救人民于水火之中如何理解-救人民于水火之中

1.《一代洪商》开播收视破亿， 张丰毅李立群演绎怎样的爱国油商传奇？

2.民以为将拯己于水火之中也,箪食壶浆以迎王师，出处？

3.说为中华之崛起而读书那时候是什么历史背景

《一代洪商》开播收视破亿， 张丰毅李立群演绎怎样的爱国油商传奇？

他们演绎的是以天下为己任的家国情怀，救人民于水火之中的热切希冀，为了维护祖国的安定团结而英勇抗争的无畏精神，牺牲小我、成全大我的集体荣誉感。因为剧中的他们能够积极承担应有的责任，并且为了民族的未来而奋斗。

《一代洪商》是一部历史年代大剧，其讲述的是洪商为了国家利益而东奔西跑的故事，体现的是商人的民族大义，凸显的是有为青年的无私奉献精神。剧中的张丰毅和李立群分别饰演刘东家和杨东家，故事由此而展开。

他们以国家利益为先，秉承民族大义。在那个军阀割据的混乱年代，他们不仅能够抛开自身利益，并维护国家利益，而且也能为了拯救民族的危亡而奔波。即使自己的亲人被敌人迫害，他们仍然会坚持自己的理想，并且朝着正确的方向前进。即使遭遇多重阻碍，他们仍然能够披荆斩棘，并且视如归，这就是洪商的奉献精神。

他们致力于驱除鞑虏，以保持民族的独立性和自主性。他们需要忍受与家人的分离，而且也需要承受巨大的精神压力和心理负担，因为他们肩上担负着众人的期望。那个年代给予他们的是无尽的折磨和不对等的待遇，但他们仍然能够无私无畏，并且自愿加入挽救民族的队列当中，进而为实现民族独立而努力。

他们心怀天下，为国为民。天下兴亡，匹夫有责，虽然他们只是一名商人，但他们能够发挥商人的作用，并且牵制敌人。他们以洪油为担保，向他国贷款，以保证军队的给养。他们捐赠自己手中的财物，以提升抗战的信心。无论是否被他人理解和信任，他们都会一如既往地坚守阵地，并且致力于恢复祖国的大好河山，这就是他们的爱国情怀。

民以为将拯己于水火之中也,箪食壶浆以迎王师，出处？

出自《孟子·梁惠王下》。

齐人伐燕，取之。诸侯将谋救燕。宣王曰：“诸侯多谋伐寡人者，何以待之？” 齐国攻打燕国，打下了燕国。别的诸侯国合谋去救燕国。宣王说：“很多诸侯谋划来攻打我，怎么对付他们呢？”孟子对曰：“臣闻七十里为政于天下者，汤是也。未闻以千里畏人者也。《书》曰：‘汤一征，自葛始。’天下信之，东面而征，西夷怨，南面而征，北狄怨，曰：‘奚为后我？’民望之，若大旱之望云霓也。归市者不止，耕者不变，诛其君而吊其民，若时雨降，民大悦。《书》曰：‘徯我后，后来其苏。’今燕虐其民，王往而征之，民以为将拯己于水火之中也，箪食壶浆以迎王师。若杀其父兄，系累其子弟，毁其宗庙，迁其重器，如之何其可也？天下固畏齐之强也，今又倍地而不行仁政，是动天下之不得已，将使卑逾尊，疏逾戚，可不慎与？左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之，见贤焉，然后用之。左右皆曰不可，勿听；诸大夫皆曰不可，勿听；国人皆曰不可，然后察之，见不可焉，然后去之。左右皆曰可杀，勿听；诸大夫皆曰可杀，勿听；国人皆曰可杀，然后察之，见可杀焉，然后杀之。故曰国人杀之也。如此，然后可以为民父母。”

孟子回答道：“我听说凭七十里见方的一大块地方就统一了天下的，商汤就是这样。没有听说凭着千里见方的一大块地方还怕别人的。《尚书》上说：‘商汤的征伐，从葛开始。’天下的人都信任商汤，他向东征伐，西边的民族就埋怨，向南征伐，北边的民族就埋怨，（他们埋怨）说：‘为什么（不先征伐我们这里，而要）把我们放到后头呢？’人民盼望他，如同大旱时节盼望乌云虹霓一样。（汤的军队到了一地，）赶集市的照常做买卖，种田的照常干农活。杀了那里的暴君，慰问那里的百姓，像是及时雨从天而降，百姓欣喜若狂。《尚书》上又说：‘等待我们的君王，君王来了，我们就得到新生。’现在，燕国虐待它的百姓，大王去征伐它，百姓都以为会把他们从水深火热中拯救出来，所以用竹筐盛了饭，瓦壶装了酒，迎接大王的军队。如果您杀戮他们的父兄，囚禁他们的子弟，毁坏他们的宗庙，搬走他们国家的宝器，那怎么行呢？天下本来就畏忌齐国的强大，现在齐国扩大了一倍的土地却不施行仁政，这就使得天下的诸侯要出兵攻打您了。大王赶快发布命令，把被抓的老人孩子遣送回去，停止搬运燕国的宝器，同燕国人商量，选立一个新国君，然后撤离燕国，那么还来得及阻止（各国动兵）。”

说为中华之崛起而读书那时候是什么历史背景

二十世纪初的清政府是软弱无能的，从鸦片战争开始，清政府由于腐败无能，一再妥协退让，先后被迫与外国侵略者签订了屈辱的《南京条约》《马关条约》《辛丑条约》。

既不能保护自己的子民，又不敢得罪外国洋人，在制止双方的冲突中没有做不到公正，又没有约束力，致使矛盾升级，酿成大祸。

耳闻目睹帝国主义列强侵略我们国家，霸占中国领土，还让中国赔款。国内局势混乱，老百姓生活在水深火热之中，常常在中国人自己的领土上被外国人欺负，却都敢怒不敢言。

扩展资料

幼年童年时期的家庭变故使比同龄人更早成熟。外祖父、小叔父相继过世，后来生母万氏因操劳过度35岁因肺痨去世。不久养母陈氏也因病去世，10岁时的已经“佐理家务，井然有序”。

童年生活的艰辛促使他要改变现状。到了父辈，家庭开始中衰，父亲做文书常年在外不回家，入不敷出。童年生活的艰辛较早地让体谅到父辈的不易，没钱维持正常生活的艰辛也让他较早地懂得了家里的柴米油盐来之不易，过上好日子的朴素想法在少年的心里扎下了根。

四位女性的早期教育让他知书明礼。生母万氏、养母陈氏、乳母蒋氏和八婶母杨氏，对的影响是多方面的，从基本生活能力、处世经验、人生观的形成，性格的养成到对社会的看法都有很大帮助。

参观关公祠和日俄战争遗址让他认识到落后就要挨打的惨痛教训。

养母给他讲解关天培抗英为国捐躯的故事，让少年对民族英雄产生崇敬之情。东北上学期间，参观日俄战争遗址，听当地老人讲述日俄战争的经过和中国人民饱受的苦难，让他知道了落后就要挨打被侵略、国破家亡的道理。在他幼小心灵里萌生了为中华崛起、解救人民于水火之中的豪情壮志。

到东北上学接受西学教育，思想受到启蒙。小时候在淮安，除了得到养母陈氏的文化教育外，还在私塾读书学文化，到东北求学开始接触西学。到东北上学，让开阔了眼界，知道了外国的一些情况，也初步看到了国弱民穷受欺凌的国内现状。

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