柜，银皮箱，虎皮椅子象牙床。锭儿粉，棒儿香，棉花胭脂二百张……”

迎娶

迎娶也叫“迎亲”。迎娶有搭喜棚、布置喜房、安排娶亲人员、发轿、仪仗、响器、轿子、新人上轿下轿、娶新归途、婚后琐礼等许多细致讲究和仪式。办喜事的热闹情况，一切排场在迎娶仪式中有着集中表现。满族人结婚十分讲究，有一套约定俗成的规矩。结婚那天，姑娘来到男家门外，新郎要弯弓搭箭，向未揭盖头的新娘虚射三箭。然后在伴娘的搀扶下脚踩铺地红毡，来到院中神桌前，同新郎一起行拜天地礼。满族拜天地仪式俗称“拜北斗”。

拜天地后，新郎要用称杆（或用马鞭）挑下新娘头上的盖头，放在院中的帐篷顶上，用称杆挑盖头，以示称心如意。揭盖头时，新郎用手摸新娘的头发，意为结发夫妻。新娘越过一个预先设下的火盆，再跨过马鞍，走进帐篷面南“坐福”，行坐帐礼。行坐帐礼时，由伴娘为新娘开脸，即用红线绞掉脸上汗毛，同时梳头改发式。

新婚之夜，洞房内点燃一对蜡烛彻夜不熄，新郎新娘要吃交杯酒，还要吃半生不熟的饺子，“生”取生育之意，意为“生儿育女”。洞房外由一人或数人唱喜歌（满语称为“拉空齐”），谓之“响房”。

上海婚俗--新娘换鞋

离娘家一路红伞到夫家，所谓各处乡村各处例，中国不同省份及籍贯的人士在举行婚礼仪式时，也别有其独特的嫁娶习俗。虽然部分有趣味的传统礼仪已因文明发展或简化婚礼而被省略，但这些陈旧有趣的婚礼习俗仍甚具阅读价值。假若你的另一半与你拥有不同籍贯，也可借此机会，一窥他家乡一些特殊、有趣的嫁娶仪式。

上海古时的风俗十分注重传统，繁复的六礼仪式，包括纳采，问名，纳吉，纳征，请期及迎亲也按足传统办事，一丝不苟，由于旧时年青男女并无自由见面及恋爱的机会，由提亲，订下婚约以至婚礼期间都有赖媒人当中间人，联络男，女两家及协办婚礼仪式，所以迎亲后必定要给媒人送上媒人利是，以答谢其促成姻缘之恩。

在旧时的农村里，不是所有人家都能负担为新娘子做裙衫的经济负担，所以不少农村姑娘出嫁时，都会身穿红色长衫或大红套装，代替裙衫。

新郎出门前，都要先在娘家吃一碗以莲子、百合煮成的甜羹(糖水)，代表女家希望女儿出嫁后能过甜蜜无忧生活的愿望。在送嫁的过程中，女家一位属全福之人(即父母双全，与丈夫和睦而有子女者)的女性长辈，或女司仪撑起红伞伴着新娘走，以保护她不受妖邪入侵。

女司仪在新娘出门时要多带备一双全新的绣花鞋，待新娘登上轿子后，便要立即更换新鞋，表示新娘离家嫁作人妇，便不会带任何属于女家的东西到夫家，寓意将以后的生活交托于丈夫手上。

如果女家无设宴款待亲友，又或发出邀请时有所遗漏，事后要向这些亲友派喜糖(即印有"喜"字样或红色包装的糖果)代替，以示正式通知各人女儿已出嫁

左是几声

左是第三声。读音是：zuǒ。

有关的造句如下：

1、左山一行昼行夜宿，跋山涉水，吃了不少苦头。

2、英国的中间偏左派已经江郎才尽，至少暂时如此。

3、图书馆在左边，你往右走，这不是南辕北辙吗？

4、极“左”路线搞得人人自危。

5、这些街道我如数家珍去左边！

6、我座位的左边是小红。

7、昔时飞箭无全目，今日垂杨生左肘。

8、他不幸遭遇了车祸，左手粉碎性骨折。

9、复制心肌梗塞模型时，结扎左冠状动脉可在动脉圆锥与左心耳之间进行。

10、文艺批评中，离开规律，牵肠挂肚抓住个别词句上纲上线，这种“左”的形而上学的倾向，早已为人们所深恶痛绝了。

八卦一章中动作的具体顺序？

第三卷蜃楼志第四章大荒八极（上）

烈火冲天，焦臭扑鼻，鱿鱼骑乘太阳乌横冲直撞，大开杀戒。他生性骁勇绝伦，此刻目睹雷神战，更是怒火凶凶，势如疯魔，每一倒劈出，都有如雷霆咆哮，青龙奔走，血肉横飞四射，所向披靡。

口中所含的“避盅丹”更是护身宝物，即便是在混战中被尸魔拍中，盅卵刚入血液，也自己行消融。丝毫不惧盅虫附体，反到是那些僵鬼被他热血溅到，清烟直冒，体内盅虫破体而出。

夸父用布锦遮住双眼，看不见边地的蛇虫，胆量顿时倍增，骑鸟左冲右突，仅凭听觉、嗅觉，便将四周扑涌上前的尸鬼、凶兽一一拧断脖子，漫天抛飞。不片刻，已掌握了太阳乌的巧决，高兴采烈，大呼小叫，不住的数着：“两百一十一，两百一十二……臭小子，我比你多宰了两个！”

木族群雄士气大振，在二人率领下怒孔反击，以一敌十，一时间竟将鬼军杀得如潮后涌。

但着僵尸毕竟只是行尸走肉。毫无疼痛之感、恐惧之意，骚乱过后，在巴乌、竹笛指挥调度下。又渐渐稳住阵脚，有条不絮地层层围攻，重新将群雄朝清帝苑逼退收拢。

人群中，冰夷咬唇凝视着势如破竹的鱿鱼，妙目中恨怒之火熊熊燃烧，双夹泛起一阵阵莫名的晕红。幕地收敛心神，将若花草抛与火魅神君，冷冷道：“梁将军，摆五行鬼王阵，先杀了鱿鱼这小贼，挫其锋锐，再将这些不识好胆的木妖斩尽杀绝”

魅魂等人哄然答应，骨笛声徒然一变，狰狞激越，众尸鬼齐声呼嚎，穿插变阵，五人一组，夹杂着凶兽、妖禽、蛇虫、发狂猛攻。

这些尸魔本来就由无族将士的尸体变来，被尸盅控制后，各自的五行不减反增，此刻三五成群，相辅相成，威力更是倍增倍长。木族群雄原已寡不敌终，被这般冲杀，更是招架不住，片刻间，又有两百余人惨于尸魔刀下，被鸟兽撕咬，片骨不存。

魑、魅、魍、魉、魁五神君冲天飞起，铜链悠扬抛舞，紧紧捆缚腰身，次第排成一字长蛇阵，依照水生木、木生火、火生土、土生金的顺序，将真气连绵传入金魁神君体内。

宴紫苏当日在昆仑山顶，便曾见过黑帝率领五形鬼王以类似阵势围攻拖把野，见他们故技重施，心下大凛，失声道：“鱿鱼小心！”

话音未落，金魁神君纵声大孔，手中蛇矛银光怒爆，狂风呼啸，徒然化做一条巨大的白鳞角蛇，破空咆哮，张开血盆大口，朝着鱿鱼道头咬下！

木族群雄纷纷惊呼道：“角蛇神矛！”这才明白这金魁神君竟是十六年前被西王母镇压于昆仑乐游山的叛将白药师。

白药师原是白帝宗亲，阴鸷好杀，又好酒色，但修为法术却颇为出众。所使的角蛇矛是太古金族神兽白鳞银角蛇的脊骨所炼，与双旋裂天枪等并誉为大荒七大名枪。后因无端攻灭寒荒小国，奸杀七名女子，而引起西王母震怒，斩断其琵琶骨，镇于昆仑乐游山下。不想他竟悄然逃脱，变成这鬼国的金魁神君。

蚩尤杀得兴起，不退反进，苗刀怒卷，碧光冲开迸爆，轰然猛撞在白鳞角蛇的巨头上，金芒四射，喉中一甜，竟被那气浪震得从鸟背上翻身飞起，收势不住，那几条断裂经脉更是火烧火燎，痛入骨髓。

群雄失声惊呼，这五鬼神君都有近太仙级的实力，次第相激后，威力更增加了五倍以上，蚩尤虽然强霸骁勇，终究力所不逮，无法力敌。

夸父见猎心喜，忙不迭地叫道：“让我来！让我来！”

生怕被别人抢先，循声驭鸟疾冲，双掌气浪飙卷，排山倒海似的朝五鬼神君攻击。

五人迤逦飞转，气浪迭爆，金魁神君长啸声中，那白鳞角蛇飞扬怒吼，仿佛蛟龙闹海，一头撞入夸父掌刀光浪之中，“轰轰”连震，光芒耀目，竟将夸父高高抛起，掀飞了十丈开外。

夸父不怒反喜，大呼过瘾，连声叫道：“再来！”五鬼却不理会，朝着蚩尤疾冲而去，白蛇如狂飙奔雷，杀得他险象环，连连飞退。

众人惊呼大绝，一时都忘了激斗，晏紫苏更是瞧得心惊肉跳。折丹等人冲天飞起，想要助战，交不数合，便被五鬼震得喷血飞退。

蚩尤生性桀骜，越挫越勇，虽被近得惊险万状，斗志却越转昂扬，心道：“紫菜鱼皮，这些僵鬼得了些五行生克的皮毛，便如此猖狂！好，今日我便以牙还攻，让你们知道蚩尤爷爷的厉害！”

他虽非五德之身，却与拓拔野同修了几年的《五行谱》，耳濡目染，对其中的生克变化之道亦颇有心得，当下骑鸟上下盘旋，躲而不攻，一双眼睛紧紧地盯着金魁背后的土魉神君，真气凝集，蓄势待发。

如此游闪了片刻，渐渐摸清了五鬼阵形的变化规律。他幼时经常带领玩伴捉斗毒蛇、蜈蚣，少年之后，又经常翻江倒海地斗虎鲨，擒海蟒，知道这些身体颀长的凶兽欲往东时，尾部必定先向西摆，这五鬼阵果然亦复如是。

打蛇打七寸而对于毒蛇游行时的节奏、七寸的方位，他再也熟悉不过了。土魉神君恰恰正是这“白蛇”的七寸要害。

嘴角冷笑，当下使出从前诱捕海蟒的故伎来，故意纵声长啸，骑鸟急飞，忽左忽右，扰敌耳目，瞥见敌阵最末的水魍神君朝左疾冲，再不迟疑，猛然从鸟背上凌空冲起，朝左闪电飞掠。

五鬼蜿蜒飞旋，折转包抄，却已迟了半步，蚩尤势如狂飙，抢在金魁神君回身之前，业已冲到土魉神君右侧六丈开外，雷霆震喝，苗刀迎风怒斩，光焰暴舞。

“轰！”白鳞角蛇仓促回旋，被苗刀碧光劈中，气浪喷涌，高高抛甩开来，翠芒气光余势未衰，在滚滚黑云下划过一道炫目的弧线，陡然击撞在土魉神君的肩头。

那黄衣鬼君身躯一晃，鲜血狂喷，铜链飞扬，登时朝左横冲飞跌，五鬼蛇阵瞬间断裂，阵势大乱。

蚩尤不容对方有片刻喘息之机，抄空飞掠，抢身冲到倒数第二位的木魑神君之后，苗刀纵横飞舞，如惊雷霹雳，接连不断地穷追猛轰。

木魑神君青铜戟还不及使出，便已被苗刀震飞，下意识地挥臂格挡。就算是铜头铁臂也经不起长生刀这般劈斫，更何况是血肉之躯？鲜血激射，整只手臂顿时被齐肩卸落，嘶声惨叫中，头颅飞转，腿脚齐飞，被大卸八块，从空中纷扬摔落。

这几刀一气呵成，迅猛如雷霆疾电，等到余下三鬼回过神来时，木亡土伤，大势已去。木族群雄看得眼花缭乱，又惊又喜，无不纵声欢呼。

晏紫苏嫣然微笑，妙目中光彩熠熠，满是喜悦、骄傲的神色，蓦地下定决心，从乾坤袋中取出剩余的数十颗“辟蛊丹”，一一抛给折丹等人，叫道：“快将丹丸含在舌下！这种尸蛊最怕薰华草的烟火，大家快去山后寻找薰华草，越多越好……”

她语速快如连珠，恨不得将所有辟蛊驱毒的方法全都倾吐出来，文熙俊等人大喜过望，急忙调兵遣将，各司其职。

三千木族精锐分成几大阵营，在折丹、刀枫、韩雁等人的率领下，或攻或守，士气高涨，高歌猛进，渐渐地与鬼军、妖兽形成拉锯对峙之势。呐喊声、杀伐声，和着鼓号、兽吼……震天轰鸣。

四周逼仄，漆黑沉寂，姑射仙子颤声道：“姑姑？姑姑？”接连喊了几声，杳无应答，悲从心来，泪珠忍不住涟涟而落。

拓拔野怔怔盘坐，想起在汤谷初见空桑仙子时，她听闻神农临之时犹在唱着《刹那芳华曲》，又哭又笑，悲喜交集，那情景恍如昨日。心中莫名的一阵空茫悲楚。转念又想，生如朝露，刹那枯荣，但只要来过、爱过、恨过……无怨无悔，互生亦得何憾？神农也罢，空桑也罢，渺渺汪洋，茫茫生，都不能将他们隔开。

蓦地想起不知所踪的龙女，他们之间又何尝不是如此？生契阔，与子成说。只要两心相悦，生离别又算得了什么？一念至此，数月来的悲惧痛楚突然消减了许多，只剩下淡淡的酸甜凄惘。

当下轻轻握住姑射仙子的手，低声道：“春华秋凋，万物莫不如此，不用太过伤悲。前辈登仙羽化，又能与神帝重逢，对她未必不是好事……”

“住口！”青帝压抑已久的怒火瞬间迸爆，右手闪电似的朝他咽喉掐来，铜钟狭小，近在咫尺，拓拔野无从躲闪，只得伸手格挡。

“嘭！”气浪鼓涌，青帝须眉皆碧，嗡嗡声轰鸣回荡，震耳欲聋。青帝汹汹暴怒一经宣泄，便如春江决堤，不可收拾，喝道：“若不是你这小贼婚礼，她又怎会被公孙婴侯所伤？若不是你护卫不周，她又怎会被广成子擒去？若是你这小贼真会‘回光诀’，她又怎会枉这里……”口中狂乱喝骂，双掌翻飞，狂风暴雨似的朝着拓拔野猛攻。

拓拔野真气不及于他，若在开阔之地，还能仗着定海珠、天元逆刃等神兵法宝周旋自保，但在这至为狭小的空间内，腾挪不开，只能以硬碰硬，真刀实枪地对决，抵挡不过六十回合，双臂臂骨剧痛如折，气血翻涌，已然有些招架不住。

姑射仙子惊惶忧急，失声大叫，青帝却如疯如魔，充耳不闻，厉声道：“小贼，既然离不开此地，我就先杀了你为她殉葬！”招招欲置拓拔于地。

“噗”的一声闷响，拓拔野格挡不及，胸口被他气浪撞中，眼前一黑，鲜血狂喷，后背重重撞在钟壁上，铿鸣不绝。

青帝喝道：“你害我经脉俱断，疯疯癫癫，今日我也叫你尝尝这等滋味！”右掌碧光怒爆，朝他任脉劈斫而来。

拓拔野大凛，想要抵挡，双臂经脉酥麻，竟半点也抬举不得，电光石火间，气随意转，下意识地将侜生生错移开来……

“嘭！”青帝碧木真气如狂潮涌入，拓拔野闷哼一声，肋骨断折，痛入骨髓，但体内五气受其所激，在经脉之中恣意流转，双臂真气轰然贯通，陡然回掌反击，重重地击在青帝胸口。

青帝身躯剧晃，又惊又怒，喝道：“小贼，你的任脉呢？你的任脉怎会不见了？”任督二脉是真气根本，不可动摇。他修武两百余载，从未见过这等异事，一掌击入，任脉空荡全无，真气竟如泥牛入海不复回。

拓拔野强忍剧痛，苦笑道：“你认脉不准，怪得谁来？”意如日月，身如宇宙，双掌绚芒如极光连爆，连绵不绝地朝他电扫急拍。

在那北极冰海之中，他虽然已大彻大悟，自创出旷古绝今的“宇宙极光流”，但毕竟初具雏形，真气生克、运转尚不能随心如意，尤其面对青帝这等绝顶高手之时，难免大打折扣。此时一经激发，水到渠成，五行真气依次循环鼓舞，相克相生，犹如宇宙中星移斗转，气象万千，霎时间竟反守为攻，近得青帝招架不迭。

气浪轰鸣，绚光流舞，映照在姑射仙子的俏脸上，满是愕然惊喜之色。

青帝更是骇怒交集，虽然早知这小子具五德之身，但交手数次，其真气运行从未这般酣畅淋漓，手刀威力之猛，丝毫不在自己极光气刀之下；更令他惊诧的是，其体内经脉竟似可以随心变换，比之自己的“无脉之身”更为不可思议！

但他毕竟已臻太神之境，真气稍胜一筹，临敌经验更非拓拔可比，很快便已调整心态，稳住阵脚，一边攻守周旋，一边凝神观测。

在这狭窄铜钟之内，两人尽展生平绝学，妙招纷呈，斗得难分难解；到了六百招后，拓拔野又渐渐被压制。

但越到后来，双方心底越是惊异佩服，就连一向桀骜嚣狂的青帝，亦不禁对这小子起了惺惺相惜之意，起初的暴怒悲愤也渐渐消散，出手保留了几分余力，不像是生相捕，而更像是切磋磨合了。

姑射仙子在一旁稍转安心，堵着双耳，犹能听见那隆隆回震之声。钟内的空气越来越浊重，起初依仗着长生诀尚能维持悠长绵息，但到了此刻，已有些窒闷难耐。心中微微有些恐惧凄凉，难道真要如那广成子所说，他们三人都要被活活闷在这神钟之内么？

碧光气浪层叠爆涌，将青铜钟内照得碧透，她迷迷糊糊地已有些看不真切了，目光转处，忽然瞧见铜钟内壁上竟画了一个男子，“啊”地失声惊呼，双靥飞红。

拓拔野二人微微一凛，转头望去，大为惊讶，这才发觉铜钟内壁上除了刻满太古蛇篆不同，其刻痕深凹壁内，所以先前一时难以察觉，经两人这番激斗，碧光充盈，这才映照而出。

再一细看，那两幅人体图上经络遍布，穴道都以碧点标出，唯有心、脾、胃、肺、肝、肾、小肠、大肠八处以红铜勾勒，尤其那肝位更是红光闪耀，灼灼醒目。

拓拔野灵光一闪，突然想起天吴所修的八极大法，难道这八处红铜所标的便是八极大法的秘密所在？心中怦怦大跳，罢手不攻，凝望着人图苦苦沉吟，回想《五行谱》关于此法的描述。

青帝虽不知这二图为何，但两仪钟乃无上神器，既然刻在其中，必有玄妙，当下也住手环望，但看了片刻，不知其所以然，忍不住皱眉道：“小子，你看出什么了？” 第三卷蜃楼志第四章大荒八极（下）

拓拔野听若不闻，喃喃念道：“太极生两仪，两仪生四象，四象生八极，乃苍门、开明之门、阳门、暑门、白门、阊阖之门、幽都之门、寒门，各具五行，阴阳转换，变化无穷……”

青帝一凛，知道他所念的乃是太古八极大法的概要法诀。他天性崇武好胜，对于大荒各种绝学秘术心甚向往，哪怕是此刻身埋息壤，生一线，听说这壁上所刻乃是这不需五德之身、做一日和尚撞一天钟可修五德之妙的旷世奇功，登时精神大振，竖耳倾听。

岂料拓拔野颠来倒去，反复念的便是这么几句，他越听越是焦急，正想喝问，却听姑射仙子低“咦”一声，道：“奇怪，这左手上的液门、中渚、阳池三穴的图案越看越像是姑射、北姑射、南姑射三山……”

拓拔野陡然一震，失声道：“你说什么？”

姑射仙子脸上一红，摇头道：“太子见笑了。这里太过窒闷，我瞧得久了，只怕有些眼花了。总觉得这三穴的图案与师尊所绘的三山图颇为相似。”

言者无意，听者有心，拓拔野惊喜交加，如醍醐灌顶，颤声道：“不错！仙子说得不错！这画得再也明白不过啦！这是伏羲、女娲所刻的男女经脉之图，更是大荒山水全图！”

青帝、姑射仙子齐齐一怔，不明所以，拓拔野却哈哈大笑，道：“我可当真傻啦，枉将《大荒经》背得滚瓜烂熟，竟连这么明显的地图也瞧不出来！”兴奋已极，指光飞舞，循着那人图左手经脉一路往上，道：“你瞧，这是姑射三山，这是卢其山，这是耿山，这是杜父山，这是余峨山……”

他滔滔不绝，如数家珍，青帝、姑射仙子看了片刻，耸然动容，东荒山水方位他们再也熟悉不过，尤其灵感仰更曾命为测量地理，绘制过一份颇为精确的地图，此刻听拓拔野逐一应验，果觉那人体左臂上的经络竟与木族山川吻合无间！

拓拔野越说心底越是明白，畅快无已，大笑道：“人体如宇宙，经脉皆山川，亏我将回光诀与潮汐流参悟了这么久，竟连这么浅显的道理也没看出来！大荒本身就是盘古身躯所化，这山川湖泊自然便与他经脉体表一一对应了！”

姑射仙子对这些武学至理并无太大兴趣，虽然醒悟，却也只是颇感讶然，反倒瞧见他这般欢喜，笑声爽朗，心中一阵喜悦，暗想：“如果你能永远像此刻这般欢喜，那就好啦。只可惜……只可惜现下我们困在这里，再也出不去了……”

青帝惊喜不定，隐隐之中似有大悟，凝视着为图上那赤铜勾画的肝位，沉吟道：“以此处的方位来看，这‘肝’倒像是我们现在所处的‘震雷峡’……”

拓拔野击掌笑道：“陛下说得不错！肝在东，震卦。东方曰‘东极之山’，在八极之中又叫‘开明之门’，我们现在便位于‘开明之门’的门口！”

指光笔画，对着那人图“胃”的所在，又道：“胃在东南，巽卦。就是东南的波母之山，也就是八极中的‘阳门’！”

青帝二人齐齐点头。皮母地丘处于阳门倒是人所共知，若非如此，公孙母子也不会因祸得福，修成霸烈猛的地火阳极刀了。

拓拔野又指着人图中的“肾”，道：“当日我们在皮母地丘内，就是经由阴阳冥火壶到了这里，八极中的‘北极之山’，又曰‘寒门’，也就是北海的天柜山！”

青帝脱口道：“八极五行，转换五行。难道这八极之间可以随意转换？那我们岂不是……岂不是可以离开这里了？”说到最后一句时，惊喜难抑，竟连声音也有些微微颤抖起来。

姑射仙子心中一震，拓拔野双眸在藤木面具后灼灼闪光，笑道：“不错！那广成子千挑万选，找了这么个狭窄山壑来暗算我们，岂料却偏偏是个天在的福地！”

“这就叫‘人算不如天算，吉人自有天相！’”青帝纵声大笑，但想到空桑仙子已逝，登时又是一阵悲怒愤恨，森然道：“等我出了此处，定要将这狗贼碎尸万段，安葬在这‘福地’之中！”

姑射仙子悲喜交集，又蹙眉沉吟到：“不过……当日太子是依靠‘乾坤冥火壶’，才从‘阳门’瞬间转移到了‘寒门’，眼下并无神壶相助，我们就算明知身在‘开明之门’，又当如何离开此地呢？” 两人一怔，狂喜之意登时消减了大半。

拓拔野沉吟片刻，道：“乾坤冥火壶尚能在八极之间转换，‘回光三宝’更无不可，只要能参透这‘八极图’的奥秘，必定可以找到脱身之法。”当下从乾坤代中取出十二时盘，平放在掌心，绚光四射，投映在钟壁上。

过了片刻，姑射仙子“啊”地失声低呼，脸颊滚烫，只见那男女二人像突然如水波似的闪耀晃动起来，虚空浮映，渐渐重叠在一延，竟像是在盘腿交媾一般。

拓拔野心中一凛：“这钟名‘两仪’，难道是要阴阳交合才能发挥神力？若真如此，那可大大糟糕！”

所幸二像只是盘腿重叠，再无其他任何动作。

又过了片刻，那投影于虚空中的男像徐徐举起双手，环绕着钟内四壁斜斜转动，体内八极红光随之投放在铜壁上，映射出八处山川景象。而那女子幻象则双掌朝下，环绕着他缓缓逆向转动。

男女二像越转越快，隐隐可见四道气流飞旋缭绕，那男的突然握起一柄似刀似剑的弧形神兵，朝钟壁上一指，绚光闪耀，人影双双消失。

拓拔野心中突突大跳，迟疑道：“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦……只要有男女二人，以阴阳二气感应铜钟神力，再以天元逆刃指向八极的某处所在，或许便可以到达彼处了……”

青帝皱眉截口道：“时不我待，百言不如一行，试上一试便知。”拓拔野与姑射仙子对望一眼，脸上都是一阵热辣辣的烧烫。

此时铜钟内的空气已极为浑浊，饶是三人修为绝顶，亦呼吸窒堵，难受已极，均知再不设法离开，必定凶多吉少了。

钟内狭窄，四人在内，无法旋转开来。拓拔野朝空桑仙子的尸身行了一礼，低声道：“前辈，得罪了！”将她小心翼翼地放入乾坤袋中；又敞开袋口，对青帝说：“陛下，请进。”

青帝“哼”了一声，道：“为什么是寡人进去？寡人的真气远胜于你，自然是寡人留在此处，与圣女合力施法。”但想到天元逆刃、十二时盘俱在这小子之手，要想让他将这些宝物交给自己，而后又乖乖地钻入神袋，只怕不太可能。然而自己若真的进了乾坤袋，焉知这小子会待自己如何。

心中一动，突然闪过一个荒唐怪异的念头，时间紧迫，生攸关，再也无暇多想，当下沉声道：“圣女得罪了，借贵体一用。”急念法诀，“轰”地一声，一道刺目碧光从腹内鼓爆而出，朝姑射仙子的玄窍疾冲而去。

拓拔野二人齐齐低呼，才知他竟想要用“种神大法”寄休于姑射仙子；甘华老祖的肉射早已千疮百孔了，索性弃之不用了。

相隔咫尺，待要阻拦已然不及，“噗”的一声，姑射仙子娇躯一震，玄窍内翠芒怒放，肌肤温润如碧玉，她想到灵感仰竟已“钻入”自己体内，又惊又羞，双靥火红，颤声道：“陛下，你……”

腹内果然传出青帝的声音，嘿然道：“圣女放心，出了此地，寡人自会再找寄体之身。快动手吧。”

拓拔野与姑射仙子两两对望，啼笑皆非，无计可施，只好将甘华老祖的尸身收入乾坤袋，而后依然方才幻影所示的姿势，面面向对，盘腿叠坐。

肌肤相贴，鼻息互闻，两人心中均是怦怦大跳，然后又想起了当日在密山腹内、章莪峰顶的历历情景，霎时间连耳根都烧滚烫。不敢对望，各自低首垂眉，凝神敛气，依照幻影的姿势，开始团团飞转起来。

拓拔野双掌向上，姑射仙子双掌朝下，两人越转越快，阴阳两气缭绕环飞，犹如春蚕绢茧，越来越蜜，渐渐得只看见绚光滚滚盘旋，映照得钟内五彩缤纷，光怪陆离。

钟壁上的男女二像亦渐渐虚浮而出，交叠入两人身形之中，铜钟嗡嗡急震，声如铃铛密撞，煞是好听。绚光流离飞射，投映在钟壁上，那些形如经脉、穴道的山川湖泊更加历历清晰。

拓拔野转到疾处，只觉得眼前一亮，宛如人在浩瀚宇宙，上下悬空，星辰流转，遥遥可见壮丽河山连绵铺展，那感觉说不出的舒展、美妙，而又震撼；体内亦如一个小小宇宙，五气循环，恣意流转，仿佛与天地同化，变作了日月星辰……又惊又喜，忍不住纵声长呼。

只听青帝喝道：“还不动手！”拓拔野一凛，目光转处，瞥见虚空中浮凸出八处艳红山川，环绕身旁疾速飞掠，再不迟疑，紧握天元逆刃，真气汹汹，朝着“艮位”的“苍门”急刺而去。

“当！”手臂剧震，虎口酥麻，四周仍是绚光流转，毫无变化。拓拔野只道没有刺中，凝神聚气，又接连奋力急刺，“叮当”连声，震得五脏六腑翻江倒海，那钟壁却仍岿然不动。姑射仙子大奇，忽听青帝叫道：“是了！唯有两人都具阴阳五行之气，才能在八极中转换自如！让寡人来！”呼吸一窒，只觉丹田内真气狂涌，除了最为强沛雄浑的碧木真气外，尚有金、火、水、土四种真气沿着经脉汹汹席卷，冲入自己双掌之中。

“呯呯”连声，掌心绚光爆吐，击撞在钟壁上，速度登时加快，狂飙似的急旋飞转。

拓拔野喝道：“五行八极，瞬间移位！”奋起神威，天元逆刃如银河奔泻，跨过四周那虚空宇宙，斜斜地刺入那“苍门”所在。

“轰！”绚光剧炸，眼前那无边无际的苍穹突然如漩涡似的疾速扭转，现出一个巨大的黑洞，两人眼花缭乱，周身急旋，蓦地被一股大至无穷的气浪连根拔起，紧紧相拥，朝那黑洞中猛坠而去……

“哐啷！”天旋地转也不知过了多久，拓拔野忽听一声闷响，身下剧痛，似是撞断了什么山石巨岩，还不待回过神来，又重重地撞落在地，眼前昏黑，百骇欲散。

土石簌簌，烟尘滚滚，两人睁开眼睛，钟乳高悬，尖石交错，两仪钟翻落在数丈开外，碧光斜照四壁，幻彩流丽，竟然已到了一个陌生的地底岩洞之中！

里逃生，恍然若梦，两人四目交投，仍有些惊疑不信。

青帝嘿然道：“东北方曰‘方土之山’，又曰‘苍门’，依照方位来看，这里当是土族的熊山，传说熊山地底有肠宫，没想到果然是盘古大肠所化，咱们居然到了此处，真烂木疙瘩！”

他狂喜激动之下，竟也脱口说了一句脏话，三人忍不住一齐大笑。经历了这番生，彼此之间的敌仇之意早已消减了许多。

拓拔野、姑射仙子站起身，将神钟缩小收纳怀中，燃气为光，环身四顾，洞窟高阔，上方垂挂着许多鹅管与钟乳石，下方石笋林立，夹杂着雄壮石柱、巍巍石塔，还有许多形状各异的石花，浑圆笨拙的石鼓、石盾。

在碧绿气光照耀下，有的玲珑剔透如冰雪，有的温润翠绿，有的艳红夺目如珊瑚……流光溢彩，绚丽缤纷，说不出的辉煌瑰丽。

三人见识颇广，却极少见到这等奇丽如仙境的洞文化教育，刚刚得逃境，更是心境大佳，当下一边恣意欣赏，一边寻找出路。

忽听西侧洞穴传来汩汩水声，既有地泉，必有通抵地面的途径。两人循声折转，绕过一丝石塔林，果然瞧见清泉潺潺，曲折流转，当下逆流而上。

洞窟深幽长阔，千折百转，时而高旷如夜穹，顶壁悬挂灿灿明星；时而茫茫如草野，碧绿石林如长草随风起伏，似有无数牛羊隐立其中；时而又如峭峰险崖，彩石嶙峋，千姿百态。当真是步步移景，美不胜收。

两人心旷神怡，走了片刻，前方钟乳密垂，金灿灿一片如橙云压顶，其下乃是一大片清澈见底的水池，池中布满了五色斑斓的石珊瑚，层叠铺展，争奇斗艳，偶有几片巨大的碧绿圆石露出清池，像是荷叶半卷，迎风摇曳。

两人相视一笑，正想弯身一掬清水，洗尽风尘，忽然听见一个冷峻的声音淡淡道：“玉屏山顶也该差不多了，快请主公出发吧。”有人恭声应答。

玉屏山顶？两人一凛，隐觉不妙，不知这地底溶洞中藏的又是何人？急忙隐身石塔之后，隔隙远眺。

百丈开外，那珊瑚水池的另外一侧，赫然负手站着一个紫衣布鞋的年轻男子，细眼长眉，满脸沉静，胸前挂着一个暗紫色的八卦石盘。他身边围立了十余人，衣裳五色俱全，倒像是五族游侠一般。

拓拔野目光再往右转，陡然如被雷霆劈中，天旋地转，险些惊呼出声。旁侧高耸的雪玉石柱下，用铜锁缚着两人，迎面那名女子红发如火，容颜娇媚，不是雨师妾又是谁？

箭扣长城一日游攻略

箭扣长城位于北京郊区，这是一段古老的长城遗址，拥有非常险峻的地理地势和建筑风格，不少残存的长城城楼令人感到惊险刺激，下面给大家分享箭扣长城一日游攻略。

朋友极力推荐深秋时节箭扣的景色，踏着秋天的尾巴迫不及待的开始了这次行程。

线路一个月前走过，反向穿越，此处线路:西大墙~北京结~鹰飞倒仰~天梯~将军守关~箭扣，12公里，8小时完成。

沿途竟然遇到亲子团和国外的银发团，有些难度的箭扣啥时候成了公园的线路?以前的队伍挑选队员，你若没有徒步经验，领队可以拒绝。箭扣长城以险著称，是没有被开发的野长城，由于常年无人管理，杂草丛生，砖石风化严重，易脱落。这几年相关部门把最危险的地方做了修缮，一部分是修好的城墙，一部分还保留原貌。危险系数降低了，又是旅游旺季，自然吸引了更多的游人。

走了四十分钟的山路，喘息未定，到达第一个敌楼，游人突然猛增，近一看，原来是个小小的断口只能一个人通过，几个队伍只有耐心等待。

断口处

从这一刻手脚并用吧，真正的爬升开始了。线路没有修缮，原汁原味的碎石，松动的方砖，几十米高80°的大陡坡，基本是直立攀爬，也许是人太多，上下都有人，倒是不用担心滑落，底下有人堆着，呵呵。只顾看好手抓脚踩的石块，自己别被人踩到，更不能踩别人，呵呵。

攀爬开始

我们攀爬的高度

爬了一个大坡，没等庆祝一下。眼前又是一个更陡的坡。道路也是基本风化的费掉了。迎面而来的是一小队徒友往下走。大家自觉的排了两队，左边下右边下。

看着容易爬起来有难度

途中一个十多岁的男孩在发脾气，谁也不理，站着不动，肯定是心里没底不想走了，可下面堵了一队人。生气的吼了几声，大家都鼓励他，可其实谁也帮不了谁，都没办法拉你一把，因为大家都悬挂在半空中，重心都没有，指望不上谁，只能自己爬过去。

登顶后俯瞰坡度越来越陡

眼瞅着最多十米就到顶了，半山腰明显感觉到冷风嗖嗖的刮过来，我也筋疲力尽，之前透支了体力，到了一个瓶颈期，腿使不上劲。我又不争气的回头看了看下面，哎呦，爬了那么高，心里咯噔一下子害怕了，手上和脚下也没个抓挠的地方，看哪块石头都不稳当。顿了顿，下去是不可能的，缓过神看上面吧，再坚持一下就到了，啥也别想，加快速度调整重心，终于到了北京结，终于松了一口气，可腿还是在微微发抖，这才过了第一关。

领队带的披萨

石碑

北京结

上了北京结稍做调整。北京结因为三道不同的长城汇合而得名。吃着午餐，晒着太阳，暖暖的真想睡上一觉。远远望着前方的鹰飞倒仰，脑子里想着各种传说，这是今天最险的地方。100米左右的高度，倾斜角度70-80°。越往上角度越大。

最上面一段最险

走了一段就下撤绕路了

这段最近几年被修缮了，以前风化太严重，根本没有路。老鹰到此都要仰着飞上去，得名鹰飞倒仰。修整过的墙体，不规则的碎石已经被攀爬的徒友又一次磨平，只是碎石加固了一下，不会担心滑落，而每一块碎石面积太小，没有半个脚掌大，找到落脚点不容易，手脚都不知道放哪。这儿应该是攀岩者的天堂，我才爬了十几节，停了一下在找落脚点，就听到身后的小美女喊咱们绕路吧。她是我带来的朋友，不能让她一个人走，我俩就在旁边山路迂回了一下。她第一次参加如此强度的线路坚持走完还是很棒的。鹰飞倒仰，留着下次再战。

迎客松

部分修缮的长城

天梯

天梯，算是今天的最后一险，80米高，这次是下行所以难度降低了很多，大部分是残砖乱石，只是高度太高，50-60公分左右。坐着往下出溜，是最省劲的，就是费裤子。下脚也得看准，避免打滑，每一步都小心谨慎。可能是已经适应路况，倒没觉得天梯那么难走。走完全程各个都是灰头土脸，一身汗。

只能一个人行走

天梯

中间又有几段小断崖，和出名的几个的景点不能同日而语，每一处险要的地段都会让人高度紧张，看似是和地形较劲，其实是考验你的耐心和胆量，胆小和恐高者不适合今天的行程。没想到同样的线路只是反方向行走难度就直线提升，顺利完成后大自然也会有一份礼物送给你。

小断口之一，旁边可以绕路

天空放晴

遇到了爱情

已经慢慢适应的线路

走过的路